C********g
发帖数: 9656 | 1 作者：吴洪森
对周恩来的评价，综观各种见解，可归为三类：一是以中国官方为代表，努力塑造周恩
来光辉形像；其次是民间犹爱周恩来的某些人，认为周恩来有人情味。三是把周骂得一
钱不值，指他卑鄙无耻、毫无人性，在毛泽东面前摇尾乞怜，为虎作伥。曾任毛私人医
生多年的李志绥就说周在毛面前低声下气，是个人格低下的人。
这三种评价都可以用到周恩来头上，各自都可以找到一些事例来印证，但都不能对矛盾
现象自圆其说。
笔者经过近二十年的怀疑思考和材料收集，觉得可以对周恩来的矛盾现象，作出综合解
释了。为著行文方便，将基本上依照历史本身的行程，进行分析。
◇黄埔军校政治部主任之谜
一九二四年，周恩来从法国途经莫斯科回国抵达广州。他一到广州，就被任命为刚成立
的黄埔军校政治部代理主任（不久便是正主任）兼国民革命军第一军政治部主任，军衔
为中将。周时年二十六岁，可谓少年得志、意气风发。他到底何德何能，出国所谓留学
数年，归来便获如此重任？
其实一切的关键在于周恩来归国途中，怀里揣著一封推荐信。写信人是第三国际执委书
记、斯大林密友、保加利亚共产党领袖季米特洛夫。收信人是当时苏联派到中国协助孙
中山训练军队、建立黄... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 转！唯一一个看懂《山楂树之恋》的人，血震惊！真牛X啊！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 21:04:42 2010, 美东)
今天我看了《山楂树之恋》，开始的时候被这段干净的恋情感动，但是后来觉得有些不
对劲，哪里不对劲又说不出来。回家的一路上我都在思考着，然后想到了——是那棵山
楂树。
众所周知，山楂树是开白花的，这是自然规律。但电影里的那棵山楂树，角色们都说开
的是红花，这成为了电影一条重要的线索和隐喻。对于这个违背自然规律的现象，女主
角的老师在片子的开头解释说：“烈士们的鲜血染红了它。”
这个解释是一种抒情诗化，不会有人把它作为一个认真的答案，就好像我们不会认真计
较国旗的颜色到底是哪种血型染红的一样。
但从电影里，无论是老师、村长还是老三，人人都在谈论这棵会开红花的山楂树，所以
这棵山楂树不是被赋予了诗化，而是确实开的红花。
这棵山楂树，为何惟独它年年开出红花呢？
让我们把这条线索放下，看看另外一处细节。
老三得了白... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 3 今天我看了《山楂树之恋》，开始的时候被这段干净的恋情感动，但是后来觉得有些不
对劲，哪里不对劲又说不出来。回家的一路上我都在思考着，然后想到了——是那棵山
楂树。
众所周知，山楂树是开白花的，这是自然规律。但电影里的那棵山楂树，角色们都说开
的是红花，这成为了电影一条重要的线索和隐喻。对于这个违背自然规律的现象，女主
角的老师在片子的开头解释说：“烈士们的鲜血染红了它。”
这个解释是一种抒情诗化，不会有人把它作为一个认真的答案，就好像我们不会认真计
较国旗的颜色到底是哪种血型染红的一样。
但从电影里，无论是老师、村长还是老三，人人都在谈论这棵会开红花的山楂树，所以
这棵山楂树不是被赋予了诗化，而是确实开的红花。
这棵山楂树，为何惟独它年年开出红花呢？
让我们把这条线索放下，看看另外一处细节。
老三得了白血病之后，静秋跑去村里地质队营地找他。地质队的人对她说了一番话，里
面有几条很重要的信息：
第一，二队除了老三，也有人得了白血病；第二，导致白血病的，是地质队勘探的矿物
；第三，老三怕二队的人继续得病，所以带着几块样品去城里化验去了。
后面的事情我们都知道，老三也得了白血病，最终去世。
... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 4 首先，设立国家主席的确是多余的，因为中国的宪法规定共产党是领导中国的，共产党
的主席就是顺利成章成为国家元首： 要是党主席兼国家主席实为多余；要是党主席不
兼国家主席，其实就有瘾性违宪之嫌， 而且显得一国有两主。所以，毛泽东不设国家
主席有法理上的依据。邓小平恢复国家主席，但取消了党主席， 也该有避免一国两主
之考量，但无疑已经削弱了党的领导。
不设国家主席，也有毛泽东个人的权力分配的上的原因： 设了国家主席，要是毛兼任
，实在不妥，因为毛已经当过国家主席，自己辞去不当了，过了十年又去吃回头草当起
国家主席实在不好意思；要是让个实力强的人来当国家主席， 显然又是一国两主。
