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全部话题 - 话题: 之祸
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就... 阅读全帖
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2
智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段已有定论的公案。昨天读《双槐岁钞》时,发现一则故事
,“太学生进谏”。景泰初,王振已死,英宗身陷敌邦,太学生西安姚显疏言:“王振
竭生民膏血,修大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺),极为壮丽,车驾不时临幸。夫佛本
与夷狄之祸若梁武帝,足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院,悉行拆毁,用备仓廒,勿复
兴作,万世之法也”。这段话虽说不是指的智化寺,但按理说,王振把英宗送入敌手,
罪不可赦,抄他的家,扒他的家庙,改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺,有
理有据。但是,偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间,近三
百年后,才由一个叫沈庭芳的人,给皇帝参了一本,说王振这个太监骂名千古,为什么
还有他的立像?于是乾隆也依当时的政治形势,批了几个字“著照所请,行该部知道。
”后来,智化寺王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问,王振在有明一代的官方评价中如何?这个问题深究下来,可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后,非但没有究王之罪,还在复辟当年,
给他建了“精忠祠”,智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩?还是另有别情?尚
未见详解。
宦... 阅读全帖
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智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段公案。读《双槐岁钞》时,发现一则故事,“太学生进谏
”。景泰初,王振已死,英宗身陷敌邦,太学生西安姚显疏言:“王振竭生民膏血,修
大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺),极为壮丽,车驾不时临幸。夫佛本与夷狄之祸若梁
武帝,足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院,悉行拆毁,用备仓廒,勿复兴作,万世之法
也”。这段话虽说不是指的智化寺,但按理说,王振把英宗送入敌手,罪不可赦,抄他
的家,扒他的家庙,改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺,有理有据。但是,
偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间,近三百年后,才由一
个叫沈庭芳的人,给皇帝参了一本,说王振这个太监骂名千古,为什么还有他的立像?
于是乾隆也依当时的政治形势,批了几个字“著照所请,行该部知道。”后来,智化寺
王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问,王振在有明一代的官方评价中如何?这个问题深究下来,可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后,非但没有究王之罪,还在复辟当年,
给他建了“精忠祠”,智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩?还是另有别情?尚
未见详解。
宦官为什么遭到文... 阅读全帖
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西施的结局本来是明确的。《墨子》开头就有"西施之沈,其美也","沈"就是"沉"。按一般说法,墨子约生于公元前468年,死于公元前376年,应是关于西施最早的记录。后人引后汉赵晔的《吴越春秋》的逸篇对应,这逸篇在《吴越春秋》10卷之外,见于明朝杨慎的《丹铅录》,有"吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终"。鸱夷也就是装伍子胥尸体的那种皮囊。《东周列国志》中沉西施是越夫人所为,说勾践班师,带回西施,越夫人让手下偷偷引出,绑大石沉江中说:"此亡国之物,留之何为?"后人因此发挥,说范蠡指使沉了西施。宋朝罗大经的《鹤林玉露》中有"荆公议论",批评王安石"贱妾何能作祸基"的说法,感慨"范蠡霸越之后,脱履富贵,扁舟五湖,可谓一尘不染矣。然犹挟西施以行,蠡非悦其色也,盖惧其复以蛊吴者而蛊越,则越不可保矣。于是挟之以行,以绝越之祸基,是蠡虽去越未尝忘越也"。
西施究竟如何媚人?《庄子 天运》中已有"东施效颦"故事,说西施是"病心而颦其里"。蹙额为"颦",是以忧郁撩人。庄子大约比墨子晚出生100年。
唐以前,十六国时前秦人王嘉的《拾遗记》卷三有一条,说西施、郑旦送到吴国,"吴处于椒华之房,贯细珠为帘幌,朝下以... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
看到一篇(博客)文章《聊斋中涉及明清鼎革的故事》[*],其中两篇:《野狗》,《
鬼哭》都发生在山东,是蒲松龄生地,也在他出生前后不久。
其一《野狗》[**],讲于七之乱中避祸故事,于七是洪武状元,“率众反清,反抗
时间持久,至康熙元年,起义失败,清廷决定给山东半岛反清汉民一个深刻教训,于是
大兴株连,对起义地区进行屠杀。”
这屠杀事件正被故事中外出避难,不幸回乡过早的乡人李化龙撞到。惮恐炎昆之祸,李
乡龙藏进死人堆装死,装死期间见识到尸哭,曰”野狗子来,奈何“--所谓野狗子,
是食脑恶兽。相比罹难蹈死,这食脑野狗将恐怖推向新层次--“伏啮人首,遍吸其脑
”。面向这骇尸情景,聊斋描写道:“群尸参差而应曰'奈何!'”--即使(近)四百
年后,重读仍令人战栗。
这战栗大概也是相比五胡乱华,宋元易代,我更憎恨明清鼎革的缘故,不为野蛮屠戮,
只为食脑野狗,奈何!
其二《鬼哭》,讲谢迁起义故事,谢迁顺治六年被清廷重兵围剿,血站二月失败。
起义民众被屠,以至“尸填墀,血至充门而流”,惨死后鬼魂们在当初抗清与被屠所在
官宅(原属 王七襄,崇祯进士,降情),向平乱后归来的王七襄、及其访客王皞迪哭
诉:
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
看到一篇(博客)文章《聊斋中涉及明清鼎革的故事》[*],其中两篇:《野狗》,《
鬼哭》都发生在山东,是蒲松龄生地,也在他出生前后不久。
其一《野狗》[**],讲于七之乱中避祸故事,于七是洪武状元,“率众反清,反抗
时间持久,至康熙元年,起义失败,清廷决定给山东半岛反清汉民一个深刻教训,于是
大兴株连,对起义地区进行屠杀。”
这屠杀事件正被故事中外出避难,不幸回乡过早的乡人李化龙撞到。惮恐炎昆之祸,李
乡龙藏进死人堆装死,装死期间见识到尸哭,曰”野狗子来,奈何“--所谓野狗子,
是食脑恶兽。相比罹难蹈死,这食脑野狗将恐怖推向新层次--“伏啮人首,遍吸其脑
”。面向这骇尸情景,聊斋描写道:“群尸参差而应曰'奈何!'”--即使(近)四百
年后,重读仍令人战栗。
这战栗大概也是相比五胡乱华,宋元易代,我更憎恨明清鼎革的缘故,不为野蛮屠戮,
只为食脑野狗,奈何!
