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全部话题 - 话题: 义商
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来自主题: History版 - 我为什么不再信佛教 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史,告诫他们别信佛,别让孩子们接触佛教,因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐,中了七星海棠的剧毒之后,再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年,如今醒悟过来,算是有些生活的智慧了。
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m***n
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来自主题: History版 - 独立节读《独立宣言》zt
《讨武檄文》在意识形态上确实是一无是处。古人也承认的,唯一可取的就是文采。
要说意识形态,古中国最杰出的还是周武王伐商的宣言:《尚书:泰誓》。公元前1048
年武王伐纣,在盟津大会诸侯。武王带领诸侯誓师,所以叫做《泰誓》。
不仅文采远远高于努尔哈赤的什么七大恨,意识形态更是高到不知哪里去。
“ 天听自我民听,天视自我民视 ”
商朝崇拜天和上帝,檄文直接说天就是民。
文采也很好,很多话成为后来的成语。比如:
“ 惟天地万物父母,惟人万物之灵。”
“ 同力,度德;同德,度义。” (力量相同的时候,利益一致的人更有力量,利益一
致的时候,拥有道义的人更有力量。)
“天矜于民,民之所欲,天必従之。”
“受有亿兆夷人,离心离德。予有乱臣十人,同心同德。”
“我武维扬,侵于之疆,取彼凶残。我伐用张,于汤有光。”
此文也是儒家思想的起点。以下转贴:
-----------------------
此檄文反应的主要思想:
1。“公天下”的观念:天下是天下人的天下,天子必须做到“公”——也就是“公正
”、“公平”,才能统治人民,天子应该是没有偏私的。不然就没有资格。
2。反对“世卿世禄”:天下的官职以至... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 中国古代政治檄文的典范
《讨武檄文》在意识形态上确实是一无是处。古人也承认的,唯一可取的就是文采。
要说意识形态,古中国最杰出的还是周武王伐商的宣言:《尚书:泰誓》。公元前1048
年武王伐纣,在盟津大会诸侯。武王带领诸侯誓师,所以叫做《泰誓》。
不仅文采远远高于努尔哈赤的什么七大恨,意识形态更是高到不知哪里去。
“ 天听自我民听,天视自我民视 ”
商朝崇拜天和上帝,檄文直接说天就是民。
文采也很好,很多话成为后来的成语。比如以下几句,建议大家都背诵下来:
“ 惟天地万物父母,惟人万物之灵。”
“ 同力,度德;同德,度义。” (力量相同的时候,利益一致的人更有力量,利益一
致的时候,拥有道义的人更有力量。)
“天矜于民,民之所欲,天必従之。”
“受有亿兆夷人,离心离德。予有乱臣十人,同心同德。”
“我武维扬,侵于之疆,取彼凶残。我伐用张,于汤有光。”
此文也是儒家思想的起点。以下转贴:
-----------------------
此檄文反应的主要思想:
1。“公天下”的观念:天下是天下人的天下,天子必须做到“公”——也就是“公正
”、“公平”,才能统治人民,天子应该是没有偏私的。不然就没有资格。
2。反对... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 我为什么不再信佛教 (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 转:我为什么不信佛教
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我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖
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http://wu-nailong.hxwk.org/2014/01/06/%e5%be%80%e4%ba%8b%e8%bf%
1970年3月我从北京大学毕业,被分配到陕西省商南县。不久,厄运就降临到我头上。
由于被人告发我有“恶毒攻击”言论和“偷听敌台”而几乎毁了一辈子的前程。如今回
忆起来,还心有余悸。
一. 毕业分配
1964年我高中毕业,考上北京大学地球物理系。1966年6月,文化革命开始,学业中断
。1970年3月毕业分配,我们象是垃圾,被扫地出门。又象是用过的抹布,被随手扔掉
。分配方案由工宣队、军宣队决定,其间还有个别的学生“依靠对象”参与,完全是黑
箱作业。3月中旬的一天上午,我们年级的同学在二教阶梯教室开完会,回到宿舍39楼
第5层楼道里领取毕业生派遣材料,我才知道自己被分配到陕西省商洛地区,报到地点
是地区专署所在地陕西省商县。这是我们班最差的分配。值得庆幸的是,女朋友和我分
配在一起。
我们从来没有听说过商县这个地方。拿出《中国地图册》,翻到陕西省这页,怎么也找
不到商县。只好拿一根直尺,把尺上缘与地图最上边对齐,然后把直尺慢慢地往下平行
移动。每当露出一个带红点... 阅读全帖
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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8
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:目前中国采取的渐进改革,虽然短期内增长比较快,但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路,所以现在虽然付出了一些代价,但是
从长远的角度看,将来会有很大的发展。但我看,如果不谈政治改革,仅就经济转轨而
言,中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖
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11
讨论哪一根稻草让庞大的骆驼砉然倒地,当然只是一种叙事。无数涓流汇成了奔腾的大
河,尽管其间的许多溪流并不见得期待最后的洪潮,但一旦列车进入快轨,离心力大于
向心力,则不免“抽心一烂,土崩瓦解”
同治六年六月二十日,即公历1867年7月21日晚,两江总督曾国藩与其幕僚赵烈文
之间,有一场著名的对话。曾文正公像个时评节目主持人似的,在阐述了“都门气象甚
恶,明火执仗之案时出,而市肆乞丐成群,甚至妇女亦裸身无袴”的景象后,问赵:“
民穷财尽,恐有异变,奈何?”
赵烈文的应答非常直接:“天下治安一统久矣,势必驯至分剖。然主威素重,风气
未开,若非抽心一烂,则土崩瓦解之局不成。以烈度之,异日之祸,必先根本颠仆,而
后方州无主,人自为政,殆不出五十年矣。”
历史回顾总是“倒放电影”,赵烈文的预言今日看来准确无比。但若站在辛亥那年
的春末或秋初,你去问任何一位朝野之士,怕是无人相信,二百余年的大清基业,会在
一百二十日内,土崩瓦解。大家总觉得这个政权的确岌岌可危,但宣统三年也似乎并不
比宣统二年异样,何以就会如露如电,转瞬即空?
