c***h
发帖数: 19 | 1 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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i******a
发帖数: 2 | 2 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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i******a
发帖数: 2 | 3 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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n**********a
发帖数: 438 | 4 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊二（明觀佛及眷屬）分四：一、明觀主尊身相；二、明觀其意功德；三、明
觀主要眷屬；四、明觀其餘眷屬。
己一、明觀主尊身相：
彼剎阿彌陀佛尊，紅蓮寶色光耀眼，
無見頂相足輪等，三十二相八十好，
一面二臂定持缽，著三法衣跏趺坐，
千瓣蓮花月墊上，身背依靠菩提樹。
在極樂剎土中安住著出有壞怙主阿彌陀佛，因為摧毀貪心等一切煩惱，具足五
智慧、降伏四魔敵眾，所以稱為出有壞。佛陀身體的光芒遍照十方無邊剎土，可以說是
光芒無量、光明無量、光芒無窮等，因此稱為無量光佛，又因為壽量不可勝數，也稱為
無量壽佛，這... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 5 德國[明鏡]周刊(Der Spiegel)日前在對中國藝術家兼活動人士艾未未進行采訪期間問
到：新上任的國家主席習近平說他對中國有一個夢想：更多的繁榮，更好的環境，人們
都活得有尊嚴，請問，你的中國夢是什么呢？
對此，艾未未回答說：“非常簡單：給那些沒權沒勢的人正當的發言權，給他們投票的
權利；要是認為現在做不到的話，給大家一個說法(一個時間表)，告訴大家到底是十天
以后，還是十個月以后，或者是十年以后，就有投票權了。別告訴大家說，你們現在過
的生活已經是全世界再好不過的了。”
過去幾十年里長期在中國國內，在海外為中國的民主事業而奔走、目前流亡在美國的魏
京生在接受美國之音采訪，談到自己的“中國夢”時說：“其實我們從七十年代成長起
來以后，就在做著中國夢。實際上說起來，每個人心里都有一個夢，都是想得到更多的
尊重，生活得更富裕，各項權利有保障。”
*投票權的意義：分水嶺*
魏京生還表示，艾未未講的一定要爭取投票權這一點，非常有道理。“投票權、也就是
每個人對國家各級領導人選擇的權利，非常重要，這反映的是這個政權到底是老百姓控
制的，還是少數人的獨裁政權；這是一個根本的劃分。”
魏京生說... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 6 http://www.open.com.hk/0701p26.html
香港《開放雜誌》，原名《解放月報》，創刊於一九八七年，於今已經二十歲了。慶倖
的是，屈指一算，我與《開放》的緣分，也有十九年了。原因無他，價值觀相通而已。
我看重這本政論雜誌堅守言論自由和獨立辦刊的執著，即便在一九九七年後香港的言論
環境大不如前的情況下，也在政論雜誌的生存空間日益局促的困境中，《開放》仍然不
改初衷，堅持自己的初衷。
作為大陸的獨立知識人，也作為這本政論雜誌的老作者和老讀者，我受惠於這本政論雜
誌頗豐；我相信，大陸的許多獨立知識人的感受，也會像我一樣。所以，時逢她的二十
歲生日。自然要為之寫點甚麼。
我在這本雜誌上發表的第一篇文章是批判毛澤東的，題目叫《混世魔王毛澤東》，發在
一九八八年十月號上。從此，我與這本政論雜誌便結下了文字緣。期間，除了三次失去
自由期間我沒有為《開放》寫稿之外，其他的時間一直沒有停止過為她供稿。六四後，
我進了秦城監獄，《開放》不僅為我呼籲，而且還轉發了我的多篇文章。
等我從秦城監獄出來，再次執筆為她供稿時，《解放月報》更名為《開放雜誌》，我的
名字也被添列為「特約撰稿人... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 7 http://www.nownews.com/2011/03/30/11490-2701003.htm
日本將在今天(30日)宣布釣魚台與獨島等主權
國際中心／綜合報導
日本政府即將在今天（30日）公佈教科書審定結果，內容將牽涉「獨島」、「南千島群
島」(日稱北方四島)以及「釣魚台」（日稱尖閣列島），挑動南韓、俄羅斯與中國大陸
的敏感神經。南韓《朝鮮日報》駐日記者報導，此刻正是日本亟需周邊國家救災的時刻
，「何苦挑此時刺激大家呢？」
該報於先前報導，日政府在公布教科書審定結果之前，通過非正式管道向南韓政府表示
抱歉，因為教科書的製作流程是「通告→編寫→審定→各學校選擇→提供→使用」，為
期4年，現在已來不及更改結果；報導稱，決定公佈的審定結果已於1年前發出通告，即
使是首相也無權改變這一體系。
30日，該報駐東京特派記者辛貞錄撰文報導，日本文科省的一名官員表示審定教科書一
