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发帖数: 8336 | 1 查圣经肉体有59条
1. 创世记 - 第 17 章 第 13 节
你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的
约。
2. 约伯记 - 第 7 章 第 5 节
我的肉体以虫子和尘土为衣。我的皮肤才收了口又重新破裂。
3. 约伯记 - 第 19 章 第 26 节
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。
4. 诗篇 - 第 73 章 第 26 节
我的肉体，和我的心肠衰残。但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
5. 诗篇 - 第 84 章 第 2 节
我羡慕渴想耶和华的院宇。我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁（或作欢呼）。
6. 箴言 - 第 14 章 第 30 节
心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。
7. 传道书 - 第 2 章 第 3 节
我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我。又如何持住愚昧，等我
看明世人，在天下一生当行何事为美。
8. 传道书 - 第 5 章 第 6 节
不可任你的口使肉体犯罪。也不可在祭司（原文作使者）面前说是错许了。为何使神因
你的声音发怒，败坏你手所作的呢？
9. 传道书 - 第 11 章 第 ... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 2 问１：神有几个位格？
答：三个位格：圣父、圣子、圣灵。
问２：“三位一体”这一词可以用吗？
答：可以，是合乎圣经的。约壹五8：“作见证的原来有三，这三样也都归于一。”
问３：位格一词也可以用吗？
答：是的，是合乎圣经的。来一3：“是神本体（即位格）的真像。”
问４：从自然界中能证明三位一体的道理吗？
答：虽然不能，但是从圣经中找出线索来，因为这是奥秘，可是并不与圣经冲突，但仍
超于自然界所
能了解的。
问５：那么如何从圣经中证明三位一体呢？
答：（1）从旧约中；（2）从新约中。
问６：如何从旧约中证明？
答：（1）从神以复数称祂自己的经文中证明。创一26：“神说，我们要照着我们的形
象，按着我们的
样式造人。”（2）从神与主的区分经文上证明，如诗四十五 7：“所以神，就是你的
神，用喜乐油膏
你。”又诗一一○1：“耶和华对我主说。”（3）从明显提到三个位格的经文证明，诗
卅三6：“诸天借
耶和华的命而造，万象借祂口中的气而成。”
问７：如何从新约中证明？
答：从约壹五8：“在天上作见证的原来有三，即圣父，道，与圣灵，这三者都归于一
。”（照英雅各
译本中译。）在洗礼中也能证明；太廿八1... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 3 因为子是父在永恒中生的啊，灵又是从父子出的
所以三个位格在本质上相同。
正统描述详见 亚他那修信经，比我说得好，呵呵。下面这部分我之前在《论三位一体
》那个里贴过
了：
问 10：那么在位格上是区分的了？
答：是的，区分是由于祂们的属性或存在的形式。
问 11：父的位格属性为何？
答：祂为父，是自存的。
问 12：子的位格属性是什么？
答：祂为父所生。诗二7：“祢是我的儿子，我今日生祢。”
问 13：圣灵的位格属性是什么？
答：由父并由子所出。
问 14：为何称这些为位格的属性，而不称为本质上的属性呢？
答：因为这些并非属于神性的整个本质，乃是每一属性只特别属于一位格。
问 15：子何时为父所生？
答：从永远所生。箴八24：“没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。”
问 16：那么为什么在诗二7说：“我今日生祢”呢？
答：在神来说只是一个永远不变的日子。
问 17：那么祂是神特别的儿子了？
答：非常真确的。约一18：“只有在父怀里的独生子。”
问 18：为何第二位格称之为神的儿子呢？
答：因为神从永远到永远就将神的本质传递给子。约五26：“因为父怎样在自己有生命
，就赐给祂儿
子也照样在... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 4 生命的福音
上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
（约翰福音3:16）
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。” （约
翰福音14:6）
序 言
他不是音乐家，但世上无数出色的音乐家，因他的名创作了无数伟大的乐章，『弥
赛亚神曲』就是其中一例。
他不是作家，但世上无数出色的作家，以他的言论为题材，写出无数不朽的名著，
『约翰福音』就是一例。
他不是教主，但当今三大宗教之首乃由他而出，信徒遍布五大洲，超过十三亿人。
他不是君王出身，但人类纪元竟因他的降生一分为二，人们称他出生前的年代为公
元前（B.C.）,出生后的年代为公元（A.D.），他的降生，一直影响着人类每天的生活。
从来没有人像他那样，赢得亿万人的心--每个星期日，全世界近十三亿人到教堂歌
颂和敬拜他。
从来没有人像他的言论那样，流芳百世--他说的话，被翻译成为千百种文字方言，
使全球的人无不晓得他的金石良言。
从来没有人像他所说的话那样独特，满有能力、智慧和权柄：
“... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 5 货车司机曾因油价高企，在乃街桥慢驶抗议。现在货车司机更不满该桥或收费。本报资
料图片 运联发穷恶 乃街桥或收费. 烈市议员忧过路费碍经济
[2009-09-17]
本报记者报道
面对財政紧絀，大温运输联网（TransLink）计划向使用连接温哥华和烈治文市的乃街
桥（Knight Street Bridge）车辆收费，以资挹注。烈治文三位市议员表示关注，担心
乃街桥收费將影响烈市经济，並导致失业者增加。有司机建议，不如取消乃街的路边泊
车位，以利重型货车通过。
三位烈治文优先（Richmond First Voters Society）的市议员邓伟雄、庄士顿（Ken
Johnston）和麦乐田（Bill McNulty）周三表示，这是运输联网「道路收费」（road
pricing）政策的一部分，一旦实施，乃街桥將要徵收过桥费。
过去数月，运联著手展开名为「参与其间」（Be Part of the Plan）的諮询工作，並
且表示，收到来自公眾相当多的反馈和构想，多半认为公共运输应该作出改变。此外，
运联也收到一份有关「道路收费」的建议书。
乃街桥是由运联拥有及保养的桥樑，属未来「道路收 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6
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古犹太人也把上帝称为“天”，人与圣灵的合一也可以说“天人合一”，这个更容易理
解。天人合一不是说整个天放在一个人里面了，也不是说人成了天，而是天人【连接】
在一起“成为一体”的意思。
圣经表达的“天人合一”有多种说法：充满圣灵＝圣灵充满＝赐给圣灵＝降下圣灵＝圣
灵降下＝差遣圣灵＝心中有圣灵＝被圣灵感动＝圣灵要临到你身上＝得了圣灵的启示＝
受圣灵的洗＝圣灵向他说＝受了圣灵＝借着圣灵＝被圣灵差遣
圣灵的位格极其明显
罗马书 - 第 8 章 第 9 节
如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是
属基督的。
哥林多前书 - 第 12 章 第 4 节
恩赐原有分别，圣灵却是一位。
哥林多前书 - 第 2 章 第 10 节
只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
罗马书 - 第 8 章 第 27 节
鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
