c**s
发帖数: 3796 | 1 I only ask you don't attack any org or volunteers.
NIU has no relation with me. As I know, NIU is a non-profit org which is not
supposed to do any lawsuit.
Your title is "去年少给我们(EB2C)名额，今年加倍偿付，否則告倒他！"
change so fast?
I'm here not asking you to leave. I'm here ask you to do something, as you
always claimed nobody else and no any org really do something. |
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p**8
发帖数: 3883 | 2 I said "今年加倍偿付，否則告倒他！" then I said "最后协议：不退不告。"
不退 means he give chinese EB2 visa number(加倍偿付).
不告 means I will not sue him after he give us visa number.
我下决心金盆洗手。谢谢！ |
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r*******u
发帖数: 8732 | 3 月入逾10萬打工仔激增五成
【明報專訊】在通脹升溫下，水漲船高，統計處數據顯示，今年首季本港僱員月薪中位
數增至1.2萬元，較去年同期升近一成，月薪低於6000元的有33.64萬人，較去年少12％
，至於月薪10萬元以上的高薪族則激增五成至5萬人，反映整體薪酬向好。不過學者指
出，通脹已蠶食部分收入增幅，市民實質得益不明顯。
月入中位數增至1.2萬
根據統計處最新公布的今年第一季數據(見表)，打工仔的月薪中位數由1.1萬增至1.2萬
元，增幅9%；月薪6000元以下的人亦由38.4萬減至33.6萬；月薪6000至1萬元以下的人
亦減少2.67%。整體而言，薪酬水平向上流，其中10萬元以上的高薪族更激增五成至5萬
人。
低薪族人數減
中原人力資源顧問有限公司董事總經理周綺萍解釋，去年首季市道仍未完全復蘇，去年
平均加薪幅度約1.7%，只有地產、銀行和建築市較好；反觀今年平均加薪幅度有3.5%
，除出口業較差外，其他行業已步入好景，致打工仔可借跳槽進一步增加叫價，今年不
論薪酬中位數或脫離低薪者也有不俗升幅，她估計5萬名月入逾10萬元的高薪族中，大
部分來自銀行及金融業。
隨最低工資在本月... 阅读全帖 |
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p******i
发帖数: 1092 | 4 漢字簡化的原則是：“述而不作”、“約定俗成，穩步前進”，也就是說儘量採用
已經在民間長期流行的簡體字，只作收集整理和必要的修改，不擅自造字。那種“簡體
字是共產黨發明的”、“簡體字是郭沫若等人造出來的”的笑談，不過是國民黨的宣傳。
漢字簡化的方法是以錢玄同在１９２２年提出的方法為基礎的，共有七種：
１、採用比畫簡單的古字。如“从”、“众”、“礼”、“无”、“尘”、“云”
等等，這些字都見於《說文解字》，比繁體字更符合“六書”，有的繁體字反而是寫錯
了的（參見方舟子《字源和漢字簡化》一文）。
注：對應——“從”、“眾”、“禮”、“無”、“塵”、“雲”
２、草書楷化。如“专”、“东”、“汤”、“乐”、“当”、“买”、“农”、
“孙”、“为”等。
注：對應——“專”、“東”、“湯”、“樂”、“當”、“買”、“農”、“孫”、
“為”
３、用簡單的符號代替複雜的偏旁。如“鸡”、“观”、“戏”、“邓”、“难”
、“欢”、“区”、“岁”、“罗”、“刘”、“齐”等。
注：對應——“雞”、“觀”、“戲”、“鄧”、“難”、“歡”、“區”、“歲”、
“羅”、“劉”、“ |
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J*C
发帖数: 4579 | 5 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101007/4/2egg5.html
中國時報【鄭緯武、林宏聰、林秀麗／高雄報導】
陳菊競選總部祕書高閔琳在網路ＰＴＴ散播「楊秋興說謊，抓到了」文章，楊陣營限廿
四小時內公開道歉，否則提出告訴。陳菊陣營表示，高閔琳對違反ＰＴＴ站規部分相當
自責，已主動向總部辭去網路相關職務獲准，若遭提告將聘請律師給予協助。
楊秋興競選總部發言人曾尹儷表示，這次網路言論事件，一開始是陳菊陣營網路文宣負
責人高閔琳，先在ＰＴＴ散播楊說謊的文章，支持楊的網友看到後主動向團隊詢問，總
部才請網友幫忙搜尋是否還有其他類似傳言，結果查出陳紹元也在《臉書》刊載同樣內
容。
她表示，高學歷的年輕人應把學識用來創造對社會有正面的成果，而不是用自己年齡當
掩飾，蓄意謾罵攻訐後，再來喊冤指控「大人打小孩」。
楊秋興說，就如陳菊自己所說「政治只是一時」，年輕人價值觀及前途是一輩子的，一
個領導人應該提供給年輕人健康是非的社會環境，而不是利用年經人成為其滿足政治目
的工具。