其二《鬼哭》,讲谢迁起义故事,谢迁顺治六年被清廷重兵围剿,血站二月失败。
起义民众被屠,以至“尸填墀,血至充门而流”,惨死后鬼魂们在当初抗清与被屠所在
官宅(原属 王七襄,崇祯进士,降情),向平乱后归来的王七襄、及其访客王皞迪哭
诉:
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【原创】放之四海而皆不准之外交战略三议(二) [ 抱朴仙人 ] 于:2013-02-23 01:
07:46 复:3848724
(二)周边,我国持续发展的威胁和对策
走政治独立经济独立发展道路的,并不只有我们一家,伊朗也在走这条道路,朝鲜也在
走这条道路。为什么他们更艰难,甚至看不到希望?
既得利益者们是不会随便让新人取得成功的,一定会遏制围堵。朝鲜在大国强国夹缝中
,伊朗在长期持续的经济政治围困封锁中,其发展举步维艰。(我以为朝鲜在政治独立
经济独立方面表现了极大的决心,但是在“立足本国实际”这一条上做的不太好,有些
贪大过急。但也实在不知道这样一个国家应该怎么办才对。)
中国呢?两个因素挽救了我们。一个原因,我们是大国,自力更生有必要的腾挪空间、
自然资源条件和人力条件,政治上有足够的分量让遏制者投鼠忌器;第二个原因是我们
运气好,40年来,国际社会的天塌下来好几次,都没砸到我们,1980年代有苏联顶着,
1990年代有东南亚经济危机帮忙,2000年之后有拉登一伙顶着,然后2008年他们自己家
里又闹危机......既得利益者们始终抽不出手来遏制中国的发展。
这第二个原因给了我们... 阅读全帖
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陶冉看得头大,说道:“这些人杀人的事情怎么层出不穷?和杀人的人比起来,那些厉
鬼简直是仁慈的菩萨了。”
法显点头道:“你师傅飞尘真人说鬼患起于人祸,这句话是极有见识的。鬼而为祸
,难以持久,难以为巨。和鬼比起来,人才是最可怕的。你看这些祸事,几乎都是靠了
人力,才惹起这么大祸患。生灵涂炭,不是因为厉鬼,而是因为恶人。”
刘若菡说:“是呀,我倒还真没听说什么地方因为闹鬼,会死上几百人,可是这些
君王、土匪杀起人来却动辄就是几百、几千、甚至上万,真不知道这甲子之祸还会绵延
多久。”说着打开1222年的地方志,一页一页地翻了起来。
但是前前后后翻了个遍,却没有找到地方上有大规模死亡的记录。刘若菡不甘心,
又去书架上找到了1223年的地方志,但是翻了一遍,还是没有百姓大规模死亡的记录。
再往前找到了1221年的地方志,里面记录了一些小的灾祸,但是死亡的人数最多不过七
十人。
陶冉奇怪地说:“怎么这一年甲子之祸没有再出现?”
刘若菡又翻开1162年的地方志,里面仍然没有甲子之祸的迹象,和1222年一样,
1162年的前一年和后一年也没什么大的事件发生。
法显似有所悟,对刘若菡道:“你去找找有没有
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来自主题: WaterWorld版 - 明人王夫之跟你解说华夷之辩 zt
明人王夫之跟你解说华夷之辩
点击:683 回复:3
作者:时序逻辑电路 发表日期:2009-2-17 16:26:00


这个是我收集整理的关于华夷之辩真正本质的阐述,来源于明朝时,华夏人对于华
夷之辩的真正看法,和界定!今天我们再提的华夷之辩,也是这个道理!---------其
实 ,华夷之辩与任何民族毫无关系,华夷之辩的本质,乃是文明与野蛮之辩!
明朝时期,葡萄牙人曾德昭的《大中国志》可以看到。他在中国呆了22年, 跨越
万历,天启,崇祯三个时代,基本已经属于明朝灭亡前夜,那么他记载下的中国是什么
样的呢?事实上。曾德昭笔下的明朝依然是相当的富裕繁荣,在各方面都令人赞叹。如
果把笔下的明朝末期的中国和1793年英国派遣到清廷的使者马嘎尔尼记载下满清统治的
中国对比,我们可以发现明朝末期的中国居然远比那个所谓康乾盛世的中国富裕文明的
多,各方面都优越的多。
这样的评价和长期以来灌输给我们的明朝中国人的形象大概是完全不符合的吧,
一直以来,从小到大,我们被灌输的明朝中国的形象都是,首先明朝和清廷是一样的,
所以明清明清,总是放在一起说,其次,那时候的中国人都是愚昧... 阅读全帖
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10
来自主题: Wisdom版 - 印顺法师 写的 印度之佛教
作者:张开基
(註:主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书,1985年「正闻出版社」出
版;「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧,在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允,较少粉饰护短之情事,故引用来作为补充)
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世(笔者註:指「阿育王」),佛教一跃而为印度之国教,远及异域,炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常,迦王殁,不五十年而教难起;自尔以来,佛教退为印度文明之
波涛,不復为主流矣!迦王殁后,其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传,王尝于五印度
广建耆那寺院;其子多车王,则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年,多车王
不孚众望,大臣补砂蜜多罗,握兵权,得婆罗门国师之助,乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡,建熏迦王朝。补砂蜜多罗王,信婆罗门教,行迦王悬为厉禁之马祠,开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度,传记多不详。『阿育王傅』,『舍利弗问
经』,极言其寺空、僧绝,有避入南山以仅存者。王殁,佛教乃稍稍復兴,然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛,仅及于中印(笔者註:指印度中土或印度中部地区)
,时西北印及南印,非其政力所及也。
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11
1楼
北京,大名府。
“胡马嘶风,汉旗翻雪,彤云又吐,一竿残照。古木连空,乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内,一个歌姬端坐下首,轻弹琵琶,和声清唱,坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将,似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生,有人低头细品着词中的悲凉深
厚,有人悄悄侧过头去,向同席的同僚打听这曲子词的作者,然而被问到的人都是轻轻
摇头,同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作?瞅见着众人都不知作者是何人,已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝,曲子词极甚,风尘之中亦有佳词,倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士,可坊间词曲之多,学问再大的人也难以尽知,一阙好词流行不过三五日,便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭,只怕便是苏子瞻在此,亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧,眼见座中无人知晓作者,听见那歌姬一曲唱罢,与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问:“叶三小娘子,未知这曲《青门饮》,竟
是何人所作?”