赵烈文在讨论清朝统治问题时,曾指出“国朝有天下太巧”。异族入主中原,一... 阅读全帖
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周恩来十次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来第一次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来
1967.06.01
〖该谈话纪要的广西军区记录整理稿、广西无产阶级革命派(联指)赴京代表团记录整
理稿,以及广西“四·二二”赴京代表团记录整理稿不尽相同,按序收录於下。〗
一、广西军区记录整理稿
时间:六月一日二十二时至二日凌晨二时五分
地点:人民大会堂
出席接见首长:周总理、陈伯达、康生、××、××、汪东兴
被接见的有:广西赴京代表团双方代表,韦国清、陈发洪、李士才、王希永、徐其海,
乔晓光、伍晋南、贺希明、安平生、霍泛
总理首先说:“你们到北京很久了,因为我们工作很忙,没有及时的接见你们。今天在
座的的有区党委负责同志、广州军区负责同志、广西军区的负责同志以及你们两派代表
。我们今天主要是听两派代表的意见,以后还听军区的意见。首先从学生方面谈起吧。
龙智铭(四·二二代表):我要向总理控诉……
总理:今天不是控诉会,而是听听你们的意见,摆事实讲道理嘛!毛主席说:右派的话
,我们也要听嘛!犯了严重错误的人,我们还让他参加会,四川就是这样,犯了很严重
错误的,我们也让他们参加了。
康老:今天开这个会,要摆... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 美洲发现甲骨文?
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia/xuhui3.txt
【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
————————————————
(方舟子按:参见2001年9月4日、5日的有关争论)
再揭许辉抄袭剽窃我们的研究成果
王大有
我首先向方舟子致谢,感谢您的无私帮助,使我能公开揭露许辉侵害我们的
知识产权、著作权的丑恶行径。您还发表了义正辞严的评论,伸张正义。许辉随
即在网上作出反应,并急忙给我打电话,又托上海的刘晓寅(2001年9月13日)、
北京的王震中(2001年9月9日)发来给我的信,进行诡辩企图混淆视听。
我与宋宝忠商量后,在这里一并回复再作揭露。
第一、我从来没有在网上发过给许辉的信,只有在方舟子新语丝论坛上公开
揭露许辉抄袭剽窃我们1996年以前学术成果的文章。
第二、我们公开揭露,是郑重严肃的陈述事实,让受蒙蔽欺骗的媒体、记
者、编辑、学者、... 阅读全帖
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 陈寅恪:论韩愈
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
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东江革命委员会的历史地位
李诗韵
一、 东江革命委员会重要的历史地位
1927年4.12蒋介石背弃孙中山先生“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,屠杀共
产党人。为了挽救中国革命,中共临时中央7月24日举行常委会议,决定以国民党革命
委员会名义在南昌举行武装起义,并确定起义后部队立即南下,占领广东,取得港口,
求得共产国际的援助,再举行第二次北伐。8月1日举世瞩目的南昌起义爆发,当晚周恩
来主持参谋团委员会议。根据中共中央关于南下占领广东的预定方针,决定尽快与东江
农民起义军联络,从赣东直取东江。
中共中央政治局于8月7日在汉口召开的紧急会议,改正了陈独秀的右倾错误,确
定了以土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针,并把发动农民举行秋收起
义作为党当时的最主要任务。会议要求 “在极短期间调最积极的、坚强的、革命性稳
定的、有斗争经验的同志”,“到各主要的省份做农民暴动的组织者”。会议选举周恩
来为中央军事部长,决定张太雷任广东省委书记。
根据中央的决定,发动广东东江工农暴动,建立革命根据地,迎接南昌起义部队,
建立新的广东革命政权,就成为事关中... 阅读全帖
M******8
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来自主题: History版 - 一支鲜为人知的革命军队
http://agzy.youth.cn/xzzh/his_photos/201203/t20120306_1997325.h
http://www.youth.cn 中国青年网
图一 民国时期,竖立在西子湖畔六公园内的陈英士烈士塑像。
图二 这是一张辛亥革命时期,革命军上海都督陈英士嘉奖攻克狮子山有功士兵的纪念
照片。照片上不仅写有每位士兵的名字(其中一名特别注明:赵国良十七岁),还书有
“急公好义,陈英士都督赠给本会光复上海有功同志”字样;地上摆放着商余学会的大
型会章(用军用匕首组成放射状);正前方还摆着一枚炮弹,注明系“攻狮子山未炸实
弹”。更有意思的是,拍照时间用了“黄帝纪元四千六百零九年”和“辛亥民国元年前
一年”两个年号。当时中华民国尚未成立,清政府已经垮台。而百姓不会记得黄帝年号
,想必这让年轻的革命者们很动了一番脑筋。使用能够准确定位的双年号,其划时代的
特殊意义尤显珍贵。
图三 一名牺牲的无名军官照片
图四 辛亥年冬,商余学会会员在雪地上操练冲锋式队形。
图五 陈英士颁发给辛亥革命有功将士的奖章,上铸“中华民国光复纪念,好义急公,
沪军都督陈其美敬赠”。
本文原载于... 阅读全帖
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20
宏观经济调控指的是政府实施某些政策措施以调节市场和国家经济的运行,这虽然是现
代经济学的观点,但中国古代也有商品经济,并用在不同时期得到了长足发展,因此也
存在着对宏观经济如何调控的问题。
两种主张
在如何管理宏观经济的问题上,中国古代始终有两种不同的看法,一种主张政府不要干
