发帖数: 1 | 1 在北京能逛的书店还比较多，比如五道口一带的独立学术书店万圣书园、豆瓣书店，此
外就是开在商场里的民营连锁西西弗书店、字里行间、单向街书店，偏设计类的书店
Pageone也很不错。国营连锁三联书店和以中关村、西单、王府井为首的新华书店体系
的图书大厦也可作为补充，民营书店和国营书店像快递与中国邮政的关系，即使偏远的
郊区小县城也有几家或大或小的新华书店。不过对于拥有三千万人口的北京来说，书店
还是显得有点过于少了。
一直听说北大校园里的博雅堂书店和野草书店比邻而立，主营文史哲社科等学术书籍。
但每次到五道口基本上先去哪家逛，就没有多余的时间和精力逛第二家了，不是要打烊
就是拿不动书了。昨天终于抽出空去逛了一圈博雅堂。
在门口被保安拦下，给书店打了电话，书店又给门口保安打了电话才放行。在门口碰到
一对母女，应是暑假期间带孩子来逛北大的，但也是被拦下，她们焦急地在问每一个有
可能有证件，能带她们进去的人，母亲说她们马上就得离开这了，特别想让孩子进去看
下。但我接到通行电话时，她们已不在这了，不知道是放弃走了，还是已经遇到能带她
们进去的人了。
穿过空荡荡的校园，热闹的物美超市，辗转到地下室一... 阅读全帖 |
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e****r
发帖数: 166 | 2 作者：贾樟柯
有一次在三联书店楼上的咖啡馆等人，突然来了几个穿“制服
”的艺术家。年龄四十上下，个个长发须，动静极大，如入无人之境
，颇有气概。
为首的老兄坐定之后，开始大谈电影。他说话极象牧师布道，似
乎句句都是真理。涉及到人名时决不带姓，经如把陈凯歌叫“凯歌”
，张艺谋叫“老谋子”，让周围四座肃然起敬。
他说：那帮年轻人不行，一点儿苦都没吃过，什么事儿都没经过
，能拍出什么好电影？接下来他便开始谈“凯歌插队”、“老谋子卖
血”。好象只有这样的经历才叫经历，他们吃过的苦才叫苦。
我们的文化中有这样一种对“苦难”的崇拜，而且似乎是获得话
语权力的一种资本。因此有人便习惯性地要去占有“苦难”，将自己
经历过的自认为风暴，而别人，下一代经历过的又算什么？至多只是
一点坎坷。在他们的“苦难”与“经历”面前，我们只有“闭嘴”。
“苦难” 成了一种霸权，并因此衍生出一种价值判断。
这让我想起“忆苦思甜”，那时候总以为苦在过去，甜在今天。
谁又能想到“思甜的” 时候，我们正经历一场劫难。并不能讲年轻
的一代就比年长的一代幸福。谁都知道，幸福这种东西并不随物质一
起与日俱增。我不认守在电视边、被父母 |
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A*******y
发帖数: 1610 | 3 此文大谈逻辑和分析，转给各位在GRE or GMAT的逻辑题身经百战的各位佛爷瞅瞅~
============分割线===================
（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 4 是有他本人念ke这一说
不过听到别人念que就笑了，似乎也有点自大
我没看过节目，但是凭印象，很多文字大家都讨论过这个字的
以下节选自“恪”字究竟怎么读? by 王继如
http://www.china.com.cn/culture/txt/2007-07/26/content_8583346.
“恪”读什么音好？京津地区，大都读què。著名的音韵学家王力先生也是跟着念què
的。吴小如先生的文章说：京津一带，《愙斋集古录》便读作“què斋”，所以“恪”
读què是有根据的。陈先生本人又是如何读的呢？他自己1940年亲笔书写的致牛津大学
的英文信，落款是“TschenYinkoh”（《陈寅恪集·书信集》223页，三联书店2001年
版），显然，这是据“恪”为苦各切的音拼写的（“恪”只有这一个反切，在历史上它
不是多音字），所以还保存了入声尾h。据此是难以断定陈先生是如何将此字折合成国
语的（国语中没有入声，也没有ko这个音节）。陈先生对这个字的国语读法，有两个版
本，一个版本是读kè，据说，清华图书馆元老毕树棠先生曾经问过陈先生，陈先生告
诉他“恪”应读ke音,他又问“为什么大家都... 阅读全帖 |
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D*A
发帖数: 1169 | 5 96，97年上大学 平凡的世界 在三联书店畅销头名，影响力还是很大的
但这么多年过去，小说似乎离现在的时代有点远
可能是因为当时那种极度的物质匮乏下的独立人格追求，很难引起现在年轻一代的共鸣
了。
就小说本身而言，写农村，写时代，写人物是很好的，非常写实
写主人公的爱情，有点过于诗意了。大哥被村委书记的女儿倒追，二哥和地委书记的女
儿恋爱，小妹被省委（副书记）的公子追。甚于后来，被儿时好友的妹妹表白，也显得
突兀。
当然，作者本身还是现实主义作家，所以这几段诗意的感情几乎都不得成真，
少安在物质刚刚翻身时，亲爱的伴侣染上绝症；润叶一定要在丈夫残疾之后才接纳他；
晓霞必须死，否则作者也无法把这段感情继续写下去；甚至当年的女神，也必须经历人
生悲剧后才得以善终。而主人公，破相之后，（也许）和师傅的遗孀一起生活了。这些
，给作品增添了现实主义悲剧色彩。
唯一给大家留些美好想象的就是我们的灰姑娘兰香了，不过，这个灰姑娘模式，已经不
新鲜了。
与之比较，“白鹿原”就是一锅辣膻重口的羊蝎子汤，“平凡的世界”则是 一碗飘着
葱末的清炖羊肉萝卜，喜欢哪个就看食客的口味了。
说到电视剧，选角有些失败，少... 阅读全帖 |
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g*********d
发帖数: 233 | 6 (硬广：我的书已已交由上海三联书店出版，希望能在春末夏初上架。书中含文章39篇
，分为三辑：
无情有理，非法合律，少迷多思。本文为第一辑《无情有理》中的一节。)
剩女大都在大城市，光棍大都在农村，这是中国新的城乡二元化。
实行计划生育之后，男女比例严重失衡。根据2000年第五次人口普查资料，全国15岁以