林彪的确是要想当国家主席，理由： 林是副总理兼国防部长，在周恩来之下，与林在
党内排名不符，只有林当上国家主席才能显出林的地位。 |
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o********e
发帖数: 257 | 5 19：7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預
備好了，
那麼，羔羊不是更可以是耶穌的名字嗎！全能神是耶穌，羔羊不也是耶穌嗎！耶穌的名
字在這裡。。。
11 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都
按著公義。
12 他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知
道。
13 他穿著濺了血的衣服；他的名稱為“上帝之道”。
16 在他衣服和大腿上有名寫著說：“萬王之王，萬主之主。”
其他的不花時間看了。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 6 作者: kichyou (绮丽□蝶) 看板: WarringState
标题: 战国女性列传--伊达晴宗之妻
时间: Mon Sep 11 13:53:46 2000
伊达晴宗之妻 生年不详~文禄三年(1594)六月九日
岩城左京大夫重隆(岩城大馆城主)之女，幼名久保姬，
之后与出羽国米泽城主伊达晴宗(政宗的祖父)结婚，被
称为笑洼御前。天文十三年(1544)九月，在陆奥国伊达
郡桑折西山城生下嫡子辉宗(幼名彦太郎)，又生下义宣
、实元、玄蕃等。晚年在仙台藩内的宫城郡根白石村(仙
台市)居住。法号是栽松院殿月盛妙秋禅尼大姊，之后在
根白石村建寺，称为琥珀山宝积寺。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 据香港媒体报道，近年不少艺人对马的兴趣大增，部分更投身加入马主行列。其中李嘉欣与老公许晋亨过去多次凭爱驹“一宝”拉头马，总共赢得过千万奖金，早前又抽得买马权，可以添置第三匹马，届时收奖金都收到手软。为了好好奖励自己，当然要买下心头好，日前许晋亨被拍到Hermes选购衣服，不过他一见到媒体，竟然即刻由后门逃走，买衣服，这么怕做什么？
许晋亨与李嘉欣向来对马都有研究，自从买下“一宝”和“贰宝”两只爱驹，成为马主之后，就经常出入马场。“一宝”更是状态大勇，两夫妻真是拉头马都拉到手软，难怪知道可以再添置一匹马之后，立即从英国物色爱驹，希望能训练另一只头马。
许晋亨喜欢马，估计连买衣服都要拣门口有马摆设的名店，日前有媒体就发现他在中环的名店Hermes买衣服，还不时放上身比较，看来好有兴趣。不过他见到媒体之后，竟然即刻放低战利品，由后门速速逃走，难道是赶去见老婆李嘉欣？
明星爱买马
除了许晋亨夫妇对马匹情有独钟，成为马主外，圈内不少艺人同样热衷于赛马，成为马主之列。其中郭富城靓马“爱的呼唤”为他带来超过百万的收入，之后更拉好友张智霖等夹份再添置一匹“爱将”，同样为他带来过二百万的奖金。另外洪金宝... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 8 *******************************
Joh 12:12 第二天，有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷，
Joh 12:13 就拿著棕树枝出去迎接他，喊著说：「和撒那！奉主名来的以色列王
是应当称颂的！」
*******************************
来吧，我亲爱的兄弟姐妹， 让我们也如同这些人一样，拿着那胜利的棕树枝， 向伊得
胜的，坐在高天之上的神的右手的主 耶稣基督高喊，
和撒那！我们的复活升天的耶稣基督是极当称颂的！因为他作了万王之王，万主之主。
和撒那！我们的圣洁慈爱的神是极当称颂的！因为他爱我们， 甚至将自己的独生子赐
给我们， 让我们这些连虫都不如的污秽的罪人， 有了圣洁的永生的盼望。 哈里路亚
， 感谢赞美全能、全备、全知、和满有慈爱怜悯的神。阿们，阿们，阿们。
愿单单赞美你的声音充满这世界。 |
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d********a
发帖数: 3698 | 9 楼主你就扯淡吧。
你最大的不能自圆其说的地方就是:
凭什么那么多武将，当权太监，皇帝，等等一大票人，非要听从文官群体的话
一窝蜂的去亲征。......
