d***a
发帖数: 6113 | 1 《九十五条论纲》（正式名称：Disputatio pro declaratione virtutis
indulgentiarum，即“关于赎罪券的意义及效果的见解”，或可指“关于赎罪券的意义
及效果，马丁·路德的见解”），是马丁·路德于1517年10月31日张贴在德国维滕贝格
城堡教堂大门上的辩论提纲，现在普遍被认为是新教的宗教改革运动之始。
马丁·路德在大学中学习法律的同时，接受了当时进步的人文主义思想。此后又研究神
学，1508年起，在维腾贝格大学担任神学教授。曾经周游各地，到过罗马，耳闻目睹罗
马教廷和教会的腐败黑暗，产生了改良教会的思想。罗马教会宣扬，人死后灵魂要想升
入天堂，必须由教士履行宗教仪式。
1517年，教宗利奥十世以修缮梵蒂冈的圣彼得大教堂为借口，谕令出卖“赎罪券”，说
是有罪的人，只要花钱买了“赎罪券”，死后灵魂就可以升入天堂。为了增加销售量，
赎罪券教士宣传说：“钱币落入钱柜底响叮当，灵魂瞬间脱离炼狱升天堂。”（见论纲
第27条），说什么“多买赎罪券不仅可以预先豁免今后犯的罪行，而且可以替已死的人
买赎罪券，好让死者的灵魂尽快脱离炼狱、升入天堂。”这样赎罪券无 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 3 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 4 为什么纪念宗教改革500周年？
2017年11月1日 来源：《探索与争鸣》杂志2017年第10期
瞿旭彤 北京师范大学哲学学院副教授、北京师范大学价值与文化研究中心研究员、
博士
本文原载《探索与争鸣》2017年第10期，原标题为“返本开新：为什么和如何纪念宗教
改革500周年”。
http://news.ifeng.com/a/20171101/52883089_0.shtml
【编者按】今日恰逢宗教改革500周年纪念日。相传1517年10月31日，日后成为宗教改
革领袖的马丁•路德贴出了著名的《九十五条论纲》，这标志着宗教改革的序幕
。今年（2017年）是宗教改革500周年。学界一般认为，宗教改革彻底改变了欧洲的历
史进程，甚至也进一步影响了过去五百年来的世界历史进程和文化格局。这一改革运动
由宗教而始，迅速和全面地波及到政治社会文化的方方面面。就宗教层面来说，越来越
多的研究表明，这是一场仍在进行中的改革(on-going reform)。五百年后回头来看这
一历史事件和过程，或可挖掘出更多的话题和价值，也能进一步帮助我们理解基督教与
现代社会发展之间的种种纠结。... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 5 关于宗教改革500周年纪念的四件事
http://www.huarenone.org/specialchannel/flatworld/17564-500
【美洲华联社讯】2017年10月31日，在德国的“路德之城”威登堡（Wittenberg），举
行了特别的宗教仪式纪念宗教改革500周年。
在1517年的10月31日，马丁·路德将《九十五条论纲》（Ninety-five Theses）钉在这
座城市的诸圣教堂（All Saints' Church）的门上。
马丁·路德（Martin Luther）这位神学家声称，基督徒不能透过购买赎罪券的方式进
入天堂，进入天堂唯一的途径是上帝的慈悲。
他提出的批评导致了罗马天主教的分裂与新教的诞生。
宗教改革对欧洲造成深远的影响，带来了战争与迫害，但也为宗教和表达带来更大的自
由度。
宗教改革不仅发生在威登堡小城和德意志地区，而且还是发展遍及欧洲，影响波及全球
的、全方位的、社会、文化和政治改革运动。
500周年纪念仪式：四个关键事实
1. 德国领袖参加仪式
德国总理默克尔、德国总统施泰因迈尔在威登堡出席多场纪念仪式，从马丁·路德1517
年第一... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 6
considered
这地方本来就是最好的一块地方。
Jaffa是非常古老的港口。过去航海能力最强的sea peoples和后来这附近出的航海民族
肯定都用过。他们在整个地中海航线，后来在北非突尼斯一带和意大利本土，还有海中
意大利和希腊那边最大的岛都有过大量殖民了。
现在人口是44万。其实还是挺小的。以色列就没多少人口。犹太人相当多的人口在纽约。
https://en.wikipedia.org/wiki/Timeline_of_Jaffa#CITEREFLeVine2005
Prior to 20th century
Part of a series on the
History of Israel
The Western Wall, Jerusalem
Ancient Israel and Judah
Prehistory NatufianCanaanIsraelitesUnited monarchyNorthern KingdomKingdom of
JudahBabylonian rule
Second Temple period (530 BCE–70 CE)
Persi... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 圣经历史 搜索 圣经 历史 谷歌的timeline，挺有意思
4004 BC
4004 BC - 我尚未知道“尽信书,则不如无书”这句话,当时我对中国的历史书和英校的
课本都深信不疑。 虽然现在这个问题已经不存在了,但是当时我的圣经历史课本明明白
白载着创世的年代是公元前4004年,与中文书所载的古代纪年有所出入。 7犹豫就随着
怀疑而来,而犹豫是导致口吃的一个重要因素。 我这个毛病 ... Show more
From 学思历程的回忆 - Related web pages
books.google.com/books?id=7wXEb3ESyL8C&pg=PA16 ...
