i***s
发帖数: 39120 | 1 “然而我不认识陈伟霆”是什么梗？
陈伟霆曾经在香港有过一段全民黑的历史，现在看看都替他觉得绝望，我们一起来了解一下吧。
早期陈伟霆不出名的时候，还是大众嘲讽的对象。
作为香港人却一直被港媒追着黑，对陈伟霆来说那是一段看不见未来的黑暗岁月。
因为anglebaby是陈伟霆的前女友，当时有一个采访，媒体问黄晓明，是不是陈伟霆插足了他和angelbaby，黄晓明说不知道这个人是谁。
话说陈伟霆和Angelababy是在很久以前一起主持香港迪士尼某档儿童节目时认识的，然后渐渐生情成为恋人。
Angelababy当时才16岁，陈伟霆也才20岁，Angelababy当时还没有现在这么美呢，陈伟霆也是好青涩~~
所以当记者问晓明哥：你怎么看baby跟William分手？你是导火线吗？
晓明哥义正言辞咁讲到：不可能！我没有这么大魅力吧？而我不知道陈伟霆是谁。
黄晓明“金句”一出，像是一个雪球越滚越大，进而演变成全民跟风黑。
维基百科条目以【人物知名度太低，不值记录】拒绝收录“陈伟霆”为人物条目，此条目尚未被提出删除……
媒体在访问其他艺人的时候，总是设置陷阱式问答来奚落陈伟霆的人气低。
连TVB都在肥... 阅读全帖 |
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s*******m
发帖数: 58 | 2 我觉得目前中国知识分子的处境既和古代的知识分子的状况一脉相承,有又现实的
原因.
古代的中国,朝廷是唯一的买方市场.知识分子最好的出路就是和它们合作.现在也是
一样.
现在的政权,对知识分子的控制特别严,惩罚也特别狠.因为掌权者也是出自有知识,有
文化的人,他们知道知识分子的威胁.在一个依靠恐惧和谎言维系的社会里,真实具有一
种可怕的 颠 覆性的力量.而对于工人农民,他们则不会感到这样害怕.但同时,知识分子
又没有工人农民那样有团结,有组织,有力量.所以政府整起他们来,不会有太多的顾虑.
知识分子有必要把自己潜在的力量转化为真正能改变社会的力量.这样一来,他们
虽然 就不再是严格意义上的知识分子了,而是社会活动家,革命家或其它的什么了,但也
很好.共产党建党的时候,所有的人都是知识分子,但后来,有些人还保持知识分子的身份,
而另一 些人(如毛泽东)已经变了.但如果没有这些人,共产党怎么能实现(至少在表面上实现)
自己的理想?
如果今天的某些 知识分子有政治上的理想, 愿意 改造我们的社会,我们的国家,
需要一部分人象当年的共产党 人那样, 做有实际意义的事. 知识分子本身是最没有
用的 |
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s*****n
发帖数: 81 | 3 我想跟大家多数来自城市有关。这不是立场问题。城市里多数家庭也不是专制政体的既得
利益者，只不过是否民主化问题与现实生活不是象农村那样直接相关而已。
我出身于农村，研究生毕业后工作了几年，由于工作性质到处跑，基本都是中部西部地区
，看到的是民主与人民福利的息息相关。
民主作为一种价值，以人权理论为基础，使人有人的尊严，等等等等，我都大不关心。民
主从起源上讲是利益协调和冲突解决机制。从古希腊一脉相承，“公民”就是打仗自己出
钱买武器买马带着奴隶给城帮打仗的人。为什么去（雅典可都是商人），说简单点，是为
了打完仗能分战利品，分享统治权。
英国是对世界宪政民主贡献最大的国家。其议会之起源就是这：纳税大户的代表。我出钱
给你，你不能不让我说话，不能不让我们监督，不能不让我参与决策啊（贵族院）。后来
市民也不干了，我们也纳税呀，议会里也得有我们的代表啊，于是每个市镇又都有代表，
由市民直选（上院）。
美国人也学会了，说我们也是臣民，也纳税，也得有代表我们的呀。英国人不干了，你们
什么东西也想进我们议会？于是打起来了，口号就是“NO TAXATION WITHOUT
REPRESENTATION” |
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s*****n
发帖数: 81 | 4 我想跟大家多数来自城市有关。这不是立场问题。城市里多数家庭也不是专制政体的既得
利益者，只不过是否民主化问题与现实生活不是象农村那样直接相关而已。
我出身于农村，研究生毕业后工作了几年，由于工作性质到处跑，基本都是中部西部地区
，看到的是民主与人民福利的息息相关。