事已經在3月初結束，既然內容沒有變化，自然不會因為發生地震而延期發表，但也不
希望因為這件事情惡化日本外交關係；慶應大學教授小此木政夫也說，就算延到5月底
，也沒有多大的意義。
「當然，沒有日本人希望日韓關係因這件事... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 8 日，大家洗洗睡吧
挪威攻擊案 傳與宗教恐攻無關
2011-07-23
新聞速報
【中央社】
挪威警方表示，1名挪威歹徒今天在首都奧斯陸政府辦公區引爆炸彈。之後扮成
警察，到附近烏托亞島（Utoya）1個執政黨的青年營開槍掃射。
根據路透社，槍擊案的死亡人數已來到至少80人。奧斯陸政府辦公區的爆炸則造
成至少7死。
挪威代理警察總長史朋海姆（Sveinung Sponheim）說，1名男子在槍擊案中落網
。該男子在爆炸發生前也曾現身奧斯陸。
挪威國營電視台NRK報導，落網男子為32歲的布列維克（Anders Behring
Breivik）。NRK與其他挪威媒體也紛紛張貼這名金髮碧眼挪威男子的照片。
警方未立即說明奧斯陸炸彈攻擊事件與烏托亞島槍案的間隔時間。但爆炸發生兩
個半小時後，推特（Twitter）上出現槍擊相關訊息。烏托亞在奧斯陸西北方35公里處。
1名警官表示，32歲嫌疑人在兩起攻擊事件中似乎是單獨行動，且「似與任何國
際恐怖組織無關」。該警官不願具名，因挪威警方尚未正式公布這些訊息。
... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 毛與鄧的差別
不過是列寧全集
第三百二十頁跟第三百五十頁的差別
列寧在推行純共產主義不行之後就走資了
鄧不過是走列寧全集第三百五十頁的走資路線
所以說穿了
這邊鄧輪與毛輪的鬥爭
都逃不出
列寧全集第三百二十頁跟第三百五十頁的鬥爭
該是把這個搶劫峽西領土,搞亂峽西朝政的俄國亂黨
逐出峽西憲法的時候了
嗯 |
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l*k
发帖数: 55 | 10 2012-09-26 01:43 中國時報 【李明賢／台北報導】
由民間發動大規模保釣，宜蘭籍漁船一度挺進釣魚台三浬的領海區，被形容是近
年最成功保釣活動之一。國安高層透露，政府事前曾透過外交管道與日交涉，要求不得
「過度刺激我漁船」，也透過兩岸管道要求中方「不要派船出海」，避免形成兩岸聯手
保釣，「事前做好各種準備，才能確保一切按劇本演出」。
因應民間這場保釣行動，在馬英九總統指示下，國安會邀集國防部、外交部、陸
委會、海巡署組成專案小組，並從周日開始密集開會討論，研擬各項可能的突發狀況；
據悉，原先我方就排除直接登島的選項，但希望漁船能進入釣島十二浬內宣示主權，「
能進入十二浬就是成功達陣」。
據透露，原先國安系統最擔心的，就是我漁船登島會讓局勢變複雜，不論是台日
船艦發生衝突，或是我漁民、海巡人員遭日方逮捕，恐將釀成一場外交衝突，情況會變
得很難處理。
知情人士也提到，早在宜蘭船隊出海前，政府透過外交管道告知日方「不能有過
激的行動」，等於帶有外交警告意味，不得刁難我保釣船，最後日方也沒有採取最強硬
的手段驅離。
對於海巡署船艦在... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 11 周永康女人無數… 與薄熙來共享情婦
【聯合報╱記者賴搴辏C合報導】
2014.07.30 02:55 am
中共前中央政法委書記周永康私生活淫亂，早在石油系統任職時，就不時傳出周永康與
女人的緋聞，但受到石油王康世恩的袒護。海外媒體也報導，他曾與薄熙來共享情婦。
在重慶前市委書記薄熙來落馬後，媒體披露，周永康長期接受薄熙來提供的女人，其中
廿八名已經確認，包括歌手、女演員以及大學女生。周永康光在北京，就有六處「行宮
」可以淫樂。
周永康還與薄熙來等共享情婦，包括女歌手湯燦。據傳湯燦是眾多中共高官的公共情婦
；湯燦也是薄熙來、周永康案的核心人物之一。而湯燦周旋在中共高層間，為薄熙來和
周永康蒐集高層情報和「打通」要害關節。
但北京消息人士說，湯燦已經失蹤。
去年十二月中共公安部前副部長李東生被調查後，李東生與周永康的密切關係及性醜聞
再度被媒體曝光。港媒報導，李東生為周永康介紹女性，現任周永康的妻子、當時央視
記者賈曉燁，就是時任央視副台長李東生介紹給周永康的。
有分析指出，有兩位央視女主持人和周永康有染，一為葉迎春，一為沈冰。
沈冰二○○一年在中央電視台擔任主持人，主持「對話」、「經濟... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 12 5名台嫌強行遣陸 時力：陸方罔顧人權
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2016-08-08 18:31 中央社 台北8日電
時代力量黨團。圖／聯合報系資料照。
時代力量黨團。圖／聯合報系資料照。
時代力量立法院黨團今天針對5名台籍嫌犯遭強行遣陸一事提出強烈譴責與抗議，並表
示，中國大陸罔顧人權及傷害台灣司法主權，同時也嚴重破壞國際法治秩序。
外交部今天表示，肯亞警方7日受中國大陸壓力，罔顧法院無罪且裁定遣返回台灣判決
，強行將5名台灣嫌犯遣陸，外交部對肯亞政府表達嚴正抗議。
對此，時代力量黨團今天下午發布聲明表示，對中國大陸提出強烈譴責與抗議，陸方無