?
250 BC
250 BC - 早在公元前250年，《希伯来圣经》就被埃及亚历山大的犹太学者翻译为希腊
语。 这一译本被称为“七十子译本”（即《旧约圣经》希腊文译本），意为70，指的
是70位（也许是72位） 学者共同译成的传统。 正是在此过程中各章的顺序变成我们今
天的《圣经》顺序：历史卷（《创世记》-《以斯帖记 ... Show more
From 《圣经》的历史 - Related web ... 阅读全帖 |
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v**n
发帖数: 135 | 10 贴个状元榜，明朝的。
◆吳伯宗
江西金溪人，名祐，字伯宗，以字行世。生年不详，卒于明太祖洪武十七年（1384
）。明太祖洪武四年（1371）辛亥科状元。
◆朱善
丰城（今江西丰城）人，字备万，号一斋。生于元惠宗至元六年丰城（今江西丰城
）人，字备万，号一斋。生于元惠宗至元六年（1340），卒于明成祖永乐十一年（1413
）。明太祖洪武五年（1372）壬子科状元。
◆丁顯
福建建阳人，字彦伟。生于元惠宗元统二十七年（1367），卒年不详。明太祖洪武
十八年（1385）乙丑科状元。官授翰林院修撰。
◆任亨泰
湖广襄阳（今湖北襄阳）人，字古雍。生卒年不详。明太祖洪武二十一年（1388
）戊辰科状元，官至礼部尚书。
◆皇觀
直隶贵池（今安徽贵池）人，字澜伯，一字尚宾。生于元惠宗元统二十三年（1363
），卒于明惠帝建文四年（1402）。明太祖洪武二十四年（1391）辛未科状元。授翰林
院修撰，累官至礼部侍中
◆張信
浙江定海人。字彦实，号城甫。生年不详，卒于明太祖洪武三十年（1397）。明太
祖洪武二十七年（1394）甲戌科状元，授翰林院修撰，官至侍读学士。
◆陳
福建闽县（今福建闽侯）人，字... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 11 最近所有来自中东的，有意思的，对美帝又很意外的消息，我觉得莫过于ISIS这个伊斯
兰武装组织攻城略地，砍头杀人，如赵子龙入无人之境，正步步逼近伊拉克的政治中心
城市，充分体现了“枪杆子里面出政权”的硬道理。最近ISIS (Islamic State from
Iraq and Syria)他们提出要将整个中东地区置于一个哈里发的统治之下。而哈里发(
Caliphate)又是什么意思呢？下面我翻译整理了几段文字,希望对中东历史不是很清楚
的同志们有点帮助。
伊斯兰国(The Islamic State)，以前叫伊拉克和黎凡特（Levant）之伊斯兰国，已经
改了它的名字。但它使用这个名称的武装组织却保持其名不变。不久前，这个武装组织
的发言人宣布，它已经建立了一个哈里发(Caliphate)，从伊拉克的迪亚拉省一直延伸
到叙利亚的阿勒颇。哈里发是一个政治制度，伊斯兰国宣称它将治理全球的穆斯林社区
。 “伊拉克”和“黎凡特”的字眼已从组织的名称中删除，以体现其
新的地位。
可这个宣布带来的问题是，伊斯兰国从来都没有过一个哈里发，大概永远也可能不会有
。不论用什么... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 635 | 12 沙特国王算什么哈里发啊，他只是瓦哈比派领袖兼任两圣地监护人。
以下 from wiki
哈里發本為阿拉伯帝国最高的統治者稱號，相當於一般所說的皇帝，但同時兼有統治所
有遜尼派穆斯林的精神領袖的意味，故又可以同時起了類似天主教的教宗的作用。
在阿拉伯帝国鼎盛时期，哈里发拥有最高权威，管理着庞大的伊斯兰帝国。阿拉伯帝国
灭亡之后，“哈里发”的头衔，僅作为伊斯兰教宗教领袖的名称，一直保存了下来，傀
儡哈里发处于开罗的马木留克王朝的控制之下。
1517年，奥斯曼帝国苏丹塞利姆一世征服了埃及，时任哈里发的穆塔瓦基勒三世也被俘
。塞利姆一世宣布自己继承哈里发的职位。之後哈里發稱號便由奧斯曼帝國蘇丹世襲，
但1517年之後數百年歷代蘇丹均不常使用該稱號，直到19世紀末奧斯曼帝國瀕臨解體，
蘇丹阿卜杜勒-哈米德二世才重新強調自己的哈里發身分。1924年，哈里发制度被土耳
其總統凯末尔废除。
2014年6月29日，“伊斯兰国”領袖阿布·贝克尔·巴格达迪（易卜拉欣）自立為哈里
發。 |
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r*s
发帖数: 2555 | 13 1947年
1kg gold=$1517
$50000000/$1517=32960kg
33吨黄金 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 14 崔之元：路德·次贷·金砖
崔之元
崔之元
清华大学公共管理学院教授，专注政治经济学
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16
29
2017-09-04 14:39:10 字号：A- A A+ 来源： 实验主义治理
关键字: 马丁路德金宗教改革宗教改革500周年次贷危机金砖峰会
【2017年9月3日至5日“金砖峰会”走进中国厦门，金砖国家领导人们齐聚一堂，将共
同开启第二个“金色十年”的友好合作。本文是清华大学公共管理学院崔之元教授9月2
日在“巴西-中国的共同挑战”论坛上发言的中文版（ The Forum Brazil+China
