l*****a
发帖数: 38403 | 1 【子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲，不逾矩。”】
【禅解】
只一“学”字到底，学者，觉也。
念念背尘合觉，谓之“志”；觉不被迷情所动，谓之“立”；觉能破微细疑网，谓之“
不惑”；觉能透真妄关头，谓之“知天命”；觉六根皆如来藏，谓之“耳顺”；觉六识
皆如来藏，谓之“从心所欲，不逾矩”。此是得心自在，若欲得法自在，须至八十、九
十，始可几之，故云：“若圣与仁，则吾岂敢”。此孔子之真语实语，若作谦词解释，
冤却大圣一生苦心。
返闻闻自性，初须入流亡所，名之为“逆”，逆极而顺，故名“耳顺”，即闻所闻尽，
分得耳门圆照三昧也。 |
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B**M
发帖数: 74 | 2 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 首先声明，我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的，以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时，为了证明双修的正
当，而提出许多论据，认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修，或者说开许淫欲。
文章节选如下：
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因
未生真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许，这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载，释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿，他... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 4 好坑。。。。。
我又想起一个朋友前些日子说“随心所欲不逾矩，随自己的心，却想着不逾别人的矩，
典型的人格分裂嘛”。。。。
这日子里，人格分裂快成主流了。。。哈哈 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 金敬迈：荒唐的红与黑（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 21:43:44 2010, 美东)
http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200510240368.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
南方网对本篇稿件享有著作权（或专有使用权），未经南方网许可，不得转载。
人物：金敬迈，《欧阳海之歌》的作者，广州军区离休干部
时间：2005年2月19日
地点：广州市童心路5号聊斋吧
金敬迈：荒唐的红与黑
赤橙黄绿青蓝紫。
红是颜色之首，紫是颜色之尾。首尾相联，大红大紫。往前往后，都会进入黑的领
域。
黑色中，星空是情侣的私家星空；黑色中，单体生命才有休整的宿营地。
黑色是一种最强的消溶剂。温情、血腥、浪漫、无耻的战争故事、爱情故事、政治
故事、经济故事，大多在黑色中完成交易。
黑色不是一种坏颜色，黑色是一种真实的颜色，但经常掩盖着许多不真实的颜色。
黑色... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200510240368.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
南方网对本篇稿件享有著作权（或专有使用权），未经南方网许可，不得转载。
人物：金敬迈，《欧阳海之歌》的作者，广州军区离休干部
时间：2005年2月19日
地点：广州市童心路5号聊斋吧
金敬迈：荒唐的红与黑
赤橙黄绿青蓝紫。
红是颜色之首，紫是颜色之尾。首尾相联，大红大紫。往前往后，都会进入黑的领
域。
黑色中，星空是情侣的私家星空；黑色中，单体生命才有休整的宿营地。
黑色是一种最强的消溶剂。温情、血腥、浪漫、无耻的战争故事、爱情故事、政治
故事、经济故事，大多在黑色中完成交易。
黑色不是一种坏颜色，黑色是一种真实的颜色，但经常掩盖着许多不真实的颜色。
黑色是一种需平反的颜色。黑色是用量最大的一种颜色。黑色是一种最真实、长久
的颜色。是顶级色，是颜色之总和。
金敬迈，今年76岁，你很难想到他在秦城监狱关押了2864天。没有疯，没有神经质
，本身就是一个生命的奇迹。人的意志有多厚重，人的骨头就有多蛮横。
一个... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 7 这不是断章取义，看看礼记，这些规矩是儒家思想的重要核心，即使到了“随心所欲”
的境地也还要“不逾矩”的“矩”就是这些矩。所以现代人只能讲新儒家，因为原始的
儒家没法搬过来。原始的犹太教也没法搬过来（除非你是犹太人），但基督教则可以原
汁原味地适用于不同的文化。什么叫有容乃大？这就叫有容乃大，能包容不同时代、不
同地域、不同民族、不同文化、不同个性、不同地位、不同思想的人。
发信人: SpicyPotato (辣土豆), 信区: Belief
标 题: Re: 我个人对基督教的看法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 30 01:25:48 2009)
孔子这人不错，不过要说不评论、不强迫、不兜售嘛，嘿嘿，这就难讲了。一方面，他
说“三人行，必有我师也，择其善者而从之，其不善者而改之”，可是跟他意见不同的
，他都基本上看作是“不善者”。比如说别人开晚会多找了几个跳舞的助兴他就有意见
，“孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”这基本上就是没得可讨论的
。又比如孔子认为守孝不到三年就是不仁，他这守孝的规矩可大了，吃东西高兴了不行
，听音乐高兴了不行，穿衣服华丽了也不行 |
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g********0
发帖数: 6201 | 8 第361章 遥胜于紫禁之巅
金殿上的布设千年不变，上朝的百官也没有变化，殿外阳光明媚，春暖花开季节，空气
说不出的清鲜，一切看起来都是那样美好，但是刘瑾确确实实的感受到了一种杀气，一
种无数人的恨意凝聚成的杀意。
皇帝登临宝座，文武百官也趋礼如仪，山呼万岁已毕，刘瑾还有点儿恍惚。张彩见
他神不守舍，司殿太监一连问了两遍“有事启奏，无本退朝”他都没有反应，心中一急
，跨前一步道：“
皇上，臣有本奏。霸州叛乱的局势日益紧张，百姓流离失所，有些难民已逃至京中
。响马盗为害如此之烈，全因威国公杨凌对这些怙恶不悛的逆贼妄行招降纳叛之举，以
至养虎为患。臣以为，当内诛杨凌、以肃纲纪，外平反叛、以安民心。威国公之罪，昭
然在目，皇上不可再有慈悲之心了，江山社稷为重啊。”
刘宇等人一齐拜倒，慷慨陈辞，大有杨凌不死，纲纪败坏，民心有失，而叛乱难平
之势。
正德心底对这种罪名并不以为然，东海四大寇也是杨凌招降的，现在沿海平靖，少
不了这些人的功劳，要是全指着朝廷从头练兵、铸造新舰，那得多少银子?霸州几百人
的响马盗，天知道他们能闹出这么大乱子?