視於肯亞法院作出的裁判，仍恣意妄為，無疑是國際司法案件處理慣例中最糟糕的示範
，不僅罔顧人權及傷害台灣的司法主權，同時也嚴重破壞國際法治秩序。
時代力量黨團呼籲陸方即刻停止相關非法作為，在最短的時間內，將5名台灣人和之前
已強押至中國大陸的台灣人，儘速送回台灣。
時代力量黨團再度重申四項訴求：（一）陸方所作所為，已明顯違反兩岸司法互助協議
，時代力量黨團要求陸方即刻道歉、放人。
（二）基於兩岸司法互助協議之人道探視準則，要求陸方立即公開被強押... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 13 陸與馬來西亞合建皇京港 將取代新加坡港
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2016-11-18 13:01聯合報 記者戴瑞芬╱即時報導
大陸與馬來西亞合作開發麻六甲皇京港，新加坡揣測中國意欲插手麻六甲海峽建軍港,
南海爭議再升溫。不過央視今日發出澄清報導，強調皇京港是貿易港口,只是規模較大,
建成後將取代新加坡成東亞地區最大港。
央視報導，專家認為新加坡炒作麻六甲新港是怕港口建成後衝擊新加坡的貿易地位。
同時,專家還表示新港口建成後,中國遠海艦隊在麻六甲地區執行搜救或人道主義援助搶
險救災等任務時,也會更方便進行補給。
麻六甲皇京港已在10月下旬進行深水碼頭奠基，由中國水利水電建設集團主導深水港建
設，中國電建指出，皇京港是中國和馬來西亞、以及一帶一路沿線國家合作的典範，將
體現21世紀海上絲綢之路共建和共用的精神。 |
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D*****i
发帖数: 2068 | 14 香港民調：近五成盼示威者與政府各讓一步
逃犯條例
反送中
時間：2019-09-07 13:04
新聞引據：中央社
撰稿編輯：吳寧康
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反送中引發香港內部嚴重撕裂， 香港民調顯示近五成盼示威者與政府各讓一步。圖為8
月4日銅鑼灣衝突現場，示威者向警察照雷射光。（中通社資料照片）
香港中文大學6日公佈8月份民調顯示，近五成民眾希望反送中示威者與政府「各讓一步
，求同存異」。有58.8%民眾主張社邞负屠矸恰梗^香港特首林鄭月娥2017年上任時
的數據下跌近15%。
香港明報和星島日報報導，中文大學香港亞太研究所公佈8月份、在港府撤回修訂逃犯
條例前做的民調。
數據顯示，48.7%民... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 15 有些人說：你是中國人，你要愛國（暗示你也要愛黨）。又有些人說：你是香港人，別
去管大陸的事，你管大陸的事你就是自作多情，你會拖累香港。
我是甚麼國籍甚麼身份，我不執著，也不用別人來告訴我。別人問我是哪裡人，我會告
訴他我生在廣東，十來歲來的香港；若有機會的話，我也可以去做美國人、英國人，甚
至可以去做火星人。但現在別人來教我建立所謂的國民身份、城邦身份，我很厭惡。人
的感情與人生經歷有關，不需要別人來教。別人怎麼教，我也不可能愛黨；別人怎麼教
，我也不可能割斷我與香港之外的所有連接。我正是那種自作多情的人，我每去一個地
方，只要和當地人交上朋友，我就會對那個地方產生感情。我之前去了北京一趟，交了
些當地的朋友，要是北京出點甚麼事，我難免是要「自作多情」一番的。正因為人人有
不同的感情基礎，所以我也不會妄加評論別人的感情。人活得愈狹隘，心胸也就愈狹隘
，也愈難理解別人的情感。
「國師」卻總是站得很高的，令人無法觸及，他對港人悼念李旺陽的評論－－香港的利
益會被這種中國感情犧牲掉的，這看法正如他之前說過的甚麼現實政治、理想政治，我
都一概不明白。可以不理中國的政治現實，就達成香港的城邦自治... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 16 “變態”，是指偏離正常的狀態；變態心理，就是指達到一定程度的偏離正常範圍的心
理及行為傾向。正常範圍的心理狀態是什麼樣子呢？筆者查閱了《犯罪心理應用教程》
一書，其中認定的常態標準有11項。如，與現實環境能保持良好的接觸，能容忍生活中
挫折與打擊，無過度幻想；適度地接受個人需要，並具有滿足此種需要的能力；能保持
人格的完整與和諧，對自己的工作能夠注意；能保持自己的個性，有判斷是非善惡的能
力。
對照上述11項的其中幾條標準，邪教主的所作所為就不那麼符合常人狀態了。 |
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g*2
发帖数: 993 | 17 前不久閑來無聊，流覽了法輪功的網站，其聲稱不介入政治。我頓時感到困惑，是真的
嗎？我帶著疑問繼續瞭解，卻發現，其專門從事政治活動，其所作所為充滿了政治陰郑
@無疑是自扇耳光、自打嘴巴。
“法輪功”的頭目李師傅口口聲聲稱，他不參與政治，不反對政府，不投靠任
何政治勢力。但是，他的一系列拙劣表演和醜惡行徑充分表明，他不僅有政治野心，“
法輪功”組織還千方百計參與政治、擾亂社會，而且已墮落到無恥地投靠外國的反華勢
力，挑起一次次事端。他主導的天安門自焚事件，不就是為了製造政治影響，製造政治