陳菊競選總部發言人趙天麟表示，網路是多元、自由的言論世界，事件起因於楊... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 6 听联合报说的
http://www.udn.com/2010/10/6/NEWS/NATIONAL/NATS2/5892216.shtml
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高嘉瑜：在Ptt政治發言 易遭唾棄
【聯合報╱記者曾懿晴／台北報導】
2010.10.06 11:55 am
全國最大BBS站批踢踢實業坊新聞部長高嘉瑜表示，批踢踢是言論自由平台，站方不應
干涉網友發表的文章內容。網友bennon遭站長刪除帳號，目前已還原該帳號使用權，「
此事也導致兩位站長下台負責。」
高嘉瑜指出，無論bennon在網上發文的內容為何，站長因其他使用者要求，便越權擅自
將bennon的帳號先行變更後再加以刪除，此舉已違反站長自律規約。站長群調查後已免
除該名站長職權，未來也不得擔任批踢踢職務。
至於bennon身分為何，是否涉嫌註冊多個帳號，高嘉瑜表示，目前批踢踢規定一個人只
能申請最多兩個帳號，對於太「超過」的使用者，只要網友檢舉，調查確認後，最多只
能保留兩個帳號。
高嘉瑜指出，若網友在網路上涉嫌人身攻擊，只要經當事人檢舉，或板主認定有傷害他
人名譽之嫌，會依該板板規規定，以鎖文、刪除、或保存證據等... 阅读全帖 |
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h********9
发帖数: 2533 | 7 April 03, 2010 12:00 AM | 3002 觀看次數 | 31 | | 聯邦政府提供的8000元購屋
抵稅計畫在4月30日結束，而剛於上周通過延長的加州1萬元購屋抵稅計畫則於5月1日開
始，那麼加州的購屋者是否可以同時兼取這兩項抵稅優惠呢？答案是：可以。
如要兼取兩項抵稅優惠，關鍵在於掌握時間：必須在4月30日前與賣家簽好有約束力的
買賣合約，但是卻不在這天前完成交易，而延後至5月1日以後才完成交易。
由於買賣合約對交易有三個月限期規定，所以最遲須在6月30日前完成交易。
現在已跟賣家簽了買賣合約的購屋者，如要將成交易日期延後(5月1日以後)，必須先取
得賣家和借出房貸的銀行同意。北加州房地產經紀李察‧雷德蒙（Richard
Redmond）說：「延後交易日期，賣家應會同意。因為目前仍是買家市場，但是賣家可
能會要求一些回報。另外，如果買家已鎖定了房貸利率，要銀行同意延後交易日期，房
貸利率可能會被提高，或者費用增加。」
當然，購屋者必須符合兩項抵稅計畫的資格。在聯邦的計畫方面，首次購屋者才可以獲
得8000元的優惠；如果不是首次購屋者，而是已有房子 |
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s**n
发帖数: 156 | 8 理想的助步….四步或五步 .以及規則裡的例外
John Jowdy
在我的研習會中最常被問到的的問題就是:"那種助走方式比較適合我? 四步好，還是五
步好?
事實上，不管採用了幾步助走，整個擲球動作的執行主要取決於最後的四步。 多於四步
的任何步
伐，嚴格說來只能歸類於準備動作，最後的四步才是手腳配合的 時間差、節奏及平衡的
重要關
鍵。
絕大多數的PBA 選手都採用五步的助走。 其中 Dave Husted, Marshall Holman, Amle
to
Monacelli, Brian Voss, Peter Weber 和 Walter Ray Williams 等傑出的選手們都是
憑藉著五
步的助走方式登上 PBA 名人堂的。
當今保齡球界中兩位最出色的左手球員 ---有史以來惟一獲得PBA, BPAA, US Open, To
urnament
of Champions及三次的ABC盟主五大榮譽的 Mike Aulby；與30站PBA冠軍的 Parker Boh
n III，都
是四步助走的採行者。David Ozio 及 Del Ballard 會依球道狀況 |
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h********o
发帖数: 33 | 9 如題。
最近開始打，可是傻傻搞不清楚跟室內場地規則的差異。
謝謝。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 留在美國的中年華男,臉上有無事有趣的滄桑，留在大陸的中年華女，臉上則有鬥爭過
累的驚恐
嗯
看到這期壹週刊上頭的楊林照片 |
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c***u
发帖数: 1923 | 11 照片在哪里？
留在美國的中年華男,臉上有無事有趣的滄桑，留在大陸的中年華女，臉上則有鬥爭過
累的驚恐
嗯
看到這期壹週刊上頭的楊林照片 |
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y***n
发帖数: 699 | 12 来自主题: WaterWorld版 - 女人守則： 朋友的妈妈发给我们几个女人的：
女人守則：
多活動，少窩家。走出去，一枝花。待在家，成老媽。少鬱悶，不消化。找女生，互相
誇。美美容，侃八卦。逛逛街，把錢花。找男生，說說話。嬌滴滴，笑哈哈。講品味，
別太花。人再忙，把妝化。少喝酒，多喝茶。給誰省？別傻瓜!