可是他是皇帝，霸州府出了这样的大事，必须得有人来承担责任，这... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 9 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 10 六朝云龙吟
内容简介：
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事，众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提，只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者，泄漏军机致使王哲就此殒
命？
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国，偏偏韩定国是黑魔海的人，更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强，但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱，让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影，只有与她形影不离的
雪雪独自出现，更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问，有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱？”
左悺尖细的声音还在殿中回荡，几名中常侍一个个目瞪口呆，一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道：“蔡常侍去找天子借钱了？”
“你们怎么知道？”左悺道：“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子，说他
夜观天象，山阳一带当出金砂，其值以亿计，求天子从内库拨一千万钱，由他去
山阳采金，如果三个月内不见效，愿付首级。”
众人都围上前去，“他要去当阳采金砂？”
“其值数亿？还拿性命担保？”
“天子根本就不信他那一套，”左悺道：“什么山阳有金砂？山阳挖了多少
年铁了，连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子，想... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 11 “国脸”央视主播
东方日报报道，有中国「国脸」美誉的央视《新闻联播》首席女主播李修平，曾以
其端庄恬静的形象和大方高雅的气质，赢得中国亿万观众的喜爱，被认为代表了中国传
统文化的内涵。
尽管她主持央视新闻节目十七年来，始终以矜持文静的形象出现在萤屏上，但其端
庄肃穆、不苟言笑的形象亦逐渐引起部分年轻观众反感，有网友发表文章批评她，「声
音无底气，表情很尴尬」，有人更直接认为，「李修平应改行，实在不忍心再看她的播
音画面」。
据悉，央视也一度欲将她包装成文化节目主持人，但也引来批评，指她不够活泼，
太严肃，最终又回《新闻联播》。
来自兰州的李修平，八七年毕业于北京广播学院，八九年由甘肃电视台上调央视，
由于她不爱化妆，因此在央视内部也是出名的「素面朝天」大姐。虽然李修平目前的主
持形象引起争议，但其个人操守却甚有口碑，坚持不拍广告，不参加商业表演活动。去
年她与中国政治明星，现任湖南省委书记，前交通部长张春贤喜结连理，成为京城政坛
佳话。
素面朝天李修平
在李修平目前的位置上,种种诱惑就在眼前。只要轻轻一伸手,就能抓到,她却
甘心让心中的“规矩”约束了自己——而且那么平静、自然……
采访... 阅读全帖 |
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d*******9
发帖数: 136 | 12 全文：
子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从
心所欲,不逾矩."
我认识的一个老板最近过50大寿，大家要准备一个纪念册送给他，每人写一段。我想用
这段话，但是本人英语太滥，翻译不好。请各位大侠帮忙。
网上找的版本：
子曰：吾十有五而志于學。 The Master said, 'At fifteen, I had my mind bent on
learning.
三十而立。 At thirty, I stood firm.
四十而不惑。 At forty, I had no doubts.
五十而知天命。 At fifty, I knew the decrees of Heaven.
六十而耳順。 At sixty, my ear was an obedient organ for the reception of
truth.
七十而從心所欲、不踰矩。 At seventy, I could follow what my heart desired,
without transgressing what was right. |
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l******a
发帖数: 2273 | 14 “宗教对于它的信徒而言，是希望，也是约束。它直接影响到信徒的三观，左右着他们一
我对以上看法不赞同，信仰宗教，主体是人信仰宗教，人才是主体，没有这个主体，
不存在“信仰宗教”这件事，宗教也不会存在。宗教的教义也是前人所创。所以宗教
不可能逾越在人文精神之上。不好意思，我觉得你说得宗教信仰有点像躯壳信仰宗教。
“而是信徒在宗教的影 响下，怎么做事情是自然而然地有定规的。孔子说的“随心所
欲而
不逾矩”，就是宗教信徒追求的最高境界。”
你所说的上面话里的“矩”也是会随着社会现实，人的需要而变化的，就像以前的基督教
清规戒律很多很复杂，随着工业革命，人的解放，人文主义冲击，开始出现要求简化
繁文缛节的清教徒，并取得现实上的胜利，那些坚持繁杂规矩的教派也随之衰落。
说到底宗教还是为人和现实服务的，才被人所需要，才有存在的意义。
宗教不能逾越人文精神，否则就会被社会抛弃，就是小树所说的“蒙汗药”。
宗教 |
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d*******9
发帖数: 136 | 15 全文：
子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从
心所欲,不逾矩."
我认识的一个老板最近过50大寿，大家要准备一个纪念册送给他，每人写一段。我想用
这段话，但是本人英语太滥，翻译不好。请各位大侠帮忙。
网上找的版本：
子曰：吾十有五而志于學。 The Master said, 'At fifteen, I had my mind bent on
learning.
三十而立。 At thirty, I stood firm.
四十而不惑。 At forty, I had no doubts.
五十而知天命。 At fifty, I knew the decrees of Heaven.
六十而耳順。 At sixty, my ear was an obedient organ for the reception of
truth.
七十而從心所欲、不踰矩。 At seventy, I could follow what my heart desired,
without transgressing what was right. |
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t*******r
发帖数: 2940 | 16 The present Joint Declaration has this intention: namely, to show that on
the basis of their dialogue the subscribing Lutheran churches and the Roman
Catholic Church are now able to articulate a common understanding of our
justification by God's grace through faith in Christ.