预,如司马迁总结的“善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与其
争”,即对国家经济最好是听其自然,其次是随势引导、加以教诲,再次是通过制定法
规加以约束,最坏的做法才是直接与民争利。另一种看法是政府需要对宏观经济进行干
预和介入,实行国家调控,如管仲所主张的“通轻重之权,徼山海之业”、“工立三族,
市立三乡,泽立三虞,山立三衡”,即国家利用货币、价格和市场等手段来调控经济。
前一种看法可以叫做“善因论”,后一种看法可以叫做“轻重论”,是两种截然不同的
宏观经济管理思路,它们在中国古代商品经济产生和发展的早期几乎同时出现了。
春秋时期,奴隶制逐渐走向崩溃,商品经济兴起,政治上又呈现出诸侯争霸的局面,内
外部环境的变化对实现经济发展的突破提供了条件、也提出了迫切要求,管仲于是提出
了国家全面干预经济的主... 阅读全帖
m***e
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来源:《安徽大学学报:哲学社会科学版》2012年2期 作者:夏春涛
内容提要: 太平天国起初主要靠攻陷城池接收官库、剥夺官绅浮财以及绅民进贡
来筹措军饷,定都年余后确定“照旧交粮纳税”政策,以田赋作为固定饷源,并推行轻
徭薄赋以 争取民心。由于诸多因素的影响,轻徭薄赋政策在后期未能切实持久推行,
为近乎竭泽而渔式的强制征敛所取代。筹饷问题从侧面反映了太平天国战略思想的片面
性,尤其是在乡村治理上的失策,以及其内部存在的腐化享乐意识膨胀、拥兵自重、
人心涣散等严重问题,对战局走势影响甚巨。
关 键 词:太平天国 太平军 军饷 乡官
作者简介:夏春涛,中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心专职副主
任,二级研究员,博士生导师。
太平天国打江山,清政府全力保江山,双方势不两立。俗话说“兵马未动,粮草先
行”,在这场旷日持久的争战中,军饷供应对双方来 说都是一个至关紧要的问题,事
关军心是否稳定、能否继续支撑战事,涉及社会经济政策、吏治、军纪等,对战局走势
影响甚巨。关于太平天国筹饷问题,学界以往 论著已有不同程度论述,但不够系统全
面,某些史实未纳入研究视野,对一些具体史实的解读也存... 阅读全帖
d**n
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来自主题: History版 - 周朝是讲突厥语的吗?
估计周人说阿尔泰语的证据,还是因为史上所说周人出自于狄。强大于和羌的混血。而
狄被认为是突厥系的祖宗。下文中有汉语阿尔泰语同源说。具体是同源还是互相渗透
,鬼也不知道。不过这种还是属于野史学家的范畴,和我们灌水差不多。
比如我也可以灌水说,黄帝是讲土火罗语的白人。因为黄帝是西面昆仑来的。而当时昆
仑是土火罗人的,连昆仑这个词都是土火罗语。哈哈。
藏语和周姜王室语言尤其相似/李葆嘉
(博讯北京时间2010年6月12日 转载)

(一)考古文化学证据
距今7000年前,中国境内的新石器时期三大考古文化系统大致形成。处于东南沿
海及湖泽平原的是以植稻农业为特征的青莲岗(龙虬庄、河姆渡、大汶口)水耕文化;
处于西北黄土河谷地带的是以种粟农业为特征的仰韶(含半坡早期)旱耕文化;处于河
套大漠草原的是以游牧为特征的北方细石器文化。三大考古文化系统的创造者都是蒙古
人种,但东南文化的创造者是南亚种群,即太古夷越人;西北文化的创造者新石器时代
是东亚与南亚种群,青铜时代是东亚种群,即太古氐羌人;北方文化的创造者早期是北
亚种群,晚期有北亚和东亚种群混合的趋势,即太古胡狄人。 ... 阅读全帖
p****x
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【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: pvglax (两机场), 信区: Shanghai
标 题: 南都周刊猛文:上海市民社会觉醒,赞上海还是上海
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 00:42:35 2010, 美东)
ZZ
上海大火后10万人自发献花 城市市民精神觉醒
11月21日,“11·15”火灾死难者的“头七”。微寒的上海,在刚遭受死神暴虐打击的
街区,10多万人,没有组织者,没有明确的政治或社会诉求,他们平静而温和地用鲜花
铺就了一座人们仿佛不认识的新上海。铺天盖地的鲜花点燃的乃是人心,是上海久违的
市民精神,也是上海市民社会重新复苏的一个信号。
它开创了一个先例,一种“非社会的社会运动”——没有组织者,没有明确的政治
或社会诉求,没有任何暴戾或非理智的情绪渲染,人们克制、庄严而又坚定地走向丑陋
的过火楼,端庄地低下头颅,鞠躬,或者点燃蜡烛,然后把大把的百合、菊花和玫瑰铺
满街道。
在鲜花中迅猛升起的新上海
2010年11月15日,上海还没来得及在盛会和狂欢的余兴中醒来,一场发生在静安区
胶州路一幢教师公寓的大火,突然把城市的主色... 阅读全帖
w*********g
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24
摘要:如果你有机会读一下中国历代精英,包括近现代的康熙和毛泽东等伟人对中国人
口政策的安排和设计,你就会感叹:中华民族真是个生命力极其强悍的民族。中华民族
对人口政策的重视和精心把握,将可以保证中国能够在未来可能的世界大战中生存下来。
=================================================================
中国古代的人口政策
自从中国古代起,中国的政治精英就非常重视人口增殖对文明的传承作用。不得不说,
中国成为人口大国是自古以来的历代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精... 阅读全帖
v****o
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来自主题: Military版 - 1953年河本大作笔供
河本大作笔供
(1953年)

编者注 河本大作,化名川端大二郎,一八八二年生,死于一九五三年八月二十五
