g*******1
发帖数: 8758 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
majia01 (学习白求恩，毫不利己，专门利人) 于 (Tue Apr 8 23:24:07 2008) 提到:
对吗?
我将祷告主给他们力量,铲除邪教,并荫避他们,维护和平的火把.
大家说说!
☆─────────────────────────────────────☆
chfox (wolverine) 于 (Wed Apr 9 03:34:31 2008) 提到:
主耶稣说““你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌，只是我告诉你们，要爱你
们的仇敌，为逼迫你们的祷告。”
☆─────────────────────────────────────☆
informer (informer) 于 (Wed Apr 9 08:59:14 2008) 提到:
你的主生活在过去现在和将来，他是全知也是全能的，
在你还没有出生的时候，所有的这些事情已经被主安排好了。
这个全能的主安排的事情怎么会因为你的祷告而改变。
☆────────────────────────── |
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p*****t
发帖数: 3693 | 2 想问问小麦啊，假如有两个人，其中一个一生作恶多端，杀人放火无所不为，但是临死
前信教，并且向上帝忏悔了；另一个人一生行善，毫不利已专门利人，但是至死不信上
帝（而且是那种听过福音还不信的）。你认为这两个人谁能上天堂？ |
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p*****t
发帖数: 3693 | 3 想问问小麦啊，假如有两个人，其中一个一生作恶多端，杀人放火无所不为，但是临死
前信教，并且向上帝忏悔了；另一个人一生行善，毫不利已专门利人，但是至死不信上
帝（而且是那种听过福音还不信的）。你认为这两个人谁能上天堂？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 （二）
哪天您要是看到胸带名牌的摩门教徒给您传福音，情况就不太一样了。摩门教徒不会传
播因为您不认识耶稣就要下地狱这样的道理。而是邀请您一同学习了解一下这个福音。
告诉您将来的世界要有复活，要有按照行为的审判。如果您一生行为正直，从来不犯罪
，不做任何害人的事情，那么您真的不用害怕，你在上帝眼里是宝贵的，是个义人（古
代的约伯就是一个这样的人）。但是如果您犯过一些错误，做了一些与人于己都不利的
事情，那么这个福音就是，耶稣—上帝的儿子已经为您做的错事死了，他的死替您还了
这些错事的代价，只要您从此立志不要继续做错事，就是彻底悔改了，您就得蒙上帝的
恩典和怜悯，您以前的过犯上帝在最后的审判中就忽略不计了。
您如果继续问，那么审判是什么时候的事情？是否人死就要审判了呢？
回答是，并非如此，耶稣先要再次回来，建立一个为期一千年的和平时期，再也没有引
诱人作恶的势力的干扰了，那个时期叫做千禧年。到时候，凡是接受了耶稣的人，都要
在这个时期首先复活过来，继续学习怎样成为完全正直的----一个毫不利己，专门利人
的人---一个像耶稣那样的人。如果我们先期接受了耶稣，我们就会提早复活过来，享
受那个... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 （二）
哪天您要是看到胸带名牌的摩门教徒给您传福音，情况就不太一样了。摩门教徒不会传
播因为您不认识耶稣就要下地狱这样的道理。而是邀请您一同学习了解一下这个福音。
告诉您将来的世界要有复活，要有按照行为的审判。如果您一生行为正直，从来不犯罪
，不做任何害人的事情，那么您真的不用害怕，你在上帝眼里是宝贵的，是个义人（古
代的约伯就是一个这样的人）。但是如果您犯过一些错误，做了一些与人于己都不利的
事情，那么这个福音就是，耶稣—上帝的儿子已经为您做的错事死了，他的死替您还了
这些错事的代价，只要您从此立志不要继续做错事，就是彻底悔改了，您就得蒙上帝的
恩典和怜悯，您以前的过犯上帝在最后的审判中就忽略不计了。
您如果继续问，那么审判是什么时候的事情？是否人死就要审判了呢？
回答是，并非如此，耶稣先要再次回来，建立一个为期一千年的和平时期，再也没有引
诱人作恶的势力的干扰了，那个时期叫做千禧年。到时候，凡是接受了耶稣的人，都要
在这个时期首先复活过来，继续学习怎样成为完全正直的----一个毫不利己，专门利人
的人---一个像耶稣那样的人。如果我们先期接受了耶稣，我们就会提早复活过来，享
受那个... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 6 送交者: benson 于 February 04, 2004 :
