c***s
发帖数: 70028 | 1 6月29日，由王绍光教授和胡鞍钢教授合撰的《中国国家能力报告》出版20周年纪念会在北大举行。会上王绍光教授作简短发言，称其在过去20年里，他的思考一直在与“别无选择”说、“历史终结”说辩争。在我看来，人类历史无论在什么意义上都不可能终结，人类社会永远可以做出新的选择。在反思全球化的运动有一个口号似乎更靠谱，它叫作“拒绝单一选项，拥抱无限空间；另一种世界是可能的”。这里被拒绝的就是撒切尔们、福山们鼓吹的经济与政治的自由主义。以下为全文：
我首先想用一部最近流行的电影来描述20年来的感受——《致我们终将消失的青春》。《中国国家能力报告》于1993年问世时，媒体报道把胡鞍钢和我称作“青年学者”。看看如今满头白发的我，哪里还有青春的痕迹？诸位也许可以由此深切地体会到岁月的无情——青春的确终将消失。
现在言归正传。我今天不打算谈《报告》本身，只想做两件事：一是交待《报告》写作的时代背景；二是谈谈我在过去20年里所做的研究有什么内在关联。
黑云压城下，中国该往何处去？
回想过去二十多年，我似乎一直在与一个叫作TINA的对象作战。这里TINA不是某个年轻女孩的昵称，而是一位老女人的口头禅。这位老女人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册。
杨绛先生即便近百岁高龄仍笔耕不辍，尤其是整理出版了钱钟书数十部遗著。这对为人治学皆堪称完美的世纪老人，可谓功德圆满。
杨绛的最后20年
这些年，她将既往岁月一点一点整理、打包，世人惊叹于86岁之后的人生仍可以如此丰裕：
1998年
12月，钱锺书先生在缠绵病榻一年之后离开人世。而前一年，这对夫妇唯一的女儿钱媛因病去世。“我们三人就此失散了。就这么容易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。’现在，只剩下了我一人。”杨绛在后来的回忆录中写到。
此时杨绛已是87岁高龄。世人将看到一个更深居简出的作家、学者、钱钟书遗稿的忠实整理者。
1999年
杨 绛根据英文翻译了柏拉图的对话录《斐多》，六万余字。《斐多》描绘的是古希腊哲人苏格拉底就义当日，与门徒就正义和不朽的讨论。这些讨论至今仍是西方伦理 学的基础。杨绛在翻译时参考多部作品，并为读者写作了注释。她在这年年底所写的译后记中说，“我正... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 3
苏联与东北革命根据地
薛衔天 刘成元
中国社会科学院近代史研究所
“苏联与东北革命根据地”是中苏关系研究中的大题目。东北革命根据地在奠定人民共
和国的根基方面所起的作用之大是不言而喻的，弄清东北根据地与苏联的关系，也就是
在很大程度上弄清人民共和国成立前后与苏联的关系。因此，这个题目需要写一系列的
文章或专著。本文旨在利用中俄文献，揭示苏联与东北革命根据地关系方面最基本的事
实，以期引起专家们的兴趣，共同探讨。
一、苏联与东北革命根据地的形成
东北形成巩固的革命根据地是在1948年初。从1945年8月中共冀东部队出关，在不到三
年的时间里，东北就形成了巩固的革命根据地，转入战略反攻，这一伟大胜利的取得，
如果没有背靠苏联、东邻朝鲜，能够方便地取得苏联方面支持的有利条件，是不可能的。
苏军从东北撤出（1946年5月初）之前，允许中共部队进入东北并配合中共部队接管了
东北57个战略据点，构成了东北解放区的基础；又转交了大批关东军的武器，改善了出
关部队的装备，使出关部队顶住了国民党最精锐部队的进攻。
苏军撤出东北后，大规模的内战首先在东北爆发。国军集中优势兵力于1946年5月19日
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C********g
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标 题: 王彬彬：谁是“反动教授”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 21 11:27:18 2011, 美东)
王彬彬：谁是“反动教授”
在旧书店购得一册《清华大学校史稿》，清华大学校史编写组编著，中华书局1981年2
月第一版。随便翻阅中，觉得隐约其辞、语焉不详之处颇多。例如，对“西安事变”爆
发后的校内情况，《清华大学校史稿》有这样的叙述：“北平学生举行‘一二一二’示
威游行的同一天，发生了‘西安事变’。张学良、杨虎城两将军将蒋介石扣留，要求停
止内战，团结抗日。消息传来，人心大快。校内一部分反动教授和右派学生则垂头丧气
，如丧考妣，有的破口大骂，以至变态似地发狂，四处寻衅。”①(下引此书只注明页
码)这种表现的“右派学生”，当然已难一一确认姓甚名谁。但这种表现的“反动教授
”，要弄清楚却并不困难。不过，我们不忙着揭开谜底。还是先从“一二九”学生运动
后，清华大学的师生关系说起。
一
在二十世纪三十年代，清华的学生运动是特别有声有色的。清华不但成为北平学生
运动的中心，甚至也... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1050 | 5 薛衔天 GPh wq n{
“苏联与东北革命根据地”是中苏关系研究中的大题目。东北革命根据地在奠定人民共
和国的根基方面所起的作用之大是不言而喻的，弄清东北根据地与苏联的关系，也就是
在很大程度上弄清人民共和国成立前后与苏联的关系。因此，这个题目需要写一系列的
文章或专著。本文旨在利用中俄文献，揭示苏联与东北革命根据地关系方面最基本的事
实，以期引起专家们的兴趣，共同探讨。 '~
一、苏联与东北革命根据地的形成
东北形成巩固的革命根据地是在1948年初。从1945年8月中共冀东部队出关，在不到三
年的时间里，东北就形成了巩固的革命根据地，转入战略反攻，这一伟大胜利的取得，
如果没有背靠苏联、东邻朝鲜，能够方便地取得苏联方面支持的有利条件，是不可能的
。
苏军从东北撤出（1946年5月初）之前，允许中共部队进入东北并配合中共部队接管了
东北57个战略据点，构成了东北解放区的基础；又转交了大批关东军的武器，改善了出
关部队的装备，使出关部队顶住了国民党最精锐部队的进攻。 5UD;Z V%
苏军撤出东北后，大规模的内战首先在东北爆发。国军集中优势兵力于1946年5月19日
攻占... 阅读全帖 |
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w****2
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标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:51 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
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标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:33 2013, 美东)
为学者树碑立传，最重要的是厘清传主的学说，以及其在专业领域的学术贡 献，
但在《陈寅恪的最后二十年》里，这方面的内容是付诸阙如的，这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》，给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”（第8页），“一生 学贯中西，能运用十数
种语言文字从事文史研究，这种学识与眼界，表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界，实惟世纪难遇的一个奇才” （第23页），并且每隔十几二
十页就... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 7 沉默的声音
