w****2
发帖数: 12072 | 1 毛泽东：在延安文艺座谈会上的讲话（一九四二年五月）
１９４２年５月２日至２３日，在延安整风期间，毛泽东亲自主持召开了有文艺工
作者、中央各部门负责人共１００多人参加的延安文艺座谈会，中央政治局委员朱德、
陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席了会议。这次会议，对后来党的文艺政策的制定和
文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。>>
引 言
（一九四二年五月二日）
同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一
般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的
协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。
在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，
这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅
有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一
支军队。“五四”⑴以来，这支文化军队就在中国形成，帮助了中国革命，使中国的封
建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小，其力量逐渐削弱。到了现在，
中国... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 1957 | 2 我这样一个曾经的文学少年到伯克利读书，一件必做的事情，就是要参拜杰克·伦敦，
因为在这里你简直无法忽视他的存在。杰克·伦敦是在奥克兰长大的。那是一个全美犯
罪率排在前列的城市，就紧紧挨着伯克利。当地的电视上常会播报奥克兰枪战的新闻，
一开始还有些害怕，但是听得多了，就会觉得这新闻仿佛和历史一般，在不停地重复。
早些年来的人就会撺掇，周末去奥克兰吧，那里的唐人街有很多地道的中国美食呦。于
是口腹之欲，就渐渐地战胜了对于枪战的恐惧，在没有车的日子里，也会坐上十来分钟
的地铁，去唐人街打牙祭。
唐人街就在奥克兰的市中心，百老汇街旁。从唐人街往南，走到二街附近，就
是杰克·伦敦广场。广场上有一尊杰克·伦敦的青铜塑像，背对着碧蓝的海湾，略垂的
头正视着脚下的土地。不时有海鸥飞过，飞得累时，也会在杰克·伦敦的肩膀甚至头上
小憩。悠闲的海鸥不知道，她们倚着的是曾经惹得新大陆纸贵的作家，她们只是把他看
作一个老朋友罢。有一次我想和杰克·伦敦握手合个影，一只海鸥就懒洋洋地坐在他的
头上，非要抢一个镜头。广场不远处就是奥克兰的海港，进进出出的货船总是忙碌的，
而在这里，却有一份难得的安详。... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 3 谢谢，弟兄
这个nurture原来可以如此翻译。
另外：in a world of religious individualism and kitsch。
这里的这个个人主义是一般意义上的个人主义，是宗教的个人主义？ |
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D*****y
发帖数: 5788 | 4 谢谢，弟兄
这个nurture原来可以如此翻译。
另外：in a world of religious individualism and kitsch。
这里的这个个人主义是一般意义上的个人主义，是宗教的个人主义？ |
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p*****n
发帖数: 1415 | 5
这跟 社区观念 有关吗 ?
我以下说的是不是你们讨论的ngo?
据我所知 像在欧洲 不是个人机构就是国家机构
但在美国很特别
许多机构是属于第三者--非私人也非国家--社区机构
他们起源于社区 依赖社区 对社区有用 并随社区兴亡
e.g.芝加哥有 芝加哥博物馆 谢得水族馆
阿德勒天文管 芝加哥大学(洛克非乐建)
几乎所有芝加哥主要慈善事业 教育机构 都由芝加哥社区成员创立 并自愿承担
以教育来说
法国教育是全国一致由国家管理
法国教育部长看手表就能告诉你全国每一间教室现在在干什么
可是美国没有这样权威的机构
他们的教育权是分散的 操在社区手中
近代欧洲的主题是人对国家
E.G. 个人主义对社会主义 不干涉主义对集体主义
在欧洲受社会主义影响很大的时候
而美国的社会主义非常不发达
可以说社会主义在美国几乎无法生存
事实上美国很少谈个人主义与社会主义的对立
他们的个人主义可能与欧洲所认知的那样有些出入
更贴切说 美国是"社区观念"
欧洲是个古老社会 早已 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 6 石原慎太郎：日本早就没有右翼了zz
from 政府丑闻 by 拉斯柯尔尼科夫
原始来源：http://nf.nfdaily.cn/nfrwzk/content/2010-10/18/content_16755937.htm
编辑说明：该网页现已不可见
本刊记者 杨潇 黄广明 发自东京
即使是在高楼林立的西新宿，东京都厅（市政府）所在的“双子之塔”也显得鹤立
鸡群。243米的高度令它本身也成了景点，45层的南北两个展望室免费向公众开放，人
们在这里可以花300日元打印一份自己生日当天的《读卖新闻》头版，再端上一杯咖啡
，俯瞰关东平原，天气好的时候，可以看到西南方向的富士山。
在展望室下面，大约17万职员支撑起了这个GDP相当于澳大利亚的巨型都市的政府
运作，78岁的石原慎太郎自1999年起就成为他们的领导者，并两次连任至今。而在中国
，这位东京都知事（市长）更出名的标签是“头号反华分子”、“右翼政客”以及“军
国主义分子”。
9月16日下午，“双子之塔”7层的一间会客室，传说中的石原慎太郎走了进来。并
没有想象中的高大，你可以说他没有表情，也可以说他挂着礼节性的浅笑，脸颊上的老
年斑清晰... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 7 在著名人物和诺贝尔和平奖得主如南非大主教图图、达赖喇嘛和捷克前总
统77宪章的签署人哈维尔等人大力推荐和支持下，中国著名“异议人士”刘晓波终于获