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你所列举的理由，其实是阁下对土木堡之变真相的认知障碍，阁下无法跨越这个障
碍，阁下同意吗？分析问题，不能被一些自己脑海里的认知障碍所羁绊，应该直面事件
本身。
可以确定的事实是：皇帝亲征大军出征，后方粮食没有及时运上来，连运给皇帝亲
征大军粮食的建议都没有，而事后应该负责的官员一个都没有被弹劾，甚至连一个替罪
羊都没有！
皇帝亲征，文官们是阻止的，以防止皇帝借亲征重振皇权，阻止不了才实施了土木
堡政变。粮草历来都是在后方的文官们负责的，不交给他们借给谁？谁能真正的分得清
敌人是谁，有些敌人伪装的很深，这种事在历史上屡见不鲜，皇帝和武将勋贵集团也没
有想到后方的文官们居然敢冒着谋反的风险制造了土木堡政变
后方的文官们事实上已经给皇帝的亲征大军断粮了，没有很大的把握他们敢这么做
吗？事实证明后方的文官们成功了
历史上成功的政变那么多，以玄武门之变来说，李世民要买通宣武门... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 央视龙年春晚结束后一个小时二十分钟，总导演哈文坐在了采访间，接受媒体专访。在采访中，哈文表示，自己和团队对今年春晚都十分满意，晚会结束后，自己就想一个人安静一会……作为龙年春晚的总导演，哈文这样评价自己导演的春晚，应当说问心无愧：对得起自己的良心，对得起春晚导演组这个小团队，应当说基本上完成了央视领导对龙年春晚的指定任务。哈文对今年春晚满意，道理就在这里。不过，从网络上各大网站对龙年春晚打分的情况来看，多数观众对今年的春晚真的难说满意——有的网站调查打分甚至不及格!这样的调查结果，不是让哈文很丢面子吗?其实这种强烈的反差，恰恰预示着当前文化改革的几个矛盾的对立，也可以说是几大难点。
央视春晚应当是文化发展变化的缩影，哈文率先对春晚进行改革，自然会牵动社会的各个层面，让他们提出对文化的理解和诉求，在这些理解和诉求之中，不难发现，今后的文化改革，必定会难点多多。
难点之一，俗文化与雅文化之争，致使雅俗的争论阻碍着文化的全面发展。对很多饱读诗书，身居高位、吃皇粮的雅人看来，人们应当崇尚文雅、高雅的文化习俗和文化活动，日常生活中很多通俗的文化习惯，应当视而不见，或者强力摒弃，更不应当登上春晚这... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 11 巨厅身外某座石塔高层，青虹几个闪动后，就不见了踪影。
“异灵盘有什么反应吗？“枯瘦老者一见韩立遁光远去了，脸sè蓦然一沉的问道。
“启禀大人，没有。这位韩前辈的确是纯粹的人族！”一名青冥卫应声的回道。
“没有通行令牌，作废的青冥卫令牌也未被收回，如此多年，这人难道一直滞留在蛮荒中。看来肯定得到了不小的机缘，否则三百年，绝无法就从化神进入到炼虚后期境界的。不过既然是人族，想来没有问题的，我又何必多事什么。”枯瘦天卫目光闪动了一会儿后，最终还是摇摇头。
这种数百年间一下接连进阶的事情，虽然罕见之极，但蛮荒区域各种机缘不计其数，也并非没有发生过的。若对方以前并未加入过天渊卫，他还可能试着，看看能否拉拢进天卫中。现在对方已经脱离过一次天渊城，他自然不会再去找没趣了。
故而这枯瘦天卫很快就将此事抛置了脑后，目光一转下，望向了从同一处殿堂中走出来的儒生四人。
韩立在遁光中向下方打量个不停。
三百多年过去了，天渊城中的一切建筑几乎未有丝毫改变。
城中仍然有众多黑白甲士在低空处巡视着，另有许多外地的修士，也在一些建筑中匆忙进出着。
整座城池城一幅兴旺异常的样子，丝毫看不出先前异族攻击所留的痕迹。
不过... 阅读全帖 |
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t****i
发帖数: 264 | 12 在出埃及记，他是逾越节的羔羊；
在利未记，他是我们的大祭司；
在民数记，他是白日的云柱，夜间的火柱；
在申命记，他是我们的避难所；
在约书亚记，他是我们救恩的元帅；
在士师记，他是我们的士师；
在路得记，他是至亲的救赎者；
在撒母耳记上下，他是可信赖的先知；
在列王记、历代志上下，他是掌权的王；
在以斯拉记，他是信实的文士；
在尼希米记，他是一切破碎的重建者；
在以斯贴记，他是我们的末底改；
在约伯记,他是永活的救赎主。
在诗篇，他是我的牧者，我必不致缺乏；
在箴言、传道书，他是我们的智慧；
在雅歌书，他是我们的良人；
在以赛亚书，他是受苦的救主；
在耶利米书、耶利米哀歌，他是为我们流泪的先知；
在以西结书，他是那四个脸面的人子；
在但以理书，他是火窑中的神子；
在何西阿书，他是永恒不变的丈夫；
在约珥书，他用圣灵为我们施洗；
在阿摩司书，他背负我们的重担；
在俄巴底亚书，他是我们的拯救者；
在约拿书，他是我们伟大的宣教士；
