j******a
发帖数: 1582 | 1 “想想以前男人三妻四妾不也是过了”，那是建立在剥夺女人独立的经济地位的基础之
上的
看看师太的《痴情司》里面王熙凤的化身李满志
--------------------------------
乃意叫一杯矿泉水，正坐着等，忽见一丰满艳妇盛妆而来，一身披挂统统是香奈儿
、金链子、金钮扣、金手袋、鲜红套装配鲜红鞋子，乃意与在座其他人等均有睁不开眼
睛之感觉。
幸亏那艳妇得天独厚，皮肤雪白，看上去不致太俗气。
乃意没把她认出来。
那妇人却同乃意打招呼。
乃意真正吓一跳，莫非女别三日，刮目相看，这人正是林倚梅？
不不不，万幸万幸万幸，她只是李满智。
“等朋友？我可以坐一会儿吗？”
乃意为免双方尴尬，老老实实答：“我等的是林倚梅。”
“呵，她。”李满智语气充满鄙夷，在乃意对面坐下来。
乃意细细打量李满智，“你发福了。”
她遗憾地说：“怎么样省着吃都没用。”
“心宽体胖，是好事呀。”
李满智说：“乃意，我们的事，你都知道，实不相瞒，甄家的饭，不是好吃的，越
吃越瘦，倚梅这人，满肚密圈，出尽百宝，把异己撵走，独霸天下，此刻只怕食不下咽
。”
语气有点幸灾乐祸，乃意没有搭腔。
“当年我把她自印尼接来，... 阅读全帖 |
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j******a
发帖数: 1582 | 2 这样的豪门少奶的钱不是她自己挣来的吧
如果她自己有经济实力支持她现有的生活水准
她有什么理由不离婚
而是继续跟一个在外头包二奶泡小三整天不回家的老公纠缠？
所以能忍受这样的老公的豪门少奶不是真的有钱
贴一段师太的＜痴情司＞里面关于王熙凤的化身李满智的文字
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乃意叫一杯矿泉水，正坐着等，忽见一丰满艳妇盛妆而来，一身披挂统统是香奈儿、金
链子、金钮扣、金手袋、鲜红套装配鲜红鞋子，乃意与在座其他人等均有睁不开眼睛之
感觉。
幸亏那艳妇得天独厚，皮肤雪白，看上去不致太俗气。
乃意没把她认出来。
那妇人却同乃意打招呼。
乃意真正吓一跳，莫非女别三日，刮目相看，这人正是林倚梅？
不不不，万幸万幸万幸，她只是李满智。
“等朋友？我可以坐一会儿吗？”
乃意为免双方尴尬，老老实实答：“我等的是林倚梅。”
“呵，她。”李满智语气充满鄙夷，在乃意对面坐下来。
乃意细细打量李满智，“你发福了。”
她遗憾地说：“怎么样省着吃都没用。”
“心宽体胖，是好事呀。”
李满智说：“乃意，我们的事，你都知道，实不相瞒，甄家的饭，不是好吃的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 4 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门 （2）人身乐与苦 （3）谜语和暗示 （4）以面子的名义折腾你 （5）
金星与悟空 （6）孙悟空越来越傻
（1）初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀
剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来
未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊
，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是
无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时
定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 5 第七章 图画妖娆此间意 词曲缠绵那时心
安鸿风慎皆是一怔，继而向折翎望去。折翎微微一笑道：「议事厅前大旗三
面，正中那面便是斗大一孟。砦主尊位后所挂锦绣之上，亦是孟字当中。我虽愚
笨，却也知砦主只是提线木偶。砦主又何必如此惺惺作态？每每议事之时，砦主
眼光只在我身边巡逡。说不得那主事之人不由砦主反由我吧？砦主宽心，但听令
便是。」
王砦主知巧云即将告知折翎一切，却不知后果究竟如何。眸中精芒再不隐匿，
收笑意起身抱拳道：「既如此，小人敬候召唤便是。祝将军言到功成，得偿所愿！」
折翎笑意更浓，拱手一礼、转身便走。陆大安在身后如影随形。安鸿风慎对
视一眼，亦是紧紧跟随。未行几步，折翎停步道：「折翎身边人虽是女流，但大
节大义之处，一向不让须眉。金狗肆虐，屠我宋境，自富平至此她皆看在眼中。
下人虽做出助纣为虐、与虎谋皮之事，她心中却必定苦痛万分、恨其助残暴金、
怒其为胡人犬。今日之事，恰是拨乱反正之机。她定会与我同心坚守此处，自此
便可放开胸怀，与我再无隔阂欺瞒。还请王砦主尽速秣兵历马，以待大战！」顿
了一顿，侧头回望，痛心道：「看在她面上，只要你等全力助我守砦，前番做下
之事，我……... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 先师意未梦见在, 在那裏 ?