得2010年诺贝尔和平奖。他是继达赖喇嘛1989年获得诺贝尔和平奖后，第二名中国籍人
获得该奖的。巧的是，一个在外搞分裂，一个在内搞“革命”，都唯恐中国不乱。
作为一个海外华裔写作人，我自豪我兴奋，但这是光荣不起来的自豪，高兴不起来
的兴奋。如果今年中国人荣获经济或科学奖，那才是真正的自豪和兴奋！
“刘晓波长期地以非暴力的形式为基本人权奋斗”，意味着他不主张以暴力推翻政
府或打倒共产党。因此，包括魏京生在内的20名流亡民运份子曾联名向诺贝尔和平奖委
员会告状，指控刘晓波“不够资格”。他们是要以暴力打倒共产党和推翻中国政府的。
但这是西方表面上的说法，实际上，他们是在西方国家面前争风吃醋，“抢地盘”而已
。按照西方的说法，刘晓波是一个温和的改革者，走和平演变的渐进路线，但它的最终
目的不也是政权更换，改朝换代？这不是变相的无血革命吗？怎能会给中国带来和平？
刘晓波“够不够资格”获得和平奖是一回事，但我看不到2010年有什么特殊... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 1667 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nathanlee (我无力抗拒，特别是夜里), 信区: Military
标 题: 范美忠：我的这两年zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 9 12:06:52 2010, 美东)
范美忠：我的这两年
宋山寨 @ 2010-11-9 9:37 阅读(2361) 评论(11) 推荐值(115) 引用通告 分类: 未归类
采访 整理 _ 阿Q 小Q（采访者为川大新闻系和历史系的大二学生） 来
源：天涯
2008年5月22日，一篇题为《那一刻地动山摇——“5.12”汶川地震亲历记》
的文章现身天涯
博客，其作者，便是范美忠。
随后的一周里，这篇文章的点击率高达14万余次。一夜之间，范美忠从一个毫
不起眼的中学
教师，变成全国热议的公众人物。他还得到了网友们的亲切冠名：“范跑跑”，成为
ABB式词新闻（其
他如楼脆脆、躲猫猫等）的开山祖师。
贬他的说他无耻至极，褒他的认为他无所畏惧，很多人直接称他是“真小人”
，也不知道算是
褒还是贬。
时过境迁，今天的范美忠已经远离了公众的视野。201... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 9 个人主义的意识，脱胎于某种自给自足的经济模式。当一个人可以不依靠他人而存活的
时候，才能谈得上“个人意识”。作为有几千年农业社会经验的中国，这种个人意识被
解释成“小农思想”，成为一种“落后”的代名词。孙中山就曾经感慨中国人像一盘散
沙一样。在19世纪到20世纪的这段时间里，尤其是以日本为参照的亚洲国家现代化过程
，排斥“小农思想”，凝结社会力量来推动社会变革，几乎成为众多知识分子不言而喻
的必然。然而，这种“小农思想”的深厚社会基础是中国的农业社会。这种经济模式不
改变，仅仅追求上层文化和政治意识的改变，本来是一件非常困难的事情。然而，日本
侵略战争的发生给中国的这种文化变革提供了一个难得的机会。
战争的范围从东北到华南，深入到华北华中，大半个中国都被卷入。战争迫使地方政治
经济集团解体。原来分布于各个地区，依赖本土资源进行各种政治文化活动的人群除了
投靠日本占领政府的少数人外，大部分迁徙集中于西南一隅。而日本占领军在战争进行
中无暇在占领地区实现文化建设。所以，中国的主流文化人群的聚集，加上战争对于人
们心理的打击，各种以个人主义和个人意识为基础的思想几乎没有立足之地了。这直接
促... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 10 胡适1941年在密西根大学的演讲，，，《纳粹和共产主义的区别》
来源: Icat 于 2011-03-05 19:58:16 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
]
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看当前最热讨论主题 伊司曼为了证实他对这巨大斗争所下的判语确极重要，他列举極
權主义的二十个
重要特点，“其中每一点在共產主义的苏俄和法西斯主义的德意都可找到，而在英美则
找不到”。他所
开列的二十点，具体说出这两种相反的生活方式，而这相反的生活方式之所以发生，都
是由于主义的
冲突。我在这里把他的二十点，加以缩短，抄录在下面。極權主义的二十个重要的特征
是：
一、狭义的国家主义情绪，提高至宗教狂的程度。
二、由一个军队般严格约束的政黨，来执掌国家的政权。
三、严厉取缔一切反对政府的意见。
四、把超然的宗教信仰，降低到国家主义的宗教之下。
五、“领袖”是—般信仰的中心，实际上，他也就等于一个神。
六、提倡反理智反知识，谄媚无知的民众，严惩诚实的思想。
七、毁灭书籍，曲解历史及科学上的真理。
八、废... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 11 德国谢盛友：艾未未面对的法律zz
http://www.china-week.com/html/5947.htm
《人民日报》麾下的《环球时报》星期三（2011年4月6日）首次就艾未未被拘押发表社
论，该社论说， 艾未未是近年来十分活跃的“行为艺术家”，也常被称“前卫艺术家
”，是中國社会的特立独行者。他反艺术传统，喜欢出“惊人之语”和“惊人之举”，
也喜欢在 “法律的边缘”活动，做一些普通人搞不太清楚“算不算法律上出格”的事
。4月1日他出境取道香港去台湾，有报道称他“手续不全”，具体情况不详。由于艾未
未喜欢我行我素，经常干“别人不敢干”的事，而且他的身边聚集了一些类似的人，他
本人大概清楚，他很多时候离中國法律的红线不远，或许他喜欢这样的感觉。客观说，
在如何对待他这样的人的问题上，中國社会的经验并不多，法律的判例也不多。但只要
艾未未不断“往前冲”，他有一天“触线”是很可能的事。
但是，该社论没有说，艾未未触犯了中华人民共和国哪条法律。
国际著名法学者古斯塔夫？拉德布鲁赫（Gustav Radbruch 1878-1949）先后担任
过德国国民议会宪法制定委员会委员和司法部长，... 阅读全帖 |
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M******s
发帖数: 1772 | 12 从对个人主义和自由主义来定义民主，我就不明白，你老不喜欢个人主义和自由主义吗