81. 使徒行传 - 第 13 章 第 2 节
他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 15:1弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，
又靠着站立得住。
15:2并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
15:3我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。
15:4而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。
15:5并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。
15:6后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。
15:7以后显给雅各看。再显给众使徒看。
15:8末了也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。
15:9我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。
15:10然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。
我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在。
15:11不拘是我是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。
15:12既传基督是从死里复活了，怎麽在你们中间，有人说没有死人复活的事呢。
15:13若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
15:14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。
15:15并且明显... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 http://www.jdtjy.com/html/jiaomushuji/wentijieda/shengjingwenti
问：圣经说："凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因
为他是由神生的。" 但我见好些基督徒，连我自己在内，虽然已经重生得救，却仍会犯
罪，这是为什么呢？
答：约翰一书3 章9 节的话有两方面的解释：
1. 根据上文-- 本节是连在上文6 ～8 节说的。上文使徒简略地将住在神里面的和
属魔鬼的作一比较：凡住在神里面的就不犯罪；凡犯罪的是未曾认识神，乃属魔鬼。接
着第9 节说："凡从神生的，就不犯罪……。" 所以本句是在以上的两等比较中，指明
凡从神生的便是属于上文所说的"不犯罪" 那一等，不是"犯罪" 的那一等。而上文的"
犯罪" 是怎样的"犯罪" 呢？不是偶然一次的犯罪，乃是惯常犯罪的意思。因6 和8 节
的"犯罪" 原文都是今恒时体，表示一种惯常的动作，凡惯常犯罪的都是属魔鬼的，这
样，所说的"不犯罪" 也就合有不惯常犯罪，或不甘愿犯罪的意思，而不是说连偶然跌
倒犯罪都不可能。
2. 根据下文-- 本节下半说："因神的道存在他心里；他也不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 http://www.jdtjy.com/html/jiaomushuji/wentijieda/shengjingwenti
问：圣经说："凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因
为他是由神生的。" 但我见好些基督徒，连我自己在内，虽然已经重生得救，却仍会犯
罪，这是为什么呢？
答：约翰一书3 章9 节的话有两方面的解释：
1. 根据上文-- 本节是连在上文6 ～8 节说的。上文使徒简略地将住在神里面的和
属魔鬼的作一比较：凡住在神里面的就不犯罪；凡犯罪的是未曾认识神，乃属魔鬼。接
着第9 节说："凡从神生的，就不犯罪……。" 所以本句是在以上的两等比较中，指明
凡从神生的便是属于上文所说的"不犯罪" 那一等，不是"犯罪" 的那一等。而上文的"
犯罪" 是怎样的"犯罪" 呢？不是偶然一次的犯罪，乃是惯常犯罪的意思。因6 和8 节
的"犯罪" 原文都是今恒时体，表示一种惯常的动作，凡惯常犯罪的都是属魔鬼的，这
样，所说的"不犯罪" 也就合有不惯常犯罪，或不甘愿犯罪的意思，而不是说连偶然跌
倒犯罪都不可能。
2. 根据下文-- 本节下半说："因神的道存在他心里；他也不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 凡从神生的就不犯罪么？
问：圣经说："凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因
为他是由神生的。"但我见好些基督徒，连我自己在内，虽然已经重生得救，却仍会犯
罪，这是为什么呢？
答：约翰一书3章9节的话有两方面的解释：
1.根据上文 -- 本节是连在上文6～8节说的。上文使徒简略地将住在神里面的和属
魔鬼的作一比较：凡住在神里面的就不犯罪；凡犯罪的是未曾认识神，乃属魔鬼。接着
第9节说："凡从神生的，就不犯罪......。"所以本句是在以上的两等比较中，指明凡
从神生的便是属于上文所说的"不犯罪"那一等，不是"犯罪"的那一等。而上文的"犯罪"
是怎样的"犯罪"呢？不是偶然一次的犯罪，乃是惯常犯罪的意思。因6和8节的"犯罪"原
文都是今恒时体，表示一种惯常的动作，凡惯常犯罪的都是属魔鬼的，这样，所说的"
不犯罪"也就合有不惯常犯罪，或不甘愿犯罪的意思，而不是说连偶然跌倒犯罪都不可
能。
2.根据下文 -- 本节下半说："因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由
神生的"。神的"道"原文是"种"(见小字)，指神的生命。所以会"不能犯罪"的缘故，是
按他所领受的生命所说... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 11 问：圣经说："凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他
是由神生的。" 但我见好些基督徒，连我自己在内，虽然已经重生得救，却仍会犯罪，
这是为什么呢？
答：约翰一书3 章9 节的话有两方面的解释：
1. 根据上文-- 本节是连在上文6 ～8 节说的。上文使徒简略地将住在神里面的和
属魔鬼的作一比较：凡住在神里面的就不犯罪；凡犯罪的是未曾认识神，乃属魔鬼。接
着第9 节说："凡从神生的，就不犯罪……。" 所以本句是在以上的两等比较中，指明
凡从神生的便是属于上文所说的"不犯罪" 那一等，不是"犯罪" 的那一等。而上文的"
犯罪" 是怎样的"犯罪" 呢？不是偶然一次的犯罪，乃是惯常犯罪的意思。因6 和8 节
的"犯罪" 原文都是今恒时体，表示一种惯常的动作，凡惯常犯罪的都是属魔鬼的，这
样，所说的"不犯罪" 也就合有不惯常犯罪，或不甘愿犯罪的意思，而不是说连偶然跌
倒犯罪都不可能。
2. 根据下文-- 本节下半说："因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由
神生的"。 神的"道" 原文是"种" （见小字），指神的生命。所以会"不能犯罪" 的缘
故，是按他所领受的生... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 12 凡从神生的就不犯罪么？
来源：《圣经问题解答》 作者：陈终道
问：圣经说：“凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里;他也不能犯罪，因
为他是由神生的。”但我见好些基督徒，连我自己在内，虽然已经重生得救，却仍会犯
罪，这是为什么呢?
