G***Y
发帖数: 9698 | 1 史上最全！2015纽约夏季免费户外电影节
Jun 13, 2015, 02:37 AM
【侨报纽约网报道】盛夏来临，又到一年露天电影季。2015年大苹果有哪些地方可以让
广大纽约客尽情免费欣赏影片佳作呢？让小编为您全方位播报！
推荐一：
2015 HBO Bryant Park Summer Film Festival
2015年布莱恩公园露天电影节
时间：6月22日至8月24日，每逢周一晚5点开放，电影通常从日落时分开始放映(晚上8-
9点之间)
地点：布莱恩公园(Bryant Park)
地址：42nd Street and 6th Avenue, New York, NY
交通：搭乘地铁B、D、F、M、7号线到42街-Bryant Park站
电话：212-512-5700
费用：免费
网站：http://www.bryantpark.org/plan-your-visit/filmfestival.html
现场没有椅子，允许自带桌子、塑料薄膜、防水布、书包或垫子；狗狗也欢迎哦！
播放时间及影片：
8月10日：电脑风云(Desk Set)
8月17日：唐人街(Chinatown... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 2 史上最全！2015纽约夏季免费户外电影节
Jun 13, 2015, 02:37 AM
【侨报纽约网报道】盛夏来临，又到一年露天电影季。2015年大苹果有哪些地方可以让
广大纽约客尽情免费欣赏影片佳作呢？让小编为您全方位播报！
推荐一：
2015 HBO Bryant Park Summer Film Festival
2015年布莱恩公园露天电影节
时间：6月22日至8月24日，每逢周一晚5点开放，电影通常从日落时分开始放映(晚上8-
9点之间)
地点：布莱恩公园(Bryant Park)
地址：42nd Street and 6th Avenue, New York, NY
交通：搭乘地铁B、D、F、M、7号线到42街-Bryant Park站
电话：212-512-5700
费用：免费
网站：http://www.bryantpark.org/plan-your-visit/filmfestival.html
现场没有椅子，允许自带桌子、塑料薄膜、防水布、书包或垫子；狗狗也欢迎哦！
播放时间及影片：
8月24日：回到未来(Back to the Future)
9月10日晚7点3... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 3 周末好去處 免費活動多
June 10, 2016, 6:00 am
夏日舞台
●堪稱紐約市最大型戶外歌舞表演活動的「夏日舞台」(Summer Stage)再次亮相曼哈坦
中央公園。11日(周六)下午2時至晚7時， Cymande、KING、Deva Mahal、DJ Parler等
多位藝人將帶來精彩紛呈的現場表演。免費 入場，地點：曼哈坦中央公園蘭姆西運動
場(Rumsey Playfield)，入口在東72街和5大道交界處。更多「夏日舞台」演出安排請
登錄網頁：http://www.cityparksfoundation.org/summerstage/#1。
狂歡布碌崙
●一年一度的「狂歡布碌崙」(Celebrate Brooklyn!)又回來啦！曾獲得格萊美(Grammy
)音樂獎的著名音樂家Dan Zanes訂於11日帶來兒童音樂劇場(TADA! Youth Theater)活
動，適合全家參與。作為「狂歡布碌崙」的一部分，兒童音樂劇場也兼具音樂性和娛樂
性特點，為孩子們帶來不一樣的周末體驗。活動免費，地點：展望公園(Prospect Park
)Bandshell劇場，地... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 4 2016仲夏夜 相约纽约免费户外电影节
Jun 1, 2016, 12:24 PM
【侨报纽约网报道】盛夏来临，又到一年备受热捧的免费户外电影季。2016年大苹
果有哪些露天好去处，可以让广大纽约客尽情免费欣赏影片佳作呢？让小编提前为您全
方位播报吧！
推荐一：
2016 HBO Bryant Park Summer Film Festival
2016年布莱恩公园露天电影节
时间：6月20日至8月22日，每逢周一晚5点开放，电影通常从日落时分开始放映（
晚上8-9点之间）
地点：布莱恩公园（Bryant Park）
地址：42nd Street and 6th Avenue, New York, NY
交通：搭乘地铁B、D、F、M、7号线到42街-Bryant Park站
电话：212-512-5700
费用：免费
网站：http://www.bryantpark.org/plan-your-visit/filmfestival.html
现场没有椅子，允许自带桌子、塑料薄膜、防水布、书包或垫子；狗狗也欢迎哦！
播放时间及影片：
7月04日：《壮志凌云》（Top Gun）
7月11日... 阅读全帖 |
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发帖数: 9698 | 5 2016仲夏夜 相约纽约免费户外电影节
Jun 1, 2016, 12:24 PM
【侨报纽约网报道】盛夏来临，又到一年备受热捧的免费户外电影季。2016年大苹
果有哪些露天好去处，可以让广大纽约客尽情免费欣赏影片佳作呢？让小编提前为您全
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推荐一：
2016 HBO Bryant Park Summer Film Festival
2016年布莱恩公园露天电影节
时间：6月20日至8月22日，每逢周一晚5点开放，电影通常从日落时分开始放映（
晚上8-9点之间）
地点：布莱恩公园（Bryant Park）
地址：42nd Street and 6th Avenue, New York, NY
交通：搭乘地铁B、D、F、M、7号线到42街-Bryant Park站
电话：212-512-5700
费用：免费
网站：http://www.bryantpark.org/plan-your-visit/filmfestival.html
现场没有椅子，允许自带桌子、塑料薄膜、防水布、书包或垫子；狗狗也欢迎哦！
播放时间及影片：
7月11日：《棕榈滩的故事》（The Palm Bea... 阅读全帖 |
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Jun 1, 2016, 12:24 PM
【侨报纽约网报道】盛夏来临，又到一年备受热捧的免费户外电影季。2016年大苹
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2016 HBO Bryant Park Summer Film Festival
