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c***s
发帖数: 70028 | 3 28日由“全能神”邪教制造的山东招远血案刷新了社会对邪教组织的认识，再度唤醒世人对邪教的警觉。据报道，在“信仰自由”的美国，好莱坞明星（包括汤姆?克鲁斯在内）里至少有一百多人都是“山达基”教的信徒。这个“山达基”到底是不是邪教？
山达基（英语：Scientology）是一套信仰与修行活动的体系及宗教，又称科学教，是由L?罗恩?贺伯特所创立，山达基始于1952年。在山达基成立的几十年里，它对美国主流社会的影响有限，却在梦工厂好莱坞发展壮大，影响力巨大。山达基在英国，加拿大，德国，法国，俄罗斯和中国并没有宗教地位，但是在美国和其他某些国家已被认定为合法并可免除税捐的宗教。一篇1980年刊于美国著名杂志《读者文摘》的文章《山达基（科学教）：一个可怕邪教的剖析》却向世人揭示了这个受美国宪法保护的宗教之本来面目。
作为背景，还是先从汤姆?克鲁斯说起。
汤姆?克鲁斯在2012年与前妻凯蒂?赫尔姆斯（Katie Holmes）离婚，之后媒体一直争先报道阿汤哥物色新女友的进展。当年9月号的《名利场》杂志却做了一个叫“凯蒂不知道的事”（“What Katie Didn't Know”）的封面故事和专题，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 胡南
5月5日晚，胡南因病去世。胡南是《快乐大本营》制作人之一，是创意亚洲公司的创始人，是湖南电视现象早期的湖南经视“幸运”系列创办者之一，2003年后开始致力于引进国外先进电视节目模式，参与多个影响很大的节目本土化改造，是很多重要模式节目的幕后推手。
中国的优秀导演并不多，而胡南是少有的优秀导演之一，她的去世，实在令人惋惜。《快乐大本营》给观众带来很多欢乐，观众应该感激她，因为大家熟悉的《快乐大本营》中“科学实验站”就是她引进的。
虽然人总有一死，但胡南只有40岁，英年早逝，令人深感老天的不公平。对于她的去世，网友纷纷留言悼念，“与君同伤逝，唏嘘竟惘然。一别万古愁，但惜眼前人。”“才女一路走好。”“看了这个消息真是不敢接受！我还记得她和维嘉哥一三主持的欢乐世界欢乐人。”
另外，李湘也发微博悼念胡南的离世，“翻看朋友圈，你还在，就像从来没有离开过。亲爱的，在天堂好好照顾自己”。
电视导演汤浩也在微博写道，“一路走好，才女胡南，我的入门老师、好搭档、好朋友。天堂里没有病痛，你会是开心的天使。”随后其他明星也纷纷悼念这位英年早逝的优秀导演。
《快乐大本营》是湖南卫视于1997年7月11日开... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 金庸
昨天，是金庸92岁生日（金庸生于1924年3月10日），众星齐贺，祥瑞纷呈。鉴于年年传出大侠驾鹤西巡的假消息，真替老爷子高兴。
金庸出生的年代，正是民国年月，浙江海宁的书香望族，刚刚懂事就日寇西来，少年流亡，辗转于南方中国，但学业不废，弱冠成为报人，落脚港岛，办《明报》，写武侠，“文治武功”都达到了文人的巅峰，称心快意。对于这些，已有浩繁文章探讨，我所感兴趣的，是金庸所折射的，一代文化人群落的人生踪迹图。
几年前梁羽生逝世，金庸曾写下挽联：“同行同事同年大先辈，亦狂亦侠亦文好朋友。自愧不如者：同年弟金庸敬挽。”梁羽生生前曾在采访中说，“我们的友情是过去的，尽管不灭。他是国士，我是隐士。”梁羽生喜欢李叔同的一句话：“老僧只合山中坐，国士筵中甚不宜。”金梁之间，实有瑜亮情结，也曾留下文人佳话。
1951年，两人都是《新晚报》副刊编辑，梁羽生编辑“天方夜谭”，金庸则编辑“下午茶座”。工作之余，两人或茶酒诗话，或对弈搏杀几局。创作武侠小说之后，梁羽生、金庸和百剑堂主还曾在《大公报》合办过一个专栏，叫“三剑楼随笔”。百剑堂主去世之后，梁羽生赋联纪念：“三剑楼见证平坐，亦狂亦侠真名士；卅年事... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 当菲德尔·卡斯特罗逝世的消息公开后，住在迈阿密小哈瓦那的古巴裔移民迅速聚集在第八街狂欢不已，直到凌晨三点仍旧有人敲打着锅铲，高喊着“Cuba si(自由古巴), Castro no(卡斯特罗死了)!”的口号。
迈阿密因其地理位置,一直以来就接收着来自拉美各国的移民，素有“拉美首都”的称号，而其中最大最著名的两个移民社区便是小哈瓦那(Little Havana)和小海地(Little Haitti). 小哈瓦那位于迈阿密市中心的西部, 古巴革命后首次开始大规模古巴人流亡至迈阿密。