答：约翰一书3章9节的话有两方面的解释：
1、根据上文——本节是连在上文6-8节说的。上文使徒简略地将“住在神里面”的
和“属魔鬼”的作一比较：凡住在神里面的就不犯罪;凡犯罪的是未曾认识神，乃属魔
鬼。接着第9节说：“凡从神生的，就不犯罪......。”所以本句是在以上的两等比较
中，指明凡从神生的便是属于上文所说的“不犯罪”那一等，不是“犯罪”的那一等。
而上文的“犯罪”是怎样的“犯罪”呢?不是偶然一次的犯罪，乃是惯常犯罪的意思 因
6和8节的“犯罪”原文都是今恒时体，表示一种惯常的动作，凡惯常犯罪的都是属魔鬼
的，这样，所说的“不犯罪”也就合有不惯常犯罪，或不甘愿犯罪的意思，而不是说连
偶然跌倒犯罪都不可能。
2、根据下文——本节下半说：“因神的道存在他心里;他也不能犯罪，因为他是由
神生的”。神的“道”原文是“种”(见小字)，指神的生命。所以会“不... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 凡从神生的就不犯罪么？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 15:32:13 2013, 美东)
http://www.jdtjy.com/html/jiaomushuji/wentijieda/shengjingwenti
问：圣经说："凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因
为他是由神生的。" 但我见好些基督徒，连我自己在内，虽然已经重生得救，却仍会犯
罪，这是为什么呢？
答：约翰一书3 章9 节的话有两方面的解释：
1. 根据上文-- 本节是连在上文6 ～8 节说的。上文使徒简略地将住在神里面的和
属魔鬼的作一比较：凡住在神里面的就不犯罪；凡犯罪的是未曾认识神，乃属魔鬼。接
着第9 节说："凡从神生的，就不犯罪……。" 所以本句是在以上的两等比较中，指明
凡从神生的便是属于上文所说的"不犯罪" 那一等，不是"犯罪" 的那一等。而上文的"
犯罪" 是怎样的"犯罪" 呢？不是偶然一次的犯罪，乃是惯... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 124 | 14 看《爸爸回来了》最大的看点莫属贾乃亮这对父女，尤其是甜馨，因其女汉子形象比较高冷比较逗逼一直被大家喜欢，但是话说别人家的小孩都是小娇羞小怯弱为什么偏偏甜馨被称为“馨爷”呢，都说孩子小时候是父母的缩影，甜馨如此表现当然也离不开贾乃亮的功劳了，就不说其他爸爸是怎么陪孩子的，就单说贾乃亮，整个就安静不下来啊，一会儿表演魔术，一会儿扮演孙悟空，一会儿又扮演猪八戒，就连和其他父亲在一起都要进行才艺大比拼，结果每次都是输的惨不忍睹，话说比赛做个饭，也要耍帅，结果把菜都给甩撒了，难怪甜馨都说让贾乃亮歇一会儿，贾乃亮如此逗逼，一方面这种逗逼有一部分影响了甜馨，使得甜馨有时候也有点逗逼，呆萌的很，但又因为贾乃亮这种逗逼的事情无时不在，太过于活跃，导致甜馨长时间在这种环境影响下已经习惯了，习惯到都已经嫌弃爸爸太闹了，从而造就了甜馨的高冷一面，但因为经常和爸爸一块玩，所以甜馨骨子里又特别的直率，并没有多少妈妈的温柔娇羞，所以女汉子也就慢慢的形成了，甜馨的样子纯属于有其父造就的，真真的是一对欢脱的父女。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 摩门教(末世圣徒教会)(四)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指摩
门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《无
价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思、话
语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的媒介之
人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2] 换言之
, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩门经》;
(3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教导. 我们将
在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教众会长、先知
和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.
(1) 《英王钦定本》 (King James Vers... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 其实在附佛外道萧平实萧道长和他的弟子眼里，天下只有他一家是佛教，其他都是妖魔
鬼怪。
遍受大德斥、屡遭学人弃……我不破他，他必破我
——萧平实自诉内心文字辑录
◆其一：被萧某印证见道的弟子，因读月溪法师著作而否定萧某见解
末学原以为此生为当代诸佛子所应作者，已竟其功，乃竟突有一、二位已见道之同
修，因阅读已故某法师（月溪法师）著述而否定世尊正法，致使其怀疑，进而否定自己
所悟，欲于本心之外另觅本心。无数劫辛苦学佛参禅而得之见地，一朝弃舍，令人扼腕
叹息。
（——摘自《正法眼藏·自序》）
◆其二：萧某见解，被诸出家在家大师斥为梵我神我外道、为非佛法
三乘佛法俱说无我，然而无我之真实义，彼诸出家在家大师往往错会，便谓佛法无
我之理即是缘起性空、一切法空；若闻有人说有不空之如来藏，便诬指斯人为同于梵我
神我之外道，诽谤斯人所说法义为非佛法，诬谓斯人所弘传甚深微妙正法为不符原始佛
教正法。
（——摘自《我与无我·自序：出家人应袪除驼鸟心态》）
◆其三：萧某被藏密各宗、佛光山、慈济、法鼓山、中台山同声斥为外道
藏密各宗各派，以及法道同于藏密应成派中观的佛光山、慈济，法道同于藏密自续
派中观的法鼓... 阅读全帖 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 17 《哥林多前书》 15：45 经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人
。（灵或作
血气）末后的亚当，成了叫人活的灵。
《哥林多前书》 15：46 但属灵的不在先，属血气的在先。以后才有属灵的。
《哥林多前书》 15：47 头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。
《哥林多前书》 15：48 那属土的怎样，凡属土的也就怎样。属天的怎样，凡属
天的也就怎
样。
《哥林多前书》 15：49 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
《哥林多前书》 15：50 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。
必朽坏的，
不能承受不朽坏的。
《哥林多前书》 15：51 我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，
乃是都要改
变，
《哥林多前书》 15：52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒
要响，死人
要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
《哥林多前书》 15：53 这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同
）这必死
的，总要变成不死的。
《哥林 |
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q********g
发帖数: 10694 | 18 摩门教(末世圣徒教会)(四)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指
摩门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《
无价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思
、话语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的
媒介之人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2]
换言之, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩
门经》; (3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教
导. 我们将在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教
众会长、先知和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.
