P****S
发帖数: 2286 | 1 受了三皈依（佛法僧）就是佛教徒了。
受了汉传菩萨戒之后才彻底不能吃肉。
没受不吃肉戒的可以吃三净肉。吃三净肉有过失但不算犯戒。能吃素当然最好。 |
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G*****x
发帖数: 94 | 2 卫冕冠军净吞两粒世界波 河南2比0长春写黑马传奇
http://sports.sina.com.cn 2008年04月13日21:23 新浪体育
卫冕冠军净吞两粒世界波河南2比0长春写黑马传奇
(点击看组图)
新浪体育讯 北京时间4月13日晚，中超联赛第3轮赛事展开最后一场较量，由河南
四五队主场对阵长春亚泰，面对卫冕冠军，河南队全场摆出主动出击的积极姿态，并由
张璐与何滨各打出世界波进球，最终2-0击败亚泰，取得新赛季首场胜利的同时也延续
了去年主场专克强队的神奇。
周中亚冠赛事上，亚泰出色发挥击败了韩国劲旅浦项制铁，此番做客河南，亚泰将
拉开一波28天6场比赛的密集赛程(联赛及亚冠小组赛)，高洪波表示亚泰的目标是在联
赛中不被榜首集团甩开。河南队新赛季前三场比赛取得两场平局，此战前贾秀全动员球
队积极出击，力争最好结果。上赛季联赛中，河南曾在主场3-2击败过亚泰，并因为该
场胜利而提前保级。
开场后双方迅速展开快节奏对峙，第5分钟，河南队肖智右翼下底突入亚泰禁区后
倒地，裁判未予理睬，亚泰立时形成快攻，杜震宇左翼精彩突破，小角度将球扫向门前
时被道格拉斯挡回，杜震宇再将球分到禁区 |
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z****v
发帖数: 38 | 3 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: Nedved (铁人), 信区: Soccer
标 题: 鲁能热身0-8遭盐湖城屠杀 3战净吞15球尽失颜面(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 14 04:33:55 2009), 转信
搜狐体育讯 美国当地时间2月13日下午，中超卫冕冠军山东鲁能迎来了美国拉练的
第三
场热身赛，结果球队0-8惨败盐湖城队，这也是山东鲁能在美国收获的第三场败仗，在中
国已经进入情人节的今天未能给广大球迷送上一份贺礼。
在此前进行的比赛中山东鲁能分别以1-5输给芝华士队，0-2不敌西雅图队。虽然最
近两天球员状态有所回升，但今天比赛结果依然让球迷失望。
本场比赛刚开始1分钟，盐湖队便闪电破门，球员蒂诺小角度弹射得分，1比0。过早
的失球显然让山东球员过于急躁，而且也打乱了鲁赛前教练的战术部署。此后比赛的节
奏完全被盐湖城队控制。第10分钟，尤拉将比分改写为2比0。10分钟后，蒂诺再次进球
。最后，另外一名盐湖城球员将上半场比分定格为4-0。
下半场盐湖城队更换了多达9名球员，显然3球的领先优势并没有让他们放弃“屠杀 |
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m**i
发帖数: 8296 | 4 【 以下文字转载自 SCU 讨论区 】
发信人: muai (暮霭：俯仰之间 desensitization-offehook), 信区: SCU
标 题: 很蓝很净很寂寞，又脏又乱又快活,z
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 29 15:16:23 2012, 美东)
有朋友在谈到留学的感受时，说了一句国内外的差别：一边是很蓝很净很寂寞；一
边是又脏又乱又快活。
留学在国外的都有这样的感觉：国外的天很蓝，空气近乎透明；环境很好很干净
；人与人之间保持一定距离，交往不是很密切，工作后就是回家和家人在一起，总之，
比较清静，或者说寂寞。回国后的感觉完全两样：空气污染严重，难得见到蓝天白云；
环境卫生较差，整体感觉有点乱；亲戚朋友同学多，业余生活很丰富，吃饭泡吧K歌桑
拿，好不快活！
但凡在国外生活的时间长了，女的一般是不愿意回国的；男的刚好相反，总想趁
着国内大把大把的机会，自己来搏一把。在发达国家，对普通人而言，行业收入差别并
不大，收入多少基本和年龄呈正比。参加工作的人，基本就好比把自己放在一个平稳运
行的大机器上，自己是一个小零件，随着转动... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 5 显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏
传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照
执行的规则，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 6 上个世纪二三十年代的豫西，土匪蜂起，历经演变，还生出了镇嵩军这个时代畸形儿。
趟将是豫西土匪对自己的称谓，所谓“趟”指趟水过河，也就是摸着石头过河，混一日
是一日的意思。“趟”字过去是左足右堂，可惜后来简化字把这个形意俱嘉的字统统简
化为“趟”了。土匪自己封自己为趟将，当地老百姓可没那么客气，无论你是“大将军
”也好，“大都督”也罢，一律称其为“杆”，闹土匪就是“起杆”，土匪老大就是“
大架杆”，二头目就是“二架杆”。这个杆字是平声发音，这样才是标准的读法，如同
猪肝的肝字发音。杆在汉语中为旗杆之意，推究它怎么成了豫鲁皖一带土匪的代名词是
件很困难的事情，大嘴猜测与捻军有关，捻军有总坛分坛，分坛下有杆，这是其最基层
的组织。或许这架杆、起杆之词就如此演变而来。安徽的土匪没什么名堂，没山没水，
顶多也就是出几个蟊贼；山东的海匪厉害，可离我的话题太远，那都是吃海鲜的，与我
说的捞野味的不同。但山东的杆们也猛，敢抢津浦路的火车，还有刘黑七流窜华北，与
豫西杆有一拼。其实刘黑七那套是从捻军、白朗那里学来的，白朗打着反袁世凯的旗号
，历史方家把他列为一个绿林义士，大嘴嘴大，不敢胡说，尽管心里不乐... 阅读全帖 |
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B********g
发帖数: 364 | 7 最近三胖喊的很凶，其中的原因可以分析分析
靠三胖的家底，美帝本土肯定是算了，即使真的能扔个导弹出来，能不能扔到是问题。
按三胖的技术，即使扔到了，飞到哪又是问题，远不如直接打棒棒，或者美军基地容易
。所以，北朝肯定直接干南韩而不是美帝本土。
那三胖如果真的和棒棒干上了，结果如何？
这个要先设想下战局的：对于三胖，肯定不想玩大的，小小的耍个流氓而已，收拢下国
内民心。但是估计棒棒已经没耐心跟他玩小的了。如果，玩大了，美帝肯定毫不犹豫要
上的，那这种情况下，大家all in，三胖肯定抗不住一周就要被端了。所以，如果真打
，北朝想玩小的，南韩，很可能要all in，美帝，马上加入。 到时候，必挂的三胖要
不要扔核弹，这个真说不准，看三胖的个人，是想成为历史罪人，拉个垫背的，还是找
地方流亡去，这个不好说。但是，即使他想扔出来，还有没有可以扔的，扔出来能不能成
功，成功了有多大威力，都比较质疑。不过，即使不扔核弹，朝鲜依然有能力在短时间
内饱和攻击首尔，除非美帝先直接动用核武，灭掉朝鲜的火力。
所以，如果真打，可能会是全面的。首尔会基本挂掉，三胖要被灭，美帝，没大事。
相信上面的，在这混的，基... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙？”（《《清平乐-六盘山》）。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水，不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水，又食武昌鱼”（《《
水调歌头-游泳》）；
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”（《水调歌头-游泳》）；
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 9 尼玛，当年哥在学校后门吃串把妹的时候，喝了不少这种。
在进入中国啤酒市场超30年后，日本最大酒企三得利将卖掉与青岛啤酒(34.04, 0.