上未婚人口
中，男人比女人多差不多3000万，男女比例大约3比2。严格一夫一妻的数字搭配一下，
目前每三个男
人就得有一个打光棍。
形式似乎很严峻，但作家冯唐不以为然，在他一篇流传甚广的文章《给未婚大龄文艺女
青年的六个锦
囊》开头，他写道：“社会学家的统计说男性比例严重高于女性，这个势头恶化下去，
将和贫富分化以
及城乡差异一起构成将来社会最大的三个不稳定因素，阴阳不调，男性被憋疯了之后，
见他妈杀他
妈，见小朋友杀小朋友。环顾周围，我看到的未婚女性远远多于未婚男性。看到的未婚
女性多数是好
腿好腰好臀好脸蛋好头发好肉身，不上妆，远看近看都好，不喷香水也有兰花香茶花香
茉莉花香，弹
古筝，围棋初段，练《九成宫醴泉铭》，喜欢齐白石和陈逸飞和岳敏君，喝花草茶，吃
净心莲，听窦
唯、齐豫、... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 7
列又忠于美国。
以色列的政治理念是犹太教。美国人的政治理念是基督新教。这怎么就是类似政治理念
了？
美国历史上反犹主义的宗教文化根源
石涵月文 发表：《世界民族》/2005年第5期；学术交流网/美国文化教育/2005年10月
24日网上首发
内容提要 反犹主义在欧洲基督教世界是一种普遍性的反对犹太人及犹太教的历史
现象。反犹主义运动也一直伴随着犹太人的美国移民史。美国作为一个以基督教为主导
的国家，它所秉承的基督教文化传统无疑对其国内反犹主义运动起了首要的推动作用，
为反犹主义的孳生和高涨提供了适宜的土壤。探讨这一问题，对于认识和把握多元民族
国家中的文化冲突与整合，对于加强族群间的和解与合作、消除种族主义和偏狭的宗教
情结，有着深刻的现实意义。
关键词 基督教 反犹主义 美国 犹太人 宗教文化传统
Abstract Anti-Semitism was a common historical phenomenon in the Europe
Christian world which was against the Jews and Judaism , however , it
ac... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 8 儒学在新加坡（ZT）
[
一、新加坡的儒学工程
1980年新加坡政府教育部提出了重新整编中学道德教育课程，以求加强精神发展、
提高国民文化素质。在吴庆瑞和王鼎昌的报告书中，主张实施宗教教育，“为了造就正
直的人。”经过政府讨论和接纳后，定出佛教、基督教、印度教、伊斯兰教及世界宗教
各种课程，以供中学三、四年级学生选择修读。1982年初，总理李光耀公开提出要把“
儒家伦理”也放置于各种宗教教育课程之中，以供学生选择。李光耀的意见，即时获得
了新加坡许多华人的支持。为了编纂“儒家伦理”课本，新加坡政府教育部属下的课程
发展署特别成立了“儒家伦理课程编写组”，由前任教育学院院长刘蕙霞博士主持，分
中、英文两个工作小组，并聘任两名常任本地顾问（哈佛大学的杜维明教授和普林斯顿
大学的余英时教授），负起设计和督导之责。编写的书籍除了两套《儒家伦理》课本及
作业之外，还有教师手册、辅助教材、影视教材和一系列的参考资料。此外，又进行教
师培训工作，在重点学校中推行试用，用了近五年的时间，花了许多人力及金钱，《儒
家伦理》才得以全面在中学里正式施教。
新加坡推行的“儒学运动”，当然并不止于编写中... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umner (jhq), 信区: Military
标 题: 老外在中国泡妞为何所向披靡？网友很无奈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 21:49:26 2012, 美东)
http://www.wforum.com/news/headline/newsViewer.php?nid=37371&id
天下社区作者：dws0757
原题：老外在中国大陆泡妞为何所向披靡？
关于老外在国内泡妞的战绩充斥网络，不管是老的还是少的，只要踏足中国这块热
土，就可能时时刻刻都有妙龄少女或者风姿熟女投怀送抱的机会。由于得来全不费功夫
，以至于某些老外在战无不胜之后，发出感慨：中国的女孩子真是太开放了。
这个闻名遐迩的文明古国，在性这一神秘面纱被撕去之后，裸露出来的，是一个令
他们感到吃惊的开放世界。这里的酒吧，夜总会，酒店，由于缺乏相应的管制，里面各
种各样他们闻所未闻的放浪形骸的女性，以火热的姿态挑逗着他们的欲望，使这些原本
带着顾虑的老外，最终毫不顾忌地加入到了以泡妞为乐的队伍当中去。
前不久，一个洋教授的性爱博客在... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 930 | 10 钱钟书去世后韩寒对全班宣布：以后世上写文章 我第二
来源：南方周末 作者：陈鸣
松江二中校门口的韩寒，他曾是这里最出名的差生。成名多年之后，正在经历风波
的韩寒似乎又回到了当年：他需要更努力更艰难地证明自己。 （南方周末记者 王轶庶
/图）
在很长时间里韩寒被视作两面：写作上的令人惊喜和传统意义上的坏榜样。新概念
作文获奖、《三重门》出版，都难以改变这一点。 （南方周末记者 王轶庶/图）
韩寒从未承认，在随性和天才的姿态背后，以差生形象出场的他承受过巨大落寞与
压力。十余年来韩寒努力证明自己：2000年《三重门》出版；2008年介入公共意见空间
。挖掘两个成名点前的经历可以发现：说服更多的人，同时引发更多质疑批评——这似
是“差生”韩寒难以改变的人生戏码。
《三重门》的结尾像是韩寒对自己的预言：故事的主角林雨翔走出校门，“一张落
寞的脸消融在夕阳里”。
退学走出校园的那一刻，作为一个以仅有的方式一直努力证明自己的差生韩寒，“
不会承认，但他一定是那样的心情”。
出道逾十年，... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 11 "韩寒从未承认，在随性和天才的姿态背后，以差生形象出场的他承受过巨大落寞与压