(1) 《英王钦定本》 (King James ... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 灵与肉 《罗马书》：“因圣灵重生”
-讲旧人与新人的来历和结局
见：
罗8:5 因为“随从肉体的人”体贴肉体的事，“随从圣灵的人”体贴圣灵的事。
罗8:6 “体贴肉体的”，就是死，“体贴圣灵的”，乃是生命，平安。
罗8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。
罗8:8 而且属肉体的人，不能得神的喜欢。
罗8:9 如果神的灵住在你们心里，你们就不“属肉体”，乃“属圣灵”了。人若没有
基督的灵，就不是属基督的。
罗8:10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
罗8:11 然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的
，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
罗8:12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
罗8:13 你们若“顺从肉体（清欲）活着”“必要死”。若“靠着圣灵治死身体的恶行
”“必要活着”。
所谓老我（重生前的生命），也就是“随从肉体（情欲）的人”，是“体贴肉体（情欲
）的”、“属肉体（情欲）”。
所有新我（重生的生命），也就是“随从圣灵的人”，... 阅读全帖 |
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发帖数: 6213 | 20 谢志熙, 男，四川省成都市人。
1976年1月以下乡知青身份在剑阁县应征入伍，新兵连集训后被分配到陆军13军39师116
团2营营部通讯班任通讯员。
1977年5月调到该营5连3排7班任战士。
1977年年底经过团教导大队的军事学习训练后，被提拔为该连3排8班班长。
1978年12月18日，被任命为116团2营6连1排排长。
1979年2月22日傍晚，接替负伤的连长任代理连长，主动出击攻占代乃无名高地，控制
了10号公路，为代乃阻击战立下头功，随后的23日该高地成为代乃阻击战的主战场。
1979年2月23日，作为代理连长率6连（缺3排）和5连2排，与117团2连一起坚守代乃无
名高地，充分发挥了其在当通讯员时受过的较好的军事地形学训练，担负了与上级联系
和指挥炮兵的任务，为代乃阻击战的胜利作出了极其重要且不可替代的贡献。
1979年2月27日，改任6连副连长。
1979年战后，因为“屡犯战场纪律、不讲政治”被低授二等功，该连指导员朱山荣、配
属该连的重机枪排长阿尔子日均授一等功并战斗英雄称号。
1980年代在116团作训参谋的位置上转业。
附图1 1979年4月28日解放军报照片，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 超级属灵？ 当你听见属灵操练这个说法时，你或许会想起远赴异地他乡的宣教士或立志要过清
贫生活的人，你也可能认为属灵操练乃专为那些爱主的脱俗独特人物而设的，但你大概
不会认为自己其实就是这一类人。
在耶稣那个年代，法利赛人以他们的行为来量度他们的属灵深度，基于他们的宗教
习俗，例如禁食，他们自认为是高人一等的，这种想法误导了他人，以为属灵操练只适
用于"属灵精英"而已。
然而，当耶稣告诉跟随祂的人，祂要求他们有哪些品格特质时，祂没有提到祷告、
禁食、或认罪等等操练，祂表示祂的要求是他们有更新的生命，祂希望跟随祂的人可以
去喂饱饥饿的，探望在监里的，加衣给赤身露体的(参看马太福音25)。属灵操练的目的
不是要彰显我们是何等圣洁，乃是帮助我们操练更亲近神。
属灵操练不能叫我们得到神的赞许，但却能帮助我们成长。即使你从未想过要操练
你的灵性，你可能已经在实践一些能帮助你更亲近神的习惯了，因为每当你祷告，参与
敬拜，研读圣经，或每日灵修时，你已经是抽出时间来培养能帮助你更深认识神的习惯
了。
祷告
圣灵啊，愿信心生活的操练能引领我更亲近祢。奉耶稣名求，阿们。
今天经文：路加福音18:9-14
9耶稣向那些仗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 “他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”— 约13:1
这些话是直接指着我们主的十二位门徒说的。但是他在他的代求里是怎么说的？“我不
但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求”（约17:20）。我们眼前这句话
有哪一部分不是扩展超出第一批跟从他的人的？
是关系吗？他们被称作是“属他自己的人”；因着特别的执事，他们确实是属于他自己
的人；但更重要的是，因着拯救的恩典，他们是属于他自己的人。这样，他对所有基督
徒都拥有所有权。你们如果属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔（加3:29）。凡属基督耶稣
的人，是已经把肉体钉在十字架上了（加5:24）。因立约的交托，他信托的实行，他对
他们有一种特别的权利。他们是作为许多的羊，被交托给他喂养；作为许多的学生，受
他的指教；作为许多的病人，接受他的医治；作为许多被掳的人，被他救赎。所以他们
不是属于他们自己的，而是被重价买来的（林前6:20；林前7:23），这买赎的重价不是
别的，而是他自己的血。他和他们之间的关系是如此密切完全，以致他们被称作是他的
产业，他的儿女，他的新妇，他身上的肢体，就是他的骨他的肉（弗5:30）；是的，他
们是与主联合，与... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 25 据wiki
根据日军战场记录显示，当日军攻下203高地的西南山顶、东北山顶以及中央山顶时，
山顶俄军阵地里几无一人存活，俄军可以说是战至最后一兵一卒。
在203高地争夺战中日军战死5,052名，且日军战场指挥官乃木希典的次子乃木保典少尉
于11月30日战死于此役中的203高地西北坡（在战死之地竖有一个碑“乃木保典君战死
之所”）。而乃木希典的长子乃木胜典中尉在5月27日傍晚5点30分因战伤不治伤死于第
2军（由辽东半岛盐大澳登陆）南山战役
此战后，日本政府透过美国总统西奥多·罗斯福向俄方提出了和平交渉。但由于俄方仍
然在期待波罗的海舰队到达后可以扭转战局，所以拒绝了日本的提议。两军在此役后都
已经消耗甚大，没有能力进行进一步的攻击或反击，一直到战争结束前在四平附近対峙。
打的最后都累的打不动了。（战胜国首先要求和平交涉。呵呵）
俄国在对日本的战斗中接连失败后，国内民众对沙皇管治的不满情绪日益高涨，再加上
经济发展停滞和蔓延在国民间的厌战气氛，群众的不满情绪终于在1905年1月9日的血腥
星期日爆发。在不稳定的局势下，日本乘机派遣间谍到俄国国内煽动布尔什维克人进行
革命活动，使俄国要继续... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 27 何新在国学上有所建树
1981年我给黎澍先生初做助手时，黎澍曾批评我“昧于经学”，这是当初激励我读经，
研究“小学”及朴学的开始。7
我读书领悟的速度快。古人有所谓“皓首穷经”之说，要读通一经，往往弄白了头发。
但我借助于 “五四”以来近世新经学的各种工具，借助于民族学、文化人类学、考古
学的知识背景，以及戴、钱、王氏父子（王念孙、王引之）等清儒的经学考证学及训诂
学成果，再借助于王国维、郭沫若、闻一多、黄侃、陆宗达等20世纪新史学及新文字学
的解读方法，仅用三、四年时间，即初步打通了阅读经史重要典籍的门槛，其后登堂入
室，渐有心得。
我曾经通过乾嘉朴学——钱、戴、二王8的著作去研习经学和训诂学。但是我的灵活运
用以及所获得的新知，超过清人以至章、黄9。我案头有一部《新说文解字》，还未最
后定稿，可正本清源纠正前人在文字训诂上的一些误读与误说。在这一领域中，我多有