00, 0.00%)合资公司股权。青岛啤酒[微博](600600，SH)10月18日晚间披露，公司拟以
约8.23亿元收购三得利(中国)投资有限公司(以下简称三得利中国)持有的两家合资公司
的50%股权。
据日媒报道，三得利认为在中国啤酒市场难有大的增长，将重心转移到红酒和洋酒
。合资公司的主力市场上海竞争激烈，或也是三得利择机退出的原因之一。“雪花等酒
企抢占市场，甚至不惜成本。可以说，在上海啤酒市场，除了百威，各大酒企都难盈利
。”昨日，一位上海啤酒经销商向《每日经济新闻》记者称。三得利的退出，再加上前
期知名酒企摩森康胜被曝在中国大幅裁员，这些二线外资啤酒品牌目前中国市场压力不
小。
年初已谋划“分手”
青岛啤酒披露，拟以自有资金收购三得利中国所持三得利青岛啤酒(上海)有限公司
(以下简称事业合资公司)和青岛啤酒三得利(上海)销售有限公司(以下简称销售合资公
司)各50%的股权。对价是8.23亿元和约定的价格调整金额之和。
10月18日，青岛... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 三一重工裁员遭抵制 200多名员工围堵人事部门
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 04:59:41 2012, 美东)
本报记者 陈净 实习生 智慧
三一重工小心翼翼地“裁员”最终还是遭到了员工的抵制。
昨日上午8点半，90多名上海三一重机的研发工程师，因为被告知要转岗到一线车间当
钳工、下料工、焊工，齐聚奉贤区四团镇社会保障服务中心，要求当地劳动监察部门给
个说法。
同样的一幕，还发生在沈阳、昆山、长沙三地的三一集团相关企业。据上海三一重机一
工程师透露，共涉及约800多名的年轻工程师，其中，沈阳三一重装200人、三一重机(
上海工业园和昆山工业园)300人、三一集团泵送事业部300多人。基本都是硕士以上学
历，大多参加工作才一年多。沈阳三一重装的一位研发工程师告诉《国际金融 报》记
者，7月4日，他和大约200多名同事，从早上8点到次日凌晨两点，就一直堵在公司人力
资源部门前，等待公司领导答复。
此外，由于各地的劳资谈判... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 三一重工裁员遭抵制 200多名员工围堵人事部门
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 04:59:41 2012, 美东)
本报记者 陈净 实习生 智慧
三一重工小心翼翼地“裁员”最终还是遭到了员工的抵制。
昨日上午8点半，90多名上海三一重机的研发工程师，因为被告知要转岗到一线车间当
钳工、下料工、焊工，齐聚奉贤区四团镇社会保障服务中心，要求当地劳动监察部门给
个说法。
同样的一幕，还发生在沈阳、昆山、长沙三地的三一集团相关企业。据上海三一重机一
工程师透露，共涉及约800多名的年轻工程师，其中，沈阳三一重装200人、三一重机(
上海工业园和昆山工业园)300人、三一集团泵送事业部300多人。基本都是硕士以上学
历，大多参加工作才一年多。沈阳三一重装的一位研发工程师告诉《国际金融 报》记
者，7月4日，他和大约200多名同事，从早上8点到次日凌晨两点，就一直堵在公司人力
资源部门前，等待公司领导答复。
此外，由于各地的劳资谈判... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 12 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huangchong (净坛使者), 信区: Joke
标 题: 刘慈欣《三体》获雨果奖 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 23 07:42:38 2015, 美东)
发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: 刘慈欣《三体》获雨果奖
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 23 02:48:59 2015, 美东)
[独家]刘慈欣《三体》获雨果奖 为亚洲首次获奖
凤凰文化 2015/08/23 11:21
凤凰文化讯（特约记者邓安琦美国斯波坎市报道）:北京时间23日下午1时许，第73届雨
果奖在华盛顿州斯波坎会议中心正式揭晓。中国作家刘慈欣凭借科幻小说《三体》获最
佳长篇故事奖，这是亚洲人首次获得雨果奖，也是中国科幻走出国门走向世界9的重要
一步。由于刘慈欣并未亲自前往美国参加本届世界科幻大会，作为译者的刘宇昆代表刘
慈欣上台领奖。宣读《三体》获奖消息的是宇航员林格伦博士（Dr. Kjell Lindgren）
，凤凰文化携手微像，为您带来第一时间的现场报道。
林格伦博士（... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 《往事微痕》揭秘：毛腊肉惯用的三种抄袭剽窃方式
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 21:14:55 2014, 美东)
作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 若略说三摩呬多地，当知由总标故，安立故，作意差别故，相差别故，略摄诸经宗要等故。
云何总标？
谓此地中略有四种。
一者、静虑，二者、解脱，三者、等持，四者、等至。
静虑者，谓四静虑。一、从离生有寻有伺静虑，二、从定生无寻无伺静虑，三、离喜静虑，四、舍念清净静虑。
解脱者，谓八解脱。一、有色观诸色解脱，二、内无色想观外诸色解脱，三、净解脱身作证具足住解脱，四、空无边处解脱，五、识无边处解脱，六、无所有处解脱，七、非想非非想处解脱，八、想受灭身作证具足住解脱。
辛三、等持
壬一、空三摩地等
等持者，谓三三摩地。一、空，二、无愿，三、无相。
壬二、有寻有伺三摩地等
复有三种。谓有寻有伺、无寻唯伺、无寻无伺。
壬三、小三摩地等
复有三种。谓小、大、无量。
壬四、一分修三摩地等
复有二种。谓一分修、具分修。
壬五、喜俱行三摩地等
复有三种。谓喜俱行、乐俱行、舍俱行。
壬六、四种修定
复有四种。谓四修定。
壬七、五圣智三摩地
复有五种。谓五圣智三摩地。
壬八、圣五支三摩地
复有五种。谓圣五支三摩地。
壬九、有因有具圣正三摩地
复有有因有具圣正三摩地。
壬十、金刚喻三摩地
复有金刚喻三摩地。
壬十一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 五部大论，四共加行与不共加行听说过没有？
藏传次第的完整更胜于密法，藏传的每个寺院，五部大论还有入行论是每几年就要传讲
一遍，很多僧人一辈子都在修。
看看具备接触密法的资格先要把什么修圆满再说吧：
四共加行
洛本仁波切
一，何谓加行
对佛法有兴趣，并且愿意信受奉行者，这令上师确实感到欣
慰而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢？藏传佛
教有一套严谨完整的修行方式与次第这一套修行次第并不
是一开始就有的，而是经由很多祖师，圣者，成就者不断精
进，最后融铸成一套修行方法，称为“四加行」。”四」就
是有四种，“加行”就是准备进入佛法之流，转凡心向道的
先前准备工作，就好像做蛋糕之前，必须要有面粉，蛋器
具，而最重要的是必须懂得制作方法，这些都准备好了，才
能做出蛋糕，此譬喻就是“加行”的意义。
二，不共加行
藏传佛教四个教派的不共加行，在修持上各有不同。四加行
