由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 义下
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w*********g
发帖数: 30882
1
经济危机时代国际关系变局 欧洲将是下一个战场
作者:王建 2009-11-25
欧盟将进入长痛期 通胀变异与传统货币政策转型 经济危机时代国际关系变局 资本主
义的未来与社会主义市场经济 论城市化是走出低谷的唯一通道 是走向世界新秩序还是
走向战争(上.. 是走向世界新秩序还是走向战争(中.. 是走向世界新秩序还是走向战
争(下.. 以资本市场回暖扩内需促增长
如果两年后美国经济危机再次爆发,而欧元对美元形成更直接的冲击,美国就有可
能动用军事力量来保卫美元地位,其打击的对象就是形成最直接冲击的欧洲
次贷危机的阴霾,似乎已被世界经济回暖的微风吹散,但新的乌云正在天边聚集,
甚至可以听到隐隐的雷声。
这片乌云,就是美国和世界经济在两年后可能二次探底的乌云;这个雷声,则是由
世界经济新危机所引起的国际关系大变局。
次贷危机远没有过去
美国经济三季度高调反弹到3.5%,似乎预示着这场全球性金融危机的结束,可事实
远非如此。本月初,我连续接受《第一财经日报》采访并发表署名文章系统阐述了这个
观点,在此我想能再扼要阐述。
其原因,一是今年初美国通过改变会计规则等办法将不良资产掩盖冻结起来,两年... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
2
我悲观于汉奸体制下孔庆东微薄的胜利
作者: 徐亮(伊.河.甘.竹) [177901:6977], 14:42:21 12/07/2011:
-
 孔庆东老师的事件出来以后,我把事情想得很悲观,很多人都说事情没有那么
糟糕,列出种种正面的迹象,比如学生的欢迎、网络的投票。但是对于一个敏感的历史
学者,我对此并不以为然。我仍然坚持认为事情很危险,当然这并不意味着我就是一个
悲观主义者,或者是凡事都朝坏里想的人。从各种我们同志里反馈回来的信息,都似乎
是正面的。我也指出过,从我们自身途径反馈的信息,自然都是正面的。这里面本身就
有一种选择性的信息反馈,不能代表事情整体的面貌。
我认为 孔庆东老师取得的胜利,并非是左派的胜利,也绝不是右派的失败。对
于事情性质,我的判断是这样的:第一是民族主义一次微薄的胜利,第二是政府信誉的
大失败。汉奸如同一个极其负面的资产,是在几千年以来已经被传统反复痛鞭的文化遗
产。但是无论汉奸行为如何地被鞭笞,但是汉奸行为却屡绝不断,正是法律在制度层面
约束的缺席和伦理在规范生活、学术等行为上的半破产造成的。进入21世纪... 阅读全帖
S********6
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3
文扬:习近平的“中华版和平承诺”
文扬
《新西兰联合报》社长,合著《中国力》
发表时间:2014-11-25 07:40:52
字号:A-AA+
关键字: G20和平发展中国崛起习近平访澳习近平访问澳大利亚大块头论中国和平发展
道路习近平演讲
11月中旬,借G20峰会之机,习近平再次向世界表明中国和平发展的意愿和决心。
他在澳大利亚联邦议会发表演讲时说,中国是一个拥有超过13亿人口的大国,是“人群
中的大块头”,其他国家“肯定要看看大块头要怎么走、怎么动,会不会撞到自己,会
不会堵了自己的路,会不会占了自己的地盘”。
然而他再次强调,“中国虽然是个大块头,但两千多年前中国的先人就认识到‘国虽大
,好战必亡’的道理。”
国家主席习近平在澳大利亚联邦议会发表演讲
这是习近平在一年之内再次发表“大块头”论和“好战必亡”论。今年春天他出访欧洲
,在3月28日于德国柏林科尔伯基金会的演讲中曾说:“有着5000多年历史的中华文明
,始终崇尚和平,和平、和睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中,深深
溶化在中国人民的血脉之中。中国自古就提出了‘国虽大,好战必亡’... 阅读全帖