在弥迦书，他是那脚踪佳美的使者；
在那鸿书，他为我们伸冤；
在哈巴谷书，他是那复兴的守望者；
在西番雅书，他是全能的拯救者；
在哈该书，他恢复我们失去的产业；
在 |
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t****i
发帖数: 264 | 13 如果你对接受耶稣基督为救主没有什么兴趣的话，回答你的问题就不是我的priority,
当然我答应
过你的一定会回答。
同时也告诉一下所有问我问题的朋友，如果你能在回我贴是说一下，你对接受耶稣基督
为救主，
有兴趣，想了解，那我就尽可能多回复你的问题，否则，我就只能有选择地回答了。先
说清楚，
谢谢。 |
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G********l
发帖数: 574 | 14 乾隆皇帝，名爱新觉罗•弘历，庙号清高宗，是清朝人关之后第四任皇帝。他60
年的稳定统治，维持了中国封建王朝最后一个盛世，他的时代，是中国封建政治、经济
、文化诸方面经过漫长沉淀之后的集大成的时代，他个人也成为这一切的总代表。
乾隆是雍正皇帝第四子，也是雍正诸子中最有才干的一位，自小甚得其祖父康熙喜爱，
在雍正即位当年，就被以"秘建皇储"的方式确立为继承人。雍正十三年（1735年），雍
正暴崩，乾隆顺利继承皇位。
乾隆自小得宠，且几乎没受到挫折就登上最高宝座，他在位60年，励精图治，出现了为
人们所津津乐道的"康乾盛世"。
在民间，乾隆皇帝的身世被人传得十分离奇。有这样一种说法，说乾隆皇帝并非雍正所
生的儿子，他其实是海宁陈家的儿子。
康熙五十年（1711年)八月十三日，雍亲王府里一片欢笑，这一天家里又添了一个小孩
。同一天，海宁陈家也添了一个小孩。这海宁陈家指的是浙江海宁的陈世倌家，人们俗
称他为陈阁老，在康熙年间曾入朝为官，并且和当时的皇四子雍亲王胤稹的关系十分密
切。当时，雍亲王妃和陈世倌的夫人都怀有身孕。不久，两家先后生了孩子，雍亲王生
了一个女孩，而陈家生了一个男孩... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 949 | 15 曹家档案史料之十（一百八十一至二百）
一百八十一 曹（禺页）奏请圣安并报雨水粮价摺
康熙五十三年五月初九日
江宁织造．主事奴才曹（禺页）谨奏：恭请万岁圣安。奴才于五月初八日已抵江宁
，谨将万岁天恩传告奴才母亲。旷典殊恩，莫能仰报万一，惟有率领全家老幼朝夕顶香
，叩祝万寿无疆。江南麦季丰登，禾苗现在及时种插，雨水调匀，人民安乐。米价九钱
一两不等。所有二月、三月、四月晴雨录，恭呈御览，谨具摺奏闻，伏乞圣鉴。
朱批：朕安。所奏知道了。
一百八十二 曹（禺页）奏请圣安并报雨水粮价摺
康熙五十三年六月初三日
江宁织造．主事奴才曹（禺页）谨奏：恭请万岁圣安。江南目下米价，每石九钱、
一两不等，百姓安乐，太平无事。所有五月分晴雨录，理合恭呈御览，伏乞睿鉴
朱批：知道了。
一百八十三 苏州织造李煦奏请再派盐差以补亏空摺
康熙五十三年七月初一日
臣李煦跪奏：
窃臣与曹寅蒙万岁隆恩，轮视淮盐，殊荣异数，亘古未有。今十年差期已满，臣煦
何敢再有非分之求。但臣蒙豢养数十年，莫非宏恩覆庇，而自今以後，将有不得保全身
家之惧，若不据实陈奏，以求圣恩，是徒蹈欺主之重罪，并负豢养之弘慈，此臣煦之所
以不容不沥诚吁请 |
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C****t
发帖数: 121 | 16 白菇凉一生的第二个变数就是敬安王府，白老爹用自己的命给白菇凉换了个未来的二十
四孝丈夫之后（捂脸），要求白菇凉带着保命符（兵书）去大燕找长公主。从这里可以
推测，敬安王府收留她很大程度上是因为兵书（剧版，与原著不同），这一点恐怕白菇
凉自己也清楚（这个后面会讲），
因为兵书而收留了白菇凉，自然也不能如同一般婢女一般教导，从目前来看，敬安王府
延续了白老爹教导男子的方式来教导娉婷，让她跟着少爷一同长大，送她去宫中学琴，
让她随着何侠一同去战场，让她为战局出谋划策。敬安王府的确对娉婷有恩，真心也好
利用也罢，敬安王府不曾用女子无才便是德限制白菇凉，才有了今日的白娉婷。她以柔
弱的女子之身随小敬安王征战沙场，妙计迭出，蒲坂城一战的开河淹道之计，堪布城前
施空城攻心之计，以常人女子难有的果敢和勇气，以一人之力迫使楚北捷退兵。然而，
敬安王府的十几年固然造就了娉婷聪敏果敢，也造就了她人格上最大缺陷。 |
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C****t
发帖数: 121 | 17 白菇凉人生的第三个变数自然就是楚北捷，撇开情感不谈，二十年前为了救楚北捷的母
亲，白菇凉的父亲去世，二十年后，他一手推动了剿灭她栖身十几年的敬安王府，从这