的第一个是「皈依大礼拜」，第二“金刚萨朵”，第三“献
曼达」，第四「上师相应法」。什么是“皈依大礼拜」？佛
教徒之所以成为佛教徒，当然是从皈依开始，皈依大礼拜有
两个重点：第一，借此坚固自己对三宝的信心，第二，就是
借？皈依大礼拜的... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 16 孙经先再次反驳“三年困难时期饿死三千万” 称杨继绳传播重大谣言/
2013-09-11 17:25:33
有关我国三年自然灾害时期“饿死3000万”的说法近来得到了不少学者的辟谣，《中国
社会科学报》9月9日刊载徐州师范大学数学学院特聘教授孙经先文章《“中国饿死三千
万”的谣言是怎样形成的？》，指出“饿死3000万”是国内某杂志副主编“大量使用伪
造的、被篡改的和极为荒谬的数据”而制造出来的“重大谣言”，并对该学者书中引用
的数据进行了反驳。
徐州师范大学数学学院特聘教授孙经先
这是孙经先教授近期以来第二次发文澄清这一谣言。8月23日，《中国社会科学报》曾
刊载孙经先文章《“饿死三千万”应该怎么算？》，从我国户籍统计制度的发展变化解
释了三年困难时期的人口统计数字变动。
孙经先教授1984年毕业于山东大学，理学博士。曾任山东大学教授、博士生导师。孙经
先是中国非线性泛函分析领域专家，1992年起享受中国国务院颁发的政府特殊津贴。孙
经先在非线性泛函分析及其应用领域中进行了长达30年的科学研究，2010起开始关注人
口统计学研究，利用数学思维和方法对我国20世纪60年代人口变动问题进行研... 阅读全帖 |
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w******8
发帖数: 977 | 17 有中国的，有外国的，有国家领导的，有学者的
邓小平、薄一波、万里、田纪云及中外学者论1959——1961三年困难
邓小平在1961年的一次中央工作会议上曾说：“三年来……天灾不是主要的，人祸是主
要的。”（中国人民大学《中国现代史》1994年第3期第219页。）
1985年又说：“1958年‘大跃进’，一哄而起搞人民公社化，片面强调‘一大二公’，
吃大锅饭，带来大灾难。” （见《邓小平文选》第三卷115页）
前人大副委员长万里说： “人民公社化后发生的三年困难时期，到处浮肿病，饿死人
。据了解，光安徽省的所谓非正常死亡人口就三四百万。冰冻三尺，非一日之寒，过去
‘左’了那么多年，几乎把农民的积极性打击完了。”（见1998年4月30日《中国经济
时报》）
前国务院副总理、长期负责经济工作的薄一波说：“据中央有关部门汇总，到1959年4
月初，仅山东、安徽、江苏、河南、湖南、甘肃、贵州、河北等十五个省区，无饭吃的
人口达2517万”。(薄一波《若干重大决策与事件的回顾》(下卷)第714页。)
“我国人民所经历的1959——1961年‘三年困难时期’，主要是‘大跃进’人民公社化
运动和‘反右... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 3780 | 18 Herzog，我看到有个人贴了些史料，你能不能简单剖析下，谢谢.
邓小平在1961年的一次中央工作会议上曾说：“三年来……天灾不是主要的，人祸是主
要的。”（中国人民大学《中国现代史》1994年第3期第219页。）
1985年又说：“1958年‘大跃进’，一哄而起搞人民公社化，片面强调‘一大二公’，
吃大锅饭，带来大灾难。” （见《邓小平文选》第三卷115页）
前人大副委员长万里说： “人民公社化后发生的三年困难时期，到处浮肿病，饿死人
。据了解，光安徽省的所谓非正常死亡人口就三四百万。冰冻三尺，非一日之寒，过去
‘左’了那么多年，几乎把农民的积极性打击完了。”（见1998年4月30日《中国经济
时报》）
前国务院副总理、长期负责经济工作的薄一波说：“据中央有关部门汇总，到1959年4
月初，仅山东、安徽、江苏、河南、湖南、甘肃、贵州、河北等十五个省区，无饭吃的
人口达2517万”。(薄一波《若干重大决策与事件的回顾》(下卷)第714页。)
“我国人民所经历的1959——1961年‘三年困难时期’，主要是‘大跃进’人民公社化
运动和‘反右倾’斗争造成的。在三年困难时期，全国广大人民因食... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 19 《末世拍案惊奇》总回目：
第一回 削卜藩三英战吕布 制康侯两年煮拉面
第二回 觐佛爷得定心丹 游北海浮金蟾蜍
第三回 屠王爷夜送太祖像 吴太师茶叙伍佰佳
第四回 王爷急询涸澈计 太师详说内外情
第五回 拉纯王爷再难太师带屠王爷三陷畏途
第六回 吴秀才谠论清国变将至 张公子身投满营心在汉
第七回 承德下严诏康侯一只死虎 山庄不封顶屠王一夕数惊
第八回 妖蛾化蝶揭大清性特贡 龙旗独裁陷国情途已穷
第九回 醇王监察京畿道 屠爷残喘秋风凉
第十回 登香山闻风气之先 游清陵觉黄基不远
第十一回 角力各方汇中海 民权殊途归香江
第十二回 三子香江宣铁诏 文侯晋省任庸官
第十三回 士相话锋忠奸难辨 香江占环进退失据
待续
第一回 削卜藩三英战吕布 制康侯两年煮拉面
一年生死两茫茫，不思量，恨难忘。成王败冦，无处话凄凉。法庭相逢应不识，心似铁
，面如霜。 昔日旗歌山城响，神州动，帝业旺。相煎何急，命断一耳光。料得来年
肠断处，秦城月，小铁窗。
七星楼在座的诸位茶客你道这首流传一时的词作，道的是谁，对，就是曾经骄横不可一
世，如今身陷重囚妻离子散的镇西王卜姆希莱卜王爷！我辈有幸，亲眼亲身历... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 194 | 20 孙经先再次反驳“三年困难时期三千万”
2013-09-11 17:25:33
有关我国三年自然灾害时期“饿死3000万”的说法近来得到了不少学者的辟谣，《中国
社会科学报》9月9日刊载徐州师范大学数学学院特聘教授孙经先文章《“中国饿死三千
万”的谣言是怎样形成的？》，指出“饿死3000万”是国内某杂志副主编“大量使用伪
造的、被篡改的和极为荒谬的数据”而制造出来的“重大谣言”，并对该学者书中引用
的数据进行了反驳。
徐州师范大学数学学院特聘教授孙经先
徐州师范大学数学学院特聘教授孙经先
这是孙经先教授近期以来第二次发文澄清这一谣言。8月23日，《中国社会科学报》曾
刊载孙经先文章《“饿死三千万”应该怎么算？》，从我国户籍统计制度的发展变化解
释了三年困难时期的人口统计数字变动。
孙经先教授1984年毕业于山东大学，理学博士。曾任山东大学教授、博士生导师。孙经
先是中国非线性泛函分析领域专家，1992年起享受中国国务院颁发的政府特殊津贴。孙
经先在非线性泛函分析及其应用领域中进行了长达30年的科学研究，2010起开始关注人
口统计学研究，利用数学思维和方法对我国20世纪60年代人口变动问... 阅读全帖 |
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发帖数: 15629 | 21 http://hx.cnd.org/2018/05/12/李锦%EF%BC%9A三年饥荒岁月的记忆/
李锦：三年饥荒岁月的记忆
发表于 2018 年 05 月 12 日 由 lixindai
写在前面的话
在我的经历中印象最深的是1958年至1962年的大饥荒。我出生在江苏省射阳县兴桥镇，
亲身经历了那场大饥饿，拾麦子、挖野菜，吃榆树皮，挣扎在死亡线上。
我从事新闻工作38年，大半辈子就做这一件事。自己亦怀史笔之心与新闻记者的良知，
但因为种种原因，而无法写出。这样的事情已经过去快50年了，现在的年轻人大多不知
道这件事了。我当了大半辈子新闻记者，报纸上登的总是按上头需要或允许您写的。