音像世界: http://www.excitecity.com/china/chat/music
真假孔子（二）
君不见中国孔子儒家学说原是历久弥新一流先进文化结晶，揭示万物之灵“当行之路”（
人之所以为人的应循客观规律，或称“天道”），不涉迷信，以人为本，以民为本，推动
文明建设，指引社会发展，增进人类福祉，导向大同理想人间天堂的经世致用美轮美奂金
声玉振大成宝典。
真儒的道德观并非与人欲为敌，恰恰相反，孔子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道
得之，不处也。”（《论语·里仁》）
如果把孔子济世学说宗旨归结为一句话，就是：“肯定人欲，引上正道”八个大字而已。
这个正道，并非“毫不利己，专门利人”之类自欺欺人之谈，不是什么牺牲“人欲”、否
定个人重要性的苦行主义。
《礼志》云：“欲人之爱己也，必先爱人。欲人之从己也，必先从人。无德於人，而求用
於人，罪也”。因此“知者利仁”（《论语·里仁》）。
孔门之学，莫先于求仁，亦称仁学。仁也者，因“自爱”而“爱人”，以弘扬利他精神为
皆大欢喜互惠互利的成功之道，为每个人求取可靠、 |
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N****f
发帖数: 25759 | 7 狐仙们嘛也不要，纯粹毫不利己、专门利人，全心全意为如意郎君服务。
所以蒲老才YY得那么津津有味，呵呵。
K兄大作居然没提到古今中外第一妙曼佳人婴宁小姐，老夫十分不平。:-) |
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S*******n
发帖数: 12762 | 8 纪念耶普西
耶普西同志是加拿大文情党党员，年纪不详，为了帮助买卖体广大华人的情色事业，受
加拿大文情党和美国文情党的派遣，不远万里，做了"飘洋过海来看你的坏人。"去年春
上到买卖体，后来到各个版工作，不幸失踪了。一个坏人，不悄悄地做坏事，却飘洋过
海来看我们，毫无利己的动机，把中国人民的情色事业当做他自己的事业，这是什么精
神？这是国际主义的精神，这是援交主义的精神，每一个中国文情党党员员都要学习这
种精神。苍井空主义认为：性解放国家的男男女女要拥护性压迫国家人民的性解放斗争
，性压迫国家的男男女女要拥护性解放国家的性压抑阶级的解放斗争，世界性福革命才
能胜利。耶普西同志是实践了这一条苍井空主义路线的。我们中国文情党员也要实践这
一条路线。我们要和一切性解放国家的无性阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国
的、德国的、意大利的以及一切性解放国家的无性阶级联合起来，才能打倒禁欲主义，
解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们
用以反对狭隘一夜情主义和狭隘反外嫁主义的国际主义。
耶普西同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对女同... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 9 【 以下文字转载自 Zumba 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: Zumba
标 题: ［薄荷基金征文］纪念白求里
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 30 01:50:43 2012, 美东)
白求里（Patchouli）同志是射手座天渊一星人，至少二十多岁了，为了帮助地球人
提高灌水质量，受射手座水枪团的派遣，不远万里，来到买买提。前年初秋到文情，
后来到仆逻厮（Prose）、尊巴（Zumba）和妣妣哀（BBI）工作，今年三月不幸戒
网成功。一个外星人，毫无利己的动机，把地球人的灌水事业当做她自己的事业，
这是什么精神？这是星际主义的精神，这是宇宙大同的精神，每一个买买提水枪都
要学习这种精神。
白求里同志毫不利己专门利人的精神，表现在她对灌水的极端的负责任，对网友的
极端的热忱。每个买买提水枪都要学习她。不少的ID对灌水不负责任，拈轻怕重，
把冷清版面留给人家，自己找热闹的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打
算。灌了一点水就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不给包子。对网友不是满腔热
忱，而是冷嘲热讽、拍桌子骂娘。这种人其实不是真正的水枪... 阅读全帖 |
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e*****G