超越前人的新知。
例如《说文》开篇有“元”字，许慎说“元”即“大”字。殊不知“元、兀”本是同源
同音字，乃即第一人称“我”（或“吾”）之本字。今闽南语自称“我”仍读为“元”
。而“我”字之本来字义则是一种兵戈之器，并非人称之... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 28 http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2012-09/11/nw.D110000renmr
中国钓鱼岛岂容他人肆意“买卖”
国纪平
《 人民日报 》（ 2012年09月11日 03 版）
今年9月10日，日本政府宣布“购买”钓鱼岛及其附属的南小岛和北小岛，实施所谓
“国有化”。日本政府的这一行径是对中国领土主权的严重侵犯，中国政府和人民对此
表示坚决反对和强烈抗议。
一、钓鱼岛自古是中国的固有领土
（一）中国最早发现、命名并利用钓鱼岛
钓鱼岛及其附属岛屿（简称钓鱼岛）包括钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小
岛等岛屿，自古以来就是中国的固有领土。早在1403年（明永乐元年）出版的《顺风相
送》中就明确记载了“福建往琉球”航路上中国的岛屿“钓鱼屿”和“赤坎屿”，即今
天的钓鱼岛、赤尾屿。
中国明清两代朝廷先后24次向琉球王国派遣册封使，留下大量《使琉球录》，较为
详尽地记载了钓鱼岛地形地貌，并界定了赤尾屿以东是中国与琉球的分界线。1534年（
明嘉靖十三年）明朝册封使陈侃所著《使琉球录》是现存最早记载中国与琉球海上疆界
的中国官方文献，明确记载了“... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 29 人民日报：中国钓鱼岛岂容他人肆意“买卖”
2012年09月11日03:16 人民网-人民日报
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中国钓鱼岛岂容他人肆意“买卖”
国纪平
今年9月10日，日本政府宣布“购买”钓鱼岛及其附属的南小岛和北小岛，实施所
谓“国有化”。日本政府的这一行径是对中国领土主权的严重侵犯，中国政府和人民对
此表示坚决反对和强烈抗议。 一、钓鱼岛自古是中国的固有领土
(一)中国最早发现、命名并利用钓鱼岛
钓鱼岛及其附属岛屿(简称钓鱼岛)包括钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛
等岛屿，自古以来就是中国的固有领土。早在1403年(明永乐元年)出版的《顺风相送》
中就明确记载了“福建往琉球”航路上中国的岛屿“钓鱼屿”和“赤坎屿”，即今天的
钓鱼岛、赤尾屿。
中国明清两代朝廷先后24次向琉球王国派遣册封使，留下大量《使琉球录》，较为
详尽地记载了钓鱼岛地形地貌，并界定了赤尾屿以东是中国与琉球的分界线。1534年(
明嘉靖十三年)明朝册封使陈侃所著《使琉球录》是现存最早记载中国与琉球海上疆界
的中国官方文献，明确记载了“过钓鱼屿，过黄毛屿，过赤屿，目不暇接，……见古米
山，乃属琉球者。夷... 阅读全帖 |
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y***r
发帖数: 16594 | 30 中国钓鱼岛岂容他人肆意“买卖”
国纪平
今年9月10日，日本政府宣布“购买”钓鱼岛及其附属的南小岛和北小岛，实施所
谓“国有化”。日本政府的这一行径是对中国领土主权的严重侵犯，中国政府和人民对
此表示坚决反对和强烈抗议。 一、钓鱼岛自古是中国的固有领土
(一)中国最早发现、命名并利用钓鱼岛
钓鱼岛及其附属岛屿(简称钓鱼岛)包括钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛
等岛屿，自古以来就是中国的固有领土。早在1403年(明永乐元年)出版的《顺风相送》
中就明确记载了“福建往琉球”航路上中国的岛屿“钓鱼屿”和“赤坎屿”，即今天的
钓鱼岛、赤尾屿。
中国明清两代朝廷先后24次向琉球王国派遣册封使，留下大量《使琉球录》，较为
详尽地记载了钓鱼岛地形地貌，并界定了赤尾屿以东是中国与琉球的分界线。1534年(
明嘉靖十三年)明朝册封使陈侃所著《使琉球录》是现存最早记载中国与琉球海上疆界
的中国官方文献，明确记载了“过钓鱼屿，过黄毛屿，过赤屿，目不暇接，……见古米
山，乃属琉球者。夷人鼓舞于舟，喜达于家。”意即琉球人乘船过了赤屿(即今赤尾屿)
，看到古米山(即今久米岛)后便认为到达琉球。这表明，钓鱼... 阅读全帖 |
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C********a
发帖数: 987 | 31 人民日报：日本“购岛”挑战反法西斯战争
2012年09月11日02:59 人民网-人民日报
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原标题：中国钓鱼岛岂容他人肆意“买卖”
今年9月10日，日本政府宣布“购买”钓鱼岛及其附属的南小岛和北小岛，实施所
谓“国有化”。日本政府的这一行径是对中国领土主权的严重侵犯，中国政府和人民对
此表示坚决反对和强烈抗议。
一、钓鱼岛自古是中国的固有领土
（一）中国最早发现、命名并利用钓鱼岛
钓鱼岛及其附属岛屿（简称钓鱼岛）包括钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小
岛等岛屿，自古以来就是中国的固有领土。早在1403年（明永乐元年）出版的《顺风相
送》中就明确记载了“福建往琉球”航路上中国的岛屿“钓鱼屿”和“赤坎屿”，即今
天的钓鱼岛、赤尾屿。
中国明清两代朝廷先后24次向琉球王国派遣册封使，留下大量《使琉球录》，较为
详尽地记载了钓鱼岛地形地貌，并界定了赤尾屿以东是中国与琉球的分界线。1534年（
明嘉靖十三年）明朝册封使陈侃所著《使琉球录》是现存最早记载中国与琉球海上疆界
的中国官方文献，明确记载了“过钓鱼屿，过黄毛屿，过赤屿，目不暇接，……见古米
山，乃属琉球者。夷人鼓... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 32 《黑金》是由永盛电影制作有限公司出品的警匪动作片。由麦当雄编剧，麦当杰执
导，梁家辉、刘德华、李立群、钮承泽等主演。电影于1997年12月23日在香港上映。
该片是麦当雄长期息影的复出之作。根据台湾社会近年来最受瞩目的几件大新闻以
及黑道竞选立委漂白等事件串连而成的。[1]
里面宋大师的原型最好认，分身大师宋七力，姓一样，一样很会搞分身，连相貌都
和演员很像。
1990年陆续遇到对其「本体观」及「分身」思想有兴趣共同探讨之人，接着部分追
随者便组织协会及出版刊物发扬其理念。
1995年璩美凤出面检举宋七力宗教敛财，谢长廷曾接受宋七力的政治献金并担
任其法律顾问，宋七力事件因而爆发。
1996年宋七力依常业诈欺罪，遭地方法院判刑七年。
2003年高等法院认为宋七力所论述思想内容甚至实相境界乃属宗教信仰领域，非法
院所能审究，全案查无被害人，也无证据证明宋七力施行诈术，因此高等法院判决无罪。
2005年高等法院认为宋七力是否有神通无从检验，司法机关也无从强求任何人
为证明，此乃属宗教信仰领域，非法院所能审究，也无证据证明宋七力施行诈术，因此
更判决无罪。
当年揭露宋... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 2135 | 33 本台记者岳文骁综合报导）中国武汉导致肺炎的新型冠状病毒，已被指为萨斯（SARS）
的近亲病毒种类，但其身世谜团远未被解开。中共官方则承认指或变种加速感染扩散。
有网民爆料显示，有医生透露防疫内部会议指病人是被自己免疫系统杀死的。
香港连登论坛网民爆料显示，有医生透露防疫内部会议内情：是SARS的变种病毒，吓得
不轻，病人是被自己免疫系统杀死的。
网上帖图显示，该医生说，刚听完武汉内防疫系统内部会议的录音，吓得不轻。已经定