2016年布莱恩公园露天电影节
时间：6月20日至8月22日，每逢周一晚5点开放，电影通常从日落时分开始放映（
晚上8-9点之间）
地点：布莱恩公园（Bryant Park）
地址：42nd Street and 6th Avenue, New York, NY
交通：搭乘地铁B、D、F、M、7号线到42街-Bryant Park站
电话：212-512-5700
费用：免费
网站：http://www.bryantpark.org/plan-your-visit/filmfestival.html
现场没有椅子，允许自带桌子、塑料薄膜、防水布、书包或垫子；狗狗也欢迎哦！
播放时间及影片：
7月18日：《凶兆》（The Omen）
7月25日：... 阅读全帖 |
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Jun 1, 2016, 12:24 PM
【侨报纽约网报道】盛夏来临，又到一年备受热捧的免费户外电影季。2016年大苹
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2016 HBO Bryant Park Summer Film Festival
2016年布莱恩公园露天电影节
时间：6月20日至8月22日，每逢周一晚5点开放，电影通常从日落时分开始放映（
晚上8-9点之间）
地点：布莱恩公园（Bryant Park）
地址：42nd Street and 6th Avenue, New York, NY
交通：搭乘地铁B、D、F、M、7号线到42街-Bryant Park站
电话：212-512-5700
费用：免费
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播放时间及影片：
7月25日：《秃鹰72小时》（Three Days o... 阅读全帖 |
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Jun 1, 2016, 12:24 PM
【侨报纽约网报道】盛夏来临，又到一年备受热捧的免费户外电影季。2016年大苹
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2016 HBO Bryant Park Summer Film Festival
2016年布莱恩公园露天电影节
时间：6月20日至8月22日，每逢周一晚5点开放，电影通常从日落时分开始放映（
晚上8-9点之间）
地点：布莱恩公园（Bryant Park）
地址：42nd Street and 6th Avenue, New York, NY
交通：搭乘地铁B、D、F、M、7号线到42街-Bryant Park站
电话：212-512-5700
费用：免费
网站：http://www.bryantpark.org/plan-your-visit/filmfestival.html
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播放时间及影片：
8月01日：《我的朋友叫哈维》（Harvey）
8月0... 阅读全帖 |
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Jun 1, 2016, 12:24 PM
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2016年布莱恩公园露天电影节
时间：6月20日至8月22日，每逢周一晚5点开放，电影通常从日落时分开始放映（
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费用：免费
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播放时间及影片：
8月08日：《荒野浪子》（High Plains Dr... 阅读全帖 |
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Jun 1, 2016, 12:24 PM
【侨报纽约网报道】盛夏来临，又到一年备受热捧的免费户外电影季。2016年大苹
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2016 HBO Bryant Park Summer Film Festival
2016年布莱恩公园露天电影节
时间：6月20日至8月22日，每逢周一晚5点开放，电影通常从日落时分开始放映（
晚上8-9点之间）
地点：布莱恩公园（Bryant Park）
地址：42nd Street and 6th Avenue, New York, NY
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现场没有椅子，允许自带桌子、塑料薄膜、防水布、书包或垫子；狗狗也欢迎哦！
播放时间及影片：
8月15日：《大寒》（The Big Chill）
8... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 11 2016仲夏夜 相约纽约免费户外电影节
Jun 1, 2016, 12:24 PM
【侨报纽约网报道】盛夏来临，又到一年备受热捧的免费户外电影季。2016年大苹
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推荐二：
2016 Films on the Green Festival
2016年绿地电影节
时间：6月7日至9月8日
地点：纽约市各大公园、广场或活动中心，详见下文
费用：免费
网站：http://frenchculture.org/film-tv-and-new-media/festivals/films-green-2016
所有影片均为法语，配英文字母。
播放时间、地点及影片：
9月08日晚7点30分 | 哥伦比亚大学（Columbia University）|《少女最摇摆
》（Girlhood）
推荐六：
2016 Brooklyn Bridge Park's Movies With a View
2016年布碌仑大桥公园露天电影节
时间：7月7日至8月25日每逢周四晚上
地点：布碌仑大桥公园（Brooklyn Bridg... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 12 Fong除了tow the party line,
没有大罪。 难道您要Honda像把Fong
咬个鲜血淋漓才满意？
旁观烙印老美都可以叹为观止：
称东亚黄种人真能内斗。
Honda was honorable throughout.