据2012年人口统计，迈阿密约有120万古巴移民, 而数据显示小哈瓦那在2010年便已聚集了76163人口,其中40万人口是在1980年马里尔偷渡事件(为了报复美国，古巴在1980年故意开放了一个港口，使得大约15万囚犯、精神病患者和妓女偷渡到迈阿密。)和古巴金融危机之后。虽然美国的政策逐年变难,但对于古巴移民而言，只要他们在美国境内居留超过一年便可以申请绿卡,这样的优待使得同在迈阿密居住的海地移民愤愤不平。许多住在小海地的移民认为自己母国的政治经济形势远比古巴糟糕地多，但是自911袭击事件后，移民局对海地移民... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 于和伟
近期荧屏连续给人惊喜，包括《军师联盟》在内的不少良心之作不负期待，其中在戏里表现出众的许多演员尤其令人关注。于和伟、翟天临、张译等人都拿出了过硬的实力，只是这类演员通常戏比人红，本人的知名度不够，他们会觉得尴尬吗？
于和伟：角色盖过本人
《军师联盟》中的一句“孤要杀人了”，曹操的眼神狠戾和阴鸷，瞬间就把这个人物立住了。在观众们看来，在演员于和伟的演绎下，曹操不再是单纯的阴险狡诈，而是多了宽广的胸襟、缜密心思等色彩，人物更为立体。
此前，于和伟为人熟知的角色是他在新《三国》中饰演刘备，最开始还有观众表示看到他入不了戏，结果都被他的诠释说服，“这才是演技派”。为此，还有人建议道：“他今后还可以演孙权，集齐几大英雄，就更圆满了。”除了在历史剧中扮演重要角色，于和伟还塑造了各种亦正亦邪的角色，比如《历史的天空》中的万古碑等都是大反派，他在电影《我不是潘金莲》里的中性角色表演同样很出彩。接下来，他和李小冉主演的《下一站，别离》即将在7月开播，两位实力派令人期待。
尽管有这么多代表作，但于和伟这张脸在大众层面还没有获得足够的认知度，角色光芒盖过了本人。这对于40多岁的他有些残酷。对于不够红... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 8 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 慈禧最不愿回忆的一段辛酸岁月：给人当丫鬟经常被卖
发信站： BBS未名空间站(Sun Aug 13 10:17:59 2017,GMT)
慈禧太后是晚清最有权势的女人，也是中国最后一个名副其实的女皇帝，一个女人能够在封建社会做到如此地步，也是在是中国历史上的奇迹了，慈禧太后被后人称为西太后、老佛爷，但是慈禧太后的身世是非常苦的，可以说是悲惨至极，在年幼的时候就尝到了人间的悲欢离合和辛酸的滋味，1835年慈禧出生于山西长治县西坡村的一个贫苦农民家庭，对于这个女孩的突然降临，慈禧的父母显得不是特别欢迎，甚至有些冷漠，因为在封建社会女人注定成不了什么大事，只有男孩才能顶起家中的一片天，但是让慈禧父母没有想到的是几十年后正是这个女孩改变了中国的命运，折腾亡了大清王朝，成了近代最有权势也最有争议的人物。
慈禧的父母为慈禧取名为王小谦，这是慈禧太后人生中的第一个名字，这个名字一直用到了4岁，由于当时天天闹灾，家里又是一贫如洗，没办法，王小谦的父母只好把当时只有四岁的她卖给了本县上秦村宋四元为女，而宋家人给她取名为宋龄娥，这是慈... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 10 | 9 不敢苟同。不过把这两个伟人暴君联合体的人相提并论是很合适的。
它们都对中华民族有极大的贡献，也造成极大的灾难，撇开任何一面
来评价这两个人都会引起无休止的争论。
中国在北宋之前是不缺尚武精神的，起源于汉、繁盛于唐的边塞诗人
流派足为中国人甚至于文人胸中不少铁血的明证。唐代文人以韩愈等
为首还提倡“文以明志、文以载道”和“武以济世、春秋大义”。看
看太史公的《史记》，李杜的诗篇，充满阳刚之气，常常让人热血澎
湃，决不是后世那些文人能比的。
尚武精神的缺失应该起源于北宋，赵氏为了保住他那从孤儿寡妇手中
窃来的皇位，重文抑武，优厚文人，以让其闭口；严防武将，以防他
们有样学样。于是，整个中国阴柔之气大盛，连赵匡胤解除开国武将
们的兵权的酒杯都充满了阴柔，朝廷衮衮诸公脑满肠肥，建国不过四
十年就和契丹签订城下之盟。到了南宋，朱熹发展出理学“存天理灭
人欲”，完全无视人的自然性，同时科举也慢慢蜕变为只考八股文，
于是国人尤其是年轻学子，在思想上变得越来越猥琐，这种情况到明
代就更盛，于是就只落得后人的一声长叹“万古大明一抔土，清风下