Challenge 2017），同台参加讨论的是巴西下任总统候选人Ciro Gomes州长、巴西FGV
大学法学教授Daniel Vargas（曾任巴西政府战略事务部代理部长）。】
[点击查看大图]
作者崔之元与巴西下任总统候选人Gomes合影
今年是马丁·路德1517年发起的“宗教改革”500周年，2007年在美国爆发并传导到全
世界的次贷危机10周年，和“金砖五国”成立的“新开发银行”正式运营1周年（该银
行于2014年的“金砖五国”巴西峰会上宣告成立，... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 15 我們去墨西哥回來 LD寫的關於墨西哥文化遺址的部分
考古學上把墨西哥加上中美洲的本土文明，都稱爲中美洲文明（Mesoamerica）。
Mesoamerican的文化種類非常多，但來自同一個“母文化”Olmec，所以彼此又很相像
。墨西哥境內有許多Mesoamerican的文化遺址，中部是墨西哥人的直接祖先Aztec文化
，甚至Aztec城的遺址都在墨西哥城的中心。城外不遠處是對Aztec有重要影響的更早期
的一個文明Teotihuacan。Mesoamerican最有名的瑪雅文化，古典時期和後古典時期的
遺址在墨西哥南部也都有分佈。我們這次，幾乎純爲看古迹而去，除了墨西哥城，還選
擇了南部的Palenque，爲了看古典時期的瑪雅遺址。這一程，實是心滿意足。
Teotihuacan曾經是中美洲一個最具影響力的文化，甚至在它衰落以後，它的城池還被
後人傳爲聖地。西元750年左右，Teotihuacan衰落了，城市漸漸廢棄，居民也慢慢遷徙
，這其中有一些人就到了Tulan，形成Toltec文化，在此基礎上的進一步演化和遷徙，
就有了1325年在墨西哥城建城的Aztec文化，也就是今天墨西哥... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 16 是，圣灵不论以何种方式讲，我们都应当听进耳去。
不过对七个教会的信的解经，有一种观点认为这七个教会，第一明指当时亚细亚的七个
教会（亚细亚的教会可能远多于这七个），第二暗指了教会直到主再来的整个历史，其
中七个大的教会时代/形态。所以在关乎世界结局的启示录，首先预言教会的历史。
这个解经可以参考林献羔的‘启示录要义’，或王国显的‘亞西亞的七個教會─以七封
書信代表教會歷史七個時期’。这样的解经大概是来自西方象司可福Scofield，艾阳西
Ironside，华飞德Walvoord，胡德Wood，费恩堡Feinberg，巴萨Pache，赖尔Ryrie，亨
利莫利士及滕慕理等人。
主张和不主张这样的解经者里，都有顶尖的圣经学者。所以可能平衡着看好一点。
这个解经认为：
1.以弗所：词义‘可羡慕的’，表示使徒时期的教会，该时期结束时，教会开始有离弃
起初的爱的问题；
2. 士每拿：词义‘没药’，公元100-316，教会在罗马帝国内经历十轮大的逼迫，是一
个受苦而值得称赞的时期；
3. 别加摩：词义‘结婚，联合，高塔’，此后教会成为罗马国教，与世联姻，被世界
混杂，表面被高抬，大概316-60... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 归正运动的回顾与前瞻－－为什么这时代需要归正福音运动?（第一讲）
唐崇荣
归正运动是什么？几乎没有人谈，几乎已经不是教会的时尚，几乎已经不是基督徒
所看重、所流行、所参与的一种工作。而归正运动，将要带来归正福音的新时代。
这是很多基督徒从来没有想到，也没有看到的事情。今天的许多基督徒，只以为参
加聚会，有了信仰，以后死了上天堂，就是生命、心灵所需要的。在教 会里面，有参与
圣工，能够为主做一些工作，这样就心满意足了。很多很热心事奉的基督徒，从来没有
思想，他为什么事奉，他参与哪一种教会的事奉，他事奉的教 会是哪一种信仰的路线，
他的事奉要达到怎样的果效。是神引导的一个路线，或者是时代的一个路向；是出于神
永恒旨意的一个原理，或是出于时代流行的思潮。所 以，有许许多多的基督徒，可以说
是热心有余，智慧不足。忙得不得了，却没有真正省察，自己事奉的动机与果效。所以
，我们要很清楚地思想，我参与什么教会， 我参与哪一个运动，我参与哪一种事奉，而
这个事奉是为了什么，这个事奉与上帝永恒的旨意有什么关系。这几天的信息，就是要
指出一个方法论的问题，指出一个 原则性的问题，更指出神在这个时代中间，祂... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 美国的故事（1）-清教徒
送交者: blueberry1[太守★☆] 于 2014-10-20 9:05 已读 42247 次 大字阅读
要说美国的起源，就绕不过“五月花”号（Mayflower）移民船。其实“五月花”是一
艘普通得不能再普通的货船。在没跟北美搭上关系之前，它经常往来于英国和其他欧洲
各国之间，运送货物。1620年9月16日（新历），它载着102名乘客和25到30名船员，离
开英国的普利茅斯港（Plymouth），驶向大西洋彼岸的美洲大陆。“五月花”号孤独地
在海上漂流了66天，终于在11月21日到达北美。船上的乘客们在这片陌生的土地上建立
起一个新的殖民地，把它命名为“普利茅斯”。这就是今天美国马萨诸塞州普利茅斯镇
的所在地。
“五月花”号不是第一艘来到北美的移民船，普利茅斯也不是英国人在北美建立的第