民主作为一种价值，以人权理论为基础，使人有人的尊严，等等等等，我都大不关心。民
主从起源上讲是利益协调和冲突解决机制。从古希腊一脉相承，“公民”就是打仗自己出
钱买武器买马带着奴隶给城帮打仗的人。为什么去（雅典可都是商人），说简单点，是为
了打完仗能分战利品，分享统治权。
英国是对世界宪政民主贡献最大的国家。其议会之起源就是这：纳税大户的代表。我出钱
给你，你不能不让我说话，不能不让我们监督，不能不让我参与决策啊（贵族院）。后来
市民也不干了，我们也纳税呀，议会里也得有我们的代表啊，于是每个市镇又都有代表，
由市民直选（上院）。
美国人也学会了，说我们也是臣民，也纳税，也得有代表我们的呀。英国人不干了，你们
什么东西也想进我们议会？于是打起来了，口号就是“NO TAXATION WITHOUT
REPRESENTATION”... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 5 误传:民可使由之，不可使知之
－－孔子
这句名言出自《论语.秦伯》中的“子曰民可使由之不可使知之”，如果表述成“
子曰：民可使由之，不可使知之”，则是宣扬愚民权术的名言。
《论语》主要是记载孔子的语录，上下文之间往往没有多少联系。当时的文章，除
了句断，其它标点符号还没有发明。所以，被误读是可能发生的事。
如将这句话更正为“子曰：民可，使由之；不可，使知之。”则与孔子另一句名言
“有教无类”一脉相承。也使得作为中国历史上第一位伟大的教育家孔子的形象跃然纸
上。 |
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i****r
发帖数: 42 | 6
就我个人看，古希腊那些思想成果不能说不光辉。但是论到和现代思想
成果的相似性，个人认为和孔子庄子这些人的理论没有太大的区别。这
也是为什么现在总有人想从中国的古代先贤那里找出类似民主思想的只
言片语而且总有人找得到的原因。
为什么现在通行的观点是西方近代科学是从古希腊一脉相承，我觉得原
因并不在于古希腊文明有多英明，而是现代科学从西方首先出现，要借
鉴思想成果，当然古希腊比古中国要方便，虽然水平和内涵可能只是大
同小异。所以近代科学在西方首先产生和通常认为的近代科学的古希腊
传统这两个现象，和流行的看法相反，我觉得是前者为因后者为果而不
是倒过来。
至于为什么近代科学首先在西方产生，我自己认为这个问题可以一直追
溯到自然地理条件本身而且可以和古代中国为什么长期领先一同得到解
释。
简单说，就是黄仁宇的观点的进一步拓展。首先是中国特殊的季风气候
以及北方大草原的存在使得中国在现代国家组织上非常早熟。前者导致
频繁发生且无法预测的水旱灾荒并要求存在一个统一的大政府及时采取
对策；同时总体上适量的降水可以供养大量的人口支持这样一个统一的
大政府。后者主要是农耕文明无法长期占领同化的草原提供 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
tin (大猪小猪摞一盘) 于 (Tue Mar 3 16:04:24 2009) 提到:
母系社会已经结束狠久了
赵郡李氏是不折不扣的汉人
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totalctrl (则挨踢盖) 于 (Tue Mar 3 18:49:38 2009) 提到:
北朝大部分 到隋朝 到唐朝 都是一脉相承，从汉化的胡人
一直到最后胡汉分不清. 一般来说研究唐的都是把隋唐
放到一起说。我认为从北朝就应该开始，北-隋-唐 应该放到
一起。
其实最后唐的胡汉不分恰恰说明这是胡的特色。
一般汉王朝和汉文化有文化自大的ego，比较蔑视胡，连
近代落后西方那么多还称其西方为夷。真正的汉政权很少有
重用胡人的。而胡人政权重用汉人的要多的很多。
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bbking (三两米饭) 于 (Tue Mar 3 18:50:38 2009) 提到:
请问明朝是汉人政权 |
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i****r
发帖数: 42 | 8
感觉你自己似乎根本没仔细看过“明朝的那些事儿”。
明朝所谓三权分立的概念好像最初是一个叫杜车别的人提出来的，一些
明粉对此也很推崇。但是当年明月自己的文字里似乎根本没涉及过这方