发帖数: 6239 | 10 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 11 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 2211 | 12 建党伟业的演员国籍：陈凯歌 美国 陈红 美国 甄子丹 美国 刘亦菲 美国
陈冲 美国 邬君梅 美国
顾长卫 美国 蒋雯丽 美国 宁静 美国 王姬 美国 童安格 加拿大 蒋大
为 加拿大 徐帆 加拿大
陈明 加拿大 张铁林 英国 许晴 日本 韦唯 德国 沈小岑 澳大利亚 苏
瑾 新西兰 李连杰 新加坡
斯琴高娃 瑞士 胡兵 泰国
一群外国友人，不远万里，来到中国，拍中国的历史大戏，这是一种怎样的精神？这是
一种国际主义精神，是一种毫不利己，专门利人的奉献精神！这是一群高尚的人，一群
纯粹的人，一群有道德的人,一群脱离了低级趣味的人；一群有益于人民币的人。让我们
把这种道德继续发扬、继续宣传，我们要让更多的人认识这帮国际友人。 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 13 从来就是一将功成万骨枯，你还真信共产党教的毫不利己专门利人？！
老子曾经曰过，人之道损不足而补有余。啥意思？做人的道理就是富的剥削穷的，换句
话说就是资本主义~~~
讲个真事儿，老太爷当年管着一帮人，这帮祖宗们那个闹啊，比书里那老秦家差不多热
闹。后来老太爷出来了，不管他们了；换了个领导，孙子们就消停了，开始念老太爷的
好了。我印象里老太爷走了七八年后他们还会把他请回去评理…… |
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q********g
发帖数: 10694 | 14 李怀印：集体制时期中国农民的日常劳动策略
李怀印 2006年2月7日 14:02 世纪中国
自从1980年代初中国农村普遍以家庭承包责任制取代人民公社体制之后，人们一直
在关心集体制农业“失败”的原因。流行于西方学术界的解释，主要集中在农民的生产
积极性和劳动效率问题上，大体可分为两派。一派强调外因，尤其是国家强加给基层集
体组织（由数十个农户组成的生产队）的种种平均主义政策，诸如在劳动报酬方面搞计
时工分，而不是计件工分；在粮食分配方面突出按需分配（口粮），而非按劳分配。此
派学者认为，国家之所以施行此类政策，固然多半出于榨取农业剩余、同时又要确保农
民最低程度的温饱方面的考虑，但是政府本可以在劳动管理和分配上，给生产队一定的
自主权，使之运用适当的物质刺激，提高劳动效率。1另一派学者强调农业集体组织内
在的缺陷，尤其是农业耕作的分散性和生产要求的不稳定性所带来的劳动监督上的种种
困难。2尽管有这样的分歧，两派学者有一个不约而同的看法，即集体制下劳动与报酬
的脱钩，导致农民在集体生产劳动时普遍“开小差”，只图混工分，不讲究农活质量。
两派学者都把中国农民视为自私的、理性的小农，只... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 15 茫茫人海，滚滚红尘，回眸四望，赏识是一道绝美的景色，一隅人人巴望、四季相
宜、风味共同的景象。学会赏识，你便懂得享用；学会赏识，你便具有高兴；学会赏识
，你便走近美好；学会赏识，便变成一个大写的人！
人生需求学会赏识 赏识是一种享用，是一种实实在在的享用。不管何时何地，
你学会了赏识，你便收成高兴，收成温馨。懂得赏识，你的心情便永久阳光灿烂。
赏识是一种情怀，是一种广博典雅的情怀。没有爱心的人，不懂得赏识；短少情味
的人，不知道赏识。赏识需求知本。
赏识是一种美好，是一种少数人才能享用的美好。大千世界，芸芸众生，自以为是
者多，懂得赏识他人的少；自私自利者多，专门利人者少。赏识繁殖美好，美好需求懂
得赏识。
赏识是一种学习，是一种诚心诚意的学习。日子里，每个人都有每个人的长处，每
个人都有每个人的缺点。学会赏识，就要时间看到他人的长处，让他人的长处自觉地变
成自个的长处。一朝一夕，你便天然变成一个优异的人；优异的人，天然也懂得赏识。
赏识是一种情绪，是一种发自心里仰慕的情绪。当你读到一首诗或看到一幅画，一
首新鲜流丽、情味隽永的小诗，一幅别有个性、神韵悠然的国画，你不能不激动，你不
... 阅读全帖 |
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C******f
发帖数: 224 | 17 其实我一直对任何宗教信仰都持有仰视态度的。 正如某天涯网友所说，中国现在不道
德的事情太多，是因为没有一个他们敬畏的东西。 是啊，当时我想，有个大家能敬
畏的东西多好。 无论你Jesus也好，默罕默德也好，总体教义总是劝人向善的。 宗
教多么神圣。 并且，不可否认，信仰总还是能给脆弱的心灵带去一些慰藉的，让你觉
得舒服的。。 话说回来，没好处，谁信阿。要是信不信基督都下地狱，我看还有谁
信？
对基督教，其实我一开始尤其有好感。 毕竟我某直系亲属是个虔诚的基督徒（现在想