一点上看，楚北捷是白菇凉生命中最大的变数，彻彻底底的改变了她的人生。初遇之时
，他们是立场敌对的敌人，他惊讶于她的聪慧，她读懂了他的志向，他们勾心斗角却又
以此为乐，彼此相争却又惺惺相惜。对于楚北捷而言，每一次都是惊喜，惊喜的发现这
个心心念念了二十年的姑娘，居然还是这样一个世间少有的奇女子；而对于白菇凉而言
，却是甜蜜的磨难，他们有着共同的志向，他是她的敌人，是她的知音，甚至还是她年
幼时的故人，他对她几乎没有底线的包容，舍出性命的回护，是她这一生中碰到过的最
为炙热的感情。他为她连守三夜，第一夜他带她纵马看花，第二夜，他守在天牢外的泼
天大雨里，第三夜，身受重伤的他在山洞中对月起誓，告诉自以为一无所有的自己，还
有他。她动情了，所以明明已经逃走了却还是抱着必死的决心回来救他。镇北王府，她
唤他王爷，声音里是从未有过的娇软。然而清醒过来，她依然是敬安王府的侍女，正如
她所说，人最重要的是要知进退，于是三分燕子崖下，她进了，迫他定下... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 蔡其炎和妻子是的士“夫妻档”。从下午5点开始到凌晨3点是丈夫蔡其炎的工作时间，回到家洗漱完毕一上床，妻子就必须起来接替他，用老乡们的话说“连亲热的时间都没有”。南都记者 刘媚 摄黄广现是106路公交车的司机，妻子李玉凤是售票员。早晨5：30，两夫妇在樟木头汽车站候客，此时一个乘客都没有。他们一天的工作持续到晚上8：30。
黄广现是106路公交车的司机，妻子李玉凤是售票员。早晨5：30，两夫妇在樟木头汽车站候客，此时一个乘客都没有。他们一天的工作持续到晚上8：30。
的士公交司机生存状况调查综述
生存
从月入过万到收入减半
64.4%的出租车司机一个月纯收入在3000元以下。跨镇公交司机收入由五六千降至三四千。
一包降糖药，两张虎骨膏，蔡其炎揣上这两样东西匆匆出门了。每天下午4点左右，是出租车司机交班的高峰期，蔡其炎要去接替妻子沈京荣，两夫妻这样周而复始已经7年。
今年开始，负责管家的妻子愁容多了起来，因为在同样的劳动强度下，家庭收入比之前少了大半。在东莞，这几乎是每位的哥正面临的困境。
“最近真的做不下去了，一个晚班如果能跑到300元的毛收入，那真的要烧高香了。”长安的哥熊林春说，即便... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 19 2011年12月23日07:10来源：南方周末 作者：南方周末 张育群
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六年前那场婚姻危机后，张欣逐渐取代潘石屹执掌SOHO，这家“夫妻店”也走上了
与以往不同的发展之路。在张欣强势完成高管离职、裁撤部门等大小手术之后，危机也
随之而来。
“你们要造反么？”十几分钟后，闫伟一把抓起会议室桌上的杯子，泼了胡大维一
脸茶水，走了。 胡大维是SOHO中国上海分公司原销售部总监，闫伟是SOHO中国上
海总经理。
这是2011年12月13日清晨，上海SOHO中山广场。胡大维代表自己手下的40名销售员
，找闫伟讨要佣金，最后收获了一杯茶水。
张欣取代潘石屹走到台前,她试图改变SOHO中国的生长方式,但其强势的作风也令公
司阵痛不断。 （CFP/图）
茶水泼向胡大维的时候， SOHO中国董事长潘石屹，正和他妻子张欣（SOHO中国CEO
兼60%股份持有者），赶赴其心目中的圣地以色列海法巴哈伊花园的路上。此后两天胡
大维在媒体上的持续爆料，及公众对于“欠薪门”事件的猜测与质疑，让在海法朝圣的
潘、张尴尬不已。随即SOHO中国官方公告称，胡因销售时欺骗公司及客户被除名和起诉
。潘也在... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 20 作者：晨光
【正见网2011年05月21日】今年二月28日，在马来西亚出现了一件令人无法相信的事，
几尊佛像同时开口，睁眼，时间竟然长达一小时。佛像开口，以前也屡有传闻，但象这
样几尊佛像同时开口，睁眼持续一小时，并被录像传上网，能让世人亲眼目睹，实属罕
见。有人看后惊言要出大事。不幸言中，十天后，日本发生的海啸使得几万人失去了宝
贵的生命。回想几年前，南亚海啸瞬间夺走了几十万人的生命，真是旧疤未去，又添新
痕。
人类为什么总会发生各种不幸？要弄明白这个问题，首先要搞明白人类到底来自哪里，
以及人类生存的空间是如何产生的。其实，这样的问题也不算什么难题，世界上许多历
史古老的民族都有神用泥土造人的传说，如《圣经》的“创世纪”中就有：“神用尘土
造了人，又往泥人的鼻孔吹了一口气，泥人就成为有生命的人了。”中国神话中也有女
娲用泥土造人的传说。至于人类生存空间的产生，《圣经》里有神如何造天地的描述，