现在适逢自己出版散文集《盐阜家谱》，得以把这段经历写出来，也是了却一段文债。
藉以奠祭在那场大灾荒中死亡的家乡亲人，怀念带领我们从死亡线上挣扎过来的母亲。
吃食堂——三年饥饿岁月回忆之一
人最难忘的是受苦受难和大起大落的日子。在我生活中，对农村印象最深的是两段历史
，一段是1960年前后的饥饿岁月，一段是1980年的农村包产到户。
对三年饥饿岁月的记忆是从人民公社成立开始的。1958年9月，江苏省射阳县... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 22 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
(1） 无明之人 进退皆失据 (2） 乌鸡之国 (3） 乌鸡之王 (4） 算
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（1）无明之人进退皆失据
从故事中可以得知，婴儿指的是这乌鸡国太子，金木则是指孙悟空和猪八戒，孙悟空是
金公、猪八戒是木母，邪正分别指的是假国王和真国王，参玄是参的什么玄呢？从故事
中可以得知，是参的井底的玄，玄指的就是深井。
本来这乌鸡国的乌就是黑的意思，玄有深的意思、指井，也指黑色，并且黑中带红的颜
色。可以说，因为一时糊涂犯下大错的乌鸡国国王，被那妖道狠狠的推下玄关中、强迫
他参玄去了。
这皇帝在水里被拘三年，断乎没有参透自己的玄关死窍，只是怀着绵绵无绝期的恨意，
受了三年的苦罪。他本来是应该撒手人寰的、早乘金身、早登极乐的，因为一时的狂暴
无良，导致这其实大有因缘的无妄之灾。
如果他当初礼遇了文殊菩萨所变化的俗僧，那么五年前他应该就已经得道而去了。如果
他当时就圆满离去，那么，... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 23 道士们在百里之外就嗅到了血污之气，相距十里时落地步行，散修欧阳槊直到这时
才发现异常，紧张地靠近慕行秋，过了一会见大家都不开口，他极小声地提醒说：“咱
们好像走进‘折翅妖阵’了，这里可不太安全。”
慕行秋嗯了一声，相信两位星落道士不会擅入危地，万第山的丰东晨正逐渐增加无
形护罩的层数，防止行踪外泄的同时，也挡住了越来浓郁的血污与不洁之气。
“什么折翅妖阵，这就是一个普通的妖血阵。”乱荆山白倾走在慕行秋身后，对散
修的无知十分不屑，“妖血与不洁之气结合形成一道屏障，道士若是非要在其中飞行，
就会引起妖族的警觉，咱们可没有‘折翅’，只是不想打草惊蛇而已。”
欧阳槊脸上一红，不敢再吱声了，他跟妖族打交道比较多，了解到的名称都是妖族
的说法，与道统不太一致。
临近妖血阵核心，丰东晨发出的护罩已经多达九层，范围却逐渐减小，最后直径只
有两三丈，九个人都不能离得太远。
一座光秃秃的山峰，在郁郁葱葱的群山之中颇为显眼，山上的成片尸体更是让人无
法忽视。
百余具形态各异的妖族尸体横七竖八地躺在地上，都有一个共同特点，头部没有任
何伤口，脖子以下却被鲜血浸泡，血污连成一片，那些干净的面孔就像是飘在血池之... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 “春天……好多感觉挤到一块儿，累人呢，秋天多好。”
罗辑停了车，和她下车来到田边，看着几只喜鹊在地里觅食，直到他们走得很近了它们
才飞到远处的树上。接着，他们下到一条几乎干涸的河床里，只在河床中央有一条窄窄
的水
流，但毕竟是一条北方的河，他们拾起河床里冰冷的小卵石向河里扔，看着浑黄的水从
薄冰
上被砸开的洞中涌出。他们路过了一个小镇，在集市上逛了不少时间，她蹲在一处卖金
鱼的
地摊前不走，那些在玻璃圆鱼缸中的金鱼在阳光下像一片流动的火焰，罗辑给她买了两
条，
连水装在塑料袋里放在车的后座。他们进入了一个村庄，并没有找到乡村的感觉，房子
院子
都很新，有好几家门口停着汽车，水泥面的路也很宽，人们的衣着和城市里差不多，有
几个
女孩子穿得还很时尚，连街上的狗都是和城市里一样的长毛短腿的寄生虫。但村头那个
大戏
台很有趣，他们惊叹这么小的一个村子竟搭了这么高大的戏台。戏台上是空的，罗辑费
了好
大劲儿爬上去，面对着下面她这一个观众唱了一首《山楂树》。中午，他们在另一个小
镇吃
了饭，这里的饭菜味道和城市里也差不多，就是给的分量几乎多了一倍。饭后，在镇政
府前
的一个长椅上，他们在温暖的阳光... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 25 在基督宗教的教会成立初期，《圣经》所记载的历史没有记录耶稣和使徒讨论三位一体
的问题。直至2－3世纪，有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始，
天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前，三位一体已发
展为教内争论。
直至公元381年。公元380年2月27日，罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝
国国教，并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰
”[18]。至此，三位一体的教义随之而被确立，反对势力再次被压制。反对三位一体教
义的人被审判为异端，有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到
中世纪，人们再用哲学和心理学去解释教义，三位一体完全确立[19]。
反对三一论的人士有牛顿、威廉·惠斯顿（William Whiston）、伊曼纽·斯威登堡和
塞尔维特等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论，终被加尔文派日内瓦政府予以逮
捕和处死[22]。
位格就是一个智慧生命的存在显现，可以被称之为“生命中心”。
尤其是基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体神学概念，已成为基督教神学殿堂的最重要
基础，有趣的是，对三位一体神... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 26 三殊胜
索达吉堪布 著
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以
分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很
长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。
做任何一个善法，以方便摄持非常重要。世间上做一件事情，都离不开善巧方便，如果
你有一套科学的管理方法、财物制度，经济运作起来会非常方便，做什么都不太花时间
，最后的效果也不错。同样，我们行持善法也要一种方便法，这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘
殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以回向来印持，令善根永不失毁，且蒸蒸日上。
无论学什么佛法、做什么善事，必须要具... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 27 三殊胜
——索达吉堪布
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以