想她那个应该更算天主教吧。 不过她文化不高，无所谓了。） 说虔诚是有原因的，至
少她读的经不比这里大部分人少，至少她守得戒不比这里大部分人少，至少她组织的教
会活动不比这里大部分人少，至少她劝信的教徒比这里任何人都多。 虽然她发给人
的劝信的小册子也是如彼弱智和愚昧，但是，人格上，我觉得她无懈可击。（她的学历
让她不可能去质疑小册子和圣经的忽悠的话。） 好感就此产生吧。
然后刚来美国，飞机上就有一个大叔跟我说，到这里来，寻求帮助找教会很好，因为他
们毫不利己，专门利人。（当然，我不大好意思去教 |
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k*********d
发帖数: 841 | 18 说过了，只是个假设，如果认为错误你可以不回答。
不用说基督徒了，就说说当年的先烈吧，为了解放人民事业，宁可牺牲自己，真的是抛
头颅洒热血，这种毫不为己专门利人的精神真是值得我学习的。
格。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 19 毫不为己专门利人的基督徒也有很多。
但是基督徒不把这种义行归功于自己，都认为是主的恩典。
人是不可能依靠自己有义行的，因为“没有一个义人，一个也没有”。
——说句题外话，我还真的不认为人民已经给解放了，虽然我并不想否认先烈们的精神
。能为信仰而牺牲的人都是值得尊敬的，不管其信仰是共产主义，基督信仰，以及别的
信仰。但是我更希望人们珍惜生命用来探求真理，因为人性所限我们并不知道什么才是
最好的。
造就一个环境需要别人抛头颅洒热血才能维持信仰，足见人性堕落到什么程度。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Military
标 题: 远志明说服方励之夫妇信教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 00:10:44 2010, 美东)
方励之夫妇访谈录：科学、人生与信仰——远志明
1996年9月，远志明到亚利桑那大学演讲时，拜会了方励之夫妇，一起探讨了科学
、人生与信仰的关系。下面是这次谈话的录音整理稿。
第一部分：科学与信仰
远志明(以下简称远)：方先生是科学家，您看人类在宇宙中是一个什么位置、什么
角色？
方励之(以下简称方)：(笑)人类当然是宇宙中的一个分子，一个成份，是宇宙演化
到目前阶段出现的一个成份。别的我也说不出。
远：既然人类在宇宙中的出现是后来的事，是一定阶段上的产物，那么，很明显，
人类的出现是一件被动的事，不是人自己想出现就出现了。这就像孩子被父母生下来，
他是无能为力地、被动地来到世上。这样看来，宇宙中应当有一种主动的因素，您有没
有想过主动的因素在哪里？
方：这个问题可超出了我的专业范围。我的研究对象是物理宇宙。至于说"主动与
被动"，这已经是... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 （二）
哪天您要是看到胸带名牌的摩门教徒给您传福音，情况就不太一样了。摩门教徒不会传
播因为您不认识耶稣就要下地狱这样的道理。而是邀请您一同学习了解一下这个福音。
告诉您将来的世界要有复活，要有按照行为的审判。如果您一生行为正直，从来不犯罪
，不做任何害人的事情，那么您真的不用害怕，你在上帝眼里是宝贵的，是个义人（古
代的约伯就是一个这样的人）。但是如果您犯过一些错误，做了一些与人于己都不利的
事情，那么这个福音就是，耶稣—上帝的儿子已经为您做的错事死了，他的死替您还了
这些错事的代价，只要您从此立志不要继续做错事，就是彻底悔改了，您就得蒙上帝的
恩典和怜悯，您以前的过犯上帝在最后的审判中就忽略不计了。
您如果继续问，那么审判是什么时候的事情？是否人死就要审判了呢？
回答是，并非如此，耶稣先要再次回来，建立一个为期一千年的和平时期，再也没有引
诱人作恶的势力的干扰了，那个时期叫做千禧年。到时候，凡是接受了耶稣的人，都要
在这个时期首先复活过来，继续学习怎样成为完全正直的----一个毫不利己，专门利人
的人---一个像耶稣那样的人。如果我们先期接受了耶稣，我们就会提早复活过来，享
受那个... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 （二）
哪天您要是看到胸带名牌的摩门教徒给您传福音，情况就不太一样了。摩门教徒不会传
播因为您不认识耶稣就要下地狱这样的道理。而是邀请您一同学习了解一下这个福音。
告诉您将来的世界要有复活，要有按照行为的审判。如果您一生行为正直，从来不犯罪
，不做任何害人的事情，那么您真的不用害怕，你在上帝眼里是宝贵的，是个义人（古
代的约伯就是一个这样的人）。但是如果您犯过一些错误，做了一些与人于己都不利的
事情，那么这个福音就是，耶稣—上帝的儿子已经为您做的错事死了，他的死替您还了