马独沾襟”。满清就更是麻绳提豆腐，提也别提，满洲人一入关就透 |
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l*****s
发帖数: 2109 | 10 以西方新古典经济学的研究视野看毛泽东时代的发展战略
作者：老田
一般而言，所有的社会科学理论都是意识形态，都要承担三种功能：一是帮助人们认识这
个纷繁复杂的世界，这是其科学性的一面；二是提供一种肯定或者否定事物的隐性标准；
三是帮助人们去把握未来，后面两大功能都涉及意识形态建设。
从番邦意识形态的发展进程看，最成功的要算是经济学这个学科了，因为这个学科揭示了
人类社会发展的一个规则：人们的活动结果乃至影响，最终要在某种程度上与他们所取得
的剩余攫取能力挂钩。虽然番邦经济学家们刻意把这个合理的内核进行曲解，去论证某种
制度是不可超越的――以实现经济学承担的意识形态功能，但是跟中国的主流经济学相比
，他们确实没有完全瞎说。例如新古典理论特别重视的“资源禀赋、技术和偏好”三个方
面，用来分析毛泽东时代的经济发展战略和工业化过程，就还是有一定的说服力。
由于中国的那些主流经济学家们过分地追求经济学的意识形态功能，以论证某个制度万古
长青不可逾越，结果100％放弃了“科学性”，结果他们宣传的那些东西完全没有解释力
。最有趣的是，中国的主流们把科斯的理论爆炒一通之后，有人到美国后把科斯理论在中
国 |
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s**d
发帖数: 18498 | 11 就是慈禧和光绪在庚子之变逃跑后回到北京之后开始实行新政的第一道公告。上谕是以
皇帝光绪的口气，但众所周知实际掌权的是慈禧，上谕内容中光绪为慈禧傀儡的面目昭
然若揭。所以上谕应该是慈禧的意思。
世有万古不易之常经，无一成不变之汉法。穷变通久，见于大易；损益可知，著于论语
。盖不易者三纲五常，昭然如日星之照世；而可变者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。伊
古以来，代有兴革。即我朝列祖列宗因时立制，屡有异同，入关以后，已殊沈阳之时。
嘉庆道光以来，岂尽雍正乾隆之旧？大抵法积则敝，法敝则更，要归于强国利民而已。
自播迁以来，皇太后宵旰焦劳，朕尤痛自刻责，深念近数十年积习相仍，因循粉饰，以
致成此大衅。现正议和，一切政事，尤须切实整顿，以期渐图富强。懿训以为取外国之
长，乃可补中国之短，惩前事之失，乃可作后事之师。自戊戌以来，伪辨纵横，妄分新
旧。康逆之祸，殆更甚于红拳，迄今海外逋逃，尚有以富有贵为等票，诱人谋逆，更藉
保皇保种之奸言，为离间宫廷之计。殊不知康逆之谈新法，乃乱法也，非变法也。该逆
等乘朕不豫，潜谋不轨。朕吁恳皇太后训政，乃拯朕于濒危而锄奸于一旦。实则翦除乱
逆，皇太后不许更新；损益科条 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 12 1、黄帝。虽然未必有其人，俺指得是当时黄帝部落的首领，绝对一伟大的政治家，
军事家。
2、颛顼。绝地天通，中国文明从此走上了世俗道路，虽然巫依然有显著的政治和社
会影响，但祝宗卜史占据了优势，避免了政教合一的问题，这是所有古老文明中，
中国文明最独特的一点。其它很多中国文明的特性，都是从这一点派生出来的。
3、孔子。天不生仲尼，万古如长夜。孔子的人文思想，至今感人至深。他集当时思
想之大成，开后世数千年纵横数千里的文化中国，是中国人之所以为中国人的原因
。而以一位教育家，思想家和哲学家的理想，成为中国数千年凝聚的文化核心，比
起当今世界很多文明依然以宗教为其内核和依托相比，中国人的伟大，中国文化的
伟大，可略见一斑。中国文化的灵魂。
4、秦始皇。中国的缔造者。
5、发明弩机的那位牛人。奠定了中国数千年的军队模式，战争模式，和政治版图。
6、孟子。中国文化的脊梁。提出了民本主义，拓宽了革命的思想。提出了中国式的
，儒家的大丈夫形象：浩然之气；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气节；
虽千万人，吾往矣的道77) [www] |
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w****j
发帖数: 6262 | 13 现在人翻案翻的，简直让人受不了。
还是那句话说得好，尔曹身与名俱裂，不废江河万古流。一些文人，为了哗众取宠，指
指点点，臧否古
人，仿佛别人都不高明，只有他自己最高明，真是可笑呀。 |