记住那些逼死Socrates的人，其实很多
是Socrates徒弟的敌人。
那些逼死张翠山的人，其实很多
是张三丰的敌人。
这位一再咬定Fong是Honda的指定继承人，
以此来抹黑Honda。 您号称政场新人，难道
真以为国会是禅让制？
|
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wh
发帖数: 141625 | 13 来自主题: LeisureTime版 - 男人于战争 socrates是因为他的学说吧，他有什么腐化少年的physical证据吗？
Socrates |
|
S*********e
发帖数: 3006 | 14 Socrates说人类所知只有一个小圈。小圈之外广大的、不得不打交道的未知，只能依靠
信仰(或者感情、道德、feeling。。。)
按照Socrates的模型，信仰是无边的海洋，哲学是其中散落的岛屿，科学则是岛屿上随
处可见的一些好看的石头。 |
|
发帖数: 1 | 15 你这deductive reasoning 过程太没有问题了，太完美了，太经典了。。，跟书本写的
一样。！
An example of a deductive argument:
All men are mortal.
Socrates is a man.
Therefore, Socrates is mortal.
问题是我一般不按照逻辑思维做事。。。我是浪漫主义驱动的人。。
: 既然利他是自私的需要，而你又愿意自私，利他不正好是你的需要么
: [在 CornucopiaX (师太) 的大作中提到：]
: :连altruism 都不存在。利他是满足自我的自私需要。利他者都是以最小
的cost
来满
: 足自己最高层次的需求，这种人更可恶！
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发帖数: 1 | 16 还是有问题。premiers 有问题。
我没有说：“所有的利他都是自私的需要”。。
: 你这deductive reasoning 过程太没有问题了，太完美了，太经典了。。，跟书
本写的
: 一样。！
: An example of a deductive argument:
: All men are mortal.
: Socrates is a man.
: Therefore, Socrates is mortal.
: 问题是我一般不按照逻辑思维做事。。。我是浪漫主义驱动的人。。
: |
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b********a
发帖数: 217 | 17 苏格拉底教你什么是婚姻、外遇和幸福 - Socrates
苏格拉底（Socrates，公元前469—399）是古希腊的思想家、哲学家和教育家，西方哲
学的奠基者。他和他的学生柏拉图、以及柏拉图的学生亚里士多德祖师三人被并称为“
古希腊三贤”。
苏格拉底容貌平凡，生活艰苦，一年四季都穿着一件普通单衣，甚至经常不穿鞋子，他
靠自学成为学识渊博的大师。苏格拉底曾说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚
步，成为精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。” 他还把自己比作一只牛
虻；他说，因为雅典这匹骏马已经变得过于肥大迟钝而昏睡了，神要用他这只牛虻来刺
激、唤醒这个国家。他对雅典有强烈的使命感，30多岁时就做了一名义务社会道德教师
，在街头传道、辩论和解惑。他热爱雅典，曾三次参军作战，顽强勇敢，救死扶伤。
苏格拉底认为人被神赋予了神性灵的一部分，因而有了灵魂、心灵和理智。但是人具有
的那点，同神的智慧是无法比拟的。他的“自知无知”的教导激发了人追求真理、去除
伪善和不善。最后，苏格拉底被以不信神和腐蚀青年之罪判处死刑。尽管他曾获得逃亡
的机会，但他认为逃亡会破坏雅典法律的权... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 266 | 18 中午饭还没吃， 你先跟Socrates较上劲了。
要不你也写本书吧，书名就叫“Lunch with Socrates”， 到时候找大牛Robert Smith
校订。 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 19 Theophilus of Alexandria (died 412) was Patriarch of Alexandria, Egypt
from 385 to 412. He is regarded as a saint by the Coptic Orthodox
Church.
He was a Coptic Pope at a time of conflict between the newly dominant
Christians and the pagan establishment in Alexandria, each supported by
a segment of the Alexandrian populace.
In 391, Theophilus (according to Rufinus and Sozomen) discovered a
hidden pagan temple. He and his followers mockingly displayed the pagan
artifacts to the public which offen... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 。。们
Before the Common Era
---------------------
Simon of Peraea (c. 4 BCE), a former slave of Herod the Great, who
rebelled and was killed by the Romans.
Athronges (c. 4-2? BCE), a shepherd turned rebel leader of a rebellion
with his four brothers against Herod Archelaus and the Romans after
proclaiming himself the Messiah. He and his brothers were eventually
defeated.
1st century
-------------
Jesus (ca. 4 BCE - 30 CE), in Galilee and the Roman province of Judea.