由于古代与今时言语隔閤, 再加上一般的文字障, 致使阅读古时禅门公案往往漫无头绪
. 以下这则公案, 如果能明白几个关链字, 便容易明白其所述意旨. 禅友们务请耐心细
看, 就算是不同意白话翻译部份所说, 那便当提升国文程度也是很有意思的,
先师意未梦见在
『天童宏智禅师举: 九峰在石霜作侍者，霜迁化后，众欲请堂中首座接续住持。峰不
肯，乃云: 「待某甲问过，若会先师意，如先师侍奉。」 遂问: 「先师道」: 『休去
歇去，一念万年去，寒灰枯木去，一条白练去。且道: 明什么边事? 』
座云: 『明一色边事』。 峰云: 『恁么，则未会先师意在。』, 座云: 『 尔不肯我哪
? 装香来i. 』, 座乃焚香云: 「我若不会先师意，香烟起处，脱去不得。」, 言讫，
便坐脱。
峰乃抚其背云: 「坐脱立亡则不无，先师意未梦见在。」〔宏智禅师〕颂曰: 石霜一宗
亲传九峰，香烟脱去正脉难通，月巢鹤作千年梦，雪屋人迷一色功。坐断十方犹点额，
密移一步看飞龙。… 《宏智禅师广录》卷二. 』
以上就是天童宏智禅师對這則公案的开示，但因古时言语时隔千年，后人因字句意思使
用不... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 7 http://view.news.qq.com/a/20140430/005523.htm
王国维之女解读乃父投湖自杀之谜
[摘要]罗振玉为何仿写伪造王国维“遗折”？
投湖之前
父亲为什么要到颐和园鱼藻轩跳昆明湖自杀呢？
关于这件遗憾事，讨论的人很多，关于原因，也各有不同的见解，包括“罗振玉先生逼
债说”、“罗振玉先生带回女儿说”、“殉清说”、“时局逼迫说”等。东明回想起来
，可能是各种因素促成的，导火线则是大哥潜明突然病逝，大哥的妻子罗孝纯却被其父
罗振玉带回去自己照顾，父亲受到很大的刺激。
1918年，大哥19岁在上海结婚，大嫂即罗振玉之次女。父亲与罗振玉先生初为师生，继
为朋友，终为儿女亲家，关系实不同寻常。
然而好景不长。1926年9月，潜明哥在上海突染伤寒症，本已好转，但实际并未痊愈。
这类病在恢复期忌吃生硬之物。大哥喜欢吃硬饭，后来又发作了。父亲听闻大哥病危，
即由北京清华园乘车赴上海，其病已无救。父亲在上海为他主持丧事。罗振玉也到上海
慰问，并安慰自己的女儿曼华（字孝纯）。丧事办完，罗振玉就带着女儿回到天津罗家
去了，当时称之为“大归”。
父亲个性刚直。他最爱大哥，大哥病... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: Wisdom
标 题: 俞净意公遇灶神记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 14:20:12 2012, 美东)
在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 9 第十章 虎狼难挡铁锥舞 破营杀将剑意寒
折翎卸枚，问道：「怎么？」
赵破道：「前些日我曾与金人共结营多时，熟悉其法。金人营帐虽是大小各
异、无规难计，但夜间二十五人共用一火却是常态。此拨金兵数目恰是千人，营
火应是四十。可眼前营火不足三十，除却累日死伤，仍是缺了五六火。不怕将军
怪罪，得二公主令后，我孟门弟子虽多数回砦，但亦有些不肯奉令、滞留于金营。
此刻砦中缺了的百余金人许是由留营弟子带着，去截断了通二里驿的小路，意欲
绝诸葛砦外求之路。安公子只带了三人同行，众寡悬殊，恐有疏漏。趁此刻战端
未启，将军速速撤军，使一队人马往援方为上策。」
折翎目视前方，盯准了几个目标，使晏虎郝挚传令弓手后方道：「赵兄所言
极为稳妥，却是对我那二弟有所不知。他若不是得名师以独门内功心法相授，吐
纳修行间压制了骨子里嗜杀的性子，江湖上不知要因他掀起多少腥风血雨。可他
修成了这功法，若想杀人更是无人可挡。若非千军集结硬撼，则皆是自寻死路罢
了。」
赵破闻言，脑中浮现安鸿温文尔雅样子，一时愕不能语。折翎看着他微微一
笑，在他耳边吩咐一番，而后长身而起，弯弓搭箭直取营中火边一金兵。金兵应
声而倒，其同伴... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 10 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 11 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 12 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 571 | 13 庚子战争真相 -- 八国联军乃正义之师
(2013-11-17 20:00:42)下一个
庚子战争真相
-- 八国联军乃正义之师
（作者:刘淇昆）
八国联军之战，是被华人歪曲或误解最严重的一段中国近代史。本人对这段历史一句话
的概括，就是本文的题目：八国联军乃正义之师。
八国联军为什么进军北京? 两句话可以概括 (1) 清廷既然向西方各国正式宣战（这场
战争由清廷一手挑起），外国联军从大沽口登陆, 威逼京城, 不是顺理成章的吗? (2)
西方各国并无灭亡中国的打算；进军北京，除了向清廷施压之外，主要还是为了解救被
困京城、危在旦夕的各国外交官和传教士。
为行文方便，首先需要给这场战争起个名字。“八国联军”不能作为战争的名字。“八
国联军侵华战争"，则是颠倒黑白，强奸历史，本人绝不采用。若遵循“甲午战争”的
命名法，这场战争应称“庚子战争”，因为战争发生在庚子年，由“庚子之乱”引起。
庚子之乱，乱自拳匪。“拳匪”是对义和团最准确的称呼，其首领（李来中、张德成、
曹福田等）及骨干是不折不扣的土匪、流氓、骗子。他们以反对外国传教、抵制洋货、
铲除洋人、二毛子（汉奸）为名，聚众闹事，为非作歹。... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 14 李慶安辭 蔣乃辛：爭取國民黨提名
2009/01/08
（中央社記者郭美瑜台北8日電）立法委員李慶安遭外界質疑具雙重國籍，今天宣布辭