？你就喜欢集体主义？ |
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p*******e
发帖数: 1749 | 13 1912年1月26日晚，同盟会员彭家珍完成了民国鼎革之际的重要一击——刺杀清末
“宗社党”之胆良弼。数日后，清帝退位。孙中山称赞彭家珍：“我老彭收功弹丸”。
事实上，“老彭”不止“收功”，更是“收宫”。1912年8月，同盟会改组为国民党，
同盟会所主持的一个暗杀时代宣告结束，而彭家珍，也成为同盟会历史上的最后刺客。
同盟会暗杀风习
要了解一个暗杀时代的最后刺客，先得了解这个暗杀时代。
辛亥革命前10年间，鼓吹暗杀之风甚烈。最早约为1902年冬，留日学生杨毓麟在《
新湖南》撰文，声称“非隆隆炸弹，不足以惊其入梦之游魂；非霍霍刀光，不足以刮其
沁心之铜臭”。1903年，军国民教育会成立，会则规定“方法三种：一曰鼓吹，二曰起
义，三曰暗杀”。1907年，吴樾（炸清出洋五大臣之人）在《民报》增刊发表的《暗杀
时代》，更是“暗杀主义”之代表作。
当时的革命党人，醉心暗杀者为主流。即使以温和著称的宋教仁，也将革命方法概
括成“暴动”与“暗杀”，而文质彬彬的蔡元培，同样认为“革命止有两途：一是暴动
，二是暗杀”。此外，章太炎、秋瑾、陈天华、陶成章等活动家都在不同程度上赞同或
主张过暗杀。
1... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 14 七月四日，是美国国庆日。在美国居住二十多年，每年看美国的国庆日庆祝活动，都相
当感慨，它至少有两个特色。
首先，美国各地的庆祝活动，不是官方为了宣传国家强大、执政党伟大光荣正确而组织
的，而主要是由民间团体或私人公司举办的。像纽约每年的国庆焰火，都是由梅西（
Macy's）百货公司举办的。焰火持续二十多分钟，相当绚丽多彩，据说要几百万美元。
而首都华盛顿的焰火，以及各地的庆祝游行活动等等，几乎都是私人团体举办的。而不
像共产国家那样，从来都是倾国家之力，做政府一手操纵的宣传。
美国国庆纪念活动的第二个特色是，它虽然是纪念国家的建立，但主要是赞美这个国家
保障了每个人的自由，给个人提供了发展的机会，也就是这个国家刚刚建立时发表的《
独立宣言》所确立的那些原则。美国人不说国庆日，而是把七月四日称为“独立日”，
不仅是纪念美国当年从英国统治下争取到独立，建立了一个新的国家，更是传递《独立
宣言》所确立的美国立国精神。这个精神，就是强调人的权利。《独立宣言》译成中文
才二千三百字，其中最重要的内容，是强调人有自由的权利、生命的权利和追求幸福的
权利。这三大权利，都是指个人，而不是指国家或政府。... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 15 发信人: yapple (稳似泰山共携手，陶然一笑友情深), 信区: Military
标 题: 喝血号的下一站 —— 作者一枝红杏出墙来 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 29 10:33:01 2011, 美东)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: darren8743 (小潼关), 信区: WaterWorld
标 题: 喝血号的下一站 —— 作者一枝红杏出墙来
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 22:57:06 2011, 美东)
此次撞车事件，死人不能说有多么多，外媒报是200+，（我总结出一个规律，类似事件
党媒播报的死亡数字X5基本就接近真实数字了）但是意义却非同小可，可能比汶川还大
。原来无论是矿难频发还是民工讨薪，以及搞地皮或者基层官僚欺压百姓造成的县城以
及城乡结合部的群体性事件，舆论并没有如此这般空前地一致声讨。把话说开，大城市
中间阶层相对来说还是TG统治的既得利益者（这就不要考虑机会成本问题啦，大家都明
白如果没有TG肯定比现状好，我说的是在现有框架下的既得利益者），他们实际上对下
层... 阅读全帖 |
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f*****l
发帖数: 571 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: darren8743 (小潼关), 信区: WaterWorld
标 题: 喝血号的下一站 —— 作者一枝红杏出墙来
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 22:57:06 2011, 美东)
此次撞车事件，死人不能说有多么多，外媒报是200+，（我总结出一个规律，类似事件
党媒播报的死亡数字X5基本就接近真实数字了）但是意义却非同小可，可能比汶川还大
。原来无论是矿难频发还是民工讨薪，以及搞地皮或者基层官僚欺压百姓造成的县城以
及城乡结合部的群体性事件，舆论并没有如此这般空前地一致声讨。把话说开，大城市
中间阶层相对来说还是TG统治的既得利益者（这就不要考虑机会成本问题啦，大家都明
白如果没有TG肯定比现状好，我说的是在现有框架下的既得利益者），他们实际上对下
层疾苦是不关心的，简单说，村逼们得疾苦那些高等城里人是不关心的。你看校内上的
大学生基本都不关心矿难，因为他们再怎么样也不会沦落到去当矿工。屁股决定脑袋是
一种普遍现象，人们普遍更喜欢为自己的利益而战，像瑞典应斯文那样的国际主义战士
，太少见啦。... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 17 最大的问题出在哪里？【ZT】
2011-7-28 09:42
黄尔文 www.6park.com
最近一段时间，邓小平有时会成为左右两派争论的一个焦点。 www.6park.com
-
左派因他表达过“白猫黑猫”、“硬道理”、“少数人先富”一类言论，产生了重
大社会影响，批判他是修正主义；右派则因为他说过关于“坚持四项基本原则”和“十
个如果”之类的话，做过一些反对资产阶级自由化的事，开始采取抬胡（耀邦）赵（紫
阳）打压邓小平的策略，企图把水搅混。而当右派开始有选择地批评邓小平的时候，一
些左派反过来又成了保邓派。双方攻讦不止，但能够直指要害的文章凤毛麟角，一般都
未能触及实质——因为所涉及到的仍然是枝叶居多，抓不住根本。如果持续纠缠枝叶问
题，难免会陷入思辨矛盾之中，无法揭示问题的本质，也就失去了讨论的意义。 www.