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4
来自主题: Military版 - 武装割据与独立自治下的台湾
熟悉中国近代史的朋友们都知道,国民党推翻满清采用的是“独立自治”策略,就是各
省纷纷独立,脱离满清中央政府。而共产党对付国民党的办法是“武装割据”。
如果我今天说,台湾目前武装割据,是以其人之道,还治其人之身,应该能够说得过去
吧?
1928年6月,红四军在朱德、陈毅指挥下,于永新、宁冈两县交界的龙源口歼灭进攻之
敌千余人。此后,井冈山革命根据地进入全盛时期。8月,毛泽东领导红军排除“左”
倾盲动主义的干扰,保卫了井冈山革命根据地。10月,湘赣边界党的第二次代表大会通
过由毛泽东起草的《政治问题和边界党的任务》决议。这个决议进一步总结井冈山斗争
和各地建立红色政权的经验,论证中国红色政权存在和发展的规律,提出了“工农武装
割据”的光辉思想。
既然是光辉思想,台湾同胞今天怎么就不可以用呢?
当然可以了。只是武装割据是要有实力的,经得住围剿。
那么,当年党国的志士仁人为什么采用“地方自治”“连省独立”呢?其实,当初的独
立只是为了耗死中央政府,而不是要再回到春秋战国那样的局面。
清朝末年,“地方自治”的呼声骤然高涨,蔚为大观,形成了颇具声势和影响的思想大
潮。以地方自治为途辙,或可造就“完... 阅读全帖
b****g
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5
徐开彬
美国天普大学传播学院助理教授
前文讲了西方国家在签证问题上的不合理规定,气坏了于建嵘教授,接下来我们讲讲别
的。
我第一次来美国的时候,在洛杉矶机场转机。在候机厅一看,觉得不对,在那些坐在一
起聊天的人群中,怎么白人都是和白人在一起,黑人和黑人在一起,连一个白人和黑人
混在一起的都看不见呢?我是学英文专业的,记得当时国内由北外几个权威教授编写的
一本书“美国社会与文化”,上面对美国的描述用的最典型的一个比喻不是“熔炉”(
melting pot)吗?种族分得这么开,各自为阵,何来熔炉呢?虽然踏入美国校园后就
立刻认识到所谓的“熔炉”是多么夸张和虚幻,但刚到美国的第一天,还是觉得非常震
惊的,毕竟与自己在国内读到的书上描写的非常不同。
我在读硕士期间,导师是一个黑人女教授,是美国传播学界最知名的十位黑人女权主义
学者之一。她曾告诉我一些她所经历的事情。她说,出去开会时,有的白人教授为了讨
好她,说“我觉得你和我们一样,我并不觉得你是黑人。”虽然这些白人教授的意图是
善意的讨好,但说明这些人还是对黑人有根深蒂固的歧视。美国的人文社科主流学者都
是自由左翼为主,... 阅读全帖
c****g
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6
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 基督教血腥史(下)ZZ - 基督教, 梵蒂冈.墨索里尼.希特勒 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 00:11:36 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教血腥史(下)ZZ - 基督教, 梵蒂冈.墨索里尼.希特勒
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 00:11:22 2011, 美东)
1187年,萨拉丁攻陷耶鲁撒冷。与他的对手十字军在88年前攻占下这座圣城之后的所作
所为截然相反,他放过了城中的基督徒们(虽然有个小小的要求,就是要交赎金。但是
实际上萨拉丁本人及他的弟弟等人都出了钱,到最后,干脆就废除了赎金的要求)。在
接下来的第三次十字军东征中,萨拉丁和他的对手英格兰国王狮心王查理最终达成了和
平协议,允许基督徒朝觐耶路撒冷。
千年之后,当年的宗教狂热者与当年的宽厚者的位置惊人的发生了对调。基督教社
会堂皇地谈起了宽容... 阅读全帖
l*********1
发帖数: 2971
7
《十三钗》叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓(图)
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前,不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。
从民族寻根的《红高粱》,经过民族劣根性批判之《菊豆》,到表达底层痛苦的《活着
》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》,我们看到了一个被张艺
谋遗弃的早期自我,它不仅表达出导演的杰出才华,更展示了电影人的基本良知。而从
《摇啊摇,摇到外婆桥》开始,张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事,将其变成
一种庸俗的商业文本。
十三钗:张艺谋流氓叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓
这是一个戏剧性的转折,意味着中国主流电影的价值转向。而后,在《英雄》、《十面
埋伏》和《满城尽带黄金甲》中,张艺谋推行赤裸裸的低俗主义,并于花花绿绿的《三
枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域(庸俗、低俗和
恶俗)的华丽飞跃。
张艺谋、陈凯歌和冯小刚的三位一体,构成由大片主宰的庸众市场。张艺谋公式=情色+
暴力+民族苦难题材+爱国主义,制造了政治和商业的双赢格局,由此成为意识形态和电
影市场的最大救星。但与此同时,张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在... 阅读全帖
x********u
发帖数: 1061
8
就说丁义珍逃美,本来有直达洛杉矶航班,但是因为时间仓促,选择了另一个航班先去
旧金山再转机洛杉矶,刚在飞机上庆祝完freedom,下了国际航班去了转机的飞机,因
为惊魂未定外加急切想见到接应的人没有理会call for volunteer。然后一个黑人
manager在名单上一看,手指头一指,对警察使了个眼色,三个五大三粗的黑人警察立
马上去拖了就走,丁义珍大惊失色,以为是被跨国追捕,稍作挣扎,被暴打一顿,鼻青
脸肿满脸是血,警察把他拖出来以后扔到候机楼一角扬长而去,丁义珍才知道自己是被
资本主义铁拳所伤不是社会主义追捕,劫后余生百感交集边哭边笑,绝对可供老戏骨发
挥演技
c*********d
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9
正解天下 微信号 zjtx101
功能介绍
谢谢大家关注!
作者:乔木
在马屁文化盛行的时代,那些不会鼓掌的人,他们的处境无比的艰辛,而他们,却是国
家的希望所在。君子趋于义,小人趋于利,在马屁文化中长大的人,很多已经不知道什
么是义,什么是社会担当。
一个国家不能都是鼓掌的人
▋一群永远不鼓掌、不起立欢呼的人
当领导讲话,甚至只要出现,总会听到台下雷鸣般经久不息的掌声,伴随着欢呼激动、
热泪盈眶,已经成为惯例。
同样是领导讲话,在美国,却有一群永远不会起立鼓掌的人。
2010年1月27日,奥巴马总统在国会发表国情咨文,充分展示了他的雄辩才华,获得了
不少掌声。
但是在国会大厅里,却有一群永远不鼓掌、不起立欢呼的人:
一部分是穿着制服的军人,他们是美国参谋长联席会议成员。军人不干政,不鼓掌。
另外一波人就是美国最高法院的大法官,司法独立,大法官们是不会就行政领导演说中
的任何内容鼓掌的。
▋这群不鼓掌人,强调独立人格、独立思想、人人平等
造就这群不鼓掌人的,是西方的文化。它强调独立人格、独立思想、人人平等。用我们
这边的话讲,就是个人主义。
和它相对的是集体主义,最终是权力的集中,不... 阅读全帖
s****4
发帖数: 335
10
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/5/29/潍坊109位法轮功学/a>
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年五月二十九日】
(二)二十人被关押迫害致命危后回家离世
以下为其中部分案例:
1、郑方英回家后三天去世
郑方英
郑方英
郑方英女士,五十四岁,山东省潍坊青州市潭坊镇北魏村法轮功学员。二零零一年十二
月二日,郑方英在天安门广场打横幅,被一群恶警扑倒、毒打,内脏被打坏;她绝食抵
制迫害十八天,在生命危在旦夕,恶警把她送到火车站。回家后,家人发现她两颗牙被
打掉,整个小腹呈紫黑色,全身伤痕累累,惨不忍睹,回家第三天去世。
2、杨伟东被迫害命危后回家六天离世
杨伟东(男,五十四岁),正团级转业军官,曾任长沙要塞卫生所所长,九零年转业到
潍坊市潍城区药检所。杨伟东在单... 阅读全帖
p*********w
发帖数: 23432
11
冯正虎の“幸福终点站”:周义澄教授来信 zz
更多故事情节:http://docs.google.com/View?id=dg5mtmj9_38gnrqk4g8
twitter 跟踪 http://twitter.com/fzhenghu
今天12月5日,是我在日本国门外露宿的第32天。
昨晚24:00睡觉,但今晨6:00就起床了。一小杯拉面与一个肉馒头是我今天的早餐。
昨天加拿大空姐送我一个保温杯,我考虑到暂时不用,没有收下。但是现在想想应该收
下为好,尽管我已习惯喝冷水了,但天气毕竟已是冬天,常吃冷食冷水肯定使胃不舒服。
2009-12-5 08::00
收到周义澄教授的邮件,转来一篇他的文章《东京空运:援助冯正虎》(《北京之春》
2009年12月号,总第199期)。前一段时间我没法上网,对外界的情况了解不全。从他
的文章中,我知道前一段时期有那么多朋友在积极援助我,尤其是杨建利博士主持的公
民力量发起了东京空运行动,甚为感动。东京空运行动,不仅是向我提供了食品及其他
日用品的援助,更重要的是唤醒了中国人爱自己同胞的中国情,展现出民间的公民力量。
义澄兄是我在复旦大学读研究生期间的
z**********e
发帖数: 22064
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 走向同质化的世界视野——80年代译制片与怀旧(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 09:41:48 2015, 美东)
http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2015-10/21/nw.D110000zhdsb_2015
《中华读书报》(2015年10月21日17版)
《佐罗》海报
《追捕》海报
《叶塞尼亚》海报
曾经,不同国别的、甚至不同年代的电影同时涌现在中国银幕上。那时我们曾拥有
近乎整个世界;也是在那时,我们开始撕裂和剪裁我们的世界视野。今天,我们不再是
“走向”而是进入了(欧美)世界,毋宁说是国际市场,我们却因略去了广大的第三世
界而丧失了真正意义上的世界视野。但并非别无选择,而是我们是否仍有选择的意愿。
■主持:赵雅茹
■嘉宾:戴锦华(北京大学比较文学研究所教授,北京大学电影与文化研究中心主
任)
王炎(北京外国语大学外国文学研究所研究员)
赵雅茹:80年代译制片中哪些影片... 阅读全帖
m*********n
发帖数: 11525
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larvender (薰衣草) 于 (Thu Dec 22 09:05:59 2011, 美东) 提到:
之前我瞄的时候,觉得一般般,因为我一看到80后小三,我就觉得很烦人。剧情应该说还是很落俗套的。但是演员的表演很精彩,对话也好玩。特别是王志文和孙松的对手戏,特别逗。
里面好几对中年夫妻,各有各的情况。江珊和王志文的不说了。王志文的姐姐姐夫的婚姻也真够闹心的。姐夫酒鬼一个,老实人老被冤枉,没固定工作,干什么活都干不长,家里条件很差。那个姐姐竟然对老公不离不弃,有情有义,还非常好,想不通哦。
主要演员除了王志文江珊,还有孙松曾黎。
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DW (我是小老鼠,我有尖尖的牙齿!) 于 (Thu Dec 22 10:29:06 2011, 美东) 提到:
嗯,剧情没啥精彩的。 但是演员很好,没有什么表演的痕迹,自然到位。 再有就是为
啥小三都披着天使的外衣呀!小三真得很刻薄,看完22集,郑洁里里外外一把手,辛辛
苦苦,却... 阅读全帖
r****y
发帖数: 75
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于“因信称义”的困惑
今天上班的路上,反思为什么我总不能从心理上全然接受基督教,发现有很多的困惑没
有解开。所以,我觉得一些深入的探讨还是值得的。请注意,我是在真心地探讨我心内
的困惑,而不是攻击或者挖苦。就让我从最基本的“因信称义”开始吧!
马可福音16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
约翰福音 3:18 信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生
子的名。
启示录 21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像
的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
困惑:不信主的人,与杀人放火、淫乱行邪的人,是一样的结局,死后都要下地狱?!
我假设这样一个伦理学的基本命题:一位道德修养高尚、慷慨、正直、善良的人(请不
要用“世上一个义人也没有”来反驳我的这个假定),被一个无恶不作、奸杀掳掠的人
极其残忍地杀死了,后来这个坏人在判决死刑之前真心信了主,那么请问这个最后信主
的坏人上天堂、一生正直但被残忍杀害的人下地狱吗?如果这是天之道,我坚决不信,
情感上、伦理上也无法接受。因为我坚信天之道、宇宙大道不应该是这样运转的。
推而广... 阅读全帖
n****f
发帖数: 905
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保罗的观点是:律法是称义, 成圣的必要条件, 但不是充分条件。
这是针对当时背景下的基督徒把行律法当成是称义, 成圣的充分+必要条件 而说的。
而后人却把这个篡改了, 否认律法是称义, 成圣的必要条件。
嘻嘻, 这叫自欺。