去立委職務。台北市議會國民
黨團將共推資深黨籍市議員蔣乃辛代表國民黨參加補選；蔣乃辛表示，積極爭取黨部提
名。
台北市議會國民黨團書記長李彥秀表示，蔣乃辛是資深議員，對於議事運作熟稔、基層
經歷豐富，並曾與李慶安一
起歷經黨內初選；黨團已達成共識，共推蔣乃辛參選大安區立委，將向北市黨部及黨中
央建議，即可不用再舉辦黨
內初選。
李彥秀說，由於國民黨在大安、文山區的黨籍議員個個連任超過三屆，包括黨籍市議員
李新、秦儷舫等人都有參選
意願，若非由蔣乃辛代表國民黨參選大安區立委，黨團將要求開放黨內初選，以示公平。
蔣乃辛表示，他已連任七屆台北市議員，並與李慶安一起參與大安區立委初選，李慶安
請辭立委，他個人將積極爭
取黨部提名。
外傳國民黨台北市議員林奕華也有意參選大安區立委，對此她今天態度保留，僅表示，
此時機宜送暖，不宜談參
選。
不過，林奕華說，國民黨在國會是多數政黨，專業、有戰力、活力是重要的條件，未來
應透過嚴謹的初選制度，讓
有興趣的人參與。
至於 |
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W**N
发帖数: 1037 | 15 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: WRON (五郎), 信区: Poetry
标 题: Re: 求：佛意禅风的古体诗.词
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 18:51:13 2015, 美东)
刘禹锡《佛衣铭》
吾既为僧琳撰《曹溪第二碑》，
且思所以辩六祖置衣不传之旨，作《佛衣铭》曰：
佛言不行，佛衣乃争。忽近贵远，古今常情。
尼父之生，土无一里。梦奠之后，履存千祀。
惟昔有梁，如象之狂。达摩救世，来为医王。
以言不痊，因物乃迁。如执符节，行乎复关。
民不知官，望车而畏。俗不知佛，得衣为贵。
坏色之衣，道不在兹。由之信道，所以为宝。
六祖未彰，其出也微。既还狼荒，憬俗蚩蚩。
不有信器，众生曷归。是开便门，非止传衣。
初必有张，传岂无已。物必归尽，衣胡久恃。
先终知终，用乃不穷。我道无朽，衣于何有。
其用已陈，孰非刍狗。
---
http://www.chamshantemple.com/messages/library/index.php?channe |
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发帖数: 1 | 16 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(4) 顺天意帝尧禅舜
一、尧寻访继承人
尧清楚自己的儿子丹朱德才不足以继承帝位，他时常注意寻访继承自己帝位的人。
《吕氏春秋》记述，尧以天下让于子州支父，子州支父婉言谢绝。
《高士传》记载，帝尧让位给许由，他不接受，说自己要“修身养性，不问世事。”
尧欲以天下让巢父，巢父也不受。
尧又让位于蒲衣子，蒲衣子说道：“帝勿过分焦虑，贤人早降人世，近日即可得也。”
尧征询四岳，谁能继承帝位，四岳向帝尧推荐了舜。
二、风雨童年
在古冀州平阳之西南数百里有一个小小村落，叫姚墟，其中一户人家姓虞，是颛顼的后
代。舜就出生在这户人家。
据《史记》，舜的父亲是瞽叟，母名握登。
舜，名“重华”，传说目有双瞳而得此名，舜是其谥号，《谥法》说：“仁圣盛明曰舜
。”
瞽叟和握登生了两个儿子，舜是其次子，生于姚墟，故姓姚。自小聪明睿智，排行第二
，所以又叫仲华。
据《竹书纪年》，舜“母握登，见大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳，故名重华”。
此外，舜的形体还有许多奇异之处：他的掌心，有文如“褒”字，前额突出，眉骨隆起
，头... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 17 性格煮意限量美食 文章日期：2011年6月22日
【明報專訊】北角小街和富道，自年前平民小店摘下米芝蓮一星，就忽然人氣急升，不
少區外新客專程來「追星」。其實小街上的食店，間間個性十足，隨心情而創作的「本
土料理」，一直吸引大批識食之人。老闆們對烹飪有團火，亦為保持質素而堅持小量手
作，售罄即止。
1. 摘星小吃 啖啖心機
放大及觀看全部圖片(8張)
連續兩年獲米芝蓮一星的阿鴻小吃，主理人鴻哥是個老實人，昔日在名店鏞記工作，對
處理食材以細心著稱，名人食家對他的手藝極為欣賞。然而在大酒家工作，可發揮的空
間始終有限，喜歡用上好的材料，慢工巧製特色菜肴的他，最終還是跳出來，在不起眼
的小街上打造創意原味小店。鴻哥笑言昔日這裏多是維修汽車的車房，只有一些快餐店
作車房工人的「飯堂」，後來食店陸續進駐，加上這裏較易泊車，連住寶馬山豪宅的客
人，也來這裏「覓食」，逐漸建立起「為食一條街」。
阿鴻小吃店子小，只能同時招呼約三十人，符合鴻哥限量製作的概念。店子單就鹵水選
擇便有十五款，而小吃和特色飯麵等，加起來逾五十種，鴻哥笑言廚房小，而為了保持
質量，每天只能小量製作「賣完就算」。鴻哥的用心獲得... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 18 蔡英文宿五星飯店惹議 吳乃仁道歉
〔記者侯承旭／高雄報導〕民進黨主席蔡英文南下勘災，卻被踢爆晚上住在高雄市的五
星級飯店，民進黨秘書長吳乃仁說，所有行程都是幕僚安排，若有不週，他向社會道歉。
吳乃仁指出，最近兩個禮拜，蔡英文都在中南部視察災情，並與縣市長商討救災及重建
，只有一天在台北中央黨部主持會議，所有住宿及行程都是幕僚安排，蔡英文在深夜回
飯店之前，根本不知道自己住哪裡。
吳乃仁說，幕僚安排的住宿地點都以安全及方便為主，如果社會有不同觀感，他身為黨
的幕僚長，願意為思慮不週向社會道歉。
蔡英文低調表示，因為她沒有隨扈，所以幕僚安排的住宿地點都以安全為優先，她直到
抵達飯店才知道住宿的地點。 |