面的问题。
另外，我个人虽然并不喜欢清朝，但是现在似乎觉得清朝的思想发展和
明朝有点一脉相承的味道。简单说，清朝的训诂学通常认为是满清政府
文字狱高压下学者远离现实埋首故纸堆的结果。但是如果对比西方的哲
学思想从起源到成熟的过程，埋首考据似乎是毕竟的一个阶段。
简单说一下，西方的哲学发展历程大概是这样：哲学开始于古希腊多学
派的平等争论，然后到中世纪柏拉图和亚里士多德的理论被奉为神圣而
且唯一正确的理论，其它的哲学思想被视为异端而被禁止；此后到文艺
复兴时期出现了新的人性解放的理论；在此期间西方学者兴起了一个考
据的高潮，其间无数过去被禁毁湮没的理论被重新发现。一直到这一切
都完成了以后，西方现代哲学思想才开始正式成形。
对比一下中国，战国时期是多种思想相互争论的时期；后来孔孟之道和
程朱理学被宋明奉为神圣的经典；明朝王阳明的哲学是人性解放的开端；
清朝学者的工作则是用严谨的考据手段来重新审核包括被视为神圣经 |
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s******i
发帖数: 870 | 9 第三节 中国1840年至1949年百年国耻的原因 （未定稿）
这里从国际社会学的角度，分析一下中国百年国耻的原因。中国1840年到1949年百年国
耻，主要表现在中国打输了两次鸦片战争，打输了甲午战争，九一八之后不战而弃东北
、平津。打输这三场战争，完完全全不是历史的必然，都不是实力的问题。对于九一八
日本是侥幸白捡了东三省，学术界没有异议。对于只要迁都抗战，中国完全可能打赢甲
午战争，学术界没有大的争议。对于鸦片战争，则颇有争议。阿富汗打了八十年，打了
三场英阿战争，三次打败英国，最后彻底打走了英国 。中国在所有方面比阿富汗不知
强大多少倍，可是，打输了鸦片战争，打输了甲午战争，蒋介石不战而弃东北、平津。
为什么？大陆现行大中小学教材的解释基本上是错误的，并不是中国的国力弱小。
1．两次鸦片战争
1841年小小的阿富汗就打败了38000英国入侵军，包括全歼16000多英军主力，1840
年4000英军打败中国绝非历史的必然。有学者以为，鸦片战争中国必败，怎么打都肯定
要败，谁打都肯定要败，还不如根本不要打，从一开始就投降、签署不平等条约。这种
看法颇值商榷。我认为，中... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 11 余英时对于文革反到比国内的学者宽容的多，中央党校的校长还曾经撰文批判余，认为
讲辩证法的共产党全面否定文革，高度赞扬54是科学的，合理的，很有意思；
余觉得54彻底改变了新一代的中国人，有文革也不奇怪，这俩者一脉相承，所以国内对
于这两者态度的迥异本身就说明了观念的扭曲，等等，他在香港纪念54 90 周年的演讲
很有意思，可以找来看看；
他对于胡适和鲁迅，以及新文化运动看法都很有趣 |
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h***n
发帖数: 1275 | 12 古人说八百年周，四百年汉，前后或东西乃是为了区别。
理论上说一世一朝，一姓一代。
汉光武帝时讨论宗庙问题，有的大臣就已经指出来，本朝名曰中兴，实乃创革，但光武
帝还是小宗入大宗，迎前代神位，把自己的庙位置于西汉元帝之后（根据辈分）
晋朝还有不少人把刘皇叔的汉也算作汉代里，以示汉晋正朔一脉相承。野史 汉晋春秋
里 就是这个观点。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 13 现在总的安全环境是不错，只要中美别重蹈德英一战前的旧辙，就不会出太大问题 ——
一战前德英分别是对方的第二大进、出口贸易伙伴，双边贸易总量分别占各自 GNP 的
38% 和 52%，相互依赖程度不亚于今天的中美，但是说掰就掰了；
所以中国现在的国防政策还是很不错的，譬如海军，海上钢铁长城的说法很正确，戴旭
的说法纯属痴人说梦，现在和美国拼海军？和美国军备竞赛？就目前而言是根本不切实
际的。
中国的对外政策还是应该以稳健和谨慎为主，邓公说的“韬光养晦，有所作为”还是很
有指导意义的，和周公最初倡导的“有理、有力、有节”是一脉相承的，前几年国内闹
大国崛起/和平崛起，有些过了，太史公说，桃李不言，下自成蹊； |
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s******6