爱。
D*****y
发帖数: 5788
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其实有些概念没有定义下,因此容易误解:
主义:这个词不过是形容一种学说的认识论。因此没有必要害怕这个字眼。
律法主义:应该来自耶稣说的,我来不是要废掉,乃是要成全律法。而且神的教导是律
法的总纲就是“爱人如己”,并且要求所有自称爱耶稣的人都要遵守他的教导,他的教
导就是律法,因为是神亲自颁布的。
同样没有人可以靠着自己行出律法来,因此要信神的儿子成了肉身,为我们的罪死了,
三天后复活,赎了我们的罪。并认他是我们救主,我们的主宰。接着这样的信,圣灵就
会进驻我们的身体,帮助我们行律法成圣。并蒙神保守直到耶稣再来得到基业。
不相信耶稣基督人,只靠行律法称义是错误的,是行不通的极端律法主义教导。
没有信心的行为的信,也是律法主义的极端教导。
现代版的废弛道德律主义(反律法主义)是个十分错误的道理。它宣称人只需接受
耶稣为救主(Savior),但不一定需要接受祂为主,也一样可以得救。其实基督是救主
也是主。要想靠基督得救,就要肯承认自己必须完全依靠祂,愿意悔改己罪。而悔改己
罪就等于接受基督在我们身上的主权。否认基督的主权就等于靠一种不知悔悟的信心称
义——那其实并不是真信心。
对于现代版的废... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
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“无因唯缘论”,只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦!
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了!
如果不知道是什么在轮回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己
会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么因什麼作
用在轮回,才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有
轮回的主体,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为
,如来藏就是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽... 阅读全帖
f****m
发帖数: 7469
18
自1901年4月,袁世凯就开始筹划学堂的“规制”问题。他认为:“学校不难大兴,而
规制实难于初定。”欧美各国的学校体制大都“因时以损益,历久而观成”,经历了时
间的考验而逐步定形。中国则“古制就湮,事同创始”。他进行了长时间的思考,于11
月,提出了制定学制的标准,即“要使等级不至相陵,规模于焉大备,庶几人易从学,
学易收效,而才彦可期蔚兴”。并据此制定了中国近代历史上的第一学制。认为:教育
应分阶段进行,孩童“自七岁起至十四岁”进入蒙养学堂,这8年中 “讲读经史,并授
以简易天文、地舆 、算术”,然后进入小学堂、中学堂和大学堂。小学堂,学制2年,
由各蒙养学堂毕业之员选入,除随时温习经史外,再令讲求浅近政治,加习各种初级艺
学,如外国语言文字、史志、地舆、算术等。中学堂,学制4年,教授“普通学”,分
政、艺两门。政学包括中国经学、中外史学和中外治法学;艺学包括算学、天文学、地
质学、测量学、格物学、化学、生物学、译学八科。大学堂,学制2至4年,“习专门学
”,开设中国经学、中外史学、中外政治学、方言学、商学、工学、矿学、农学、测绘
学、医学等门类,“学者各专一门”[12](上册P31... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 陈坡:文革前史刍议(下) (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 陈坡:文革前史刍议(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 10:10:16 2016, 美东)
http://3g.xici.net/d229467216.htm
石城周工04-21 14:39
●陈坡
陈坡,党史专家,1982届北京大学中共党史研究生,法学硕士。现任北京大学历史
文化资源研究所副所长。参与主编《文化大革命辞典》、《共和国重大决策内幕》(四
卷八册》、《告别乌托邦》(上、下)。
(续)二十六
张闻天在庐山会议讨论彭德怀意见书的长篇发言,纵论大跃进时期的十三大问题,
是一份科学的总结报告,其尖锐性与深刻性在于归结为党内民主生活的缺失。他与彭交
换过意见,大跃进的失误主要在于毛犯了错误,不认帐,不检讨,反而责怪他人。毛被
胜利冲昏了头脑,骄傲自满。有鉴于此,张闻天强调,党内民主“这个问题对我们当权
的政党特别重要,我们不要怕没有人歌功颂德……怕的是人家不敢向我们提不同意见。
决不能因为人家讲几句不同意见,就给扣上种种帽子……... 阅读全帖
k**a
发帖数: 1181
20
第一次冲突[编辑]
第一次朝鲜之役
描绘日军在釜山登陆情形的朝鲜画卷・釜山镇殉节图
(原作成于1709年;此图重绘于1760年)
日期:
1592年4月—1593年7月
地点:
朝鲜半岛
结果:
日本陆军占领朝鲜南部四道,
明、朝联军收复平壤、汉城,明、日实质停战、展开议和
参战方
大明
朝鲜
日本丰臣政权
指挥官和领导者
大明:
经略宋应昌
总理军务李如松
总兵杨绍勋
副总兵李如柏
副总兵李如梅
副总兵祖承训
李宁
副总兵查大受
张世爵
副总兵杨元
副总兵刘綎等
朝鲜:
柳成龙
申砬(阵亡)
权栗
金命元
金时敏(阵亡)
元均
李舜臣
朝鲜民兵:
郭再祐(义兵)
金沔
郑仁弘
高敬命
金千镒
赵宪
休静和尚
惟政和尚
处英和尚
灵圭和尚等
军团长宇喜多秀家
军团长小早川隆景
军团长加藤清正
军团长福岛正则
军团长小西行长
代军团长毛利秀元
军团长黑田长政
军团长森吉成
军团长丰臣秀胜等
兵力
大明:号称43,000人,实际约34,000人
朝鲜:200,000人
(战争初期正规军)
约158,700人
伤亡与损失
参见第二次信息框
参见第二次信息框
丰臣秀吉于1590年... 阅读全帖