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b**********e
发帖数: 345 | 19 113小肚鸡肠
江川从森林中飞过．速度飞快．在森林中留下了一道残影。他现在心情有些微妙．一进
树林．便只觉得旁边一道森冷的目光一直尾随着自己，丝丝杀意差点把他戳了一窟窿ｏ
还真是毫不掩饰．莫非你不知道嫌疑人就你一个？有性格．我喜欢。
江川回头瞥了紧紧跟在后面的凌天一眼，呲的一笑．转回头继续往前飞行ｏ
凌天跟在后面．不由得暗自恼怒．身上的杀意更是不加格饰ｏ凌天此人．虽然有才有貌
．却有极重的心结。他出身极为高贵．也曾轻锦
衣玉食，坐享大把的资源．但幼年丧父．家族大变之后．便寄养在根本无法与他出身相
提并论的邱家．虽说凭借先父的关系．当了上门女婿．没有沦为奴仆之流．但地位比之
那些嫡亲子弟还是有所差别．尤其是邱家兄弟．没少欺负他。因此他的童年是在阴暗中
度过的。等到他大了几岁，开始修炼．因为资质悟性超人一等．这才慢慢的受到了重视
．原本瞧不起他的邱家人又开始棒他．事事依从．百般捧杀．这种大起大落的轻历．扭
曲了他的心性，把他养戍了一种骨子里极为自卑．面上却极为自大的性格．虽然看起来
风流萧洒．但内里极其乖戾．心狭量窄．动不动就记恨。
因为这一点．他在获得了邱家的重视之后．开始了大规模的报复... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 据报道，近日，有一则新闻吸引了大家的眼球。那就是马蓉的一封道歉求和信。信的主要内容是，很对不起王宝强，很后悔自己当初所做的一切错事，希望能获得大家的谅解。此信一公布，许多网友笑了。
大家都知道，马蓉近半年多来一直过得很不好。在街上没人理，做什么都不顺心。平时也不敢外出，生怕别人对她指指点点。可谓是，过街老鼠，人人喊打。马蓉的一对儿女也不敢让他们外出。马蓉真的是过的很凄惨，也无可奈何。
马蓉写这封道歉信的目的是为让自己的日子过得好一点，让孩子过了好一点。为了孩子的成长，马蓉也算是操碎了心。说实话，目前一直都有向王宝强道歉的心，但这并不表明她真的就后悔了。如果一个女人，因为自己所做的事情被丈夫抖出来，然后自己变成了人们口中的“当代潘金莲”，她难道就不恨吗？但她为了自己的孩子，也够隐忍的。
马蓉之所以在这段时间公开向王宝强致歉，可以说是托了熊乃瑾的福。这段时间，大家都知道王宝强和熊乃瑾正处于恋爱时期，尤其是，熊乃瑾承认了和王宝强在一起的事情。这样，王宝强的心里，就不会对马蓉有那么深的恨意，网友们也会对马蓉有所理解和包容。 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 21 蒋粉打脸文章：蒋介石著《外蒙独立乃实践三民主义的楷模》
作者: 笑死人的网特(齐.郡.千.樟) [177960:5227], 09:09:13 12/12/2011:
蒋中正：外蒙独立乃实践三民主义的楷模
中华民国三十四年八月二十四日于主持中央常会、国防最高委员会联席会议中的
发言
我今天代表本党的同志根据国父的遗教说明我们今后对省区以外边疆民族问
题，换言之，就是对於外蒙和西藏民族问题的方针，我们中国国民党，自民国十三年改
组以来，外蒙古就派代表来参加祝贺，我们国父对他们的礼遇，有如上宾，从没有视他
们为藩属的意念与态度，决不像北京政府对他们视为殖民地加以压制。我们国民政府成
立以来不仅对於外蒙如此友爱，就是对於西藏也莫不如此。我全国同胞必须知道如果我
们忽视这些民族平等自由的意志，抑制他们独立自治的能力，这不仅违背我们国民革命
的精神，且足以增加我们国内各民族之间的纷扰，贻误我们建国的百年大计，亦影响到
世界的和平与安全，至於外蒙自北京政府时代民国十一年起，在事实上已脱离了祖国而
宣告独立，如今已届二十五年，我们早已明了我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 三、现代狼烟起因
1950年6月25日四时，金王日成依仗苏式T34坦克之铁甲以及中国慷慨赠送之三个身
经百战之虎狼之师，祭起二战时希魔的闪电战法宝，向李王承晚统治之南方扑去。半岛
血流成河之刀兵劫由此开始。
金王日成开战顺利，仗着苏俄之千辆钢甲战车和七万四野之百战雄兵，打得李王承
晚丢盔卸甲，狼狈南窜。金王乘胜追击，迫近釜山，眼看江山就要一统，高丽王冠就要
摘下。岂知惹恼了李王之盟友，大洋彼岸之西夷——美利坚。
美利坚乃老牌帝国，世界超强，人口二亿，工业强盛，军力雄厚。其军队在世界一战、
二战均所向披靡，战果赫赫——灭希魔，亡日寇。战争经验与手段无人可及。彼时，美
军一面帮李王在釜山巩固防御，一面派能征惯战之老帅麦克阿瑟率兵仁川登陆，从而腰
斩了金王的统一大业。与此同时，由于迁怒中国暗中相助金王、与对手——斯魔（斯大
林）暗通款曲，遂悍然出兵台湾海峡，搅黄了中华天子毛泽东一统中华之美梦。
老麦得势后不给金王喘息之机会，挥兵鸭绿江。欲将金王部队赶尽杀绝，而后仿效日本
，在高丽半岛建立一个民主社会。岂知这一来又惹恼了共和中华之开国太祖毛泽东。此
公熟读四书五经，古代通史，帝... 阅读全帖 |
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r****m
发帖数: 1264 | 23 四平一战乃国共成败之枢纽
文章来源: XiangMeng 于 12/27/2000 11:14:00 PM:
四平一战乃国共成败之枢纽
⊙ 四平一战乃国共成败之枢纽
抗战胜利后，国共展开长达三年的内战，是从一九四六年春夏东北四
平街大战
（国内称四平战役）拉开惨烈序幕。这个战役是国民党大胜、共产党
大败，我多年
前从国内若干书中，只知四平战役打得非常惨烈，却不知林彪军队败
得如此狼狈。
四平之战是国共在东北战场上摆开正规的阵地战姿态、共产党以决一
死战的意
志与国民党正面交锋的第一场大战，对整个东北局势以及此后华北局
势、华中局势
乃至全国命运之深远影响，对于东北局势逆转和全局逆转产生的根本
性作用，都是
我以前所不知。
一九四五年，希特勒德国投降，欧洲战事结束；亚洲战场上，日本侵
略者尚有