事件，通過這些事件把社會搗亂嗎？
事實勝於雄辯。我們只要看看臺灣“法輪功”在台的所作所為就能知道“不介
入政治”不過是他們給自己戴的一頂“高帽子”，背地裏幹的卻是雞鳴狗盜之事。他們
在臺灣舉行各種攻擊的政治集會，而且在臺灣大量製作“法輪功”宣傳品向人員投送、
撥打騷擾電話，派人到港澳地區和大陸滋事，圍堵、糾纏大陸赴台交流團組和人員，幹
了許多刻意破壞兩岸正常民間交流和人員往來的壞事。此外，臺灣“法輪功”長期與“
台獨”勢力勾結在一起，在臺灣瘋狂從事反對大陸和破壞兩岸關係的活動。... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 18 前不久閑來無聊，流覽了法輪功的網站，其聲稱不介入政治。我頓時感到困惑，是真的
嗎？我帶著疑問繼續瞭解，卻發現，其專門從事政治活動，其所作所為充滿了政治陰郑
@無疑是自扇耳光、自打嘴巴。
“法輪功”的頭目李師傅口口聲聲稱，他不參與政治，不反對政府，不投靠任
何政治勢力。但是，他的一系列拙劣表演和醜惡行徑充分表明，他不僅有政治野心，“
法輪功”組織還千方百計參與政治、擾亂社會，而且已墮落到無恥地投靠外國的反華勢
力，挑起一次次事端。他主導的天安門自焚事件，不就是為了製造政治影響，製造政治
事件，通過這些事件把社會搗亂嗎？
事實勝於雄辯。我們只要看看臺灣“法輪功”在台的所作所為就能知道“不介
入政治”不過是他們給自己戴的一頂“高帽子”，背地裏幹的卻是雞鳴狗盜之事。他們
在臺灣舉行各種攻擊的政治集會，而且在臺灣大量製作“法輪功”宣傳品向人員投送、
撥打騷擾電話，派人到港澳地區和大陸滋事，圍堵、糾纏大陸赴台交流團組和人員，幹
了許多刻意破壞兩岸正常民間交流和人員往來的壞事。此外，臺灣“法輪功”長期與“
台獨”勢力勾結在一起，在臺灣瘋狂從事反對大陸和破壞兩岸關係的活動。... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 19 之所以說是隱藏版
是因為這個版本隱藏到連參與的大陸留學生自己都不見得有所認知
連參與者都對自己隱藏
才真有資格是稱為隱藏版啊
其實啊
從明朝以來
大夥ㄦ也都知道
真正對大陸國家產生威脅的只有大陸人
外國人或境外人是沒法顛覆大陸政權的
所以能顛覆大陸政權的
不是在境外的民運人士(他們好久沒運動了)
不是台灣人香港人
不是洋人
只能是內地人
那現在共產黨看來是一帆風順 如日中天
潛藏的問題還是在那邊
就是個民族認同的問題
你看當年孫文搞啥民主民生,終究還是脫不了民族主義來割稻尾
共產黨偏偏又不是挺炎黃正統的
他們是馬列專政那個正統的
現在還沒事
哪天貧富差距越來越大
總有些讀書讀很多但卻沒法賺夠錢養自己家庭的宅男群走出宅宅轉向革命
反正他們也買不起能宅起來的房子
這時這個正統問題就是他們的大義名分了
不過他們自己念了一輩子的馬列正統
一時也翻不了口
只好藉由境外人之口來持續宣傳
境外人也不能沒事宣傳啊
所以他們就罵罵台灣人，讓台灣人回嘴去揪內地政權的底
間接的罵,間接的揪
久而久之一代代新人都知道了這其中的民族矛盾
嗯
也就是黑臉白臉在台上折騰
讓真理越辯越明或至少讓更多人知道這馬列與炎黃 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 http://news.chinatimes.com/mainland/17180501/172011122300194.ht
3P車震被圍觀 車主怒撞1死3傷
2011-12-23 01:02 旺報 【記者洪肇君／綜合報導】
廣東省佛山市姜姓男子酒後找了兩個妓女，躲到城郊荒僻處玩車震，被4名路過
的農民工圍觀，姜姓男子提了褲子出來理論，4名農民工與之發生爭執後離去，姜姓男
子竟涉嫌開車加速衝撞，造成1死3傷慘劇，姜姓男子後來自首，被檢察院依殺人罪名批
捕。
大陸各大網站昨天都報導了此一消息，姜姓男子在11月3日晚間，將汽車停在佛
山偏僻處，在車上與兩名髮廊找來的妓女玩得不亦樂乎，正好王、張、饒、何等4名工
人路過，「就看到車上有人影在晃」，4人好奇圍觀了一下子。
姜姓男子大概是覺得有人觀看，嚴重影響其休閒娛樂生活，提起褲子就下車，與
4人發生口角。這4人是旁邊一家鋁材加工廠的工人，便朝工廠走去，姜姓男子進了車子
，開車準備離去，接近廠區門口突然一個轉彎，加速從走在一起的4人背後撞過去，像
保齡球一樣把人撞倒，造成1死3傷慘劇。
姜某後來雖然自首... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 1994年時中國大陸內部人民幣將貶值的謠傳甚囂塵上，民眾紛紛在境外開設帳戶；官員
們雖一致否認，但最後一紙命令使人民幣劇貶近50%。現在由於人民幣「貶貶不休」，
因此又有外匯專家與交易商相信人民幣可能再度一次性大貶，並認為這回只要貶20%應
該足夠。
主張一次性重貶的人士強調，如此將能止住資金外流的壓力，並使市場認為人民幣匯率
相對偏低，對人民幣的信心因而提高，從而阻止資金外流。但如此一來所有持有人民幣
者都將曝險，尤其是積欠美元債務的中國企業及銀行，而進口業者的獲利也會遭到壓縮。
目前市場的共識是美元仍將在一段時間內維持強勢；而且明年元月起大陸民眾每人每年
購買5萬美元外匯的額度又將開啟，因此人民幣將再度出現季節性的貶值。人民幣境內
及境外匯率的差距目前已經縮小；但等到明年元月時差價如果擴大到1,400個基點，就
