由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 三卯
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j*****x
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1
发完这章要离开一会,大家先看看哈
玉狐梦话西游记---天上人间的妈妈桑
女儿国里有两个妖怪,奇怪的是,他们不是一起的,一个地盘上,有两位互不统属
又没有交往的妖精,在《西游记》里这是头一回出现。为什么会有这种奇怪的现象呢?
我们分别来看看怎么回事。
先看看蝎子精。蝎子精是《西游记》中女妖里面当之无愧的第一高手,孙悟空和猪八戒
群殴人家,却还不是对手。孙悟空在取经途中,有过不少次败仗,但多是因为寡不敌众
,或者不敌妖怪的法宝,真正受伤的次数也屈指可数。这次则不然,他和猪八戒双战妖
怪一人,却被打伤,而且伤得是孙猴子最得意的脑袋。
行者抱着头,只叫:“疼!疼!疼!。。。。。。八戒笑道: “只这等静处常夸口,
说你的头是修炼过的。却怎么就不禁这一下儿?”行者道:“正是,我这头自从修炼成
真,盗食了蟠桃 仙酒,老子金丹,大闹天宫时,又被玉帝差大力鬼王、二十八宿,押
赴斗牛宫处处斩,那些神将使刀斧锤剑,雷打火烧,及老子把我安于八卦炉,锻炼四十
九日,俱 未伤损。今日不知这妇人用的是甚么兵器,把老孙头弄伤也!”
打不过妖怪,那固定的套路就是去求救兵... 阅读全帖
j*****x
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2
来自主题: LeisureTime版 - 俺眼里的西游记二(还是女儿国)
感谢大家的提醒,从善如流的把后续发为新帖哈,前面没看的道友么,为了看的更清
楚连贯,请先从第一篇看起哈
玉狐梦话西游记---天上人间的妈妈桑
女儿国里有两个妖怪,奇怪的是,他们不是一起的,一个地盘上,有两位互不统属
又没有交往的妖精,在《西游记》里这是头一回出现。为什么会有这种奇怪的现象呢?
我们分别来看看怎么回事。
先看看蝎子精。蝎子精是《西游记》中女妖里面当之无愧的第一高手,孙悟空和猪八戒
群殴人家,却还不是对手。孙悟空在取经途中,有过不少次败仗,但多是因为寡不敌众
,或者不敌妖怪的法宝,真正受伤的次数也屈指可数。这次则不然,他和猪八戒双战妖
怪一人,却被打伤,而且伤得是孙猴子最得意的脑袋。
行者抱着头,只叫:“疼!疼!疼!。。。。。。八戒笑道: “只这等静处常夸口,
说你的头是修炼过的。却怎么就不禁这一下儿?”行者道:“正是,我这头自从修炼成
真,盗食了蟠桃 仙酒,老子金丹,大闹天宫时,又被玉帝差大力鬼王、二十八宿,押
赴斗牛宫处处斩,那些神将使刀斧锤剑,雷打火烧,及老子把我安于八卦炉,锻炼四十
九日,俱 未伤损。今日不知这妇人用的是甚么兵器,把老孙头弄伤也!”
打不过妖怪... 阅读全帖
j*****x
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3
来自主题: LeisureTime版 - 俺眼里的西游记二(还是女儿国)
感谢大家的提醒,从善如流的把后续发为新帖哈,前面没看的道友么,为了看的更清
楚连贯,请先从第一篇看起哈
玉狐梦话西游记---天上人间的妈妈桑
女儿国里有两个妖怪,奇怪的是,他们不是一起的,一个地盘上,有两位互不统属
又没有交往的妖精,在《西游记》里这是头一回出现。为什么会有这种奇怪的现象呢?
我们分别来看看怎么回事。
先看看蝎子精。蝎子精是《西游记》中女妖里面当之无愧的第一高手,孙悟空和猪八戒
群殴人家,却还不是对手。孙悟空在取经途中,有过不少次败仗,但多是因为寡不敌众
,或者不敌妖怪的法宝,真正受伤的次数也屈指可数。这次则不然,他和猪八戒双战妖
怪一人,却被打伤,而且伤得是孙猴子最得意的脑袋。
行者抱着头,只叫:“疼!疼!疼!。。。。。。八戒笑道: “只这等静处常夸口,
说你的头是修炼过的。却怎么就不禁这一下儿?”行者道:“正是,我这头自从修炼成
真,盗食了蟠桃 仙酒,老子金丹,大闹天宫时,又被玉帝差大力鬼王、二十八宿,押
赴斗牛宫处处斩,那些神将使刀斧锤剑,雷打火烧,及老子把我安于八卦炉,锻炼四十
九日,俱 未伤损。今日不知这妇人用的是甚么兵器,把老孙头弄伤也!”
打不过妖怪... 阅读全帖
j*****x
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4
来自主题: LeisureTime版 - 西游记哪关最难? (转载)
玉狐梦话西游记---天上人间的妈妈桑
女儿国里有两个妖怪,奇怪的是,他们不是一起的,一个地盘上,有两位互不统属
又没有交往的妖精,在《西游记》里这是头一回出现。为什么会有这种奇怪的现象呢?
我们分别来看看怎么回事。
先看看蝎子精。蝎子精是《西游记》中女妖里面当之无愧的第一高手,孙悟空和猪八戒
群殴人家,却还不是对手。孙悟空在取经途中,有过不少次败仗,但多是因为寡不敌众
,或者不敌妖怪的法宝,真正受伤的次数也屈指可数。这次则不然,他和猪八戒双战妖
怪一人,却被打伤,而且伤得是孙猴子最得意的脑袋。
行者抱着头,只叫:“疼!疼!疼!。。。。。。八戒笑道: “只这等静处常夸口,
说你的头是修炼过的。却怎么就不禁这一下儿?”行者道:“正是,我这头自从修炼成
真,盗食了蟠桃 仙酒,老子金丹,大闹天宫时,又被玉帝差大力鬼王、二十八宿,押
赴斗牛宫处处斩,那些神将使刀斧锤剑,雷打火烧,及老子把我安于八卦炉,锻炼四十
九日,俱 未伤损。今日不知这妇人用的是甚么兵器,把老孙头弄伤也!”