一个殖民地。那么，这艘船为何如此不同凡响呢？这，就要从它的乘客们说起了。
在“五月花”号102名乘客中，大约一半被后人称为“清教徒”（Pilgrims），另一
半是受雇的工匠、仆人和到新大陆寻找机会的殖民者（Colonists）。英文词“
Pilgr... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 19 圣经的成型和教会（罗马天主教的发展和东正教的发展）从一世纪就慢慢开始了，一直
到2个教派的分裂，一直到宗教改革1517年，这个是教会历史的反正。我实在没法在这
里一一叙述。看来你没有看过基督教历史方面的英文著作，因此从3世纪就一直有2大教
会体系，west and east.要是没有君士坦丁大帝这2个教会体系就不会有圣经正典的确
认，也不会有27卷书的确定，从那以后，west就不断堕落并搞政教合一，结果主导了黑
暗的中世纪。一直到后来的分裂。west开始全面堕落，教皇公开自己拥有情人，1513年
的教皇甚至提出要享受人生尽情宴乐，结果带来1517马丁路德的宗教改革，加尔文神学
的建立。
我个人觉着华人教会该教导教会历史课程，让每个信徒了解我们信仰的由来，看看神是
怎样带领和保守我们的信仰和圣经的，免得人人糊涂，都不清楚我们的信仰的历史。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 马丁·路德著作中的解经[注1]
2016年05月号（总第59期）, 期刊,
文/ 马可·汤普森（Mark D. Thompson） 译/述宁 校/李亮 雅斤
毋庸置疑，马丁•路德对圣经的研究是推动在十六世纪欧洲教会颠覆性的宗教改
革之关键。路德是当时基督教思想改革的核心人物，而他本人更是一位圣经学者和传道
人。从1513年一直到1546年去世，他一直在维腾堡大学及其邻近的城堡教堂（Schlo&
szlig;kirche） 教授圣经。他写下大量的解经著作，并且这些资料多数得以存留（如
下表所示）。在过去的一个半世纪里，如此大量的资料对于理解从其本身得出的各样结
论有很大 帮助。路德对圣经的本质和用途的研究分散在他33年的教学生涯中，并且是
在一系列的处境中以不同形式被记录下来的。任何对路德的研究进行综合分析的努力都
需要被筛选和评估；并且，它们都可能会被我们的神学关注点和当代的神学争论带来
的影响所歪曲。单单十九世纪和二十世纪的证据就表明，诠释者们很难忠于路德 的原
意。
路德对圣经权威性的研究
路德对圣经的研究方法与他所持的一系列信念密切相关，这些信念包括：圣... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 21 10/31/1517 - 10/31/2017
https://www.youtube.com/watch?v=SjPq9dNRJik
整整500年前的今天，1517年的10月31日。一位名叫马丁·路德的34岁的奥古斯丁修道
院修士，身着一袭修士黑袍，在深夜造访大门紧闭的维滕堡大教堂，将自己刚刚用鹅毛
笔写成的《九十五条论纲》，用锤头钉在了教堂的大门上。这一锤落下，如同一声震古
烁今的惊雷，炸出了我们至今所处的现代世界。
虽然，经过历史学家的严谨考证，这个传奇般的故事多半出于后人的加工。但约定俗成
，这一天从此被视为宗教改革的纪念日。距今已有500周年。
这一历史故事，对今日的基督徒来说，掀起许多信仰的反省，对于很少去教堂的人来说
，引发很多对人生的认知。 |
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j****u
发帖数: 1413 | 22 中国科大校友新创基金会官方微信创建
新闻与扫描二维码请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/1517
2013年1月21日，中国科学技术大学校友新创基金会（简称新创基金会）官方微信账号
建立。欢迎中国科大校友师生添加新创基金会之公众账号。科大与校友尽在掌中，中国
科大与全球校友活动动态抢鲜看！
新创基金会是中国科大全球最活跃的校友组织，与全球学术界、投资、金融、互联网（
含无线、电子商务、游戏）、制药、媒体等几乎所有行业校友保持频密联系。而微信据
称已有3亿用户，新创基金会期待通过微信平台更好的服务全球校友，方便全球校友可
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立即添加新创基金会为好友，将中国科大连在掌上
添加中国科大校友新创基金会为微信好友的方法：
方法一：打开微信点击“添加朋友”-“按号码查找”，输入微信号（USTCIF）或qq号(
2330706782)即可；
方法二：打开微信点击“添加朋友”-“扫描二维码”，中国科大校友新创基金会二维
码请见附件。扫描后即可添加。
新闻与扫描二维码请见：http://www.ustcif.org/default... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 68 | 24 anybody can help me finding the following papers. thanks a lot.
Methylated N-(4-N,N-dimethylaminobenzyl) chitosan for novel effective gene
carriers.