日,日本国兵库县人,毕业子日本陆军士官学校和陆军大学。历任日军小队长、中队长
、参谋、联队长初关东幸高级参谋等职,参加过日俄战争和武装干涉苏联十月革命等军
事侵略活动。从一九一五年起,先后以派遣军参谋、司令部附、参谋本部部员、随员、
公使馆武官等身分,在我国汉口、戍都、北京和其他地方,多次从事搜集军事情报、插
手军阀混战等特务和谋略活动。一九二七年七月以关东军司令宫武腾信义随员身分参加
“东方会议”。一九二八年六月四日主谋制造了“皇姑屯事件”,炸死张作霖、吴俊陛
。一九三0年八月退出军籍,同年十一月在东京任中日实业公司顾问。“九·一八”事
变和伪满期间先后在关东军统治部和满铁、满炭等特殊会社任职。一九四二年九月去山
西,任山西产业栋式会社社长,并与侵驻山西的日军第一军相配合,从事勾结阎锡山的
特务谋略活动。日本帝国主义战败投降后,是日军”残留活动”的实际操纵者之一,继
续与阎锡山勾结,任西北实业公司总顾问... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 驳斥西奴的参考性回应模板
驳斥西奴的参考性回应模板 标签: 暂无标签
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开心001
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参见核心关联词条:回击参考模板
参见关联词条:西奴谎言与历史真相大全
目录
• 编者按
• 【中共接受马克思主义,也是西奴?】
• 【中共曾经支持过米国民主】
• 【西奴观点也应该参与到讨论中?】
• 【左派跟西奴一样?】
• 【中国是末世?】
• 【学习米国?】
• 【你是五毛?】
• 【打击西奴是打击言论自由?】
• 【媒体报忧都是好的?】
• 【中共领导人孩子也出国说明中国没戏?】
• 【西奴都是中情局的人?】
• 【死刑说明中国没人权?】
• 【有许多学习西方模式成功的国家?】
• 【中国有问题说明中国比西方坏?】
• 【中国贪官往欧美跑说明中国不好?】
• 【中国只能拿上海成功案例来说明中国模式?】
• 【中国为什么不接受普世价值与西方实... 阅读全帖
w**********g
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27
80后叩天之问:中国,路在何方?
目录
摸着石头过海
中华民族靠什么实现伟大复兴
国家现代化与进一步扩大开放
唯GDP主义
三农问题出路在哪里
吸血鬼横行股票市场,产业岂能不空心
中国人民银行姓什么
新自由主义是祸国殃民理论
重新认识计划经济
没有理想和信念的民族要去向何方
舆论主导权在谁手中
危机四伏,国人还在沉睡
地球不可承受之重与新旧文明的冲突
重建人民社会
导言
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题,其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化等等一系列问题的反应。要认识今日之中国青年,我们不能把眼睛紧紧盯着
今日青年,我们不能仅仅从青年身上找原因。我们必须认识我们的社会和国家。只有在
认识了社会和国家之后,我们才能明白青年问题的真正原因。国家和青年是紧密联系在
一起的,不可分割。万事万物都是紧密联系在一起的。只有在认识了社会和国家之后,
我们才能提出青年问题、社会问题的解决之道。
摸着石头过海
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题,其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化生活中一系列问题的反应。一般而言,国家追求什么,青年就追求什么;国
家和社会有什么病,... 阅读全帖
S*********y
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28
来自主题: Military版 - 谁更坏?
使共产党放弃公有制、认同私有制、自行灭亡的“大功臣”是一帮“书生”、“智囊”
、“理论家”。现在回想起来,人家的招数的确狡猾巧妙:循循善诱、步步为营、杀人
于无形。人家一开始并不直接了当说“放弃公有制”、“复辟私有制”、“共产党下台
”,而是“能做不能说”、“打左灯向右拐”——先说:阶级消灭了,没有阶级斗争了
。共产党不能靠阶级斗争吃饭了,那今后靠什么继续执政、靠什么维持政权的合法性呢
?(看,还挺为你共产党着想的。)只有一个办法:大大发展生产力——马克思主义的
基本理论不是生产力第一吗?共产党要执政有理,就得大大发展生产力、一切为了发展
生产力。怎么才能大大发展生产力呢?靠市场经济(在这个关节眼上就打了个马虎眼,
故意不说市场经济有“公有制的市场经济”和“私有制的市场经济”之分,不分青红皂
白把“市场经济”一律解释为“私有制市场经济”)。就这样在“市场经济”的借口下
给“私有制”开了个暗门。不过人家一开始要求并不高,很低调,只求给私有制一席之
地即可:“计划经济为主、市场经济为辅”。然而一旦打开了缺口开了头便立刻升级:
“以公有制为基础的有计划的商品经济”、“国退民进”、“产权改制”... 阅读全帖
w*********g
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29
甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站: 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按:
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时, 也曾谈到应该如何认识中国 :如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化,渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手,非常容易陷入盲人摸象的状况:每个人都认为中国是这个样,而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国,基辛格博士个人认为:这的确是个挑战 !