Jews who believed him to be the... 阅读全帖 |
|
c**********h
发帖数: 496 | 21 我不知道撒旦写了什么文章。我只知道，这篇对话，是Plato写的，记录的是他的老师
Socrates和古希腊神学家Euthyphro的对话。这篇文章，是我在MIT大学的官方教学网站
上找到的。就算没听说过MIT大学，那Socrates和Plato不会也没听说过吧？ |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 22 你读了还是不懂的是Socratic method在论坛里或许是最为有效率的讨论方式，你卖弄
聪明明地一气抖出十几个问题，Socrates会被你气疯的。这是论坛，你以为还在做家庭
作业？用简单明白的话把你自己的理解表达出来，素质不需要不停显摆。 |
|
s**********x
发帖数: 4593 | 23 不过也是
.
[Other men live to eat, while I eat to live.
别人为食而生存，我为生存而食。—— Socrates 苏格拉底]
..
[Goals determine what you are going to be.
目标决定你将成为为什么样的人。—— Julius Erving欧文]
.
[Other men live to eat, while I eat to live.
别人为食而生存，我为生存而食。—— Socrates 苏格拉底] |
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c******m
发帖数: 599 | 24 钱穆 <国学概论>
商务印书
利用睡前的时间念完,这个书的好处就在于繁体竖排
所以看起来颇有些费神,马上就疲劳的上下眼皮打假
正好睡觉.本来还想看<国史大纲>,终于也是错过.
张荫麟 <中国史纲>
上海古籍
悲剧天才. 中国史纲 只是写到东汉, 原是为了做中学生的课本
所以看的很是流畅. 似乎也是在睡前念完
现在想来是白天都是吊在网上
白天看书最多就是在书店的书架前面翻阅的时候
那时候几乎隔2天就去逛书店,
附近的几家店的架子上书的位置都摸的很熟系
王国维 <人间词话>
也是上海古籍的那一堆黄皮书里面的一本
这本书是在路边等人的时候读了很多,
上海的冬日,难得的暖阳,匆匆的人流,人间词
I.F. Stone <苏格拉底的审判>
The Trial of Socrates
三联书店,中译本
这本书是在寒假回家前买的
在火车上读了大半
一堆的民主,自由
一时间对 Socrates 兴趣大增
后来回到学校,还翻出自己以前买的理想国来看
不过终于也是只看了开始的几页,便放弃了
btw,译者为董乐山
蔡天新 <数字和玫瑰>
三联书店
作者是做数论的数学家和诗人
前面是一堆和数学相关的杂文之类
我 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 印度Rediff网发表了T N Ninan撰写的一篇文章，称印度一小群人在讨论印度落后中国多少，得出来的结果是10年至25年以上。作者从GDP、识字率、预期寿命、出口、基础设施等方面，对中国和印度进行了比较。文章最后得出结论：停止将两国相提并论，抛弃“中颖说法。那么印度人如何看中印差距呢?让我们看看印度网民的评论。
本周初，一小群人争论印度落后中国多少。结果很快出来，落后10年至25年以上。 事实上，弄清两个“正在崛起的亚洲巨人”之间的差距是一项有益的研究。 比如，中国2011年的GDP是6.99万亿美元，或者说是印度1.84万亿美元的4倍。 如果印度经济以年平均7.8%的速度发展(过去10年的速度)，印度需要18年的时间才能达到中国目前的规模。
印度首都新德里
印度首都甚至比不上我们一个省的省会，图为湖北省武汉市
如果发展速度加快到9%，印度仍然需要15年。 印度是否本可以避免落后中国如此多? 毕竟，当中国于1978年开始四个现代化的时候，两个经济体的规模大约相等(1450亿美元至1480亿美元)。 甚至在1991年，当印度开始改革的时候，中国经济只比印度2680亿美元的经济大40%... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 314 | 26 feminism最早就是指那个哲学想法，到现在才指女权主义，所以说feminism的演进
女权主义我不知道，只有mass media上的一些印象。
哪个是typo, pre-socratics |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 古希腊的苏格拉底是怎么死的？不是被城管打死，不是坐动车撞死，也不是吃地沟油毒死，而是被「和谐」掉了。
话说苏大胡子整天在城里瞎逛，遇到傻冒言论就记住了，回来跟学生侃大山时，就拿傻冒开涮，而且苏大胡子是谁啊？连开涮都涮得有理有据。一帮傻冒们都怒了，决定封住苏大胡子的嘴。
怎么封呢？雅典没有城管，不过有民主。在开庭审理的时候，苏格拉底就被控「毒害祖国花朵的心灵」，因为苏大胡子得罪人多了，投票之下，罪名成立。
苏大胡子的父亲不是李刚，不过这时候有好朋友也行。这个朋友不需要敌对势力协助，就可以帮他逃到国外，保住性命。不过苏大胡子很有个性，拒绝了。什么理由呢？The rest is history :-)
结果大家都知道∶苏格拉底被「和谐」掉了。到了今天，苏格拉底「毒害祖国花朵心灵」的言论，被认为是西方文明的经典之一，还在欧美大学里传授。
「和谐」，真是结合了中西文化的传统。独立思考，是不招领导喜爱的。
http://en.wikipedia.org/wiki/Socrates#Trial_and_death |
|
g******t
发帖数: 18158 | 28 Σωκράτης: “ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα hèn oîda hóti oudèn oîda”
Socrates: “I know that I know nothing.”