当然郭嵩焘后来因为这些大胆言论遭受挫折，似乎显得很孤立。有人因此说他这是个例
外，多数儒者那时还是视西夷为名教之敌的。但我以为，首先一个时代的特征在于它那
不同于其他时代的东西，而不在于相信这些东西的人是否已经成了算术上的多数。就是
戊戌以后，“西化”潮流更猛，中国总人口中的多数对之又有多少认识？否则怎么会有
义和团那样的事？但是，相比起五四前后“学西”者尤其是倡言学西“本”西“体”者
大都批儒，而崇儒者不是反对“西化”，就是只主张学“西用”、反对学“西体”的状
况而言，像郭嵩焘等人那样从儒家、而且是从“反法之儒”的古儒原教旨出发来倡导学
习西方，而且特别注意学习西“本”西“体”，难道不是一个明显的时代特征吗？戊戌
以后尤其是五四时代，主张学西的人显然比徐继畬郭嵩焘时代要多得多，而在西化大潮
下仍然坚持儒家本位的人肯定比徐郭时代少得多了。但是他们几乎都“反西”，在这些
人当中有像徐、郭乃至谭嗣同那样主张通过弘扬“西体”来实现“反法救儒”的吗？我
看似乎一个也没有！
而且，秦汉以后在儒表法里的时代，谁是真正的“儒者”的确很难说。任何文化背景下
的专制时代有权有势者从既得利益出... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 钱锺书：吴晗不值得同情 整起人来无情得很
大中小2015-04-11 23:28:06
多维历史
1950年代的反右斗争，是中国知识分子劫难的开始，直至文革打倒顶峰，无数知识分子
被打倒，惨死他乡。在钱锺书看来，知识分子被打倒并不可怕，可怕的是人性的沦丧，
知识分子间的相互出卖。今天你打倒我，明天我打倒你，人与人之间失去了最起码的信
任。在谈到吴晗的悲惨命运时，钱锺书颇有些戏虐地说“吴晗在1957年‘反右’时期整
起别人来不也一样地无情得很吗？”。本文选自《文汇读书周报》2014年3月7日，作者
钱之俊，原名《钱钟书为什么没有被打成右派？》。
1958年时任北京市副市长的吴晗（左二）到北京师范学院视察
1949年，面对改朝换代的变革，钱锺书夫妇最终选择留在国内。杨绛说：“解放前，我
们是读过大量反苏小说的。但我们不愿远走他乡去当二等公民，仰洋人鼻息。我们爱祖
国的语言文化，也不愿用外文创作，所以在世局嬗变之际选择留下。谣言传说共产党要
‘杀四十五岁以上的知识分子’，凭常情可以否定，或只算我们‘短命死矣’，不愿离
开父母之邦。这是实话实说。”“我们发现新中国并不像反苏小说中所说的。我们既... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 9 2014年04月03日
3月27日，中国国家主席习近平访问法国，在巴黎出席中法建交50周年纪念大会上发表
演讲，提到拿破仑的名言：“中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为
之发抖。”此话在国内流传甚广，从中学生表达爱国主义的蹩脚作文，到专家们分析国
际关系的重磅评论，都不难见到这头狮子的身影。
“中国睡狮论”是一起横跨欧亚大陆，历时两个世纪的话语制造事件，中外学者都所提
及，拿破仑也时常被摆出来。但是他是否进行过这番预测，又在何种场合说了这番话？
仔细考据，说法纷繁复杂；中国究竟是否是一头狮子，沉睡或苏醒也表述各异。
2004年2月，《环球时报》发表过一篇小文章，题为《拿破仑“中国睡狮论”怎么来的
》。作者史鸿轩先讲述了1816年英国使臣阿美士德伯爵(William Pitt Amherst, 1st
Earl Amherst)拜访拿破仑一事，而后引述了这位法兰西英雄对中国的看法：“……中
国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子。……中国一旦被惊醒，世界会为之震动。
”这个故事听上去有板有眼，入情入理，可惜此文没有提供任何史料出处。
1980年代末，中央电视台曾播放曾引发争... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 文：徐慧君
所谓“管仲陷阱”，核心就是“利出一孔”——只有一个获利的孔道、途径。即国家采
用政治经济法律手段，控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存
与发展，就必然要事事仰给于君主（国家）的恩赐，这样君主就可以随心所欲地奴役支
配其治下的民众了。这一思想为春秋前期著名的政治家、先秦法家先驱管仲首创。
管仲的原话是：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举
兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之羡（多余的钱财），隘（限制）其利
途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。
”[1]这一思想被历代专制君主奉为统治民众的金科玉律，成为实施中国特色的人身控
制的黄金法则。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯诺，将人的需要分为几个依次递进的层次，最下面是生理
需要（食物、居所、睡眠、性等），然后依次是安全与保障的需要，爱与归属的需要，
他人的尊重与自我尊重的需要，最上面是自我实现的需要。只有低一级的需要得到满足
以后，新的更高一级的需要才会出现。[2]中国的先贤云：“天下熙熙，皆为利来；天
下攘攘，皆为利往”[3]。人的天性是... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 12 毛泽东的第一桶金(转)
1919年（应该是1920年），毛太祖进上海时说“当我到达浦口以后一文不名了，而且车
票也没有。没人有钱借给我，也不知道怎样才可以离开这个地方。不过最倒霉的就是一
个贼偷去了我仅有的一双鞋子！啊呀！怎么办呢？”
1921年，毛太祖回乡时说 “房子可以让给人家住，田地可以给人家种，我们欠人家的
钱一次还清，人家欠我们的一笔勾销”。
毛泽东的第一桶金 [zt: 作者不详］
两万大洋到哪里去了？
读章士钊之女章含之所著《跨过厚厚的大红门》（文汇出版社，2002年版），第6
页，有“1963年起，毛主席以‘还债’为由，每年春节送父亲两千元，父亲坚决不要。
我转达他的意思，对主席说父亲当年为他征集的两万银元不是他个人的钱，是社会各界
响应他的呼吁，为青年学生赴欧洲深造而募集的，所以他不能接受主席的还款。毛主席
听后大笑，说‘行老就是这个脾气！他这个人真是两袖清风啊！’随即，毛主席对我说
：‘你这个共产党员也不懂我的意思吗？我哪里是真的还钱嘛！这钱是还不清的！那时
候，党刚成立，经费非常紧张，行老这笔钱，我们派了大用场。一部分同志用这个钱去
了欧洲，另一部分钱，我拿到湖南搞... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 13 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 江姐后人现状曝光:儿子定居美国 孙子加盟微软
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 15 21:07:22 2013, 美东)
1974年出生的彭壮壮由外公外婆抚养长大，在北京完成了大部分的小学和中学学业后，高二时随父母到美国读书，曾就读于哈佛大学和普林斯顿大学。
据报道，红岩革命烈士江姐唯一的孙子彭壮壮入职微软中国高层。此前，彭壮壮就职于麦肯锡公司，而入职微软中国后，他主要负责微软美国总部和中国地区的沟通，以及建立微软中国业务战略的重任。在美国完成大学学业
1974年出生的彭壮壮由外公外婆抚养长大，在北京完成了大部分的小学和中学学业后，高二时彭壮壮随父母到美国读书。彭壮壮的父亲现在是马里兰大学的终身教授，但是他一直保留着中国国籍，以表达自己对母亲的尊重。