是人民幣將進一步貶值的信號。
法國興業銀行亞洲研究主任巴德表示，如果主張人民幣一次性重貶的邏輯，是植基於人
民幣無論如何都會持續貶值，則「理論上藉由一次性重貶來改變預期便有道理」；但他
不認為會發生這種情況。
巴克萊銀行亞洲外匯與利率主管柯提查表示，問題在於要貶到何種水準，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 美國總統川普（特朗普）日前接受媒體採訪時表示，如果情況允許，不排除和朝鮮獨裁
者金正恩會面。不過白宮發言人隨後表示，目前情況不容許川金會面。
白宮：目前情況不容許川金會
川普5月1日告訴彭博社，「如果情況允許我和金正恩會面，我肯定這麼做」，「大多數
政治人物不會明確表態願意與金正恩會面，但我願意。」
白宮發言人斯派塞（Sean Spicer）1日在例行記者會上表示，川普所說的「情況允許」
有著很多意涵，最重要的前提是朝鮮立即停止挑釁行為。他強調從目前朝鮮半島緊張局
勢來看，不可能進行川金會。
雖說現階段川金會可能性低，但已引發熱議，美聯社亞太新聞主管安東尼（Ted
Anthony）撰文表示，兩人會面地點最可能是朝鮮半島非軍事區（DMZ），屆時會議室內
擺放的談判桌，是一邊一張，各自擺在韓國及朝鮮領土境內。
除了朝鮮半島的DMZ外，另一個可能地點是全球知名的中立國瑞士，那裡也是金正恩成
長上學的地點。
也有可能挑選讓人意想不到的地點，這個有前例可循。老布什總統1989年和蘇聯首腦戈
爾巴喬夫（Mikhail Gorbachev）選在馬耳他外海的一艘船上會面，討論蘇聯和東歐局
勢。
對於川... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 109 | 23
與其說神傳中國文化 不如說是乞求反華勢力的支援
神韻劇團源於紐約神韻藝術團，其成員主要是法輪功信徒。回顧神韻巡迴演出，其
內容非常庸俗、甚至恐怖。整場演出拼湊的節目暗含邪教理論，格調低俗。打著中華文
化的旗號，簡直是對中華傳統文化的一種褻瀆。例如多維新聞網《神韻演出再遭哄台，
被迫停演》爆料：神韻在澳洲演出期間，遭遇“砸場”，“不斷唏噓”和“丟向舞臺的
礦泉水瓶”是對神韻最給力的表達。
美國、加拿大，臺灣、香港等地區的華人參加所謂集會的，絕大多數都是法輪功的
信徒，除此之外，民運人士以及持不同政見的人摻和在裏面。演出主辦方，特別是大法
主流媒體，不公佈失敗真相，有的是大罵中共。鼓動海外華人把“神韻演出流產”責任
推到中共身上。俺認為：如果真的是一次商業性的演出，未成只是經濟損失。被拒簽就
罵人，法輪功讓世人怎麼想！神韻演出遭冷埸與中共有關嗎？
最近的一次“神韻”被拒消息是去年6月希臘雅典。世界各地拒絕法輪功神韻演出的
情況每年都有發生。筆者搜索2006一一2010年網上“神韻”被拒消息多達13次。
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q****3
发帖数: 2223 | 24 2013年1月16日 || 作者: 小鷹
昨晨，我收到了一封來自香港大學學生會會長陳冠康給校友的廣告電郵，邀請校友出席
「港大學生會百週年慶典」，更謂「希望能邀得各位前輩同臨見證和分享此歷史時刻，
與歷屆舊生重聚」、「期盼能於一月十八日當天與你分享學生會百年以來薪火相傳的精
神及世紀重聚的喜悅」。
我看了以後，不禁冷笑了一下。難道陳冠康同學還奢望一眾「老鬼」舊生會回來，替這
個已經和昔日面目全非的學生會慶祝嗎？還談甚麼「薪火相傳」？我以為只有當年率領
學生會上京的馮英倫（2004外務副會長，梁振英競選辦骨幹1）、劉迺強之子劉方（
2006會長）等等才會有興致回去「慶祝」一番。不料，據說曾任七十年代學生會評議員
的何俊仁也將應邀出席，我又想起他2010年坐在中聯辦會議室席上的天真樣子了。
何俊仁在他的自傳《謙卑的奮鬥》中，曾經詳述他如何協助屬於「自由派」的麥海華競
選新一屆的學生會，對抗當年已主導港大學生會數載的偏為親共的「國粹派」。據書中
所述，當年俗稱「毛佬」的國粹派滲透各不同的學會、舍堂，控制校園傳媒，公器私用
，利用迎新活動為共產黨歌功頌德，以便進行他們的思想教育工作。當時的國粹... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 25 2009-04-13 【中央社】
民進黨今天表示，本週馬政府進行已故總統蔣經國百歲誕辰活動是搞造神運動；台灣的
民主改革是人民用行動與選票換來，總統馬英九卻把功勞歸給蔣經國，這是歷史的諷刺
與荒謬。
民進黨文宣部主任鄭文燦上午召開記者會表示，本週是最荒謬的一週，馬政府進行所謂
的蔣經國週，姑且不論蔣經國的歷史評價，比較馬總統與蔣經國 2人作為，蔣經國反共
，馬總統親中；蔣經國守住「中華民國」招牌，馬總統拆除「中華民國」的招牌。
他指出，在推動民主改革上，歷史的主角是台灣人民，台灣從白色恐怖到民主改革，從
威權走向開放，過程中有多少人流血、流汗、付出青春；有多少人被關進黑牢、失去自
由，才有今天的民主台灣。馬總統卻把功勞推給蔣經國，這是最大諷刺。
鄭文燦表示，民主不是天上掉下來，民主是廣大台灣人民用行動與選票爭取而來，一位
總統假如沒有這種基本認知，把民主歸諸於獨裁者這是歷史的荒謬。
鄭文燦說，民進黨主席蔡英文在411民間國是會議總結報告向馬總統提出7大要求，包括