打不过妖怪,那固定的套路就是去求救兵了,这回还没去请,观音同志就“及时”的出
现了,只是与以往不同,观音同志不是来... 阅读全帖
w*******r
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5
第六章,春哥磨面卷安亭,阳仔养猪定西川。
有人可能会奇怪,小熊为什么会把安亭事件算作一个拐点?如果看过小熊 的十月
围城篇,应该明白。为扫盲,小熊回放一下。神教开国以来,内部派系斗争的脉络,先
是五老共治,之后卯系尾大不掉,反出教主门墙,教主调五马进京勤 王,结果麻二哥
护主不成,卯系进一步坐大。教主又开风闻言事之风,想借体制外呼声为清君侧作舆论
准备,又被卯岳以反右为名联手反制,政治上连续失分的教 主,想在经济跃进中得分
,扳回劣势,又败,被迫在7千人武林大会后闭关静修。之后,教主还是老思路,每每
欲靠煽动社运浪潮,来撼动教内已然成形的卯系地 位,但四清,包括516,体制外社运
,学运每想露头,都被卯系用派工作组的方式,强行压制。教主难以借力。不得已,只
能靠与虎岳二系结盟的方式来运作倒 卯。靠三虎制双刀,靠岳系的衙内党去冲击卯系
的铁桶阵。卯没防着这招,被背后一刀击垮。但要注意的是,这时教主还没抢到天王山
,按岳系的算盘,搞掉卯系之 后,空缺由本派接收,衙内们可以提早接班,顺便再打
一打17年来的老右死老虎们,而在自己与教主之间,再拱三虎来当个缓冲,事就完了。
可教主不是这个意 思
s****n
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6
来自主题: Fengshui版 - 哪些属相婚配不幸福?
六冲是指六对属相之间的五行冲克,比如:
子鼠午马相冲、
丑牛未羊相冲、
寅虎申猴相冲、
卯兔酉鸡相冲、
辰龙戌狗相冲、
巳蛇亥猪相冲。
六害又叫六穿,也是指六对属相之间的五行克害,程度比六冲稍差。比如:
子鼠未羊相害、
丑牛午马相害、
寅虎巳蛇相害、
卯兔辰龙相害、
申猴亥猪相害、
酉鸡戌狗相害。
刑有几种形式,有三刑,也有自刑。比如:
子(鼠)、卯(兔)相刑,为无礼之刑。
寅(虎)、己(蛇)、申(猴)相刑,为恃势之刑。
丑(牛)、未(羊)、戌(狗)相刑,为无恩之刑。
上述这三种刑克,都是婚配中的忌讳。
所谓“刑”,其实还是一种五行的生克形式,例如子旺时既刑卯,把卯淹死,但子
弱时又可生卯,助卯生长,这要区分不同的环境而论;另外寅巳申三刑之中,寅申本来
就是六冲,而巳申则是六合,其中除了寅巳互刑之外,只有当这三种属相结合在一起时
,才会发生三者互刑,例如属虎、属蛇的父母,再生一个属猴的孩子,就构成了寅巳申
三刑,这就可能是一个不幸的家庭组合了。
所以犯“刑”的婚配比较复杂,不是一下就能看明白的,要区别不同情况而定。
属相合婚是婚配的基础,就像一棵大树的树根一样重要,但却只是八字
k****u
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7
来自主题: Fengshui版 - 六爻必背基础知识
六爻基础(必看、必背)
基础口诀;
一看空二看冲,三看刑合衰旺中。四看化出进退死,五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。八看反伏吟流泪,九看外应十观容。
(一)、生:相生,金生水、水生木之类。
扶:先帮后为扶 如卯为用神,寅日测,寅能扶卯。
拱 :后帮先为拱 如寅为用神,卯日测,卯能拱寅。
合 :合有二合、三合。二合,子与丑合,寅与亥合之类,三合,
三合成局,申子辰合成水局,寅午戌合成火局之类。故凡遇合,须防刑冲克害事。如寅
亥两爻本相和合,若卦中戌土发动,戌土克了亥水,虽合而无用。
二合:1. 合起:月日与卦中静爻相合,谓之合起。静爻被合起,有旺相之意
2. 合住:月日与卦中动爻相合,谓之合住,使动爻不能发动而起作用。
3. 爻与爻合:必须是两爻皆动,有一爻不动也不能成合。两爻俱静更不成合。两爻俱
动而成合,谓之合好,使用神更为旺相有力。
4. 化扶:动爻化出之爻,可以与本动爻合。如卦中丑动化出子水,子丑相合,谓之化
扶,为得化爻扶助之意。
三合成局:(1)卦中三爻都动可成合局。
(2)有两爻动,一爻不动,也可成局,谓之合起
不动之爻。两动包括一明动,一暗动。
(3)内卦... 阅读全帖
S**U
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8
八圣道的正定,是修观证果的所依。正定指什么?
南传<相应部>与<摄阿毗达摩义论>∶ 四禅
北传<杂阿含经>∶ 住心不乱,坚固摄持,寂止、三昧、一心。(四禅?)
北传<瑜伽师地论>∶四禅
北传<大毘婆沙论>引经,印顺<成佛之道>∶七依定(四禅+ 前三无色定)
论师还说近行定、近分定、或刹那定可以证果,这对纯观行者十分重要,不过此文不讨论。
经论原文如下∶
相应部45相应8经/解析经
比丘们!什么是正定?比丘们!这里,比丘从离欲、离不善法后,进入后住于有寻、有伺,离而生喜、乐的初禅;以寻与伺的平息,自信,一心,进入后住于无寻、无伺,定而生喜、乐的第二禅;以喜的褪去与住于平静,正念、正知,以身体感受乐,进入后住于这圣弟子宣说∶『他是平静、专注、住于乐者』的第三禅;以乐的舍断与苦的舍断,及以之前喜悦与忧的灭没,进入后住于不苦不乐,由平静而正念遍净的第四禅,比丘们
!这被称为正定。
杂阿含784经
何等为正定?谓;住心不乱,坚固摄持,寂止、三昧、一心。
杂阿含817经
复有三学,何等为三?谓增上戒学,增上意学,增上慧学。......
何等为增上意学?若比丘离欲恶不... 阅读全帖
i*****s
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9
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
c***s
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10
《功夫熊猫》
影评人张小北说,《功夫熊猫2》是“美国制造的中国动画片”。兔斯基的作者王卯卯说,“前半段超越第一部,真正的中国元素活学活用。”电影人文隽说,“电影同业们,不要埋怨没有好题材。这些珍品,其实就在大家身边,就看你懂不懂慧眼发掘而已。”在《功夫熊猫2》是否比第一集更好看、更可乐这件事上,不同观众可能意见不一。但就玩转中国题材而言,国内的声音几乎是一致的:《功夫熊猫2》比第一集手法更纯熟了。在新的续集中,阿宝不单单是一个会耍点功夫的熊猫,他还在苦难中修得了内心的平静。
罗马不是一天建成的。十三年前,迪士尼从中国民间传说的宝库中提取了《花木兰》,但片中的木兰与美国小妞无异,连她身后的山看上去都像是直接从哥伦比亚搬来的。到《功夫熊猫2》时,一砖一瓦、一草一木都带着东方韵味,小到一只碗上的图案,都被网友看出是来自雍正年间的粉彩蝠桃纹橄榄瓶。意境、气质、精神都是虚词儿,今天咱们就从最基本的衣食住行说开去,仔细瞧瞧从《花木兰》、《功夫熊猫》到《功夫熊猫2》这三部好莱坞动画片里,中国元素的进化论。

质地、款式、配饰全武装
动画的形象是一部动画的名片。如此算来,“衣”作为形象不可分割的一部... 阅读全帖
q********8
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11
来自主题: Military版 - Kayaker: 中国大审判
六、中国大审判
1、南京审判
在中华大地欢庆日本无条件投降的
锣鼓声中,从14年艰苦抗战中取得胜利的中国人民,将昔日横行中国的日本
战犯迅速尽快逮捕,可谓扬眉吐气,大快人心!