別等到，老眼花，衣再好，腰成蝦。飯再好，沒有牙。錢再多，床上趴。情再濃，感覺
差。人再好，豆腐渣。抓緊了，別犯傻! |
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B********e
发帖数: 19317 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Ezekiel (W.K.LDS 第一先知), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 冷笑話一則: 紀念林肯總統
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 18:52:15 2010, 美东)
以后凡参观林肯紀念堂的, 进去之前都要先在门口打一把手枪! |
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s******w
发帖数: 138 | 14 站在語言的遺體上 ---- 一則小說的修辭學
發表於一九二四年十二月的《秋夜）是魯迅散文作品之中經常引起討論的一
篇，細心的讀者總有情致去揣摩、推敲它開頭的四個句子而不至嫌厭作者嚕囌；
「在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。」
這四個句子倘若出現在三○年代以後半個世紀任何一個小學生的作文簿裡，
都可能被熱心批改的老師評為「文句欠簡練」，甚或修剪成「在我的後園，可以
看見牆外有兩株棗樹。」這樣的兩個句子，乃至於「後園牆外有兩株棗樹」這樣
的一個句子。即使魯迅的文名顯赫如此，亦不必顯而赫之到一字不可移改的地
步；但是，果若我們更動了這四個句子，乃欲使之不冗不贅而後已，我們會坐失什
麼呢？一個熱心批改小學生作文、必欲使之簡練而後已的老師又會錯過什麼呢？
答案可以簡單得令人失望：一旦修剪下來，讀者將無法體貼那種站在後園裡緩慢
轉移目光、逐一審視兩株棗樹的況味。修剪之後的（無論是兩個或者一個）句子
也將使《秋夜》的首段變成描寫「棗樹」的準備；然而魯迅根本沒準備描寫棗樹
呢──或者應該這麼說：棗樹祇是魯迅為了鋪陳秋夜天空所伏下的引子，前面那
四個「奇怪而冗贅」的句子竟是 |
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s******w
发帖数: 138 | 15 佛斯特在搖擺 ---- 一則小說的因果律
距今整七十年前，佛斯特（E.M. Foste『, 1879-1970）在母校劍橋大學發表了
《小說面面觀》（Aspect of the Novel）系列專題演講，結集成書之後，影響─
─或者毋寧說：予人之印象；深遠。現在是一九九七年的春天，你站在任何一所
未必然是劍橋的大學文學院裡，攔住一位野心勃勃、想搞小說理論的年輕人，同
他請教本行的必備經典，倘若他沒提這本《小說面面觀》，也許是因為他覺得這
本書的觀念、理論都過時了，要不，就是以跟上流行論述舞步為務的學院澈底忘
了佛斯特的理論。
一九二七年，肉體和創作生命正走在高峰之上的佛斯特一定能夠預先察覺到
這種即將被忽視或遺忘的命運，至少在《小說面面觀》的結語裡，他謙遜地表示
：他（以及任何有能力或地位的小說家）並沒有權力「對小說的未來作某些估量
」，因為「我們曾經不讓過去做我們的絆腳石，就不能以未來作獲利的工具。」
這樣的謙遜恐怕祇及於對「未來」比較容忍而已。佛斯特的理論從來沒有真
正優惠於值得同情或親切理解的經典──比方說：亞理斯多德的《詩學》。《小
說面面觀》必欲除《詩學》而後快的急切感果然是 |
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s******w
发帖数: 138 | 16 看見太陽了 ---- 一則小說的主體說
一八四九年四月，陀思妥也夫斯基和另外三十幾個參加彼德拉謝夫斯基派的知識分子
團體同時被捕，罪名是「思想上的陰謀」。囚禁八個月之後，他和其中的二十個年輕人被
判處死刑。十二月二十二日，即將行刑的囚徒被帶到謝米諾夫操場，聆聽判決書、吻十字
架。囚徒們都穿著最後的服裝──白襯衣；每三個成一組，一次一組上絞架。陀思妥也夫
斯基是第六個，自忖還有一分鐘好活，他想起了他的哥哥。