因信称义，天主教和新教都同意，这不奇怪，因为都是源自奥古斯丁。新教的问题在于
将信抽象化，绝对化：惟独信心！世上哪有没有行为的信心！而信心的坚定，软弱，偏
执，信实都在行为中表现出来。其实仔细想想”一念天堂，一念地狱“是有道理的。
我同意贝拉基主义主义宣称：“上帝赋予人选择善恶的能力，即自由意志，这正是人性
的尊严与价值所在，这种自由并不因亚当堕落而丧失。”因为人本具有上帝的形象。但
我也看到世上没有人不sinned，这使人谦卑，知道我们仍然... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 17 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 18 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 19 2018-03-10 清瑕 清瑕Time
清瑕的话
这是我2015年发表的文章，引发当时国内外很多群争议。今作了些修改，在公号发送。
在赏识教育不断攀升的今天，大家似乎看到了一盆“冷水”，尤其是“戒尺”作为概念
的提出，更有了太多异议。无妨，请您读了文章后再说，这里的“戒尺”究竟它是啥？
对于今天很多教育现状，我们应该如何看待它。
教育，不能完全放下“戒尺”
----从在美留学生施虐案谈起
这是一个轰动中美的刑事案件，也是一个值得所有家长和全社会思考的教育事件。
我 们回顾下这个案件。2015年3月30日，在美国加州读高中的2名中国女留学生，因为
男女“争风吃醋”的琐事，遭到同为中国留学生的10多名学生虐待，虐待的内容包括扒
光衣服、用烟头烫伤乳头、强迫其吃沙子、逼他们吃被剃掉的头发等，折磨虐待的过程
长达7个小时。随后，受害者刘某在当地报警，经过警方调查 之后，此案提起公诉。
媒体评论称，狂妄中国留学生自己“作死”， 本以为在国内不会怎么样的同学间打斗
，在第一次审判时，没想到竟然闯了一个美国法律有可能判决“终身监禁”的大祸。他
们共受到6项绑架指控、2项折磨虐待指控和4项人身侵... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 36 | 20 几天没上来了，现在让我来回答一下：
1.第一，纠正一下，我反对的不是空调，只是不让人“过度”地使用空调。95度以上的时候，我也不是一定开空调降温，只是在高温持续太长的时候我才会开空调，也不会开太长时间，只要室内温度稍降，我想就会立刻关掉。（事实上，我现在住的地方并没有空调。）至于我为什么在酷暑时觉得还是应该开点空调，是因为我认为养身之法，本在“随心所欲”而不逾“矩”，而这个“度”和“矩”，是要人在养身心的过程中慢慢体会的。如果为了某些死规矩，弄得自己两眼昏花，饮食不振，难以入眠；或者天天总为吃些什么东西而忧心忡忡，那养生就成了负累而不是帮助了。
2.同样，我没有说美国胖子多，饮食结构不合理是西医指导的结果，他们的生活不懂得去借助顺应自然之力，而其实，这一点在西医里面是根本没有的。大禹治水在疏导而不在堵截，我只能说西医在某种程度上并没有看到事情的本质。维生素，蛋白质，微量元素这些东西，在美国到处都有卖，但仍旧很多人缺这个缺那个。为什么？也许因为身体吸收不了。那么这又是为什么呢？请你来给个答案吧。
另外，我再次强调，我不并不反西医和现代科学，我说得很清楚了，各有各的优点罢了。养身治病如大禹 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 李敖在暨南大学作演讲
李敖酷爱“照镜子”，4月1日上午，在暨南大学大礼堂演讲时，他再次大照“镜子”，称当他想要请教他人的时候，就去照镜子，镜子里的“他”就是他的偶像。
李敖这次来暨南大学演讲的主题是谈“黄花岗第七十三烈士”。今年是辛亥革命100周年，李敖认为海峡两岸都举行庆典活动，可是内容与意义却不尽相同，马英九所要庆祝的中华民国实际上早在1949年的时候就已经不存在了，是个谎言。现在的台湾学生对这段历史已经非常淡漠，甚至以为黄花岗七十二烈士是被日本人杀害的。
演讲一开场，李敖就开始照“镜子”。他自夸如能听懂他言外之意，这场演讲能改变听众的一生。
出生于1935年的李敖自称年逾七十随心所欲，但不会“不逾矩”。他一再表示，自己一生被国民党查禁96本书，是被禁书籍最多的作家，他为此感到骄傲。但他说，这些禁书如今已全部开禁。
李敖称自己的一生以斗士自居，最大的功劳就是拆穿了不少谎言，但他自己也常常陷于谎言的困扰之中，网站上有他的假文章，市面上有名为李敖但实际上不是他写的书。不过李敖戏称自己名誉坚固，经得起如此折腾。
在演讲现场，李敖数次举起一张一元的美钞，告诫大学生们现在中国人的最大敌人不是... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 23 第一节 中国建筑之特征
建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别
。其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴
比伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自在其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，
继而长成，转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国
其俗，思想制度，政治经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而
不自觉。建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之
映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖
其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连
，互为因果者也。
中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想
方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺
序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象
，一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无
论其为一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 24 李敖酷爱“照镜子”，4月1日上午，在暨南大学大礼堂演讲时，他再次大照“镜子”，
称当他想要请教他人的时候，就去照镜子，镜子里的“他”就是他的偶像。