彭壮壮曾获得有少年诺贝尔奖之称的美国中学生“西屋奖”。中学毕业后，彭壮壮考入哈佛大学数学系，后又进入普林斯顿大学攻读博士学位。
在2000年攻读博士时，彭壮壮曾和父亲一起回到重庆，在奉节祭... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 14 1919～1920年间，先后有1600多名中国知识青年赴法国勤工俭学，李石曾、吴玉章
、吴稚晖、张继以及时任教育总长的蔡元培功不可没。
这段时间里，蔡和森、毛泽东都在北京，也在忙这件事。但毛泽东轰轰隆隆组织不
少人赴法勤工俭学，临要走时他又不去了。
去不去法国每个人有每个人不同的想法，蔡和森、毛泽东这对同学好友一起在北京
组织张罗这件事，毛却不去了，蔡和森不问毛为什么吗？这就像陈独秀、李大钊一起张
罗着成立中共，临“一大”时，李大钊突然说我不参加，陈独秀不问李吗？但毛张罗一
大气儿让别人去法国他却不去，似乎至今也少有人问。
毛张罗一大气儿让别人去法国他不去了也没什么，但有人为赴法勤工俭学的各地学
生筹措的两万银元交给毛泽东，毛都怎么花得呀？“专款专用”是今天我们熟悉的用语
，1920年时有没有这个词不知道，但为赴法勤工俭学筹措的钱该用在谁身上应该不是件
复杂的事。
两万银元不是笔小钱，毛在北大红楼每月才八块银元，他得干200多年才能挣到这
些钱。可是，这笔钱毛都交给他的同学和老乡们了吗？这笔钱都怎么花的，蔡和森知道
吗？这些问题还真不好查了，因为蔡和森死了。
然而，蔡和森死了，当年赴法... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 15 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:33 2013, 美东)
为学者树碑立传，最重要的是厘清传主的学说，以及其在专业领域的学术贡 献，
但在《陈寅恪的最后二十年》里，这方面的内容是付诸阙如的，这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》，给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”（第8页），“一生 学贯中西，能运用十数
种语言文字从事文史研究，这种学识与眼界，表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界，实惟世纪难遇的一个奇才” （第23页），并且每隔十几二
十页就催眠般地重复这个论调，但通篇没有令人信 服的论证来支持他的主张。
不妨以陈寅恪“精通十余国文字”为例，这很可能只是以讹传讹之说。依据 陈寅恪
1956年亲笔在中山大学填写的“个人简历”，1914年以前，他先后在日本、 德国、瑞
士和法国留学各一年，从1918年... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 本文摘自：《关山夺路》，作者:王鼎钧，出版:生活.读书.新知三联书店
抗战时期，我们都熟知兵学家蒋百里的名言，他说日本盛产清酒、樱花和鲤鱼，这三样
东西可以代表日本人：清酒没有后劲，象征日本的国力难以为继；樱花突然满树盛开，
也一夜败落干净，象征日本的国运无常；厨师烹鱼前，鲤鱼躺在砧板上不动，象征日本
人的武士道精神。可怕的是清酒喝光了，酒厂再造；樱花谢尽了，明年重开；鲤鱼死了
，来世轮回。京沪论客高分贝呼喝，教人莫唱《何日君再来》。
核心提示：我从他那里知道，日本的少妇和少女，装束有别，他们找来的都是少妇，上
了床才发现是少女。他们纳闷：向来只见少妇冒充少女，何曾听说“反串”？后来明白
了，日本少女认为贞操神圣，妇人就没那么严重，她以少妇装扮保留自尊心，同时她也
表示大割大舍，没有什么“过渡”。
本文摘自：《关山夺路》，作者:王鼎钧，出版:生活.读书.新知三联书店
我所看到的日俘日侨
抗战胜利，日本军人缴械投降，叫做日俘，住在中国的日本平民仍然叫日侨，中国政府
设立了一个机构管理他们，这个机构的名称，今人说法分歧，我记得我看见的招牌是“
日侨俘管理处”。侨俘两个字破例密接，印象深刻。... 阅读全帖 |
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p*******9
发帖数: 1860 | 17 毛泽东的第一桶金：两万大洋
读章士钊之女章含之所著《跨过厚厚的大红门》（文汇出版社，2002年版），第6
页，有“1963年起，毛主席以‘还债’为由，每年春节送父亲两千元，父亲坚决不要。
我转达他的意思，对主席说父亲当年为他征集的两万银元不是他个人的钱，是社会各界
响应他的呼吁，为青年学生赴欧洲深造而募集的，所以他不能接受主席的还款。毛主席
听后大笑，说‘行老就是这个脾气！他这个人真是两袖清风啊！’随即，毛主席对我说
：‘你这个共产党员也不懂我的意思吗？我哪里是真的还钱嘛！这钱是还不清的！那时
候，党刚成立，经费非常紧张，行老这笔钱，我们派了大用场。一部分同志用这个钱去
了欧洲，另一部分钱，我拿到湖南搞秋收起义，后来上了井冈山。”
关于这两万大洋的记载，解放军文艺出版社2001年翻印斯诺写的《毛泽东自传》
第33-34页，“一九一九年初，我到上海去，和准备赴法的学生一起”，接着毛说他登
了泰山游了曲阜，“不过当我到达浦口以后一文不名了，而且车票也没有。没人有钱借
给我，也不知道怎样才可以离开这个地方。不过最倒霉的就是一个贼偷去了我仅有的一
双鞋子！啊呀！怎么办... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 18 李克强至少有世界公认的克强指数。
英国《经济学人》自2010年底正式推出这一指数后，
受到包括花旗银行在内的众多国际机构认可。
程虹是货真价实的博士。美国自然文学的专家。
翻译有《醒来的森林》（三联书店，2004）、
《遥远的房屋》（三联书店，2007）、《遵命大臣》、
《达豪的歌――赫伯特·齐佩尔传》、《死亡手术室》、
《校园秘史》。
专著有《寻归荒野》。
这些都是刚刚的硬货。
习近平和彭丽媛有啥？
零分博士和戏子将军。
一门课程没学，一门考试没参加的博士是不是
零分博士？
军人要打仗，在前方卖命。一个戏子，
唱唱歌就当个将军，中国多少军人能服？ |
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c****o
发帖数: 2071 | 19 作为一名大学教授，程虹的主要研究领域是英语教学与研究、自然文学与生态批评。
从2001年起，她出版了国内第一部系统介绍评述美国自然文学的著作《寻归荒野》
，并在此后陆续出版翻译了美国自然文学经典《醒来的森林》（2004）《遥远的房屋》
（三联书店，2007）《心灵的慰藉》（2010）。
这几本书反响都很不错，特别是《寻归荒野》，2011年出版了增订版。
在增订版的序言中，程虹提到了自己和自然文学的渊源和一些研究体会。
1995年，她在美国布朗大学初次接触了自然文学，此后所倾心研读与研究的几乎都
和荒野有关。
比如《寻归荒野》，是在她的博士论文《自然与心灵的交融》基础上出版的。
此后，她又在上海的《文景》上主持了旨在介绍英美自然文学名家名作的专栏《重
读自然》，在此基础上于2009年出版了英美自然文学散论：《宁静无价》，并先后出版
了三联书店“美国自然文学经典译丛”中的《醒来的森林》（2004）、《遥远的房屋》
（2007）及《心灵的慰藉》（2010）。
对于在旁人看起来或许很枯燥的学术研究，程虹这样描述：“这些工作堪称是与自
然文学作家的心灵对话，使我心中驻有美国19世纪女诗人艾米莉·... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 20 秘史：鸦片战争后中国从鸦片进口国变成了鸦片出口国
核心提示：出于显而易见的原因，很少有人提到这段历史：鸦片战争后，中国开始山寨