Theerasak Rojanarataa,
European Journal of Pharmaceutics and Biopharmaceutics
Volume 70, Issue 1, September 2008, Pages 207-214
Expert Opinion on Drug Delivery
1) Recent developments in nanoparticle-based drug delivery and targeting
systems with emphasis on protein-based nanoparticles
May 2008, Vol. 5, No. 5, Pages 499-515 (doi:10.1517/17425247.5... 阅读全帖 |
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F*******1
发帖数: 124 | 26 另求类似的一篇文献，谢谢
Expert Opinion on Therapeutic Patents, April 2010, Vol. 20, No. 4 : Pages
535-562
Liver X receptor modulators: a review of recently patented compounds (2007
– 2009)
Xiaolin Li, Vince Yeh, and Valentina Molteni
(doi: 10.1517/13543771003621269)
http://informahealthcare.com/doi/pdf/10.1517/13543771003621269 |
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发帖数: 283 | 28 please email to v*******[email protected], thanks alot!
pubmed link:
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20384524
title
Rexin-G, a targeted genetic medicine for cancer
May 2010, Vol. 10, No. 5 , Pages 819-832 (doi:10.1517/14712598.2010.481666)
Authors info
Erlinda M Gordon†1 MD Medical Director & Frederick L Hall2 PhD Chief
Scientific Officer
1Epeius Biotechnologies Corporation, 475 Huntington Drive, San Marino, CA
91108, USA +1 626 441 6695; +1 626 441 6692; e*****[email protected]
2Epeius Bio... 阅读全帖 |
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u**s
发帖数: 384 | 30 【作者】Alberto Bianco†1, Kostas Kostarelos2 & Maurizio
Prato3
【文题】Opportunities and challenges of carbon-based nanomaterials for
cancer therapy
【期刊名，年份，卷（期），起止页码】Expert Opin Drug Deliv. 2008 Mar;5(3):
331-42.March 2008, Vol. 5, No. 3, Pages 331-342 , DOI 10.1517/17425247.5.3.
331
【全文链接】http://informahealthcare.com/doi/abs/10.1517/17425247.5.3.331
【求助者联系方式】b*********[email protected] |
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W*****s
发帖数: 684 | 32 Expert Opinion on Drug Delivery
September 2005, Vol. 2, No. 5 : Pages 891-908
Ophthalmic drug delivery considerations at the cellular level: drug-
metabolising enzymes and transporters
Mayssa Attar, Jie Shen, Kah-Hiing John Ling and Diane Tang-Liu
(doi: 10.1517/17425247.2.5.891)
Read More: http://informahealthcare.com/doi/pdf/10.1517/17425247.2.5.891
Thanks a lot! |
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F*******1
发帖数: 124 | 33 另求类似文献， 谢谢
Expert Opinion on Therapeutic Patents, April 2010, Vol. 20, No. 4 : Pages
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Xiaolin Li, Vince Yeh, and Valentina Molteni
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B****n
发帖数: 11290 | 36 相伴墨西哥（二）
文化遺址
考古學上把墨西哥加上中美洲的本土文明，都稱爲中美洲文明（Mesoamerica）。
Mesoamerican的文化種類非常多，但來自同一個“母文化”Olmec，所以彼此又很相像
。墨西哥境內有許多Mesoamerican的文化遺址，中部是墨西哥人的直接祖先Aztec文化
，甚至Aztec城的遺址都在墨西哥城的中心。城外不遠處是對Aztec有重要影響的更早期