這一天稍晚，陀思妥也夫斯基在牢房裡給他的哥哥米海爾寫信。天真的陀思妥也夫斯
基並沒有懷疑到：行刑前最後一分鐘來的赦死令原來就是一個噱頭，當權者從來無意於真
正絞殺這二十個年輕人（其中一個還在赦死令下達之際立刻獲釋，回到軍中復職），它祇
是要用極高無上的意志力驚嚇、折磨、屈辱並嘲蔑這些可以被玩弄於掌股之間的生命；促
之死、迫之生、使之就範。
可是陀思妥也夫斯基在瀕死復生之後的第一封信裡所關心的卻是：在被帶到謝米諾夫
操場去的路上，他從監獄篷車的窗口看見一大群人；他想到這群人一旦將行刑的消息傳到
米海爾那裡的時候，米海爾一定會為他痛苦。「現在，你可以為我寬心了，哥哥！」陀思
妥也夫斯基寫 |
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s******w
发帖数: 138 | 17 一起洗個澡 ---- 一則小說的政治學
在「小說應不應該表現政治意識」這個命題上，一直有著兩極化的爭議，即使把這個
命題溫和些地表述出來（比方說：「小說應不應該容有政治負擔」）也一樣；應然與否是
持論者的態度甚至信仰，導致無窮的對立辯論，而非相互理解。至於實然與否──「任何
小說是否都容有其政治負擔」、或者「任何小說是否都表現了某種政治意識」：這一類的
命題恐怕也祇能引來對「小說裡的政治」此一課題特別敏感的批評家掀鼻搧耳地點頭稱是
。當然。這一類的批評家（以及對政治現實特別有意見的小說作者）會說：當然！一部即
使刻意避免抨擊、批判、討論乃至探觸政治問題的作品都已經「呈現了某種政治態度」。
二十世紀末葉的台灣人喜歡用「泛政治化」這個字眼來形容某些擅用「權力意圖或動
機」來解讀（或譴責）公共事務、政策、人事等糾紛的人，於是「泛政治化」便成了媒體
的流行語；擁有不同理念、意見或黨派集團背景的人也就經常相互擲祭此語，作為叫陣鬥
爭中的反擊武器。有趣的是：所謂「泛XX化」原本就是指「過度專注於XX意義或價值的解
釋或批判」，試問：政治性的解釋或批判豈有不過度專注之理？那些自以為對政治問題素
無興 |
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s******w
发帖数: 138 | 18 說時遲、那時快 ---- 一則小說的動作篇
宣稱「小說已死」的先進之士的確可以振振有辭地夸夸其談。連環圖、電影、電視以
及任何我們可以接觸得到的影像媒介早已騁其臨即感、逼真性和普及力提供了閱聽受眾所
能想像的滿足──對於動作的滿足。
看起來，透過讀小說去瞭解、再創角色的動作顯然既費事、又不準確。現今的閱聽人
口祇消將屁股種在柔軟的沙發裡，便與演員所虛擬的角色同時性地「經驗」了故事中的動
作。這一份「同時性」特質為受眾帶來即時的緊張、亢奮、鬆弛、沮喪……和種種伴隨心
理活動而產生的生理反應。亞里斯多德所聲稱的「清滌」(catharsis)於焉成為人類日常
生活中更偏近物理治療的庸俗儀式。
我們暫且毋須帶著懷舊的感傷去憑弔讀小說時代所曾經擁有的諸般愉悅和收穫，甚至
我們還可以既謙遜又驕傲地承認：影史上的《侏儸紀公園》(Jurassic Park)是一部連斯
蒂芬．史匹柏自己製拍的續集都無法望其項背的經典，但是邁可．克萊頓(Michael
Crichton)的《侏儸紀公園》小說原作卻永遠不可能成為小說史上的經典。高度發展的音
畫科技難道真地迫使小說「讓位」給劇情片或電視影集了嗎？影視工業所導 |
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s******w
发帖数: 138 | 19 意志裡的詩 ---- 一則小說的速度感
老舍（一八九九～一九六六）在〈我怎樣寫短篇小說〉一文裡將他的〈月牙兒〉、〈
陽光〉、〈斷魂槍〉和〈新時代的舊悲劇〉這幾個短篇歸為一組，形容它們「並沒有什麼
特別的好處」，祇是表現了「一個事實，一點覺悟」。在寫作這一組小說時──老舍說：
「我的態度變了。事實逼得我不能不把長篇的材料寫作短篇了，這是事實，因為索稿的日
多，而材料不那麼方便了，於是把心中留著的長篇材料拿出來救急。」
這番話說得誠懇又客氣，但是搭上前後文來看，仍教人有掩卷長思的餘地。大體言之
：老會以為短篇較諸長篇更需要技巧，乃是由於它是「後起的文藝」、「差不多是仗著技