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n*********n
发帖数: 1534 | 14 同意你的观点
我真受不了那群就喜欢贬低古人抬高自己的人
现在人翻案翻的，简直让人受不了。
还是那句话说得好，尔曹身与名俱裂，不废江河万古流。一些文人，为了哗众取宠，指
指点点，臧否古
人，仿佛别人都不高明，只有他自己最高明，真是可笑呀。 |
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s***e
发帖数: 1272 | 15 总之有国号，大一统。
不被承认不要紧。
尔曹身与名俱灭，不费江河万古流。 :) |
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R******n
发帖数: 522 | 16 说得客气点儿：书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气
不客气点儿：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流 |
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b****r
发帖数: 2555 | 17 你们崇拜的袁大头，已经被钉在历史的耻辱柱上面了，并且还要钉一万年；
你们鄙视的孙大炮，虽然有很多争议之处，不过他是两岸人民公认的革命先行者；
这就是尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 18 “东西两洋，欧亚两洲，只手擎之不为重。吾将举天下之土，席卷囊括于座下，而不毛
者，犹将深入。尧舜假仁，汤武假义，此心薄之而不为；吾将强天下之人，拜手嵇首于
阙下，有不从者，杀之无赦”
诗不是很工整，但是很伟人体，
怀古
我今独上雨花台，
万古英雄付劫灰；
谓是孙策破刘处，
相传梅锅屯兵来。
大江滚滚向东去，
寸心郁郁何时开；
只等毛羽一丰满，
飞下九天拯鸿哀
言志
眼前龙虎斗不了，
杀气直上干云霄。
我欲向天张巨口，
一口吞尽胡天骄。
不爱金钱不爱名，
大权在手世人钦。
千古英雄曹孟德，
百年毁誉太史公。
风云际会终有日，
是非黑白不能明。
长歌咏志登高阁，
万里江山眼底横。 |
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f**d
发帖数: 2494 | 19 我手头有三本毛泽东诗词集，最早的一本出版于一九六八年，书名《毛主席诗词》，
编辑者署名为“同济大学《教育革命》杂志编辑组”，共三二二页。书籍装帧就当时印
刷条件，可说极尽奢华。该书没有版权页，也没有定价，显是无价之宝。的确是无价之
宝，因为书中所有评语，都是赞美，是那种不遗余力、不计后果、粉身碎骨也心甘的赞
美。典型句式如连用三个“多么”、“何等”，句末加感叹词“啊”等；典型判词有“
伟大的史诗”、“辉煌的革命史诗”、“光辉的诗篇”、 “横绝万古”、“绝唱”、
“世界艺术的顶峰”等。篇末号召“学习”、“战斗”、“保卫无产阶级红色的铁打江
山”或把什么玩意“发扬下去”，也属必不可省的结构。第二本是一九九八年四川人民
出版社出版（二版）、蔡清富、黄辉映编著的《毛泽东诗词大观》。到底是今人眼光，
世象早已不同，手眼大可翻新。该书体例上除循例有“写作背景”和“讲解”外，还设
“疑义辨析”，客观求实之态，略显端倪。但细细读来，作者因评述对象之超乎寻常而
自缚手脚、自残毛颖之处，亦比比皆是，如分明看出韵脚有误，却偏不敢直斥其非，只
在一边半通不通地问上一句：“孰能作出明确回答。”（“孰能”：“谁能 |
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j****g
发帖数: 587 | 20 尔曹声名与灰灭
不废江河万古流
还真有小丑往自己身上套的. |
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n**1
发帖数: 26 | 21 太腐儒了，没有共同语言。阁下的哀叹“不废江河万古流”。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 22 赫赫
这就悲愤了
法制也会灭亡，人本主义跟三位一体的奇怪联姻，也会终结
父父子子，仁孝礼法，万古不竭 |
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b******l