从1945年8月到1947年5月,中国各地共逮捕日本战犯2357名,
相继在北平、南京、上海、汉口、广州、太原、徐州、济南、台北、沈阳等地,设
立审判战犯的军事法庭。经过各地的紧张审判,35名战犯被执行死刑,遣返回日
本者933名,引渡出国者27名,尚有在押战犯1137名,转移到司法机关者
100名。
为统一审判在华日本战犯,中国于1946年2月15日正式成立国防部审判
战犯军事法庭,任命石美瑜为庭长,王家楣为主任检察官,任命李波、徐乃堃、高
硕仁、施泳等为检察官,陆起、李元庆、林建鹏、叶在增、孙建中、龙钟煌、张体
坤等为审判官,统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。
这又是正义与邪恶的大较量。在全国人民的强烈呼声下,中国军事法庭对屠杀
南京人民的刽子手谷寿夫、屠杀300多个中国人的乙级战犯田中军吉、在南京紫
金山下进行"杀人比赛"的... 阅读全帖
G****e
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12
http://www.centralnation.com/lostlands/jiangxinpo.html
十八万平方公里的江心坡、南坎是如何被出卖的
三十年代的中国人只要是关心国事的,都知道中国有两大片土地被帝国主义列强所
侵占:一是被日本帝国主义所侵占的东北三省,二是被英帝国主义所侵占的西南边陲的
江心坡地区及片马边城。这两大片土地是当时灼烧
中国人心灵念念不忘的国耻家恨。抗战胜利後,东三省收复,但西南这片约相当于整个
安徽省面积的土地江心坡,则在一九六○年中共与缅甸划界时被周恩来大笔一挥,白白
让与了外人。与此同时出让的还有现今云南丽江县境外的边境重镇--南坎。对五十年代
后成长起来的中国人,南坎和江心坡早已是被遗忘的地名。
江心坡与南坎的历史与香港十分相同,但後者中共执意收回,前者却轻易放弃,两
相比较,使人感到对中共政权而言,主权神圣国土不可弃之类原则纯是空话,争与不争
,全出于现实政治利益的考量。
江心坡地区是位于云南高黎贡山之东恩梅开江及迈立开江之间一个狭长地带,长约
两千里,阔约五百里,其北起於西藏察隅县,南到缅甸尖高山。片马是位于恩梅开江下
游,内地与江心坡相通的一... 阅读全帖
i****r
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13
第一章
洛都是京师重地,城禁森严,如今负责京师治安的又是卧虎董宣,看管更加严密。
城门一闭,别说程宗扬只是个常侍郎,就是插貂佩珰的中常侍,没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手,洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦,二是人过得去,
马过不去,出了城,往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城,如果必
须夜间出行,也会尽量在城外安排好接应的车马,极少临时起意要出城的。
今天就是个意外,毛延寿带回的东西太过重要,等自己处置完,宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候,程宗扬也就老实在城里待着,可今日不同于往日,一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出!
云家在汉国的产业几乎拍卖一空,仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手,牵涉到大量人员的调整,云家派到各处的掌柜、执事,这些天都已经接到消息
,陆续将产业转交给新东家,启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国,而是集中
到洛都,安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年,突然间辛苦多年的产业交于他人,难免沮丧。云苍峰人
老成精,知道气可鼓不可泄,于是很爽快地告诉众人,把他们留在汉国,就是让他们做
好准备... 阅读全帖
h****g
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14
来自主题: History版 - 新唐书 本纪第二
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
,有书生谒高祖曰:“公在相法,贵人也,然必有贵子。”及见太宗,曰:“龙凤之姿
,天日之表,其年几冠,必能济世安民。”书生巳辞去,高祖惧其语泄,使人追杀之,
而不知其所往,因以为神。乃采其语,名之曰世民。知
大业大业中,突厥围炀帝雁门,炀帝从围中以木系诏书,投汾水而下,募兵赴援。太宗
时年十六,往应募,隶将军云定兴,谓定兴曰:“虐敢围吾天子者,以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里,使其昼见旌旗,夜闻钲鼓,以为大至,则可不击而走之。不然,
知我虚实,则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县,突厥候骑见其军来不绝,果驰告
始毕可汗曰:“救兵大至矣!”遂引去。高祖击历山飞,陷其围中,太宗轻骑取之而出
,遂奋击,大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武,有大志,而能屈节下士。时天下已乱,盗贼起,知隋必亡,乃
推财养士,结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等,皆因事亡命,匿之。又与晋阳令刘文静尤
善,文静坐李密事系狱,太宗夜就狱中见之,与图大事。时百姓避贼多入城,城中几万
人,文静为令久,知其豪杰,因共部署。计已定,乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖
m***x
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15
6月30日晚上8点左右,东兵团再次回电。这个电文终于把和尚心里的算盘交代了 - 不
是全部而是一半!
军委,粟、张,华东局,韦、吉;
按军委陷卯电,我们决以七纵、鲁中部队,坚决打下兖州,以九、十三纵(缺三十八师
于泰安)南下。九纵东晚赶到泗水,冬晚休息一天,……江晚向南行动,鱼晚可以插入
滕、临间,威胁滕、临,扭回二十五师,十三纵随九纵跟进。
许、谭、刘
陷酉
此电也可见44楼。
军委卯电是说如果兖州即刻可下方可以七、鲁纵续攻,但这个情况完全不存在。所以和
尚也心虚得很,只模模糊糊地说了个“按军委陷卯电”,但故意不提卯电的前提条件。
所以,和尚捞到了救命稻草,可以不让七、鲁纵南下了。这是他的一半算盘。那么九、
十三纵呢?上电中是说它们南下的,但和尚给的时间表是怎样的呢?九纵东(1)日到泗
水,冬(2)日还要休息,江(3)日才出发,到鱼(6)日晚才能插入滕、临间,而十三纵还
在九纵后面!
豫东战场当时的紧急情况和尚知道得一清二楚,这是真心南下帮西兵团减压的部署吗?
A********r
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16
来自主题: NextGeneration版 - 【转载】兔宝宝与十二生肖父母的关系
宝宝即将来到人间,准父母们在期待宝宝降临的同时,也对孩子的未来有无限的憧憬,
设想着自己和宝
宝在一起时候的幸福景象。
在这里,我们从生肖的角度谈一下,十二生肖父母与兔宝宝的关系,以及对其未来
的影响。诸如,
哪个生肖的父母与兔宝宝感情最融洽?哪个生肖的父母对兔宝宝最有影响力?哪个生肖
的父母最容易
得到兔宝宝的爱戴?