七十八万关东军驻扎在中国东北做困兽犹斗。美军八月六日在广岛、
长崎投下原子
弹，敦促日本政府无条件投降。斯大林则为图谋亚洲势力范围，三天
后命令一百五
十万苏军全线挺进东北，日本关东军不战而降，苏军取代日本侵略
军而占据中国东
北大城市、重要工业基地和港口。正是前门赶狼，后门进虎。
共产党势力八年 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 24 近平正待发作，左手边洁虎以目示之。却见廊下女墙后隐隐有光，必是埋伏下刀斧手。
举目视川普，似笑非笑，举杯在手。包子心念今日若撕破脸皮，必不能归矣。乃慨然叹
曰：若果为萨德君所为，君侯吊民伐罪，余岂有不敬从之理。
川普乃置杯桌上，曰：阁下识时务，天下英雄唯阁下与普耳。乃大笑，携手至廊外。普
以手指其园，曰：蔽宅可观否？近平笑曰，君之宅煌煌矣，非至德安可居？普知其指意
，大笑曰：德者亲亲敌敌，莫辜负你我大好江山，若我二人携手，天下可得也。近平笑
而不语，二人乃饮酒，尽兴而散。 |
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t****e
发帖数: 2737 | 25 上古的人信奉的天、帝即是上帝
世人常不相信傳道人解釋中國古書說的『天，帝，上帝』就是聖經說的上帝，認爲是傳
道人牽強附會一廂情願的說教。其實不然。其實古今若幹著作等身的無神論的非基督徒
著名學者文人，早已指明這個真相。略具幾例如下：
漢朝學者鄭玄在《史記》注解中指出：『上帝者，天之別名也。神無二主。』
大陸著名哲學家馮友蘭《中國哲學史》指出：『《詩》、《書》、《左傳》、《國語》
中，言天、帝之處甚多，多指有人格的上帝。』。
台灣哲人、教育家吳康《諸子學概要》更明白地指出：“詩書中所雲天、或帝、或上帝
，皆人格化之最高主宰，乃宗教之上天，同于西方基督教或猶太教之上帝（神）也。”
這些話出自名宿鄭玄、馮友蘭、吳康等古今無神論學者筆下，可見不是基督徒的偏見。
古今中港台非基督徒學者證實中國古代用『上帝、帝、天』三個名詞來描述至高無上的
造物主、唯一真神上帝。
在《聖經》中，亦有多處用『天』來表示上帝。
這說明中國上古時代確實是信仰上帝的，所信的天、上帝就是西方人信的上帝。古人敬
拜上帝，沿襲挪亞洪水後挪亞建祭壇向上帝獻祭，黃帝東登泰山, 西登雞頭山, 南登熊
山, 北登釜山. 每到一山, 黃... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 不在言语，乃在内心（加尔文）
基督徒的生活不在于言语，乃在于内心
我们在此也要斥责那些有名无实的基督徒。他们无耻地以基督圣洁的名为傲。事实
上，唯有从福音的真道上认识基督的人才能与基督有交通。保罗也告诉我们，那些未曾
接受教导、一定要穿上基督的人，没有正当地学基督，因他们尚未脱去那因私欲的迷惑
渐渐变坏的旧人（弗4：22、24）。这就证明他们虚假和不正当地假装自己认识基督，
不管他们有多高的知识或胡说多少关于福音的话。因基督教的教义不在于言语，乃在于
新生命。基督教不像其他哲学，只在乎人的理解力和记性，基督教的教义必须占据人心
，其最深处要求人全心全意地爱。因此，我们盼望他们停止这虚假的宣称，不再藐视神
，或请他们证明自己的行为与他们的教师基督相称。我们最强调的是基督教的教义，因
若不明白这教义就无法得救。然而，这教义必须感动我们的心，影响我们的日常生活，
使自己的心意更新而变化。在哲学家当中，若有人宣称相信某种应当支配人整个生命的
哲学，之后却只将之视为哲学的话题，就会引来其他哲学家的怒气和排斥。照样，我们
有更充分的理由恨恶浅薄的神学家，因他们只满足于舌头上的基督教，拒绝让这教义感... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 佛陀為何不願意回答有關「十四難」的問題
佛陀在世時，有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題，他每天反覆思考着這些問題，卻
無法找出答案，這令他寢食難安。有一天，比丘終於忍不住了，帶着自己的衣缽走到佛
陀的住處，跟佛陀說：「佛陀，請為我解答十四難的問題，如果我明白了，就繼續留在
僧團。如果您無法為我解答，我就要離開您，另尋名師了。」
佛陀看着這位比丘，感慨地說：「你真愚痴啊！我一生說法度眾，幫助所有眾生解脫老
病死的煩惱。此生老病死的問題才是當務之急。至於你問的十四難，只是無意義的辯論
而已，對於實際的解脫煩惱而言，一點幫助也沒有。如果解釋給你聽，既非真實道之理
，對修行、解脫又有何助益。」
接着佛陀又舉了一個譬喻繼續說道：「就好像有人被毒箭射中了，親人急着幫他找醫生
取出毒箭治療，但是這個人卻說不行。他要先知道醫生姓什麼？住哪裡？父母是誰？今
年幾歲？還要問清楚身上的箭是出自那一座山？用什麼樹木造的？用什麼羽毛當箭翎？
什麼人製作的？射箭的弓是什麼材質做的？箭上的毒藥出自何地？藥名是什麼？……這
位中箭受傷的人，非要等到問清全部的問題才肯接受治療。」這時，佛陀停頓了一下，
反問比丘：「這個... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 虚经腐史意何如：陈寅恪先生的文字游戏
陈寅恪先生五十年代初有《经史》诗云：
虚经腐史意何如，谿刻阴森惨不舒。竞作鲁论开卷语（一稿作：见说鲁论开卷语）
， 说瓜千古笑秦儒。
此诗收在《陈寅恪先生诗集》中。这里的“虚经腐史”一语无从解说，莫明其所由
来。周一良先生说：“陈先生晩年诗篇中出现的所感受的客观环境与自己主观心态，
1950年《经史》絶句中的七个字可以概括无遗：‘谿刻阴森惨不舒’。”蒋天枢先生曾
指出：“昔年先生尝语枢：在德时曾读德文版马克思《资本论》。此殆后来《经史》诗
之所由作欤？”这两位先生的解释可以说风马牛不相及的。周先生寓意深远，而蒋先生
则故意美化此诗为歌颂《资本论》。金克木先生比较直接地说：“虚经腐史意何如？谿
刻阴森惨不舒，不好懂。‘虚经’不知有无出处。‘腐史’当然不会是通常用的指《史