这些错事的代价，只要您从此立志不要继续做错事，就是彻底悔改了，您就得蒙上帝的
恩典和怜悯，您以前的过犯上帝在最后的审判中就忽略不计了。
您如果继续问，那么审判是什么时候的事情？是否人死就要审判了呢？
回答是，并非如此，耶稣先要再次回来，建立一个为期一千年的和平时期，再也没有引
诱人作恶的势力的干扰了，那个时期叫做千禧年。到时候，凡是接受了耶稣的人，都要
在这个时期首先复活过来，继续学习怎样成为完全正直的----一个毫不利己，专门利人
的人---一个像耶稣那样的人。如果我们先期接受了耶稣，我们就会提早复活过来，享
受那个... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 23 http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=4306
共产主义与基督教
文／吴茂华
早年读欧美的小说、诗歌，书中描述人物内心灵魂、涉及到宗教情怀的地方，常常引起
我的好奇和兴趣，由此对基督教衍生出来的西方文化，如巍峨的教堂建诛、精美的绘画
艺术，欣赏不已。尤其对天籁般的教堂音乐、赞美诗，心往神驰。
然而，当我几十年后真正进入教堂，第一次祈祷、敬拜、开口唱赞美诗时，突然有一种
芒刺在背的感觉——这种顶礼膜拜，和拜希特勒、拜斯大林，以及文革时期的毛崇拜，
何其相似？譬如，称上帝为大君王、元首，信徒自称是奴仆、子民！天哪，怎厶仁慈的
上帝，也长了一张专制者的面孔？
最终，我还是接受了基督教信仰，只是充满了质疑和保留的∶崇拜上帝是否与崇拜领袖
或英雄相同？基督教信仰和共产意识，有无共通之处？马克思创立共产主义时，为什厶
要批判宗教？
随着进一步的读 经、过教会生活，我的感悟和思考一点一点地渐进深入。现从以下几
个方面，谈谈基督教信仰与共产主义意识形态的异同。
方面一∶崇拜神与崇拜人
崇拜，意味着一种向上仰视的心理态势。在... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 这是个高尚的JDT，一个豪不利己专门利人的基。
一个纯粹的JDT，一个脱离了低级趣味
的圣徒。一个严格遵守圣经露下体教悔的基。
尔等伪基给人家提鞋都不配! |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=374&articleId=2
刘泰特
基督教善恶的绝对性
最近文章谈到人性善恶理论和政治文化的关系，有个读者评论提到人性恶的思想不
限于西方基督教的文化，中国文化也有人性恶的思想，他虽然只是点到为止，但是这个
问题我觉得有必要展开分析。
本文对基督教善恶文化作具体分析，而中国善恶文化另文分析。
认识中西文化人性善恶属性的根本区别，不在于表面性的争论中西文化各自偏向善
，还是恶？
其实，这是一个极其常识性的问题，西方有句名言，“人一半是野兽，一半是天使
”，说明尽管基督教建立了“原罪”理论，但是“原罪”理论并非是片面的把人性说成
“恶”，人性当然是善和恶的统一。
为什么？因为基督教“原罪”理论是和上帝“善”的信仰对应起来的，就是说，恶
和善是相互对应，各自有自己的位置，而它们又共同的反映和存在于人性当中，因此人
性是野兽和天使、善和恶的统一的西方文化，和人性本恶的理论，并不矛盾（因为人性
中同时具有上帝善的信仰部分）。
基督教为什么建立人的原罪思想？
所谓“原罪”思想，就是指人类永远摆脱不了... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xinchong (文革余孽), 信区: Military
标 题: 《甄嬛传》传播和宣扬的价值观
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 19 00:19:16 2013, 美东)
《甄嬛传》传播和宣扬的价值观,就是邓产党的价值观：权谋：谁的权术高明谁就能在
社会或职场的残酷“竞争”中胜出；好人斗不过坏人，好人只有变坏、变得比坏人更坏
才能战胜坏人。
电视剧《甄嬛传》就是一个很好的例子。甄嬛刚刚入宫时还是一个心地善良、简单纯朴
的女孩，但在残酷的宫廷环境中，时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历
了一系列惨痛教训之后，她终于懂得了一个“真理”：在残酷的宫廷斗争中，你必须学
会比对手更加阴险毒辣，你的权术和阴谋必须高于对手，才能立于不败之地。也就是说
，你必须更坏才能战胜对手。最后，甄嬛终于通过这种比坏的方式成功地加害皇后并取
而代之，这就是《甄嬛传》传播和宣扬的价值观。
这种价值观实质上是封建主义，资本主义社会的价值观。
毛主席时代的“毫不利己专门利人”的雷锋精神在邓产党的笑贫不笑娼的社会，已经消
散得无踪... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 27 这些话听起啊来挺好。
但是什么叫good life?