力。十余年来韩寒努力证明自己：2000年《三重门》出版；2008年介入公共意见空间。
挖掘两个成名点前的经历可以发现：说服更多的人，同时引发更多质疑批评——这似是
“差生”韩寒难以改变的人生戏码。"
"《三重门》的结尾像是韩寒对自己的预言：故事的主角林雨翔走出校门，“一张落寞
的脸消融在夕阳里”。"
"退学走出校园的那一刻，作为一个以仅有的方式一直努力证明自己的差生韩寒，“不
会承认，但他一定是那样的心情”。"
出道逾十年，名满天下、谤满天下。但如果回到十多年前的起点，韩寒的出场更像是一
个笑话。
1998年9月份，秋季开学的那天，如果你在上海松江二中的校园里头，刚好路过高一（7
）班，就有机会看到这样一幕——
松江二中校门口的韩寒，他曾是这里最出名的差生。成名多年之后，正在经历风波的韩
寒似乎又回到了当年：他需要更努力更艰难地证明自己。 （南方周末记者 王轶庶/图）
一个又黑又瘦、头发蓬乱的高一新生站起来，轮到他向全班作自我介绍：“大家好，我
叫韩寒。韩是韩寒的韩，寒是韩寒的寒。”底下笑成一团。接着，他又郑... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 930 | 12 看看当年韩寒的同学和老师是怎样看待韩寒的。
钱钟书去世后韩寒对全班宣布：以后世上写文章 我第二
来源：南方周末 作者：陈鸣
松江二中校门口的韩寒，他曾是这里最出名的差生。成名多年之后，正在经历风波
的韩寒似乎又回到了当年：他需要更努力更艰难地证明自己。 （南方周末记者 王轶庶
/图）
在很长时间里韩寒被视作两面：写作上的令人惊喜和传统意义上的坏榜样。新概念
作文获奖、《三重门》出版，都难以改变这一点。 （南方周末记者 王轶庶/图）
韩寒从未承认，在随性和天才的姿态背后，以差生形象出场的他承受过巨大落寞与
压力。十余年来韩寒努力证明自己：2000年《三重门》出版；2008年介入公共意见空间
。挖掘两个成名点前的经历可以发现：说服更多的人，同时引发更多质疑批评——这似
是“差生”韩寒难以改变的人生戏码。
《三重门》的结尾像是韩寒对自己的预言：故事的主角林雨翔走出校门，“一张落
寞的脸消融在夕阳里”。
退学走出校园的那一刻，作为一个以仅有的方式一直努力证明自己的差生韩寒，“
不会承认，但他一定是... 阅读全帖 |
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M****u
发帖数: 4504 | 13 作者应该比李其纲年轻啊，看文风有点儿像？大家议议？
张远山，自由撰稿人、独立作家、庄子研究学者。思想尖锐，学养深厚，因狠批两千年
专制制度以及儒家官学、力挺以自由为核心理念的庄子哲学而备受学界关注。1963年生
于上海。1984年毕业于华东师大。1995年离职写作。现居上海。已出版哲学、文学、史
学著作12部，海内外版本25种。 曾获四届“《书屋》读书奖”。研究庄子、诸子、战
国史二十五年，创办“庄子江湖”网站、“庄学之友”论坛。《庄子奥义》（江苏文艺
出版社2008年出版）是“庄子工程”系列专著之首部。 《张远山自述》如下：
张远山（其他笔名有妙斋、三朴堂、柯桥、张子昂、卜周山、海客等），1963年生于
上海，父母略识之无，仅能读报，家中无书。祖籍绍兴柯桥。幼年在绍兴乡下度过。
生性好静不好动。不喜童稚之戏，而又无书可读，只有整日枯坐。日复一日坐着一动不
动，被长辈目为痴儿。 69年回沪读幼儿园，从此迷上绘画。70年春入小学，小学
期间始终热衷绘画、书法。 也酷爱音乐，是校合唱队员。曾被音乐老师指定学弹
三弦，因不喜此乐器，遂放弃，专心绘画。因绘画内容皆为指定的政治性漫画... 阅读全帖 |
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M******f
发帖数: 859 | 14 有些人的收集工作做的更全
http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c8a5e101010vbd.html
与韩寒初高中时代相关的一些事实 (2012-02-24 05:41:56)转载▼
标签： 杂谈
以下是与韩寒早期写作相关的证人证言:
1.他除了上语文课，其他课程几乎从不听讲。他在书桌上码了一大堆书，砌成一道墙来
遮挡老师的视线，自己在底下看一些稀奇古怪的书，一本接一本。不看书的时候他就不
停地写东西，晚自习的时候他也在不停地写，作业也不做。 --- 同桌陆乐[1]
2.但晚上回到宿舍，他经常和同学聊起某某作家的某某作品，这是他情绪最高昂的时候
，他对睡在对面铺的沈宏伟说：“全世界用汉语写字的人里头，钱锺书是第一，我是第
三。” --- 同学沈宏伟[1]
3.在韩寒的推荐下，他也开始翻《围城》 --- 同学沈宏伟[1]
4.韩寒却是真的“写”黑板报——手上什么东西也没有，想到什么随手就写上去，居然
也是一篇很棒的文章——如果不去理会那些错别字的话。--- 同学潘超安[1]
5.有时候韩寒把一些刚刚写好的文章直接拿给他看，文字妙趣横生，看得他乐不可支。... 阅读全帖 |
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M******f
发帖数: 859 | 15 http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c8a5e101010vbd.html
与韩寒初高中时代相关的一些事实 (2012-02-24 05:41:56)转载▼
标签： 杂谈
以下是与韩寒早期写作相关的证人证言:
1.他除了上语文课，其他课程几乎从不听讲。他在书桌上码了一大堆书，砌成一道墙来
遮挡老师的视线，自己在底下看一些稀奇古怪的书，一本接一本。不看书的时候他就不
停地写东西，晚自习的时候他也在不停地写，作业也不做。 --- 同桌陆乐[1]
2.但晚上回到宿舍，他经常和同学聊起某某作家的某某作品，这是他情绪最高昂的时候
，他对睡在对面铺的沈宏伟说：“全世界用汉语写字的人里头，钱锺书是第一，我是第
三。” --- 同学沈宏伟[1]
3.在韩寒的推荐下，他也开始翻《围城》 --- 同学沈宏伟[1]