那歌姬盈盈一礼,轻启朱唇,正待回答,却听花厅外面,传来一阵笑声,有人朗声
接道:“折将军,这是熙宁朝的状元公,尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐... 阅读全帖
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http://www.unicornblog.cn/user1/55/3036.html
华国锋时代:一封信和一个人之死
向继东
“历史不会重演,但错误是会重演的”(陈独秀语)。但愿这篇小文能唤醒人们对历史的
记忆。——题记
近几年来,我对故去的现当代人物发生了兴趣,且不管是有名或无名的,革命或不
革命的,只要我觉得有思考的价值和意义。
前不久,我读一篇《能否为张志新拍一部电影》(载《湘声报》2001年8月10日三版
),颇有所感。一方面,觉得张志新已追认为烈士了,拍片反映烈士生平,无可非议;
至今未有艺术家去拍,当然是个遗憾。另一方面,我又觉得张志新们(包括遇罗克、林
昭、李九莲等)还算幸运,冤死几年后,时局一变,平反了,有的追封“烈士”称号,
有的说是“无罪错杀”,且媒体都有不同程度的报道,林昭和遇罗克还出版有纪念专辑
。但应该承认,还有不少像张志新们一样冤死的人,至今未为人知,其中武文俊就是一
个。
说起来,我与武文俊同乡,同是湘西溆浦人。那时,武文俊在该县低庄公社杨和坪
大队小学当公办教师,我在与低庄相邻的双井公社宝塔小学当民办教师。我们彼此并不
相识,... 阅读全帖
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标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书
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班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐赵,参与长平之战,归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌,昌子毋怿,毋
怿子喜,喜子谈,谈子迁。
司马谈仕汉,为汉武帝太史。元封元年,汉武封禅泰山,司马谈没有跟随,“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来;他生于龙门,十岁诵古文,二十岁广为游历,到... 阅读全帖
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标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书 (转载)
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标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐... 阅读全帖
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班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐赵,参与长平之战,归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌,昌子毋怿,毋
怿子喜,喜子谈,谈子迁。
司马谈仕汉,为汉武帝太史。元封元年,汉武封禅泰山,司马谈没有跟随,“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来;他生于龙门,十岁诵古文,二十岁广为游历,到处
探访,会稽,沅湘,齐鲁,都留下足迹。归来而出仕,又奉命西至巴蜀,远达昆明始归
。读万卷书,行万里路,司马迁自20岁到30岁左右,就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似,尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年,汉武已为帝30年。由此推测,司马迁生年大致在汉武继位前后,与霍去病年
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来自主题: Military版 - 匈奴之患同现代中美关系之比较

霍去病坟墓
埋牛羊如何能阻挡汉军攻势呢?原来这些羊牛也是被胡巫“诅”过的,汉军触及或
食用或饮用过设置牛羊尸体的水源,就会大染疾疫,使军队丧失战斗力。显然,这些牛
羊是被胡巫作过特殊毒化处理的“生化武器”。这是人类历史上见诸记载的第一代生化
武器。这种生化战的后果,《史记》、《汉书》未作详述。但《通鉴》记东汉桓帝延熹
五年春三月,皇甫规伐羌之战,“军中大疫,死者十之三四。”可知流行疫病对当时军
队战斗力影响之大。
汉武帝时代的名将霍去病,远征匈奴归后,年仅二十四岁就病死了。使他早夭致死
的病因在历史上始终是一个谜。但是《汉书》本传记:“骠骑将军登临瀚海,取食于敌
,卓行殊远而粮不绝。”他的部队不带粮草,完全依靠掠食匈奴牛羊,则在胡巫施术后
,部属必多染疾疫。这位年轻将领一向体魄壮健,剽勇过人。远征归来后,突患暴病而
夭折。
汉武帝后期,国中已数起大疫。由于当时人认为,来自匈奴的胡巫及其诅咒是瘟疫
的起源,因此引起武帝对胡巫的警惕。二年秋,下诏“止禁胡巫祠道中者,大搜(捕)
。”武帝多次派出专使钦差“直旨绣衣使者”纠察胡巫。这也是引发后来“巫蛊之祸”
的来源。
巫蛊之祸,是发生于汉武帝... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 陈蕃之死与党锢之祸(上)
桓灵之际 阉竖当道 党锢祸起 汉室将倾 时清流之首陈蕃欲铲除奸佞 匡扶汉室 虽时运
不济 兵败而亡 然东汉百余年间 乱而不亡 蕃等功不可没 蕃少时遭人讥曰:“一屋不
扫 何以扫天下” 但其终能位极人臣 名扬四海 “天地有正气 杂然赋流形 下则为河岳
上则为日星” 蕃之浩然正气将永垂青史