do |
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i*****7
发帖数: 287 | 29 一直有个奇怪的想法：如果古雅典在春秋战国时期能互相交流，会是什么样的景象？
也许毫无影响。春秋时期中华对周边的文化优越感已经形成。类似于商人入夏、周人入
商这样国与国之间“平等”的入侵和融合很难再出现。
也许会有影响。毕竟古希腊哲人辈出，不是蛮戎狄夷能够比拟。但可能最终不重要 -- 反正到了后来要“独尊儒术”，无非相当于多了几个墨子。
如果孔夫子在有生之年有机会周游列国去古希腊，他回来会怎么说呢？
假设孔夫子访问雅典并回来这件事发生在公元前480年。这一年，夫子步入暮年；古雅典则在和庞然大物波斯帝国你死我活的战争中，开始看到胜利曙光。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
夫子说：雅典这个国家，陆疆相当于中原大国卫、郑；另有海疆千里，殖民点遍布地中海、黑海沿岸。数十万人口中，有数万“国人”(公民)，其他是女子儿童或者“小人”(奴隶)。军队强盛，海军加步军可以轻松打败一个千乘之国。
夫子说：雅典城之大，不亚于临淄这样的巨城。其中的建筑多石，美轮美奂。城里到处是男人和女人的雕像，男像多数裸体、女像经常把屁股挡住乳房露出。因为非礼勿视的缘故，我没怎么细看，所以说不出更... 阅读全帖 |
|
i*****7
发帖数: 287 | 30 古希腊从公元前8世纪走出黑暗时期(Dark Age)，开始猛烈在地中海沿岸殖民扩张。大
概在公元前4世纪、马其顿时期达到顶点。此后逐渐衰败。最后一个灭亡的希腊国家是
公元前30年苟延残喘的埃及艳后的埃及。
从公元前7世纪，古希腊哲学开始兴起。第一个哲学家是泰勒斯(Thales)。公元前5-4世
纪出现三哲(Socrates, Plato, Aristotle)到达顶峰。公元2世纪被罗马取代。基本和
古希腊的国运吻合，但滞后一代人。比如雅典城邦的顶峰是公元前416年雅典西西里远
征大败之前，这一年Plato才8岁。
马其顿是希腊的一部分，外围，相当于楚国和中原的关系。马其顿国王是有资格参加奥
林匹克运动会的。 |
|
i*****7
发帖数: 287 | 31 夫子说：其实雅典人认为最荣耀的职位不是大君、不是议长，而是六名法官(
Thesmathetai)，也是一年一选。好笑的是这样崇高的职位几乎没有任何权力，司仪而
已。所有的法律案件都由陪审团(Jury)裁决、宣判。
夫子说：陪审团最少也有501人，由雅典那些不努力谋生挣饭、喜欢管闲事的公民担任
。要说雅典这样的人还真不少，陪审团总不缺人。想来那时候雅典没有网络和电视 --
其实咱们鲁国也没有，雅典人没事就去审别人的案子玩吧。
夫子说：这样的司法审判无法做到百分之百的公正，而且效率低下。听说后世会出一个
叫苏格拉底(Socrates)的哲人，因为支持僭主复辟、教育青少年质疑民主制度、搞基，
被雅典法庭判死罪。判刑本身无所谓，只是雅典法庭先审再杀，未免迂腐。
夫子说：前些年鲁国有一个出名的哲人叫少正卯，跟我同时讲学，居然能把我三千弟子
吸引走大半，致我孔门三盈三虚，连七十二贤弟子都跑了不少。我当鲁国司寇，上任七
日就杀了他，然后再宣布他为道德败类。这样，论战起来阻力就小很多。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 我记得，汤因比的书上详细考证过文化成熟期和国立巅峰期的错位问题。
批评他的人也承认他最擅长希腊罗马历史的。
你这儿最后一段，把文化兴盛阶段和国力强盛阶段模糊起来是不对的。
苏格拉底死于雅典败落时期。显然，他死后后发生的希腊文化最高峰是
雅典败落之后的事儿。
古希腊从公元前8世纪走出黑暗时期(Dark Age)，开始猛烈在地中海沿岸殖民扩张。大
概在公元前4世纪、马其顿时期达到顶点。此后逐渐衰败。最后一个灭亡的希腊国家是
公元前30年苟延残喘的埃及艳后的埃及。
从公元前7世纪，古希腊哲学开始兴起。第一个哲学家是泰勒斯(Thales)。公元前5-4世
纪出现三哲(Socrates, Plato, Aristotle)到达顶峰。公元2世纪被罗马取代。基本和
古希腊的国运吻合，但滞后一代人。比如雅典城邦的顶峰是公元前416年雅典西西里远
征大败之前，这一年Plato才8岁。
马其顿是希腊的一部分，外围，相当于楚国和中原的关系。马其顿国王是有资格参加奥
林匹克运动会的。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按：这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而，徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本（北京宗教文化出
版社）却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此，译者译出此文，供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前，我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样，《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导，这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 34 也许对于你来说这种昏话很高深吧。