4.韩寒却是真的“写”黑板报——手上什么东西也没有，想到什么随手就写上去，居然
也是一篇很棒的文章——如果不去理会那些错别字的话。--- 同学潘超安[1]
5.有时候韩寒把一些刚刚写好的文章直接拿给他看，文字妙趣横生，看得他乐不可支。
--- 同桌陆乐[1]
... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1465 | 16 忽悠的原理和技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例
（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的是“韩寒的作品有人代笔”，而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”，“媒体过度拔高或消费韩寒”，“韩寒被神话... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 17 什么是剽窃？——以徐友渔《哥白尼式的革命》为例
王有礼
来源： 497［文化批评］
2010年，整个中国学界对学术剽窃问题有不少讨论。但这场讨论有着明显的缺陷：首先
，除了美国学者白露和中国学者同俊子等少数作者说明了他们对于抄袭或剽窃的界定，
大多数讨论是在没有清晰界定剽窃标准的前提下进行的。例如，讨论中出现的“参见式
抄袭”、“注释式剽窃”等等就是很不负责任的概念。以这样的概念和界定对学术著作
进行甄别，不但混淆了正常学术研究与剽窃的区别，而且也为学术工作制造了人为的混
乱和障碍。如果媒体不加细察，将这样的标准用于某一个作者（无论其立场和派别如何
），就有可能造成冤假错案，这是任何一个负责任的公民、学者和媒体工作者都应该避
免的。其次，这场讨论有明显的党同伐异的色彩，正由于此，对于讨论中出现的捏造证
据、掩盖事实等等现象，即便在被揭露之后，媒体并不加以报道，反而继续发表同类文
章，这对一场以学术规范为名的讨论而言，无疑是一个极大的讽刺。有谁还会相信这场
讨论的公正性呢？
为了让这场讨论具有正面价值，笔者认为需要找出贴切的抄袭或剽窃的案例，并做细致
剖析，让人们了解什么是真正的剽... 阅读全帖 |
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W**H
发帖数: 716 | 18 给你个link：http://cul.cn.yahoo.com/ypen/20120217/869931.html
摘录几段：
“初中时候韩寒刚进罗星中学，写的第一篇作文《我》就被当时的语文老师彭令凤赞赏
不已。彭令凤如今已经退休，住在上海市区，她在电话里头说，在教学生涯里从来没见
过这么早熟的学生。“初中开始写作文风就很老练、诙谐，而且他看问题的角度跟同龄
人完全不同。”彭令凤发现，闭卷考试的时候其他学生花半小时才能写好的作文，韩寒
通常十分钟就写好了，而且接题就做，下笔成文，基本上不做改动。”
“韩寒由于功课成绩严重不平衡，并没有获得老师推荐，他自己又去找到了邱剑云要求
参加，邱剑云最终答应韩寒来参加考试，之后给了他一个“特殊编外社员”的身份。
韩寒给文学社写了不少文章，现在找得到的有两篇，一篇是《戏说老鼠》，一篇是《三
轮车》，后来都被邱剑云收录到一本二中学生优秀作文集锦里，书名叫《山阴道上》，
由上海三联书店出版。
少年韩寒对钱锺书的崇拜在这两篇文章里到处可见，《三轮车》开篇第一句就是“我有
个和钱锺书先生一样的毛病”。《戏说老鼠》里面则学着钱锺书吊了很多书袋，引用了
《诗经》... 阅读全帖 |
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W**H
发帖数: 716 | 19 “韩寒给文学社写了不少文章，现在找得到的有两篇，一篇是《戏说老鼠》，一篇是《
三轮车》，后来都被邱剑云收录到一本二中学生优秀作文集锦里，书名叫《山阴道上》
，由上海三联书店出版。”
我早说了，很多人都只能看到他想看到的。呵呵。
”。 |
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s**********r
发帖数: 497 | 20 红旗刊文：宪政关键元素属于资本主义而非社会主义
原题：宪政与人民民主制度之比较研究
一段时间以来，社会上和学界有关“宪政”的呼声抬头。有人认为，西方宪政是现代政
治的基本制度架构；有人借纪念改革开放30周年之时，打出“改革已死，宪政当立”的
旗号，提出在中国实行西方宪政的基本理念和基本主张，认为“中国梦即宪政梦”；还
有人论述了“社会主义宪政”的概念。可见，宪政话题已不是一个单纯的学术论题，而
是必须回答的现实的政治问题。邓小平同志鲜明地指出：“资本主义社会讲的民主是资
产阶级的民主，实际上是垄断资本的民主，无非是多党竞选、三权鼎立、两院制。我们
的制度是人民代表大会制度，共产党领导下的人民民主制度，不能搞西方那一套。”（
《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第240页）邓小平同志的思想，在今天仍
然极具现实针对性。
一、对两种基本制度架构的比较
作为西方现代政治基本的制度架构，宪政的关键性制度元素和理念只属于资本主义和资
产阶级专政，而不属于社会主义人民民主制度。这从对两种基本制度架构的比较即可看
出。
1. 宪政以私有制的市场经济为基础。“私有财产神圣不可侵犯”是17、1... 阅读全帖 |
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t***e
发帖数: 840 | 21 人艺没去过， 丝绸店没去过， 其它都去过， 呵呵
三联书店实在太小了
了。
汗。 |
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q*****i