兔在十二生肖中排名第四,对应地支中的卯,2011年的天干地支为辛卯。
一、生肖狗的父母与兔宝宝感情最好
从生肖的角度而言,因地支卯戌相合,即生肖兔与生肖狗相合,所以生肖狗的父母
与兔宝宝的感情
最好,兔宝宝也喜欢生肖狗的父母,很容易就建立起良好的亲子关系,而且不管距离有
多远,兔宝宝总
会时常来看看生肖狗的父母;即便时间紧张,来不及相聚,也会经常有电话邮件的问候
,表达父母与子女
之间的一片深情。
二、生肖猪、生肖羊的父母对兔宝宝的未来帮扶作用最为明显
因亥卯未三合,所以生肖兔与生肖猪、生肖羊称三合,生肖兔与生肖猪、生肖羊互
有帮扶之意。如
果生肖猪、生肖羊的父母生一个兔宝宝,兔宝宝的出生会对父母的运势起到提升作用,
或升职、或加薪、
或加固... 阅读全帖
z****u
发帖数: 3461
17
来自主题: Comic版 - [绅士向]里界声优介绍zz
觉得不合适就删了吧 →_→
萌击链接看图
http://tieba.baidu.com/p/2578669615
原标题: 【推广向】介绍一下个人喜欢的里界声优(含三次元真相,慎入)
来吧里有一段时间了……潜水比较多,在此给各位前辈们请安了!
这里大学生一枚,高中时看了2011年4月新番的《我们没有翅膀》之后开始了对里界的
好奇,同时对那些声优众多的马甲非常感兴趣,算是声控一枚吧。
尽管里界声优所从事着并非什么可以登上大雅之堂的工作,其中一些人的三次元真相也
不一定堪比表界声优,但他们仍然怀着热情奋斗在为御宅族服务的第一战线。这类配音
所需要的勇气和耻度都是我们所无法想象的,希望大家对他们致以最崇高的敬意。(好
官方的语气…)
好了,废话不多说了,下面开始介绍。
有以下几点需要注意:
①以女性声优为主,同时附有三次元真相图,请不能接受的人做好瞎眼或自带屏蔽的心
理准备。
②分析他们的声线特点,部分声优可能会附上个人觉得其唱得比较好的一首歌曲。
③涉及到马甲的曝光……
1.远野そよぎ
注:左边是她(右边是种崎敦美,即桐谷华的真名)。
真名:冈嶋妙
马甲:有坂羽由=远藤沙哉=冈嶋妙=茅野ま... 阅读全帖
i*****e
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18
来自主题: Poetry版 - 寅时 - 五律
寅时 - 五律 - 押真韵 - 平水韵 - 新韵 - 押文韵
版本一:
寅时啼布谷,又醒梦中人。
身外天还暗,窗前露未晨。
吾愁朝醉酒,子感夜伤春。
卯刻升红日,徐徐似火轮。
【注:或,又醒浅眠人;惊醒梦幽人。
全诗有意嵌入了谐音十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
寅时啼布谷,又醒梦中人。寅 酉
身外天还暗,窗前露未晨。申 亥 未 辰
吾愁朝醉酒,子感夜伤春。午 丑 子
卯刻升红日,徐徐似火轮。卯 戌 巳 】
版本二:
寅时啼野鸟,虽远亦惊人。
窗外天犹暗,花心露未晨。
我曾朝醉酒,你或夜伤春。
良久声消渐,东方日一轮。
版本三:
寅时啼布谷,惊醒梦中人。寅
身外天还暗,窗前露未晨。申 亥 未 辰
吾愁朝醉酒,子感夜伤春。午 丑 子
卯刻悠歌啭,思迎旭日轮。卯 酉 巳 戌
版本四:
寅时啼布谷,惊醒梦中人。
屋外天还暗,窗前露未晨。
自愁朝醉酒,它感夜伤春。
卯刻清歌啭,思迎旭日轮。
版本五:
寅初啼树鸟,渗远又惊人。寅 申 酉
屋外天还暗,窗前露未晨。午 亥 未 辰
谁愁朝醉酒,子感夜伤春。丑 子
卯末轻歌啭,思迎旭日轮。卯 巳 戌
版本六:
寅初啼仔鸟,渗远又惊人。寅 子 申 酉
屋... 阅读全帖
u*****a
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19
来自主题: History版 - 李硕:周灭商与华夏新生
上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后,才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里,这种行为再平常不过……
公元前一千余年,《旧约》中以色列大卫王之世,《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”,统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王,只是一个远在西陲(今天陕西)的小小部族酋长。好几代人以来,周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬,[1]在那个年代已经是十足的老人,且又痴迷
于怪异的八卦占卜,更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部,逮捕了周昌,将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来,商王对于他征服之下的数百个邦国、部族,都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天,河南安阳殷墟,黄土掩埋着殷商王朝最后的都城:朝歌。
一个世纪以来,考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸,一起出土的甲骨文
显示,他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人:这里掩埋了被忘却的血腥文
明,梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边,发掘出一百多座杀人祭祀坑,被杀人骨近六百... 阅读全帖
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文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
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文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 外儒内法养猪狗 zt
外儒内法养猪狗---自由主义漫谈选段共5页 1 2 3 4 5 下一页 页码:作者:
专烤填鸭 提交日期:2011-01-22 10:48
自由主义与民族主义漫谈选段
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对
人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经
;法家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨
翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,
那时的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下
之后,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五
年,法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王
政权的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,
与民休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸... 阅读全帖
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文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
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第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
(1) 流沙河中的流沙 (2) 流沙河的两岸 (3) 负面情绪让霸气外漏 (4) 被执
着领进死胡同 (5) 沙悟净的修炼故事 (6) 流沙河的位置 (7) 带着嘱托 (8)
带子雄狮
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(1)流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑,按道理,这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢,不走出五行,就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭,进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳,按理说是真土了吧?不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处,是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土,却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏,又面临大火西流的秋,蝉儿也衰了
、柳儿也败了,视野短浅的人,以为肃杀临头了,其实,是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河?叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚:岸上有一通石碑,上有三个
篆字,乃“流沙河”;腹上有小小的四行楷书字云:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛
飘不起,芦花定底沉。”您想想,认真想想,这河水儿,... 阅读全帖
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美国五行属金,中国五行属木,金克木,看似美国是克制中国的,但是,美国与中国之
间隔着一个世界上最大的海洋——太平洋,众所周知,太平洋五行属水,即世界上五行
能量最大的水,就是因为这一强大的五行之水,属金的美国不仅克制不了属木的中国,
反而形成金被水化泄而滋润木,即金生水、水生木。水主智、为智慧,金主武、为武力
,即中国用智慧四两拨千斤不仅化解了美国的武力等的打压和威胁,而且用智慧借机发
展壮大了自己!
2、美国五行为酉金,中国五行为卯木,酉金冲卯木。风水命理上讲“衰而逢冲则死,
旺而逢冲则起”,那么,卯木的中国是会被酉金的美国冲“死”还是会冲“起”呢?根
据周易风水的行运状况,目前正行下元八运即艮运,艮为山林之地,其自然是树木生长
的好地方,此为卯木有根,且根基牢固,不为弱。中国卯木有太平洋之水相生,此为卯
木有源,且源大源广,亦不为弱。卯木有根有源,逢酉金来冲必起。因此说,美国绞尽
脑汁、挖空心思打压中国,阻挡中国发展的如意算盘肯定会落空。不仅如此,中国将被
美国的打压激发出更大的潜能,更加发奋图强,国家将会更加繁荣富强、前景将会更加
绚烂多彩!