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那么，什么是邓小平问题的根本和源头？或者说，邓小平最大的问题出在哪里？
www.6park.com
这就是，在他影响下，从十一届三中全会开始，逐步改变了毛主席确立的中国共产
党在社会主义这个历史时期的政治路线，提出了一条不同于之前的政治路线，并且在... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 18 【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：目前中国采取的渐进改革，虽然短期内增长比较快，但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路，所以现在虽然付出了一些代价，但是
从长远的角度看，将来会有很大的发展。但我看，如果不谈政治改革，仅就经济转轨而
言，中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华：六十年来家国，万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从1949年200万大陆人渡海迁台，再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场；从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害，
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
kirklook (Ni) 于 (Thu Dec 29 23:08:32 2011, 美东) 提到:
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华：六十年来家国，万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从194... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 21 程映虹：共产党革命如何塑造“新人”
——苏联、中国和古巴共产党革命的比较研究
共产党革命的终结目标并不只是建立新社会，而且也要塑造“新人”：一个在斗争
中锤炼出来的、通过思想改造所升华的、以“无私”为最根本特征的集体人格，并通过
塑造“新人”去创造历史。笔者的这项研究从世界历史的角度出发，以30年代的苏联和
60、70年代的中国和古巴为对象，企图揭示这项以彻底改造人性为目的的社会工程的一
些共同点。
共产党塑造人性的哲学基础是人的可塑性和可完美性。这种对人性的认识直接来自
于欧洲思想传统：启蒙运动、马克思主义、乌托邦主义和俄国激进知识分子改造社会和
人性的尝试。在一定意义上基督教对人性的认识和改造人性的努力和共产党的理论也有
相似性。在实践上，法国大革命时的雅各宾统治是第一次用国家权力重塑人性的尝试，
而形形色色的社会主义和基督教的乌托邦公社则是在较小范围内的实践。
布尔什维克在俄国的掌权是历史上第一次由国家政权推行的、持续了数十年的“新
人”工程，其结果是在1930年代成形的“苏维埃人”。然而，到了1950年代，当苏联社
会经历了后斯大林时代经济和社会转变时，“苏维埃人”的一些本质特... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 毛泽东﹑刘少奇﹑周恩来﹑邓小平﹐谁信共产主义?(网络图片)
大字报是好东西，文革中揭开不少内幕，人们才知道思想改造的信息源头：马列主义的
传播者并不是真信共产主义。
譬如左派理论家刘少奇，从中国共产党七次代表大会以来，直到1967年文革中被打倒，
一直是二号人物，理论权威，名着《论共产党的修养》弥补了国际共产运动中道德伦理
方面的空缺，译成各种语言成为国际共运的普遍《圣》经，此外着有《国际主义与民族
主义》，从理论上批判各国共产党维护民族利益的倾向，维护斯大林共产革命基地。
“七大”以来，新党员入党宣誓，都要面对刘少奇铁定的经典对联：上联：党的利益高
于一切，下联：为共产主义奋斗到底。也就是无条件为共产党牺牲一切与生命。
1949年以后更具体要求每个党员做“党的得心应手的驯服工具”，可以说刘是利用党的
招牌为个人所用的发明者。
典型的故事是刘少奇早期到安源煤矿，发展党员，搞工人运动。他坐轿，让工人抬着刘
少奇说：“你们这是在抬着党啊！”
至于刘少奇自己的道德修养，刘在新四军医院疗养，骗得16岁小护士王前结婚，说自己
30岁，实已40岁，不久又以“个人主义，思想落后”为名，另娶北京高中生... 阅读全帖 |
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y*****2
发帖数: 863 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sleety (sleety), 信区: History
标 题: 刘少奇女儿刘涛的大字报-节选
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 18 21:23:35 2010, 美东)
节选自清华大学《井冈山》报第八期 刘涛给父亲刘少奇
刘处处为自己打算，自私自利到极点，但在同志们面前却又装作很廉洁。刘少奇是个地
地道道的伪君子。他曾对我母亲谈过：“你看人家刘瑛（洛甫的老婆）多聪明，穿的不
好，吃的可好呐！吃在肚里谁也不见，穿在外边大家不都看见了吗。”从这一件小事就
可以看出刘少奇的小算盘打的有多精。还有一次给战士缝衣服，妈妈让阿姨去了，自己
带孩子。刘知道了就指责妈妈说：“你真愚蠢，在家带孩子多累，去缝衣服又轻快，又
是群众场合，大家都能看到……。这就是他那个“吃小亏占大便宜。的商人哲学的典型
表现。他现在对我们也是进行的这种修正主义教育，他说：你们不要怕吃小亏。长征时
，你只要下个决心和别人同甘共苦，大家也不会亏待你，不但饿不着，还有马骑。他让
我们去上半工（农）半读的学校，半工半读（也是他提的那套半工半读）培养出来的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 2008年5月22日，一篇题为《那一刻地动山摇5?12汶川地震亲历记》的文章现身天涯博客，其作者，便是范美忠。
随后的一周里，这篇文章的点击率高达14万余次。一夜之间，范美忠从一个毫不起眼的中学教师，变成全国热议的公众人物。他还得到了网友们的亲切冠名：范跑跑，成为ABB式词新闻（其他如楼脆脆、躲猫猫等）的开山祖师。
贬他的说他无耻至极，褒他的认为他无所畏惧，很多人直接称他是真小人，也不知道算是褒还是贬。
时过境迁，今天的范美忠已经远离了公众的视野。2010年5月23日，我们来到了范美忠的家门口。整整两年的时间里，范跑跑有怎样的反思？今1000的范美忠和昨天的范跑跑又有什么不同？
范美忠亲自打开了门，他来了。
1：中国教育充满了太多虚假的东西
Q：两年前的这几天，正是您处在风口浪尖的时候，当时怎么考虑要写那篇文章的呢？
范：今天是5月23日，对，我的文章是5月22日发的。这个问题很多记者都问过我，要说我的考虑的话，涉及到我对中国很多问题的看法，写这篇文章本身是有很多我的看法在里面的。我当时可能有三种看法，但后来被诠释出很多东西。