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李敖在暨南大学作演讲
李敖这次来暨南大学演讲的主题是谈“黄花岗第七十三烈士”。今年是辛亥革命100周
年，李敖认为海峡两岸都举行庆典活动，可是内容与意义却不尽相同，马英九所要庆祝
的中华民国实际上早在1949年的时候就已经不存在了，是个谎言。现在的台湾学生对这
段历史已经非常淡漠，甚至以为黄花岗七十二烈士是被日本人杀害的。
演讲一开场，李敖就开始照“镜子”。他自夸如能听懂他言外之意，这场演讲能改变听
众的一生。
出生于1935年的李敖自称年逾七十随心所欲，但不会“不逾矩”。他一再表示，自己一
生被国民党查禁96本书，是被禁书籍最多的作家，他为此感到骄傲。但他说，这些禁书
如今已全部开禁。
李敖称自己的一生以斗士自居，最大的功劳就是拆穿了不少谎言，但他自己也常常陷于
谎言的困扰之中，网站上有他的假文章，市面上有名为李敖但实际上不是他写的书。不
过李敖戏称自己名誉坚固，经得起如此折腾。
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g**********s
发帖数: 856 | 25 一直定义为朋友，做的也就些是朋友之间作的事情，如果真的作了什么逾矩逾礼的事，
我一定不会让他逍遥
只是很不爽他莫名其妙发短信msn说我好想你啊，你走了没人陪我啊之类的话，我们不
是那种关系说这种话听不负责任的 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 哇大哥你怎么神出鬼没！哈哈回拜新年如意！大哥给你看个帖子：
发信人: Darksides (shadows), 信区: LeisureTime
标 题: 贴个白话的旧文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 23 15:01:41 2013, 美东)
……
（五）
刘备吃烟一辈子，娶了孙权他妹子；
关公抽了一口烟，斩了六将出五关；
张飞抽了一口烟，鞭追吕布紫金冠；
赵云抽了一口烟，长板坡前杀的欢；
孔明抽了一口烟，能掐会算是神仙。
这是当年我走到陕西洛川的时候，听到的一首当地戏谣。那时候只是觉得唱的很给力，
很欢乐。觉得男人就应该抽烟。现在觉得，那实在是贫下中农们的自娱自乐。真正的奢
靡淫乐，还是下面这首的意境：
侵晨旅舍降婵娟，便脱红裙上榻眠，
傍晚起身才劝酒，一回小曲一筒烟。
不过这一筒烟，恐怕是指得鸦片了。于是我有的时候想，倘若真的是迷恋于烟雾的幻景
，自己怎么从来没想过去抽鸦片或者毒品呢？答案只有一个，即想装酷装坏，享受感官
之乐，又不想逾规逾矩。In plain Chinese:既想当婊子，又想立牌坊。
……
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTi... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 哇大哥你怎么神出鬼没！哈哈回拜新年如意！大哥给你看个帖子：
发信人: Darksides (shadows), 信区: LeisureTime
标 题: 贴个白话的旧文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 23 15:01:41 2013, 美东)
……
（五）
刘备吃烟一辈子，娶了孙权他妹子；
关公抽了一口烟，斩了六将出五关；
张飞抽了一口烟，鞭追吕布紫金冠；
赵云抽了一口烟，长板坡前杀的欢；
孔明抽了一口烟，能掐会算是神仙。
这是当年我走到陕西洛川的时候，听到的一首当地戏谣。那时候只是觉得唱的很给力，
很欢乐。觉得男人就应该抽烟。现在觉得，那实在是贫下中农们的自娱自乐。真正的奢
靡淫乐，还是下面这首的意境：
侵晨旅舍降婵娟，便脱红裙上榻眠，
傍晚起身才劝酒，一回小曲一筒烟。
不过这一筒烟，恐怕是指得鸦片了。于是我有的时候想，倘若真的是迷恋于烟雾的幻景
，自己怎么从来没想过去抽鸦片或者毒品呢？答案只有一个，即想装酷装坏，享受感官
之乐，又不想逾规逾矩。In plain Chinese:既想当婊子，又想立牌坊。
……
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTi... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 28 读来不坑洼的，赫赫
戒烟的人是可耻的
（一）
每一个抽烟的人，恐怕都有过不止一次要戒烟的冲动。每一个抽烟的人，恐怕在学会抽
烟前，都曾经信誓旦旦地对自己说，自己绝对不会成瘾。即使有了瘾，也一定会戒掉。
很不幸，大多数人，包括我自己，都低估了人性的脆弱。
伊在四月一日打来电话，说是要嫁人了。言语间有些幸福，又有些歉意。我连声的祝贺
，言语间为伊感到幸福，又有些歉意。伊笑了笑，问我是否还记得当年对爱情的论断。
她说我曾经说过，有的爱情像是烟，是不能放的太久的。太久了，受了潮，发了霉，味
道也就变了。好的烟，是要立刻抽掉的，尽管可能会熏到别人。有的爱情像是酒，是一
定要久放的。放久了，才有味道。多年以后，依旧可以慢慢地品尝，还可以和朋友们一
起回味。
我很认真地想了想，老老实实地说我不记得自己曾经说过这些了。其实我没有告诉伊的
是，我觉得还有第三种爱情，那就是把半根没抽完的烟丢进半瓶残酒里。
“你戒烟了么？”她轻轻地问。“巧得很，刚戒了七天，”我老老实实地回答：“不过
我觉得要失败了。”“如果你没戒，”她说，“能来参加我的婚礼么？我给你准备两包
好的喜烟。你想要小熊猫？还是金芙蓉王？”“这些... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 29 读来不坑洼的，赫赫
戒烟的人是可耻的
（一）
每一个抽烟的人，恐怕都有过不止一次要戒烟的冲动。每一个抽烟的人，恐怕在学会抽
烟前，都曾经信誓旦旦地对自己说，自己绝对不会成瘾。即使有了瘾，也一定会戒掉。
很不幸，大多数人，包括我自己，都低估了人性的脆弱。
伊在四月一日打来电话，说是要嫁人了。言语间有些幸福，又有些歉意。我连声的祝贺
，言语间为伊感到幸福，又有些歉意。伊笑了笑，问我是否还记得当年对爱情的论断。
她说我曾经说过，有的爱情像是烟，是不能放的太久的。太久了，受了潮，发了霉，味
道也就变了。好的烟，是要立刻抽掉的，尽管可能会熏到别人。有的爱情像是酒，是一
定要久放的。放久了，才有味道。多年以后，依旧可以慢慢地品尝，还可以和朋友们一
起回味。
我很认真地想了想，老老实实地说我不记得自己曾经说过这些了。其实我没有告诉伊的
是，我觉得还有第三种爱情，那就是把半根没抽完的烟丢进半瓶残酒里。
“你戒烟了么？”她轻轻地问。“巧得很，刚戒了七天，”我老老实实地回答：“不过
我觉得要失败了。”“如果你没戒，”她说，“能来参加我的婚礼么？我给你准备两包