发帖数: 1632 | 23 说得好。
我近来觉得，所谓“仁”，倒未必仅仅是“仁者爱人”，倒未必是说，我们应对人有爱
心之类的。因为这么解释，不够。
我觉得哈，或者说，猜哈：也许，孔子的意思是，原来，人竟然是仁的。所以，一切都
顺理成章了。
而孟子的解释，“恻隐之心”，“不忍”之心，说得很切中要害啊。推己及人，继而推
广至天下的，正是这一丝不忍，一丝恻隐。
以前不信，觉得不能够。现在慢慢开始信了。简简单单的一句“己所不欲，勿施于人”
，过去匆匆读过，觉得是种外在要求。现在经历了些，慢慢觉得，这其实是一种内在的
需要。
“仁”与每个人，哪怕在最黑暗的时刻，都是须臾不离的。这一点人性之光，其实从未
熄灭过。这才是可以终极的东西，才是只要有人类存在，就不会湮灭的思想。
所以，“天不生仲尼，万古如长夜”，这话，说得到位啊。孔子之所以伟大，我觉得，
就是因为他是中国历史上第一个意识到了“仁”是人的本性的，从此，人可以自觉到自
己和兽的区别，我们的文明开始自觉到自己和野蛮的区别，从此，整个中华文明，才有
了一个坚实的基础，那就是“仁”。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 24 请解释“不就是讽刺中国人和他的对手吗？”，请问这个“不就是”是否就是只有的意
思。
鲁迅自己说过了，写《希望》是因为中国的青年比较沉沦。那么这么个东西，是简单的
“希望无所谓有”么？青年很沉沦，所以写篇文章告诉他们“希望无所谓有”，好让他
们继续沉沦下去？
我随便写点东西，也没打算说服谁。你要认为鲁迅没啥思想，也随你，反正你也没看过
几本鲁迅的东西。不过很少有接受过正规中文文学训练的人这么认为，这就够了。不废
江河万古流，还有人认为岳飞反对民族融合呢，由他去了。
最后一点，关于骂中国人，鲁迅自己承认对年轻人和下等阶级比较客气，夏志清认为就
是这点温情，让他骂得不够彻底，无法和世界上最伟大的讽刺文学家比肩。 |
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h****t
发帖数: 632 | 25 这个说起来太长， 是西哲的大坑之一。
当然这个所谓的”意义“，也是对于知识分子，从思想史角度来讲的，可能对普通人来
说并没有什么意义。
正如在中华儒家传统，有所谓”天不生仲尼，万古如长夜“之叹
在希腊及西方哲学，则有”雅典杀苏格拉底，哲学拒政治“之殇
简单说就是哲学作为一种最好的生活方式被确立，代替了城邦政治
哲学和政治之间不可调和
民主不代表美德和真理，民主的暴政可以杀死伟大的哲学家
但是哲学家并无弃绝城邦，不愿逃亡或者反抗，而是尊重法治
太多了，， |
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l****h
发帖数: 1189 | 26 还“天不生主席 万古如长夜”。
有了这个恶魔，中华如地狱。 |
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m*****y
发帖数: 108 | 29 1. 天不生仲尼，万古长如夜
（还是这个顺口）
天若不生人，万古常如夜 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 31 其实应该是
“天不生爱迪，万古长如夜”
这个是爱迪生的爱迪，
发明电灯的那个 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Fri Mar 19 09:34:31 2010, 美东) 提到:
儒教主要是解决社会的养老问题
在政府无法提供养老公共服务以前
儒教提倡的家庭和孝道可以解决这个基本的社会问题
现在中国的社会养老问题至少表面上被政府产品化了
人口也需要控制甚至减少
儒教原来的主要功用是没有什么用了
除非社会出现大动荡，大退步，大衰退
不然社会对儒教基本是没什么需要的
儒教暂时看不到有什么复兴的希望
即使改革成新儒教
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fead (fead) 于 (Fri Mar 19 09:48:08 2010, 美东) 提到:
儒家解决两个问题，一个是统治秩序和合法性的问题，是通过“忠”来解决的。一个是
养老和社会秩序问题，是通过“孝”来解决的。
你说的不错，养老逐渐向西方国家转变变成了政府福利。土共主要是为了解决另外一个
问题。