面对和平与发展,东西方的需要了解,需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国,马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来,当我们说“中国是这样这样”时,实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来,所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼,我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来,而是要
作为一个历史连续来思考,我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式,把改革的25
年完全孤立起来,把它与前面的中国历史对立起来,同样,我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来,而是要看传统中国与现代... 阅读全帖
m****5
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30
八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期,东京已有和共产党妥协的动议,我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面,有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划,日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤,由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动,且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起,是一篇自白,也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候,我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽,对 於
汪先生个人的心事已了,是非功罪,可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述,那麽,
对於汪先生的心境,我是不能不说的,不说明汪先生的心境,和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的,不说明我的主张,这几年的经过,便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情,也不能不说的,不说明,便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎,类於矫饰,而不是坦白的白白。我也知道,我参加和平运动的经过,由
反对而卒之参加,重庆的同志们都很了然,就是不写,大家都 很明白,因此,我决定
不... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
31
从工作岗位退下来,这是自然的法则,是事业的需要,也是我人生的一个转折。在为
党和人民工作的50个年头里,组织给了我精心的培养,人民给了我极大的信任,一路走
来的同事和挚友给了我鼎力的支持。想起走过的山山水水,思起遇到的人人事事,念起
感悟过的点点滴滴,心中总会涌起一种深厚的情怀。因为这份情怀,促使我想再去走走
那些梦萦魂绕的地方,再去看看那些曾经并肩前行的老友,再去品品那份在共同奋斗中
结下的愈久弥醇的珍贵情谊。
在这众多的情怀中,黄山是我经常想念和牵挂的一个地方,也是我离职后首先来到
的地方。在安徽工作期间我曾说过,黄山是安徽最大的精品、最响的品牌、最靓丽的名
片、最有标志性的地方;黄山所在地孕育的徽文化底蕴深厚,是中华民族优秀传统文化
的奇葩。我为大自然造化的黄山大美境界而赞叹,也为这里产生的厚重徽文化而沉迷。
黄山不仅是游览、休闲、养生的胜地,更是可以引人思索、顿悟,升华心灵的净土。在
黄山,思绪潮涌,感慨万千。
一、天地之美,美在黄山
黄山博大精深,内涵丰富,生态绝佳。千百年来,凝聚天地之美的黄山吸引了无数
海内外游客。明代大旅行家徐霞客在游历名山大川后说:“薄海内外无如徽之黄... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
32
来自主题: Military版 - 中国最缺的不是人才,是天才
科举制度才过去100多年,就几乎没人知道它是怎么选拔人才的了。
这是1904年中国最后一次科举的试题,看看你们能答多少?
最后一次科举考试试题
http://history.news.163.com/09/0608/00/5B8BICVC00011247.html
2009-06-08 00:00:24 来源: 网易历史
对照“腐朽”的科举制度的最后一份考卷,我们在今天能发现些什么?
1904年7月4日,清朝举行了一次照律的科举考试。在礼部会试中选拔出来的273名贡士
,参加了名义上由皇帝主试的殿试。由于清廷于次年宣布废除科举,因此此次甲辰科考
成为中国历史上最后一次科举考试。这次殿试的前三名为:状元刘春霖、榜眼朱汝珍、
探花商衍鎏。参加此次科考的还有谭延闿、沈钧儒等人。此次科考的试题如下:
第一场史论五篇:
1、“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”。
2、“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,
其说未尝不效论”。
3、“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”。
4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”。
5、“北宋结金以... 阅读全帖
J*******3
发帖数: 1651
33
林彪元帅1966年5月18日在中共中央政治局扩大会议上的著名讲话
关于政权问题

本来是常委其他同志先讲好。常委同志们让我先讲,现在我先讲一点。我没有写出
稿子来,凭口来讲,有些材料念一念。

这次是政治局扩大会。上次毛主席召集的常委扩大会,集中解决彭真的问题,揭了
盖子。这一次继续解决这个问题。罗瑞卿的问题原来已经解决了。陆定 一、杨尚昆的
问题,是查地下活动揭出来的,酝酿了很久,现在一起来解决。四个人的问题,是有联
系的,有共同点。主要是彭真,其次是罗瑞卿、陆定一、杨尚 昆。他们几个人问题的
揭发、解决,是全党的大事,是保证革命继续发展的大事,是巩固无产阶级专政的大事
,是防止资本主义复辟的大事,是防止修正主义篡夺领 导的大事,是防止反革命政变
、防止颠覆的大事。这是使中国前进的重大措施,是毛主席英明果断的决策。

这里最大的问题,是防止反革命政变,防止颠覆,防止“苦迭打”。

革命的根本问题是政权问题,有了政权,无产阶级,劳动人民,就有了一切。没有
政权,就损失一切。生产关系固然是基础,但是靠夺取政权来改变,靠夺 ... 阅读全帖
w********n
发帖数: 9
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http://finance.qq.com/a/20140113/009911.htm
山西首富张新明多次被查无下文 通过诉讼赚百亿
[摘要]华润合伙人、煤老板张新明在山西游刃有余,以不寻常手段积累了惊人财富。
他的敛财术告诉我们,在一个秩序和法治缺乏保障的市场环境下,商业是如何被扭曲的
转播到腾讯微博
图为财经杂志2014年第2期封面文章煤商敛财术。
“华润合伙人”、山西金业煤焦集团(下称山西金业)董事长张新明有几个外号:“
山西首富”、“三晋第一煤老板”、“山西赌王”、“太原第二组织部长”……
在山西,煤老板暴富,澳门赌博,插手基层政权事务,官商勾结,都非新鲜话题。
唯一的不同,是张新明在各个领域“玩得特别大”。这几年,他曾经的两个合作伙
伴——山西省煤销集团和有国资参股的山西沁和能源公司,都苦不堪言。
财富一路积累的同时,涉黑、骗贷、行贿、偷税、私设公堂、操纵司法等传言和举
报也伴随着张新明。他曾因非法拘禁他人被公安部门处罚过,还曾因伪造证件偷越国境
被公安部门通缉过,但他次次化险为夷。
太原一位律师曾向《财经》记者感慨,“只要和张新明沾上边,就会有无穷无尽的
麻烦!”
此次陷入... 阅读全帖
t****z
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35
来自主题: Military版 - 成语细说 赠康粉 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tgbqaz (qz), 信区: WaterWorld
标 题: 成语细说 赠康粉
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 08:45:54 2014, 美东)
十个被误传千年的俗语 你被骗多少年?