好的喜烟。你想要小熊猫？还是金芙蓉王？”“这些... 阅读全帖 |
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K*a
发帖数: 13041 | 30 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: Slytherin (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Heart
标 题: [心情随笔]戒烟的人是可耻的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 2 02:30:23 2012, 美东)
不知道算不算首发，算是来捧个场吧
戒烟的人是可耻的
（一）
每一个抽烟的人，恐怕都有过不止一次要戒烟的冲动。每一个抽烟的人，恐怕在学会抽
烟前，都曾经信誓旦旦地对自己说，自己绝对不会成瘾。即使有了瘾，也一定会戒掉。
很不幸，大多数人，包括我自己，都低估了人性的脆弱。
伊在四月一日打来电话，说是要嫁人了。言语间有些幸福，又有些歉意。我连声的祝贺
，言语间为伊感到幸福，又有些歉意。伊笑了笑，问我是否还记得当年对爱情的论断。
她说我曾经说过，有的爱情像是烟，是不能放的太久的。太久了，受了潮，发了霉，味
道也就变了。好的烟，是要立刻抽掉的，尽管可能会熏到别人。有的爱情像是酒，是一
定要久放的。放久了，才有味道。多年以后，依旧可以慢慢地品尝，还可以和朋友们一
起回味。
我很认真地想了想，老老实实地说我不记得自己曾经说过这些了。其实... 阅读全帖 |
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P********p
发帖数: 1429 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Darksides (shadows), 信区: LeisureTime
标 题: 贴个白话的旧文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 23 15:01:41 2013, 美东)
读来不坑洼的，赫赫
戒烟的人是可耻的
（一）
每一个抽烟的人，恐怕都有过不止一次要戒烟的冲动。每一个抽烟的人，恐怕在学会抽
烟前，都曾经信誓旦旦地对自己说，自己绝对不会成瘾。即使有了瘾，也一定会戒掉。
很不幸，大多数人，包括我自己，都低估了人性的脆弱。
伊在四月一日打来电话，说是要嫁人了。言语间有些幸福，又有些歉意。我连声的祝贺
，言语间为伊感到幸福，又有些歉意。伊笑了笑，问我是否还记得当年对爱情的论断。
她说我曾经说过，有的爱情像是烟，是不能放的太久的。太久了，受了潮，发了霉，味
道也就变了。好的烟，是要立刻抽掉的，尽管可能会熏到别人。有的爱情像是酒，是一
定要久放的。放久了，才有味道。多年以后，依旧可以慢慢地品尝，还可以和朋友们一
起回味。
我很认真地想了想，老老实实地说我不记得自己曾经说过这些了。其实我没有告诉伊的
是，我觉... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 32 不知道算不算首发，算是来捧个场吧
戒烟的人是可耻的
（一）
每一个抽烟的人，恐怕都有过不止一次要戒烟的冲动。每一个抽烟的人，恐怕在学会抽
烟前，都曾经信誓旦旦地对自己说，自己绝对不会成瘾。即使有了瘾，也一定会戒掉。
很不幸，大多数人，包括我自己，都低估了人性的脆弱。
伊在四月一日打来电话，说是要嫁人了。言语间有些幸福，又有些歉意。我连声的祝贺
，言语间为伊感到幸福，又有些歉意。伊笑了笑，问我是否还记得当年对爱情的论断。
她说我曾经说过，有的爱情像是烟，是不能放的太久的。太久了，受了潮，发了霉，味
道也就变了。好的烟，是要立刻抽掉的，尽管可能会熏到别人。有的爱情像是酒，是一
定要久放的。放久了，才有味道。多年以后，依旧可以慢慢地品尝，还可以和朋友们一
起回味。
我很认真地想了想，老老实实地说我不记得自己曾经说过这些了。其实我没有告诉伊的
是，我觉得还有第三种爱情，那就是把半根没抽完的烟丢进半瓶残酒里。
“你戒烟了么？”她轻轻地问。“巧得很，刚戒了七天，”我老老实实地回答：“不过
我觉得要失败了。”“如果你没戒，”她说，“能来参加我的婚礼么？我给你准备两包
好的喜烟。你想要小熊猫？还是金芙... 阅读全帖 |
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p*********g
发帖数: 22025 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
Slytherin (小余|小则|小成|小自|小来|小熟) 于 (Mon Apr 2 02:30:23 2012, 美东) 提到:
不知道算不算首发，算是来捧个场吧
戒烟的人是可耻的
（一）
每一个抽烟的人，恐怕都有过不止一次要戒烟的冲动。每一个抽烟的人，恐怕在学会抽
烟前，都曾经信誓旦旦地对自己说，自己绝对不会成瘾。即使有了瘾，也一定会戒掉。
很不幸，大多数人，包括我自己，都低估了人性的脆弱。
伊在四月一日打来电话，说是要嫁人了。言语间有些幸福，又有些歉意。我连声的祝贺
，言语间为伊感到幸福，又有些歉意。伊笑了笑，问我是否还记得当年对爱情的论断。
她说我曾经说过，有的爱情像是烟，是不能放的太久的。太久了，受了潮，发了霉，味
道也就变了。好的烟，是要立刻抽掉的，尽管可能会熏到别人。有的爱情像是酒，是一
定要久放的。放久了，才有味道。多年以后，依旧可以慢慢地品尝，还可以和朋友们一
起回味。
我很认真地想了想，老老实实地说我不记得自己曾经说过这些了。其实我没有告诉伊的
是，我觉得还有第三种爱情，那就... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 34 戒烟的人是可耻的
（一）
每一个抽烟的人，恐怕都有过不止一次要戒烟的冲动。每一个抽烟的人，恐怕在学会抽
烟前，都曾经信誓旦旦地对自己说，自己绝对不会成瘾。即使有了瘾，也一定会戒掉。
很不幸，大多数人，包括我自己，都低估了人性的脆弱。
伊在四月一日打来电话，说是要嫁人了。言语间有些幸福，又有些歉意。我连声的祝贺
，言语间为伊感到幸福，又有些歉意。伊笑了笑，问我是否还记得当年对爱情的论断。
她说我曾经说过，有的爱情像是烟，是不能放的太久的。太久了，受了潮，发了霉，味
道也就变了。好的烟，是要立刻抽掉的，尽管可能会熏到别人。有的爱情像是酒，是一
定要久放的。放久了，才有味道。多年以后，依旧可以慢慢地品尝，还可以和朋友们一
起回味。
我很认真地想了想，老老实实地说我不记得自己曾经说过这些了。其实我没有告诉伊的
是，我觉得还有第三种爱情，那就是把半根没抽完的烟丢进半瓶残酒里。
“你戒烟了么？”她轻轻地问。“巧得很，刚戒了七天，”我老老实实地回答：“不过