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21
家族悬案角度下的陈冲恪
在陈寅恪先生早期经历中最为神秘的一次活动是:1967年12月写的“第七次交代稿”中
记述的1914年发生的事情:
江西省教育司副司长符九铭电召回江西南昌,阅留德学生考卷。并许补江西省留学官费

——这里最宜注意的是:
江西省教育司副司长符九铭为什么要电召一个在法国的留学生回国参加阅留德学生的考
卷工作?既非当时国内无人了解德语,亦非当时陈寅恪先生的德语水准名扬中外。
江西省教育司副司长符九铭是怎么认识陈寅恪先生的?在已知陈三立、陈寅恪先生父子
的交游史中没有史料证明陈家父子和符九铭有来往。
作为当时江西省教育司副司长的符九铭为什么要无缘无故地许给陈寅恪先生江西省留学
官费的资格?
以上三个疑问说明此事实在太离奇了!可是陈寅恪先生本人和其后代、亲属至今无人道
及此事。这便是有必要在此略加考证的原因。由此便引出了陈寅恪先生早期生平经历中
的一个神秘人物——陈冲恪。
首先,我们先从陈三立先生共有多少名子女这一基本问题入手。也许,陈家后代、陈寅
恪先生的朋友和学生、研究陈寅恪先生的专家会以为我们无事生非。因为出自陈寅恪先
生的学生之手的那部《陈寅恪先生编年事辑》(增订... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 陈坡:文革前史刍议(下)
http://3g.xici.net/d229467216.htm
石城周工04-21 14:39
●陈坡
陈坡,党史专家,1982届北京大学中共党史研究生,法学硕士。现任北京大学历史
文化资源研究所副所长。参与主编《文化大革命辞典》、《共和国重大决策内幕》(四
卷八册》、《告别乌托邦》(上、下)。
(续)二十六
张闻天在庐山会议讨论彭德怀意见书的长篇发言,纵论大跃进时期的十三大问题,
是一份科学的总结报告,其尖锐性与深刻性在于归结为党内民主生活的缺失。他与彭交
换过意见,大跃进的失误主要在于毛犯了错误,不认帐,不检讨,反而责怪他人。毛被
胜利冲昏了头脑,骄傲自满。有鉴于此,张闻天强调,党内民主“这个问题对我们当权
的政党特别重要,我们不要怕没有人歌功颂德……怕的是人家不敢向我们提不同意见。
决不能因为人家讲几句不同意见,就给扣上种种帽子……总之,民主作风很重要……过
去一个时期就不是这样,几句话讲得不对,就被扣上帽子,当成怀疑派、观潮派,还被
拔白旗,有些虚夸的反而被奖励,被树为红旗。为什么这样呢?为什么不能听听反面意
见呢?刀把子、枪杆子,都在我们手里,怕什么呢!……头脑冷静一点,... 阅读全帖

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西媒镜头下的平壤:真实生活超出你想象(高清组图)
文章来源: AFP 于 2017-11-20 10:21:59 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
表本网立场!
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平壤是朝鲜政治、经济、文化中心。位于朝鲜半岛西北部,大同江横跨其中,因其地势
平坦而得名。是朝鲜半岛历史最悠久的城市,相传早在檀君时代就被定为都城。进入21
世纪,朝鲜领导人金正日提出“按照新时代的要求建设强盛大国”。平壤市的面貌也随
之发生变化:新修整的大街既保持了朝鲜民族建筑的固有特色,又融入了富有时代气息
的美感;商店、饭馆、摊点等服务设施正越来越多地涌现在平壤街头。那么,西媒摄影
师镜头下的朝鲜民众生活到底是什么样呢?图为从平壤地标性建筑主体思想塔上俯瞰平
壤的全景。(图源:AFP)
朝鲜的一个公园内,新婚的一对夫妇与家人合影留念。(图源:AFP)
平壤的一个公园内,民众在跳朝鲜“广场舞”,生活悠闲自得。(图源:AFP)
11月16日,是朝鲜人的母亲节,在平壤街头随处可见手拿鲜花的人。图为一家花店的员
工正在包装鲜花,窗外的街上,一位女士手拿鲜花走过。(图源:AFP)
在... 阅读全帖
T*********I
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2015年12月31日,德国科隆中央火车站发生了1000余名阿拉伯裔男子分组包围性侵并抢
劫90余名德国女性的恶性事件,斯图加特、汉堡也发生了类似事件约10来起。这些事件
在社交媒体上传得沸沸扬扬,但德国那么多媒体,却因“政治正确”选择了沉默,直到
2016年1月4日,《法兰克福汇报》 以《科隆性侵,女市长召集危机紧急会议》(
Sexuelle bergriffe in Kln Oberbürgermeisterin beruft Krisentreffen ein)为
题报道,德国媒体才纷纷跟进,期间媒体失声了三天整。
如此恶性事件的发生,德国总理默克尔与德国政府的失误迟早会被批判。但我在本文中
,只想谈谈德国媒体在政治正确的蒙蔽之下,如何丧失了媒体作为社会风险瞭望者的功
能。
难民强奸德国女性,并非始自新年前夕
德国这个民族,从二战之后背上了沉重的道德包袱,非常害怕外界对其种族主义的指责
,人人都担心因触碰这个话题而被贴上新纳粹的标签。这就是默克尔至今仍然主张接收
难民无上限的社会背景。
随着百万难民的涌入,许多德国人认为难民数量已经超过了德国社会的承受能力,但却
没有适当的管道表... 阅读全帖

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来自主题: Chinese版 - 狼狗妈妈舍身尝毒救下30多人
狼狗妈妈舍身尝毒救下30多人 义举至今为人传颂
作者:李耘