东汉自汉世祖光武皇帝刘秀建立后 又历经明帝刘庄 章帝刘炟 和帝刘肇这三位皇帝的稳定统治 政治 经济达到了顶点 但是在和帝时期 刘肇利用宦官郑众等诛除窦宪 进而摆脱窦氏外戚的控制 为宦官干政开了个头 和帝殁后 其后邓氏擅政 在她精心安排下 先立殇帝刘隆 后立安帝刘祜 安帝不愿为其傀儡 借宦官李闰 江京等人之力 清除邓氏一门 得以亲政 其皇后阎氏一门也随之得势 此后阎氏外戚与宦官集团结合 弄权营私 控制朝政 由此引发清流之士杨震等的不满 双方仇恨增长 冲突加剧 最后以杨震的失败而告终
杨震死后 外戚与宦官的角逐亦不可避免的发生了 阎后无子 就借江京等宦官之口 使安帝太子子刘保废为济阴王 之后不久 安帝驾崩 阎后先秘不发丧 以防大臣拥立
刘保为帝 同时立久病不起的小孩子刘懿为帝 是为少帝 阎氏一门由此掌握朝... 阅读全帖

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给钱并不可怕,给完了不想打回来就可怕了。历代明主,一时屈服的事,都是有的,只
要能雪耻,就无所谓。
不过,宋朝有一个特殊情况,就是辽国在遵守条约方面,总得来说,还过得去。
所以给钱这个事,实际上并不仅仅是危害了宋朝,而是把双方都折了进去。
30万的岁币实在是微乎其微,和打仗的花费完全不能相提并论。
双方实现和平,红利大大滴。
双方武备废弛,亡国之祸,也由此而起。
不过,话说回来了,古人虽然看似愚昧,但毕竟离人类的天性尚近。
宋朝虽然积弱,却维持了300年。辽国虽然更倒霉,而其亡国之后,又有西辽,把契丹
的武力和汉族的文化传到了西域。
今天的人......看看德国的欢迎难民,中国的计划生育。
其亡国灭种之祸,必然比古人来得更快更甚;而其怡然自得,恬不知耻,则远甚于古人。
t******3
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清朝时就不搞什么新疆自治区、西藏自治区,普天之下莫非王土,谁敢叛乱就打你狗日
的(见康熙平准格尔之乱,左公鸡平疆)。
老毛发神经病搞什么“民主自治区”----又不真正给人自治权利,结果酿成今日中国民
族大乱之祸。
50年代西藏暴乱,62年伊犁大叛逃,民族问题在老毛时代就失控了,今天只是受其延祸
而已。
毛腊肉才是今天中国民族问题惨祸的罪魁祸首!
t*****n
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二零一四年九月十九日下午五点左右,山东胜利油田仙河镇老年法轮功学员潘云兰、商
玉君,去市场买菜。在回家的路上,因给便衣发放破网软件,遭到仙河镇新城派出所恶
警抢劫绑架。她们被抓时,幸得发现及时,家人抓紧去要人,第二天,二人都得以回到
家中。
虽然她们回家了,但恶人并没有罢休,采用株连的方式,迫害潘云兰和她的儿子、女儿
等亲人,不让儿女们上班,每人一个月仅发五百元钱的生活费,让他们都呆在家里看守
着老太太,并且,每天都让潘云兰、商玉君二位老人去仙河镇新城派出所“报到”。给
二位老人从精神上、生活上都带来了很大伤害。
株连是古代社会一种非常严苛的刑罚制度,多见于暴政王朝的法律中,以现代法制精神
看,株连是不文明,也是不人道的,所以,在西方民主国家中,早就把这种恶法制度淘
汰了,特别是在现代文明社会中,株连因是严重侵犯人权的违法犯罪行为而受到人类的
排斥抵制,但是中共恶党却一直大行其道。
特别是在清洗“阶级敌人”的惨烈运动中,大兴株连政策,有运动必株连,以株连催运
动,每运动必祸国,每株连必殃民,荼毒生灵,残民以惩。数番运动下来,中共清洗了
所谓的阶级敌人,练就了暴政杀人的机制,株连随即成了... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
S****t
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今论三表五饵法
三表五饵法原是贾谊为汉文帝所作收服匈奴之法,当时之世,三表五饵法并未立下
奇功,然至于今日,或可大用。
民族之说,中国原无,自元始,至明清民国,蒙古、满、壮等等各族分立,破夷夏
之说,乱国家之政。至于今日,少数民族至五十有五,人口超一亿,“大杂居,小聚居
”,一旦有变,必成燎原之势,且内政不治,国何以立于世界,今民族之问题颇多,我
仅得以下诸点:
一、全国人口第六次大普查,少数民族之人口,已达一亿一千万余之众,且其增速快于
汉,少数民族又多无人口约束之观念,日久天长,以夏变夷之目的难达,又增以夷变夏
之祸患。
二、中国民族依“大杂居,小聚居”分布,维、回分布之广,天下皆知,最近三五载,
边民多变,一族有变,他族亦有狐兔之悲,有悲则易变,若此火燃至内地,以少数民族
之力,恐天下将有倾覆之祸。
三、诸民族与汉风俗多有不同,判断事物之标准亦多有不同,虽相互之间多有交通,然
无交往之民众,互不了解,每闲居杂聊,则多互有讽嘲之意,长此以往,各民族之间之
摩擦,必时有发生,矛盾之积累,已然有日渐爆发,愈演愈广之势。
四、国家之抚众民族,多以厚利,无功而授利,则国家之... 阅读全帖
s****7
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孙之獬(1591—1647),山东淄博淄川县人。明天启2年(1622年)进士,初为庶吉士
,继为翰林院检讨。天启7年(1627)充顺天乡试正考宫。崇祯元年(1628),被列入
魏忠贤阉党逆案,革职为民。满清入关后,召他入京,授官礼部右侍郎,又命以兵部尚
书衔招抚江西。后以“久任无功,市恩沽誉”,应“革招抚江西尚书孙之獬职,永不叙
用。”
据野史笔记载,孙之獬投清居官时,有过一段臭名昭著的“上疏建议清廷下达削发令”
的历史,人称中国第一汉奸。
《研堂见闻杂记》载:
“有山东进士孙之獬,阴为计,首薙发迎降,以冀独得欢心。乃归满班,则满以其为汉
人也,不受;归汉班,则汉以其为满饰也,不容。于是羞愤上疏,大略谓陛下平定中国
,万事鼎新,而衣冠束发之制,独存汉旧。此乃陛下从中国,非中国从陛下也。于是削
发令下,而中原之民,无不人人思挺螳臂、拒蛙斗,处处蜂起。江南百万生灵尽膏野草
,皆之獬一言激之也。原其心,止起于贪慕富贵;一念无耻,遂酿荼毒无穷之祸。”
《清稗类钞》载:
“世祖初入关,前朝降臣皆束发,顶进贤冠,为长袖大服。殿陛之间,分满、汉两班,
久已相安无事矣。淄川孙之獬,明时官列九卿。睿亲王... 阅读全帖
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王振与土木堡(土木之役的疑问)