发帖数: 748 | 14 看看那里的地理位置，正好处于非洲大陆和亚欧大陆的接口，如果人类是起源于非洲，
那里正好是走出非洲的第一站，率先发展出先进文明合情合理。两河文明和稍后的埃及
文明，希腊文明应该都是一脉相承的。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 15 lz的观点是五四以后中华文化就不是中华文化了，因为中华文化是忠孝节义，极端的表
现就是文革时父子相斗，说和中国文化不搭边。
我最初表达的观点是法儒都是中国文化，文革中的大义灭亲是废儒崇法的极端表现之一。
大义灭亲当然本身不能代表文革，但是肯定是文革的一个重要表现。
文革时爹亲娘亲不如党亲，亲不亲，阶级分的口号和事实表现和法家鼓励告亲的思维
是一脉相承的。
文革时尊法批儒在意识形态领域更是盛极一时。
所以，说文革有学法家，文革有很浓的法家色彩我是相信的。 |
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f****r
发帖数: 5118 | 16 首先恢复繁体字的好处是，看得懂古文，文化可以一脉相承，不会感到如同棒子和越南
人一样看不懂古代的文献
其次就没有好处了 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 17 民主啊，自由啊，人权啊，都是扯淡
扯这些蛋的人不杀人就不能上台
上台了不杀人也维持不下去
老佛爷，立宪派，革命党，袁大头，北洋派，国民党，共产党
都一概如此。将来有谁要是推翻了共产党
也还会是这一套
这就叫对立派别的共识
一个国家的政治文化基调，其实是这种共识决定的
而不是不同派别间的分歧 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 19 或者这么说吧
中国的根本特点和宿命，
不是共产党做了什么与国民党不同的事儿
而是共产党和国民党都做了什么一样的事儿
有些什么事儿他们都不做
美国的根本特点和宿命
不是民主党做了什么与共和党不同的事儿
而是民主党和共和党都做了什么一样的事儿
有些什么事儿他们都不做 |
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f*r
发帖数: 3968 | 20 或者这么说罢
老塔的根本特点和宿命
不是今天说了什么明天又说了什么
而是不管今天说了什么明天说了什么，都和没说差不多 |
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Q***y
发帖数: 583 | 24 为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》
汤序波
癸未岁杪，回溯这一年来自己的阅读生涯，兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
，在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃，令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》（北京三联书店二00一年版），另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》（人民出版社二00二年版）。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版，其学术含金量、学术档次，不言而喻。它们的殊途同归，分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题，真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言，套用黑格尔的话，它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的问题，现在已成为国内国际学术界共同感兴趣的话题。原因一是中
华文明具有独立起源，即原创性，二是中华文明具有继承性和连续性，一脉相承。世界
其他的古代文明都先后中断了，唯独中华文明一直绵延传流至 |
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s******6