人们如此隆重对待这条狗,是因为它在身前舍身取义,救了30多条人命。示意图。(
Inspired By Maps/Shutterstock)
在中国江西省九江市贺家山陵园有一个特殊的坟墓,说它特殊,是因为坟墓里埋的不是
过世的人,而是一条犬,一条义犬。在墓前,人们还立了一尊狗的雕像。每到清明节,
都有不少人在其墓前,或献上花篮,或奉上祭品,默默哀悼……人们如此隆重对待这条
狗,是因为它舍生取义,救了30多条人命。
舍身救人
据大陆媒体报导,事情发生在2003年11月28日下午,九江市林业驾校食堂的刘师傅在菜
市场买菜时,顺便买了一条已经死了的狗。食堂的厨师炖了一锅狗肉,准备晚餐时给30
多位职工改善生活。肉香四溢,把一群刚出生的小狗崽们引到了食堂。
一位职工看见狗崽来了,就夹了一块肉给它们吃。忽然,狗妈妈赛虎突然冲过来,用双
爪紧紧地护住地上的肉,一改往日对“儿女”们的慈祥,凶狠地对小狗崽们发出急促的
吼叫,不让它们吃。一条小狗试图走近妈妈撒娇,被赛虎一掌掀出门外,其它的狗崽儿
见状四散逃跑。
小狗崽们离开了,赛虎对着地... 阅读全帖
q*******a
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第四步和第五步:
4)好了,基督徒们“因信称义”得永生了,其他不信的人们呢?可不就只有享受“永
刑”了吗?
“不信的下地狱”,基督徒们还有什么疑问吗?
5)那么,从来没有听说过基督徒们所谓的“福音”的人们怎么办呢?基督徒们说,那
就按“律法”审判这些从来没有听说过所谓的“福音”的人们。但是:
罗马书 3:20 所以凡有血气的没有一个,因行律法,能在神面前称义。因为律法本是
叫人知罪。
可见,按照基督教得信仰,不信耶稣耶大牛皮的人们的下场只有一个:就是下地狱被地
域的“永火”烧烤!
其他经文:
约翰福音 8:24 所以我对你们说,你们要死在罪中,你们若不信我是基督,必要死在罪
中。
约翰福音 14:6 耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
马可福音 16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
约翰福音 3:18 信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的
名。
启示录 21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,
和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死
R*****g
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来自主题: ChineseClassics版 - 《康熙字典》到底收了多少字?
305年前的今天,也就是1710年4月8日,清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令,命张玉书、
陈廷敬等30人编纂《字典》。这是我国历史上第一部被称为“字典”的字典,也是我国
现存的第一部官修字典,不仅在我国辞书史上占有重要地位,也是世界辞书史上一部不
可多得的巨型著作。成书300年后的今天,《康熙字典》依然流行。现在,全世界的人
都可以通过世界数字图书馆网站查询《康熙字典》。
305年前的今天康熙谕令出一部“字书”典范
1710年4月8日,即康熙四十九年三月初十,清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令编纂《字典
》。在谕旨中,康熙希望它能够继承和超越前代,成为所有“字书”的典范。
这是集朝廷之力编写的一部字典,当时聚集了文华殿大学士兼户部尚书张玉书、文
渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬等30多位学者,历时6年,全书成于1716年(康熙五十五
年)。
全书依据明朝梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》两书增订而成,分为12集,以12
地支标识,每集又分为上中下三卷。整部字典以214个部首分类,注有反切注音、出处
及参考等,差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进来。除了僻字僻义以外,
在每字每义下,都举了例子,这些例子又... 阅读全帖
S**C
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来自主题: paladin版 - 第六十九节 忠臣(下)
马宝、贺九义这些人吴三桂都有所了解,马宝曾经向吴三桂投降,贺九义也有过书信来
往。吴三桂觉得,要不是邓名出来搅和,多半这两个人也不会跟在李定国那边了。
吴三桂隐约听说过,这些云南的高级军官都不太愿意和贵州为敌,李定国讨伐贵州或是
联合吴三桂北伐的战略一直得不到滇军的群起响应,现在这几年支持者更是寥寥。不过
直到试探过沐天波之后,吴三桂才确定了其中的原因,并非是滇军的将领都变成了和平
主义者,而是他们的生活确实比以前好了,而且他们的注意力开始向帝国军队那边转移
了——在不少滇军将领看来,帝国军队的装备更好,对敌人的优势更大,有更多的机会
立下大功,所以他们的子弟在帝国军队里建功立业更划算。既然贵州的路不好走,打赢
了也没有什么油水,而且吴三桂还兵强马壮,那还不如让小辈们都跟着邓丞相去升官发
财。
既然沐天波平安回来了,和他有战友之情的昆明三王就热情地请他吃饭。冯双礼还盛情
邀请沐天波一起打猎去散散心——李定国和白文选每天都有事,不能陪无事一生轻的庆
阳王出去打猎玩上十天半个月的,因此他就约请沐天波。
但沐天波最关心的出兵勤王一事,则得不到任何响应。李定国看上去还像是有点动心,
但白文选大... 阅读全帖

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家族悬案角度下的陈冲恪
在陈寅恪先生早期经历中最为神秘的一次活动是:1967年12月写的“第七次交代稿”中
记述的1914年发生的事情:
江西省教育司副司长符九铭电召回江西南昌,阅留德学生考卷。并许补江西省留学官费

——这里最宜注意的是:
江西省教育司副司长符九铭为什么要电召一个在法国的留学生回国参加阅留德学生的考
卷工作?既非当时国内无人了解德语,亦非当时陈寅恪先生的德语水准名扬中外。
江西省教育司副司长符九铭是怎么认识陈寅恪先生的?在已知陈三立、陈寅恪先生父子
的交游史中没有史料证明陈家父子和符九铭有来往。
作为当时江西省教育司副司长的符九铭为什么要无缘无故地许给陈寅恪先生江西省留学
官费的资格?
以上三个疑问说明此事实在太离奇了!可是陈寅恪先生本人和其后代、亲属至今无人道
及此事。这便是有必要在此略加考证的原因。由此便引出了陈寅恪先生早期生平经历中
的一个神秘人物——陈冲恪。
首先,我们先从陈三立先生共有多少名子女这一基本问题入手。也许,陈家后代、陈寅
恪先生的朋友和学生、研究陈寅恪先生的专家会以为我们无事生非。因为出自陈寅恪先
生的学生之手的那部《陈寅恪先生编年事辑》(增订... 阅读全帖
s*******1
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(我有带拼音和不带拼音的 EXCEL file 的楞严咒。有师兄感兴趣的话,我可以发给您
。)
宣化上人关于楞严咒的开示:“你一诵《楞严咒》,为什么妖魔怪不敢出来?因为力量
太大了,尽虚空遍法界没有一个地方,不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵楞严咒
,就是补天地正气的不足。一个人唸楞严咒,就有一个人的力量;百人唸楞严咒,就有
百人的力量,这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。所以多一点人唸楞严咒是好的。”
12天背下楞严咒!!! ——《楞严咒》背诵技巧
《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
楞严咒全称“佛顶光明摩诃萨怛多般怛蓝无上神咒”
半年前,我在“佛吧”发这个分段和背诵方法的帖子后,一直有很多师兄要具体分段方
法和标准读音。刚好这两天有想法,“禅宗吧”就有师兄把这个老帖子又重新发了出来
,于是下定决心整理了关于《楞严咒》一个比较全面的帖子。方便大家看看。
信仰是坚定的信念,他是我们不可缺少的。读书改变了我的生活,佛法重铸了我的灵魂
。我37岁,我中间也是近十年没有记忆过东西,大部分发心背诵的师兄年龄一般会比我
小,所以要坚信自己一定可以背诵下来。
宣化上人说:念诵要... 阅读全帖
d*********r
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来自主题: BUAA版 - 黄作义与长二捆(转载)
黄作义先生是北航老一系(五系的前身飞机系) 57级7611班的学生。“长征二号”捆绑式运载火箭是在他的最初构想下,在北航校友,时任中国运载火箭技术研究院院长的王永志的领导和支持下,由北航五系飞机设计专业五十年代的毕业生王德臣任总设计师具体主持设计,由中国运载火箭技术研究院在1988-1990年,用了仅仅18个月的时间,研制成功的。
除了上面提到的三位领军的北航校友外,还有许许多多分布在各个层次,各个
关键岗位上的北航校友,参与了火箭的研制,开发和发射。
1992年北航40周年校庆的前夕,运载火箭技术研究院赴西昌长二捆发射试验队里的
部分北航校友,在发射场工间休息的时候,在83级三系校友吕红萍的倡议和组织下,
汇聚在长二捆发射塔前,留下了一张珍贵的历史留影。后来这张照片,就在北航40周年校庆展览馆中,首次与母校北航的师生见面了。。。