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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r***l
发帖数: 9084 | 33 看到贬损诸葛亮，特别是贬损隆中对的，唉，尔曹身与名俱裂，不废江湖万古留，真是
再贴切不过了。 |
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l*w
发帖数: 3758 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Wed Dec 30 15:25:44 2009, 美东) 提到:
说说我老心目中的曹操
看到大家讨论曹操是不是被过誉了，我老顺便说说对曹操的看法吧
曹操肯定是无法和刘高朱洪武老毛这些牛人比的，甚至无法相提并论，这不单是因为他
没有统一全国，更主要是因为他的性格。俗话说，性格即命运，曹操年轻的时候被批为
治世之能臣，乱世之奸雄，这就是说曹这个人可为臣可为王，如果他碰到刘邦，也许就
称臣不闹了，这样的性格是不利于成为汉高洪武这样的开国皇帝的，这些人都是一定要
做到皇帝的。
曹操在个人能力上当然为史书所赞，但是如果和汉高洪武老毛这些牛人比起来，就会发
现曹缺乏大智慧大谋略，小聪明小手段比较多，曹没有为曹家打下深厚的根基，好的制
度，人事安排，甚至没有长远的计划，这也是曹家无法最后获得天下的一个原因。这点
上曹和汉高洪武老毛这些牛人的深算比起来差太远了。
曹操这个人身高大约1米四到一米五，相貌猥琐，导致曹有自卑心理，曹会做出让护卫
长假冒自己接见外交使者这样的事，这对于汉... 阅读全帖 |
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a******2
发帖数: 393 | 35 其实还会吟吟什么不废什么万古流之类的诗的，哈哈 |
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d****z
发帖数: 9503 | 37 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
老毛是黑不掉的。我同意楼主的观点，大一统王朝的开国君主从来没有被黑掉的。
不仅仅是在中国。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 38 萎缩右派怎么不敢骂毛，党内的右派500人集会大骂老毛无耻
党外的直接骂老毛万古不出其右的暴君，饿死3000万，认斯大林
为父，莫说朱巴
虽桀纣儿皇，都加起来，在右派那里，都比老毛强 |
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l******t
发帖数: 55733 | 39 向走向共和这样的有啥好看还唏嘘。天不降主席，万古如长夜。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 从历史上看，好像同样的情况，早期的人反倒比晚期的人应对得更合理。
比如：
1、游牧民族要不要学汉族的生活方式？汉奸中行说告诉匈奴不应该，匈奴照办了，结
果长期保持着对汉朝的优势，逼得汉朝学它的整军方式；辽金的统治者就仰慕汉族的生
活方式，结果很快腐化下去，很快丧失了战斗力，形不成对宋朝的威胁；清朝开始还可
以，100来年后也完蛋。
2、亡国之君被俘虏到战胜国首都，应该怎么表现？阿斗装疯卖傻，得以善终；李后主
整天思念故国“壮气蒿莱”“四十年来家国，三千里地山河”“梦里不知身是客”，40
来岁就被毒死。
3、掌握天下1/3兵力的主帅，是应该为主子消灭那占天下1/3的敌人，还是把自己的大
军作为筹码做“第三种力量”？韩信犯傻失败了，司马懿吸取了教训；而钟会、邓艾却
急于立功，结果刚刚灭掉蜀国就被借刀杀人，迭为驱除了；林彪等共帅们也是，以为消
灭常校长后自己就大功告成，高枕无忧，千秋万代荣华富贵了，没想到阴险凶残的腊肉
哪里会给他们机会，最后一个个身与名俱灭，不废江河万古流。 |
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s******8
发帖数: 7105 | 41 1950年，金日成发动了朝鲜战争，联合国军随后将其驱逐到三八线以北，中共则派出志
愿军
赴朝鲜与联合国军作战，双方伤亡惨重。在这场战争进行的同时，毛在中国大陆以“镇
反”为名对前民国的官员和军人的镇反，遇害者数以百万计。
对在“镇反”中遇害的国军将领，可以略加分类：
(一).戡乱战争末期“起义”投降后解职返乡者，被俘后释放返乡者，此类人数最