我觉得要失败了。”“如果你没戒，”她说，“能来参加我的婚礼么？我给你准备两包
好的喜烟。你想要小熊猫？还是金芙蓉王？”“这些我抽不惯，”我依旧老... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 35 （原载《书屋》二０００年第一期）
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗
面，别说摆帝王的谱，质之以普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，
情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见，诗人
而兼国君，慨乎言之或可，概乎言之则非。比如开国之君与守成之主，生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇，皇袍加身匹似现代社会高中六合彩，除了有
数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，无论“设使天下无有孤，不知当几人
称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”的赵匡
胤，还是“要扫除一切害人虫，全无敌”的毛泽东，都属人中奇杰，都能赖一己
之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能不废吟咏，如曹操“登高必赋”，
就有可能使诗... 阅读全帖 |
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b**x
发帖数: 110 | 36 其實並非如此.你看道家的個人是何等的自由解脫,比西人現在所謂的自由不知道要徹底
多少倍.就算儒家的祖師爺孔子也是"從心所欲而不逾矩",並不是要一味的放棄自我服從
集體.至於疏導，更是中國先哲的重要思想，所謂“防民之口甚於防川”，“天聼自我
民聼，天視自我民視”是何等地重視對民意人心？由此出發，無論漢代的舉孝廉還是隋
唐開始的科舉取士制度，都使得民意能夠上達。只有在野士人得以評議施政，影響政府
，如陶弘景以一白衣隱居山中，對朝政影響之大，居然有“山中宰相”之稱，是這種風
氣的極致。
至於說到創造力，以過去兩千年來的歷史，中國文化熏陶下，中國人的創造力無疑是世
界一流的。歐美的後來居上，只是最近四五百年的事。
中國的衰落其實是由中國文化的衰落開始的。明朝的朱元璋父子沒有讀過書，作了很多
破壞中國文化的事，把中國文化很多精華給丟掉了，清朝又是外族入侵，對漢人的文化
利用而又防範，中國文化就衰落了，政治經濟科學等也就一併衰落。一踫到西方人打過
來，抵擋不住，由此國人一變而對傳統文化毫無信心，轉投西方文化尋求解決之道。兩
百年來，文化，政治，經濟，學術等一概以西人爲準，造成國家動亂，人民受難。而 |
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w***3
发帖数: 387 | 37 【新纪元】孔子的千年孤独
孔子，一个真实的人，其名字穿越了半个中华文明的历史风云，伴随着一代代中国人走
过沧桑而又辉煌的岁月。在人类历史上，除了两三个被誉为先知的宗教领袖外，谁也没
有他行得更远，走得更深，谁也没有他遭受到后世如此众多的水火不相容的评论。无论
是尊孔还是批孔，俯身这两千五百多年的历史长河，我们看到的是一幅幅既熟悉又陌生
的面孔，而每一幅面孔背后都打上了鲜明的时代氛围。
作者 王净文
未公开的先知 孔子
文
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九恭敬出席祭奠孔子诞辰2560周年。（
AFP）
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九，在孔子第79代嫡孙孔垂长为奉祀官
、台北市长郝龙斌任正献官的带领下，恭敬的步入台北孔庙，祭奠孔子诞辰2560周年。
典礼共有37个程序。马英九在致辞中表示，儒学影响深远，而且在世界上影响越来越大
。祭孔除了纪念孔子及其“有教无类”、“因才施... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 38 去年，薄熙來在重慶「唱紅打黑」，整肅律師，出盡風頭，使重慶這個火爐名城更加
紅火熱鬧。眼下，重慶又爆出更左面目，將要另立地方規定，以「準司法解釋權」爭奪
地方勢力範圍，挑戰國家立法權威，出台本地針對老百姓的懲罰「襲警罪」措施，目的
是要讓公民「敬畏」警察，不敢逾矩。
有關要不要設立「襲警罪」的問題，近些年來官民博弈，難有定論。看來這
一次重慶又要另立山頭，先行一步了。此據二○一○年十月二十四日《重慶晚報》報道
《六大政法單位專家呼籲出台襲警罪》，重慶警方牽頭組織本市司法系統部分專家、學
者召開「反襲警工作研討會」，市委政法委、市政府法制辦、市高院、市檢察院、市公
安局、市司法局等單位的專家、學者和律師紛紛支援，吹響「反襲警」集結號。文章認
為群眾法制意識待提高，片面強調自身權利。 (博讯 boxun.com)
襲警的社會根源在哪裡？
在當今中國，襲警問題的社會根源在於公民對公安不受約束的濫用權力本能的
恐懼與焦慮。許多人都有過被警察粗暴對待的個人記憶，有著「警察野蠻執法」的總體
經驗。記得當年「楊佳襲警案」，上海警方也是一直... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 39 中共的贪官无一不以权谋私，以权换色，丑闻缠身。现任中共中央政治局委员，重庆市
委书记的薄熙来也不例外。由于其为中共原老薄一波之子，在京城根子硬，在大连以及
辽宁，国家商务部等都曾任要职，而旦天生一副凤度潇洒的帅哥形象，能说会道，工于
心计，会讨女人喜欢，所以多年来利用职权与色相，与众多女性勾搭成奸，悱闻不断，
不知羞耻，肆无忌惮，笔者在大连，沈阳等地，听到许多有关薄熙来的性丑闻，均一笑
置之，只在2006年初我出狱后，才有机会对其中 6例传闻进行认真核查，至少证实了2
例。由于80年代后期沸沸扬扬盛传一时的太阳雨事件，距今过久，时过境迁，涉案的张
某某一直保持缄默，故此女人与薄熙来有染的桃色新闻，只能存疑。其它2例足以说明
薄熙来是一个色胆包天的伪君子。
何谓太阳雨事件？
90年代中期，大连电视台节目主持人是高云，晓程等人，这些名星当时在590万大连人
心目中，都是家喻户晓的人物，不乏众多粉丝，但自从薄熙来任宣传部长以至副市长，
市长之后，她们才有了危机感，因为薄眼光高，嫌她们人老色衰，便以开放城市需要漂
亮形象为由，建议大连电视台对外公开招聘，这样名不见经传的张某杰便走进了千家万
户... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 40 王某端为何婉拒了薄熙来的诱惑？王某端原是辽宁电视台女主持人，她与薄熙来相识于