1986
z**********e
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http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2015-10/21/nw.D110000zhdsb_2015
《中华读书报》(2015年10月21日17版)
《佐罗》海报
《追捕》海报
《叶塞尼亚》海报
曾经,不同国别的、甚至不同年代的电影同时涌现在中国银幕上。那时我们曾拥有
近乎整个世界;也是在那时,我们开始撕裂和剪裁我们的世界视野。今天,我们不再是
“走向”而是进入了(欧美)世界,毋宁说是国际市场,我们却因略去了广大的第三世
界而丧失了真正意义上的世界视野。但并非别无选择,而是我们是否仍有选择的意愿。
■主持:赵雅茹
■嘉宾:戴锦华(北京大学比较文学研究所教授,北京大学电影与文化研究中心主
任)
王炎(北京外国语大学外国文学研究所研究员)
赵雅茹:80年代译制片中哪些影片影响比较大?对当时中国人的思想、价值观又有
怎样的影响呢?
王炎:我的印象中,《佐罗》《追捕》《冷酷的心》《叶塞尼亚》《远山的呼唤》
等,对大众文化影响最大,一时引发偶像文化的出现。前面提到译制片曾影响80年代中
国的爱情观:高仓健、山口百惠、三浦友和代表铁汉柔情、白头偕老、忠诚负责的亚洲
爱情观... 阅读全帖
d********a
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33

你的这种解经方法实在是偏颇。
耶稣自己说,我来不是要“废掉”律法,而是要成全律法。
换言之,律法并没有因为耶稣到来,而被废掉。乃是因他来了,更加完全。
以前有以色列人因守律法而称义,按照律法看,他们做的的确比别人好。但耶稣要的是
他们的心灵诚实,而不但是外在文仪。
这不等于说可以“不要律法”,是说单单靠律法是不能使人称义的,律法是叫人知罪,
而不是称义。
b*****l
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来自主题: ChinaNews版 - 转: 忠、孝、节、义等
关圣帝君觉世宝训(白话译文)
来源:道教门派--道教门.. | 时间: 2008-08-30 15:02:31 | 浏览:174次 | 评论:0条
人生长于这个世界上,最为宝贵的东西是忠、孝、节、义等,做到此才是真正地无愧于
做人的道理,可以立身于这个包办。如果不竭心尽力于忠、孝、节、义等事情,一任岁
月流逝,庸庸碌碌地过一生,这无疑是身虽活着,而心已死亡,像这样的人是敬且活在
世上,毫无意义。概括说来,人心即是神,神即是心,无愧于心就是无愧于神,若是欺
骗自己的心,便是欺骗神,所以,品德高尚的君子敬畏三样东西:天命、大人、圣人之
言;并且了解四样东西:天知、地知、人知、我知。君子根据这三畏四知,而谨慎自己
的言行,无论是在隐蔽之地或是在无人之处,做一切事情都是光明磊落,堂堂正正,既
不欺骗别人,也不欺骗自己。任何人的一举一动,神明都会鉴察清楚,这是必然的道理
。况且,有许多事实说明白无误,确实存在的,没有一丝一毫不相合的地方。万恶之中
,邪淫占了首位;百行之中,孝为本源。理是具备于人心中的,行为有悖于理,则必然
是有愧于心,不要只顾眼前利益而去做有愧于心的事情;凡是合理而无愧于心的,... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
35
最近,网上曝出陈赫离婚的消息,疑其恋上合作《医馆笑传》《匆匆那年》的张子萱。随后,南都娱乐的主编谢晓便在微博中回应称:“完全胡扯,我昨天还在和陈赫商量拍摄封面大片的事情。”据了解,陈赫在初中时便认识许婧,2013年1月,陈赫与女友许婧在相恋13年后结婚领证。新婚后,陈赫还曾写为妻子许婧写长文示爱。
《年轻人不是薄情寡义,这是对世界的另一种承担》原文:
《毕业那天说分手》是当年流行一时的一部小说。直到如今,它也是大学校园里的一句流行语。认为它是“情侣去死去死团”的险恶诅咒也好,说它是现实生活为爱情童话刻下的残酷烙印也罢,总之对于学生恋爱党,这句话已经成为了很有人气、也很无奈的一个共识。
这并不是年轻人的薄情和寡义,反而是对责任的另一种承担。
据说,校园恋爱终成正果的成功率低到离谱。朝夕相处的学生恋人一旦毕业,面临的大多是劳燕纷飞。故事里的一对主人公为了不同的理想而去往不同的城市,遥远的距离、迥异的环境、差异越来越大的交际圈,注定成为他们必须面对的障碍。面对浩瀚的难题和障壁,他们选择在最后一次说“我爱你”后双双将手机扔出窗外,笑着分手,将青春时代最完整、最好看、最无瑕疵的恋情封存至永远。
... 阅读全帖
o***s
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36
2016年11月16日,在中央反腐败协调小组国际追逃追赃工作办公室的统筹协调下,经中央有关部门和浙江省追逃办密切协作,潜逃海外13年之久的“百名红通人员”头号嫌犯杨秀珠回国投案自首。图片来源:中纪委监察部网站
北京4月22日电(周乾宪)至4月22日,中国公布“红色通缉令”名单即满两年,先后从美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等多个国家和地区追回40人。
已归案的40名嫌犯中,6人被缉捕,7人被遣返,2人死亡;25人经劝返回国投案自首,比例超6成。
40名到案的“百名红通人员”中有19人涉嫌贪污,7人涉嫌受贿,另有诈骗和滥用职权等罪行。多人潜逃境外十余年,时间最长的朱海平涉嫌诈骗犯罪,外逃美国长达18年之久。
中央纪委国际合作局官员曾表示,当前国际社会更加重视追逃追赃,留给外逃人员的空间和机会越来越少,对他们来说“追逃者的脚步越来越近了”。
目前,中国和美国、加拿大、澳大利亚分别建立了不同层次的司法执法合作机制,与新西兰在重点个案上开展良好合作。中央纪委监察部网站统计,2016年从美、加、澳、新等西方发达国家追回来的外逃人员数量有较大提升。
除了双边反腐败合作平台之外,近年来,中国已参与包括... 阅读全帖
k**a
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主要战役[编辑]
1592年 4月27日 忠州之战 - 小西行长对阵申砬
5月18日 临津江之战 - 加藤清正对阵李阳元
6月5日 龙仁之战 - 胁坂安治对阵李洸
7月7日 闲山岛海战 - 胁坂安治对阵李舜臣
7月8日 梨峙之战 - 小早川隆景对阵权栗
7月9日 第一次锦山之战 - 小早川隆景、立花宗茂对阵高敬命
7月16日 第一次平壤城之战 - 小西行长、大友义统、黑田长政对阵祖承训
7月17日 海汀仓之战 - 加藤清正对韩克諴
8月17日 第二次锦山之战 - 立花宗茂、安国寺惠琼对阵赵宪、灵圭
8月29日 釜山浦海战 - 对阵李舜臣
10月4日 第一次晋州城之战 - 细川忠兴、长谷川秀一对阵金时敏、郭再祐
1593年 1月7日 (第2次)平壤城之战 - 小西行长对阵李如松
1月26日 碧蹄馆之战 - 宇喜多秀家、小早川隆景、立花宗茂对阵李如松、查大受、高
彦伯
2月12日 幸州山城之战 - 宇喜多秀家、石田三成对阵权栗
6月21日 第二次晋州城之战 - 宇喜多秀家、黑田长政、加藤清正对阵崔庆会、金千镒
、徐礼元
1597年 7月15日 漆川梁海战 - 藤堂高虎对阵元均
8月13日(... 阅读全帖
h****s
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38
《十三钗》叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前,不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。
从民族寻根的《红高粱》,经过民族劣根性批判之《菊豆》,到表达底层痛苦的《活着
》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》,我们看到了一个被张艺
谋遗弃的早期自我,它不仅表达出导演的杰出才华,更展示了电影人的基本良知。而从
《摇啊摇,摇到外婆桥》开始,张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事,将其变成
一种庸俗的商业文本。
这是一个戏剧性的转折,意味着中国主流电影的价值转向。而后,在《英雄》、《十面
埋伏》和《满城尽带黄金甲》中,张艺谋推行赤裸裸的低俗主义,并于花花绿绿的《三
枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域(庸俗、低俗和
恶俗)的华丽飞跃。
张艺谋、陈凯歌和冯小刚的三位一体,构成由大片主宰的庸众市场。张艺谋公式=
情色+暴力+民族苦难题材+爱国主义,制造了政治和商业的双赢格局,由此成为意识形
态和电影市场的最大救星。但与此同时,张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在与日俱
增,而《金陵十三钗》的上映,即将迎来新一轮身体叙事的狂... 阅读全帖
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39
来自主题: Military版 - 关羽和卢俊义单挑谁能赢?
打辽国有一回梁山的五虎上将林冲秦明等四人和四个辽国大将打平。后来卢俊义一个人
遇到这四个人,卢俊义上去把四人打败了。而且卢俊义马上马下射术都很精。关羽几乎
不会射箭,马下功夫也值得怀疑。
w*********g
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40
为什么说因信称义的宗教都含有邪教的萌芽?
来源: Twinlight 于 2015-01-13 16:58:45 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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本文内容已被 [ Twinlight ] 在 2015-01-14 06:29:02 编辑过。如有问题,请报告版
主或论坛管理删除.
因信成义的一神教者最常挂在嘴边上的话就是:你要尊重我的信仰。
这句话最大的问题就在于:如果你这个信仰的教义本身就包括不尊重别人跟自己不一样
的信仰的内容,那么你这样的信仰应该不应该尊重?
我不尊重这种信仰,那就意味着我不尊重认同这种信仰的人的信仰。
我尊重这种信仰,那就意味着我不尊重不认同这种信仰的人的信仰。
结论是:对于这一类信仰,无论我尊重还是不尊重,都是不尊重别人的信仰。
任何一个刚刚接触这类宗教的人,无论做什么或者没做什么,就都已经被置于了无论怎
么做或者不做都是错的境地。
那么,既然无论尊重你的信仰还是不尊重你的信仰,都是错误的,那么我何苦要尊重你
... 阅读全帖