正统十四年是多事之年,年初,即有云南思机发之乱,又有福建邓茂七之祸,还有贵州
的骚乱,都是动用了国家大力量才加以平定的。直到六月,还调了十万兵,灭了湖广生
熟苗的造反。于是才有刘球之言。刘球:“移此力经略西北,已巳之变,必有以御之者
,穷疥藓这拒搔,而耗腹心之元气,安得不败乎?”(指云南麓川之役)
明朝与瓦剌的战争必有原因和过程,我们看,正月初,还在给瓦剌的使臣任命官职,可
见当时并无异常,最起码是明庭没有意识。到正月末时,瓦剌开始有意见了,“虏大媿
(愧),怒。”原因,是明朝答应对方请婚,但在国书里没提这事儿;另外,外交部没
有按惯例给够人家的“饩”(赠送人的粮食或饲料)。注意,这里未提王振的事儿。从
年初到七月出兵之间,明朝与瓦剌之间,只有一些小冲突,只有四月间,在大同方向与
瓦剌有一小仗。此外,与辽东的蒙古人也打了一两次不能称为战争的战争。其实,这时
瓦剌肯定已经开始准备动手了,而明人无意识。
到六月三十,明庭下令派出9万军队,以备虏患。(75000到大同,朱勇、陈怀等为帅;
15000到宣府,王贵、吴克勤为帅)既然是派兵镇边,必有原因和由头,而且... 阅读全帖
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明末边事春秋之六 鏖战三千里江山 ――万历朝鲜之役
秦大路 编写
与许多人的感觉一样,每读《明史》,特别是读到晚明部分,总会令人感到寒气逼
人,脊背上的凉意,胸腑中的悲意,一时不易排遣。孙武子曰,兵者,国之大事,死生
之地,存亡之道。明朝便在这生死存亡的夹缝中度过一个个多事之秋。仅明末军事领域
,战事频繁,令人感到畅快淋漓的时候不多。然而万历三大征,特别是三大征之一的万
历朝鲜之役,勉强算的上是晚明历史中少有的亮色之一,曲折处惨烈处屡屡让人动容不
已。
万历朝鲜之役是四百年前发生在朝鲜半岛的一场国际战争。日本史书把万历朝鲜之
役分为两次战争,分别叫作文禄之役和庆长之役。朝鲜史书则称之为壬辰卫国战争。整
个战争从万历二十年(1592年)开始至万历二十六年(1598年)结束,历时七年。这场
战争,明朝“几举海内之全力”,前后用兵数十万,费银近八百万两,历经战与和的反
复,最终异常艰苦的赢得了这场战争的胜利。战争大致分为四个阶段。第一阶段为日军
战略进攻阶段,在短短的时间日军迅速占领朝鲜全境。第二阶段是明军的反攻阶段,明
军通过一系列战役,最终收复了平壤、开城等地。第三阶段是相持和议和阶段。... 阅读全帖
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第二为较之难,较之云者,言得其彼此之差也。无论何国,有其长,必有其短,其间
程度之差,有甚微而其效甚大者。今以最浅显者譬之,例如调查两军队射击之成绩,而
此较之。甲平均得百分之零三(即千发中中三的),乙得百分之零三五(即千发中中三
的半),此固有种种关系不能定为孰优孰劣,然一战役间,假定每兵彼此人数相等,则
乙已可灭甲之半矣;气弱者见敌之长,见己之短(二者常相因)则邻于怯;气强者见敌
之短,见己之长,则邻于骄。故同一时,同一国,而各人之眼光不同,所说亦互异。为
主将者,据种种不同之报告,而以一人之神明判定之,且将综合其全体(譬若主有道而
将未必能)截长补短,铢两悉称,于以定和战之局,立外交之方针,其非易易,盖可见
矣。昔普法未战以前,法国驻普使馆武官,尝列陈普军之强矣,拿破仑不之省,盖数战
而骄,亦以法之地位自有史以来较普为强也。顾与其骄也,毋宁稍怯,盖怯不过失其进
取之机会而已,骄则必至于败亡之祸也。
伯卢麦著战略论第三章,论国家之武力曰:
“当战争时,国家欲屈敌之志以从我,则用武力,武力云者,全国内可以使用于战
争之各种力之总称也”
武力中之最贵重者,

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作者: 秦晖
尼德兰画家老勃鲁盖尔的名作《死亡的胜利》(约作于1562年),反映了黑死病之后社
会的动荡与恐怖。
“历史上中国人口的大起大落,可以说是任何别的民族都没有的”
大灾难的形成机制
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是:秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时,“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗,因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”,今天流传甚广,我以为难以置信。但至少在明初以前,即马可·波罗和郑和的时代
,中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多,则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”,即所谓“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系(不
是dynasty)短很多,其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。
古代没有精确统计,惟一能反映国家兴亡、社会荣衰的指标就是人口的增减,而历史上
中国人口的大起大落,可以说是任何别的民族都没有的。固然,人口(在农业时代基本
也就是经济)的升降并非传... 阅读全帖
w****2
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来自主题: Military版 - 左宗棠之死 (转载)
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标 题: 左宗棠之死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:23:08 2016, 美东)
左宗棠之死
作者: 冯伟林

光绪十一年(1885年)7月27日清晨,74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死,意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了,这
大厦还能维持多久?