名为SARI了，确定与SARS的病毒致病机理相同，病毒进入人体后干扰免疫系统，让免疫
系统误以为肺细胞是外来物而发动进攻，病人是被自己的免疫系统杀死的……目前市面
上的所有药物无效……只有采用与SARI（应是SARS）同样的办法，用激素压制免疫系统
，但人体非常脆弱。
更吓人的是，这个病毒比SARS更聪明，1、潜伏期更长；2、有患者从感染到发病，再到
死亡，体温始终是正常的……通过体温筛查不能确保完全，所以封城……3、传播更快
，目前只获得空气传播的证据但不能明确其它途径；4、乙酸对病毒有效……感觉是生
化危机。
（网络图片）
（香港连登图片）
（网络图片）
（香港连... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 34 http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2012-09/11/nw.D110000renmr
中国钓鱼岛岂容他人肆意“买卖”
国纪平
《 人民日报 》（ 2012年09月11日 03 版）
今年9月10日，日本政府宣布“购买”钓鱼岛及其附属的南小岛和北小岛，实施所谓
“国有化”。日本政府的这一行径是对中国领土主权的严重侵犯，中国政府和人民对此
表示坚决反对和强烈抗议。
一、钓鱼岛自古是中国的固有领土
（一）中国最早发现、命名并利用钓鱼岛
钓鱼岛及其附属岛屿（简称钓鱼岛）包括钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小
岛等岛屿，自古以来就是中国的固有领土。早在1403年（明永乐元年）出版的《顺风相
送》中就明确记载了“福建往琉球”航路上中国的岛屿“钓鱼屿”和“赤坎屿”，即今
天的钓鱼岛、赤尾屿。
中国明清两代朝廷先后24次向琉球王国派遣册封使，留下大量《使琉球录》，较为
详尽地记载了钓鱼岛地形地貌，并界定了赤尾屿以东是中国与琉球的分界线。1534年（
明嘉靖十三年）明朝册封使陈侃所著《使琉球录》是现存最早记载中国与琉球海上疆界
的中国官方文献，明确记载了“过钓... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 35 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 【灵魂的涵义】
非物质的灵魂在圣经里有气息，生命（力），生灵，心，心肠等意思。理解为能量（流
）也不错，反正不是物质的。注：神是圣灵，灵体，也是非物质的，但不同于人灵。
把灵用生命力，气息代替没什么，因为不管叫什么。关键是这个生命力或气息在离开肉
体后会独立存在，是上帝赐予的。
创世记 - 第 6 章 第 3 节
耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十
年。
【意思是：如果人属肉体（血气），则圣灵不驻人体。】
罗马书 - 第 8 章 第 9 节
如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是
属基督的。
哥林多前书 - 第 5 章 第 5 节
要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
【如果灵魂翻译成生命，肉体和生命的关系同样不好解释，没有肉体能有生命？除非有
灵魂】
约伯记 - 第 19 章 第 26 节
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。
传道书 - 第 3 章 第 21 节
谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
－－【以下的经文把灵魂换成生命（力)都不好解释。】
启示录 -... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37
6．正如大卫称……是有福的 从这一句话我们就看出所谓律法的行为只限于礼仪，
乃属完全诡辩。因为他以前所说的"律法的行为"，现在无所加添，只称行为。假如我们
同意在本节经文中所看到的单纯而毫无限制的用语，作为瞭解任何行为，当中并无分别
，那么就得在整个讨论中一直这样主张下去。其实，礼仪没有叫人称义的能力，这是再
合理不过的了，因为保罗毫无分别地将一切的行为排除。此外又加上一个消极方面的短
句，神称人为义，就是"不"把罪归给人。这就令我们知道，在保罗看来，称义无异就是
赦罪，结果，这赦罪是不能以功劳来兑换的，因为不按行为归给人的，这就是赦罪所表
显的真义。当债权人接受欠债时，并非算作赦免，但债权人出于自己的宽怀大量赦免债
务，那才是真正的赦免。所以让我们摒弃那些教导说用自己的满足来买赎自己罪的人。
保罗是借这种赦免方式的辩论，来证明称义是神白白的恩赐。他们怎能同意保罗呢？他
们说："为了罪得赦免，我们必须以行为来满足神的公义。"但保罗在此辩论说："信心
的义是白白赐给人的，与行为无关，因为信心的义乃在乎罪得赦免。"如果在罪得赦免
上还需要行为，保罗的辩论诚属虚伪的辩论。
论到经院学派（S... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 38 （1）当然亚当的后代即使不混在教会里都是“魔鬼的儿女”-罪人。“魔鬼的儿女们”
混在教会里的原来应该叫属肉体“旧人”。
叫旧人，不是因为人老了、旧了，而是这个身体原来有个旧主人，
就是魔鬼：“世界的王”，
弗4:22 就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。
弗4:23 又要将你们的心志改换一新。
弗4:24 并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。
罗8:9 如果神的灵住在你们心里，你们就不“属肉体”，乃“属圣灵”了。人若没有
基督的灵，就不是属基督的。
罗8:10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
属肉体“旧人”在世上的律法之下，肉体不干犯神给以色列国《十诫》都是不可能的事
，身体就必定因罪而死！
这就是我（新人）说：（旧人）天天犯罪。天天就象奥古斯丁祷告所祈求的：“救我（
旧人）这一天脱离罪”。
约一1:8 我们（旧人）若说自己（旧人）无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
约一1:9 我们（新人）若认自己（旧人）的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我
们（旧人）的罪，洗净我们（旧人）一切的不义。
约一1:10 ... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 39 印度教 和我中华道教属同一体系
《三国志•魏书》提到“浮屠所载，与中国老子经相出入，盖以老子西出关，过
西域，至天竺教胡，及浮屠弟子合二十有九“。老子化胡 就是给印度人传授道教，天
地创造的秘密和道教的阴历。印度教历史上都是用中华阴历修炼。 按照阴历修炼，吸
收日月精华 健身事半功倍。大家可以参照试试，健身效果非常快。印度教的瑜伽和道
教的太极都是用经络和三个丹田运气。到了高层次就是都开始用大小周天和奇经八脉。
玉清元始天尊 就是印度教的毗湿奴主神，上清灵宝天尊就是印度教的梵天主神，太清
道德天尊就是印度教湿婆主神。
印度教和道教都特别强调不要吃牛肉和狗肉。都有辟谷秘术。搞懂了道教的周易，运气
学说 阴阳五行八卦 和子午流注，然后再学中医中药 治病健身 易如反掌。当然很多天
机不可以泄露。因为不能违背佛祖给我们地球人设定的因果定律。 所以，每个人只能
自己悟 你如果悟到了天机 也不能告诉别人。锡克教乃印度教的变体。日本神道教乃中
华道教的变体。孟加拉锡克教的功夫也相当不错。可惜日本神道教可能只得到一些皮毛
。印度教徒超过8亿，地球上这四个道教体系的总教徒超过10亿。都是地球... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 “三十万枪”孤证如今不孤