分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很
长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。
做任何一个善法，以方便摄持非常重要。世间上做一件事情，都离不开善巧方便，如果
你有一套科学的管理方法、财物制度，经济运作起来会非常方便，做什么都不太花时间
，最后的效果也不错。同样，我们行持善法也要一种方便法，这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘
殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以... 阅读全帖 |
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发帖数: 476 | 28 在基督宗教的教会成立初期，《圣经》所记载的历史没有记录耶稣和使徒讨论三位一体
的问题。直至2－3世纪，有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始，
天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前，三位一体已发
展为教内争论。
直至公元381年。公元380年2月27日，罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝
国国教，并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰
”[18]。至此，三位一体的教义随之而被确立，反对势力再次被压制。反对三位一体教
义的人被审判为异端，有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到
中世纪，人们再用哲学和心理学去解释教义，三位一体完全确立[19]。
反对三一论的人士有牛顿、威廉·惠斯顿（William Whiston）、伊曼纽·斯威登堡和
塞尔维特等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论，终被加尔文派日内瓦政府予以逮
捕和处死[22]。
位格就是一个智慧生命的存在显现，可以被称之为“生命中心”。
尤其是基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体神学概念，已成为基督教神学殿堂的最重要
基础，有趣的是，对三位一体神... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 29 回望历史展望未来 回望历史展望未来 微信号
功能介绍
对自由的追求永不停步
来源：网络
【编前语】
上个世纪五六十年代之交，发生大饥荒。
名曰三年自然灾害，实际上是人祸！
大跃进中，大锅饭，大浪费，加上高征收农业税、加上所谓苏联老大哥逼债、加上共产
风、加上大炼钢铁、加上长期饥饿，漫长的等待。
那时候，人们太相信上级。认为，上级是万能的！上级会把粮食分给大家的！因为家家
空空如也。
即便是弄到——说好听一点是“弄”，不好听一点是“偷”到一块红薯什么的，也没有
锅煮。因为大小锅都被没收用来炼钢铁了！只好生吃。
作者的话
在我的经历中印象最深的是1958年至1962年的大饥荒。
我出身在江苏省射阳县兴桥镇，亲身经历了那场大饥饿，拾麦子、挖野菜，吃榆树皮，
挣扎在死亡线上。
我从事新闻工作38年，大半辈子就做这一件事。
自己亦怀史笔之心与新闻记者的良知，但因为种种原因，而无法写出。这样的事情已经
过去快50年了，现在的年轻人大多不知道这件事了。
我当了大半辈子新闻记者，报纸上登的总是按上头需要或允许您写的。如果不把三年饥
荒这段真实情况写出来，我心里感到对不起那段历史，对不起老百姓。
现在适... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 最近30年来，国内外广泛流传着我国三年困难时期“饿死三千万”的重大谣言。这一说法被一些人看成是“历史的定论”，被写进了许多专著和文献，并且在全社会广泛流传。那么，事实的真相又是什么呢？
1983年，国家统计局公布了1949—1982年我国每年的户籍统计人口数据。这一数据显示我国三年困难时期出现了人口统计数字大幅度减少的情况，其表现为1960—1964年间我国人口总数在扣除了人口自然增长(由人口出生和死亡产生的增长)后异常减少了2644万人，其中最突出的是1960年比1959年净减1000万人。
这一时期我国人口统计数据产生这一大幅度减少的真实原因长期以来一直没有搞清楚。一些人就把我国人口统计数据的这一大量异常减少解释为是由三千万以上的人非正常死亡造成的，这样就出现了“饿死三千万”的说法。
为了揭露“饿死三千万”的荒谬性，就必须对这一期间我国户籍统计人口数量大幅度减少的真正原因作出正确、符合实际的分析。从2010年下半年开始，笔者用了整整三年的时间对这一问题进行系统研究，得到了以下几个基本结论。
第一个基本结论：在1959年底以前，由于工业发展的需要和“大跃进”运动的发动，我国出现了从农... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 2009年10月31日钱学森去世，中国大陆一片怀念声。1959年，中科院物理所从城里搬到
中关村，旁边的力学所大楼尚未峻工，那时钱先生是力学所所长，刚入党的共产党员，
笔者则为进入物理所仅一年的科研小卒，政治贱民。虽然我们曾在北大清华旁的中关村
同躭过好些年，但从无交往，业务上也没有交集，只是听过他的报告。钱先生住宅楼前
有军人守卫到是目睹了的。本文讲述些笔者看到的钱学森。
初识钱学森
1955年10月28日，钱学森归国到达北京，很快就来北大物理系作报告，听得我这个初进
京城的毛孩子一楞一楞的。不久前我才升入物理专业二年级，极少知晓外部世界的事物
。虽然他没有多讲自己的学术成就，但钱先生“冲破美帝国主义的重重阻挠、毅然回来
”的爱国主义事迹和精神，叫人敬佩得五体投地。
钱先生的专业领域是空气动力学，空气动力学是流体力学的一个分支，流体力学是力学
的一个分支，力学是物理学的一个分支，因此，说他是物理学家也不为过。事实上，
1939年钱学森在美国加州理工学院获得的就是物理学博士学位。我为有这样一位同行学
长而自豪。于是就千方百计搜寻钱先生的学历、成就和事迹。
1934年，24岁的钱学森毕业... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 32 xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia14/dayuejin.txt
“饿死三千万”不是事实
作者：孙经先
《中国社会科学报》2013年8月23日第492期
最近30年来，国内外广泛流传着我国三年困难时期“饿死三千万”的重大谣
言。这一说法被一些人看成是“历史的定论”，被写进了许多专著和文献，并且
在全社会广泛流传。那么，事实的真相又是什么呢？
1983年，国家统计局公布了1949—1982年我国每年的户籍统计人口数据。这
一数据显示我国三年困难时期出现了人口统计数字大幅度减少的情况，其表现为
1960—1964年间我国人口总数在扣除了人口自然增长（由人口出生和死亡产生的
增长）后异常减少了2644万人，其中最突出的是1960年比1959年净减1000万人。
这一时期我国人口统计数据产生这一大幅度减少的真实原因长期以来一直没
有搞清楚。一些人就把我国人口统计数据的这一大量异常减少解释为是由三千万
以上的人非正常死亡造成的，这样就出现了“饿死三千万”的说法。