多。
(二).退役返乡已有数年，或闲居，或从商，或从事其他职业（如教师、律师等）
，此类人数也很多。
(三).坚持抵抗，打游击而最终在战斗中被俘者，以及属于国统，军统和宪兵系统
者，此类人数并不算多。
(四).其他，如因畏惧而逃亡外地者，隐姓埋名而被查出者，人数也不多。
不完整的遇害国军将领名单:
姓名 曾任最高军职 地点 时间
王旭夫 中央军校学员教导总队长 四川 1951
肖步鹏 中央军校少将代理教育长 1951
刘进 第1兵团副司令 四川 1950
韩起功 第2兵团参谋长、徐州绥靖... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 312 | 42 艾未未至少去关心一下地震遇难学童，希望悲剧不再发生。
你们却在这里，用自己的酱缸历史来论证刘艾是否会青史留名。
一帮穷酸儒生，良心没了，书读的再多也不过是钱谦益之流。
自己苟且庸碌，阴暗的认为别人就是沽名卖直。
怎么说你们呢？如果知道羞耻，沉默对你们是个不错的选择。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流 |
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k**o
发帖数: 15334 | 43 如果是啥都没准备就被穿越的，那是不行。不过如果能带东西回去的话，优势还是挺大
的，至少一方霸主是没问题。现代化武器几百人就可以干掉10万古代军队，特别是初期
的震撼，根不不用打，一开枪就得吓呆，然后俘虏过来当炮灰，滚雪球。
混。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 44 故国不堪回首月明中——爱国海归教授对毛泽东时代的回忆
作者：巫宁坤
一九五一年初我在芝加哥大学攻读博士学位，开始撰写论述爱略特（T.S.Eliot）的文
艺批评传统的博士论文。不料突然接到燕京大学陆志韦校长的急电，邀我尽快回国担任
英美文学教职。随后，也收到中国国务院发来的信，热烈观迎留学生回国工作。我去国
已七年，近年接国内亲友来信，大都对新中国讚不绝口，令我心响往之。我便不顾一些
亲友的告诫，毅然放弃论文的写作，应聘回国。八月中旬，我怀着满腔游子还乡的激情
，带着几大箱进步书刊，到达新中国的首都，即将在风光旖旎的燕园开始我的教学生涯
，私心不由得感到庆幸。
思想改造；初嚐洗脑滋味
我回国不过两个月，就到中南海怀仁堂听周恩来总理做报告，他号召全国知识份子，特
别是高级知识份子，带头进行思想改造。他滔滔不绝讲了七个小时，我听得头昏脑涨，
不禁想到送我上船的朋友送着说的“洗脑子”的前景，难道这么快前景就要成为现实吗？
“十一”一过，思想改造就开始成为教师的中心任务，而批判的重点又是“亲美、崇美
、恐美”思想。十二月，中共北京市委派来工作组领导运动，校长靠边站，全校停课搞
运动。经多次大会... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 45 失败也要“坚持原则”
吴佩孚最终成为悲剧人物，表面看来，是部将冯玉祥害苦了他，冯于阵前的反戈一
击令吴猝不及防应声落马，随之遭乱蹄践踏以致终身亦未能复元；但更深一层原因，是
曹锟连累了他，曹锟的贿选致使中国政坛更加纷乱，国内局势更加动荡，人神共愤，终
使直系功败垂成，吴佩孚的武力统一中国之梦也成为泡影。
吴佩孚太固执于头脑里的封建传统观念了！
无论主公如何无能，他不取而代之――老上司曹锟那么不受人爱戴，登上总统宝座
后只知道整日寻欢作乐，他却宁肯躲得远远的也不愿“犯上作乱”；无论局势如何变化
，他不改弦更张 ―――当初惊悉第三路军总司令冯玉祥叛变、本军形势危急之际，他
的日本顾问焦急地请其与昔日的老师段祺瑞携手应付危局，他却大谈“千古不磨之成文
宪章，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之八德”，坚称自己宁为玉碎不为瓦全，坚
决不做违背四千年“成文宪章”的事；无论叛将如何讨饶，他不宽恕容纳―――冯氏的
国民军发动第二次政变后，满以为驱逐了段祺瑞会使吴佩孚高兴，便通电要全军投靠吴
氏门下，吹捧“吴玉帅”有“命世之才”，并表示：“此后动定进止，惟吴玉帅马首是
瞻。”但他接到通电后，却只批了四个... 阅读全帖 |
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d**k
发帖数: 1223 | 46 说是乌有之乡上的，但是已经给删了好像。