1.嫁鸡随鸡,嫁狗随狗
原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”,意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人,也要
随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡、成狗了。
康妈不信这个邪,不管嫁鸡还是狗 都能利用老公 变成美钞和房子
2.三个臭皮匠,顶个诸葛亮
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是指“副将”,原意是指三个副将
的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中,人们将“裨将”说成了“皮匠”。
圣地亚哥acef 募捐会精心策划导演募捐闹剧近乎完美 远胜猪哥靓
3.有眼不识金镶玉
原是“有眼不识荆山玉”。荆,指古代楚国;“荆山玉”,是玉匠在荆山发现的玉。
莉莉康痢痢毛据痢痢毛自夸都是美艳绝世校花 看了照片大家都觉得有眼不识碧玉
4.不到黄河心不死
原是“不到乌江心不死”。乌江,项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河,真是... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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http://news.sina.com.cn/c/zs/2015-10-15/doc-ifxivsch3614473.sht
2015年10月15日17:52《廉政瞭望》
绝不能将内斗看做反腐利器
贪官内斗为祸政治生态
策划人:龙在宇李天锐
“南方电网多名高管接连落马:内斗不停举报满天飞”,“南京书记与市长内斗,
二人皆落马”……十八大以来,“内斗揭腐”看似屡见功效,并以其情节的戏剧性,危
害的严重性,引发着公众的强烈关注与深刻反思。
与“工作分歧”、“工作中的矛盾”不同,内斗是一个不折不扣的贬义词,它多发
于贪官之间,争权夺利是其核心。
自古贪官多内斗,刀刀见血戳人心。如今,应高度警惕这种争权夺利给党的事业、
当地发展等带来的危害,明晰权力边界,努力营造山清水秀的政治生态。
市委书记与纪委书记不和,给当地的政治生态造成恶劣影响。干部们不得不站队表
态,有些傍上市委书记的,认为纪委也奈何他不得。
朱泽君:被同僚举报的市委书记
文_本刊记者龙在宇发自广东广州、梅州
8月17日,广东省纪委发布消息,广东省工商行政管理局党组书记、局长朱泽君因
涉嫌严重违纪违法问题,接受组织调查。
对于朱泽... 阅读全帖
a****r
发帖数: 12375
37
发信人: bianju (我叫鲁义管好呢,还是叫莱义发呢), 信区: NewExpress
标 题: 你们知道为啥最近抓了不少人么
例如瑞典人、工运之星等等?哥告诉你们,两个月以内大规模的讨薪潮要来了,
其强度远远超过往年你们所见到过的。这些所谓的帮着农民工和制造业民工
讨薪的通通抓,避免讨薪潮过于恶化。
最近开始了,开放商房子不好卖,拿不出钱给分包商,分包商也没办法啊,
把情况给农民工一说,这些吃力气饭的可怜人能不闹么,就指望拿这些钱回家过年
o*****p
发帖数: 2977
38
作者:马前卒
链接:https://zhuanlan.zhihu.com/p/26011163
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
山东高利贷杀人案的各种细节逐渐浮出水面,比如杀人方集资赖账的记录 (https://
www.zhihu.com/question/57560726/answer/153749835),比如山东地下集资的疯狂等
等。但就目前看到的事实来说,我几乎可以断言:在那些相对“纯正”的资本主义国家
,如日本,这种事情就比较少。因为……日本欠债者的命是值钱的,是可以卖钱的!有
什么矛盾不能用交易来解决呢?
回顾一条已经逐渐淡化的老新闻:
日本3・11地震海啸和核事故三重灾难一周年
http://news.sina.com.cn/w/2012-03-12/033724098169.shtml
2011年3月12日,福岛核电站出现核泄漏,一支50人的抢险救援队始终坚守在核反应堆
附近工作,被媒体褒扬为“福岛50勇士”。然而,日本卧底记者、《黑帮爱好者》杂志
前主编铃木智彦经过长达几个月的调查后表示,“黑社会是... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
39
1949年后被处决的242名国民党高级将领,其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战,中国内战历经三年结束,美国史上最大的
内战被称为“南北战争”,在这场长达四年的美国内战中,1865年5月 26日,林肯取得
内战的胜利,战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦,对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一,使国家和社会 得到稳定,林肯代表美国
政府立刻发出特赦令,特赦了所有叛军,胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵,勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作,从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后,为了镇压国民党残留在大陆的反动势力,进行了一场镇压反革
命的运动,但是在这场镇反运动中,国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘;退
役返乡,闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押,他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领,他们中几乎全部参加过
八年抗日战争,其中不少高级将领都是抗日名将,民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖
F**Y
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时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源: 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
(共2287名,按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁宁(女) 丁琪(回族) 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀(女) 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森(维吾尔族) 于勇 于颂