巧而成為獨立的一個體裁」。如果從多方面描寫與穿插的長篇之中「挑選出一方面來寫（
成短篇），當然顯著緊湊精到。」仔細翫味，我們不難發現：頗不乏將長篇之一部分提出
來自成獨立短篇此一創作經驗的老舍會用「楞吃仙桃一口，不吃爛杏一筐」的玩笑打比方
，是很有那麼點兒貴短而賤長──起碼是厚短而薄長；的意思了。 |
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s******w
发帖数: 138 | 20 踩影子找影子 ---- 一則小說的腔調譜
聽人說話，音聲韻味各有不同，常祇在唇齒喉舌之間極其微小的差異；有的人牙根開
得闊，有的人嘴形撮得圓，有的人鼻腔收得緊，有的人顎骨壓得低，是以即便說的是同一
種語言，在細緻處仍見分殊。我一個學音樂的朋友對這方面的事觀察得十分精到，他講了
一段生活裡的實況，可以作為「腔調」這個題目的開場白。
他養了一隻狗，名喚小牛。小牛對我這朋友的台灣國語自是非常熟悉；每當他對狗說
：「小牛！要不要齜氣（出去）玩？」小牛便報以熱烈的搖尾打轉。及至做主人的赴北京
公幹數月，練就一口尖團分明帶捲舌的京腔南返，再同小牛說：「要不要出去玩玩兒？」
那小牛祇歪個腦袋，瞅著主人，意思顯然是大不明白。狗兒確乎也有狗兒的敏銳與執著；
而且沒有裝明白和裝糊塗的粉飾。牠認識主人的腔調。
腔調──在一定的程度上；決定了意義。 |
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s******w
发帖数: 138 | 21 隨手出神品 ---- 一則小說的筆記簿
近十年前，我從友人作家雷驤處聽過一段小故事，故事的主人翁是雷驤先生的伯父（
或表叔）。我們就姑且稱他為表叔罷。這位表叔是安徽省五河縣人，經營蚌埠到臨淮關的
火輪發家。雖說是鄉巴佬，卻也頗有貲財，且廣交際，算得上見過世面的。一日表叔乘火
車到上海公幹，行前刻意打扮了一番──長袍、呢帽、掛鍊懷錶，外帶著金質菸盒；可以
稱得上是派頭兒十足了，應該不會被誤會成尋常的鄉下人才是。孰料甫一下車，表叔才掏
出菸盒、點上支菸、吞吐了不到三五口，就突然發現：菸盒、懷錶、皮夾子全都不翼而飛
──他老人家知道：這是著了道兒了；於是立刻透過相熟的商會人士找上了巡捕房。表叔
的話撂得漂亮：「久聞上海地頭兒上的扒手也有所謂青白眼；倘若要下手行竊，必然是看
出對方『不夠稱頭』。兄弟自詡格調不算卑下，卻不知如何仍然入不了此間道上人物的法
眼。是以丟錢事小、丟臉事大。好不好煩請閣下作主，替兄弟打聽打聽：兄弟初來乍到，
究竟做了些什麼上不了台盤的事體？居然教人瞧不起。下手的人物自凡說得出一個道理，
丟掉的東西兄弟可以不要了。」捕房的包打聽慨然允諾。不出一個時辰，人贓俱至。表叔
既嘆 |
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s******w
发帖数: 138 | 22 預知毀滅紀事 ---- 一則小說的啟示錄
我約翰鄭重警告那些聽見這書上預言的人：如果有人在這些話上加添什
麼，上帝要把這書上所寫的災難加給他；如果有人從這書上的預言刪掉
什麼，上帝要把他除名，使他不能享受這書上所記載那生命樹和聖城的
福澤。為這一切事作證的那一位說：「是的，我就要來了！」
──《聖經》〈啟示錄〉二十二章十八至二十節
這篇文章的題目是一個隱喻，之所以使用隱喻，乃是由於作者沒有能力去為小說家和
小說所想見及表現的災難下一個定義，或者建立起一個具備充分說明性的體系。曾有無數
的作家──無論其是否信仰基督教或捍衛基督教義與否；卻嘗試在作品裡描述過「災難」
（tribulation）。而「災難」這個詞彙，在英文聖經英王雅各的譯本中一共出現了二十
五次，僅僅新約便出現過二十次。此詞所指，在舊約中可以是民族或國族所遭受的「滅亡
」、「分散在列國中之處罰」（〈申命記〉四章三十節摩西對猶太人的警告），可以是指
民族或國族所遭逢的逆境（〈士師記〉十章十四節中上主回答以色列人的話）。在新約中
可以是指基督徒於日常生活中所受的困苦（〈使徒行傳〉十四章二十二節、〈羅馬書〉五
章三節等十處），當然 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 你這行為我還沒歸納出來是哪種潛規則在工作。
也許是耶穌教的，被打左臉以後要連環踢反擊.