2001年，当时薄是新上任的辽宁省长，她才21岁，刚从沈阳理工大学国际金融系毕业，
此前她以在校生的身份报名参加了沈阳电视台的主持人考核，就表现出众，时年19岁，
后来她又在辽宁电视台朵尔女性新主持大赛中，获得东北地区总冠军与全国第8名，因
为长相与气质均佳入选辽宁电视台。
显然王某端是一个纯情女孩，年过百年的薄熙来，老牛专想吃嫩草，他在由省政府
主持召开的一次有关外经贸方面的新闻发布会上，又一眼瞄上了前来访问的王某端，竟
忘了自已的身份，偷偷地给了王某瑞一个私人秘密电话卡片，并大颜不惭地说，你24小
时随时可以与我联系，王某端凭借女性的敏感，知道了他的意思。后又多次发生类似情
况，王某端初涉社会，不知如何处理，又担心薄的打击报复，便向辽宁电视台某同事求
助，这个人告诉她：你有两条路，一条是投怀送抱，可以升官发财，另一条是你装做看
不懂，他暂时也不敢对你怎么样，因为他才是二把手。闻世震对他有意见，正盯着他呢
！于是王某端诀定不理他，从未电话与他联系过，这可能是薄熙来一生中当权后第一次
在情场上惨败吧。... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: euh (甲马), 信区: Military
标 题: 警察之子求欢被拒，砸死16岁女网友 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 22:02:39 2011, 美东)
发信人: euh (甲马), 信区: ChinaNews
标 题: 19岁的大学生求欢被拒，砸死16岁女网友
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 22:02:10 2011, 美东)
中峰小学男厕内女尸命案，7日下午在死者陈姓少女的姐姐指认后，案情明朗化。专案
小组依家属供述，少女有结交网友，并清查命案周遭监视录影带，确认少女受害时间在
4日入夜前，并锁定用摩托车载被害人到校园的网友简佑豪。
随后申请搜索票赴简家，并于7日晚间六点在其住处巷口堵到人。侦讯时警方提示相关
证据后，嫌犯坦承求欢未遂，一时冲动杀人。Mitbbs.com
目前就读某大学会计系二年级的简佑豪供称，与陈姓少女在网络上认识了好一阵子，但
还没见过面，上周利用即时通约她，敲定4日午后在陈姓少女家附近巷口见面。Mitbbs.
com
警方调查，凶嫌于... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 42 杨绛：什么是好的教育，什么是好的婚姻
2015-03-16因为爱
杨绛
杨绛，钱钟书夫人，本名杨季康，生于1911年7月17日，1932年毕业于苏州东吴大学。
1935—1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后
，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》
、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》。“文革”后主要的散文创作成果是《干校六记》
，记述作者1969年底到1972年春在河南“五七干校”中的生活经历。另一个随笔集《将
饮茶》，部分也写到了“文革”期间的遭遇，但更有价值的，是回忆亲人往事的部分。
另出版有《杨绛译文集》。
一周特刊
什么是好的教育，什么是好的婚姻
采访杨绛先生
问：您从小进的启明、振华，长大后上的清华、牛津，都是好学校，也听说您父母家训
就是：如果有钱，应该让孩子受好的教育。杨先生，您认为怎样的教育才算“好的教育
”？
杨绛：教育是管教，受教育是被动的，孩子在父母身边最开心，爱怎么淘气就怎么淘气
，一般总是父母的主张，说“这孩子该上学了”。孩子第一天上学，穿了新衣新鞋，拿
了新书包，欣欣喜喜地“上学了！... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 43 【历史今日】孔子思想流传至今
【2014年09月27日讯】（记者古清儿综合报导）传说公元前551年的公历9月28日，儒家
学派创始人孔子诞生在中国山东曲阜。孔子，名丘，字仲尼，其儒家思想流传千年，对
中华民族产生了深远的影响，并且广传至东南亚各国，对其发展起到重要的推动作用，
也被全世界当作宝贵的精神财富。今年是孔子诞辰2565周年，世界各地都会举行盛大的
祭孔大典活动。
据史料记载，祭祀孔子的活动始于孔子去世后的第二年（公元前478年），最初每年只
有秋季一次，至东汉时期实行春秋两祭制，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人
类文化节史上的一个奇迹。
孔子诞辰2565周年 各地举行祭孔大典
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
十七世纪以来，中国周边国家越南、朝鲜、日本等国也兴建了许多礼制孔庙。18世纪以
来，随着孔子思想的对外传播和华人的外移，在欧洲、美洲和亚洲的其他国家也出现了
许多孔庙。
每年9月28日，各地的孔庙都有一番庄严隆重的祭孔大... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒色与贪色的果报（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 1 13:18:59 2015, 美东)
古语云“做事须循天理”、“欲广福田，须凭心地”，指人做事要按天理而行；要使自
己的福运广大，就要修自己这颗心。古人认为，行善以积德为上，积德又以护生及不淫
为上。
《文昌帝君阴骘文》说：“贪好色欲、行为不正之人，污损了自己善良本性和名节，违
逆了天理，是要受到惩罚的。上天常降祸给这样的人，报应非常快。倘若有人不怕报应
，对自己的邪行依然不加检点改过，则此人随时都会遭受灾殃的降临。苍天的降福恩泽
，只有洁身好德、守身如玉的人，才可能得此福报。”
自古以来，能戒色者必得福。而贪色纵欲、祸乱常道之事，足以伤阴德、削损犯者的前
程，一有此心，虽未行其事，就已是罪过；实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及子孙，
由此而快速削减福禄者有之，由此而破家者有之，由此而夺命者有之，或是命中本该富
贵尊荣，因而贫困潦倒终生；或是命中本是寿山福海，却遭祸殃而夭... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒色与贪色的果报（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 2 10:10:29 2015, 美东)
【明慧网二零一五年三月二日】（接上文）