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观窍；
周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而诛；
戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡圣诗
讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 47 光绪老师翁同龢祸国
标签： 李鸿章 雪珥 近代史 改革 分类： 李鸿章谈心 2011-06-09 07:33
【雪珥专栏《李鸿章谈心》】10
养成笔力可扛鼎
调和国家鼎鼐、协理天下阴阳，自古便是宰相之责，倘或宰相专注于文章辞藻，开口道
德、闭口心性，甚至将天下未治归咎于“道德不倡”，仿佛与已无关，这“庸相”二字
，估计便是逃不脱的考语了。
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究。谢谢理解。雪珥信箱：s********[email protected] 。两本新书《大国海盗：浪尖上
的中华先锋》、《辛亥：计划外革命》正在各地书店上架，敬请关注。
养成笔力可扛鼎，
准备花时要索诗
此是帝师翁同龢集古人诗句所撰之联。首句“养成笔力可扛鼎”，本是唐... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 48 抗日战争胜利后由于国共内战，国共两党成为敌人，参加抗日战争的国军将士，没有得
到应有的尊重和礼遇，并得到适当的生活报酬待遇。许多抗日将士，在历次政治运动中
竟成为斗争的对象，不少人竟被镇压和死于非命。至于抗日战争中英勇牺牲的国军将士
，几乎全部的墓葬竟在解放后惨遭捣毁，遗体忠骨惨遭蹂躏。
以下根据有关资料就解放后国军将士墓葬情况择要简介如下。
国殇墓园位于中国云南省西部的腾冲县城西南1公里处的叠水河畔、来凤山北麓，是为
纪念抗日战争时期中国远征军第二十集团军攻克腾冲战斗中阵亡将士而建的墓园，目前
是中国规模最大、保存也最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园。在文革期间，
国殇墓园作为“反动四旧”，遭到了严重破坏，大量墓碑、墓穴被捣毁。极左年代，“
国殇墓园”里因为纪念的是国民党将士，里面的纪念碑都是以青天白日为主色调而曾遭
到过严重破坏，大量墓碑、墓穴被捣毁。但历史终将要还以他本来的面目，文革结束后
，于1984年10月组建了国殇墓园复修委员会及规划施工小组，同年12月动工，恢复了忠
烈祠及墓园大门的原貌，腾冲市民杜茂盛自愿到山坡处收集被凿毁的碑文，逐一辩认，
并查找资料核对，使烈士... 阅读全帖 |
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o*******g
发帖数: 1300 | 49 真要是大头干，还不如一不作二不休的把黄兴什么的都一锅端了。
天不活教仁，万古如长夜啊！都过去一百年了,第二个教仁都没出来过. |
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R*****d
发帖数: 1148 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Sat Mar 19 17:16:57 2011, 美东) 提到:
大家覺得近年最出色的歷史正劇是哪一部？
鄙人以爲《漢武大帝》雖在劇本上做了諸多与歷史事實不完全相符的改動，然而就器物文化以及製作水平來看，逺勝于《貞觀長歌》等等（虛構的成分如此之多，大概只可算作戲説）。其有選擇地把史料編進劇本（固爲一失），只對某些情節人物作了改動，雖媚專製而不失其時代全貌
矊匐y得之作。
zxyhsy (封狼居胥) 説，地方台播的《贞观之治》非常写实，制作精良，演员也很不错。我自己找來看，覺得此言非虛，拍得實在太妙了。
《大秦帝國》好看，但爲了劇情多有杜撰，明顯的錯誤極多，亦不屬歷史正劇之列。
《臺灣1894》、《臺灣首任巡撫劉銘傳》水平實在勝過辮子戲多矣。
觀之日本，則以大河劇《龍馬傳》爲最出色。不符史實之處，鄙人專文討論。愚以爲《龍馬傳》對中國人理解東亞近代歷史亦極有教益。
《走向共和》甚善。此劇清末故事较严谨（除翁同龢，形象較爲偏離）。民国创立部分亦未能全... 阅读全帖 |
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