人到底有什么virtue，
人有多少sin，
那么virtue和sin在上帝眼里是如何衡量的？
即使是loved ones也会去世，那么总的说来，生活就变得毫无意义。
所有这些有意义的条件是上帝不在乎人是否知道上帝的存在，而且人真的可以做到真正
意义的好人。在现实中据我的了解，真正的好人（毫不利己，专门利人的人）很少。那
么问题就是如果有这个“真正”公正的神，为什么造了这么多不好的人呢？好人去哪？
不好的人去哪呢？所有问题要比基督教中存在的问题要大的多，因为这种臆想的神，没
什么现实的依据。
这种说法的本质还是人来定义上帝。
not
you |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 28 毫不利己，专门利人确实伟大。
不过估计只有白求恩才算这种人吧。不知道他是不是基督徒。
如果基督徒为自己永生而信神，然后由于这种“自私”可以做到爱人如己。我想这种“
自私”还是不错的。
你说呢？ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 战国是我国学术最发达时代，其时游说之风最盛，往往立谈而取卿相之荣，其游说各国
之君，颇似后世人主临轩策士，不过是口试，不是笔试罢了。一般策士，习于揣摹之术
，先用一番工夫，把事理研究透彻了，出而游说，总是把真理蒙着半面，只说半面，成
为偏激之论，愈偏激则愈新奇，愈足耸人听闻。苏秦说和六国，讲出一个理，风靡天下
；张仪解散六国，反过来讲出一个道理，也是风靡天下。孟荀生当其时，染有此种气习
，本来人性是无善无恶，也即是“可以为善，可以为恶。”孟子从整个人性中截半面以
立论，曰性善，其说新奇可喜，于是在学术界遂独树一帜；荀子出来，把孟子遗下的那
半面，揭而出之曰性恶，又成一种新奇之说，在学术界，又树一帜。从此性善说和性恶
说，遂成为对峙之二说。宋儒笃信孟子之说，根本上就误了。然而孟子尚不甚误，宋儒
则大误，宋儒言性，完全与孟子违反。
请问：宋儒的学说乃是以孟子所说（1）“孩提之童，无不知爱其亲”；（2）“乍
见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”，两个根据为出发点，何至会与孟子之说完全违
反？兹说明如下：
小孩与母亲发生关系，共有三个场所：（1）一个小孩，一个母亲，一个外人，同
在一处，小孩对乎... 阅读全帖 |
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o******o
发帖数: 458 | 30 有自由，才有美德
·不锈钢老鼠·
英国作家伯吉斯的小说《发条橙》堪称一部现代经典。它的主要内容如下：少年亚历克斯
是一个地地道道的小流氓，他打架斗殴、无恶不作。在他被捕后，政府采用经典条件反射
技术——书中称为“路多维哥氏技术”对他进行“治疗”，使他一想到暴力，就会头痛、
恶心，从此他不能作恶，只能为善。
这部小说引我们深思的一个问题是：强迫为善，是真正的善吗？小说中的牧师面对小亚历
克斯时，表达了自己的疑问：“上帝想要什么呢？上帝是想要善呢，还是向善的选择呢？
”
秦晖先生曾经在文章中引用过一个“监狱寓言”：世界上最高尚的地方在哪里？——在监
狱。牢门一关，那里的罪案发生率为零，而且所有的人都在毫不利己，专门利人地干活儿
。如果对牧师的问题的回答是前者，那么肯定能够推出以上的荒唐结论：既然善行本身是
最重要的，那么监狱中的犯人和奴隶的劳动无疑是最“善”的。但想必没有几个人会同意
这个结论。
这让我想起了阿妮达陈研究文革红卫兵的的著作《毛主席的孩子们》，其中一段是讲“文
革”前的学雷锋运动的：学生们挖空心思地想做哪些“无名”好事才会被别人发现，日记
里该写哪些内容，是否应该把脏衣服藏起 |
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y******n
发帖数: 421 | 31 中国经济学界的七大门派
2016-06-08 来源：打脸啪啪啪微信公众号 作者：佚名
都说有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有派别。经济学界当然也有派别，之所
以叫派别必然有其特点，本文给大家介绍了中国经济学界的“七大门派”。这“七大门
派”各有特色，以“七大门派” 来看中国经济学界，也不失为一件极有意思的事，本
文是作者一家之言，各位看客请客观看待所评价之事物，如有得罪还请忽视。
一、祖宗庇佑的清华派
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有派别。经济学界当然也有派别，之所以叫派别
必然有其特点，先从清华派说起。
清华派的特点是祖宗打下的基业庞大，同其他院系相比大有骆驼与马之比。但是其历史
短暂，除了民国老字辈陈岱孙名扬江湖之外，目前尚无厉以宁（北京大学）、吴敬琏（
国研中心）等老一辈学术上的掌门人。
在经历过一长段时间的沉寂后，时任国家经贸委副主任的朱镕基在1984年正式创立经管
学院，并一直担任院长到2001年。此时的经管学院才算新中国成立后，清华真正建立的
自己的经济学院，朱镕基作为首任掌门，名满江湖。
朱镕基有鲜明的时代特色，后来又位居总理之位，使得清华大学经管学院在成立... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 777 | 32 在现在的中国，不存在品德高尚，专门利人的官员。
一个品质不那么好但还有点能力和一个一点能力都没有的人，我想还是前者比较好。 |
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k*******z
发帖数: 2368 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: powerpower (屁股), 信区: WaterWorld