這個有一陣子了，現在能說讀過神馬進化論了嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 這個潛規則可能只有上網辯論的基督徒遵守。
在網上，你有見過基督徒搞錯基本科學知識而道歉的嗎？
有見過自己立場一改再改的基督徒道歉的嗎？
有見過稱呼人家摩門教為"魔門"的基督徒 而道歉的嗎？
有見過"誤刪" 幾萬貼的基督徒版務道歉的嗎？
有見過用髒話罵人的基督徒道歉的嗎？
有見到請通知一下。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25
mutation/variation". What happened exactly that lead to the "evolution" of
specis?
讀過進化論的書就會知道，你要我給你從頭講？ 沒這功夫。
有興趣你自己看看 http://evolution.berkeley.edu/
當然，你不會看的。基督徒潛規則第一條。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 26 Again, just prove that you 絕不直接回答問題.... what an irony.
I guess any of LZ's question on faith, the 直接回答問題 would be
"讀過Bible就會知道，你要我給你從頭講？ 沒這功夫。有興趣你自己看看 http://....
當然，你不會看的。LZ潛規則第一條。" |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27 发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督徒的潛規則(三 ) 絕不直接回答問題
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 10:53:23 2011, 美东)
Thanks for using the word "created" 造.
IMHO, "current form" -- if defined as genomes as we sequenced today, no
long reflect the orginal copy God created because of the mutations
introduced after human's fall. The information in the original copy decays
gradually since human's fall.
'evolution take over" is misleading. God introduces changes and set up the
environments, he is always i... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 29 发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督徒的潛規則(三 ) 絕不直接回答問題
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 06:38:43 2011, 美东)
why not?
I believe in the Bible.
exactly, I believe the variations are designed/introduced by God, 非隨機..
The "evolution theory" attributes the variations to "unknown" root causes.
the selection is designed by God, thru the biochemical rules & selecting
environments. In "Evolution theory", the environments are "external" to the
theory, as given assumptions.
of course I disagree with th... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 基督徒認為只有相信聖經的才懂聖經，反對聖經的都不懂聖經。
當然只有對聖經如此，基督徒也不認為只有相信封神榜的才懂封神榜，甚至也不認為只
有相信摩門經的才懂摩門經。
本規則是 GetThere 童鞋提出。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 男女平等，
老少不拘，
新舊無妨，
生熟不忌，
早晚不停，
眾寡不分，
賢愚都可，
雅俗一律，
只要上來講不入理的話， 不要抱怨半夜幾十個非基『圍毆』一個信教不久剛生小孩
滿嘴下流的年輕女基督徒，除非是未成年，否則非基有批無類。
以後別再抱怨了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 七十员--賴瑞‧威爾森長老
明智的父母會幫助子女為沒有他們的日子作好準備。在子女靈性成熟、能夠適度運用選
擇權的時候，這樣的父母會給與子女成長的機會。
我和內人結婚一個月左右，開車長途旅行。當時由她開車，我則在一旁試圖放鬆。我說
我試圖放鬆，是因為我們開的公路是以測速照相裝置聞名，我內人那時候有點喜歡開快
車，於是我說：「妳開得太快了，慢一點！」
我的新娘子心裡想：「嗯？我開車都快10年了，除了駕訓班的教練外，從來沒有人指點
我該怎麼開車。」所以，她回答：「你哪有權利告訴我怎麼開車？」
老實說，她的問題讓我吃了一驚。因此，基於要確實克盡已婚男人的新職責，我就說：
「我不知道，但我是妳丈夫，我持有聖職。」
弟兄們，本人在此提供一個祕訣：你們要是處在類似的情況下，這絕對不是正確答案！
我很高興能向各位報告，那是我絕無僅有的一次，我再也沒有犯過那樣的錯誤了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 33 我和內人在養育子女的過程中，決定我們最重要的目標是幫助子女建立自己與上天的關