第一，此人一句话里涉及善/恶、心/意、体/动，把伦理学(善恶)、认识学(心意)、形
而上学(终级目的)混成一锅稀饭！说明此人头脑中根本没有明确的哲学概念！对哲学的
思索非常感性，根本是一条死路。沿这条路下去，一万年也理不清头绪！- - - 不是说
此人弱智，而是此人不幸没有途经接受古希腊三贤创建的宏大体系的启蒙。
第二，这句话把所有的修饰词拿掉，骨头架子就成了：“无；有”- - - 有无问题是哲
学的基本问题。要考察此问题，必须想明白什么是无？什么是有？你的哲学体系是否允
许无中生有、有化为无？在不深入分析的情况下，肤浅地作出这种论述，是个智力正常
的人就可以，而且全然无用：因为是循环论证，信息量为零！“心”“意”完全是“无
”“有”的另一个名字而已。这种哲学业余爱好者的陷阱，是Socrates专门重点打击过
的！
还有几点，懒得打字了。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 35 也许对于你来说这种昏话很高深吧。
第一，此人一句话里涉及善/恶、心/意、体/动，把伦理学(善恶)、认识学(心意)、形
而上学(终级目的)混成一锅稀饭！说明此人头脑中根本没有明确的哲学概念！对哲学的
思索非常感性，根本是一条死路。沿这条路下去，一万年也理不清头绪！- - - 不是说
此人弱智，而是此人不幸没有途经接受古希腊三贤创建的宏大体系的启蒙。
第二，这句话把所有的修饰词拿掉，骨头架子就成了：“无；有”- - - 有无问题是哲
学的基本问题。要考察此问题，必须想明白什么是无？什么是有？你的哲学体系是否允
许无中生有、有化为无？在不深入分析的情况下，肤浅地作出这种论述，是个智力正常
的人就可以，而且全然无用：因为是循环论证，信息量为零！“心”“意”完全是“无
”“有”的另一个名字而已。这种哲学业余爱好者的陷阱，是Socrates专门重点打击过
的！
还有几点，懒得打字了。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 36
我说越远古越详细，就是指远古神话很详细，但伯罗奔尼撒战争却根本没有提。请看最早
的原帖。现在我的观点没变。
看帕罗斯碑全文有啥，给你贴一个。
我 [1]依据各类官方文献和通行的历史著作, 编辑了这份自远古以来的年表,从雅典的
第一位巴西勒斯 (basileus)[2] 凯克罗普斯(Cecrops), 至帕罗斯执政官(阿斯提)安
那克斯(Astyanax )和雅典执政官丢格奈托斯(Diognetos)之年 [3] 。
公元前
264/3
1
距今 1318 年, 凯克罗普斯[4] 为雅典的巴西勒斯, 这地方因之名为凯克罗匹亚(
Cecropia), 此地以前依土著阿克塔攸斯(Actaios)[5] 之名而名为阿克蒂凯(Actice)。
1582/1
2
距今 1310 年, 凯克罗普斯为雅典的巴西勒斯, 丢卡利翁 (Ducalion)[6] 在帕那索斯
山(Parnassos)麓的吕克里亚(Leucoreia)为巴西勒斯。
1574
3
距今 1268 年, 克拉那奥斯(Cranaos)为雅典的巴西勒斯, 阿瑞斯(Ares)[7] 和波赛冬(
Poseidon)[8] 因波赛冬... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 37 王创建心学，有些类似于Plato的The Forms学说，认为有一种东西叫＂心＂、而且正好
存在在人的心中，可以和世界万物对应 - - - Plato认为The Forms存在于Divine
Domain，也算一种＂心＂吧。两者的最后目标也都是＂万物一体＂之类的大一统。
但不幸王把心（理性）、体（感性）之类西方从Socrates开始就分得很清楚的概念弄成
一锅炖，所以最后没有推导出任何有用的哲学/科学思想。
其实禅宗对这些概念是有基本定义的，然而王为了去其糟粕，先割了精华。
随便说一句，Plato的The Forms思想早在Aristotle时代就被更接近于现代哲学的体系
取代了。 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟，请版上高人指点。
☆─────────────────────────────────────☆
yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵，要怀疑先看看原著吧，否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw，为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气，而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人？
☆─────────────────────────────────────☆
maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 39 希腊语在中世纪的西欧确实没多少人认识，因为中世纪的西欧基本全是文盲，能读写本
国语言就算文豪---文艺复兴的时候Descartes这样的人都好容易才找到人翻译古希腊卷
轴，为此苦恼不已；Byzantine虽然是希腊语，但是并没有继承希腊哲学的精髓，尤其
是Socrates-Plato-Aristotle对于Inductive Reasoning的思考(科学哲学的前身)。
总体而言，基督教对古希腊哲学的研究是去其精华、取其糟粕，不如此则无法把上帝这