接到丧折后,慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳,可左宗棠走了。走了也好,这个汉人太强硬,太无拘束,甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的,要不然还会有谁去为朝廷卖命呢?于是诏谕立即派发
各省:追赠左宗棠为太傅,恩谥“文襄”,赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚,福州暴雨倾盆,忽听一声劈雷,东南角城墙,顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子,而城下居民安然无恙。老百姓说,左宗棠死了,此乃天
意,要毁我长城。
左宗棠死了,左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代... 阅读全帖
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朝鲜是中国唯一的军事同盟条约国,米国在黄海军事演戏挑衅,不光是打朝鲜的脸,也
是打刁胖子的脸。
这么不义的逼迫自己的盟友,逼急了,朝鲜带这核武器投降米国,直接邀请米国第1陆
战师团进驻鸭绿江边,东西海岸的军港提供给米军第7舰队使用,胖子就傻眼了。
事实上金正日时代就投降过米国一次,签了核协议,交出了宁边核设施,但米国根本没
有兴趣执行自己的obligation, 因为朝鲜不是目标,中国才是。
刁胖子的愚蠢和刚愎自用睚眦必报,必然会带来亡国之祸。
S*******1
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【大纪元11月21日讯】九评之二:评中国共产党是怎样起家的
前言
一。共产党起家是其积中外邪恶之大全的过程
二。中国共产党不光彩的起家史
三。党邪恶基因的表现
结语
=================
前言
按《说文解字》,“党”(繁体,上尚下黑)意即“尚黑”。“党”,“党人”,在汉语
中含有贬义。孔子说:“君子矜而不争, 群而不党。”《论语》中注释为:“相助匿
非曰党。”中国历史上的政治小集团,往往被称为“朋党”,在中国传统文化中,是不
好的概念,与“狐朋狗党”同义, “结党”和“营私”连在一起。
孔子(大纪元配图)
为什么在近代中国出现了一个共产党,并且成了气候还夺取了政权?中国共产党不断给
中国人民灌输:历史选择了中国共产党,人民选择了共产党,“没有共产党就没有新中
国”。
是中国人民选择了共产党,还是共产党结党营私,逼迫中国人民接受?我们只能从历史
中找答案。
从满清后期到民国初期,中华古国经历着巨大的外来冲击和内在变革,社会处于混乱和
痛苦之中。其间许多知识份子和仁人志士,满怀济世救国的忧患意识。但是在国难和混
乱中,他们由失望变成了完全的绝望。有病乱求医,他们到中国以外寻找... 阅读全帖
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九评之二:评中国共产党是怎样起家的
前言
一。共产党起家是其积中外邪恶之大全的过程
二。中国共产党不光彩的起家史
三。党邪恶基因的表现
结语
=================
前言
按《说文解字》,“党”(繁体,上尚下黑)意即“尚黑”。“党”,“党人”,在汉语
中含有贬义。孔子说:“君子矜而不争,群而不党。”《论语》中注释为: “相助匿
非曰党。”中国历史上的政治小集团,往往被称为“朋党”,在中国传统文化中,是不
好的概念,与“狐朋狗党”同义, “结党”和“营私”连在一起。
为什么在近代中国出现了一个共产党,并且成了气候还夺取了政权?中国共产党不断给
中国人民灌输:历史选择了中国共产党,人民选择了共产党,“没有共产党就没有新中
国”。
是中国人民选择了共产党,还是共产党结党营私,逼迫中国人民接受?我们只能从历史
中找答案。
从满清后期到民国初期,中华古国经历着巨大的外来冲击和内在变革,社会处于混乱和
痛苦之中。其间许多知识份子和仁人志士,满怀济世救国的忧患意识。但是在国难和混
乱中,他们由失望变成了完全的绝望。有病乱求医,他们到中国以外寻找灵丹妙药,英
国式的不行就换法国式的,法国式... 阅读全帖
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标 题: 【九评之二】评中国共产党是怎样起家的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 21:04:04 2014, 美东)
九评之二:评中国共产党是怎样起家的
前言
一。共产党起家是其积中外邪恶之大全的过程
二。中国共产党不光彩的起家史
三。党邪恶基因的表现
结语
=================
前言
按《说文解字》,“党”(繁体,上尚下黑)意即“尚黑”。“党”,“党人”,在汉语
中含有贬义。孔子说:“君子矜而不争, 群而不党。”《论语》中注释为:“相助匿
非曰党。”中国历史上的政治小集团,往往被称为“朋党”,在中国传统文化中,是不
好的概念,与“狐朋狗党”同义,“结党”和“营私”连在一起。
孔子(大纪元配图)
为什么在近代中国出现了一个共产党,并且成了气候还夺取了政权?中国共产党不断给
中国人民灌输:历史选择了中国共产党,人民选择了共产党,“没有共产党就没有新中
国”。
是中国人民选择了共产党,还是共产党结党营私,逼迫中国人民接受?我... 阅读全帖
Z*****i
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韩拖古烈又吩咐了南面房知事一些事情之后,后者便告辞离去。为免启人疑窦,韩拖古
烈自是不便相送。南面房知事一走,他便端了几盏蜡烛到书案之上,打开札子,细细阅
读。就算是在军心涣散的局面下,通事局南面房还是恪尽职守的,这份札子中,的确收
罗了许多的紧要军情,包括宋朝宣抚副使、京东路转运使蔡京已经水陆兵马两万余众,
向沧州进发等机密军情。
南面房还打探得清楚,蔡京是奉南朝皇帝密旨行事,而齐州都总管府宋球则仍奉石
越之令,并没有北上。因此蔡京率领的两万余众,其中只几个指挥,不足千人的禁军,
其余都是所谓的“京东兵”。那是战争开始后,蔡京在京东路征募的厢兵,其中还有许
多受招安的寇贼。虽然大宋是承平之世,然而京东绿林,在宋朝也算是赫赫有名的,不