发帖数: 748 | 25 我在想，如果唐宋时代的中国人看到金字塔和巴特农神庙，整个世界观一定都会被颠覆
。在当时中国人的已知世界里，的确没有更为先进的文明了，所以才有华夷之辨。古印
度的文明虽然还是比不上埃及和希腊发展的程度高，但它所发展出来的佛教传入中国却
被广泛的顶礼膜拜。
欧洲有机会接触由埃及希腊罗马一脉相承下来的发展的相当成熟的文明，所以才有了文
艺复兴和工业革命。现代西方文明，正本溯源的话，一直可以追溯到古埃及（例如西方
的拼音文字便是由埃及象形文字演化出来的）。
而1919年前的中华文明，是一支相当有原创性，独立发展起来的高度发展的文明，但因
为缺乏与其他发达文明的交流使得后期的发展停滞了。 |
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O****X
发帖数: 24292 | 26 中国没那么多葡萄吧
现在的白酒和古酒不能说完全两码事，一脉相承的 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 27 花帅相对于修养，是下属；修养相对于太祖，也是下属，所以穿丝袜是一脉相承。 |
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K*****y
发帖数: 1793 | 28 这是等着被和谐呢，高家人的高调看来是一脉相承的，真不枉了他们姓高。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 29 作者的主要意思是反驳很多人的一种思维定式，即五四的主要特征就是反传统，甚至和
文革一脉相承。他认为反传统只是五四的一个局部表现。
北洋是不是权力中心我不想讨论，作者强调的是五四时期权力中心非真理中心这一事实
，并认为这一事实对五四思想自由百家齐放影响甚大，而且这样的时期在近代昙花一现。 |
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D********r
发帖数: 3238 | 30 比如怎么制衡猪砸铁的通涨刺激计划
其实罗伯特-出的这套东西和价格闯关是一脉相承的。
月月鸟的确做了不少实事，好事。 |
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l*********y
发帖数: 1011 | 31 没有办法，为了说明其主子与中国传统的“一脉相承”，已经顾不得丢人现眼了。
如果LZ生活在70年前肯定属于兆铭一派，张开胸怀欢迎着刺刀淌血的皇军，高呼着“大
东亚共荣圈”。 |
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p****t
发帖数: 11416 | 32 造反者和被推翻者有没有从属关系，既不是造反合法性的充分条件，也不是
其必要条件
我的观点是文化的承续发展才是合法性的来源。商承续发展了夏文化，周承
续发展了商文化，所以后世认为他们是一脉相承。蒙元和满清是在宋、明基
础上开倒车，所以被认为是蛮族统治。倭日假如统治了中国，几十上百年后
评价肯定更接近商周而不是元清
华夷之辨从来都是文化区别大于血统地域差异。倭日的文化和中华文化的同
质性，不是蒙元满清那种几十年前还是游牧或者渔猎的纯蛮族可以比的。看
看现在年轻人哈韩哈日的劲头，就知道假如倭日统治中原绝大多数老百姓会
是啥态度了 |
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l*********y
发帖数: 1011 | 33 在下的理解是，从他太爷爷那辈算起，他爷爷父亲和赢政干的活，应该是一脉相承的，
都是一个造反的过程。他父亲灭了周王是首先灭掉了道上的“精神领袖”，他自己再动
手摆平了其他掌握实权的塘口。
从司马错灭蜀开始，这个造反的全貌不但已经清晰，而且已经开始着手了。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 35 自大陆爆破核弹之后，蒋的目的就是自保了，而不是反攻大陆，虽然嘴上还这么说，心
里说不定也是个愿望，但执行的政策就完全是力保独立于大陆政权之外。马英九现在做
的也是一脉相承的。 |
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N***i
发帖数: 4104 | 36 巴格达那个叫做Grand Library...