记》的意思。看来‘虚’和‘腐’都是动词。说，把经架空，把史破坏，是什么意思？
”然后，他又似乎看明白了其中奥妙，并且说：“我看只好说其中有多层意思，不便明
讲。”首两句就解释不下去。吴小如先生则强为直解释说：
首两句盖指全国解放之初，有些极左人士对文化遗产持虚无主义观点，谓之“虚”、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1815 | 29 蒋中正：外蒙独立乃实践三民主义的楷模
中华民国三十四年八月二十四日于主持中央常会、国防最高委员会联席会议中的
发言
我今天代表本党的同志根据国父的遗教说明我们今后对省区以外边疆民族问
题，换言之，就是对於外蒙和西藏民族问题的方针，我们中国国民党，自民国十三年改
组以来，外蒙古就派代表来参加祝贺，我们国父对他们的礼遇，有如上宾，从没有视他
们为藩属的意念与态度，决不像北京政府对他们视为殖民地加以压制。我们国民政府成
立以来不仅对於外蒙如此友爱，就是对於西藏也莫不如此。我全国同胞必须知道如果我
们忽视这些民族平等自由的意志，抑制他们独立自治的能力，这不仅违背我们国民革命
的精神，且足以增加我们国内各民族之间的纷扰，贻误我们建国的百年大计，亦影响到
世界的和平与安全，至於外蒙自北京政府时代民国十一年起，在事实上已脱离了祖国而
宣告独立，如今已届二十五年，我们早已明了我们如不能以国民革命的原则，和本党一
贯的传统政策用断然的决心来解决这个问题，势将引起永久的纷争，对於国内安定与世
界和平，都将因此要发生重大的影响，今当日本帝国主义已告失败，东亚和平秩序，... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 30 「我熱愛我的工作，從來沒有抱怨！即便得在凌晨4時在電話上激辯政策，我還是一樣
投入，將障礙視為動力，比別人加倍努力，以身為華裔而驕傲」，今年1月就任、成為
康乃狄克州首位華裔州參議員的黃濤(Tony Hwang)談起從政之路滿腔熱眨嘈啪褪沁
@股竭諡槊癖娦ЯΦ男模屗蚱谱迦悍h，在只有3%亞裔、又以民主黨占多數的28選
區當選州參議員。
黃濤12日與紐約台北經濟文化辦事處處長章文樑會談，並接受本報專訪。
50歲的黃濤出生於台灣高雄，雙親是浙江餘姚人，其父為了給孩子最好的教育，隻身前
來美國打拚，略有基礎後再將全家移民來美，靠在紐約上州經營中餐館培育子女，全家
住在政府樓，「當時全家沒有一個人說英文，我也從ESL開始學英語」。黃濤對父親充
滿感激，「沒有他的犧牲，我不會有今天的一切；他也是我人生的榜樣，教我要比別人
更努力，比別人多修課、多練英文，努力便能成功」。
黃濤沒有辜負父親的期望，不僅進入康乃爾大學，獲得勞工關係和組織行為專業的學士
學位；之後還進入聯合科技公司 (United Technologies)工作，又因發現自己更適合創
業，幾年之後成為地產經紀人。
黃濤相信教育是平權的... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 938 | 31 我也是乃恩的超级大扇子～～～ 女生最喜欢韵壹，男生最喜欢乃恩～～
梁博实在长得不和我意。。。萝卜青菜吧。他那一型的就是喜欢不起来。。。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 第十章
藉聖靈的力量獲得對摩爾門經的見證──靈的恩賜會分給忠信的人──屬靈的恩賜總隨
信心而來──摩羅乃的話從塵埃中說出──歸向基督，靠基督而完全，並聖化你的靈魂
。約主後四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫一些我認為好的事情；我要寫給我的弟兄拉曼人；我希望他
們知道，自從基督來臨的徵兆發生後，已過了四百二十多年。
2 我說幾句勸告你們的話後，就要封起這些紀錄了。
3 看啊，如果神的大智要你們讀這些，我勸告你們在讀的時候，要記住並在ａ心中ｂ
沉思，從創造亞當到你們蒙得這些時，主對人類兒女一直多麼慈悲。
4 當你們蒙得這些時，我勸告你們要奉基督的名求問神，那位永恆之父，這些是否真
實；如果你們用真心誠意來求問，對基督有信心，祂必藉聖靈的力量，向你們顯明這些
事情的真實性。
5 藉著聖靈的力量，你們可以知道一切事情的真實性。
6 凡好的事物都是正確而真實的；因此，好的事物絕不否認基督，卻承認祂的存在。
7 你們可以藉著聖靈的力量知道祂存在，所以我勸告你們不要否認神的大能；因為祂
按照人類兒女的信心，憑大能行事，今日、明日、永遠都一樣。
8 弟兄們，我再勸告你 |
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W**N
发帖数: 1037 | 33 刘禹锡《佛衣铭》
吾既为僧琳撰《曹溪第二碑》，
且思所以辩六祖置衣不传之旨，作《佛衣铭》曰：
佛言不行，佛衣乃争。忽近贵远，古今常情。
尼父之生，土无一里。梦奠之后，履存千祀。
惟昔有梁，如象之狂。达摩救世，来为医王。
以言不痊，因物乃迁。如执符节，行乎复关。
民不知官，望车而畏。俗不知佛，得衣为贵。
坏色之衣，道不在兹。由之信道，所以为宝。
六祖未彰，其出也微。既还狼荒，憬俗蚩蚩。
不有信器，众生曷归。是开便门，非止传衣。
初必有张，传岂无已。物必归尽，衣胡久恃。
先终知终，用乃不穷。我道无朽，衣于何有。
其用已陈，孰非刍狗。
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http://www.chamshantemple.com/messages/library/index.php?channe |
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r******m