鸦片，生产大量土产鸦片，横扫国内市场。 到20世纪初，中国不但把英国进口鸦片搞
的无利可图退出中国市场，而且还开始象东南亚出口鸦片...短短几十年间，中国成了
世界鸦片生产出口第一大国！
鸦片战争后茶叶和鸦片贸易与上海城市的发展
2013年05月28日 16:05 来源：《复旦学报：社会科学版》 2012年5期 作者：仲伟民
上海在鸦片战争后发展迅速，是人所共知的事实。这当然得益于上海的开埠，以及
上海特殊而优越的地理位置。第二次鸦片战争后，华北及长江沿岸许多城市又陆续 增
辟为开放口岸，这使上海在全国贸易尤其是对外贸易中的地位更加重要。鸦片战争后至
1894年，我国进出口总值增加了6倍多，其中上海对外贸易占到了全国 进出口总值的一
半以上；而在进口方面，上海更是占到了全国进出口总值的60%以上。①此前学术界对
丝织品和棉纺织品贸易研究比较多，而对其他商品种类重点 关注较少，因此我在本文
中着重指出，上海的发展同茶叶和鸦片这两种商品贸易的发展有着极为重... 阅读全帖 |
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发帖数: 709 | 21 美国工人运动和社会主义无关吗
张友伦
1977年,哥伦比亚大学出版社出版了休厄林·比勒和索菲娅·斯拉泽合编的《当代激进
主义的起源》一书。该书第二章是斯坦福大学的研究人员西摩·马丁·利普塞特撰写的
。题目叫“美国为什么没有社会主义?”按照他的说法,似乎社会主义是纯 欧洲的产物,
同美国以及美国的工人运动没有什么关系。其实,这种看法在美国学术界早已存在。
1906年,H·G·韦尔斯就已正式提出,以后路易斯·哈茨等人又陆续论述过。〔1〕利普
塞特搜集和整理了各家的看法,形成了系统的观点,在美国学术界颇有影响。〔2〕
不可否认,利普塞特所列举的各家看法都有一定道理,其中有些论点值得我们认真思考。
但是,从根本上说,把社会主义看成是“欧洲舶来品”,同美国工人运动格格不入的结论
是站不住脚的,至少是不符合历史事实的。本文仅就这个问题谈谈粗浅的看法。
一、空想社会主义的第二故乡
从历史上看,美国并非不能接受社会主义的国家。恰恰相反,当欧洲刚刚开始流传空想社
会主义学说的时候,美国很快就成为空想社会主义者的广阔活动场所。威廉·福斯特曾
概括地谈到空想社会主义在美国迅速传播的情况和原因。他写道:“这些... 阅读全帖 |
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发帖数: 5245 | 22 １．读章士钊之女章含之所著《跨过厚厚的大红门》（文汇出版社，2002年版），第6
页，有“1963年起，毛主席以‘还债’为由，每年春节送父亲两千元，父亲坚决不要。
我转达他的意思，对主席说父亲当年为他征集的两万银元不是他个人的钱，是社会各界
响应他的呼吁，为青年学生赴欧洲深造而募集的，所以他不能接受主席的还款。毛主席
听后大笑，说‘行老就是这个脾气！他这个人真是两袖清风啊！’随即，毛主席对我说
：‘你这个共产党员也不懂我的意思吗？我哪里是真的还钱嘛！这钱是还不清的！那时
候，党刚成立，经费非常紧张，行老这笔钱，我们派了大用场。一部分同志用这个钱去
了欧洲，另一部分钱，我拿到湖南搞秋收起义，后来上了井冈山。”
关于这两万大洋的记载，解放军文艺出版社2001年翻印斯诺写的《毛泽东自传》
第33-34页，“一九一九年初，我到上海去，和准备赴法的学生一起”，接着毛说他登
了泰山游了曲阜，“不过当我到达浦口以后一文不名了，而且车票也没有。没人有钱借
给我，也不知道怎样才可以离开这个地方。不过最倒霉的就是一个贼偷去了我仅有的一
双鞋子！啊呀！怎么办呢？可是‘天无绝人之路’，我的运... 阅读全帖 |
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发帖数: 5245 | 23 我来羊角抽Ｎｍ私处：
读章士钊之女章含之所著《跨过厚厚的大红门》（文汇出版社，2002年版），第6页，
有“1963年起，毛主席以‘还债’为由，每年春节送父亲两千元，父亲坚决不要。我转
达他的意思，对主席说父亲当年为他征集的两万银元不是他个人的钱，是社会各界响应
他的呼吁，为青年学生赴欧洲深造而募集的，所以他不能接受主席的还款。毛主席听后
大笑，说‘行老就是这个脾气！他这个人真是两袖清风啊！’随即，毛主席对我说：‘
你这个共产党员也不懂我的意思吗？我哪里是真的还钱嘛！这钱是还不清的！那时候，
党刚成立，经费非常紧张，行老这笔钱，我们派了大用场。一部分同志用这个钱去了欧
洲，另一部分钱，我拿到湖南搞秋收起义，后来上了井冈山。”
关于这两万大洋的记载，解放军文艺出版社2001年翻印斯诺写的《毛泽东自传》
第33-34页，“一九一九年初，我到上海去，和准备赴法的学生一起”，接着毛说他登
了泰山游了曲阜，“不过当我到达浦口以后一文不名了，而且车票也没有。没人有钱借
给我，也不知道怎样才可以离开这个地方。不过最倒霉的就是一个贼偷去了我仅有的一
双鞋子！啊呀！怎么办呢？可是‘天无... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 24 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: “二二八”亲历者陈明忠：二·二八与台独无关
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 09:39:08 2016, 美东)
作为台湾“二二八”事件亲历者，陈明忠前后两次入狱共二十一年，陈明忠的人生经
历是坎坷的，但对于后来者，也是宝贵的。
为了留存这份宝贵的人生经历，近期由三联书店出版的陈明忠口述回忆录《无悔》发行
。4月16日，由三联书店主办的《暗夜行路：从"二二八"到今日台湾的政治生态》
陈明忠：我的祖先是跟郑成功一起去台湾的，所以我的家乡是在台南。光复以前我是
学日本话的，读日本学校。中学上的是高雄中学，那算是高雄县最优秀的学校，一班50
个人里面台湾人只有10个。很多都是城市的人，像我这种乡下的人很少很少，所以我们
班的导师说高雄中学最差的学生就是陈明忠。我小学时代以为自己是日本人，希望将来
当日军上将，骑白马，威风凛凛的。但这个希望到了高雄中学完全颠覆了，为什么？我
被人欺负，动不动就挨打。他们说我态度不好，什么地方不好我也搞... 阅读全帖 |
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发帖数: 173 | 25 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: haiguihuaren (haiguihuaren), 信区: USANews
标 题: 颁布《排华法案》的原因——读《美国华人史》有感
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 14:39:23 2016, 美东)
颁布《排华法案》的原因
——读《美国华人史》有感
马丹霞
陈依范先生的《美国华人史》出版已经若干年，在国内外一直广受好评，当时被认为是
“美国有关华人历史的一本最详尽的著作”，在国内也有几个版本的译本，华师图书馆
也有2本由不同出版社出版的；两本书在内容上基本相同，但由于译者不同描写的手法
也显得不同，我这次阅读的是由韩有毅、何勇、鲍川运翻译，由世界知识出版社出版的。
这本书共有3部分（来美、排华、融合），叙述了华人自开始向美国移民至20世纪70年
代末为争取生存和发展而顽强奋斗的历程。这是一部美国华人的抗争史、血泪史，也是
一部光荣史、辉煌史。
在这本书中，陈先生用了6章共83页的篇幅记载了美国历史上的排华运动，真实的史料
和深厚的民族感情让每个读者深深震撼了，我为华人的忍辱负重、不断抗争的精神感... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 去政治化的政治：对文史研究“去郭沫若”现象的反思