古语云“做事须循天理”、“欲广福田，须凭心地”，指人做事要按天理而行；要使自
己的福运广大，就要修自己这颗心。古人认为，行善以积阴德为上，阴德又以护生及不
淫为上。
《文昌帝君阴骘文》说：“贪好色欲、行为不正之人，污损了自己善良本性和名节，违
逆了天理，是要受到惩罚的。上天常降祸给这样的人，报应非常快。倘若有人不怕报应
，对自己的邪行依然不加检点改过，则此人随时都会遭受灾殃的降临。苍天的降福恩泽
，只有洁身好德、守身如玉的人，才可能得此福报。”
自古以来，能戒色者必得福。而贪色纵欲、祸乱常道之事，足以伤阴德、削损犯者的前
程，一有此心，虽未行其事，就已是罪过；实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及子孙，
由此而快速削减福禄者有之，由此而破家者有之，由此而夺命者有之，或是命中本该富
贵尊荣，因而贫困潦... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 46 发信人： LVMz(帝都), 信区： ChinaNews
标题： 倡导移风易俗，行政干预不可逾矩
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 10 09:19:16 2017,GMT)
8月7日，湖北省监利县周老嘴镇一村民为庆祝女儿10周岁生日，搭舞台、奏歌舞、摆宴
席，被举报涉嫌违规宴请。当天上午，镇政府组织人员现场拆除舞台、拱门等设备，对
违规宴请者、厨师、舞台老板等进行相应处罚。8月8日上午10点半，监利县周老嘴镇派
出所相关工作人员向媒体证实此事，并称政府部门正在处理。
按照当地镇政府的官方微信文章所示，周老嘴镇组建了以镇纪委、派出所、城建所、食
药所、工商所等单位组成的指挥部；镇党委书记柏妍、镇长胡先智命令“迅速行动、果
断制止、消除影响、对违规宴请当事人进行打击，形成震慑”——从这样的阵仗和声势
中，的确不难看到当地政府对于村民“违规宴请”的“零容忍”态度。然而，在依法行
政的角度，如此兴师动众，叫停加处罚，是否本身就违规了？
当地相关部门工作人员回应称，目前当地正在整治“人情风”，根据政府相关文件，除
了婚、丧等事宜可以操办外，其他事项一律禁止操办。这样的严格规定若指向公... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: leonana (Nana), 信区: WaterWorld
标 题: 孔子与基督 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 2 22:38:36 2013, 美东)
发信人: hrj2000 (Happy 2013), 信区: TrustInJesus
标 题: 孔子与基督
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 1 01:19:18 2013, 美东)
子曰，己所不欲，勿施于人。基督说，你想别人怎样待你，你就怎样待人。
子曰，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲不逾矩也。基督说，神的儿子叫你们自由，你们就真自由了。
子曰，君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。又说，朝闻道，夕死可矣。基督说，我就是
道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。又说，你们的眼睛是有福的，
因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。从前有许多先知和义人，要看你们
所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
其实，孔子终生所在寻找的，不就是基督吗？只是他没有听见，... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 48 发信人： Monstar(抹茶), 信区： ChinaNews2
标题： 保温杯·吹哨人·不混宿
发信站： BBS未名空间站(Mon Aug 28 08:25:47 2017,GMT)
列位，持续多日的“保温杯”话题热度不减，一篇题为《保温杯里的中年风暴 》，从
保温杯扯到中年危机，从中年危机扯到中产危机，从中产危机扯到“转型期国家与个人
的投射”。好家伙，可真能联想，不就是一保温杯嘛。
原本，对这一话题我懒得理会。一个摇滚鼓手的保温杯，和我手里的保温杯有什么不同
？一切都是正常现象。人到中年，倒退几十载，早已在头上裹起了羊肚子毛巾。过去没
“危机”，现在就“危机”了？
二十年多前，“人人一个不锈钢”，保温杯很是时髦，在有些人的眼里，甚至是地位、
身份的象征。
每一代人有每一代人的时代印记，长袍马褂、中山装之类，哪一个不是？陪着他们成长
，习惯了，便延续。
谁都在慢慢变老。能老，是一种幸福，是一种成功。拿个保温杯，不过是想喝口热乎水
，是懂得自我保护的表现。
你笑他老了，可能正说明你不懂人生。
现在的年轻人，若干年之后，手中不断刷屏的手机或许就是那位摇滚鼓手的保温杯。
老了就是老了，没... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 49 不一样
小v知道钻风的底线，可以随心所欲不逾矩
这个liangzhi显然已经破了底线了 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 台湾南投县埔里镇中峰小学校园厕所16岁陈姓少女命案，警方在24小时内掌握凶嫌身份与行踪，7日晚逮人、8日破案。但员警们脸庞却看不到丝毫高兴的神情，原来杀人弃尸凶手、年仅19岁的大学生简佑豪，他的爸爸正是警察。
中峰小学男厕内女尸命案，7日下午在死者陈姓少女的姐姐指认后，案情明朗化。专案小组依家属供述，少女有结交网友，并清查命案周遭监视录影带，确认少女受害时间在4日入夜前，并锁定用摩托车载被害人到校园的网友简佑豪。
随后申请搜索票赴简家，并于7日晚间六点在其住处巷口堵到人。侦讯时警方提示相关证据后，嫌犯坦承求欢未遂，一时冲动杀人。
目前就读南台科技大学会计资讯系二年级的简佑豪供称，与陈姓少女在网络上认识了好一阵子，但还没见过面，上周利用即时通约她，敲定4日午后在陈姓少女家附近巷口见面。
警方调查，凶嫌于下午两点多以摩托车载被害人到中峰小学散步。校园录影带显示，两人曾牵手并行，但无逾矩行为。
不过嫌犯指称，女方数度碰触到男方器官敏感部位，似有所暗示，因此搭肩推死者到厕所门边，并提出求欢要求，但遭到悍拒。双方发生争吵后，因欲念焚身加上心急，紧勒死者颈部，却遭到被害人强力反击。
警方调查，嫌犯... 阅读全帖 |
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