係。我們知道，他們最終需要倚靠的是主，不是我們。百翰‧楊說：「如果要我
將人類兒女應盡的職責做個區分，我列為首要的職責將是尋求主我們的神，直到我們打
開天、地之間的溝通管道──由神那裡直通我們的靈魂。」
馬利亞更早以前在其他情況下獲得過祈禱的回答，所以我們信賴我們的女兒正在生活中
培養這條與上天溝通的管道。她因此從經驗中有了正向的感受和體會，具備了可以在未
來作更好選擇的能力。如果沒有這種和聖靈之間的連繫，子女和父母都有可能藉著運用
個人選擇權的名義，為種種不當的決定自圓其說。經文給我們的應許是：「凡聰明……
以神聖之靈為指導〔的〕，……〔必不會〕受騙」。
不正義的統治還會造成另一個悲劇性的結果，就是可能會不信任神的愛。我認識一些人
，他們受制於要求嚴格、控制慾強的領袖或父母，因此很難真正感受到天父支持他們和
鼓勵他們行走在正義道路上的那份愛。
我們如果想幫助在管家職務內需要去關照的人，讓他們與上天建立起最重要的聯繫管道
，就必須成為教義和聖約第121篇所描述的那種父母和領袖，行事為人都必須「藉著... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 這個潛規則大致只有上網辯論的基督徒遵守。
在網上，你有見過基督徒搞錯基本科學知識而道歉的嗎？
有見過自己立場一改再改的基督徒道歉的嗎？
有見過稱呼人家摩門教為"魔門"的基督徒 而道歉的嗎？
有見過"誤刪" 幾萬貼的基督徒版務道歉的嗎？
有見過用髒話罵人的基督徒道歉的嗎？
有見過沒證據就指控別人偷看私信的基督徒道歉嗎？
有見到請通知一下。 |
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E*V
发帖数: 200 | 35 分辨異端的準則
每一位基督徒為了能夠避免異端者挨家挨戶的探訪，必須要在真理裏面扎根成長。那麼
，如何分辨異端呢？分辨異端的基準為何？
一、以"使徒信經"的信仰告白來分辨異端。
今日的教會，雖然有很多不同的教派，但是在基本信仰上，卻都是一致地採取〞使徒信
經〞為共同的信仰告白。
但是，統一教、耶和華見證人、摩門教、朴太善天父教、安息日會等，一切的異端
都拒絕以使徒信經承認信仰。
二、純正教會相信耶穌基督十字架之救贖真理，異端都否認這個事實。
異端者中有些人抨擊基督教的十字架是偶像，然而，基督教並沒有把十字架當作敬
拜的對象，並沒有向十字架叩拜或事奉。只是，因著人類的過犯，十字架上的死亡與咒
詛臨到人類是應該的，但是，神為了救贖人類，甚至差遣祂的獨生愛子以人的樣式來到
世上....，為我們的罪親自死在十字架上，又從死裏復活..，救贖了我們，因此，我們
得到了救恩。
所以，在我們禱告的末了，必定加上「奉主耶穌基督的名」或「奉主耶穌十字架救
贖的功勞」來結束。....十字架刑罰本是極可怕的刑法，自從主耶穌被釘十字架以後，
十字架就成了人類被救贖的象徵。
基督教、天主教、希臘正教、聖公會、會眾教... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 http://tw.myblog.yahoo.com/minicat-2006/article?mid=22723&next=
聖經中《箴言》的說話守則 Proverbs compiled by mini
每天早上看一遍…或晚上自省一遍…很有用唷~~
箴 10:19 多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。
箴 17:27 寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。
箴 14:23 諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。
箴 12:18 說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
箴 17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。
箴 11:13 往來傳舌的，洩漏密事；心中誠實的，遮隱事情。
箴 20:19 往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。
箴 14:15 愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。
箴 18:08 傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
箴 26:22 傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
箴 26:20 火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。
箴 16:28 乖僻人播散紛爭；傳舌的，離間密友。
箴 10:31 義人的口滋生智慧；乖... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 http://tw.myblog.yahoo.com/minicat-2006/article?mid=22723&next=
聖經中《箴言》的說話守則 Proverbs compiled by mini
每天早上看一遍…或晚上自省一遍…很有用唷~~
箴 10:19 多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。
箴 17:27 寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。
箴 14:23 諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。
箴 12:18 說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
箴 17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。
箴 11:13 往來傳舌的，洩漏密事；心中誠實的，遮隱事情。