中国则有盘古开天地的神话故事。自从达尔文的進化论出台，使得许多人开始不相信人
是神造的，背离了神。到了现代，也就是宗教讲的末法末劫，世界末日，人类社会的表
现，就如同明朝刘伯温预言的那样，“天... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 国内时间27日，万科的2015年股东大会在深圳总部召开了，王石还有一大帮的高级领导
都出席了会议。
而沉寂已久的万宝之争“男主”之一宝能再度高调回归，并且向公司董事还有监事发难
，要求万科召开临时股东大会罢免包括王石和郁亮在内的12名董事还有监事。
其实感觉宝能挺无耻的，本身就是连三流都不一定能算的上的地产企业，通过不择手段
的拉保险资金，那投保人的钱，小偷一样的成为中国一流地产公司的大股东。
现在管理层想要绑架小股东的利益和大股东PK，这才是最下流的事情，游戏的规则制定
好了，大家就要遵守，要是坏了规则，可能最后大家都玩不好。
可是想想还是觉得挺搞笑的，记得当初王石牛哄哄的说不欢迎民营企业，可能他是真的
忘了自己的身份了。王石也只不过是一个打工的，有资格说不欢迎老板吗？要么走，要
么听话好好干，难道还有别的道路可以选择吗？！
资本市场从来都是这么的残酷，王石苦心经营几十年的万科，就因为外来资金的介入，
搞到现在可能花落他家。
换个角度考虑，房产兴国本来就是阶段性的，现在选择退出也没有什么不好。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 22 善吵架的还有一位 侍书 抄检那一回 记得有批：侍书之骂胜乃主之打 深有同感～ |
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C****t
发帖数: 121 | 23 太极殿这个情节的加入我个人是非常喜欢的，甚爱白菇凉被剑刺中后说的那句“这样很
好”，你为我而逢此大难，但终究有了解决的办法，这样很好；陛下的丧子之痛终于有
了疏解的对象，这样很好；我死之后，你依然会是名震天下的镇北王，这样很好；能够
救你，这样很好。千言万语都在这一句当中了（PS一句，这里GET到了Baby的演技）。
楚北捷对于一直一无所有的白娉婷而言，是她这一生中已经很久没有拥有过的温暖，不
是敬安王府居高临下的带着怜悯和利用的照拂，也不是何侠有所保留的爱护，而是平等
姿态的为之舍去性命也在所不惜的浓情，他包容她的一切，承担她承担的一切，他敞开
胸膛，任由她在其中悠游自在。她在他的面前露出了小女人的一面。从别院亭中两人互
通心意之后，聘婷越发的活得像一个爱人怀抱中的小女人，第一次，她不再是因为一部
兵书而存在，而是以一个人的姿态，被人呵护在掌心，百般包容和疼爱。 |
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T********e
发帖数: 3677 | 24 九 献舞
冬日的阳光柔暖的照在脸上，小辣椒只觉得双颊暖烘烘的，说不出的舒服，慵懒的伸了
个懒腰，缓缓睁开眼睛，就看见帅无香正默默呆呆地看着他，小辣椒轻轻一笑，“看什
么呢？这么呆？”
帅无香好像被小辣椒的轻声细语惊醒一般，赶忙说到，“快起来吧，该上山了。。。”
，说着，到也不等小辣椒反应，一把把她抗在肩上，径直向那悬崖走去。
抬头看着数十丈的悬崖，小辣椒问道，“你。。。你该不会是想扛着我上去吧！”
帅无香一躬身，小辣椒一下趴在他的背上，帅无香接着解开自己的腰带，就把小辣椒和
自己绑在一起，笑道，“不是扛，是背你上山。”，说着，双脚一点地，一个纵身，跳
起丈余，手扒住峭壁上的一处突起，随后缓缓攀升。 小辣椒见峭壁上插入了很多匕首
，帅无香正是借助这些匕首向上攀爬，随即问道，“这些匕首都是你事先准备好的？”
帅无香点点头，“这个峭壁直通刀巴山大殿后面，是唯一一个可以绕开叶阁主的地方。”
小辣椒心里想到，“我原本以为他不过是借着陈升的帮助，侥幸得手的。原来他其实一
切都早已经计划好了。他为了偷我，当真是下了很多心思呢？” 想到自己被偷，还被
绑在他的后背，心里不禁一阵慌乱，回头看了看下面，竟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 写的时间段不对
早写10年，都多的是人看，再往前，更有人看。
黄金十年，有钱人太多，有钱的官也多，富家子弟纨绔子弟出来留学的也极多，大致都
什么情况，群众看得见也摸得到。所以这些老三样的俗套都不稀奇，没兴趣挖了。
再说了，二代千金倒追贫民凤凰男这种套路，放20年前的剧本还凑合，放今天，观众都
凑不齐一只手。
我这把绝经前夕老骨头，回国坑蒙拐骗的，还能遇上一个粉嫩小鲜肉倒贴服务于我，更
何况那些年轻的白富美了，追的人都能排到太平洋。
再看看那个1米50的冯主播，大家都没看好，人不是照样有会计宁可贪污也要为她打赏
数百万嘛？