的一個文明Teotihuacan。Mesoamerican最有名的瑪雅文化，古典時期和後古典時期的
遺址在墨西哥南部也都有分佈。我們這次，幾乎純爲看古迹而去，除了墨西哥城，還選
擇了南部的Palenque，爲了看古典時期的瑪雅遺址。這一程，實是心滿意足。
Teotihuacan曾經是中美洲一個最具影響力的文化，甚至在它衰落以後，它的城池還被
後人傳爲聖地。西元750年左右，Teotihuacan衰落了，城市漸漸廢棄，居民也慢慢遷徙
，這其中有一些人就到了Tulan，形成Toltec文化，在此基礎上的進一步演化和遷徙，
就有了1325年在墨西哥城建城的Aztec文化，也就是今天墨西哥人的直接祖先。
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B****n
发帖数: 11290 | 37 相伴墨西哥（二）
文化遺址
考古學上把墨西哥加上中美洲的本土文明，都稱爲中美洲文明（Mesoamerica）。
Mesoamerican的文化種類非常多，但來自同一個“母文化”Olmec，所以彼此又很相像
。墨西哥境內有許多Mesoamerican的文化遺址，中部是墨西哥人的直接祖先Aztec文化
，甚至Aztec城的遺址都在墨西哥城的中心。城外不遠處是對Aztec有重要影響的更早期
的一個文明Teotihuacan。Mesoamerican最有名的瑪雅文化，古典時期和後古典時期的
遺址在墨西哥南部也都有分佈。我們這次，幾乎純爲看古迹而去，除了墨西哥城，還選
擇了南部的Palenque，爲了看古典時期的瑪雅遺址。這一程，實是心滿意足。
Teotihuacan曾經是中美洲一個最具影響力的文化，甚至在它衰落以後，它的城池還被
後人傳爲聖地。西元750年左右，Teotihuacan衰落了，城市漸漸廢棄，居民也慢慢遷徙
，這其中有一些人就到了Tulan，形成Toltec文化，在此基礎上的進一步演化和遷徙，
就有了1325年在墨西哥城建城的Aztec文化，也就是今天墨西哥人的直接祖先。
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q***s
发帖数: 2243 | 38 韩寒 @ 2010-5-14 22:51 阅读(16578) 评论(36) 推荐值(1517) 引用通告 分类: 未归类
最近，福建有了高教十条。其中最让人瞩目的是第二条——在教育教学工作中散布违反
党的路线方针政策、党的基本理论、国家法律法规等错误言论，对学生确立正确理想信
念和政治信仰造成不良影响的，实行“一票否决”，违者将被解聘。
让人宽慰的是，看到上文，我本以为要实行“一枪枪毙”，但这仅仅是“一票否决”，
比毛泽东那会儿进步多了。至于一票什么样的人能投出这一票，我并不关心，我关心的
是这个方针政策和基本理论实在很难把握，当权者在要求我们统一思想的时候，自己经
常统一不了思想，在我幼小的记忆中，我隐约记得我的高中课本里讲到三权分立，政治
课本和政治老师都说，三权分立是个好东西，但最近我一直看到官方的文章和讲话，说
三权分立是错误思想。你知道我是一个只有高中文凭的人，我的政治课学到这里就退学
了，我只觉得很困惑，我为那些散布过这个错误思想的政治老师和教材编委的命运感到
担忧。他们一直在念着领导给的稿子，弄不好还要还给领导办了，原因是那稿子是领导
昨天晚上的想法，今天领导起床以后想法 |
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w***3
发帖数: 387 | 39 2010-12-28 文章来源：正见网
玛雅人是一个历史上曾经存在过的具有高度科学文明的民族。这个神秘的民族曾居住在
今墨西哥尤卡敦地区和危地马拉，洪都拉斯等地。在尤卡敦半岛和现在危地马拉的一些
地方还可以看到许多玛雅人留下的金字塔，庙宇和一些古建筑。还有不少石雕和许多迷
一样的碑文。考古学家们认为，玛雅人具有极为光辉灿烂的文明。在玛雅文化里有着许
多有关人类，生命和宇宙之迷的答案。这些答案很可能就在他们留下的书籍中，有些则
铭刻在石碑上和流传在神话里。非常可惜的是，在1517 年以后，西班牙军队入侵时把
玛雅文库中的珍贵书籍付诸一炬。如今剩下的只有残存的碑文以及一些令人难解的历法。
玛雅人留下的历法和玛雅的数系与其民族本身一样富有神秘的色彩，至今也没有人知道
这些历法和数系来自何方。玛雅历与世界上任何一种历法都不一样，其中使人最难以理
解的是，他们所使用的数字单位出奇的大，彷佛是天文学计算所需要的高度洗炼的数字
体系。玛雅人还具有丰富的天文知识，计算地球围绕太阳公转的轨道非常精确。他们的
历法中记有地球运行和月食的周期，并记有其它星球之间轨道的重合与同步。其实玛雅
人对天体的认识远... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 南京江宁博物馆最近开馆，馆中有一尊雕像，为原籍江宁的宋朝著名奸相秦桧，但雕像一改秦桧「捆绑跪姿」罪人状，而是站立起来，且面目慈祥。学者斥当局为地方扬名罔顾民意，为历史罪人洗白；馆方辩称「只是尊重历史」。
据悉，这尊秦桧站雕是馆方特请上海艺术家制造，艺术家还为雕像起了一个名字，叫「跪了 492年，我们想站起来歇歇了」，明显与各地秦桧雕像「五花大绑下跪」罪人状不同，有为秦桧平反之意。而第一尊秦桧跪雕建于 1517年，为岳飞后人所立。
事件引起热议，有学者指，秦桧是个地道的卖国贼、奸相，他不但害死岳飞，更出卖宋朝，博物馆不论出于何种目的，有何种理由，都是在宣扬奸臣和卖国文化，「实在没有廉耻」。有网民指：「我们的孩子看了，会如何理解历史？」「翻案不得人心！」
秦桧是南宋丞相，史载他勾结金朝出卖国家，陷害宋朝抗金名将岳飞，令岳飞被朝廷杀害，南宋不久也灭亡。后人建岳飞庙和雕像纪念的同时，多配上秦桧被五花大绑下跪的雕像做陪衬，让参观者唾弃洩愤。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 “赵钱孙李，周吴郑王……”说起百家姓，不少人的第一反应就是这句话。而近日，中国最新版百家姓排行榜出炉了，根据研究，“百家姓”排名前三位的是王、李、张三大姓氏。
据“上海发布”官方微博消息，国家统计局的数据显示，“王李张刘陈杨黄赵周吴徐孙马胡朱郭何罗高林”为全国前20大姓氏，其中王姓达到9468万人，占总人口的7.1%。
2010年全国前20位姓氏人口数 (单位：万人）
排序 姓氏 人口数 占总人口 百分比
1 王 9468 7.10