我原来做过媒体，我在《广州日报》、《中国经济时报》（工作过... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 《建党伟业》，总体感觉上，这部电影对于中国共产党建党的历史做了白描式的展现。有个成语叫“来龙去脉”，《建党伟业》较多地讲了“来龙”，较少涉及“去脉”，某种程度上是一个遗憾。例如，在上海参加“一大”的代表中，有陈公博和周佛海。我不知道有多少年轻观众了解这两个人后来叛党，最终被国民党审判处决的汉奸结局。因此，当陈公博带着女人到上海出席第一次代表大会的时候，观众席里发出怪怪的笑声。我无法判断，这个笑声是对汉奸命运的理解，还是对“一大”代表整体状态的嘲笑。
《建党伟业》这部电影在中国共产党成立的历史必然性上，描述的不够，尤其是对20世纪初期中国命运的国际背景介绍不足。就内忧外患来说，内忧的描述显得简单，外患的描述严重不足，剧情基本属于流水账，像是简单化、结论性教科书的图解，缺乏艺术作品所追求的震撼人心的力量。国际背景的薄弱，让人觉得那段历史只是一些中国人与世界脱节的内部争斗。陈道明再次出演顾维钧，在巴黎和会上拒绝签字，很有力度。这本来是全面深刻讲述第一次世界大战前后中国在世界上所处地位的重要节点，观众可以由此深入地感受中国救亡的重要性。可惜电影未能着力揭示这一中国历史的命运，因而，五四运动爆发... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 8月23日，广州花都区原区委书记潘潇被指控受贿罪在广州中级人民法院开庭受审。早上8时，潘潇从一辆遮挡着号牌的救护车走下，在几个彪形大汉的护卫下走进广州中院。期间一个妙龄女子多次阻挡记者拍摄。
现场直击
女子自称家属 现场阻挡镜头
23日早上8时15分左右，广州市中级人民法院门口，一辆白色救护车悄然停下。一位身着连衣裙、身材瘦削的女子通过电话与法院的工作人员接头碰面。
工作人员发问：“你是家属吗？”女子点头称是。
在工作人员示意下，该女子快步走回到白色救护车旁。车门随后打开。一个眼戴墨镜、身着灰色上衣和黑色裤子的中年男子在另外几名男性的搀扶下缓缓走下救护车，脸色略显疲惫。旁边有人说了一句：“这就是潘潇。”正在排队等候进入法庭的数位记者先是一愣，之后纷纷掏出手机拍照。此时，之前自称家属的女子则主动走到潘潇前面帮其挡住镜头，甚至伸手阻止旁人拍照。很快，潘潇在旁人的扶引下进入法院。
潘潇画作
庭审中，面对指控，潘潇当庭表示：“是有这么些事儿，具体数额和情节需要法院判定。”庭审中途，潘潇提出身体不舒服，需要吃些带来的药物。法院因此休庭片刻。
私下收受贿赂 台上誓言反腐
庭审中面对受贿指控，潘潇并... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 不久前，网友“易小术”在微博上讲述了一起实习生“拒订盒饭”事件：在一次电视台策划会上，主任对一名实习生说，麻烦你开完会给大家订盒饭，按人头，我请客。结果该实习生认真地说，对不起，我是来实习导演的，这种事我不会做的。
这条微博被多次转发并引起人们对90后这个群体的热议。不少网友纷纷跟帖“吐槽”身边的90后实习生：不懂礼貌、太自我、目的性强、不会与人相处……
不少90后也很不服气：社会是平等的，是你们的观念出了问题！
“这个例子不是个别现象，而是一个比较普遍的现象。”上海市社会科学院青少年研究所所长杨雄觉得，“这说明这一代人生长的环境出了问题，家庭教育、学校教育和社会教育都出了问题。”
90后敢于表达，但是很多该懂的东西不懂
外科医生李辉(化名)也有过和那位电视台主任几乎相同的遭遇。在指导自己的一名实习生时，李辉让他早点来做准备工作，进手术室前辅助消毒和灭菌，没想到竟被拒绝了。这名实习生说，我是大学生，是来学开刀的，又不是专门做清洁的。
“他们眼高手低，不愿意做这些最基本的事情。”在李辉看来，现在的这些实习生大多不懂礼貌、语气生硬，“根本不把我们老同志放在眼里。”一次手术中，一个女生的脸上... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 不久前，网友“易小术”在微博上讲述了一起实习生“拒订盒饭”事件：在一次电视台策划会上，主任对一名实习生说，麻烦你开完会给大家订盒饭，按人头，我请客。结果该实习生认真地说，对不起，我是来实习导演的，这种事我不会做的。
这条微博被多次转发并引起人们对90后这个群体的热议。不少网友纷纷跟帖“吐槽”身边的90后实习生：不懂礼貌、太自我、目的性强、不会与人相处……
不少90后也很不服气：社会是平等的，是你们的观念出了问题！
“这个例子不是个别现象，而是一个比较普遍的现象。”上海市社会科学院青少年研究所所长杨雄觉得，“这说明这一代人生长的环境出了问题，家庭教育、学校教育和社会教育都出了问题。”
90后敢于表达，但是很多该懂的东西不懂
外科医生李辉（化名）也有过和那位电视台主任几乎相同的遭遇。在指导自己的一名实习生时，李辉让他早点来做准备工作，进手术室前辅助消毒和灭菌，没想到竟被拒绝了。这名实习生说，我是大学生，是来学开刀的，又不是专门做清洁的。
“他们眼高手低，不愿意做这些最基本的事情。”在李辉看来，现在的这些实习生大多不懂礼貌、语气生硬，“根本不把我们老同志放在眼里。”一次手术中，一个女生的脸上... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 “总书记问了很多问题，但他最关心的，还是作风建设，尤其是领导干部作风。”张五普30多年前曾和习近平在河北省正定县共事。上周，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平，到正定调研，指导党的群众路线教育实践活动。
张五普认为，党的作风建设是习近平一直关心的问题。1984年，时任正定县委书记的习近平便提出加强县领导班子作风建设的规定，包括不搞不正之风，改变衙门作风等。
上月18日，党的群众路线教育实践活动工作会议在北京召开，习近平对全党开展教育实践活动进行部署。习近平强调，这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。
党建学者认为，此次整治“四风”，立足于党内积弊思想的扫除，整个实践活动中一定会清除一批不合格、腐败的党员干部，以警示全党干部。
中央剑指“四风”大事记
2013年6月22日至25日
中共中央政治局召开专门会议，对照检查中央八项规定落实情况，讨论研究深化改进作风举措。习近平主持会议并发表重要讲话。他强调，改进工作作风、推进党内相关制度改革是全面深化改革的重要内容。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 30 中国的两种文化
《舌尖上的中国》第二季近日热播，不但引起国人火热讨论，还吸引外媒注意。《华尔街日报》将好好一部美食记录片一如既往地“拔高”到了政治高度，美国《太平洋标准》杂志网站5月8日则刊登文章，关注饮食差异对中国人性格的影响，并认为吃米吃面让南北方人思维差异大。
美国有红州和蓝州。中国有“大米省”和“小麦省”，而且两者之间的巨大差别能为文化假说的产生提供证据。
根据常识，西方人和亚洲人的世界观迥异。美国人讲究个人主义，独立并擅长分析，中国人对人生则持更整体的观念，强调相互依赖和所处环境。
由弗吉尼亚大学心理学家托马斯·托尔汉姆带领的研究团队发表在《科学》期刊上的论文称，中国可分为两个思维方式迥异的地区：按上述所谓“亚洲人模式”思考的长江以南，以及居民观念更贴近西方人的长江以北。
托尔汉姆及同事在中国6个测试区域对1162名汉族大学生展开研究。测试内容包括“三元组任务”，即为参试者提供多个3个事物的组合，并问他们哪两个事物应放在一起。例如，如果3个事物是“火车”“汽车”和“轨道”，倾向于个人主义且善于分析的人会将“火车”和“汽车”放在一起，因为两者属于同一类型(运输方式)。相比之下，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 日本新华侨报网日前撰文称，在日本，一边是不断加速的“高龄少子化”，一边是则50岁还没有结婚的男性已超过20%，而他们基本可以被归入“终身不婚”的行列。