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时间：2017-09-30 09:32
•来源： 察网
•作者： 李斌
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郭沫若研究在80年代以来的遇冷，跟“非郭沫若”认识装置有关。“去革命化”“现代
化范式”“为学术而学术”“纯文学”是这种认识装置形成的主要原因。以学术和文学
创作为革命和现实生活服务的革命者郭沫若，被排除在这种认识装置之外，在相关的文
学史和史学史研究中被割裂、放逐、抛弃。同时，郭沫若研究受“非郭沫若”认识装置
的影响，一些成果出现了偏差。反思“非郭沫若”认识装置，需要反思80年代以来的社
会思潮，但又不是回到“革命史范式”，而是突破专业分工，重建一种更具包容性和整
体感的研究范式，从而寻求知识分子跟政治、社会、阶层、种族、媒体等构建新型关系
的另一种可能性。
去政治化的政治：对文史研究“去郭沫若”现象的反思
李斌
对“非郭沫若”认识装置的反思
尽管自80年代以来，还有相当一部分学者坚持郭沫若研究，并取得了一定的成果，但无
可讳言的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 对“非郭沫若”认识装置的反思
来源：文艺理论与批评 作者：李斌 时间：2017-12-27
92 0 意识形态安全 字号:A-A+
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提要：“重写文学史”、“为学术而学术”影响下的“非郭沫若”认识装置的出现，主
要源自知识界对改革开放前中国社会主义实践的质疑。他们急于抛弃社会主义中国和左
翼知识界的历史，拥抱“历史的终结”和资本主义的全球化。
80年代以来，尽管还有相当一部分学者坚持郭沫若研究，并取得了一定的成果，但无可
讳言，在文史领域，郭沫若研究已经成为相当冷门的专业。在文学史专业中，郭沫若研
究不仅不能跟鲁迅研究相比，也无法跟周作人、沈从文研究相比；在史学史和近代思想
史研究领域亦如此，与研究章太炎、胡适、陈寅恪等人相比，用“冰火两重天”来形容
郭沫若研究一点都不为过。
郭沫若研究在近三十年来遭受遇冷的原因，与其说是郭沫若在婚姻生活、道德品质、人
生道路以及学术成果等方面不尽如人意，不如说是我们关于郭沫若及其所代表的知识分
子的奋斗目标、人生路向及活动方式的认识装置发生了改变。新时期以来，对于中国独
特的现代化道路，以及知识分子在其中应扮演何种角色，知识界... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 29 原创2017-12-30谌旭彬 短史记 微信号tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
文|谌旭彬
1960年初，由“中国男星第一人”赵丹主演的大型历史纪录片《鲁迅传》，正式启动。
传主之身份、演员之规格与高层之关注，让这部影片理所当然地成了当时文艺界万众瞩
目的对象。
然而，折腾了三年之久，《鲁迅传》只留下了一部蹩脚的上集剧本……
献礼片
关于拍摄《鲁迅传》的缘起，按当年参与其事的沈鹏年的说法，与周恩来的指示有重要
关系。在《行云流水记》中，沈鹏年写道：
“（两年前）叶以群根据周总理的创议，写了《艰难时代——鲁迅在上海》的电影文学
剧本。那时正处于‘大跃进’的高潮，负责上海市委领导工作的那个‘好学生’，提出
要‘超越鲁迅’。他的文章在《红旗》杂志上发表后，周总理认为，要‘超越鲁迅’首
先应该了解和学习鲁迅。为此，他希望上海能够拍摄一部关于鲁迅的故事影片，更好地
帮助群众了解和熟悉鲁迅。于是，叶以群在石西民的支持下，在1958年12月写出了电影
文学剧本的初稿；1959年3月又印出了剧本的修改稿。九个月过去了，上海方面意见不
一。他很想听听总理的意见……”
叶以群... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 专访王绍光:中国既到时候了,也到坎上了!
来源：《经济导刊》6月刊 作者：王绍光 时间：2018-06-14
39 0 中国学派 字号:A-A+
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编者按
新中国成立近70 年来，中国一直在探索自己的发展道路。本着“坚持实事求是、践行
中国道路、发展中国学派”的办刊宗旨，2014年，《经济导刊》设立了“中国道路”栏
目，以期总结中国改革发展实践中的经验，关注并支持有关中国发展道路的学术探讨和
研究。
什么是“中国学派”？为什么要提出“发展中国学派”？在社会科学各领域怎样推进“
中国学派”的发展？这是本栏目开篇推出的重要议题，在今后的讨论中将贯穿始终，逐
步深化。任何学派的产生和发展都是特定时代伟大实践的产物，是对时代重大问题的思
想回应，也是对时代特点的理论概括。中国的改革开放，不仅使国家越来越强大，还使
很多学者有条件进行广泛的国际交流和比较，从“中国视角”放眼看世界。因而，中国
学派的应运而生，带有历史的必然性。
中国学派并不局限于中国学者的贡献，却必定要求对“中国特殊性”有深刻理解。中国
学派包含不同的理论流派，包含与国内外各派学者的竞争和相互借鉴，逐渐成长和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 梅新育：外国留学生政策应当全面整顿
2018-07-16 16:36:25 来源：昆仑策网 作者：梅新育
点击：3114 评论： 0（查看）
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近日，全国各地连续揭出一系列与外国留学生相关的负面事件：高价“买”低水平
不合格外国留学生；对外国留学生超国民待遇近乎辱华；……直至南京巴基斯坦留学生
命案，对此案处理可能会在相当程度上决定外国人、而且是享受我们巨额奖学金“买”
来的留学生是否会在中国享受高于中国国民的治外法权。
当是之时，重温我这篇写作、修订历时七年方才于2014年刊发的论文《国际人口流
动对社会治安与国家政治统一的冲击》，回顾我在这篇论文中发出的一系列警示，希望
我们的社会、我们的有关部门及时醒悟，早日着手解决，避免日后酿成大祸，希望我们
的教育部门和有关学校不要利令智昏，希望我们的监察部门和其它相关部门，从中央到
地方，全面整顿近年留学生政策，斩断激励学校招徕不合格外国学生并给予超国民待遇
的利益动力，治理“歪嘴和尚”：
“在高等教育经历了大幅度扩招的背景下，假如我国高等教育规模扩张势头不变，
未来高校遭遇‘考生荒’和相应的财务危机就只... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 32 马克思研究：技术变革与利润率
2017-05-04
调整字号： 小 中 大
作者：置盐信雄(NobuoOkishio)
骆桢、李怡乐译孟捷校
载《教学与研究》2010年第7期
一
本文将考察马克思的利润率趋向下降的规律①，在《资本论》第三卷中马克思将此
命题表述如下：
1.资本家之间的竞争迫使他们引进新的生产技术以提高劳动生产率。
2.提高劳动生产率的生产技术通常会提高“资本有机构成”。资本有机构成由c/v
来度量，其中v、c分别为可变资本和不变资本。
3.利润率为m/(c+v)，其中m表示“剩余价值”。于是，如果剩余价值率m/v保持不
变，随着资本有机构成c/v的提高，利润率下降。
4.如果实际工资率不变，提高工资品行业及其相关行业劳动生产率的生产技术会提
高剩余价值率。这个效应阻碍了利润率的下降，但作用有限。
5.于是，尽管有这些起阻碍作用的因素，由于提高资本有机构成的新技术的不断引
入，利润率有下降的趋势。
针对这些命题，有以下疑问：
1.资本家引入的新的生产技术真的必然提高劳动生产率吗?