箴 20:19 往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。
箴 14:15 愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。
箴 18:08 傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
箴 26:22 傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
箴 26:20 火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。
箴 16:28 乖僻人播散紛爭；傳舌的，離間密友。
箴 10:31 義人的口滋生智慧；乖... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 38 你说一大堆有用吗？那也是你的遐想猜想而已。
这行为算不算是另类的反基【潛規則】呢？ |
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y*******s
发帖数: 641 | 39 答案已經在手中啦。你不會就別丟人現眼，否則趕快回答問題。 |
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y*******s
发帖数: 641 | 40 很多求醫問藥的都是在問小孩的問題，這是生物的天性，這裡再貼一則小兒案例，大家
一起來吹，這次難度比上次大，大家用心一點，做點學術討論，別再互相謾罵了。
註：黑中醫，沒有鹿茸紅參，只能用西藥。
小女孩四歲發燒38度多，有點清鼻涕，自己冒汗，但是熱不退。吃想吃的東西，不想喝水
，間斷性肚子痛，吃東西的時候會咳嗽，然後把吃到胃里的東西嘔出來。無浮脈，
大便稀。
以下空白。 |
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s**********u
发帖数: 11996 | 41 女人守則：
多活 動，少窩家。走出去，一枝花。 待在家，成老媽。少鬱悶，不消化。找女生，互
相誇。美美容， 侃八卦。逛逛街，把錢花。找 男生，說說話。嬌滴滴，笑哈哈。 講
品位，別太花。人再忙，把妝化。少喝酒，多喝茶。給誰省？ 別傻瓜! 別等 到：耳眼
花，衣再好，腰成蝦。飯再好，沒有牙。錢再多，床上 爬。情再濃，感覺差。人再好
，豆腐渣。抓緊了，別犯傻! 還在 笑，解放吧! |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: LDD (Linny), 信区: ChineseMed
标 题: Re: 大家繼續吹---又一則小兒案例，不管神醫還是黑中醫都來吹
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 30 18:52:06 2010, 美东)
你这么分析吓到我了，十枣汤啊，我是没有胆量给他开这个药。不过我朋友吃了四付苓
桂术甘汤加味后倒是晚上不咳了，痰也没有那么多了，就是白天遇到空调的冷风会咳，
我理解的是嗝上的水气去了。后来又听说他又吃西药了，之后发现有黄痰了，给我的感
觉是病在往外走。他去欧洲度假了，过两天回来，我还要帮他看看。
造成的頭暈，後者是用來“解決”水氣造成的咳嗽。這種水咳有時要以情況再加細辛及
乾薑。
候就必須用到十棗湯方可解決。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: LDD (Linny), 信区: ChineseMed
标 题: Re: 大家繼續吹---又一則小兒案例，不管神醫還是黑中醫都來吹
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 29 15:55:24 2010, 美东)
你的这道题出的的确很难啊。我只蒙到了桂枝汤，至于加什么，看了好几天也不能确定
。谢谢你的讲解。
还不清楚苓桂五甘湯都哪几味药？我前些天帮我的一个朋友治疗咳嗽。他的症状是每天
晚上刚一躺下就咳嗽的很厉害，咳很多水样的稀痰，白天不怎么咳嗽，有胸闷。我让他
吃的是苓术桂甘汤加味，用的是茯苓，白术，桂枝，甘草，半夏，和生姜。我的理解是
他的咳嗽是由于水湿停于心肺之间。你说的苓桂五甘湯和苓术桂甘汤有什么不同呢？看
你解释的也是也和苓术桂甘汤症相差不多。
發燒，會出汗，這是最基本的桂枝湯症。小女孩還有胃不舒服的的問題，這時我們又想
到我們的好朋友：葛根，葛根可以生津，而且還有一個很重要的功能，葛根可以提升胃
氣，也就是陽明之氣。在實際狀況下，善用葛根可以利用身體的胃氣“解決”很多頭面
上的問題。這兩樣合起來各位看 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑、時制
也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，
曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以
佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之
，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其
無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而
況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客
之用，膠漆之... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 49 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 50 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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