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41
最近《人民的名义》太火了,我现在一上微博,一开朋友圈,都是能看达康书记的表情
包。这剧,真的是现象级的。
在周边亲朋好友们的带动下,我也开始追剧了。不得不说,一些尺度的确前所未有,一
些事件也的确是现实存在着原型。所以,很多场景和情节,才会看的那么投入,仿佛就
是真实的。
但是我对剧中丁义珍的命运不是很喜欢。这剧毕竟是正剧,要让贪官没有好下场,我们
理解,但是丁义珍这命运也太过分了吧。在机场时候那么意气风发,到了美国直接成了
扫地大爷,人生大起大落也太刺激了!
我很奇怪,那些出逃的官员真的下场都是这样的吗?他们在国外的身份是怎么解决的?
贪的钱不足以让他们生活的很好吗?国外的一些反动势力不会找上他们,资助他们吗?
有了解这些在国外的中国官员的真实情况的吗?

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来自主题: Military版 - 虽重计谋,还是以义为中心
《三国演义》虽重计谋,还是以义为中心。不仅仅有刘关张之义,在任何一方都不乏忠
义之士,羊祜就是其一。
一:献伐吴之策 可惜未被采纳
却说羊祜闻陆抗罢兵,孙皓失德,见吴有可乘之机,乃作表遣人往洛阳请伐吴。其略曰
:“夫期运虽天所授,而功业必因人而成。今江淮之险,不如剑阁;孙皓之暴,过于刘
禅;吴人之困,甚于巴蜀,而大晋兵力,盛于往时:不于此际平一四海,而更阻兵相守
,使天下困于征戍,经历盛衰,不可长久也。”司马炎观表,大喜,便令兴师。贾充、
荀顗、冯紞三人,力言不可,炎因此不行。祜闻上不允其请,叹曰:“天下不如意事,
十常八九。今天与不取,岂不大可惜哉!”(第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓
三分归一统)
二:壮士未酬身先死 留取贤名于后人
羊祜虽死,却受到百姓与将士的爱戴。司马炎也同样大哭悲悯。
是年十一月,羊祜病危,司马炎车驾亲临其家问安。炎至卧榻前,祜下泪曰:“臣万死
不能报陛下也!”炎亦泣曰:“朕深恨不能用卿伐吴之策。今日谁可继卿之志?”祜含
泪而言曰:“臣死矣,不敢不尽愚诚:右将军杜预可任;劳伐吴,须当用之。”炎曰:
“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即奏稿,不令人知耶?... 阅读全帖