为了揭露“饿死三千万”的荒谬性，就必须对这一期间我国户籍统计人口数
量大幅度减少的真正原因... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 33 周恩来下令销毁三年大饥荒死亡数据真相(图)
文章来源: 田俊武 于 2015-11-03 10:03:35 -
1961年底，有三个人曾经对三年自然灾害时期饿死的人数进行过调查，他们是粮食部长
陈国栋、统计部长贾启允、粮食部办公厅主任周伯萍。这三个人现在周伯萍还在。20世
纪80年代周伯萍在社科院人口所讲课作报告时讲了一个事情，说他们三个人让各省填一
个表，到底饿死多少人，说是几千万。周恩来总理看了这个统计报告后下令让他们赶紧
销毁。过了一个礼拜后，周恩来还不放心，再次致电询问他们你们销毁了没有，他们说
销毁了，甚至连脑子里的记忆都销毁了。本文摘自田俊武的个人博客，原题为《周恩来
为何下令销毁三年自然灾害时期中国死亡人数统计数字？》。
周恩来工作照
最近看了冯小刚拍摄的电影《1942》，使我对1942年发生在河南的大饥荒有了深刻的了
解。那一年，河南发生百年不遇的大饥荒，有3,000万灾民饿死，甚至发生了母亲煮食
自己亲生婴儿的惨象。面对这一人道灾难，以蒋介石为首的国民党政府却置若罔闻，其
对人民生死的关怀甚至不如一个美国记者白修德。在1959年-1961年的三年自然灾害时
期，中国饿... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 一九四一：晋察冀大扫荡（三）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 4 01:14:23 2018, 美东)
狼牙山的四万军民疏散得救了。但对一分区来说，这只是严峻考验的刚刚开始。
扫荡一分区的三支部队里，易县警备团和一一零联队走了，但北面还有混成二旅的七百
多人。这些人是穿越平西根据地过来的，肖克的挺进军五六月份刚刚被扫荡过，实在无
力拦阻这么多鬼子，七百日军除掉沿途警戒和运输的兵力，还有三四百人用于扫荡。三
四百鬼子，本来不足对一分区构成威胁，无奈此时狼牙山已经空虚一片，他们顿时成了
横行无阻的恶魔。九月二十六号，这股敌人在山北扫荡时，抓住了正在隐蔽的军分区政
治部。
政治部、战线剧社这些单位的人属于文职，战斗力和体力比较差。二十五号，大队人马
从狼牙山撤下来后，他们走了一整夜的山路，终于在双峰村精疲力尽，再也走不动了。
带队的机关总支书记朱利（此时已经被调为卫生部政委，因为反扫荡没有就任，解放后
改回原名骆斐然）只好下令，把人分散到周围村子里，恢... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 袁喜乐她们中招很可能是因为那个“敌特”把他们骗到了这里，然后开启了灯光的电源
，被骗到这里的人都被毒气侵害，一些人情急之下发现了这个地方并且躲了起来。
但袁喜乐和疯掉的特派员，后来都出现在这个区域，袁喜乐甚至在石滩上遇到了我
们。那说明，最后他们活着离开了这里，外面的毒气那么厉害，这种情况发生的唯一可
能性就是，这里的灯光后来又灭了。
为什么？
是那个敌特又关掉了电源，还是说，当是上游没有下雨，地下河水没有那么泛滥，
这里的备用电源消耗完？
一定有一个原因是这里重新恢复了黑暗，而袁喜乐一定是在这个房间里等到灯光再
度熄灭，然后趁黑逃出了这里，然而非常不巧，她在那片黑暗的洞穴里完全失去了神智
，又被我们带了回来。
我看了看袁喜乐，忽然觉得自己非常对不起她，如果她没疯，我一定被砍死了，袁
喜乐梦呓了几声，我帮她盖上衣服，发现她的发烧并没有好转，看着她的姿态，我不由
得有些心猿意马，只能用冷水浇头，逼自己抓紧时间继续研究平面图，但还是看不出什
么，忍不住想马在海在就好了，真是隔行如隔山。
我搜索脑子里的各种记忆，想听出以前他们商量时的知识，看看能不能有什么启发。
想着，唯一能想到的就是老唐和... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 1568 | 36 http://www.mitbbs.com/article_t/Dreamer/34081969.html
我和一个国企老总小三的恋情(持续更新中)
不是坑, 觉得是坑的可以直接不用看了.
我在美国一个大城市附近工作, 今年马上三十了, 之前读书谈过一个两年的女朋友, 后
来她不喜欢
美国的生活, 执意回国了. 我没办法, 当时也没有爱到为了她放弃自己已经在等的绿卡
的程度, 所以分手不可避免. 她全家骂她傻, 她还是执意要回去, 我也看出来她根本就
是喜欢国内的喧闹, 也根本把我放在一个附属的位置. 既然感情没有到那一步, 分手也
就不用挽留了. 这几年在公司踏踏实实工作, 公司去年被当地同行巨无霸收购, 自己也
获利不少. 有钱以后买了好区的大房子. 之前家里亲戚的小孩在本地上学, 我就叫他和
他女朋友直接住我房子, 家里还有点生气, 后来那俩孩子根本不读书, 语言都过不了,
换到其他地方的学校去了. 我就在附近大学打了个广告, 寻找最好是夫妇带小孩这样子
的访问学者来租, 因为这样的家庭一般都比较稳定,不像小孩子, 把家里弄的脏不说吧,
还带杂七杂八的人回家. 广告发出去以后,很... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 37 在如此空旷的荒野里，猎物的踪影很容易被发现。刚刚胁迫着几个前来助拳的同行签订
城下之盟没多久，队伍的正前方就传来了喽啰们的欢呼声。
“嗷！” “嗷！”众马贼像狼一样大声嚎叫，然后迅速摆出攻击姿态。羊很肥，
不是一般的肥！放眼望去，光是驮货物的骆驼恐怕就不下两千头。而更令马贼们振奋的
是，贪婪的商人们居然没有选择趁大伙立足未稳之时夺路而逃，却错误地将骆驼驱赶到
队伍外围，紧紧地缩卷成了一团。
这无疑是个极其愚蠢的策略。如果商人们丢下一部分货物跑路的话，因为动了贪心
，众马贼便很难尽全力追赶。所以顶多截下商队的部分货物，其余的便只能任由他们逃
离生天。而商队一旦缩卷成团，试图负隅顽抗的话。双方便只剩下了不死不休的结局。
要么马贼们因为代价过于惨重，忍痛退走。要么商队所聘请的刀客和商人们一道被杀光
，货物全部落于马贼之手。
见一切事情都朝自己希望的方向发展，阿尔斯兰心情非常振奋，清了清嗓子，大声
吩咐，
“传本都督的将令，不准出击，先打人墙，把羊群围起来！”
“大当家有令，不准出击，先打人墙，把羊群围起来！”
“大当家有令，不准出击，先打人墙，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 主日32
问86：既然我们从祸患中得救赎是唯独借基督，因恩典而非个人的功德，那么为何
我们仍要行善呢？
答：因为基督既用他的血救赎了我们，便也照他自己的形像，用圣灵更新我们，好
使我们可以用整个生活去表示对神所赐的福的感谢1，而他也可以因我们得荣耀2；再者
，我们自己也因有了信心的果子，而确知自己有信心3，并且由于我们的好行为可引领
邻舍归向基督4。
问87：凡不从那忘恩、顽梗的生活转向神的人，便不能得救吗？
答：绝对不能；因为圣经说，淫乱的、拜偶像的、奸淫的、偷窃的、贪婪的、醉酒
的、辱骂的、勒索的，或类似这些的人，都不能承受神的国5。
１、林前6：19-20：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在
你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上
荣耀神。
罗6：13: 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要象从死里复活的人