3、美国为酉金,中国为卯木,金克木,... 阅读全帖
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核心提示:“梁效”的前身是1973年10月拼凑起来的“北京大学、清华大学批林批孔研
究小组”,由当时的军宣队负责人迟群、谢静宜主持。1974年3月,人员调整后,改为
“北京大学、清华大学大批判组”。它是江青直接控制、指挥的写作班子,设在北京大
学朗润园湖畔的一座幽雅的小楼里。前后有数十人参加,多时保持在30人左右。这些“
秀才们”根据钓鱼台的指令,炮制了200多篇文章,其中有30余篇“重点文章”,成了
当时的“学习文件”。他们的文章,在《红旗》杂志和《人民日报》上连续发表。当时
绝大多数人都知道文章的来头,反对他们的文章也会被视为“反动行为”而遭遇打击。
江青曾得意洋洋地对迟、谢二人说:“你们都是我的排炮。”而他们自己也以此为荣。
江青把“梁效”叫作“我的班子”,而迟群也曾表示:“班子要对我负责,我对江青负
责。”写作班子里的成员也声称,他们是在江青的“亲切关怀和指导下一步一步成长起
来的”。
摘自《读书文摘》2004年第12期
作者:尹家民
以写作组名义发表文章在“文革”期间非常盛行,“梁效”、“罗思鼎”、“石一歌”
等笔名在当时家喻户晓,以它们名义发表的每一篇文章都会引起人们的注意... 阅读全帖
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核心提示:“梁效”的前身是1973年10月拼凑起来的“北京大学、清华大学批林批孔研
究小组”,由当时的军宣队负责人迟群、谢静宜主持。1974年3月,人员调整后,改为
“北京大学、清华大学大批判组”。它是江青直接控制、指挥的写作班子,设在北京大
学朗润园湖畔的一座幽雅的小楼里。前后有数十人参加,多时保持在30人左右。这些“
秀才们”根据钓鱼台的指令,炮制了200多篇文章,其中有30余篇“重点文章”,成了
当时的“学习文件”。他们的文章,在《红旗》杂志和《人民日报》上连续发表。当时
绝大多数人都知道文章的来头,反对他们的文章也会被视为“反动行为”而遭遇打击。
江青曾得意洋洋地对迟、谢二人说:“你们都是我的排炮。”而他们自己也以此为荣。
江青把“梁效”叫作“我的班子”,而迟群也曾表示:“班子要对我负责,我对江青负
责。”写作班子里的成员也声称,他们是在江青的“亲切关怀和指导下一步一步成长起
来的”。
摘自《读书文摘》2004年第12期
作者:尹家民
以写作组名义发表文章在“文革”期间非常盛行,“梁效”、“罗思鼎”、“石一歌”
等笔名在当时家喻户晓,以它们名义发表的每一篇文章都会引起人们的注意... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 发现《连山易》
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江苏省一民间收藏家收藏的北宋早期河南临汝
窑八莲瓣陶瓷注碗上的五组10个符号,经该县著名水书先生欧海金、蒙熙能、潘玉山、
潘老平的识读、辨认,完全是水族文字,并在该县馆藏水书中找到相同的符号记载。
发现之五:由江苏省一民间收藏家提供和该县水家学会会员潘永会... 阅读全帖
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回顾世界历史,西方人崇拜的是两位烈士,是两位被无知的人类屠杀的烈士,他们是苏格拉底和耶稣。苏格拉底是被他自己的希腊人同胞集体投票处以死刑的,耶稣是被他自己的犹太人同胞与罗马人暗中勾结陷害而死的。中国人崇拜的不是烈士,而是相反,崇拜一个杀人犯孔丘。孔丘就是一个杀人犯,这是历史中有明确记录的,不是任何人的捏造,而且记录孔丘杀人的历史作者,也不是孔丘的敌人,他们甚至是孔丘的信徒,他们犯不着造孔丘的谣言。记录中杀人的孔丘非常残忍,非常凶暴,这也是有客观记录的。一是孔丘“以礼杀人”,二是孔丘“以言杀人”。
1. 孔丘“以礼杀人”。按照史书的记载,是在公元前500年,孔丘作为鲁定公的傧相参与与齐景公在夹谷的会盟,其间有齐国艺人的表演,孔丘以齐国艺人取笑鲁定公为由,命令司马当场杀死艺人,这些被杀的艺人被“首足异门而出”,真是残忍之极。按照史书的说法,这是孔丘“以礼杀人”。
2. 孔丘“以言杀人”。在公元前496年,孔丘刚升任大司寇,当官不到七日,即把少正卯处以死刑。少正卯是与孔丘平级的大夫,也是当地的著名人物,孔丘杀少正卯完全是假公济私,嫉妒杀人。因为曾经发生过“三盈三虚”的不愉快教学竞争的往事,孔... 阅读全帖
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上帝(三位一体的耶稣就是实际执行者)杀的人绝对远超孔子吧。而且不分老弱妇孺。
中国杀人即使是暴君也要有个理由。欲加之罪何患无辞,说明还得弄个辞出来。说白了
,不杀是默认值,杀要理由。西方牛逼的地方是发明了原罪,杀是默认值。然后没杀你
,你就觉得太tmd的仁慈了,差点哭了吧。

苏格拉底和耶稣。苏格拉底是被他自己的希腊人同胞集体投票处以死刑的,耶稣是被他
自己的犹太人同胞与罗马人暗中勾结陷害而死的。中国人崇拜的不是烈士,而是相反,
崇拜一个杀人犯孔丘。孔丘就是一个杀人犯,这是历史中有明确记录的,不是任何人的
捏造,而且记录孔丘杀人的历史作者,也不是孔丘的敌人,他们甚至是孔丘的信徒,他
们犯不着造孔丘的谣言。记录中杀人的孔丘非常残忍,非常凶暴,这也是有客观记录的
。一是孔丘“以礼杀人”,二是孔丘“以言杀人”:
傧相参与与齐景公在夹谷的会盟,其间有齐国艺人的表演,孔丘以齐国艺人取笑鲁定公
为由,命令司马当场杀死艺人,这些被杀的艺人被“首足异门而出”,真是残忍之极。
按照史书的说法,这是孔丘“以礼杀人”。
把少正卯处以死刑。少正卯是与孔丘平级的大夫,也是当地的著名人物,孔丘杀少正卯
完全是假公... 阅读全帖
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扯淡:中国人崇拜的不是烈士,而是相反,崇拜一个杀人犯孔丘

苏格拉底和耶稣。苏格拉底是被他自己的希腊人同胞集体投票处以死刑的,耶稣是被他
自己的犹太人同胞与罗马人暗中勾结陷害而死的。中国人崇拜的不是烈士,而是相反,
崇拜一个杀人犯孔丘。孔丘就是一个杀人犯,这是历史中有明确记录的,不是任何人的
捏造,而且记录孔丘杀人的历史作者,也不是孔丘的敌人,他们甚至是孔丘的信徒,他
们犯不着造孔丘的谣言。记录中杀人的孔丘非常残忍,非常凶暴,这也是有客观记录的
。一是孔丘“以礼杀人”,二是孔丘“以言杀人”:
傧相参与与齐景公在夹谷的会盟,其间有齐国艺人的表演,孔丘以齐国艺人取笑鲁定公
为由,命令司马当场杀死艺人,这些被杀的艺人被“首足异门而出”,真是残忍之极。
按照史书的说法,这是孔丘“以礼杀人”。
把少正卯处以死刑。少正卯是与孔丘平级的大夫,也是当地的著名人物,孔丘杀少正卯
完全是假公济私,嫉妒杀人。因为曾经发生过“三盈三虚”的不愉快教学竞争的往事,
孔丘的学生多次被少正卯吸引过去,弄得孔丘很没有面子。孔丘记恨在心,一旦当官,
立即弄权杀人。就连他的学生子贡也深感不妥:少正卯也是著名的“闻人”,岂可... 阅读全帖
c**i
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来自主题: Military版 - [合集] 不读书确实是可以成功的
☆─────────────────────────────────────☆
hsuemei (午卯都是爱国贼) 于 (Mon Jan 30 01:29:41 2012, 美东) 提到:
但不管读书、不读书都要有科学精神