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8月23日是“八二三炮战”60周年,蔡英文当日声称,她上任后全力推动“国防”革新
,支持部队强化战力,目的是要让台军更有力量,她还又一次提到“做台军的后盾”。
打脸的是,反“年改”团体“八百壮士”则宣布要在9月3日“军人节”当天上街游行抗
议,反对“台独”,反抗“蔡英文的暴政”。
据台湾“今日新闻”消息,当日,对于两岸关系,蔡英文再次老调重弹,称“始终保持
‘善意’,愿意用对话化解两岸分歧,但绝对不会在压力下低头,和平是台军用实力创
造出来的。”蔡英文还强行代表“2300万岛内民众”,妄称“再多的炮弹也不能改变台
湾民众坚守的决心。”
值得一提的是,就在几天前(8月19日),吴敦义在中国国民党举行的“全台党代表大
会”上表示,两岸应该重新回到“九二共识”,极为重要的是两岸和平永续发展。他警
告台当局“战争是残酷、血腥的”,同时批评蔡英文“没有实现选举时承诺的两岸关系
‘维持现状’,造成台湾地区如今治安差、经济差、社会差、两岸关系差。”因此,蔡
英文当天的言论可以说是对吴敦义喊话的“回应”。
“台湾无需炮弹,靠‘泡战’就行”
8月23日当天,岛内另一件大事是台湾南部遭遇暴雨,民进党执政的... 阅读全帖

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近年来,一个球员终老一支球队,需要很大的运气和双方面的互相妥协还有忠诚,科比
算终老一支球队,但是很难说科比和湖人是互相有情有义。
他不仅差点去了公牛,后来的工资也影响了球队。
当然湖人对科比很不错,最后两年几乎是无欲无求。
呆子和司机不仅终老一支球队,最重要的是他们不断降薪,只是为了提高球队竞争力。
唉,到现在还是没法接受呆子已经退役的消息。
就像偶尔会想起,我竟然和某人已经分手多年,有时候突然想起那个名字,还是会下意
识地想,我们怎么就分手了呢。
当初不是都准备马上结婚了的吧。
跑题了。
狼王临时去了凯尔特人队,最后走了两个队又回到狼队,狼对他有情有义,但是狼王不
能算。
老詹也是,也不能算。
不过我理解他们的所有选择。
唯一不太理解的是阿杜,阿杜去勇士比老詹去热火还让我无法接受。毕竟勇士虽然决赛
失利,但明显是最最牛逼的常规赛球队。
球队创造力常规赛最佳成绩不说,还有二连MVP,还有佛祖和格林等牛逼球队。
当然,历史永远只是让成功者来书写的,多年后没人会说阿杜干嘛干嘛,只要他拿了足
够多的荣誉。
球员选择一支球队,就像我们选择一个爱人,选择了一顿婚姻,球员的转化,等于离婚
。在感... 阅读全帖
l*******l
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首先给裁判点赞,判得很公正,基本每个黄牌动作都出牌了。恒大罚下一个只能怪孙祥
一个人做了两个黄牌动作。要说恒大上半场唯一的隐患就是踢得很脏,导致郑智和孙祥
一人一张黄牌,国安只有一张还是前场巴塔拉自己认领的。
今村义朗特点是吹罚的很及时,而且各种手势动作做得很舒展。09年国安对绿城的争冠
战,就记得两个场外人,一个是今村义朗很舒展地给脱衣庆祝的大马丁出黄牌,还一个
是场边灰帽子的图片记者每回总是第一个抢到镜头。
T*****y
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来自主题: LeisureTime版 - 这种局势下,也要坚持看遍大河剧
按现代军事术语说,在关键地段的兵力对比,织田超过今川义元
差不多就是主力部队,对付人家一个司令部
今川义元就是因为势力太大,就掉以轻心了
织田本来这一战,不管怎么打,都是赌命
丫要么臣服今川,要么反抗,既然选择了反抗,当然要有必死的勇气
丫的内部分裂,其实和对今川打仗不相干
织田家输掉了,手下没有任何好处
土地庄园都得归了今川义元,分给人家的部下了

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《人民的名义》,当初看到这个片名第一感觉就是反腐的题材,上网一搜,果然如此,
最高人民检察院政治部、最高人民检察院反贪总局参与摄制。好长时间没有反腐题材的
影视剧出现,这类题材重新亮相,大概是因为这些年出现的老鼠太多了,到了该抓一抓
的时候。对于老鼠我是深恶痛绝的,因为我深受其害。
变岸多年来一直居住在自建房中,没那钱去买商品房。有一利必有一弊啊,这不老
鼠就常年的轻车熟路打洞穿墙而来,家里的粮食衣服毁损不少,那老鼠猖狂的很,此起
彼伏,大的到斤小的过两,一窝一窝的,终于到了让家人无法忍受的地步。一天父亲父
亲买了几个老鼠夹,捕鼠的工作就此进行。老鼠是抓了一些,可偏老父亲信佛,逮着了
又放到不远的一个学校去了。父亲说:“别到我家吃了,这儿有吃的,你到学校吃去吧
。”我听了一下子笑了,当时想 这些老鼠或许会长记性,不来了吧。可是家里的老鼠
并没有因此少过,捕鼠必须继续。一天又逮着了一个,大姐放到水里淹死了,告诉我老
鼠不能放,要不然别的老鼠不会长记性。想想她说的有道理,并且家里以后的确因此安
静不少。看来还是重典才能起到震慑作用,才能有朗朗乾坤、太平之世。否则奇奇怪怪
的事情是太多了,会... 阅读全帖
q*******a
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典型的逻辑混乱。
基督徒们常说,耶稣来了之后就如何如何。耶稣来了之后,明确了“因信称义”,你拿
亚伯拉罕等人的事说什么呢?有意思吗?耶稣明确说了“不信的人罪已经定了”,在耶
稣说了这话之后,按照基督教的信仰,“因信称义”就是唯一“称义”的途径。
Y**********r
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来自主题: LoveNLust版 - 步步惊情之二十二 义服章邯
二十二 义服章邯
这一日,项羽在中军帐内大发雷霆,只因章邯将项羽派去劝降的使者痛打了一顿,然后
将其捆绑起来,送回了项羽军中。 项羽道,“既然章邯不肯降楚,那就不能怪我了。
”, 时思坐在项羽身边,见众将都是一副磨拳擦掌的样子,知道终究躲不过刀兵,心
中黯然,只好劝道,“章邯是打是降,到不是最重要的,眼下的关键是他挡着道路,我
们无法在田荣之前赶到咸阳。。。”
随后,看了一眼范曾,范曾似乎会意,说道,“其实,我们还有一支奇兵,这。。。还
不得不赞叹怀王在大军出征前的巧妙安排啊。”
时思心下寻思,“奇兵?”, 那范曾接着说道,“此人就是羽儿的结拜兄长,沛公刘
邦。章邯将南线大部兵马抽调过来,以抗击我军,从战报来看,刘邦最近连克数城,他
应该可以绕过函谷关,直奔咸阳,该可比田荣先到一步!”
时思听了大惊,道,“万万不可!”
范曾皱了皱眉,问道,“有何不可?”
时思此刻却想不出什么合理的解释,只好说道,“我怕刘邦管不住他手下的兵士,乱了
咸阳。”
范曾道,“这个好办,我们只需要派一可靠之人,带着怀王的密信,令其奔袭咸阳,得
手后不得乱开杀戮,随意扰民即可。“
项羽也附和道,“我那结义兄长,为... 阅读全帖
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