日本厚生劳动省发布的《2014年人口动态统计》显示，2014年日本全国婚姻登记数为64万3740件，比2013年减少1.7万件。男女平均结婚年龄分别比10年前增长2.6岁、3.2岁，达到了31.1岁和29.4岁。除此之外，日本国立社会保障及人口问题研究所发布的《2014年人口统计资料集》还显示，50岁男女的“生涯未婚率”分别为20.14%与10.61%。
“生涯未婚率”是日本政府用于人口统计的专门术语，指到50岁还没有结婚的人口比率。上世纪70年代，该比率还保持在2%左右，而到2014年，日本男性“生涯未婚率”已超过20%。“生涯未婚率”与“少子老龄化”息息相关，该数值越大，“少子老龄化”越严重。
文章指出，造成“终身不婚”的原因有很多，而其中最根本的原因恐怕是日本经济的持续低迷。上世纪70年代，日本经济处于高速增长时期，民众收入大幅提高。丈夫的收入，完全可以应付一个家庭的开销。然而，上世纪90年代初经济泡沫破裂后，民众收入持续减少。1... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 32 图片：
“汕头市红教工革命造反兵团成立一周年纪念资料专辑”
（红教工总部政宣组编印，1968年1月1 4日）
（中国文革研究网录入 wengewang.org）
最高指示
你们要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底。
要斗私，批修。
十六条指出：当前开展的无产阶级文化大革命，是一场触及人们灵魂的大革命，是
我国社会主义革命发展的一个更深入、更广阔的新阶段。
编前的话
革命的洪流滚滚向前！
震撼世界的中国无产阶级文化大革命，现在进入第三个年头了。这场史无前例的无
产阶级文化大革命，已经取得了决定性的胜利，大大鼓舞了世界人民的革命斗志，支持
了世界各国人民的斗争，加速了世界革命形势的发展。伟大的中国、像巨人一般更加坚
强地屹立在地球的东方！
一年前的今天（1月1 4日），一群教育战线上的战士，热烈响应伟大领袖毛主席的
战斗号召：要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底，建立起汕头市《红教
工》革命造反兵团，冲破汕头地区党内一小撮走资派的种种迫害，突破资产阶级反动路
线的重重阻扰“杀”出来了！立即就投入到“1.24”的反假交权，“2.7”封闭保皇的
《汕头日报》、控诉批判资产阶... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 33 节选自清华大学《井冈山》报第八期 刘涛给父亲刘少奇
刘处处为自己打算，自私自利到极点，但在同志们面前却又装作很廉洁。刘少奇是个地
地道道的伪君子。他曾对我母亲谈过：“你看人家刘瑛（洛甫的老婆）多聪明，穿的不
好，吃的可好呐！吃在肚里谁也不见，穿在外边大家不都看见了吗。”从这一件小事就
可以看出刘少奇的小算盘打的有多精。还有一次给战士缝衣服，妈妈让阿姨去了，自己
带孩子。刘知道了就指责妈妈说：“你真愚蠢，在家带孩子多累，去缝衣服又轻快，又
是群众场合，大家都能看到……。这就是他那个“吃小亏占大便宜。的商人哲学的典型
表现。他现在对我们也是进行的这种修正主义教育，他说：你们不要怕吃小亏。长征时
，你只要下个决心和别人同甘共苦，大家也不会亏待你，不但饿不着，还有马骑。他让
我们去上半工（农）半读的学校，半工半读（也是他提的那套半工半读）培养出来的是
第一代共产主义新人，将来就大有发展前途……。原来我对他的这套商人哲学并无认识
，后来对照了毛主席著作，才看出这是有本质的区别，毛主席说：“我们的共产党和共
产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，
是彻底地为人... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 作者：邹衡
邹衡：北京大学教授，著名考古学家。1927年1月出生于湖南省澧县。1947年考入北京
大学法律系，1949年转入史学系，1952年大学毕业后考入考古专业攻读副博士研究生。
1955年研究生毕业后分配到兰州大学，1956年调回北大历史系，历任助教、讲师、副教
授、教授，1986年起为博士生导师。现担任中国考古学会常务理事、中国殷商文化研究
会副会长等。邹衡主要从事商周考古、新石器时代考古研究，对商周考古工作有开拓之
功，他最早提出并论证了河南二里头遗址1至4期均为夏文化，首次对殷墟进行了文化分
期，发现了西周燕国与晋国的都城遗址，指导和参与过西周晋侯墓地等重要遗址的考古
发掘。主要著作有《商周考古》、《夏商周考古学论文集》、《天马--曲村1980-1989
》等。
1946年我高中毕业，1947年沿着长江考了三次大学，首先是在武汉，接着到南京，然后
又到上海考，在上海我考上了北京大学。当时我住宿、上学都在宣武门一座两三层高的
房子里，到二年级的时候才去了红楼。开始的时候我上的是法律系，因为这个系费用由
政府全包，不用自己花钱。我觉得专业课及格很容易，所以经常听历史系、中文... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 35 我贴的第一个照片，是
商品主义，拜物教。
我认为，这是吸收底层资本，投入再循环的好办法。
这个办法，至少是和党费派一个层次的。
比二战战败过德国意大利法国英国的高一代。
我说的不是个人主义自由主义。
那些是末。
在中国，尤其是30年代到70年代
个人主义自由主义，搞不出工业体系 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日，彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅：“谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”
1959年7月31日常委会
时间：7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点：毛泽东住处的楼上。
主持：毛泽东
参加人：刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听：黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分，毛泽东漫谈上井冈山以后，几次历史路线，军事斗争情况。然后说：李锐的
信已收到，转发常委看了。现在是保护群众革命性问题，要反右倾机会主义。
彭德怀：出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东：失、得之说，反映灵魂深处如何？（又回顾了党的历史上的几条路线。）小土
群方针，不伤心。9000万人上阵炼钢，比6000万人要好。有一点损失，我也一点不痛心
，横直没有经验。从根本上说，是得多于失。没有失，哪来的得？总的失少得大。9000
万人上阵，表明了它的全民性，建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 37 红卫兵运动始末
作者：江寒
http://www.mychinanet.com/bbs/subject.aspx?