个多余的东西放进来(例如在已经走火入魔的neo-platonism的基础上继续大力鼓吹The
One)。到了Enlightenment运动末期，从Schulemach起基督教才正式开始从科学、哲学
领域退向信仰领域。
那些说古希腊哲学不存在的人如果不是刻意胡说，就是无知---不知道中世纪欧洲和古
希腊-罗马千年的渊源，以为古希腊真的被完全埋了10世纪。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 40 希腊语在中世纪的西欧确实没多少人认识，因为中世纪的西欧基本全是文盲，能读写本
国语言就算文豪---文艺复兴的时候Descartes这样的人都好容易才找到人翻译古希腊卷
轴，为此苦恼不已；Byzantine虽然是希腊语，但是并没有继承希腊哲学的精髓，尤其
是Socrates-Plato-Aristotle对于Inductive Reasoning的思考(科学哲学的前身)。
总体而言，基督教对古希腊哲学的研究是去其精华、取其糟粕，不如此则无法把上帝这
个多余的东西放进来(例如在已经走火入魔的neo-platonism的基础上继续大力鼓吹The
One)。到了Enlightenment运动末期，从Schulemach起基督教才正式开始从科学、哲学
领域退向信仰领域。
那些说古希腊哲学不存在的人如果不是刻意胡说，就是无知---不知道中世纪欧洲和古
希腊-罗马千年的渊源，以为古希腊真的被完全埋了10世纪。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 41 <<公孙龙哲学之一：总体印象>>
在此之前，我对公孙龙所知不多。事实上，公孙龙在中学历史课本上(以及传统儒家体
系里)是个诡辩色彩浓厚的打酱油角色。唯一大家熟悉点的大概就是“白马非马”。记
得中学课外读物以一种居高临下、充满优越感、不容置疑的语气评价“白马非马”：偷
换概念。
这个“偷”字赋予公孙龙一种鼻子上抹白粉式小丑形象。
这样一个人物，李约瑟偏说他达到古典中华哲学的颠峰。李约瑟发现了什么？让我们看
一看。
公孙龙虽然当时名满天下(孔子的后代都想入门学习)，然而其学说流传下来的很少，只
有短短六卷零散文字，合为<<公孙龙子>>，网上到处都有。看那个时代的古文有点吃力
，本来还以为网上的现代翻译会有用，结果发现那些翻译基本是错的、甚至狗屁不通，
根本看不得。
随便点开<<公孙龙子>>里第四卷<<通变论>>：
曰：二有一乎？ 曰：二无一。
曰：二有右乎？ 曰：二无右。
曰：二有左乎？ 曰：二无左。
。。。。。。
当时我就给跪了 --- 这对话的结构、这语气、这内容。。。怎么这么熟悉？！好像在
哪里以前读过！对了，是这个：
"Since the beautiful is opposite... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 42 大部分人在未启蒙（Enlightened）前就是猴子而已。没有智力可言。所谓启蒙，是指
第一、意识到自己愚昧---Socrates给的定义；第二、有勇气去探索愚昧---Kant给的定
义。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 43 假设一下，如果古希腊的sophists杀了socrates之后，希腊人不但没有反思，反而接着
变本加厉灭了plato和aristotle，而且把他们的经典也灭得只剩索引残篇，那么之后的
欧洲也会很寂寞。
中国的plato+aristotle是公孙龙。长久以来被孔门诬蔑成小丑。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 44 文艺复兴牛的地方在于后面接了个enlightenment 以及romanticism。古希腊三贤的道
路其实一波三折：Socrates底子很好；plato发明浪漫主义但是理想思辨一踏糊涂；
Aristotle纠正了Plato在理想方面的错误但是在浪漫主义方面没什么奋进。。。
很多人既不通古希腊哲学、对中华古典哲学也一窍不通，偏能一本正经评论两者优劣--
天下没比这更傻的蠢事。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 45 文艺复兴牛的地方在于后面接了个enlightenment 以及romanticism。古希腊三贤的道
路其实一波三折：Socrates底子很好；plato发明浪漫主义但是理想思辨一踏糊涂；
Aristotle纠正了Plato在理想方面的错误但是在浪漫主义方面没什么奋进。。。
很多人既不通古希腊哲学、对中华古典哲学也一窍不通，偏能一本正经评论两者优劣--
天下没比这更傻的蠢事。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 46 既然在讨论战国时期的名家，就应该跟古希腊比：明白人类并不掌握真理，就跟
Socrates差不多了；知道deductive reasoning，就跟Plato差不多了；理解empiricism
，就跟Aristotle差不多了。当时的水平就是这样。不能以现代人的水平要求太多！你
说的第一、第二、第三、第四，恐怕到Francis Bacon时代才定型，甚至还没有完全定
型！战国时期的名家达不到这个程度，有什么奇怪！
从历史看，Scientific Method基本是在古希腊产生、在中世纪的阿拉伯成长、在西欧
enlightenment movement成熟。