不读书成功的人也是要学习和自我提高的
不要搞神秘主义,不要搞个人主义欺骗无知青少年
越是自称天才,越是要经受考验
不要人家一质疑,就去告人家
bbs上不是妒忌一个中学drop-out可以“成功”
而是看不惯一个鳖三模样的人天天自称帅哥、天才
扛着反智主义的大旗
忽悠祖国万千数理化困难户
憨憨父子忽悠了一部分80后、90后10几年
版上的人不堪智商受辱
才站出来公正评论的
根本无所谓妒忌
想想看,如果是你,你是要一个认真学习,成绩优秀,全奖出国留学,学有所成的孩子
还是一个装13卖弄显摆、不学无术、玩弄些破烂玩意儿、搞什么鸟赛车的瘪三作儿子?
☆─────────────────────────────────────☆
repast (xebec) 于 (Mon Jan 30 01:30:53 2012, 美东) 提到:
买卖提上还是有明白人。。... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
jeffh (Jeffh) 于 (Thu Dec 9 12:24:22 2010, 美东) 提到:
记者记录深圳30年大逃港 百万内地人曾越境香港
作者:港大蛇口仔 提交日期:2010-12-8 18:19:00
中国青年报
本报记者 林天宏
从陈秉安家位于14楼的阳台望去,可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座
由深港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥,是连接深圳与香港的重要通道,
在大多数时间里,桥上车流滚滚,一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后,却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史——上世纪50年代至80年
代,有将近100万名内地居民,由深圳越境逃往香港。这被研究 者认为是冷战时期历时
最长、人数最多的群体性逃亡事件,史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾,便
是当年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史,陈秉安前后用了22年时间,采访了百余名相关人物,收集了大
量资料。今年10月,其长篇报告文学《大逃港》公开出版。
在一些历史研究者看来,深圳特区成立30周年之... 阅读全帖
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来自主题: Fengshui版 - 发现《连山易》 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖
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《西湖三塔记》──偶也讲个白蛇的故事吧
《西湖三塔记》是六十家小说(清平山堂话本)中残存的二十九篇之一。作者不祥。
故事发生于宋孝宗淳熙年间的杭州,说的是白蛇女妖被收入西湖三塔。
故事也是从一个“生的好”的杭州后生开始,他的名字叫做奚宣赞,不好酒色,只
喜玩耍。有天出去耍子,碰见个姓白的小女孩儿,小名卯奴。据称迷路了,找不到
婆婆。宣赞叔叔就把女孩儿带回家中。过了十天,卯奴婆婆寻上门来,一面道谢,
一面邀请宣赞去她家做客。宣赞即随祖孙二人去。那家神秘豪华如神仙洞府,王者
之宫。卯奴的妈妈也唤白家娘子,生得也是如花似玉。跟宣赞喝了会酒,便吩咐仆
人绑了另一个后生来,用尖刀划了后生肚皮,开膛取出心肝。白娘娘与宣赞把这心
肝下酒吃了,就说:“你看我现在没丈夫了,咱们可以做夫妻了。”
后来宣赞与白娘娘做了半月夫妻。某晚来了新后生。宣赞就被缚了要开膛。卯奴向
她娘求请:他曾救了卯奴,可饶他!娘娘就将宣赞暂时锁入鸡笼。后来卯奴偷偷将
宣赞放了。宣赞又被婆婆抓回。如此反复三回,宣赞都由情深义重的卯奴救出。最
后宣赞的叔叔奚真人自龙虎山返回,随侄子去捉妖。三个妖怪才现原型。卯奴变成
了乌鸡,婆子是个獭
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来自主题: Wisdom版 - 发现《连山易》 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖
S*****4
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西方文明与中国文明的对立本质上是西方人与中国人观念上的对立
回顾世界历史,西方人崇拜的是两位烈士,是两位被无知的人类屠杀的烈士,他们是苏格拉底和耶稣。苏格拉底是被他自己的希腊人同胞集体投票处以死刑的,耶稣是被他自己的犹太人同胞与罗马人暗中勾结陷害而死的。中国人崇拜的不是烈士,而是相反,崇拜一个杀人犯孔丘。孔丘就是一个杀人犯,这是历史中有明确记录的,不是任何人的捏造,而且记录孔丘杀人的历史作者,也不是孔丘的敌人,他们甚至是孔丘的信徒,他们犯不着造孔丘的谣言。记录中杀人的孔丘非常残忍,非常凶暴,这也是有客观记录的。一是孔丘“以礼杀人”,二是孔丘“以言杀人”。
1. 孔丘“以礼杀人”。按照史书的记载,是在公元前500年,孔丘作为鲁定公的傧相参与与齐景公在夹谷的会盟,其间有齐国艺人的表演,孔丘以齐国艺人取笑鲁定公为由,命令司马当场杀死艺人,这些被杀的艺人被“首足异门而出”,真是残忍之极。按照史书的说法,这是孔丘“以礼杀人”。
2. 孔丘“以言杀人”。在公元前496年,孔丘刚升任大司寇,当官不到七日,即把少正卯处以死刑。少正卯是与孔丘平级的大夫,也是当地的著名人物,孔丘杀少正卯完全是假公... 阅读全帖
S********4
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回顾世界历史,西方人崇拜的是两位烈士,是两位被无知的人类屠杀的烈士,他们是苏格拉底和耶稣。苏格拉底是被他自己的希腊人同胞集体投票处以死刑的,耶稣是被他自己的犹太人同胞与罗马人暗中勾结陷害而死的。中国人崇拜的不是烈士,而是相反,崇拜一个杀人犯孔丘。孔丘就是一个杀人犯,这是历史中有明确记录的,不是任何人的捏造,而且记录孔丘杀人的历史作者,也不是孔丘的敌人,他们甚至是孔丘的信徒,他们犯不着造孔丘的谣言。记录中杀人的孔丘非常残忍,非常凶暴,这也是有客观记录的。一是孔丘“以礼杀人”,二是孔丘“以言杀人”。
1. 孔丘“以礼杀人”。按照史书的记载,是在公元前500年,孔丘作为鲁定公的傧相参与与齐景公在夹谷的会盟,其间有齐国艺人的表演,孔丘以齐国艺人取笑鲁定公为由,命令司马当场杀死艺人,这些被杀的艺人被“首足异门而出”,真是残忍之极。按照史书的说法,这是孔丘“以礼杀人”。
2. 孔丘“以言杀人”。在公元前496年,孔丘刚升任大司寇,当官不到七日,即把少正卯处以死刑。少正卯是与孔丘平级的大夫,也是当地的著名人物,孔丘杀少正卯完全是假公济私,嫉妒杀人。因为曾经发生过“三盈三虚”的不愉快教学竞争的往事,孔... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d5a2266010135o9.html
江心坡、胡康河谷、野人山和南坎。经过对缅甸的三次殖民战争,英国在1885年完成了
对缅甸的吞并,将缅甸并入英属印度(1937年从英属印度析出,成立英属缅甸,但阿萨
姆邦划给了英属印度),开始与中国云南省有了“共同的边界”。1914年英国人炮制了
那条该死的麦马克马洪线,当年英国佬划界的时候,麦线一直延伸到中国云南境内横断