(女) 于静(女) 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红(女) 于伟国 于丽霞(女
) 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列(藏族) 才仁吉藏(女,藏族)
万少华 万立骏 万明杰 万资姿(女) 小香玉(女) 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波(土家族) 马魁 马静(女) 马飚(壮族) 马懿(回族) 马卫庆 马开慧(女,水
族) 马中贵(回族) 马升昌 马长青(回族) 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞(女,
回族) 马吉孝(回族) 马廷礼(回族) 马旭东(回族) 马旭明 马兴瑞 马志宏(回
族) 马志勇 马国强(回族) 马忠生 马学军(东乡族) 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清(回族) 马哲文 马晓天 马富国 王艺(女) ... 阅读全帖
s********n
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来自主题: Military版 - 王健林的滑铁卢:狂甩资产
【转自网易哈】:
王健林的滑铁卢:狂甩资产 还将几乎失去整个万达
虎嗅注:我们只知道王健林疯狂甩卖资产,但并不清楚背后真正的原因,而本文则毫无
疑问地解了很多人的惑。本文首发于微信公众号“包邮区”,作者:兽爷
马六甲唐人街尽头,有个纪念郑和下西洋600周年而建的私人博物馆郑和文化馆。
2015年11月,总理出席完东亚合作领导人会议后,从吉隆坡坐了两个小时车,专程赶到
这里参观。
七次下西洋,郑和五过马六甲。他率领当时世界最强大的舰队,帮苏丹王朝修城墙驱海
盗逐列强。马来西亚这个一衣带水的邻邦,于是六百年前就成了中国人民的老朋友。
总理后来将郑和在马六甲做的事总结成:有所为,有所不为。中华民族不称霸不扩张,
只希望能为友邦国家的城市建设添砖加瓦。
总理回国的38天后,央企中铁和马来西亚一家公司组成联营体,以196亿元人民币收购
了吉隆坡地标大马城60%股权。
大马城位于吉隆坡市中心。之前是个废弃20年的空军机场,占地面积相当于5个天安门
广场,是全球首都唯一一块大面积未开发的处女地。
全球第二大工程承包商中铁看上的,当然不仅是几百个小目标的地产生意。中国提出了
一个野心勃勃的高铁网络计划... 阅读全帖
a****r
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来自主题: Military版 - 包邮区 虎嗅网 虎嗅注
王健林的滑铁卢
2017-12-11
包邮区 虎嗅网
虎嗅注:我们只知道王健林疯狂甩卖资产,但并不清楚背后真正的原因,而本文则毫无
疑问地解了很多人的惑。本文首发于微信公众号“包邮区”(ID:ibaoyouqu),作者
:兽爷,虎嗅获授权后转载。
马六甲唐人街尽头,有个纪念郑和下西洋600周年而建的私人博物馆郑和文化馆。
2015年11月,总理出席完东亚合作领导人会议后,从吉隆坡坐了两个小时车,专程赶到
这里参观。
七次下西洋,郑和五过马六甲。他率领当时世界最强大的舰队,帮苏丹王朝修城墙驱海
盗逐列强。马来西亚这个一衣带水的邻邦,于是六百年前就成了中国人民的老朋友。
总理后来将郑和在马六甲做的事总结成:有所为,有所不为。中华民族不称霸不扩张,
只希望能为友邦国家的城市建设添砖加瓦。
总理回国的38天后,央企中铁和马来西亚一家公司组成联营体,以196亿元人民币收购
了吉隆坡地标大马城60%股权。
大马城位于吉隆坡市中心。之前是个废弃20年的空军机场,占地面积相当于5个天安门
广场,是全球首都唯一一块大面积未开发的处女地。
全球第二大工程承包商中铁看上的,当然不仅是几百个小目标的地产生意。... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 马六甲唐人街尽头
兽爷:王健林的滑铁卢
2017-12-12 15:45:48 来源:微信“包邮区” 作者:兽爷
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马六甲唐人街尽头,有个纪念郑和下西洋600周年而建的私人博物馆郑和文化馆。
2015年11月,总理出席完东亚合作领导人会议后,从吉隆坡坐了两个小时车,专程
赶到这里参观。
七次下西洋,郑和五过马六甲。他率领当时世界最强大的舰队,帮苏丹王朝修城墙
驱海盗逐列强。马来西亚这个一衣带水的邻邦,于是六百年前就成了中国人民的老朋友。
总理后来将郑和在马六甲做的事总结成:有所为,有所不为。中华民族不称霸不扩
张,只希望能为友邦国家的城市建设添砖加瓦。
总理回国的38天后,央企中铁和马来西亚一家公司组成联营体,以196亿元人民币
收购了吉隆坡地标大马城60%股权。
大马城位于吉隆坡市中心。之前是个废弃20年的空军机场,占地面积相当于5个天
安门广场,是全球首都唯一一块大面积未开发的处女地。
全球第二大工程承包商中铁看上的,当然不仅是几百个小目标的地产生意。中国提
出了一个野心勃勃的高铁网络计划——从昆明经泰国、至马来西亚和新加坡。大马城是
这条高铁网络的神经... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 马六甲唐人街尽头
王健林的滑铁卢
作者:兽爷
马六甲唐人街尽头,有个纪念郑和下西洋600周年而建的私人博物馆郑和文化馆。
2015年11月,总理出席完东亚合作领导人会议后,从吉隆坡坐了两个小时车,专程赶到
这里参观。
七次下西洋,郑和五过马六甲。他率领当时世界最强大的舰队,帮苏丹王朝修城墙驱海
盗逐列强。马来西亚这个一衣带水的邻邦,于是六百年前就成了中国人民的老朋友。
总理后来将郑和在马六甲做的事总结成:有所为,有所不为。中华民族不称霸不扩张,
只希望能为友邦国家的城市建设添砖加瓦。
总理回国的38天后,央企中铁和马来西亚一家公司组成联营体,以196亿元人民币收购
了吉隆坡地标大马城60%股权。
大马城位于吉隆坡市中心。之前是个废弃20年的空军机场,占地面积相当于5个天安门
广场,是全球首都唯一一块大面积未开发的处女地。
全球第二大工程承包商中铁看上的,当然不仅是几百个小目标的地产生意。中国提出了
一个野心勃勃的高铁网络计划——从昆明经泰国、至马来西亚和新加坡。大马城是这条
高铁网络的神经中枢。
大马城也将是东南亚地区的交通枢纽。这里是吉隆坡通往新加坡的隆新高铁起点站,隆
新高铁总投资超过1000亿人民... 阅读全帖
w********2
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 乾隆《哨鹿图》,郎世宁绘
明朝那些事儿 2018-06-18 07:11:06
乾隆《哨鹿图》,郎世宁绘
1、文人煽颠
四川有个文人,献诗成都知府:「把断剑门烧栈道,西川别是一乾坤。」鼓动四川
割据独立。成都知府赶紧上报朝廷。宋仁宗说,「老秀才要官耳,不足治也。给他个小
官。」
六百年后,又有一个叫曾静的文人,鼓动川陕总督岳钟琪反清,结果雍正掀起一场
文字狱,然后,乾隆将那曾静咔嚓掉了。
2、大臣密奏