发帖数: 1957 | 22 我在大一的时候喜欢上了查尔斯•兰姆（Charles Lamb）和他的随笔，那时候看的是三联书店刘炳善的译本。当时被命运送到了某校的经管学院，一想起将来可能要在高耸的写字楼里谈生意，就恨不得把学校教学楼的栏杆拍断。这样的心情下，兰姆的文字是最好的慰藉。在南海公司做小职员的兰姆，也可以在账本翻烂之余写出隽永的文字，这对于彼时彷徨的我来说，无疑是一种苍白而足以自欺的希望，更不用说他随笔的恬静散淡能舒我心头的郁闷。
不过，就算是并非科班出身的兰姆，在娓娓道来的随笔中也经常用典故和曲笔，甚至在提到自己的好友柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）时，都会用多种不同的指代。因此每一篇随笔，译者都要加以很多注解，否则对英国文化不熟悉的人，根本不知道某些叙述的妙处所在。这种典故和曲笔的运用，正是文艺复兴开始后爱拉斯莫(Erasmus)等人文主义者们所提倡的。
典故和曲笔，我也常用。前些日子我写了一篇散文贴在了博客上，里头我提到了曹子建的名字，没想到被一位友人痛斥。这位友人也是个文科博士，却不知道曹子建就是写“相煎何太急”的曹植，等我向他说明 |
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m**e
发帖数: 27062 | 23 哈哈
，那时候看的是三联书店刘炳善的译本。当时被命运送到了某校的经管学院，一想起将
来可能要在高耸的写字楼里谈生意，就恨不得把学校教学楼的栏杆拍断。这样的心情下
，兰姆的文字是最好的慰
随笔中也经常用典故和曲笔，甚至在提到自己的好友柯勒律治（Samuel Taylor
Coleridge）时，都会用多种不同的指代。因此每一篇随笔，译者都要加以很多注解，
否则对英国文化不熟悉的人，根本不知道某些叙述的妙处所在
我也常用。前些日子我写了一篇散文贴在了博客上，里头我提到了曹子建的名字，没想
到被一位友人痛斥。这位友人也是个文科博士，却不知道曹子建就是写“相煎何太急”
的曹植，等我向他说明之后，就给我扣上故意掉书包的高帽子。我甚是迷惑，不知是否
自己真
，我顿时迷惑不解不知所云。恰巧那位不识曹子建的友人正在QQ上，我就恭恭敬敬地向
他询问。他以无比自豪的口吻开导我说：“你要是连芒果台都不知道，以后回国怎么混
啊。现在这年头，不但要
的。用曲笔和识曲笔，俨然也是时尚人士用来将自己和我这些的土人相区别的武器。所
谓话语的运用，无非是一种对自己的界定。这样一来，我倒是释然了。他们可以嘲讽我
不知道 |
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m**e
发帖数: 27062 | 24 添了最后一段很无趣
不添不完整
，那时候看的是三联书店刘炳善的译本。当时被命运送到了某校的经管学院，一想起将
来可能要在高耸的写字楼里谈生意，就恨不得把学校教学楼的栏杆拍断。这样的心情下
，兰姆的文字是最好的慰
随笔中也经常用典故和曲笔，甚至在提到自己的好友柯勒律治（Samuel Taylor
Coleridge）时，都会用多种不同的指代。因此每一篇随笔，译者都要加以很多注解，
否则对英国文化不熟悉的人，根本不知道某些叙述的妙处所在
我也常用。前些日子我写了一篇散文贴在了博客上，里头我提到了曹子建的名字，没想
到被一位友人痛斥。这位友人也是个文科博士，却不知道曹子建就是写“相煎何太急”
的曹植，等我向他说明之后，就给我扣上故意掉书包的高帽子。我甚是迷惑，不知是否
自己真
，我顿时迷惑不解不知所云。恰巧那位不识曹子建的友人正在QQ上，我就恭恭敬敬地向
他询问。他以无比自豪的口吻开导我说：“你要是连芒果台都不知道，以后回国怎么混
啊。现在这年头，不但要
的。用曲笔和识曲笔，俨然也是时尚人士用来将自己和我这些的土人相区别的武器。所
谓话语的运用，无非是一种对自己的界定。这样一来，我倒是释然 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 “恨不得把学校教学楼的栏杆拍断”很好玩，哈哈。我以为你是自愿读经管，立志以经
济报国呢。经管难道不是热门专业么？如果是调配的，怎么会调配到热门专业去？
charles lamb是很好。英国很多散文家都很厉害。我喜欢过一个叫j. b. priestley的
。我记得北大有个教授编过一本英国十几世纪散文选，我查了一下有一本杨周翰的《十
七世纪英国文学》，不知道是不是这本，反正选得也好，评得也很漂亮。后来上外的杨
自伍也编了一本《英国散文名篇欣赏》。我以前的老板、还有陆谷孙等老师，都说读散
文对英语提高很有帮助。但我不大读得进，好像觉得很散，而且可能不熟悉文化背景。
那本《英国散文名篇欣赏》，现在还在我书架上，我没看过几篇，觉得好难啊。
，那时候看的是三联书店刘炳善的译本。当时被命运送到了某校的经管学院，一想起将
来可能要在高耸的写字楼里谈生意，就恨不得把学校教学楼的栏杆拍断。这样的心情下
，兰姆的文字是最好的慰藉。在南海公司做小职员的兰姆，也可以在账本翻烂之余写出
隽永的文字，这对于彼时彷徨的我来说，无疑是一种苍白而足以自欺的希望，更不用说
他随笔的恬静散淡能舒我心头的郁闷。
甚至在提到 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 中文系都用字号称呼人的么？奇怪。我以前也认识好几个我们学校的中文系师兄师姐，
他们从来不说王师水照或者贾先生植芳的呀。
嗯嗯，各人有自己熟悉和喜欢的东西，的确没有高下之分。不过你一点不土呀，你很古
今皆通呀，快女、萧敬腾你都知道，我一个都不认识。
不过用这些昵称“武装自己”我觉得没什么必要。我以前也说过，你和素问九斤她们都
喜欢用昵称，什么小胖小贾。当然灌水是很随意的事，用昵称无所谓。我自己比较严肃
死板，我再欣赏某人的作品，也不会对他本人有什么亲昵的感觉，昵称不起来。我觉得
欣赏有个客观距离比较好。用昵称来“武装自己”、表现自己对某个领域如何熟悉，就
更没必要了。写东西还是给大家看的，所以称呼上neutral一些、客观一些可能更好。
当然各人也有自己不同的尺度和写作的context，比如灌水就很随便，散文也随意一些
，个人主观的好恶多一些。论文就严肃、客观一些。
，那时候看的是三联书店刘炳善的译本。当时被命运送到了某校的经管学院，一想起将