苏区的中央财政历来不统一。毛泽东虽然被夺了权，但是毛泽东的弟弟毛泽民掌管着苏
维埃银行。毛氏兄弟掌管着一笔秘密的巨款，大概有两百万左右，藏在石城县的秘密山
洞里。后来成了红军长征期间的活动经费。
1927年国方宁汉合流之后，中共“八·七会议”之前，共产国际派驻中国特使罗易（曾
在印度“贩卖”军火）、中共中央总书记陈独秀、武汉政府（跨党）农业部部长谭平山
，曾在武汉召开秘密三人会议。会上，谭氏力主鄂湘赣三省工农革命群众，跟随中共秘
掌军队返回广东，和当地工农革命群众一道再组新军，重作北伐，夺取政权，一统天下
，因为——据俄国近年方才公开的该会会议记录记载——“收复广东很有必要。那里有
三十万支步枪，有同国外联系的港口，有财政资源……”，谭氏如是说道。[1]
先插一句：根据谭氏此语，读者可以明白无误推出：共产国际对于国共分裂之后即行武
装中共一事早有安排，以往中共官修党史向称鲍罗廷、陈独秀、张国焘等，于宁汉合流
之后几个月内奉行退却主义，全为不确。共产国际的策略应是，先行缓兵之计，一俟重
兵返粤，沉着首启广州起义（而非毛躁首启南昌起义）；广州有港可接火炮、甲车等（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 “三十万枪”孤证如今不孤
苏区的中央财政历来不统一。毛泽东虽然被夺了权，但是毛泽东的弟弟毛泽民掌管着苏
维埃银行。毛氏兄弟掌管着一笔秘密的巨款，大概有两百万左右，藏在石城县的秘密山
洞里。后来成了红军长征期间的活动经费。
1927年国方宁汉合流之后，中共“八·七会议”之前，共产国际派驻中国特使罗易（曾
在印度“贩卖”军火）、中共中央总书记陈独秀、武汉政府（跨党）农业部部长谭平山
，曾在武汉召开秘密三人会议。会上，谭氏力主鄂湘赣三省工农革命群众，跟随中共秘
掌军队返回广东，和当地工农革命群众一道再组新军，重作北伐，夺取政权，一统天下
，因为——据俄国近年方才公开的该会会议记录记载——“收复广东很有必要。那里有
三十万支步枪，有同国外联系的港口，有财政资源……”，谭氏如是说道。[1]
先插一句：根据谭氏此语，读者可以明白无误推出：共产国际对于国共分裂之后即行武
装中共一事早有安排，以往中共官修党史向称鲍罗廷、陈独秀、张国焘等，于宁汉合流
之后几个月内奉行退却主义，全为不确。共产国际的策略应是，先行缓兵之计，一俟重
兵返粤，沉着首启广州起义（而非毛躁首启南昌起义）；广州有港可接火炮、甲车等（... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 不在言语，乃在内心（加尔文）
基督徒的生活不在于言语，乃在于内心
我们在此也要斥责那些有名无实的基督徒。他们无耻地以基督圣洁的名为傲。事实
上，唯有从福音的真道上认识基督的人才能与基督有交通。保罗也告诉我们，那些未曾
接受教导、一定要穿上基督的人，没有正当地学基督，因他们尚未脱去那因私欲的迷惑
渐渐变坏的旧人（弗4：22、24）。这就证明他们虚假和不正当地假装自己认识基督，
不管他们有多高的知识或胡说多少关于福音的话。因基督教的教义不在于言语，乃在于
新生命。基督教不像其他哲学，只在乎人的理解力和记性，基督教的教义必须占据人心
，其最深处要求人全心全意地爱。因此，我们盼望他们停止这虚假的宣称，不再藐视神
，或请他们证明自己的行为与他们的教师基督相称。我们最强调的是基督教的教义，因
若不明白这教义就无法得救。然而，这教义必须感动我们的心，影响我们的日常生活，
使自己的心意更新而变化。在哲学家当中，若有人宣称相信某种应当支配人整个生命的
哲学，之后却只将之视为哲学的话题，就会引来其他哲学家的怒气和排斥。照样，我们
有更充分的理由恨恶浅薄的神学家，因他们只满足于舌头上的基督教，拒绝让这教义感... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 人民日报再谈钓鱼岛:中方从未承认日本非法占有
2013年05月10日04:13 人民网-人民日报 我有话说(138人参与)
李国强 侯毅
大量历史文献无可争辩地表明，钓鱼岛是中国的固有领土，最晚从明清两代开始，
钓鱼岛已成为中国疆域不可分割的有机组成部分。
自明朝之初，钓鱼岛已纳入中国疆域版图。嘉靖十三年(1534)，明政府派给事中陈
侃前往琉球，册封琉球国王。陈侃在其所著《使琉球录》中记载道：“十日南风甚迅，
舟行如飞……过平嘉山(今彭佳山)，过钓鱼屿(今钓鱼岛)，过黄毛屿(今黄尾屿)，过赤
屿(今赤尾屿)，目不暇接，一昼夜兼三日之路程……十一日夕，见古米山，乃属琉球者
。”这一记载，清楚地指出了钓鱼列岛在中国疆域版图之内。
类似上述的记载在史料中屡见不鲜。嘉靖四十年(1561年)，明朝的又一任册封使郭
汝霖在《使琉球录》中写道：“闰五月初一日过钓鱼屿，初三日至赤屿焉。赤屿者，界
琉球地方山也。” “赤屿者，界琉球地方山”意为赤屿(即今赤尾屿)乃是对着并连接
琉球地方之界山。山，古意即界山，也就是说赤尾屿以东是琉球海域，以西是中国海域。
正是由于钓鱼岛及其附属岛屿是中国疆域的组成部... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 上帝是灵，即圣灵， HOLY SPIRIT。
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创世记 第 1 章
1
起初神创造天地。
2
地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3
神说，要有光，就有了光。
－－－－
“神的灵”和神， 以及人和“人的灵”同样都是一体的，这很容易理解。
人有灵与肉，所以人是灵与肉的二位合一。而神是父子灵的合一，即三位一神（体），
三一神，是一神论。
人的灵，绝不是拟人的说法，也不是“人发挥的影响力或运作模式”或者“人的动力”
，这是毫无争议的。同样，神的灵也不是这些说法。
神（God)=“父子灵”三位一神，父子灵都是一个神
人＝灵与肉二位一人，灵与肉都是一个人。
能理解人是灵肉“二位一体”，就容易理解神的“三位一体”了。
当然人也有灵、魂、体三位一人的说法，在此不论。
创世记 - 第 2 章 第 7 节
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
创世记 - 第 6 章 第 3 节
耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十
年。
. 创世记 - 第 41... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 上帖已经直接表明与肉体相对的是灵－人的灵。见下：
3. 约伯记 - 第 19 章 第 26 节
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。
13. 马可福音 - 第 14 章 第 38 节
总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。
14. 约翰福音 - 第 6 章 第 63 节
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
58. 彼得前书 - 第 4 章 第 6 节
为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠
神活着。
上帖间接表明与肉体相对的是灵－人的灵 见下：
肉体与圣灵的句子摘录如下：
思考：除去肉体的部分，还有什么呢？是什么在跟从圣灵呢？
答：当然是人的灵了。
23. 罗马书 - 第 8 章 第 4 节
使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
24. 罗马书 - 第 8 章 第 5 节
因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
25. 罗马书 - 第 8 章 第 6 节
体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。