2 李 9276 6.96
3 张 8550 6.42
4 刘 6882 5.16
5 陈 5673 4.26
6 杨 3960 2.97
7 黄 2876 2.16
8 赵 2702 2.03
9 周 2506 1.88
10 吴 2376 1.78
11 徐 1902 1.43
12 孙 1859 1.39
13 马 1788 1.34
14 胡 1551 1.16
15 朱 1517 1.14
16 郭 1455 1.09
17 何 1405 1.05
18 罗 1338 1.00
19 高 1298 0.97
20 林 1280 0.96 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 南开大学4日透露，该校107岁教授杨敬年获颁牛津大学荣誉院士。
杨敬年1908年11月出生于湖南省湘阴县。1945年，他考取了中英庚款董事会第八届留英公费生，进入牛津大学圣体学院攻读“政治学哲学经济学专业”。
牛津大学对学术要求十分严格，对于获得博士学位者，要求其对知识有“原创性的贡献”，当时只有一半学生能顺利获得博士学位。1948年，40岁的杨敬年以《英国中央政府各部门职权的分配(与美国和英属自治领的比较)》通过论文答辩，被授予哲学博士学位，同年起任南开大学教授。
任教南开大学后，杨敬年曾任南开大学经济系学位委员会主任、中国对外经济合作学会常务理事等职，入载英国剑桥国际传记中心《大洋洲及远东地区名人录》、美国马奎斯世界名人传记中心《世界名人录》。1998年，90岁的杨敬年翻译完成经济学名著《国富论》，百岁时撰写了自传《期颐述怀》。
牛津大学圣体学院院长理查德·卡沃丁近日向107岁的杨敬年教授发来贺信，宣布杨敬年当选为牛津大学圣体学院荣誉院士。查德·卡沃丁表示，“圣体学院的全体师生均以与您保有这层联系而骄傲”。
圣体学院始建于1517年，是牛津大学最早的成员学院之一。荣誉院士是该学院授... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 44 朵颜三卫 与 蒙古贞兀良哈人的来历
兀良哈①部在蒙古历史舞台上充当过重要角色，其地位也是很突出的。它做为社会历
史长河中的一股激流推动了时代潮流的前进。这里只是简要记述兀良哈部的历史沿革和
蒙古贞地区的兀良哈氏人（塔布囊）的来历。
一、关于兀良哈部落的源流与沿革
从历史资料看，兀良哈原是森林百姓。于9世纪徒居不而罕哈刺敦②，经过几百年
的生息演变已成为文明的部落。
说兀良哈部是森林部落，须从部落名称的本意分析，即可证明该部是森林部落。很多学
者分析认为，“乌力扬海”是蒙古语“乌瑞”、“杭盖”一词的变音形式。“乌瑞”意
为高原，“杭盖”意为山林，乌力扬海部落即高原山林部落。又据，明洪武二十二年（
1389年）朵颜山兀良哈部头领脱鲁忽察尔致明太祖的信也可证明，信中道：“乌力扬罕
森林百姓，自英明圣主成吉思汗时期以来，从未离朵颜高地的荒野及山河，历代蒙古皇
帝时期，按时敬猎物俸役夫……”③；拉希德的《史集》云“兀良哈人原来栖居于巴尔
古真滩的森林百姓，后来徒至不而罕哈刺敦”。根据这些史料记载表明，兀良哈部人原
来为巴尔古真滩森林中，以狩猎为生的森林百姓是无疑的。
森林百姓兀良哈人徒至不而罕哈... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 45 丰臣秀吉侵略朝鲜时候有没有进入兀良哈的地盘？
朵颜三卫 与 蒙古贞兀良哈人的来历
兀良哈①部在蒙古历史舞台上充当过重要角色，其地位也是很突出的。它做为社会历
史长河中的一股激流推动了时代潮流的前进。这里只是简要记述兀良哈部的历史沿革和
蒙古贞地区的兀良哈氏人（塔布囊）的来历。
一、关于兀良哈部落的源流与沿革
从历史资料看，兀良哈原是森林百姓。于9世纪徒居不而罕哈刺敦②，经过几百年
的生息演变已成为文明的部落。
说兀良哈部是森林部落，须从部落名称的本意分析，即可证明该部是森林部落。很多学
者分析认为，“乌力扬海”是蒙古语“乌瑞”、“杭盖”一词的变音形式。“乌瑞”意
为高原，“杭盖”意为山林，乌力扬海部落即高原山林部落。又据，明洪武二十二年（
1389年）朵颜山兀良哈部头领脱鲁忽察尔致明太祖的信也可证明，信中道：“乌力扬罕
森林百姓，自英明圣主成吉思汗时期以来，从未离朵颜高地的荒野及山河，历代蒙古皇
帝时期，按时敬猎物俸役夫……”③；拉希德的《史集》云“兀良哈人原来栖居于巴尔
古真滩的森林百姓，后来徒至不而罕哈刺敦”。根据这些史料记载表明，兀良哈部人原
来为巴尔古真滩森林中，以狩猎为生的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 巴勒斯坦的历史变迁
早在公元前3000年左右，阿拉伯半岛上闪米特族的迦南人迁移到这一带平原和沿海
定居下来。他们与当地的游牧和半游牧部落混居在一起，在这里建立了许多村落和小城
镇，发展了自己的经济、社会和文化。圣经《民数记》称这一地区为"迦南地"，《出埃
及记》将此地区称为"迦南人的国家"。公元前13世纪左右，爱琴海边的腓力斯人也移居
到巴勒斯坦来，并在地中海沿岸地区建立了自己的国家。在阿拉伯语中，巴勒斯坦人的
祖先就是3000-5000年前在这里定居的迦南人和腓力斯人。
希伯莱人的到来和以色列国家的出现，为巴勒斯坦之地增加了复杂性。希伯莱人是
犹太人的远祖，在历史上是古代闪米特族的支脉。他们从阿拉伯半岛幼发拉底河沿岸迁
移到巴勒斯坦后，并未立住脚，便又辗转到埃及。他们在埃及生存了约400年。后来，
他们受到埃及法老 的排挤和驱逐，便于公元前13世纪末开始由埃及迁居巴勒斯坦。
公元前12世纪，希伯莱人与在巴勒斯坦定居的迦南人和腓力斯人展开了争夺地盘的
斗争。希 伯莱人在其首领大卫率领下经过艰苦鏖战，最后战胜了迦南人和腓力斯人，
于公元前1020年左右建立了大卫王国，也就是希伯莱王国，定... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 47 你就睁着眼睛说瞎话吧，事实就是毕昇的泥活字不仅被运用，而且在中国演化成金属活
字，并大规模运用。你来驳下面的例子吧。
最早的活字印刷大约在1040年出现，当时的宋代人毕升发明了胶泥活字印刷术。与毕升
同时代的沈括在《梦溪笔谈》中有详细记载。
北宋崇宁二年（1103）年间的《佛说观无量寿佛经》残本於1965年在浙江温州市郊白象
塔内发现,是现存最早的泥活字印刷品。
西夏时期采用毕昇泥活字印刷术创制的西夏文泥活字排印的《维摩诘所说经》，印制时