过,这些绿林豪杰,先是被李清臣严厉镇压,后又被蔡京剿抚并用,如今已是十去其九
,余下的都是些小寇,已经难成气候。此次蔡京两万余人马,其中一半以上,倒是绿林
出身。因此这两万余“京东兵”其实是乌合之众,倒是不足为惧。然而南面房获得到的
消息,是皇帝已令蔡京兼领沧州一切兵马,其目的可能是救援霸州。一旦蔡京的京东兵
与沧州的海船水军、禁军、教阅厢军,以及霸州的... 阅读全帖
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1楼
一片一望无际的深黄色沙漠上空,一只由两头银色巨鹰拉着的古铜色战车,闪动淡淡青
光的在低空中飞行着。
而在战车中心处,韩立双目微闭的盘坐在那里,肌肤隐隐有一层金光流转不定着。
忽然他面色一动,手臂一抬的冲身前虚空一挥。
顿时战车下方的空间波动一起,一道长约十几丈的青色剑气一下从虚空中闪现而出,狠
狠的向下方一斩而去。
一闪即逝下,巨大剑气就幻影般的没入黄沙中不见了踪影。
一宾惊天动地的巨吼从黄沙下面响起,附近黄沙刹那间瀑布倒流般的一喷而起。
而在黄蒙蒙沙土中,一只体长超过百丈的巨蚕般古兽一下现形而出,但是其庞大身躯只
来及冲空中摇晃几下,就突然化为数截的坠落而下,并同时喷出无数绿血来。
战车根本未在高空有片刻停留,几个闪动下,就从上方一掠而过,继续向远处激垩射而
去。
盘坐在战车中的韩立,从始至终未睁开双目,将手臂一放之后,就继续默默的修炼着什
么。
某片不知名大海深处,一座巨大宫殿的密室中,一只直径七八丈的巨大血茧凭空悬浮在
半空中。
从血茧上喷出的无数血丝,密密麻麻的占据了整间密室的各个角落,丁点空间都没有空
出的样子。
而血茧本身晶莹剔透竟有些半透明,隔着众多血丝远远望去,隐... 阅读全帖
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发信人: aily (伍旋), 信区: baby
标 题: [合集] 版杀”假期之旅“之第三轮专用楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 20:56:59 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
doble (版杀之法官) 于 (Fri Jul 29 16:10:39 2011, 美东) 提到:
第三轮的狗血来了,大家看完就开始讨论吧。
上一轮的情节和投票结果在这里:
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/baby/1491699.html
这次讨论时间可以长一些,预定截止时间为31日星期天晚上11点吧(东部时间)。想好
了就可以投,投票到法官gmail邮箱,不要忘记写理由,公开的和真实的。
为啥这次投票时间这么长呢?唉唉,因为要周末了,法官要带娃要买菜要family time
呀,肯定没时间写长篇了,估计大家周末也很忙,干脆就时间长点,让大家慢慢讨论吧!
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尖叫,混乱,争吵,辩论。。。在混混沌沌中杨... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 左宗棠之死
左宗棠之死
作者: 冯伟林

光绪十一年(1885年)7月27日清晨,74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死,意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了,这
大厦还能维持多久?
接到丧折后,慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳,可左宗棠走了。走了也好,这个汉人太强硬,太无拘束,甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的,要不然还会有谁去为朝廷卖命呢?于是诏谕立即派发
各省:追赠左宗棠为太傅,恩谥“文襄”,赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚,福州暴雨倾盆,忽听一声劈雷,东南角城墙,顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子,而城下居民安然无恙。老百姓说,左宗棠死了,此乃天
意,要毁我长城。
左宗棠死了,左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代
替,沉重的死亡气息,压得人透不过气来。这盏盏白灯,宣告着时代强音的终结,这是
一个奋起抗争、抵御外侮的时代,左宗棠是中流砥柱。而拥有“二等恪靖侯、东阁大学
士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”等七个头
衔的左宗... 阅读全帖

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清康熙年间,献县有个叫胡维华的人,以烧香拜把子的方式,聚众造反。这些逆贼一部
分驻在大城县、文安县,距京城有三百多里;另一部分驻在青县、静海县一带,距天津
有二百多里。胡维华打算兵分两路,一路出其不意沿大城、文安一线日夜兼程,直捣北
京;另一路沿青县、静海一线攻下天津,并抢掠海船,扼住海口,伺机待命。如果北上
一路得势,天津一路也开赴北京;如果北上一路受挫,则折向天津,万不得己,则乘船
退居大海。
他刚布置计划,并任命伪官,还没来得及行动,阴谋便泄露了。官军急速集结前去围剿
,并使用了火攻。结果将所有逆贼全部杀死,连同他们的家属和未成年的小孩子,无一
幸免。
当初,胡维华之父在河北献县是个很有钱的人,平时还喜欢周济穷人,看起来也没干过
什么大罪恶。他的邻村,有位老先生名叫张月坪。张先生有个女儿长得很秀丽脱俗,堪
称是国色天香。那胡维华之父一见此女便为之心醉。然而张月坪的性情固执,绝不肯将
女儿嫁给人去做小老婆。因此胡维华之父就没敢公然暴露他这种企图。
由于张月坪家境清寒,胡维华之父就假意延请张月坪来做家庭教师。张月坪父母的灵柩
寄葬在辽东,他常为自己没有能力移父母灵柩还乡安葬而郁郁不乐... 阅读全帖