topic=66566&board=1&type=0&mtopic=66565
序
1. 红卫兵之谜
我国文化大革命中出现的震惊世界的红卫兵运动，究竟真相如何？对绝大多数世人来说
，目前依然是个谜。关于红卫兵运动的描述，目前国内外已经有了不少著作或文章，但
是，我认为，这些著作和文章多数与事实真相有一定的差距，相互矛盾和扑朔迷离之处
颇多。
中 国古时候有个寓言叫《瞎子摸象》，说的是有四个瞎子去摸一头大象，其中一个瞎
子刚好摸到了大象的腿，于是说，大象象一根柱子；另一个瞎子刚好摸到了大象的 尾
巴，于是说，大象象一根绳子；还有一个瞎子摸到了大象的耳朵，于是说，大象象一把
扇子；最后一个瞎子摸到了大象的牙齿，于是说，大象象一根大萝卜。目前 国内外有
关红卫兵运动的文字性论述多数与“瞎子摸象”的情况差不多。
例如，现存的关于红卫兵的回忆文字中，数量最多的是部分知识份子回忆 其在文革中
如何遭受迫害的文章，在这部分人的记忆中，留存得最多、最刻骨铭心的是这么一种红
卫兵形象：臂戴... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 40 高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从1949年200万大陆人渡海迁台，再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场；从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害，
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失望，再到“亚细亚孤儿”的悲情。全书有家有国
，以个人和家族的变迁，来折射时代和国家的大势走向对个人命运的影响。以人文的、
人道的史观，穿透被宏大话语总结、归纳的历史，从中还原一条条鲜活的生命，寻求其
中的意义和价值，这是《大江大海一九四九》一书的基本特点。在我多年的... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 41 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
郭建波：雪山弥雾、草地惊雷——长征期间毛泽东和张国焘斗争的历史考察
谨以此篇献给我们伟大的领袖和导师毛泽东主席诞辰一一八周年 。同时也献给为了中
国人民的革命和建设事业英勇牺牲的先烈，他们用自己的鲜血浇灌出中国的独立和解放
之花，用自己人生的壮举谱写了中国革命和建设史的光辉篇章，用自己短暂的生命铸造
了共和国大厦的辉煌。
在艰难的革命斗争年代，如果没有毛泽东多次把党和革命从危难中解救出来，我们就不
会取得一九四九年的胜利，甚至党和革命的前途就会被葬送。本文所论述的毛泽东和张
国焘长征期间就北上和南下的斗争就是其中的一次。
毛泽东是一个伟大的马克思主义者，彻底的唯物主义者，他在临终前总结自己的一生时
说，他一辈子办了两件大事，一件是建立新中国，一件是文化大革命。在他心目中文化
大革命要比建立新中国还重要得多，因为这是关系到无产阶级政权的兴亡大事，这是人
类发展史上的一个空前壮举，对于防止资本主义复辟，筑固无产阶级专政，保证社会主
义的健康发展具有重要而深远的意义。他看到，对这件事赞成... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 42 九评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年七月十四日
无产阶级革命和无产阶级专政的学说，是马克思列宁主义的精髓。坚持革命还是反对革
命，坚持无产阶级专政还是反对无产阶级专政，历来是马克思列宁主义同一切修正主义
斗争的焦点，现在也是全世界的马克思列宁主义者同赫鲁晓夫修正主义集团斗争的焦点。
在苏共第二十二次代表大会上，赫鲁晓夫修正主义集团不但把他们的所谓“和平共处”
、“和平竞赛”、“和平过渡”的反对革命的理论系统化，而且宣布无产阶级专政在苏
联已经不必要，提出所谓“全民国家”和“全民党”的谬论，从而完成了他们的修正主
义体系。
赫鲁晓夫修正主义集团在苏共第二十二次代表大会上提出的苏共纲领，是一个假共产主
义的纲领，是一个反对无产阶级革命、取消无产阶级专政和无产阶级政党的修正主义纲
领。
赫鲁晓夫修正主义集团在所谓“全民国家”的幌子下取消无产阶级专政，在所谓“全民
党”的幌子下改变苏联共产党的无产阶级性质，在所谓“全面建设共产主义”的幌子下
为复辟资本主义开辟道路。
中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中指出，用
“全民国家”代替无产阶... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟，请版上高人指点。
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yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵，要怀疑先看看原著吧，否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw，为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气，而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人？
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maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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V****n
发帖数: 651 | 44 不是很确定，但根据美新版以前的帖子，mdrosophila很可能是华女（此人头像为女）
，老公是懂点中文的黑人。用该ID的人不一定是女方本人，也有可能是男方。
在美新版，此ID的贴子基本上都是贬低中国人(广义不分民族，不象现在），甚至于声
称中国人不应该存在。此ID痛恨一部份中国人看不起黑人而走向极端，不遗余力的为黑
人辩护，很多论点似是而非，可能是网上搜索东一麟西一爪一知半解的缘故。一个例子
是其认为非洲文化最多样最先进，是人类文化的发源地。事实是人类祖先虽然来自非洲
，但是（欧洲和蒙古人种）数万年前就已经与非洲人分离，和新人种包括尼人混合并拥
有了2-4%的尼人基因，而东亚人种最近一两万年前才分离出来。欧洲（准确讲Caucasus
)白人的浅色皮肤（最重要的基因为SLC24A5）蓝色眼睛，耐乳糖,东亚人种的干耳垢，
浅色皮肤，长而直的黑头发（截面为圆型而非原始的椭圆性），缺体味（aprocine
glands减少）都是最近一万年左右才出现的基因突变。如果有兴趣查最近几个月来的基
因发现，你会发现新的证据显示几千年前蓝眼睛深色皮肤是普遍现象。除了表面体征区