间约为公元12世纪前期。该书现存。
南宋绍熙四年（1193年），大臣周必大用沈括在《梦溪笔谈》中记述的铜版胶泥活字法
，印制所撰的《玉堂杂记》。
元代王祯在《农书》中叙述木制活字，并在1299年用木活字印刷六万字的《旌德县志》
100部。他还在《造活字印书法》中提到南宋有人使用锡做为活字：“近世又铸锡作字
，以铁条贯之作行，嵌于盔内界行印书”。
1341年至1345年刊行的《御试策》铜活字本现藏中国国家图书馆。
明孝宗弘治三年（1490年），江苏无锡印书家华隧，用铜活字排印书籍千余卷。
1502年华珵尚古斋刊行铜活字本渭南文集50卷剑南集8卷。
15... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 48 诃论-迈蒙父子两代的半个世纪，大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
，已经告别了开元天宝时代的空前繁荣，安史之乱余波未了，藩镇割据尾大不掉，宦者
专权渐成定制，牛李党争后来居上，疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功，但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手，不再是唐朝，而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而，就在迈蒙逝世后仅七年（840年），青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”，吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代，欧亚大陆另一端的查里
曼帝国，也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微，似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二篇当中提到的812–813年的内战，严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建，迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的毁损更为严重的长期后果是，诃
论去世后的这次手足相残，越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十
年当中，尽管经济得到了恢复，文化上甚至更有建树，然而帝国在两河流域以外的很多
领地，事实上已经处于独立状态。此外，宗教的纷争，特别是伊斯兰教内部，自倭马亚
朝就已兴起的，传统的逊尼派，同后起的... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 49 这一集木有1001夜啊
尤其是喜闻乐见的儿童不宜部分
诃论-迈蒙父子两代的半个世纪，大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
，已经告别了开元天宝时代的空前繁荣，安史之乱余波未了，藩镇割据尾大不掉，宦者
专权渐成定制，牛李党争后来居上，疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功，但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手，不再是唐朝，而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而，就在迈蒙逝世后仅七年（840年），青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”，吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代，欧亚大陆另一端的查里
曼帝国，也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微，似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二章当中提到的812–813年的内战，严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建，迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的摧残更严重的长期后果是，诃论
去世后的这次手足相残，越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十年
当中，尽管经济得到了恢复，文化上甚至更有建树，然而帝国在两河流域以外的很多地
区，事实上已经处于独立状态。此外，宗教的纷争，特别是伊斯兰... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 8603 | 50 问自己，假如时光可以倒流，我是否有胆量像caesar1那样夜宿康陵？
想了想，就算是时光倒流N多遍，就算是真有那狐仙魅影幻景纱阁诱惑我，我也还是没
有那个胆子宿在康陵。
记忆中的康陵犹如荒郊野外杂草丛生的乱坟茔。明楼毁于明末，清朝曾经重修，但建制
缩小。历经四百多年风雨侵蚀和人为破坏，康陵及其明楼损毁严重，破烂不堪。
看照片就知道，当时正值北京金秋，参天古树遮蔽了明楼的天，荒草凄凄写满岁月沧桑
，树影交错更是平添几多诡异。
不知道这里有没有狐仙出没，即便是有，想来也不过是衣衫褴褛的游魂野鬼。
可是，谁能想的到呢？
在这陵墓下面安睡的却是一个骄奢淫逸的皇帝。
（2）康陵
康陵，位于昌平天寿山陵区莲花山东麓，是明朝第十位皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏的合
葬陵墓。
朱厚照是明孝宗的长子，弟弟早夭，他是孝宗唯一长大成人的儿子，两岁即被立为皇太
子。朱厚照天性聪颖，但是极好逸乐，纵情于声色犬马。
即位之初，曾在庄严的皇宫正殿奉天殿以猴坐犬背，燃起爆竹，一时猴跳狗走。又一年
正月，他在乾清宫濫玩灯火，导致失火，回顾火光冲天，他竟然戏笑着说“好一栅大焰
火！”... 阅读全帖 |
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