2.提高劳动生产率的生产技术通常会提高资本的有机构成吗?
3.新生产技术对利润率有着对立的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 马克思新闻出版自由经典理论之重温
作者：龚刃韧
摘要: 马克思1842年所写的《评普鲁士最近的书报检查令》和《关于第六届莱茵
省议会的辩论》两篇论文，对普鲁士的书报检查制度进行了透彻的批判。马克思认为书
报检查制度是出版发行前的秘密评判或“官方的批评”，其标准就是“凡是政府的命令
都是真理”。马克思还区分了行为和思想，并把新闻出版看作是不应受法律控制的思想
领域。在马克思看来，书报检查制度就是追究思想倾向，而追究思想倾向的法律是“一
个党派用来对付另一个党派的法律”，是恐怖的法律。因此，书报检查制度的存在本身
就是对新闻出版自由的根本否定，而“没有新闻出版自由，其他一切自由都会成为泡影
”。马克思认为新闻出版自由只有通过法治和良法之治才能得到有效的保障。最后还简
要地分析了马克思的这两篇堪称新闻出版自由的经典论著遭到冷落的历史原因。
关键词: 马克思 新闻出版自由 书报检查制度 法治
谈到世界近代史上关于言论出版自由的经典理论，人们首先会想到相隔两个世纪的两位
英国思想家的名著，即约翰·弥尔顿的《论出版自由》(1644年）和约翰·斯图亚特·
密尔的《论自由》(18... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 34 毛泽东的第一桶金(转)
1919年（应该是1920年），毛太祖进上海时说“当我到达浦口以后一文不名了，而且车
票也没有。没人有钱借给我，也不知道怎样才可以离开这个地方。不过最倒霉的就是一
个贼偷去了我仅有的一双鞋子！啊呀！怎么办呢？”
1921年，毛太祖回乡时说 “房子可以让给人家住，田地可以给人家种，我们欠人家的
钱一次还清，人家欠我们的一笔勾销”。
毛泽东的第一桶金 [zt: 作者不详］
两万大洋到哪里去了？
读章士钊之女章含之所著《跨过厚厚的大红门》（文汇出版社，2002年版），第6
页，有“1963年起，毛主席以‘还债’为由，每年春节送父亲两千元，父亲坚决不要。
我转达他的意思，对主席说父亲当年为他征集的两万银元不是他个人的钱，是社会各界
响应他的呼吁，为青年学生赴欧洲深造而募集的，所以他不能接受主席的还款。毛主席
听后大笑，说‘行老就是这个脾气！他这个人真是两袖清风啊！’随即，毛主席对我说
：‘你这个共产党员也不懂我的意思吗？我哪里是真的还钱嘛！这钱是还不清的！那时
候，党刚成立，经费非常紧张，行老这笔钱，我们派了大用场。一部分同志用这个钱去
了欧洲，另一部分钱，我拿到湖南搞... 阅读全帖 |
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发帖数: 173 | 35 颁布《排华法案》的原因
——读《美国华人史》有感
马丹霞
陈依范先生的《美国华人史》出版已经若干年，在国内外一直广受好评，当时被认为是
“美国有关华人历史的一本最详尽的著作”，在国内也有几个版本的译本，华师图书馆
也有2本由不同出版社出版的；两本书在内容上基本相同，但由于译者不同描写的手法
也显得不同，我这次阅读的是由韩有毅、何勇、鲍川运翻译，由世界知识出版社出版的。
这本书共有3部分（来美、排华、融合），叙述了华人自开始向美国移民至20世纪70年
代末为争取生存和发展而顽强奋斗的历程。这是一部美国华人的抗争史、血泪史，也是
一部光荣史、辉煌史。
在这本书中，陈先生用了6章共83页的篇幅记载了美国历史上的排华运动，真实的史料
和深厚的民族感情让每个读者深深震撼了，我为华人的忍辱负重、不断抗争的精神感到
自豪，同时也对美国制订《排华法案》的原因进行了思考。
制订《排华法案》的原因是复杂的，各种因素综合在一起才会导致这场丧失人性的排华
运动的出现。
（一） “Business is everything”
经济生活几乎是美国的全部生活，在美国的语言中，有一句话是这样... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 2313 | 36 我所用的宣纸不是白色宣纸 而是有颜色的色宣 这些深色的色宣纸来自台湾和上海
但是你可以在三联书店买到白宣纸与澹色的色宣
洛杉矶三联书店
S U P Books Store
地址：111 N. Atlantic Blvd. #228, Monterey Park, CA 91754
它位于Atlantic Time Square Plaza内 有不少书法用具 我目前使用的毛笔和书法用
颜料都是在那裡买的 它价钱公道 比国内的都便宜 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 有人看过拉康吗……
顺便把褚孝泉和马云龙的原文都贴上来：
褚孝泉：关于《拉康选集》的翻译问题
博览群书编辑部：
偶然读到发表于贵刊2006年第12期的马元龙的文章《翻译需要敬畏之心（下）》，批评
我所翻译的《拉康选集》。读了之后颇有几点感想，乞借贵刊一角略述，亦可就教于关
心拉康译文的读者。
译事无止境，只有切琢中才能进步。我翻译的《拉康选集》由上海三联书店出版后，一
直未见专家对译文的评判，这次看到有人来点评，甚是欣喜，但是细读之下，却感到非
常失望。翻译，是个从原文到目标文的过程；评论翻译，当然是在对比原文和译成的文
字后做的判断，这是不言而喻的。然而，我将拉康所写的法文原文迻译成中文，马博士
却凭借英译本来评判我的中译文，似乎对拉康的原文过于轻视了吧。当然，马博士特地
指出，拉康的英译本是得到拉康的继承人认可的本子，但他却不知拙译亦是。拉康著作
版权所有者及其出版社对翻译质量很是挑剔，他们请了权威人士对我的译文认真鉴定之
后才授予版权同意三联出版这部译作。英译本无疑是个好译本，我也不在这里评论英译
和中译孰优孰劣，只是想说，就拉康著作的责任人的信任而言，中译本和英译本具有同
等地... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 38 通常说杭州书城就是博库书城吧，要不就是庆春路的购书中心。凤起路上这家旧书店主
要离我家好近，吃完晚饭出门溜达就去这家了，里面好书还真不少。博库书城我一般就
去看三楼的文史方面的文言文书，别的基本都不看，现在博库可以网购，更不怎么去了
。。。
解放路上那家新华书店最老了，我爸的藏书估计一半都是这家买的。我还收集了我外公
五十年代买书的发票。。。初中最喜欢去这家了，那时候二楼是科技书店，三楼古籍书
店，都买过不少书。记得一个同学在古籍书店里给我一本本书上作者介绍过来，学问比
我大多了。紧挨着新华书店大门开在青年路上是古旧书店，当年买了3元一本的逻辑学