，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
罗12：1-2：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是
圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意
更新而变化，叫你... 阅读全帖 |
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a******5
发帖数: 10 | 39 全文链接： http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Index.html
二、兜率天会虚云老和尚
一路上，我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光，令人目不暇给。但是，圆观
老法师却向我频频催促，说时间无多，快点上路（后来我才注意到，上界的时间与我们
人间不同，不宜逗留过长，否则，再回到人间来时，已过了几百年，甚至几千年）。我
们所走的路，皆白石砌成，石头隐隐发光，山上的奇花异草，随风送来，清香扑鼻，令
人为之心旷神怡。
转了几个弯，约有里许路，眼前出现了一座大桥。然而，奇特的是，这座大桥，只有中
间的那一大段，浮现在空际，没有桥头，也没有桥尾，根本无从踏上去。再往下看，底
下是万丈深渊！
“这桥怎么过得去呢？”我喃喃自语。
正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师问我：“你平日所持何经何咒？”
我回答说：“平日多持妙法莲花经，楞严咒。”
他说：“好，那你就持念吧！”
于是，我口中喃喃，持念起楞严咒来。
楞严咒全咒共有三千余字。可是，我只念了二三十个字，眼前景象，蓦地起了变化！只
见那座大桥，前尾两头，突然向陆地两边衔接起来，呈黄金色，金光闪闪，七宝构成，
... 阅读全帖 |
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发帖数: 3276 | 40 http://www.wyzxwk.com/article/elite/2013/08/304788.html
《总要有人说出真相——关于“饿死三千万”》的作者对这一时期《中国统计年鉴》人
口数据的矛盾和人口变动的规律，从正面给出了完整而恰当的解释。这是符合历史事实
，符合情理，理论自恰的解释，不愧为一家之言，值得学界重视。
《总要有人说出真相 ——关于“饿死三千万”》序言
作者：高梁
杨松林先生所著“真相”一书，全面、客观地分析了1959年—1961年三年“困难时
期”，我国部分省份发生的非正常死亡事件，对非正常死亡人口的数量、造成这个重大
悲剧的原因和教训，进行了实事求是的公正的评述。
“三年困难”是新中国历史上的一个重大事件，影响深远。建国后最初的十年里，
社会改革和经济建设均取得伟大成就，人民生活大为改善，共产党和人民政府享有崇高
威望。1957年“一五”计划胜利完成，1958年开始的“大跃进”和人民公社化在凯歌猛
进时陡然遭遇三年天灾，粮食产量锐减，加上政策失误、调整不及时，从1959年底开始
，饥荒向全国蔓延，部分地区的农村出现大量非正常死亡，直到1962年情况才开始好转。... 阅读全帖 |
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发帖数: 650 | 41 常吃素的人自身和子孙得平安，世福绵远。[上天叫我们吃素]
素食的利益 肉食之害 ’
从医学观点，告诉我们，现代人多喜肉食，以致高血压、糖尿病、肾结石、心脏病、血管
硬化，以及癌症，纷纷出现。再以‘提高智慧食品营养成分表’，明确列出素食的利益，
供读者自己去分析、比较，肉食与素食，谁优？谁劣？最后才以佛家慈悲的因果观，明确
的告诉读者：‘杀生食肉，实是恶业，必当受报无疑也。
古人说：‘千百年来晚碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。’
从千百年以来，我们所吃的一碗‘羹肉汤’，看上去只是一碗汤，可是其中的冤仇，犹如
大海那么的深。要知道世上为什么有那么多打不完的战争、灾劫、瘟疫，皆是由吃肉造成
的。若是你想了解其中的道理，那么你半夜去屠宰场听一听，杀猪有猪哭，杀牛有牛哭，
杀羊有羊哭，那种凄惨的哭声，声声的哀号，声声的怨恨，这种种的冤毒、仇恨充塞在虚
空中，才造成种种世间的灾难。假使人人都素食，这些冤孽就会平息，可以化干戈为玉帛
，化暴戾为吉祥，庶几能挽回灾劫之将临，是为序。
素食可健康长寿
一、素菜无毒，肉有毒——素食的菜肴，大多数是出自地上生长的蔬菜、大豆、花生、果
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发帖数: 12072 | 42 【核心提示】站在今天的角度看，那三年间出现250万人“营养性死亡”，既是天灾，
也是人祸，历史的教训值得深刻汲取；但是，片面地、无端地夸大非正常死亡人数，并
不是严谨的学风，更无助于正确地总结历史的经验教训，坚定今日的前行方向。
最近30年来，国内外广泛流传着我国三年困难时期“饿死三千万”的重大谣言。这一说
法被一些人看成是“历史的定论”，被写进了许多专著和文献，并且在全社会广泛流传
。那么，事实的真相又是什么呢？
1983年，国家统计局公布了1949—1982年我国每年的户籍统计人口数据。这一数据显示
我国三年困难时期出现了人口统计数字大幅度减少的情况，其表现为1960—1964年间我
国人口总数在扣除了人口自然增长（由人口出生和死亡产生的增长）后异常减少了2644
万人，其中最突出的是1960年比1959年净减1000万人。
这一时期我国人口统计数据产生这一大幅度减少的真实原因长期以来一直没有搞清楚。
一些人就把我国人口统计数据的这一大量异常减少解释为是由三千万以上的人非正常死
亡造成的，这样就出现了“饿死三千万”的说法。
为了揭露“饿死三千万”的荒谬性，就必须对这一期间我国户籍统... 阅读全帖 |
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发帖数: 2888 | 43 而且，似有好多老大，政治的或者学术界的，国内的国外的，都支持这个观点。你除非
提出非常强而有力的证据，否则，你只有让我相信，这个是一个巨大的阴谋。
dxp、不厚一波、万里、田纪云及中外学者论1959——1961三年困难
**在1961年的一次中央工作会议上曾说：“三年来……天灾不是主要的，人祸是主要的
。”（中国人民大学《中国现代史》1994年第3期第219页。）
1985年又说：“1958年‘大跃进’，一哄而起搞人民公社化，片面强调‘一大二公’，
吃大锅饭，带来大灾难。” （见《**文选》第三卷115页）
前人大副委员长万里说： “人民公社化后发生的三年困难时期，到处浮肿病，饿死人
。据了解，光安徽省的所谓非正常死亡人口就三四百万。冰冻三尺，非一日之寒，过去
‘左’了那么多年，几乎把农民的积极性打击完了。”（见1998年4月30日《中国经济
时报》）
前国务院**、长期负责经济工作的**说：“据中央有关部门汇总，到1959年4月初，仅
山东、安徽、江苏、河南、湖南、甘肃、贵州、河北等十五个省区，无饭吃的人口达
2517万”。(**《若干重大决策与事件的回顾》(下卷)第714页。)
“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 周恩来为何下令销毁三年自然灾害时期中国死亡人数统计数字？
最近看了冯小刚拍摄的电影《1942》，使我对1942年发生在河南的大饥荒有了深刻的了