来可能要在高耸的写字楼里谈生意，就恨不得把学校教学楼的栏杆拍断。这样的心情下
，兰姆的文字是最好的慰藉。在南海公司做小职员的兰姆，也可以在账本翻 |
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D******6
发帖数: 6211 | 27 赫赫，看你起题目，都是什么和什么。
，那时候看的是三联书店刘炳善的译本。当时被命运送到了某校的经管学院，一想起将
来可能要在高耸的写字楼里谈生意，就恨不得把学校教学楼的栏杆拍断。这样的心情下
，兰姆的文字是最好的慰藉。在南海公司做小职员的兰姆，也可以在账本翻烂之余写出
隽永的文字，这对于彼时彷徨的我来说，无疑是一种苍白而足以自欺的希望，更不用说
他随笔的恬静散淡能舒我心头的郁闷。
甚至在提到自己的好友柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）时，都会用多种不同的
指代。因此每一篇随笔，译者都要加以很多注解，否则对英国文化不熟悉的人，根本不
知道某些叙述的妙处所在。这种典故和曲笔的运用，正是文艺复兴开始后爱拉斯莫(
Erasmus)等人文主义者们所提倡的。
曹子建的名字，没想到被一位友人痛斥。这位友人也是个文科博士，却不知道曹子建就
是写“相煎何太急”的曹植，等我向他说明之后，就给我扣上故意掉书包的高帽子。我
甚是迷惑，不知是否自己真的过于酸腐。想自己初进哲学系上宋代哲学时，一次老师说
紫阳如何如何，看我一头雾水，他问大家是不是不知道紫阳是谁。当时我无比惶恐，而
邻座的 |
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q*****i
发帖数: 1957 | 28 ……笔记本里放着BEYOND的歌。那一年，正是在高考前，家驹远去，引得杭城的凤凰
山头聚满了青年，高歌曾经的光辉岁月。BEYOND是我高中的灵魂给养之一，家驹的离去
让我惆怅异常。“西湖之声”不断地播放“长城”，而我则在去天水桥旧书摊的路上，
呆立于某个小店门口，听着悲伤的歌。
介绍我认识BEYOND的是C。93年以前，BEYOND的正版磁带少之又少，我们常常从杭高
穿过彼时还一场狭窄的凤起路，走上半个小时去六公园附近淘盗版磁带。那时候三联书
店还在六公园，三联的磁带，经常有会有惊喜。从三联往北过外文书店，这一带至少有
5家磁带店。这短短几十米的马路，我们常常来来回回好几趟，然后书包里多了几盒磁
带，回学校就只能吃青菜了。高中时我一个月的生活费只有70，到高考前母亲才家到了
100，而彼时一盒磁带就是7块九，一盒带子几乎是3天的伙食。10年以后，磁带的价格
依然徘徊在10块，而且早就被CD打入了冷宫，我的收入却已经是之前的百倍，六公园的
三联书店搬到了杭大门口，在那些磁带店，早就被市政建设所吞没的磁带店，是否还会
勾起人们的记忆，当他们带着刚刚学步的孩子，走过全新的步行街时?
高 |
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l**a
发帖数: 6415 | 29 我赞同乐子，觉得开新版不错，名字叫曲苑杂谈；或是按乐子的思路叫做三联书店什
么的， 哈哈。 |
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L*******s
发帖数: 15925 | 30 【 以下文字转载自】
发信人: ribeye (执手相看肋眼), 信区:
标 题: Re: 舌尖上的北大
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 23 15:23:06 2014, 美东)
张曼菱在北大演讲全文｜压抑的胜利
地点：北大理科教学楼303
主持人：高远东 北大中文系现代文学教研室主任
高远东：曼菱学长给我的印象很深，那一年北大喊出“团结起来，振兴中华”的口号，
我看见，那个场面您是有份的，您在那儿指挥。您对我们后面这几届的学子影响是很深
的。下面，请张曼菱学长给我们讲座。
同学们，感谢你们来听讲座。今天天气好，又是周末，我想很多同学应该是外出了。
本来准备讲一些西南联大的故事，谈一下大学生活应该如何度过，怎样使自己成为有用
之才等等。我去年九月在三联书店出的一本书《西南联大行思录》，里面全都是西南联
大人的口述历史，基本上是小故事。很有趣，你们可以自己找来看看。
然而，看见你们坐在这里，眼睛里带着迷茫，像来听一堂课那样地沉默着和认真着。我
忽然改变了主意，我不想讲那些故事啦，因为西南联大的故事离你们实在是太远了。
我说的远，不是时代和时间的远，而是人与人之间的远。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 这篇写于6年前的文章，原名挺长——关于当今流行的《仓央嘉措情歌》之纠正，兼说
伊沙“润色”的新版《仓央嘉措情歌》。作者不只是我一人，还有一位朋友玛吉拉茉。
最早发表在藏人文化社区，现在早已被删除，而我自己也没保存，但不想最近在豆瓣上
看到，颇有劫后重逢之感。
看来有必要重发这个帖子。一来是留存在我的博客上，二来是发现在如今，仓央嘉措不
但日益被“情圣化”，甚而至于，出自他原创的诗硬是被附会成“情歌”不说，一首首
诸多煽情且俗气的“情诗”假冒他的名字接踵出笼。正如有研究者讽刺说：“今天冒出
一位或多位诗人，他们以仓央嘉措的名义发表诗作，也没有任何翻译迹象。这些‘伪作
’诗人的真实名字叫——苍蝇加醋。……苍蝇加醋流行最广的诗歌有：那一天····
··问佛······寂寞，欢喜······什么幽居·····我放下不放下··
····见与不见······第一第二第三第四······一个人需要隐藏多少秘
密······那一刻······来我怀里······”
另外，还要补充一句——其实这也不是一句话就能说清楚的。近两年来，中国的学者和
“藏学家”就“东方主义”和“西藏问题”，非常学术地引经据典、... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 32 首位获得诺贝尔奖的中国人杨振宁日前在接受《中国新闻周刊》专访时表示，社会结构