至于蒙古人的屠城，你还非得找个什么宗教背景？蒙古人在中亚直到西亚干这些事情都
是一脉相承的，铁木真屠花剌子模的时候，难道你说是因为铁木真临时入了基督教？旭
烈兀的个人背景会对他的战略选择有影响，但是屠城是蒙古人从中亚到伊朗到两河流域
，几十年如一日坚持不懈的，难道还能怪谁谁突然信了啥教不成？ |
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K*******i
发帖数: 631 | 37 对，藏族不可能是炎黄的后裔，他们和炎黄是平行的，只能说汉藏有共同的祖先。
西南的藏缅民族我也说不好，可能是O3北上时形成的，也可能是某只古羌人南下形成的
，反正和汉族的关系是很近的。
北方再有平行的就是羌族了，汉藏羌同源，发源地很可能就是传说中的“赫赫我祖 来
自昆仑”，这个“昆仑”不是现在的昆仑山，应该就是甘肃一带。只不过炎黄到东边发
达起来后，就不认识自己以前的穷亲戚了，管人家叫“西戎”。
五胡里人数最多的匈奴和鲜卑肯定都是C3，跟炎黄完全不是同宗。羌肯定是远房亲戚。
羯应该是中亚来的。氐不太了解，不过鉴于有氐羌这个词，估计也可能是远房亲戚。
匈奴人说自己是炎黄后裔是为了政治利益，主要是司马迁相信了，导致后来也有不少人
也继续被忽悠。看过一篇文献，里面测了外蒙挖出的2000年前的匈奴人古尸，跟当地现
代蒙古人对比后发现非常相似。所以从匈奴到蒙古根本就已一脉相承的，不同分支互相
攻伐而已。类似的谎言在分子人类学面前简直就不堪一击，像韩国人自称自己是高句丽
的后代，完全就是扯淡。
五胡里人数最多的匈奴和鲜卑都是C3，而现代北汉里C3很少（关内北汉<5%)。再说羌族
，虽然是远房亲戚，羌 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 38 也就是说你认为如果说中华一脉相承，那么罗马也是？这个，他们自己也不敢这么说吧？ |
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g********n
发帖数: 4809 | 39 现在有几个蒙古族，满族的觉得自己是和中华一脉相承的？中国幸运的是中国北方的大
草原不可能养活太多人口，要是像罗马帝国那样面对人口和自己相差不大的北方蛮族，
中国也不可能反过来同化征服者，说到底，中国文化传统能够保持，全靠人口基数大。
吧？ |
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h*****o
发帖数: 240 | 40 LZ能写出这些证明是很有水平的
中国的文明建立在深邃的哲学基础之上，这也是为什么它难于进行科学的证明和发展。
而这深邃的哲学就贯穿阴阳和八卦之说，它贯通中国古代的佛道，哲学，中医，天文甚
至命理学，所有的这些分支都是来自于一个根源。若要想懂得其中的一种也无法避免的
要和其它的方面相关联。国家之兴亡，人体之生死，天象之变化，其实一脉相承。
有些可悲的是这民族文化的精髓恐怕就要失传。当代的意识流已经被多种文化一起侵蚀
并且篡改，剩下的是被修改后的所谓“正史”，或者被民俗化，成为徒有其名的四不像
了。目前还能够发挥一些作用，或者说证实阴阳八卦有效的就是一些中医（尤其某些真
正的赤脚医生，恐以都过世），以及命理学的四柱，六爻，道家紫微等等，但很多精华
之术也已失传）。
人们的意识已经离古人的文化精髓越来越远，已经不愿探索甚至视之为墨守陈规的妖术
，因此人们对其了解越来越浅薄。不过一切皆尤其气数。该尽的，该乱的，我们也无法
阻挡。 |
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c********v
发帖数: 1278 | 41 中华民族之所以为中华民族
就是一种文化认同
实际上，基因、族群千差万别
南方大部分是中原人士和闽粤少数民族的混合
北方大部分是中原人士和各北方游牧民族的混合
乱成一团，但长相特征有明显的差异
为什么从广东到东北，大家都对中华民族高度认同？
哪怕台湾，闽南人70%都认同中华文化和中华民族
其实孔孟和广东人、东北人、台湾闽南人有什么血统关系？
很可能是两个民族的差异那么大
广东、东北、台湾在孔孟时代也不属于中原政府管辖
中国文化走了2000多年而没有灭亡