发帖数: 10 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（7-8).有了贖罪，小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心，才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生，滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話；他在人民所建作為崇拜之所的會堂中，教導人民時這樣說：
2 我心愛的弟兄們，我，摩爾門，現在要對你們說；我靠父神和我們主耶穌基督的恩典，及祂神聖的旨意，並由於祂給我的召喚的恩賜，獲准在這時刻對你們說話。
3 因此，我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 基督徒的生活不在于言语，乃在于内心
我们在此也要斥责那些有名无实的基督徒。他们无耻地以基督圣洁的名为傲。事实
上，唯有从福音的真道上认识基督的人才能与基督有交通。保罗也告诉我们，那些未曾
接受教导、一定要穿上基督的人，没有正当地学基督，因他们尚未脱去那因私欲的迷惑
渐渐变坏的旧人（弗4：22、24）。这就证明他们虚假和不正当地假装自己认识基督，
不管他们有多高的知识或胡说多少关于福音的话。因基督教的教义不在于言语，乃在于
新生命。基督教不像其他哲学，只在乎人的理解力和记性，基督教的教义必须占据人心
，其最深处要求人全心全意地爱。因此，我们盼望他们停止这虚假的宣称，不再藐视神
，或请他们证明自己的行为与他们的教师基督相称。我们最强调的是基督教的教义，因
若不明白这教义就无法得救。然而，这教义必须感动我们的心，影响我们的日常生活，
使自己的心意更新而变化。在哲学家当中，若有人宣称相信某种应当支配人整个生命的
哲学，之后却只将之视为哲学的话题，就会引来其他哲学家的怒气和排斥。照样，我们
有更充分的理由恨恶浅薄的神学家，因他们只满足于舌头上的基督教，拒绝让这教义感
动自己的心，占据自己的灵魂，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 5年两会，习近平之喻言浅意深
1、绣花
2017年全国两会上，习近平两次用到“绣花”这一比喻。
3月5日，习近平参加上海代表团审议时说：“城市管理应该像绣花一样精细。”
3月8日，习近平参加四川代表团审议时说，脱贫攻坚“全过程都要精准，有的需要下一
番‘绣花’功夫”。
“绣花”，一针一线，针密线韧。习近平以此为喻，说的是精细、精准的工作方法。
唯有精细化管理，大城市发展才能针脚细密、严丝合缝，才能不断提升治理能力，增强
发展活力。唯有精准施策、精准发力，脱贫工作扶持谁、谁来扶、怎么扶、如何退的全
过程才能环环相扣，也才能扎扎实实帮百姓脱贫致富。
“绣花”，绣的是城市扎实细密的内里，绣的是农村稳扎稳打的未来。
2、方向盘、安全带
营造风清气正的政治生态，关键在领导干部。
2017年3月8日，习近平参加四川代表团审议时要求各级领导干部：把好用权“方向盘”
，系好廉洁“安全带”。
手中之权，用之于民，则稳行于大道；用之于私，则必会跑偏甚至犯颠覆性错误。
“廉者常乐无求，贪者常忧不足。”领导干部“清风两袖”，方能永葆初心，“车”行
千里而无忧。
3、石榴籽
2017年3月10日，习近平在新疆代... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 《十送红军》非民歌 乃文工团无奈自创
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 12:01:31 2011, 美东)
http://xj.people.com.cn/GB/188531/14557699.html
2011年05月05日10:23 来源：《北京日报》
大型情景经典音乐舞蹈演出《红军哥哥回来了》将在国家大剧院落下帷幕。在这场
演出中，最受欢迎的节目当属歌曲《十送红军》。这是一首家喻户晓的歌曲，半个世纪
以来一直传唱不衰；但是自其创作问世后的整整40年里，人们一直误认为这是一首纯粹
的民歌。对于如今已83岁高龄的曲作者朱正本来说，正是因为这样一个颇有些传奇意味
的误会，才使得他的艺术人生格外与众不同。
为了采访朱正本老先生，几经辗转托人带话，才终于和他取得了联系。朱老几乎不
参加社会活动，就连他在空政文工团的一些老同事，也都和他联系不上。“现在很少出
门，不方便。”朱老解释说，1949年参军后，他参加了“进军大西南”的行动，... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 80 | 38 当今时代，众法并起，魔假佛名，鱼目混珠。诸多“大师”们或自称古佛转世，或自称
佛道传法。更有言，食肉无碍修行、解脱。世俗凡人，求道心切，不知黑白，难辨真假
，因此，人云亦云，认魔为师，认贼作父，误入魔爪，尚不自知。有鉴于此，特摘录释
佛有关食肉危害之教诲，供善男、信女及修行者们细嚼。
须知，释佛显世，最主要的使命之一便是让世人，尤其是欲逃出六道轮回者们放弃食肉
，以此为修一切法之根本。佛言：“一切罪中，杀生食肉，其业最重。”(《金刚心总
持论》)“是食肉人纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。”(
《楞严经》)释佛言之甚明，杀生食肉乃众多罪业中最重的一个。食肉之人，即使千辛
万苦证得似三摩地的境界，也不过属罗刹族而已，死后仍要沉入生死苦海。“食肉无慈
慧，永背正解脱。”（《楞伽经》）“食肉者断大慈种。”（《大般涅槃经》）食肉之
人既无慈悲心，也无智慧，无法真正解脱。佛又言：“令诸咒术不成就故，不应食肉。
”（《楞伽经》）此意即：食肉者所念咒语因食肉而无法应验。或有修净土者，整日“
南无阿弥陀佛”，或有修密宗者，彻夜“唵嘛呢叭咪吽”，但如不戒肉，终归空念。
或言，世人一 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 39 虽然香客大都在陆陆续续地朝山下走，寿山上的人已经变得稀少起来。但商成他们来得
依旧很不巧；当听说他们的来意之后，接引道士告诉他们，他们来得太晚了，坐落在山
顶最高处也是“黄灯赏月”最佳去处的轩辕宫，眼下已经找不出多余的座席，实在没有