山脉处,现在中缅北段边界底福山口到伊索拉希山口处基本(用基本两个字还是客气的
说法,其实中共连麦线都守不住)是按照麦线走的。把一直都属于中国管辖的江心坡地
区(面积约2.7万平方公里)划归缅甸,当时国民政府当然不予以承认。其实中缅两国
争议区应该在缅北的胡康河谷和野人山一带(面积约为4.30万平方公里),这里的孟拱
、孟养土司在明清时就摇摆不定,一时归附明朝清朝,一时归附缅甸王国。明清政府对
江心坡的控制一直是明确的。
中缅南端边界争议产生于1941年,当年英国趁火打劫迫使处于抗战危急关头的中国政府
划定了这段边界,把与中国关系密切的班洪、班老部落的部分辖区划归了... 阅读全帖
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来自主题: Piebridge版 - 三世書查夫婦感情 转载
三世書查夫婦感情 转载 转来给大家一看,不要太执着哦!
說起「婚姻」二字,老人家都會用「註定」這兩個字來解釋,其實婚姻除了是
上天早作安排外,我們亦可在三世書中查到自己今生的夫婦感情。今次我會跟大家分享
查自己夫妻感情的方法。
(一) 查出自己出生的農曆月日,例如2007年農曆四月二十日。
(二) 查出自己出生的日干支(可以通過萬年曆找出),例如農曆四月二十日,日干
是庚午。
(三) 按下列表格,找出日干支(庚午)的納音。庚午的納音 是 “土”/
納音 日干支
金: 甲子日,甲午日,千申日,千寅日,庚辰日,庚戌日,乙丑日,乙未日,癸
酉日,癸卯日,辛巳日,辛亥日
水: 丙子日,丙午日,甲申日,甲寅日,壬辰日,壬戌日,丁丑日,丁未日,
乙酉日,乙卯日,癸巳日,癸亥日
 木: 千午日,壬子日,庚寅日,庚申日,戊辰日,戊戌日,癸未日,癸丑日,辛
卯日,辛酉日,己巳日,己亥日
火: 戊子日,戊午日,丙寅日,丙申日,甲戌日,甲辰日,己丑日,己未日,丁
卯日,丁酉日,乙亥日,乙巳日
土: 庚午日,庚子日,戊寅日,戊申日,丙戌日,丙辰日,辛未日,辛丑日,己
卯日,己酉日,丁亥日,丁巳日
(四)... 阅读全帖
p****y
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来自主题: _Vegetarianism版 - 大家相信血型星座吗?
你们要不要玩玩三世查姻缘?我算了一下,还不错:养。
好的就信,不好的就当笑话看完就忘掉。:)
Fwd: 三世书查姻缘
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=fortune&MsgID=69509
http://site.baidu.com/list/wannianli.htm
說起「婚姻」二字,老人家都會用「註定」這兩個字來解釋,其實婚姻除了是上天早作
安排外,我們亦可在三世書中查到自己今生的夫婦感情。今次我會跟大家分享查自己夫
妻感情的方法。(註:以女性為準,男的查八字)
方法:
(一) 記下自己出生的農曆月份,例如2007年農曆四月。
(二) 查出自己出生的日干支(可以通過萬年曆找出),例如農曆四月二十日,日干
是庚午。
(三) 按下列表格,找出日干支(庚午)的納音。
納音 日干支
金: 甲子日,甲午日,千申日,千寅日,庚辰日,庚戌日,乙丑日,乙未日,癸
酉日,癸卯日,辛巳日,辛亥日
水: 丙子日,丙午日,甲申日,甲寅日,壬辰日,壬戌日,丁丑日,丁未日,乙
酉日,乙卯日,癸巳日,癸亥日
木: 千午日,壬子日,庚寅日,庚申日,戊辰日,... 阅读全帖
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·彭厚文·
1973年七八月间,毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革,的思潮,发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论,否定和批判儒家,肯定和
赞扬法家。他的目的,是含蓄地发出警告,不要否定“文革”,否则就是“尊孔反法”
,开历史倒车,与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论,被“四人
帮”集团所利用,引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看,儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月,“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后,当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载,由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒法斗争的概念,认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治
的反动学派。法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”,儒家提倡“礼治”,法家
提倡“法治”,儒家主张守旧,法家主张革新。儒家和法家的斗争不是学术主张之争,
而是两种思想、两条路线的斗争,“是奴隶主阶级和地主阶级... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: “批林批孔”运动中的儒法斗争史研究
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 21:27:55 2012, 美东)
·彭厚文·
1973年七八月间,毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革,的思潮,发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论,否定和批判儒家,肯定和
赞扬法家。他的目的,是含蓄地发出警告,不要否定“文革”,否则就是“尊孔反法”
,开历史倒车,与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论,被“四人
帮”集团所利用,引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看,儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月,“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后,当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载,由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒... 阅读全帖
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鄢烈山:扩展我们“用脚投票”的权利 2010年12月10日 07:27东方早报
鄢烈山
12月8日,《中国青年报》冰点周刊刊发特稿《人民会用脚投票》,介绍深圳市作协副
主席陈秉安献礼深圳特区成立30周年的长篇报告文学《大逃港》。为什么要讲改革开放
前30年的这段故事?陈秉安说,“大逃港,无疑是历史的大悲剧,但同时,它也是中国
改革开放的催生针。”可以说没有上百万人此起彼伏规模宏大的逃港风潮,就没有深圳
经济特区的设立。陈秉安多次重复深圳宝安一个农民对他说过的一句话:“‘改革开放
’这4个字,你们是用笔写的,我们,是用血写的!”