楼主是不是年纪比我还大，脑子还停留在80年代改开前夜，lol
他并不了解今天中国社会的真实情况。所以写的都是老掉牙的出土文物。
醒醒，天亮了，该出门打工了，lol |
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发帖数: 1 | 26 月光：你为什么总是在自说自话， 一会高考，一会时间段， 一会show off 你的小鲜
肉不惜将自己描绘成“把绝经前夕老骨头”，一会又歧视一下冯主播的身高，
这些和我描述的情节似乎没有任何关系。
Drtao 说了 女的老去的悲哀就是 只能回顾历史不能创造将来。 再有钱 有权 你也挡
不住 时间对你的wear and tear。
女人除了在男人的帮助下创造生命， 之后真的是只有回顾历史了。
象你们这些红n代， 靠着 祖父母 抢来得政权 靠着父母兄弟把持着 各个要害部门，
占尽十几亿 公民的便宜， 各种插管吸血。 还是低调一点，焖生大发财好了。
共产党彻底背离 建立时的初衷， 背叛了当年的理想， 终会有一天被曾经拥护与支持
它的人民所抛弃。
现在的共产党实际代表的是官僚资本与卖国买办的利益。
底层人民连蚂蚁都不如， 你还如何替共产党辩护？ |
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z******5
发帖数: 1110 | 27 德罗巴、切赫之流根本不能相提并论，不然切尔西早就两个欧冠了。
巴拉克不在；
然后是裸奔在对方阵营，这是有双重效果的。
的卢，的卢，平时挺好用，就在关键时刻妨主。 |
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g********e
发帖数: 6425 | 29 此贼欲反久矣，丫在人大念离骚的时候，和帝就应该传旨办他腹诽怨望之罪。 |
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发帖数: 1 | 30 《干部子弟学校应逐步废除》 是毛泽东在中共北京市委一九五二年六月十一日关于中
小学生费用负担及生活情况给中央和华北局的报告上写的批语。
这是毛泽东在中共北京市委一九五二年六月十一日关于中小学生费用负担及生活情况给
中央和华北局的报告上写的批语。北京市委的报告说，目前中小学生所负担的费用，对
于劳动人民的家庭和低薪制工作人员来说，是相当重的。目前中学的人民助学金标准低
，名额少，小学根本无助学金。
为了改善这种状况，计划接管全部私立中小学，公私立中小学一律免收学杂费。报告还
说，目前干部子弟学校中，学生所得待遇极不一致，一是学校之间伙食费和津贴费的标
准高低不同，二是同一学校之内又有大灶和中灶之分。干部子弟入普通学校的设有公费
生，其公费补助按家长革命历史和职位分为三等。上述差别对干部子弟和一般学生都影
响极坏，应该改变。 |
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发帖数: 1 | 31 李世民晚年昏聩 昏聩才会复立浮图 此中材庸主之所常为 |
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发帖数: 1 | 32 李世民迷途知返，功德无量
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:李世民晚年昏聩 昏聩才会复立浮图 此中材庸主之所常为 |
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D***e
发帖数: 48486 | 33 哪一场啊？
对卡塔尔的关键之战，是彭伟国梅开二度，付玉斌多次强险
海东miss了一枚easy单刀 |
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C****t
发帖数: 121 | 35 纵观全剧，楚北捷不知母亲死去的真相，这份不知在很大程度上让他的成长避免了凄凄
哀哀与愤世嫉俗，成为一个心怀天下，胸襟坦荡之人.这个部分我由衷感激晋王和太后.
楚北捷的一生，除了这天下苍生的报负，就是竭尽全力的抓住生命中拥有过的温情，对
陛下是因为那年忐忑不安的站在宫闱之中，还是少年的帝王伸出了手，对他说我们放风
筝去，也是因为目睹母亲逝去时，兄长覆在眼前的一双手；对娉婷，是因为二十年前，
初遇之时她娇憨聪敏，对旷野之中脏兮兮的小鬼头粲然一笑，说：“那你教我啊”，也
是因为面对被他人视为瘟疫的自己，她伸出手递出了半个馕.他的生命因为这两个人而
彻底的改变，前者一同长大如兄如父，后者则在漫长岁月里的每一次回想中成了心头的
一颗心结。 |
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s********n
发帖数: 1540 | 36 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 37 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 38 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 41 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 43 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 44 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 45 书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介：
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣，藉由云如瑶流产之事，
嫁祸给萧遥逸！他怒极、恨极，更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释！云家因此事
切断给予江州的援助，江州纵有殇侯坐镇，又能支撑多久？
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧；太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定；剑玉姬虽算
无遗策，黑魔海巫宗却非团结一心……
目录：
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中，一行白鹭掠过飞挑的塔檐，檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳，发出清脆的响声，铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺，半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖，甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林，程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话，要斩断云氏对江州的支持，但经过自己在中间的奔走，如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体；黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
，她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作？
秦桧道：“剑玉姬……是个什么样的人？”
对于秦桧的询... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24：3-5「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这
些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许
多人。」24：24「因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来，而且他们能够有神迹、有异能，
有未卜先知的能力，甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知，是最
伟大的先知，但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督，并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼，专门向大学生传教，有人访问到那些教徒时，他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王，虽然他现在尚未征服、统一这个世界，但他们
相信那个时日快到了，文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 48 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 50 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
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