宋真宗问宰相李沆:「一些大臣有密启,为什么你没有?」李沆说:「臣有公事则
公言之,何用什么密奏?搞密奏者非谗即佞,我深为厌恶,岂可效尤?」
到了清代,官员则以获得密奏之权为荣,浙江布政使请求雍正:「藩臬皆赐折奏,
仰恳圣恩,赐臣一例用折」。获准,像狗一样兴奋得直摇尾。
3、君主逼格
宋朝的仁宗皇帝似乎没什么主见,政事无论大小,都交给廷臣公议,议出一个结果
来再施行。所以时人说仁宗「百事不会,只会做官家」。
清朝的乾隆非常有主见,什么事都由他说了算,又识武功、打仗、杀人、写诗(看
到名画文物就题烂诗)、泡妞、制造文字狱,啥都懂,自号为「十全老人」。
4、伶人问政
宋徽宗时,有伶人演滑稽戏,讥讽宋朝的福利政策导致「百... 阅读全帖
w********2
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天津租界,是1860年至1945年期间,英国、法国、美国、德国、意大利、俄国、日本、
奥匈帝国和比利时等国通过签订条约和协议在中国天津老城东南方向海河两岸相继设立
的租借地,拥有行政自治权和治外法权。因先后有九国国家在天津划定租界,因此又称
九国租界[1]。
1860年,英国首先在天津设立租界,最高峰时有9个国家在天津设立租界。同时,天津
也是中国最早收回租界的城市之一。1945年,中华民国政府在对日战争胜利后,正式收
回天津的最后两个租界——英租界和法租界,标志着天津租界历史的结束[2],而天津
英租界是九国租界中存在时间最长的租界——长达85年[3]。
天津租界开辟之后,租界的建设对天津的城市建设起到了促进和示范的作用,西方文化
对天津各个方面的影响不断渗透。西洋文化的涌入和租界建筑的建设打破了天津原有的
中国北方传统建筑城市风貌[4],租界文化还通过与教会有关的教育、报刊杂志等影响
着天津人的文化生活。由租界教会创办的学校、医院、报刊和杂志,代表着不同国籍、
不同政治利益,某种程度上也意味着文化殖民。但是它们同时又代表着不同的文化,呈
现出多元性、多样性的特点,客观上促进了天津文... 阅读全帖
M******a
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48
来自主题: Military版 - 中国的学术界到底有多腐败?
http://www.ideobook.com/doc/chinese_academia_corruption.pdf
亦 明
一 前言
学术腐败是九十年代之后风靡中国大陆的一种社会现象,它是继政治腐败和经济腐败之
后的另一个大规模、深层次的社会腐败。学术腐败的具体表现就是,学术界人士,上至
院士、
博导,下至研究生、大学生,抄袭剽窃成风,巧取豪夺成性,弄虚作假为常,欺世盗名
为荣。
不仅如此,学术腐败已经从学者的个体行为发展成集体、集团行为,并且有制度化、合
理化
的趋势。比如,大学普遍向高官明赠暗送高等学位,学术界头面人物公开地、明目张胆
地欺
骗政府、舆论和社会,学术机构对学术腐败现象不仅熟视无睹,任其泛滥,甚至包庇纵
容,
等等。
不过,在中国,对学术腐败现象的讨论和揭露目前主要停留在互联网上。在社会上,中
国的一般民众对学术腐败现象几乎一无所知,或不甚关心。在大学,在科研机构,尽管
人们
承认学术腐败的存在,但对它的严重程度却看法截然不同。在中国的常规媒体上,讨论
学术
腐败问题的文章和报道充其量也就是零星的,表面的。而中国的政府部门至今未对学术
腐败
问题表明自己的态度,或... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
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来自主题: Military2版 - 一支鲜为人知的革命军队 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 一支鲜为人知的革命军队
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 23 22:25:14 2012, 美东)
http://agzy.youth.cn/xzzh/his_photos/201203/t20120306_1997325.h
http://www.youth.cn 中国青年网
图一 民国时期,竖立在西子湖畔六公园内的陈英士烈士塑像。
图二 这是一张辛亥革命时期,革命军上海都督陈英士嘉奖攻克狮子山有功士兵的纪念
照片。照片上不仅写有每位士兵的名字(其中一名特别注明:赵国良十七岁),还书有
“急公好义,陈英士都督赠给本会光复上海有功同志”字样;地上摆放着商余学会的大
型会章(用军用匕首组成放射状);正前方还摆着一枚炮弹,注明系“攻狮子山未炸实
弹”。更有意思的是,拍照时间用了“黄帝纪元四千六百零九年”和“辛亥民国元年前
一年”两个年号。当时中华民国尚未成立,清政府已经垮台。而百姓不会记得黄帝年号
,想必这让年轻的革命者们很动了一番脑筋。使用能够准确定... 阅读全帖
U*E
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甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站: 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按:
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时, 也曾谈到应该如何认识中国 :如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化,渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手,非常容易陷入盲人摸象的状况:每个人都认为中国是这个样,而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国,基辛格博士个人认为:这的确是个挑战 !
面对和平与发展,东西方的需要了解,需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国,马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来,当我们说“中国是这样这样”时,实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来,所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼,我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来,而是要
作为一个历史连续来思考,我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式,把改革的25
年完全孤立起来,把它与前面的中国历史对立起来,同样,我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来,而是要看传统中国与现代... 阅读全帖
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