的基本原则，是以整个人民的生活状态跟前途为第一要义的，这才能叫民主。从这个意
义来说，中国现在很民主。并称自己是个保守的革命者。
今年9月，三联书店刚刚出版了《杨振宁传》。台湾作家江才健于2002年写就的《规范
与对称之美：杨振宁传》最近也在大陆公开出版。在杨振宁的两本传记相继出版之际，
《中国新闻周刊》对杨振宁进行了专访，于10月28日刊发了杨振宁专访内容。
我得诺奖最大作用是改变中国人自卑
杨振宁说，而这两本，比较像西方的写法。“《杨振宁传》的作者杨建邺是物理学教授
，他的物理知识很多，又读了大量的文献，对我的工作有很多详细的、半通俗的描写。
江才健的好处是，他在美国访问了很多人，可能有100多人，都是我人生不同时代的朋
友，所以也有他的特色。如果把这两本书加起来的话，我人生经历过的，有80%都在里
头了。”
杨振宁说：“我得诺奖最大的作用，就是改变了长久以来中国人自己觉得不如人的心理
。”杨振宁把自己的健康长寿归结于“幸运”，他说他人生的每一个转折点都选择了正
确的道路，所以“这一辈子简直可以说是没法子... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 33 逛三联书店，看到古典文学架上放着这本某著名高校校长的词作结集。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 35 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 马伯庸：下里巴症候群 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 11:55:43 2014, 美东)
发信人: jindj (扎西德勒), 信区: NorthEast
标 题: 马伯庸：下里巴症候群
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 12 12:48:24 2014, 美东)
上星期的某一天晚上，我和一位朋友在西单附近吃饭。席间我们高谈阔论，指点江山，
臧否人物，言必及王小波、余杰、村上春树、奥尔罕·帕慕克，聊的十分尽兴。大约到
了9点多，我们方才起身结帐，各自回家。我踏上地铁之前，忽然看到一处还没收摊的
报刊亭，就走了过去。从西单到四惠东大约11站，全程要30多分钟，我必须得买点什么
东西消遣。
我的视线从《科学美国人》扫到《译林》，然后又从《看电影》扫到《三联文化周刊》
，来回溜达了五、六分钟仍旧游移不决，直到摊主不耐烦说要收摊了，我才催促自己下
了决心，在摊子上抓了一本《读者》，匆匆离去。在地铁里，我捧着《读者》看的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 【国办印发关于规范校外培训机构发展的意见】校外培训机构审批登记实行属地化管理
。县级教育部门负责审批颁发办学许可证，未经教育部门批准，任何校外培训机构不得
以家教、咨询、文化传播等名义面向中小学生开展培训业务。全面推行白名单制度，对
通过审批登记的，在政府网站上公布校外培训机构的名单及主要信息，并根据日常监管
和年检、年度报告公示情况及时更新。
打工子女被安排到苏州重点小学，原本是件好事。但是，打工子女却受到了学校家长的
排挤和歧视！学校不得不用铁栅栏把打工子女和原来的学生隔离开
这帮中产平日里满嘴民主自由公平正义，各种装逼表演良知，一轮到自己头上又是另一
副嘴脸。
真的觉得好好笑。简直是21世纪的耻辱。
【鲸视频：潘石屹 称我不是中产阶级 我是无产阶级】8月21日，潘石屹在SOHO中国房
源租赁竞拍上就“中产阶级贩卖焦虑”这个问题回应说，我不是中产阶级，我是无产阶
级，所以不存在这种焦虑。
在土地改革完成以前，一般地不应在农村中发展党的组织，以免投机分子乘机混入党内
。——《毛泽东选集》第五卷 1977年4月第1版
【中青报：自主招生假论文泛滥诚信缺失 需严惩作假】中学生热衷写论文的... 阅读全帖 |
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p**********g
发帖数: 258 | 37 现在就狂欢，还是永远的错过？
现在就给我，还是永远失去我？
在紧闭的车空间里，我威胁你。
你一副不屑的表情看我。
你自言自语，为什么人人都如此？
那时候的我，轻狂的要死。
完美的爱恋嘛，谁都给得起。
谁想，这感情的游戏玩着玩着，就把自己套了进去。
从刚开始的只做不说爱，到后来吻着吻着就流下泪来。
无非就只是两月的时光而已。
我们一次次走在ＳＭ的街头，压着步行街，逛着时装店，你勾我的尾指，我被你领着。
我们在ＳＭ的海滩闲庭漫步，你说着你穿行在一个个城市间，遇见过的人，精彩非凡的
表演，最终流离失所的爱恋。
在ＧＶ的艺术馆里，我陪着你装艺术女青年，其实那时我心早飘到你的心里，我想窥探
你心里那些隐秘的秘密。
我们一起打羽毛球，你用无比蹩脚的姿势把我杀的落花流水，我一败涂地。
我们在墨西哥人聚集的台球城里，我假模假样的充当台球教练，手把手教你打台球的正
确站姿，教你如何瞄准如何进球。
我们一起逛新开的plaza，逛“三联书店”，我们并排站一起，各自翻看自己挑的书。
小书店6点的灯光，打在脸上，思想者的光投射在我们身上。什么是爱？我突然想问。
我们在K100的小包间里，点着各种歌曲，你唱“解脱 |
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p**********g
发帖数: 258 | 38 你笑着说《海边的卡夫卡》是你的性启蒙教材
“三联书店”挑着的灯光打在我们脸上
我们在一起常常讨论性这个话题
得出的结论是我们爱彼此，也爱彼此的身体
你的身体我的手指，在床上翻云覆雨
在床上的温柔是来自肉体的快感
下了床的你我却依然甜蜜，你亲我，我亲你
有时候真的感慨世界的奇妙
为什我会遇见你，遇见这么让我心动的你
用心做的爱心早餐，你吃得很满意
我坐在你旁边安静地看你，心满意足
爱其实多么简单，就一句言语，一个动作
一切都明了，心意相通，情意绵绵