中国在战国时期出现了名家，是一次机会；在中世纪被蒙古统治，传来了阿拉伯关于哲
学商业和社会结构的先进理念，是另一次机会。可惜两次机会都没有抓住。进入16世纪
后就彻底晚了。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 47 “道可道非常道”是古典时代任何对metaphysics开始进行思索的哲学家的第一反应：
因为“道”太难掌握、难以形容。不但老子，东方的墨子、邹衍、以及西方的
Zoroaster、Vedas、Plato。。。都有类似感叹。
而“道可道非常道”也最容易得到一般庸人的共鸣---毕竟一个人再蠢，也知道“天意
难测”这层意思。
Vedas在感性在走得更深；Plato在理性上思索更全面。他们的学说，一般庸人就开始看
不懂了。
老子之后说“名可名非常名”则显示了其思维仍然混乱。稍后的公孙龙就能明确地指出
“名不为指”：人类对事物的理解(名)跟事物自身的本质(指)是两回事。西方的
Socrates、Plato、Aristotle三代人思辩下来的成果更是系统化。所以<<道德经>>虽然
在古典时代是个难得的著作，不必无限拔高。
以上对<<道德经>>的批评，不是说我比老子聪明，而是作为任何一个受过教育的现代人
，在metaphysics方面的认识远超老子，是自然而然、理所当然的。好像一个大学物理
系的学生不会抱着<<墨子>>对其中小孔成像的描述顶礼膜拜，顶多从考古或者美学的角
度欣赏一下而已。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=39236
一． 灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春，马其顿王亚历山大征服
埃及，为了控制沿海地区，他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市，就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载，亚历山大受梦中异象指引，来到法罗斯（
Pharos），看到一个宽阔的港口，对地形非常满意，就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时，他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上，标出城墙的位
置。一时间，群鸟毕至，将麦子吃得干干净净，亚历山大认为兆头不好，感到非常沮丧
，但是占卜官的解释打消了他的顾虑：该城市的资源将极为丰富，不仅毫无匮乏之虞，
还可以为很多国家供应食粮。果然，埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一，几百年间
，从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队，维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝，他建立起的庞大帝国最终一分为三，他的部将托勒密独霸埃及，并
于公元前305年称王，定都亚历山大城。经过托勒密王朝几代人的苦心经营，仅仅一个
世纪之后... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 49 厉害。很全面。
另外我想说的是把数学往玄学上靠不是一个“缺点”，而是算术发展为数学的必经之路
--当然，不是说这么走算术就一定会成为数学。
所谓玄学就是当时人们认为正确的世界观、宇宙之道、也就是形而上学。数学最终应该
成为哲学（形而上学）的一部分。Pythagoras甚至更进一步，把数学发展为宗教。
中华文明的问题是哲学太弱。没有对应于Socrates存在。连公孙龙这样东方古典时期最
伟大的哲学家，可能比西方古典时期仍有差距（我说可能，是因为公孙龙的学说基本散
失了，无法精确判断）。
数学之弱，是哲学问题。不是算术之过。争论算术的强弱与否，根本是缘木求鱼。 |
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c******o
发帖数: 1184 | 50 反日耳曼人情绪与早期拜占廷帝国政治危机
来源：《历史研究》2014年2期 作者：董晓佳/刘榕榕
【内容提要】 早期拜占廷帝国皇帝继承并进一步发展了罗马共和国与帝国时期招募蛮
族为兵的政策，这是针对帝国边境所面临的安全问题而推行的举措。该政策一方面有助
于减轻日益严重的边境压力，增加了军队兵源，另一方面又导致以日耳曼人为代表的蛮
族士兵在军队中占据重要地位，造成帝国军队的蛮族化。来自帝国外部的蛮族劫掠与帝
国内部蛮族士兵和将领的增多，引起了早期拜占廷帝国内部的反日耳曼人情绪。这种主
观存在的情绪与客观存在的拜占廷帝国政治体制内部军权与皇权之间矛盾相结合，导致
4世纪末5世纪初发生了自君士坦丁堡落成以来最为严重的一次政治危机。
【关 键 词】拜占廷帝国/反日耳曼人情绪/盖伊纳斯危机
【作者简介】董晓佳，广西师范大学历史文化与旅游学院讲师；刘榕榕，广西师范
大学历史文化与旅游学院副教授。
公元330年，君士坦丁一世(Constantine Ⅰ，306-337，在位期，下同)在博斯普鲁
斯海峡西岸古希腊城市拜占廷城旧址建设的新都君士坦丁堡落成。君士坦丁堡自落成后
到4世纪末，曾受到过两次威胁，... 阅读全帖 |
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