别，智力区别与非洲祖先比也... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 45 评陶铸的两本书
姚文元
伟大的无产阶级文化大革命，如阵阵疾风骤雨，震荡着全中国，震撼着全世界。
形势大好。从文化领域中的大批判开始的无产阶级文化大革命，经过了一年激动人
心的战斗，现在正胜利地进入对党内最大的一小撮走资本主义道路当权派的群众性的大
批判。这个大批判具有重大的政治意义，它是无产阶级革命派夺权斗争的深入发展，是
清除修正主义毒素的重大步骤，是动员千百万群众投入斗、批、改的思想动力，是在政
治、经济、文化、军事各个方面深入贯彻毛主席的无产阶级革命路线的一场声势浩大的
群众性的斗争。
放在我们面前的这两本书：一九六二年中国青年出版社出版的《理想，情操，精神
生活》（简称《理想》），和一九六四年广东人民出版社出版的《思想·感情·文采》
（简称《思想》），就是我们展开大批判极好的反面教材。它们是黑《修养》的“姊妹
篇”，活龙活现地刻划出陶铸这个修正主义者的反动而丑恶的灵魂。
在八届十一中全会之前，陶铸是以中国赫鲁晓夫为代表的资产阶级反动路线忠实的
执行者。在八届十一中全会之后，当两个最大的走资本主义道路当权派的反动面目被全
党揭穿之后... 阅读全帖 |
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发帖数: 89031 | 46 君臣父子的意义，是不能把个人从人际关系中抽象出来
这才是道德本意
个人主义最为社会的基础，要建立在个人和最为道德代表的致善的上帝之间宗教沟通
随着基督教的破产，个人主义的道德必定万担
社会道德还是要回归于从人际关系中重新定义 |
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发帖数: 2257 | 47 刘少奇：根本问题，是自己思想上有一种想法，革命要革的，社会主义
要搞的。但如何革法，过这个革命关，社会主义如何搞法，脑子所想的社
会主义与党是否完全一致，值得考虑。总是有些不同。对我们的搞法，总
是不满意，至少不全是像我们这样的党。积极要求实现自己的愿望，批评
人，然后也合作。我们长征中认识，认为你爽直，对同志、友邻部队都照
顾，感觉政治开展，也注意政治。一件事感觉不好：会理会议前，批评军
委，很不守纪律，我听不下去了。建议打电报，不要这样讲。我要打电报，
话都是彭的。写好电报交彭和尚昆，彭不签字。会理杨、刘电报，是彭的
意见。不签字不对，并不勇敢。从那以后，觉得此人不简单。（毛泽东：电
报张飞会打，曹操不打。）（林彪：有意见向下讲，不向上讲。组织原则问
题。）以后想极力合作，求同一性，差别性少提，但搞不好；同彭这样的人，
难搞成朋友。（毛泽东：交不亲的朋友。）一下冒犯了，打击时，是敌对态
度；当然也不总是采取敌对。（毛泽东：对抗性有几种：横直不合作，敌视，
有意见不讲；另一种即敌我阶级斗争。前者意识形态不同，观点不同，谈
不来，客客气气敷衍，谈得来无所不谈。）高岗事件前，对我有七八点... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 在春秋初期，大致相当于今天的河南、山东一带的地方，是当时中国经济、文化最
发达的地区，后来孔子周游列国，也大概没出这个范围。这里的诸侯国，往往自称诸夏
或者华夏。照老的解释就是，我们的衣服特别漂亮，所以叫华；我们的礼节特别高贵，
所以叫夏。总之这是个优越感很强的称呼。今天先说说春秋时期，华夏大地上两个重要
的国：齐和鲁。这两个国家，范围大致都在今天的山东，但是看了下文你就知道，山东
人和山东人是不一样的。
齐重自由，鲁重礼仪
既然各诸侯国的国君，都是周天子封的，他们每隔一段时间，就都要向天子汇报一
下，自己的国内治理得怎么样了。
《史记·鲁周公世家》里讲了这么一段故事：
齐国的第一任国君，就是大名鼎鼎的太公望。他到齐国之后，才五个月，就回到中
央，向当时执政的周公汇报了。周公很奇怪，就问：“何疾也？”你怎么回来这么快啊
？太公望说：“我把君臣礼仪都简化了，然后根据当地的实际情况，颁布了一些政策。
这事情就办完了，所以我回来得快。”
第一个封到鲁国的是谁呢？那正是周公的大儿子伯禽，他这一去，就整整在鲁国耗
了三年。周公又奇怪了，问：“何迟也？”你怎么回来这么晚呐？伯禽说：“鲁地的风
俗太... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 美国人不说国庆节，而是把七月四日称为“独立日”，不仅是纪念美国当年从英国统治
下争取到独立，建立了一个新的国家，更是传递《独立宣言》所确立的美国立国精神。
这个精神，就是强调人的权利。
七月四日，是美国国庆节。在美国居住二十多年，每年看美国的国庆节庆祝活动，都相
当感慨，它至少有两个特色：
首先，美国各地的庆祝活动，不是官方为了宣传国家强大、执政党伟大光荣正确而组织
的，而主要是由民间团体或私人公司举办的。像纽约多年的国庆焰火，都是由民营的梅
西（Macys）百货公司举办的。焰火相当绚丽多彩，据说要几百万美元。而首都华盛顿
的焰火，以及各地的庆祝游行活动等等，几乎都是私人团体举办的。而不像专制国家那
样，总是倾国家之力，做政府一手操纵的宣传。
美国国庆纪念活动的第二个特色是，它虽然是纪念国家的建立，但主要是赞美这个国家
保障了每个人的自由，给个人提供了发展的机会，也就是这个国家刚刚建立时发表的《
独立宣言》所确立的那些原则。美国人不说国庆节，而是把七月四日称为“独立日”，
不仅是纪念美国当年从英国统治下争取到独立，建立了一个新的国家，更是传递《独立
宣言》所确立的美国立国精神。这个精神... 阅读全帖 |
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发帖数: 518 | 50 综述：
一、评奖工作中存在的主要问题
第一、在组织领导问题上违背原则
第二、评选导向问题，西化、洋化、“好莱坞”化、去政治化严重
二、主旋律影片《血战湘江》被排斥和打压意味着什么？
第一、中国电影优良传统已丧失殆尽
第二、中国电影已被资本控制
第三、党在电影界的阵地丧失殆尽
三、不是多余的“余论”
第一、要重视发扬人民军队在中国电影上的优良传统
第二，重新恢复列宁“党的文学”的提法
胡 澄：要把党失去的文艺阵地夺回来！——对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血
战湘江》的评述与思考
在党的十九大胜利闭幕后，《人民日报》刊登了王岐山同志的一篇文章《开启新时
代，踏上新征程》。王岐山同志在文章中郑重指出：在坚持党的领导方面，习近平总书
记以“得罪千百人，不负十三亿”的使命与担当，“澄清了模糊认识，夺回了丢失的阵
地，把走弯的了道路调直。”
王岐山同志这番话讲得太好了！在一段时间里我们丧失了许多阵地，尤其在文艺界
丧失的阵地就更多，一些文艺界党的领导同志没有坚决贯彻习近平总书记在文艺座谈会
上的讲话精神，丧失了党性原则，放弃了党的领导，任由、甚至纵容西化、洋化、“好
莱坞”化... 阅读全帖 |
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