词典，基督教简明百科，居然还扛过来了。。
其实记忆里最怀念的是三联书店，最早是在西湖边上（斜对面是外文书店）。那里有小
椅子，搬着书坐在靠窗的椅子里，窗外就是西湖，湖滨地带，可以看到孤山和断桥，环
境不要太好。可惜那时候太小，大多数书看不懂。后来西湖黄金地段被别人霸占了，三
联搬到杭大校门口。高中有一阵子每周去杭大培训，中午时间就去逛三联，修昔底德的
《伯罗奔尼撒战争史》和汤因比的《历史研究》前两本就在那里每天中午看一点，陆续
看了一遍，记得... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 39 三联书店一点也不吵啊，在教场路出去，在圣塘路那里，具体地点我也记不清了。过了
六公园的志愿军像，但是还没到少年宫北山街。圣塘路现在已经不见了，搞成湖滨步行
街了！记得那时候是绿树成荫的马路，马路中间有樟树。去外文书店看书，二楼望出去
都是树。三联书店就在外文的斜对面啊，那是个花园洋房，已经离开湖滨路的喧嚣了，
尚且未到昭庆寺的喧嚣。你没印象了？我贴一个人家手绘的简易地图吧。那年头穷啊，
没得胶卷相机留个念。。。。
后来大概2000年左右搞湖滨重修，步行街，三联就搬到杭大路，在杭大校门对面。再后
来，据说因为得罪了出版局，被关门了，不过关门那阵子我已经不在杭州了。 |
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a*o
发帖数: 25262 | 40 那就也考考古黄色的来由：
为什么用「黄」形容色情？什么时候开始的？
作者：黄兴涛、陈鹏
近年来，时常有学者或文化人从中国民族文化自尊的角度强调，不宜再将“黄色”一词
作为色情和淫秽的代名词来使用。他们认为，这一中国传统语境中本来象征高贵和尊严
的色彩词，其含义的剧烈转变其实历史并不长，不过是近代以来中西文化互动的变异产
物。然而这些文章未能深化探讨“黄色”一词内涵演变的近代轨迹，未能深入揭示其“
淫秽”含义在中国得以生成的具体历史过程、时代契机与因缘，并在此基础上分析其所
潜藏的文化意蕴。故此，本文试图在这些方面，作出新的研究努力。
一、传统语境下“黄色”一词内涵的基本倾向及近代延展
在任何一种文化中，赤橙黄绿青蓝紫都不仅是只表示物理含义的颜色词，而且还被
赋予各种不同的文化内涵。在中国传统文化中，“黄色”基本上属于被崇尚的颜色。不
仅汉民族很早就尚黄，很多与“黄”相连的组合词汇，多富积极含义，而且在藏族和维
族的传统文化中，也有类似现象。藏传佛学的知名研究专家扎雅·罗丹西饶活佛说：“
黄色作为佛之增业的本色，是福、禄、寿、教证（指教法和证法）兴旺发达的象征。人
们把黄色作为尊贵、高尚... 阅读全帖 |
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发帖数: 5909 | 41 梁小民
2014年共读三百一十五本，月均二十六点二五本。小数点后没有四舍五入，因
为据调查，全国人均读书不到一本，分到每月也就零点零几，四舍五入后岂不是得出中
国人不读书的结论了吗？据我所知，中国读书的人不少，每个人都不四舍五入，也让咱
在读书上有点面子，别光在GDP上一枝独秀。
12月读书低于平均值，但等于理想值。年初时的计划是全年读三百本书，月均
二十五本。这个月讲了十天课，全在外地，外地学生热情，吃饭应酬占用了一些读书时
间。此外还完成了两个任务。一是校译完曼昆《经济学原理》宏观经济学部分，至此，
第七版的校译任务完成。二是反复思考比较，选出2014年十本休闲好书。其实追求数量
指标无意义，重要的在于享受读书的过程，这个月读的书如下：
1.《从人口红利到改革红利》（蔡昉，社会科学文献出版社）
在经济学家中我最敬佩的人之一就是蔡昉先生。在浮躁的学风中蔡昉先生是少
有的几个认真的人之一。尽管他已是社科院副院长、人大常委，位至副部级高官，但还
在认真做学问。我爱读他的书。我并不完全赞同他的观点，但他的学风完全不同于那些
常在媒体上... 阅读全帖 |
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S***E
发帖数: 1977 | 43 看见有网友问翻译问题，我把我的读后感全文贴在这里吧。
《中国大历史》，黄仁宇著，北京生活·读书·新知三联书店版，《中学图书馆文库》
丛书之一。
黄仁宇的书，我过去只读过《万历十五年》，大学的时候读完毫无印象，十多年过去，
今年早些时候读，有了些印象，还不错。这次读《中国大历史》，虽然不敢有什么高期
待值，但还是想望一场起码是轻松愉快的阅读。
结果大跌眼镜。开始时候咬文嚼字，后来不求甚解，最后草草翻过。等最后还有10%不
到的时候，只好放弃了。这大概是我少数几次读不完书就跑来写读书笔记的。
读不下去最大的原因，是文字太糟糕了。黄仁宇此书原著是英文写成，但他毕竟还是中
国人，所以回译成中文应当不是难事。《万历十五年》就是他自写自译，文字虽然有
学术腔，但总体上流畅可读。奇怪的是本书的文字走的是一样自写自译的流程，却好像
Google+人肉翻译的混合品。句式的布置，完全是英文的照搬，仿佛Google机器翻译的
结果。但遣词又不时使用非常书面的半文半白词汇，这些词汇还有不少显然是译者耍小
聪明改造过的，让人读起来觉得晦涩。这种人肉+机器翻译的感觉非常不和谐。英译中
的极致应当从打破句式开始，而... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 44 http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/Vegetarianism/31428927.html
要先自己报名，再经班级语文老师推荐，最后参加考试，通过之后再由邱剑云亲笔写通
知吸纳入社。
韩寒由于功课成绩严重不平衡，并没有获得老师推荐，他自己又去找到了邱剑云要求参
加，邱剑云最终答应韩寒来参加考试，之后给了他一个“特殊编外社员”的身份。
韩寒给文学社写了不少文章，现在找得到的有两篇，一篇是《戏说老鼠》，一篇是《三
轮车》，后来都被邱剑云收录到一本二中学生优秀作文集锦里，书名叫《山阴道上》，
由上海三联书店出版。
少年韩寒对钱锺书的崇拜在这两篇文章里到处可见，《三轮车》开篇第一句就是“我有
个和钱锺书先生一样的毛病”。《戏说老鼠》里面则学着钱锺书吊了很多书袋，引用了
《诗经》、《三国志》、《史记》、《挥尘新谈》……这两篇文章也深得高一（7）班
班主任、语文老师戴金娜的赞赏，她给的评语是：“老练辛辣”、“见微知著”。
韩寒给文学社写了不少文章，现在找得到的有两篇，一篇是《戏说老鼠》，一篇是《三
轮车》，后来都被邱剑云收录到一本二中学生优秀作文集锦里，书名叫《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 编辑