解。那一年，河南发生百年不遇的大饥荒，有许多灾民饿死，
甚至发生了母亲煮食自己亲生婴儿的惨象。面对这一人道灾难，以蒋介石为首的国民党
政府却置若罔闻，其对人民生死的关怀甚至不如一个美国记者白修德。在
1959年-1961年的三年自然灾害时期，中国饿死的人数，比起1942的那次河南大饥荒，
更是多得难以计数。甚至直到30多年后的今天，一提起“三年
自然灾害时期”、“三年经济困难时期”，亲历过的中国人都会不寒而栗。
但是，对于在这一“自然灾害”中到底死亡了多少人，人们却知道得甚少，因为这一数
字从未正式如实公布过。前中国国家统计局局长李成瑞1997年在《中共党
史研究》上发表了《“大跃进”引起的人口变动》一文，承认中国长期以来都将“大饥
荒”时期的人口统计视为绝密，严防外泄。他写道：“我国经常性人口统计资料，是通
过公安部门的户口登记取得的。关于‘大跃进’和随后的经济困难时期的户口登记数字
，长期没有公布。特别是由于这些数字中显示1960... 阅读全帖 |
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发帖数: 1442 | 45 说明你没有看过这本书。
《墓碑》的第一章到第十二章，分别介绍的河南、甘肃、四川、安徽、吉林、江苏、广
东、山东、浙江、云南、河北和贵州十二个省区的情况，是杨本人多年调查的结果。罗
列了许多你所说的XX县死XXXX人，XX县死XXXX人。但是非正常死亡人数不是把这些数字
加在一起，再乘以抽样的系数算出来的。
《墓碑》的第二十三章专门讨论了大饥荒时期，中国的人口损失情况，罗列了不同统计
口径、计算方法下的推测结果，并讨论了各种方法的修缺点。罗列如下：
1. 国务院公布的1959 年全国总人口67207 万人，1960 年为66207 万人，减少1000万。
2. 根据国务院公布的历年人口数，大饥荒前三年与后三年的死亡率出生率的均值推算
，大饥荒期间非正常死亡人数总共为1619 万人，少出生人口3150 万人。
3. 根据《中国人口》中各省的数据，大饥荒前三年与后三年的死亡率出生率的均值推
算，分省计算再加总，大饥荒期间非正常死亡人数总共为2098万人，少出生人口3220
万人。
4. 外国研究者的结论
艾德尔认为1960 年－1961 年非正常死亡2300 万，莫舍估计1960 年非正常死... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 1961年底，有三个人曾经对三年自然灾害时期饿死的人数进行过调查，他们是粮食部长
陈国栋、统计部长贾启允、粮食部办公厅主任周伯萍。这三个人现在周伯萍还在。20世
纪80年代周伯萍在社科院人口所讲课作报告时讲了一个事情，说他们三个人让各省填一
个表，到底饿死多少人，说是几千万。周恩来总理看了这个统计报告后下令让他们赶紧
销毁。过了一个礼拜后，周恩来还不放心，再次致电询问他们你们销毁了没有，他们说
销毁了，甚至连脑子里的记忆都销毁了。本文摘自田俊武的个人博客，原题为《周恩来
为何下令销毁三年自然灾害时期中国死亡人数统计数字？》。
最近看了冯小刚拍摄的电影《1942》，使我对1942年发生在河南的大饥荒有了深刻的了
解。那一年，河南发生百年不遇的大饥荒，有3,000万灾民饿死，甚至发生了母亲煮食
自己亲生婴儿的惨象。面对这一人道灾难，以蒋介石为首的国民党政府却置若罔闻，其
对人民生死的关怀甚至不如一个美国记者白修德。在1959年-1961年的三年自然灾害时
期，中国饿死的人数，比起1942的那次河南大饥荒，更是多得难以计数。甚至直到30多
年后的今天，一提起“三年自然灾害时期”、“三年经济困... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 47 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百八十三章 召山宝镜
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 2 20:26:32 2014, 美东)
第一百八十三章 召山宝镜
“快下来！”一名星山道士发出命令。
慕行秋一把抓起身边的百宝囊，跳下壁龛，从两名道士中间匆匆跑过，与门口的伙
伴们汇合。
芳芳等人面露惊慌，显然不明所以。
慕行秋刚想开口说话，那名带路道士将五人向外面推去，“存想结束，你们可以回
去了，快快，别耽误正事。”
“可是……”慕行秋想说出zi的遭遇，给星山一个提醒。
“没什么可是的，让你走就走，这里是星山，不是庞山。”道士很生气，不客气地
将客人撵出去，跟在后面监督他们一块回高大的收星塔。
杨清音和秃子也是满脸惊讶，正要开口询问，塔内的星山道士已经催他们赶快离开
了。别人还能忍受，杨清音却最受不了这种事情，停在瞬息台边缘不肯动，“等等，先
告诉我刚才那阵晃动是怎么回事？以后有人问起来，我可不能说我在现场，但是一无所
知... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 48 在网上常常看到一些人谈起佛法来滔滔不绝，满篇的专有名词，一般人看了，除了一头
雾水外，基本上搞不明白其人在说些什么。岂止是外人看不明白，就是那些谈佛法的人
本身也不知道自己在说些什么，他们只是在堆砌佛学名词而已，有些干脆只是大段的复
制、摘抄，没有一点自己的东西，有的也是些基于臆想的猜测而已。
其实，佛法不是用来研究的，那是佛学，不是学佛。佛法是用来指导人实实在在的做的
，叫“修证”，也就是要求修炼人按照佛法的指导老老实实的去做、去行，最后证得佛
法的真实不虚而得以成就自己。
空谈修炼而不去实修是没有任何意义的，这和站在岸上高谈阔论自己如何游泳有什么区
别呢？有些人谈起佛理来口若悬河滔滔不绝，但是自己却从没按照佛法的要求去做过，
连基本的五戒都持不了，佛教说的贪嗔痴三毒一样也不少，心中的恶念一点也没减，这
样的人充其量只是在搞学问，在贩卖知识而已，佛法在这些人的眼里实际上和物理化学
甚至mks主义没有什么本质上的区别。
真正的佛法不仅仅是知道点名词概念，实际上这些对于修炼来讲什么也不算！充其量也
就是个引人入门的工具而已。佛法倡导的是切切实实的去行，去做。实实在在的放弃自
己心中的一切... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 49 http://blog.sina.com.cn/s/blog_710c21b80102erxi.html
我今天讲的跟上一次不一样，上一次主要是在家居士，今天在座的有法师，佛教基础
很深厚，也为别人讲，讲得比我要好。所以我要讲就不太容易了。我要讲的题目是《三
乘道次第与净土法门》。此处的三乘与一般所讲的三乘不大一样，一般说三乘就是声闻
乘、缘觉乘、菩萨乘，我在此处所说的三乘主要是小乘、大乘、密乘。
净土宗的信徒从历史上大概可以分为两类。大多数是属于信仰型的，也就是一般人所说
的“愚夫愚妇型”的，文化程度很低，了解的佛法也很少，但信仰的需求非常强烈。尤
其在厌离人生，希望后世能够获得永恒的幸福，这方面的要求非常强烈。这种信徒在女
性里面大概占多数。解放前，印光大师就曾经说过，中国的佛教徒，女性大概占到70%
以上。这当然与过去的社会环境有很大关系，现在这种情况也还没有完全改变。这种净
土宗的信徒，往往修行是很好的，尽管懂的道理不多，也许不识字，没看过什么佛经。
我碰到过很多这样的老太太，她修行的效果非常好。这是一类。
另一类就是精通佛法，精通三藏，比较了各个宗派、各个乘的修持道以后，他最... 阅读全帖 |
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