咱们的语言中有大量的历史典故
这些都是文化一脉相承
割裂文化，就为了识字率，是非常愚蠢的
首先，不认识汉字的人，识了简化字，仍然是没有文化的
有文化的人，汉字会学不会？
简化字、那些毛时代苏式建筑、红底黄字宣传布条、汉字拼音。。。
自我“黄俄化”，完全是自我灭亡 |
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c********v
发帖数: 1278 | 42 日本是一个高度统一的民族
这是岛国的优势
中国民族历史变动太大，维系民族的文化
保证一脉相承是绝对重要的 |
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K*******i
发帖数: 631 | 43 扯淡，匈奴突厥蒙古一脉相承，都是C系人，司马迁也被匈奴人忽悠了
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/ajpa.20429/abstract
In the present study, nuclear (autosomal and Y-chromosome short tandem
repeats) and mitochondrial (hypervariable region I) ancient DNA data
previously obtained from a 2,300-year-old Xiongnu population。。。
。。。 This result supports the hypothesis that the succession over time of
different Turkic and Mongolian tribes in the current territory of Mongolia
resulted in cultural rather than genetic exchanges. |
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K*******i
发帖数: 631 | 44 看文献，在配合我的宝图：
匈奴突厥蒙古一脉相承，所以主体都是C系人，司马迁也被匈奴人忽悠了
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/ajpa.20429/abstract
In the present study, nuclear (autosomal and Y-chromosome short tandem
repeats) and mitochondrial (hypervariable region I) ancient DNA data
previously obtained from a 2,300-year-old Xiongnu population。。。
。。。 This result supports the hypothesis that the succession over time of
different Turkic and Mongolian tribes in the current territory of Mongolia
resulted in cultural rather than geneti... 阅读全帖 |
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K*******i
发帖数: 631 | 45 没看到过月氏人的文献。
不过自己估计，应该是R系白种人。推测理由：地理上位置相近的维族人虽然文化上是
蒙古来的回鹘人的后代，但血统仍然是中亚R系白种人为主。现代土耳其人同样。所以
我觉得亚洲大陆各地基本古代和现代人种都是一脉相承的
另外我估计月氏跟北朝时姓尉迟的应该是一家，月氏yuezhi=尉迟yuchi。所以月氏人有
一部分东迁到现代已经如入汉族了 |
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K*******i