堅持政府主導權停止國共論壇運作；馬總統應收回兩岸是地區說，堅持國家主權等，這
些都是總統的義務與職權，民主國家的正常標準，馬 |
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m*******n
发帖数: 5103 | 27 今早 NPR 新聞報導說邵氏兄弟影業公司的邵逸夫過世，享年 107 歲 --- 沒想到 NPR
會報導這種屬於香港娛樂界的新聞。
新聞裡提到了邵氏公司的武俠電影《獨臂刀》與一個不知道是什麼電影的 Fiver
Fingers of Death，説後者是邵氏在美國最賣座的電影。小可不才，想不起來這是哪部
電影？
不過邵氏的武俠電影，的確是那個時代的的一個時代地標，A Sign of the Time。民國
五六十年代，當時台灣的中央電影公司，出於政策需要，很少拍（或者從來不拍）武俠
電影，而都是製作一些比較健康、愛國、正面的題材，例如《梅花》、《英烈千秋》、
《養鴨人家》、《汪洋中的一條船》等等。除了這些健康電影外，電影市場上另一大宗
當屬邵氏公司的 "不健康" 武俠片了，而王羽的《獨臂刀》就是武俠片代表作之一。現
在 YouTube 上還可以找到《獨臂刀》的一些片段（同一個頻道裡還有更多的《獨臂刀
》片段）：
我對《獨臂刀》的印象並不深，反倒是後來的續集《獨臂刀王》我印象很深。王羽一身
白衣的正義俠客形象，他血戰群梟當之必死，令孩子們崇拜不已！當時每逢下課，男生
們喜歡在操場上玩 "鬥劍... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 28 由加州西語裔民主黨州議員推動的SCA5加州修憲公投案，已獲州參議會通過，擬推翻禁
止加州公立大學以種族決定入學許可的1996年209號提案。SCA5提案表面上是要恢復照
顧少數族裔的平權措施（Affirmative Action），但骨子裡卻是要增加西語裔進入大學
的名額。
目前加大（UC）各校亞裔學生比例，遠超過加州亞裔人口比例，一旦公投通過，加
大亞裔入學人數勢必受到排擠。各級亞裔民意代表與民權團體，應儘速表明反對立場，
勿使優秀的亞裔學子接受高等教育的機會遭剝奪。
加大系統的亞裔學生比例最高，是因為亞裔憑學業成績與各方面表現的真本事被錄
取，沒有受到族裔背景的特別照顧。說白了，SCA5提案的實際意義，就是民主黨人嫌亞
裔占掉加大太多入學名額，尤其讓西裔人士看了眼紅。
平權措施始於1960年代，是金恩博士推動民權邉拥囊徊糠郑饔檬亲屔贁底逡嵩谏
鐣D型期，在就學、就業、政府合約等方面，保留一定名額，或得到特別照顧。比方
說，一名少數族裔學生的成績若與一名白人學生相同，少數族裔學生將獲加大錄取，白
人學生則被割愛。
當時的平權措施對處於社會政經地位不平等非洲裔有所幫助，當時人數甚少的亞... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 29 財富效應 消費心態與股市起跌互動
[2011-08-10]Share
本報綜合報道
多倫多股市近日出現的動盪情況令加國人積蓄蒸發多達1,630億元之際，一些人正在重
新思量種種問題，當中由他們原先安排的退休日期以至今個冬季的避寒假期，以及甚至
是應該選擇光顧哪些餐廳。
這種現象叫做「財富效應」（Wealth Effect）。那是一個經濟學名詞，指的是消費者
的消費行為與他們的感知淨財富（perceived net worth）之間的關連。
當國民的註冊退休儲蓄計劃（RRSP）價值上升時，他們便開始沉溺於奢侈品之中。1條
Tiffany手鐲。1個Coach錢包。1輛保時捷（Porsche）Boxster型號跑車。但當股市不斷
滑落，正如過去兩周出現的情況時，消費者就會抑制本身開支。
加拿大零售議會（Retail Council of Canada）行政總裁布里瑟布瓦（Diane
Brisebois）表示：「它影響零售。它影響餐館、它影響旅遊。原因它們當中大部分屬
於可自由支配的開支。那正是可以迅速從預算中削除的東西。」
儘管要知道當前經濟動盪如何影響消費者開支為時尚早，但布里瑟布瓦指出... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想，對上帝來說，既然沒有更高的善惡標準，善惡對他來說是可以隨意制定的
，那麼如果上帝說強姦殺人是善的，那麼強姦殺人就是善的（註二），你一個信徒會同
意嗎？ 寫到這裡，我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的，但是這
就違反了前提，神為什麼不可... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 31 http://www.facebook.com/note.php ... 53&id=630804594
教堂裡有禱告會，其中一位弟兄做見證，他是本地人，說話磕巴，身體稍帶點兒殘疾。
當去年汶川地震發生的時候，他利用手裡僅有的一點錢買了點兒救援物資就奔赴四川參
加搶險救災。幾天幾夜的不合眼，但是他說因為有主愛的支撐，他一直都沒有什麼問題
。在這次的救援中，他救出了12個生命，背出了13個遺體。其中一對母女，媽媽抱著孩
子，被五六百斤的重物壓著，他---靠著神加給的力量將重物搬開了，救出了母女......