这个老深圳人的话虽然悲壮,却也只是事情的一面,民意民情的一面。从1955年出现逃
港现象起,1957年、1962年、1972年和1979年,深圳历史上总共出现过4次大规模的逃
港潮,如果没有习仲勋、邓小平等领导人体恤民意、顺应世情,逃港潮可能还有第五次
,逃港者肯定还会流更多的血,深圳特区何时设立也在未定之天。官民上下良性互动是
百姓之福,顺应民心和历史潮流的改革转型是国家之幸。
《古文观止》中《过秦论》与《治安策》作者西汉的贾谊,在其《新书》的“大政”篇
说... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 江心坡问题 zz
以正视听:江心坡问题由来最权威和最详实的资料
用事实来说话吧
• 江心坡”指的是位于云南高黎贡山以东的恩梅?越?及迈立?越?之间一个狭长地
带,北起西藏察隅县,南到缅甸尖高山。不过网上流传的7万平方公里说,其实是指密
支那以北的大部分缅北地区(台版中国地图中,把它们都划入中国版图)。现在多属缅
甸克钦邦。而所谓“江心坡问题”,其实就是中缅边界问题,确切的说,主要是北段边
界是如何勘定的。
所谓“中共建国后,将江心坡割让给缅甸”,和“中共出卖外蒙”一样,是国民
党逃至台湾后,通过重画地图造出来的把戏。不过不同于外蒙,江心坡问题(即中缅北
段边境划界问题,为方便起见,虽然其实还包括江心坡以西的缅北地区,但以下一律简
称为“江心坡问题”。)历史经过比外蒙问题更复杂,资料来源更庞杂。所以,恐怕了
解真相的人更少一些(老实说,我直到年把前,也一直无法完全理清定界的整个经过)
。所以这里,我把我收集整理到的资料贴出来,供大家参考,请大家自己判断(当然,
我也会自己的结论)。由于“江心坡”问题其实就是中缅边界问题的一部分,所以,一
并分析。欢迎大家讨论,但请有理有据,不要仅仅以屁股决定脑... 阅读全帖
s**********e
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到晚上8点,情况变了:
七纵、鲁中部队打兖州,九纵、十三纵南下滕、临
军委,粟、张,华东局,韦、吉;
按军委陷卯电,我们决以七纵、鲁中部队,坚决打下兖州,以九、十三纵(缺三十八师
于泰安)南下。九纵东晚赶到泗水,冬晚休息一天,……江晚向南行动,鱼晚可以插入
滕、临间,威胁滕、临,扭回二十五师,十三纵随九纵跟进。
许、谭、刘
陷酉
(1948年6月30日20时〕
部署变成了7纵+鲁中部队回头打衮州,以9纵13纵南下。根据是军委陷卯电。注意到周
的电报是寅时发出的(凌晨3点到5点),那么卯时(5点到7点),军委又有一封电报发
给许谭,那么在这份电报里面是不是中央军委又有部署上的改变,就不得而知了。但是
从许谭回电的语气看,中央军委改变部署的可能,是不能忽略的。
s**********e
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到晚上8点,情况变了:
七纵、鲁中部队打兖州,九纵、十三纵南下滕、临
军委,粟、张,华东局,韦、吉;
按军委陷卯电,我们决以七纵、鲁中部队,坚决打下兖州,以九、十三纵(缺三十八师
于泰安)南下。九纵东晚赶到泗水,冬晚休息一天,……江晚向南行动,鱼晚可以插入
滕、临间,威胁滕、临,扭回二十五师,十三纵随九纵跟进。
许、谭、刘
陷酉
(1948年6月30日20时〕
部署变成了7纵+鲁中部队回头打衮州,以9纵13纵南下。根据是军委陷卯电。注意到周
的电报是寅时发出的(凌晨3点到5点),那么卯时(5点到7点),军委又有一封电报发
给许谭,那么在这份电报里面是不是中央军委又有部署上的改变,就不得而知了。但是
从许谭回电的语气看,中央军委改变部署的可能,是不能忽略的。
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鄢烈山:扩展我们“用脚投票”的权利 2010年12月10日 07:27东方早报
鄢烈山
12月8日,《中国青年报》冰点周刊刊发特稿《人民会用脚投票》,介绍深圳市作协副
主席陈秉安献礼深圳特区成立30周年的长篇报告文学《大逃港》。为什么要讲改革开放
前30年的这段故事?陈秉安说,“大逃港,无疑是历史的大悲剧,但同时,它也是中国
改革开放的催生针。”可以说没有上百万人此起彼伏规模宏大的逃港风潮,就没有深圳
经济特区的设立。陈秉安多次重复深圳宝安一个农民对他说过的一句话:“‘改革开放
’这4个字,你们是用笔写的,我们,是用血写的!”
这个老深圳人的话虽然悲壮,却也只是事情的一面,民意民情的一面。从1955年出现逃
港现象起,1957年、1962年、1972年和1979年,深圳历史上总共出现过4次大规模的逃
港潮,如果没有习仲勋、邓小平等领导人体恤民意、顺应世情,逃港潮可能还有第五次
,逃港者肯定还会流更多的血,深圳特区何时设立也在未定之天。官民上下良性互动是
百姓之福,顺应民心和历史潮流的改革转型是国家之幸。
《古文观止》中《过秦论》与《治安策》作者西汉的贾谊,在其《新书》的“大政”篇
说... 阅读全帖
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鄢烈山:扩展我们“用脚投票”的权利 2010年12月10日 07:27东方早报
鄢烈山
12月8日,《中国青年报》冰点周刊刊发特稿《人民会用脚投票》,介绍深圳市作协副
主席陈秉安献礼深圳特区成立30周年的长篇报告文学《大逃港》。为什么要讲改革开放
前30年的这段故事?陈秉安说,“大逃港,无疑是历史的大悲剧,但同时,它也是中国
改革开放的催生针。”可以说没有上百万人此起彼伏规模宏大的逃港风潮,就没有深圳
经济特区的设立。陈秉安多次重复深圳宝安一个农民对他说过的一句话:“‘改革开放
’这4个字,你们是用笔写的,我们,是用血写的!”
这个老深圳人的话虽然悲壮,却也只是事情的一面,民意民情的一面。从1955年出现逃
港现象起,1957年、1962年、1972年和1979年,深圳历史上总共出现过4次大规模的逃
港潮,如果没有习仲勋、邓小平等领导人体恤民意、顺应世情,逃港潮可能还有第五次
,逃港者肯定还会流更多的血,深圳特区何时设立也在未定之天。官民上下良性互动是
百姓之福,顺应民心和历史潮流的改革转型是国家之幸。
《古文观止》中《过秦论》与《治安策》作者西汉的贾谊,在其《新书》的“大政”篇
说... 阅读全帖
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