你可以秒杀任何一个T，一个男人
无论是老T，小T，还是各式各样的男人
无一不拜倒在你石榴下
居然曾经有帅哥说经典名句：
美人裙下死，做鬼也风流
我是一只小T，对你死心塌地
而你也总喃喃地说，你喜欢我，你对我很认真
绝没玩弄我的感情
在雨天里我会为你打伞，
在夏天里你挽我的胳膊，我们在海边散步
这样亲亲我我的举动，足以说明一切
情深意浓的言语，举动，眼神
总在清晨或者夜半时分的视频里
表露的那么明显，让人心欢喜
老天让我遇见你，定是我积了人品
遇见你我太幸福，幸福的没了言语
爱你，真的爱你，就这一句就足以 |
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f*******k
发帖数: 15 | 40 嘿嘿，在傅雷家书上找了一找，三联书店出版，88年的第三版， p64
“子歧说：与其你光得第二，宁可你得第三，加上一个玛祖卡奖的。
。。。。。。。。
谁想到，五一年回上海时只弹Pathetique Sonata还没弹好的人，五年以后会在国际乐坛
的竞赛中名列第三？”
无聊的，摘两句，证明一下我的记忆。
其实说到傅聪，我觉得他的性格偏紧。这从傅聪对待杰老师和对待比赛名次的态度上看出
。即使他在技巧上美轮美奂，也只是个优秀的弹奏者。他不够洒脱的性格，怎么表达Chop
in的古典和Mozart的天真，都差那么一点点的味道。
我想傅雷当年是没有机会学钢琴。如果他弹的话，应该比傅聪优秀。傅雷是真的美学大诗
，对罗曼罗兰和巴尔扎克的翻译，对音乐的理解，对美术的欣赏。即使当年在很不好的大
环境下，他还是可以有很美的心态，工作,欣赏艺术。
李云迪从形象上看真的比较洒脱。看过对他的电视采访，觉得他个性也不错。
从优秀的艺术家上升到伟大的艺术家，个性还是有一点影响的。有的艺术家狂妄，风流；
有的内敛，飘逸。但是没有个性或者个性偏紧，表现什么都会觉得差一点点。
一点点的胡说八道。其实也没怎么仔细听过傅聪的钢琴 |
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m****i
发帖数: 159 | 41 发信人: danial (孤独的人是可耻的), 信区: Philosophy
标 题: 可怜的焦大 可怜的方舟子
发信站: 南大小百合 (Mon Nov 13 21:37:40 2000) , 转信
可怜的焦大 可怜的方舟子
转贴网上某掐架贴，话相当的糙，理相当的不糙:)
可怜的焦大 可怜的方舟子
--读方舟子《无神论者是什么？（初稿）》所产生的联想
真由美
首先要对方舟子荣膺“20世纪国际反伪科学十大斗士”表示热烈
的祝贺！
曾经读过方舟子的一篇文章，题目叫做《科学是什么？》，从那
篇文章看，
方舟子是一个典型的逻辑实证主义者，对于逻辑实证主义目前实在已
经用不着花
费笔墨来进行批判了，因为这是一种早已过时的破烂货。可是最近看
到网易社区
“自然科学”栏目的jasper_chen (碧海听潮声)、 jeter (云胡不归
) 诸君对方
舟子必恭必敬追捧之至，于是，跑到网易自然科学栏目的精华区拜读
到了方舟子
的一篇文章《无神论者是什么？（初稿）》。读罢此文，不禁产生出
一个联想，
就是由方舟子不得不联想到了贾府的焦大。方舟子与那个贾府的焦大
有什么联系
吗？鲁迅先生说过：“... 阅读全帖 |
|
R********n
发帖数: 657 | 42 希腊思想、基督教和中国的史官文化
一、基督教的历史背景
基督教是从犹太教的反对派开始的。
以色列——犹太民族的历史，可以从一般的古代史著作中找到它的梗概。大体说来：
1、4000年前的巴勒斯坦，本是苏美尔——巴比伦文明影响之下的诸古代民族并存的地
区，在其中兴起了以色列——犹太民族。这个民族征服了迦南，有过一段同民族内诸部
族不
相统属的时期。后来，强有力的部族出现了“士师”（《旧约》有《士师记》）即法官
，是强有
力的部族首领，逐渐经过征服吞并，建立了以色列——犹太的统一王国，即《旧约》着
重描写
的扫罗、大卫、所罗门三王时期。
以色列——犹太民族的统一，和她所占地区是商队贸易的通商要道有关系。商业在西方
文明的起源上总占重要地位，这是值得注意的。
4
2、以色列——犹太王国好景不长。她太小，抵抗不了大帝国的征服。公元前597年，这个
王国的首都耶路撒冷被新巴比伦王国所攻破，大部分首都居民（也许还有她的首都以外
的居
民）被迫移往巴比伦。这是这个民族的第一次民族流放；以后她还多次被流放过，直到
她成
为一个没有祖国的，流徙于全世界各地的流亡民族为止。
世界上的小民族遭到这种国破家亡，... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 43 自由与人性（下）
关键字：何怀宏 自由与人性（下）
当然，以上所说并不包括人类的全部，并不是指所有人，区分“少数与多数”的
主旋律再一次出现，并且构成一种创世的神秘。宗教大法官对上帝说：你的伟大的预言
家在寓言和幻想里说，他看见了第一次复活的全体参加者，每族各有一万二千人。但即
使有这么些人，他们也已经仿佛不是人，而成为神了。他们背负了你的十字架，他们几
十年来在饥饿的、不毛的沙漠中受煎熬，拿蝗虫和树根作食物，──你自然可以指着这
些自由、自由的爱的孩子，自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪。但是不要
忘记：他们总共只有几千人，而且全是神，可是其余的人呢？其余那些软弱的，不能忍
受强者们所忍受的事物的人，他们又有什么错呢？无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵
魂，又有什么错呢？那么难道你真的只是到少数选民这里来，而且是为了少数选民而来
的么？如果是这样，那么这就是神秘，是我们所无法了解的了。既然是神秘，我们也就
同样有权利来宣扬神秘，并且教他们，重要的不是他们的心灵的自由抉择，也不是爱，
而是神秘，对于这种神秘他们应该盲从，甚至违背他们的内心盲从。我们就是这样做的
。我们改... 阅读全帖 |
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