溫家寶總理親赴災區，看望前線的英雄們，其中有他一個。當溫家寶總理問他說我能為
你做什麼的時候，他說：請總理當眾讀一下聖經詩篇的95篇和115篇，，，，，，，溫
總理，，，，，答應了，當眾讀了這兩篇經文。
之後，他邀請總理去看兩處地方，一個是原來廟宇的地方，一個是原來教堂的地方，而
如今，曾經廟宇的地方，經過地震之後，那地裂開又合上了，原來的建築蕩然無存了，
而教堂卻是好好的，而且地震當天有禮拜，在教堂的人都安然無事，而其中當天有3個
人沒有來參加教堂的禮拜活動，他們再也沒有回來。
溫總... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 32 "
空中主日學 舊約精讀／創世記
講員：康來昌牧師
世界是怎麼形成的？人是怎麼來的？世界的起初是什麼樣貌？聖經的第一卷書~創世紀
，告訴我們上帝創造天地的過程，以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人當中的作為，除了講述上帝的創造，也講到人的墮落，以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約，並預備施行的拯救。追根窮源，要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來，就要從那最起初的源頭著手，相信在創世紀中，大家可以得到豐富的收
獲。
"
Enjoy.
27, from chap 21
28: from chap 21:22 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33 "
空中主日學 舊約精讀／創世記
講員：康來昌牧師
世界是怎麼形成的？人是怎麼來的？世界的起初是什麼樣貌？聖經的第一卷書~創世紀
，告訴我們上帝創造天地的過程，以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人當中的作為，除了講述上帝的創造，也講到人的墮落，以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約，並預備施行的拯救。追根窮源，要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來，就要從那最起初的源頭著手，相信在創世紀中，大家可以得到豐富的收
獲。
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30 from chap 22:5 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 34 "空中主日學
舊約精讀／創世記
講員：康來昌牧師
世界是怎麼形成的？人是怎麼來的？世界的起初是什麼樣貌？聖經的第一卷書~創世紀
，告訴我們上帝創造天地的過程，以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人當中的作為，除了講述上帝的創造，也講到人的墮落，以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約，並預備施行的拯救。追根窮源，要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來，就要從那最起初的源頭著手，相信在創世紀中，大家可以得到豐富的收
獲。"
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30. from chap 22:5
31 from chap 22:12
32 from chap 23 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35 "空中主日學 舊約精讀／創世記
講員：康來昌牧師
世界是怎麼形成的？人是怎麼來的？世界的起初是什麼樣貌？聖經的第一卷書~創世紀
，告訴我們上帝創造天地的過程，以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人當中的作為，除了講述上帝的創造，也講到人的墮落，以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約，並預備施行的拯救。追根窮源，要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來，就要從那最起初的源頭著手，相信在創世紀中，大家可以得到豐富的收
獲。
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from chap 24:1
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发帖数: 5754 | 36 "
空中主日學 舊約精讀／創世記
講員：康來昌牧師
世界是怎麼形成的？人是怎麼來的？世界的起初是什麼樣貌？聖經的第一卷書~創世紀
，告訴我們上帝創造天地的過程，以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人當中的作為，除了講述上帝的創造，也講到人的墮落，以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約，並預備施行的拯救。追根窮源，要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來，就要從那最起初的源頭著手，相信在創世紀中，大家可以得到豐富的收
獲。"
Enjoy and have a nice long weekend.
from Chap 24:64
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l**********t
发帖数: 5754 | 37 "空中主日學 舊約精讀／創世記
講員：康來昌牧師
世界是怎麼形成的？人是怎麼來的？世界的起初是什麼樣貌？聖經的第一卷書~創世紀
，告訴我們上帝創造天地的過程，以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人當中的作為，除了講述上帝的創造，也講到人的墮落，以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約，並預備施行的拯救。追根窮源，要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來，就要從那最起初的源頭著手，相信在創世紀中，大家可以得到豐富的收
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Enjoy and have a nice weekend.