1992年，进入中国人民大学国际政治系，攻读国际政治专业。
1996年，在中国人民大学国际政治系获得政治学学士学位。
1999年，在中国人民大学国际政治系获得政治学硕士学位。
2006年，在哥伦比亚大学获得政治学博士学位。
2006年-2007年，在哈佛大学费正清东亚研究中心做博士后工作。
2007年-2010年，在剑桥大学政治系担任讲师。
2010年-，在清华大学人文社科院政治系任教。[3]
简历 编辑
刘瑜的主要研究领域包括转型国家的政治经济学(political economy of transitional
states)，权力和合法性(power and legitimacy)以及中国的变革和制度主义(Chinese
revolution and institutionalism)。
刘瑜是Foreign Environmentalism一书中关于中国的篇章内容的撰写人之一。[4]
2000年左右，刘瑜开始在网上写政论，当时影响力很小。2003年，她在网上连载的《孤
独得像一颗星球》，让她扬名北美论坛。2004年开始，刘瑜开始给国内媒体提供政论方
面的文章... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 46 【 以下文字转载自 America 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (柳生静云), 信区: America
标 题: 女性主义与当代学术成果-----刘禾
发信站: The unknown SPACE (Wed Jan 22 14:22:22 2003) WWW-POST
作者：刘禾
女性主义与当代学术成果
女性主义常常被误读和误解为仅仅是为改善男权社会中女性命运和处境的一种理论诉
求，但实际上，改变女性命运只是女性主义的社会实践的目标之一。当代女性主义理论的
发展的更为值得关注的一个重要方面，是它对已有理论和知识系统的全面质疑和挑战，这
种挑战如今构成西方以及西方以外许多国家知识发展不可忽视的方面。本文中所列举的女
性主义对自由主义理论、传统政治经济学、科学史研究和帝国论说的批评，其实还只是女
性主义在理论领域所掀起的波澜的一部分。因此，欲全面了解女性主义在当代的发展，还
有很多的事情要做。
本文作者刘禾现为美国密执根大学讲座教授，著作有《语际书写》（上海三联书店）
、《跨语际实践》（三联书店）等。
在当代理论各种声音当中，女性主义无疑是极为响亮和突出的。女性主义 |
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p***g
发帖数: 136 | 47 文化聚焦：民营书店联袂发起“三联保卫战”
中国青年报
一家出版社的出版行为和人事安排成为事件，成为中国文化界关注的焦点；一些民营
书店联袂干预一家公家出版社的经营和人事，都是破天荒的事情。“三联书店事件”涉及
到了如何维护公共文化品牌、文化生产的标准和道德底线等重大问题，以期读者关注——
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民营书店对三联负责人说“不”
“三联书店事态的发展，使我们再也不能沉默了！”
4月30日，中国42家民营书店联名递呈了“致北京三联书店暨中国出版集团的公开信
”。
公开信写道：“近期各界盛传‘内争’情状，主要为政者取财无道、任人唯亲、嫉贤
妒能、恣意妄为，使三联七十余年之基业，有堕隳之虞，宇内一片哗然，我等亦深感痛切
。我辈虽以贾书为业，然亦颇以传播文化为己任，私意与三联休戚一体，唇亡齿寒，敢不
直言以告？”
这是中国民营书店第一次联合起来，对一家国有出版社的负责人说“不”。
公开信的发起单位是北京万圣书园、上海季风书园、广州学而优书店和贵州西西弗书
店等中国4家著名的民营人文书店。
万圣书园董事长刘苏里对记者说：“之所以写公开信，原因有三：一是对三联个别领
导的行为感到愤怒，他制造垃圾式的教参 |
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发帖数: 1 | 48 编辑
1992年，进入中国人民大学国际政治系，攻读国际政治专业。
1996年，在中国人民大学国际政治系获得政治学学士学位。
1999年，在中国人民大学国际政治系获得政治学硕士学位。
2006年，在哥伦比亚大学获得政治学博士学位。
2006年-2007年，在哈佛大学费正清东亚研究中心做博士后工作。
2007年-2010年，在剑桥大学政治系担任讲师。
2010年-，在清华大学人文社科院政治系任教。[3]
简历 编辑
刘瑜的主要研究领域包括转型国家的政治经济学(political economy of transitional
states)，权力和合法性(power and legitimacy)以及中国的变革和制度主义(Chinese
revolution and institutionalism)。
刘瑜是Foreign Environmentalism一书中关于中国的篇章内容的撰写人之一。[4]
2000年左右，刘瑜开始在网上写政论，当时影响力很小。2003年，她在网上连载的《孤
独得像一颗星球》，让她扬名北美论坛。2004年开始，刘瑜开始给国内媒体提供政论方
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发帖数: 1 | 50 近几年来伴随着互联网经济的不断发展，线上购和线上看受到了很大的追捧。实体书店面临电商的很大冲击，在如此严重的情况下，各大书店推出了不同以往的销售方式，尽可能迎合现代人不断变化的生活需求。
1、24小时模式的代表：北京三联韬奋书店
北京三联韬奋书店是生活、读书、新知三联书店于1996年创立的大型文化企业。是具有七十余年历史的三联书店在新时期向读者展示的一扇窗口。
北京三联韬奋书店是一家极具特色和历史的书店，他们在面对实体图书市场普遍不景气的情况下，采取了24小时营业的模式，为不同人群提供更为方便图书消费场所。进过一段时间的营业，相较于以往营业额获得很大的提升。
2、注重体验模式：台湾诚品书店
诚品书店1989年由台北仁爱路圆环创办第一家开始，本着人文、艺术、创意、生活的初衷，发展为今日以文化创意为核心的复合式经营模式。创始之初，诚品以书店为品牌核心，营运范畴已逐步扩展至画廊、出版、展演活动、艺文空间和课程、文创商品，以及捷运站、医院、学校等各类型特殊通路之经营，并延伸至商场开发经营和专业物流中心建置等专业。诚品是（城市人的集体创作），连锁而不复制的经营模式，尊重各地文化特质，透过（人、空... 阅读全帖 |
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