发帖数: 631 | 46 维族跟土耳其人都是R系的主体，但维族的R中R1a为主，土耳其R1b为主。但是我觉得维族的R来自中亚，土耳其的R来自欧洲。突厥跟汉一样更像个文化概念，各地人的祖宗就是本地土著人，虽然被征服后可能语言文化会改变。以前我们班的维族人说能互相听明白。我们这没有土耳其人，没印证过。
讲突厥语的人群里：西伯利亚的雅库特人N的比例过半（基本没R，N和O同宗，3~5万年前分家），挨着蒙古的哈萨克人有高比例的C,（基本没R,C是NO之前的老亚洲人），挨着阿富汗的维族和挨着欧洲的土耳其都是高比例的R。所以还是我的观点，各地的现代人都是跟当地土著古人一脉相承 |
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m********y
发帖数: 21909 | 47 晕，我一直以为哈萨克和维族同源呢---
维族为什么要建立一个东土耳其斯坦？这个土耳其斯坦和土耳其的文化上的渊源如何呢
？有什么共同的文化认同？
我一直以为维族就是土耳其人的一个分支，包括哈萨克族。
维族的R来自中亚，土耳其的R来自欧洲。突厥跟汉一样更像个文化概念，各地人的祖宗
就是本地土著人，虽然被征服后可能语言文化会改变。以前我们班的维族人说能互相听
明白。我们这没有土耳其人，没印证过。
年前分家），挨着蒙古的哈萨克人有高比例的C,（基本没R,C是NO之前的老亚洲人），
挨着阿富汗的维族和挨着欧洲的土耳其都是高比例的R。所以还是我的观点，各地的现
代人都是跟当地土著古人一脉相承 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 48 还是不对。如果你以维族当中的R占了一少半，就认为R是维族的主体，这种说法已经很勉强了。土耳其当中的R只有四分之一，而J反到有三分之一，J比R更有资格作土耳其人的"主体"。你光考虑"土耳其离欧洲近"，却忘了土耳其离中东，离阿拉伯人更近。维基这张图，应该很熟悉吧:
维族的R来自中亚，土耳其的R来自欧洲。突厥跟汉一样更像个文化概念，各地人的祖宗
就是本地土著人，虽然被征服后可能语言文化会改变。以前我们班的维族人说能互相听
明白。我们这没有土耳其人，没印证过。
年前分家），挨着蒙古的哈萨克人有高比例的C,（基本没R,C是NO之前的老亚洲人），
挨着阿富汗的维族和挨着欧洲的土耳其都是高比例的R。所以还是我的观点，各地的现
代人都是跟当地土著古人一脉相承 |
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w********h
发帖数: 12367 | 49 当代史学界，尤其是西方史学界现在对这个问题有新的认识么？
我一直怀疑，在希腊罗马文明之后到文艺复兴之前，
欧洲真的落伍于其他文明？仿佛文艺复兴的所有思想、文化、艺术都是一夜间冒出的？
但实际上，和希腊罗马文明是一脉相承的。于是严重怀疑这个“黑暗时代”的存在。
否定这个黑暗时代的存在其实就是否定其他文明曾经的长时间的“领先”于世界。
经查，有此说：
浪漫主义运动后的19世纪下半叶，考古学取的了很大的进展，许多不为以前的学者所知
的历史文献与文物被挖掘和整理出来。而1939年发现的公元625年左右的萨顿骺（
Sutton Hoo）宝窟，以及中世纪研究的著名学者查理哈斯金（Charles H. Haskins）的
研究发现，使得“黑暗时期”看上去不再是一个合适的词汇。20世纪中叶以后，在英语
国家中的专业学者文献里，“黑暗时期”这个词渐渐地消失。
查理哈斯金写道：“历史的连续性排除了中世纪与文艺复兴这两个紧接着的历史时期之
间有巨大差别的可能性，现代研究表明，中世纪不是曾经被认为的那么黑，也不是那么
停滞；文艺复兴不是那么亮丽，也不是那么突然。意大利文艺复兴运动之前，有一个类
似的运动，即便... 阅读全帖 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 50 你立论的基础，现代欧洲文明和古代希腊罗马文明一脉相承，所以中世纪不会很黑暗这
个论点其实是不成立的。事实上，古代希腊罗马文明基本上在中世纪已经完全消失了，
后来文艺复兴之后，从阿拉伯文又翻译回到西方的。从这个过程你就可以知道中世纪是
多么黑暗了。 |
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