26. 罗马书 - 第 8 章 第 7 节
原来体... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 不错的开头，姐妹加油！
圣灵是谁？这是很重要的主题
如果通读罗马书，会发现三位一体的神如何在救恩的历史中工作
圣父预备救恩，圣子成就救恩（死在十字架上，三日后复活升天）
罗马书
3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍
耐的心，宽容人先时所犯的罪。
3:26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
而耶稣升天之后，剩下的工作（实施救恩在每一个信徒的生命力）就交由圣灵来实现
你引用的约翰福音已经讲的很清楚了
罗马书的一个拐点就是8章1节
8:5因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
8:6体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。
8:7原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。
8:8而且属肉体的人，不能得神的喜欢。
8:9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就
不是属基督的。
8:10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
8:11然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也
必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 8 : 1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
8 : 2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
8 : 3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作
了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
8 : 4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
8 : 5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
8 : 6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
8 : 7 原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，
8 : 8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。
8 : 9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，
就不是属基督的。
8 : 10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
8 : 11 然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的
，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
8 : 12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。
8 : 13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 48 圣经哪里提到三位一体了？——回答“爱就一个字6653”
页作者：羽毛乱飞 发表日期：2005-10-1 22:14:00
圣经哪里提到三位一体了？
——回答“爱就一个字6653”
一 我的立场
这是一篇纯粹的神学讨论文章，行文的前提是基督教信仰。我先说我的立场：
1）基督徒在信仰上坚持“圣经至上”或者“唯独圣经”非常正确。同时，
2）圣经中没有“三位一体（the Trinity）”这个词，这也毫无疑问。但是,
3）由此推出“三位一体不是圣经教导，因而没有绝对的真理性”的结论却是错的。
本文的目的就是论证这个立场。
首先，认为“圣经里面没有的单词或者句子就不是圣经真理”是错误的。网友“爱
就一个字6653”说：
“三位一体的理论，当作一种人从某个角度对神的认识，我不反对。我反对是把它
和神的话语一样至高无上。神学范围内，怎么讨论都可以，但是我的绝对观点是：圣经
至上。至于圣经里是否包含三位一体，那只是一种观点。”
如果按照他这样的逻辑，显然圣经中也没有“圣经至上”，“圣经无误”或者“唯
独圣经”这样的字句，作为基督徒，我们是否可以说，所谓“圣经至上”圣经“圣经无
误”只... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 49 1 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了
赎罪祭，在肉体中定了罪案，
4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
6 体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。
7 原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。
8 而且属肉体的人，不能得神的喜欢。
9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就
不是属基督的。
10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
11 然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也
必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
13 你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
15 你们所... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 50 一个没有重生得救的人，他是没有永生的，对不对？所以，对于“永生”的讨论，其实
与“重生”的问题是相通的。
那什么是重生呢？故事要讲长一点点才清楚。我们要看一下人的整个历史
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第一，被造，并且是按照神的形象样式造的（创1：26-27），在泥土的基础上神吹的一
口气（创2：7），神看为好的（1：31）
这是一个关键点，人被造的时候是什么样子，很重要。
人在物质的层面，跟其他被造物没有本质区别，因为人是泥土造的。在灵魂的层面，人
有灵魂，可以与造物主交流，这是属灵的层面。
可见，人生命里面，有一部分与神相关的东西，可以让人借此与神沟通。这是人与其他
被造物的最本质区别。但是，如果以“神吹的那口气”，认定“人可以成为神”，未免
相差十万八千里。
第二，堕落。这个大家都熟悉，不用多讲了。因为堕落的缘故，人失去了灵里与神沟通
的可能性，与神隔绝了。而且，无法实现被造的意义（以神的形象样式来荣耀神），并
且是亏缺了神的荣耀。罗3：23
第三，救赎/重生。这是今天的重点。基督的救赎工作，到底成就了哪些改变呢？
赦罪（弗1：7），称义（罗3：24），与神和好（罗5：10），... 阅读全帖 |
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