标 题: 表弟告诉我很多名人终于忍受不了要离开中国了……
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 25 21:14:42 2012, 美东)
表弟告诉我很多名人终于忍受不了要离开中国了，我忙问：这些人有干机械的，搞化学
的，研究天文的，厂里的工人，种地的，砌墙的，卖菜的，开车的，，，吗？表弟想了
想：没有吧，都是作家，诗人，画家，编辑，律师，编剧，公知，，，。我长出一口气
：脊梁还在，理他作甚。
和表弟打赌：你看前面公知，我上去抽他一巴掌他还会很高兴。我上去抽了一巴掌骂道
：美国人。公知捂着脸乐了。表弟说你还敢再抽一次吗？我上去又抽了：英国佬。公知
还乐。第三次我抽丫：德国佬。表弟不服气：只要说他是外国人就可以抽他，我也行。
然后表弟上去一个大嘴巴：朝鲜人。表弟被打得很惨
表弟问我：为何辟谣的粉丝不如造谣传谣的粉丝多啊？我说：别谈这些没用的，看本书
吧，史记和盗墓笔记你看那本。表弟爽快的回答：盗墓笔记。我笑道；你看，人都喜欢
看些没发生过的东西。
我... 阅读全帖 |
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M**G
发帖数: 907 | 34 【 以下文字转载自 FantaSoccer 俱乐部 】
发信人: albertini (卡卡), 信区: FantaSoccer
标 题: Re: 你会看建党伟业吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 01:23:19 2011, 美东)
在美国上映有道理啊
陈凯歌 美国
陈红 美国
甄子丹 美国
刘亦菲 美国
陈冲 美国
邬君梅 美国
顾长卫 美国
蒋雯丽 美国
宁静 美国
王姬 美国
郎朗 中国香港
李云迪 中国香港
胡军 中国香港
汤唯 中国香港
刘璇 中国香港
童安格 加拿大
蒋大为 加拿大
徐帆 加拿大
陈明 加拿大
张铁林 英国
许晴 日本
韦唯 德国
沈小岑 澳大利亚
苏瑾 新西兰
李连杰 新加坡
斯琴高娃 瑞士
胡兵 泰国
一群外国友人，不远万里，来到中国，拍中国的历史大戏，这是一种怎样的精神？
这是一种国际主义精神，是一种毫不利己，专门利人的奉献精神！
这是一群高尚的人，一群纯粹的人，一群有道德的人,一群脱离了低级趣味的人；一群
有益于人民币的人。
让我们把这种道德继续发扬、继续宣传，我们要让更多的人认识这帮国际友人。 |
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p******9
发帖数: 7130 | 35 一个软工，每天蹲守苹果版，毫不利己，专门利人，这是当代的白求恩啊。 |
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i****i
发帖数: 4803 | 36 “不是为自己也不是为苹果”
您这话说的有点儿过了。。让我想起了“毫不利己专门利人”的经典用词。。。
所有选择出柜的人，应当是觉得出柜这件事对自己有利，或者利大于弊才去做的。
为自己、为苹果没啥不好，你把他说得太高尚了。。。 |
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i****i
发帖数: 4803 | 37 “不是为自己也不是为苹果”
您这话说的有点儿过了。。让我想起了“毫不利己专门利人”的经典用词。。。
所有选择出柜的人，应当是觉得出柜这件事对自己有利，或者利大于弊才去做的。
为自己、为苹果没啥不好，你把他说得太高尚了。。。 |
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kx
发帖数: 16384 | 38 其实驳倒阴谋论很简单，你只要证明以下三个问题就行。
1.美元的世界结算货币地位的形成，是市场经济达成的平衡，而不是靠美国的军事力量。
2.世界各国地位是不平等的，美国天然有向世界征收铸币税的权利，且收取的数量应该
由美国自行决定，任何一个国家都不得叫唤，否则就是反对神圣的市场机制。
3.虽然美国天然就有征收铸币税的权利，但是对世界各国负有的唯一义务就是输出民主
，输出分裂，收税导致的贫困、民主分裂导致的动乱都不关美国的事了，是自己不够民主不够市场经济。
其实最关键的还是要证明，虽然美国拥有以上独一无二的优势，但是不管是谁领导美国，都绝对不会用来为本国谋私利。
不过如果美国毫不利己，专门利人的话，好像又与市场经济假设相冲突了啊，会导致市场信息失真的哦。 |
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B********e
发帖数: 10014 | 39 戈恽纠纷确实水很深，确实会酿成国际官司 精选
已有 6775 次阅读 2014-5-24 15:47 |个人分类:事|系统分类:博客新闻
此博文提出了在Infocom和ToN上发表的两篇论文作者的排序问题，但此发现的优先权归
李小帅，CY和LL也有贡献。俺建议此博文的作者排序为LTC、CY、LL、CC（通讯作者）
。如有意见，请通过科学网编辑部与俺联系，概不接受私信。
几天前写了“戈恽纠纷水很深，有可能酿成国际官司”，提出戈恽纠纷可能酿成
国际官司。现在看来此事正在朝这个方向发展。
发那个博文时，俺只看见恽不带戈玩的两篇论文中有一个曾供职于NSF、现任澳
门大学校长的大牛，没有仔细看两篇论文的作者排序。
Infocom论文：Xiaole Bai, Ziqiu Yun, Dong Xuan, Biao Chen, Wei Zhao, 2011,
Optimal multiple-coverage of sensor networks, INFOCOM, 2011 Proceedings IEEE