办法安置他们。要不，临时给商成他们在轩辕宫前的场院里安排个闱席？
冉临德并不在意在哪里赏月。能在轩辕宫的殿阁廻廊上看月亮当然不错，在场院里找个
地方看月亮当然也可以，反正他是陪着商成来转悠散心的，只要商燕山高兴，怎么都无
所谓。
但商成不答应。两个人天没亮就出发，从正北到西南，光是绕着上京城便走了小半圈，
再从京城到寿山脚下，三个多时辰差不多走了一百里路，累得人困马乏，难道就为了在
场院里坐个闱席？这不是玩笑嘛，他在哪里不能过仲秋！他和冉临德今天来寿山，奔的
就是“黄灯赏月”的名头，要是不能坐到轩辕宫最上一层的廻廊里，那还能算是黄灯赏
月吗？
“实在是没有办法。”接引道人为难地说，“宫阁上确实是再找不出一间座席了……”
他一边和商成他们客气地作着解释，一边拿眼角余光打量着商成的几个侍卫。从侍卫们
的眼神和行走站立的姿势，他可以断定商成的身份非同一般。就是跟... 阅读全帖 |
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s*********l
发帖数: 271 | 40 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（4-6).基督是他們信心的創始者和完成者
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 20 10:27:43 2010, 美东)
第四章
說明長老和祭司如何主理聖餐麵包。約主後四○一年至四二一年。
1 他們的長老和祭司為教友主理基督的肉與血的方式；他們按照基督的命令主理，所
以我們知道那是正確的方式，是由長老或祭司主理的──
2 他們和教友跪下，奉基督的名向父禱告，說：
3 神啊，永恆的父，我們奉您子耶穌基督的名，祈求您為所有領受此餅之人的靈魂，
祝福並聖化此餅，讓他們食用，以記得您子的身體；並向您，神啊，永恆的父，證明他
們願意承受您子的名，一直記得祂，並遵守祂賜給他們的誡命，使他們能一直有祂的靈
與他們同在。阿們。 |
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1 他們的長老和祭司為教友主理基督的肉與血的方式；他們按照基督的命令主理，所
以我們知道那是正確的方式，是由長老或祭司主理的──
2 他們和教友跪下，奉基督的名向父禱告，說：
3 神啊，永恆的父，我們奉您子耶穌基督的名，祈求您為所有領受此餅之人的靈魂，
祝福並聖化此餅，讓他們食用，以記得您子的身體；並向您，神啊，永恆的父，證明他
們願意承受您子的名，一直記得祂，並遵守祂賜給他們的誡命，使他們能一直有祂的靈
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以我們知道那是正確的方式，是由長老或祭司主理的──
2 他們和教友跪下，奉基督的名向父禱告，說：
3 神啊，永恆的父，我們奉您子耶穌基督的名，祈求您為所有領受此餅之人的靈魂，
祝福並聖化此餅，讓他們食用，以記得您子的身體；並向您，神啊，永恆的父，證明他
們願意承受您子的名，一直記得祂，並遵守祂賜給他們的誡命，使他們能一直有祂的靈
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1 他們的長老和祭司為教友主理基督的肉與血的方式；他們按照基督的命令主理，所
以我們知道那是正確的方式，是由長老或祭司主理的──
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3 神啊，永恆的父，我們奉您子耶穌基督的名，祈求您為所有領受此餅之人的靈魂，
祝福並聖化此餅，讓他們食用，以記得您子的身體；並向您，神啊，永恆的父，證明他
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以我們知道那是正確的方式，是由長老或祭司主理的──
2 他們和教友跪下，奉基督的名向父禱告，說：
3 神啊，永恆的父，我們奉您子耶穌基督的名，祈求您為所有領受此餅之人的靈魂，
祝福並聖化此餅，讓他們食用，以記得您子的身體；並向您，神啊，永恆的父，證明他
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2 他們和教友跪下，奉基督的名向父禱告，說：
3 神啊，永恆的父，我們奉您子耶穌基督的名，祈求您為所有領受此餅之人的靈魂，
祝福並聖化此餅，讓他們食用，以記得您子的身體；並向您，神啊，永恆的父，證明他
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3 神啊，永恆的父，我們奉您子耶穌基督的名，祈求您為所有領受此餅之人的靈魂，
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3 神啊，永恆的父，我們奉您子耶穌基督的名，祈求您為所有領受此餅之人的靈魂，
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3 神啊，永恆的父，我們奉您子耶穌基督的名，祈求您為所有領受此餅之人的靈魂，
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以我們知道那是正確的方式，是由長老或祭司主理的──
2 他們和教友跪下，奉基督的名向父禱告，說：
3 神啊，永恆的父，我們奉您子耶穌基督的名，祈求您為所有領受此餅之人的靈魂，
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以我們知道那是正確的方式，是由長老或祭司主理的──
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祝福並聖化此餅，讓他們食用，以記得您子的身體；並向您，神啊，永恆的父，證明他
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