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43 from chap 27:19
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发帖数: 5754 | 38 "空中主日學 舊約精讀／創世記
講員：康來昌牧師
世界是怎麼形成的？人是怎麼來的？世界的起初是什麼樣貌？聖經的第一卷書~創世紀
，告訴我們上帝創造天地的過程，以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人當中的作為，除了講述上帝的創造，也講到人的墮落，以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約，並預備施行的拯救。追根窮源，要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來，就要從那最起初的源頭著手，相信在創世紀中，大家可以得到豐富的收
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45 from chap 27:39
46 from chap 28:10
47 from chap 28:20
48 from chap 29:25 |
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s*********a
发帖数: 801 | 45 原載於HKUDB 哲學及心理學專區
前言
在心理學的心理分析學派中，對於人面對困難挫折時，不知不覺地以消極方法去躲避
問題，稱為「心理防衛機制」（Defense Mechanism）。這類機制的好處是可以避免個
人情緒太大的困擾和穩定心境。可是，假如習慣性地不去面對困難挫折，濫用機制而逃
避人生，與現實脫節，可以嚴重到發展成為精神病的。這類機制，與基督教一些思想竟
然不謀而合：
1. 否定（denial）：把不愉快事件當作沒有發生，以獲取心理上暫時的安慰。
例：親人去世，否定是永別，而認為他上了天堂，只是暫別而已，將來定會在天堂上
重逢。
2. 解脫（undoing）：以象徵式的事情和行動，嘗試抵消已經發生的不愉快事件，以補
救因自己犯錯而引致心理上的不舒服。
例：天主教和基督教中向神承認自己所犯的罪，罪就得赦免。
3. 認同（identification）：在某些事情上經歷挫折，會選擇性地模仿某些人或某些
東西。
例：身為基督徒就是要行基督之路，模仿耶穌為義受逼迫。
4. 補償作用（compensation）：利用種種方法，以求彌補因經歷不如意後所產生的生
理上或心理上的缺憾。
例：... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 46 针对文中对普救論的五点批判，我有不同的看法：
一、普救論實際上否定了人類有任何真正的自由意志
一般坚决反对普救論的人相信Irresistible Grace，作为普救論者，我也相信
Irresistible Grace，但普救論者相信上帝在圣经里和现实中充分表现了他的耐心和怜
悯，等待人类凭借grace of God 和自由意志reconcile with God。
二、普救論拒絕了聖經的權威
神所啟示的真理，必须为人所理解才能成为人奉行的真理，这也是自由意志的正真意义
。你说你在奉行你所不懂的上帝的真理，你如何知道那是上帝的真理？只是因为你会引
用圣经？想必你也相信圣经的权威不是建立在拆散的章节里，而在于整体的启示。善與
惡、永生與永死、光和暗、義人與惡人
、得救的與失喪的、綿羊和山羊、被定罪的和不被定罪的、天堂與地獄，这些与普救論
都不冲突。有兴趣可以单独讨论。就说 And whosoever shall speak a word against
the Son of man, it shall be forgiven him; but whosoever shall speak ... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想，對上帝來說，既然沒有更高的善惡標準，善惡對他來說是可以隨意制定的
，那麼如果上帝說強姦殺人是善的，那麼強姦殺人就是善的（註二），你一個信徒會同
意嗎？ 寫到這裡，我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的，但是這
就違反了前提，神為什麼不可能把強姦... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想，對上帝來說，既然沒有更高的善惡標準，善惡對他來說是可以隨意制定的
，那麼如果上帝說強姦殺人是善的，那麼強姦殺人就是善的（註二），你一個信徒會同
意嗎？ 寫到這裡，我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的，但是這
就違反了前提，神為什麼不可能把強姦... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 49 在教會中侷促不安
在聖約翰大學就讀的日子，林語堂已對神學深表反感。那時他喜好伏爾泰（
Voltaire）。福氏影響他的，除了幽默機智之外，或許也包括了對教會的不滿與攻擊，
對 神學教義專制的反抗。林語堂如此回憶神學院的學習︰「一切神學的欺騙，對我的
智力都 是一種侮辱，我不能忠實的履行。」離開神學院變成當然的後果。
對神學教義的負面看法隨著他一生旅程，尤其對原罪論最難接受。他認為「原罪」
論無異是誹謗神為虐待狂的暴君。他說︰
我以為基督教原罪的觀念太神秘……沒有把這種「原罪」造成神秘實質的必要，好
像 每一個人都生而烙上罪印而命定要墮入地獄。也沒有必要誹謗上帝，把他說成是因
為一個 罪人一次的行為，而罰他千代子孫的暴君……這種信仰是違反母親的每一種天
性，違反一 切人類的正當行為，而甚至上帝也不能違背一般人類正當行為的規律，上
帝不是虐待狂。 這是基督教神學觸怒林語堂最深的地方。他認為應主張的是「原良心
」而非「原罪」，康 德、孟子、王陽明的「原良心」都比加爾文的「原罪」、「完全
墮落」還容易被接受。如 果真有原罪的話，佛洛伊德的解釋都比加爾文的還好。
與原罪息息相關的是刑罰，這是教會... 阅读全帖 |
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