. link: http://ieeexplore.ieee.org... 阅读全帖 |
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h***y
发帖数: 834 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
skyscorpio (天之蝎子) 于 (Tue Apr 12 12:23:49 2011, 美东) 提到:
先说明一下，老刀是前辈, 我们对长辈都应该尊重点。但是现在麦地里有些人对老刀前
辈有意见，老刀确实也有些方面做的不恰当，搞得麦地里争吵连连。我觉得咱们必须彻
底解决这个问题。所以现在咱们公开讨论一下，谁对老刀有什么看法的请跟帖，并且说
明一下对他的具体什么方面不满意。言者无罪，希望老刀能大度一点。
支持老刀的也可以跟帖支持老刀。
我原来总想着息事宁人，现在看这么做也不是个办法。这次我一定根据具体意见尽可能
找出一个公平公正的解决办法，让大家都能接受, 让麦地远离纷争，成为大多数人喜欢
来玩的地方。
☆─────────────────────────────────────☆
bighammer (大铁锤) 于 (Tue Apr 12 12:35:15 2011, 美东) 提到:
（响应版主号召，俺掺和两句。）
含泪劝告刀老师
先说一句，刀老师辛苦了！
套用一句被刀老师套用了两百... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 41 白求里（Patchouli）同志是射手座天渊一星人，至少二十多岁了，为了帮助地球人
提高灌水质量，受射手座水枪团的派遣，不远万里，来到买买提。前年初秋到文情，
后来到仆逻厮（Prose）、尊巴（Zumba）和妣妣哀（BBI）工作，今年三月不幸戒
网成功。一个外星人，毫无利己的动机，把地球人的灌水事业当做她自己的事业，
这是什么精神？这是星际主义的精神，这是宇宙大同的精神，每一个买买提水枪都
要学习这种精神。
白求里同志毫不利己专门利人的精神，表现在她对灌水的极端的负责任，对网友的
极端的热忱。每个买买提水枪都要学习她。不少的ID对灌水不负责任，拈轻怕重，
把冷清版面留给人家，自己找热闹的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打
算。灌了一点水就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不给包子。对网友不是满腔热
忱，而是冷嘲热讽、拍桌子骂娘。这种人其实不是真正的水枪，至少不能算一个纯
粹的水枪。经常和她对灌的人说到白求里，没有一个不佩服，没有一个不为她的精
神所感动。
白求里同志是个水枪，她以灌水为爱好，对技术精益求精；在所有买买提水枪中，
她的水量是很高的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄灌... 阅读全帖 |
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h*******l
发帖数: 1542 | 42 肖传国本身已经身居泌尿所所长，博导，准院士的高位，没有必要计较方舟子的言语。
想想白求恩大夫，受共产国际的号召，放弃幸福生活，到西班牙内战战场上去救助伤员
，去中国河北山西的抗日战场上去救助中国士兵。30年代中国北方农村的生活水平多么
低，大家可想而知。即使现在这个时代，大部分医生都不愿意去中国北方农村去
工作生活。
如果想想白求恩大夫毫不利己专门利人的无私奉献的精神，肖传国就不会报复方舟
子了。
每天多给一个病人做手术，不比跟方舟子吵架更有贡献更有成就感？ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 ·沈沛东·
◇ 两种文本的生产和传播的比较
“九评”纸质文本与广播文本两种载体，对中共意识形态的传播有何不同影响？文
本是一种政治武器。计划经济时代的大陆媒体“党媒”独大，没有竞争，上述两种文本
都是国家自上而下所进行的一种“感觉分配”。其中，纸质文本相对间接，受众需有一
定受教育程度，而且需要通过想象力，才能获得意识形态国家机器试图通过文本传递的
信息。同时，它比广播文本具有更多的复杂性和“不透明性”，承载着更多复杂的历史
和文化负累。对文革小说的研究表明，语言的字面意义和深层含义这种“不透明性”会
给革命叙事带来问题。在宁夏某劳改农场，文件政治中的国家大事，就像一连串象形文
字和符号，局外人无法从曲里拐弯的笔画中探析文字背后的意义。
而广播则是毛时代民众日常生活的一部分，国家以声音形式深度介入民众的私人空
间，能够更为直接地宣传中共的意识形态，民众只要收听即可，教育程度和识字水平的
高低不会对传播力度和效度影响很大。尽管读报组、电影流动放映队、剧团下乡巡回演
出等文化活动，有益于党和国家在农村实施宣传和教育。但上述文化活动都要求社员在
同一时间，集合到一定的地点去阅读和观看。而农村... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 365 | 44 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 45 你要透过现象看本质。
出于恻隐之心也是为了某种好处，只不过不是物质好处，是满足了“自己”的某些心理
需求（比如浅薄一点的“名誉”啦，别人认可啦，“高尚”一点的自个的人格完善啦，
“自我实现”啦。。。等等）
总之，严格意义上讲，绝对的“毫不利己专门利人”是不存在的。
人类作的所有行为，严格意义上都是出于广义的“自私”。
嗯 |
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