f**o
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来自主题: History版 - 汉奸孙之獬的死法
没有最无耻,只有更无耻。文人一旦如此,比常人更可恶。清朝有个叫孙之獬的文人,
便是无耻中的更无耻者。首先他是个投降的官员,古人常说忠臣不保二主,这样,孙之
獬便不是忠臣。 不仅不是忠臣,孙之獬还要努力的把奸臣做到底。他知道他不是一个
人在战斗, 洪承畴 、
没有最无耻,只有更无耻。文人一旦如此,比常人更可恶。清朝有个叫孙之獬的文人,
便是无耻中的更无耻者。首先他是个投降的官员,古人常说忠臣不保二主,这样,孙之
獬便不是忠臣。
不仅不是忠臣,孙之獬还要努力的把奸臣做到底。他知道他不是一个人在战斗,洪
承畴、吴三桂、尚可喜、耿精忠都是投降的政府官员,都在努力的诠释着什么是铁杆的
汉奸。不过和他们相比,孙之獬似乎一无所长,他不像吴三桂擅长弓马能在万马军中取
上将首级如探囊取物,也不像洪承畴运筹帷幄决胜千里,所以只能像狗一样在新主人面
摇尾乞怜。
孙之獬入朝,自己带头与家人奴仆一起剃头留了辫子,并换上了满装,一心一意在
山东等待满清主子的到来!清廷为收揽人心,接纳并让他当了礼部侍郎。当时顺治帝因
为天下未定,还允许明朝投降官员穿着明朝衣服上殿,只是满汉大臣各站一列。当时满
汉大臣互相看不起,满... 阅读全帖

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作者:郑介文
清康熙年间,献县有个叫胡维华的人,以烧香拜把子的方式,聚众造反。这些逆贼一部
分驻在大城县、文安县,距京城有三百多里;另一部分驻在青县、静海县一带,距天津
有二百多里。胡维华打算兵分两路,一路出其不意沿大城、文安一线日夜兼程,直捣北
京;另一路沿青县、静海一线攻下天津,并抢掠海船,扼住海口,伺机待命。如果北上
一路得势,天津一路也开赴北京;如果北上一路受挫,则折向天津,万不得己,则乘船
退居大海。
他刚布置计划,并任命伪官,还没来得及行动,阴谋便泄露了。官军急速集结前去围剿
,并使用了火攻。结果将所有逆贼全部杀死,连同他们的家属和未成年的小孩子,无一
幸免。
当初,胡维华之父在河北献县是个很有钱的人,平时还喜欢周济穷人,看起来也没干过
什么大罪恶。他的邻村,有位老先生名叫张月坪。张先生有个女儿长得很秀丽脱俗,堪
称是国色天香。那胡维华之父一见此女便为之心醉。然而张月坪的性情固执,绝不肯将
女儿嫁给人去做小老婆。因此胡维华之父就没敢公然暴露他这种企图。
由于张月坪家境清寒,胡维华之父就假意延请张月坪来做家庭教师。张月坪父母的灵柩
寄葬在辽东,他常为自己没有能力移父母灵柩还乡... 阅读全帖
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靖康之难,一个极其富强的宋王朝,突然崩盘,绝大多数人尚未来得及反应,就已经迅
速跌落至谷底。这其中既有一些客观原因,但更多的是人为因素造成,靖康之难到底是
谁造成的祸害,这个话题在南宋以后一直都很热门。
为什么靖康之难这么重大的一个历史教训,到我们的时代突然变得这么混乱,会有这么
多人对这么严肃的一个问题信口雌黄?事实上,南宋以后人们对靖康之难进行了深刻的
总结,并且基本认定其祸首就是——王安石。
汉式帝国结构发展到宋代日趋完善,组织能力更加强大,所以宋朝创造出汉唐都远远不
能望其项背的文明高峰,但仍有其缺陷,其中最严重的就是抗大风险能力。封建领主制
民族将主权分散到许多个层叠的领主单元,所以组织能力很差,但其中一个甚至几个领
主的损毁都不会造成全盘崩溃。而庞大的汉式帝国虽然组织能力奇强,但是高度统一的
主权形式也将所有的鸡蛋放在了一个篮子里,一旦被敌军攻克国都,整个国家都陷入群
龙无首的境地。
前代的汉唐面临的敌人很弱,做不出来这样的事,但时代发展到宋代,辽、金甚至西夏
、蒙古的出现就有了将这种危险转化为现实的可能。而由于缺乏长城的稳定防御以及蒙
古草原的现代化,宋帝国的国土安全远逊... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Military版 - 靖康之耻的罪魁祸首-王安石
核心提示:为什么靖康之难这么重大的一个历史教训,到我们的时代突然变得这么混乱
,会有这么多人对这么严肃的一个问题信口雌黄?事实上,南宋以后人们对靖康之难进
行了深刻的总结,并且基本认定其祸首就是——王安石。
本文摘自《铁血强宋》 作者:黄如一 出版:云南人民出版社
靖康之难,一个极其富强的宋王朝,突然崩盘,绝大多数人尚未来得及反应,就已经迅
速跌落至谷底。这其中既有一些客观原因,但更多的是人为因素造成,靖康之难到底是
谁造成的祸害,这个话题在南宋以后一直都很热门。
汉式帝国结构发展到宋代日趋完善,组织能力更加强大,所以宋朝创造出汉唐都远远不
能望其项背的文明高峰,但仍有其缺陷,其中最严重的就是抗大风险能力。封建领主制
民族将主权分散到许多个层叠的领主单元,所以组织能力很差,但其中一个甚至几个领
主的损毁都不会造成全盘崩溃。而庞大的汉式帝国虽然组织能力奇强,但是高度统一的
主权形式也将所有的鸡蛋放在了一个篮子里,一旦被敌军攻克国都,整个国家都陷入群
龙无首的境地。
前代的汉唐面临的敌人很弱,做不出来这样的事,但时代发展到宋代,辽、金甚至西夏
、蒙古的出现就有了将这种危险转化为现实的可能。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 汉奸孙之獬的死法 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: History
标 题: 汉奸孙之獬的死法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 6 11:46:58 2015, 美东)
没有最无耻,只有更无耻。文人一旦如此,比常人更可恶。清朝有个叫孙之獬的文人,
便是无耻中的更无耻者。首先他是个投降的官员,古人常说忠臣不保二主,这样,孙之
獬便不是忠臣。 不仅不是忠臣,孙之獬还要努力的把奸臣做到底。他知道他不是一个
人在战斗, 洪承畴 、
没有最无耻,只有更无耻。文人一旦如此,比常人更可恶。清朝有个叫孙之獬的文人,
便是无耻中的更无耻者。首先他是个投降的官员,古人常说忠臣不保二主,这样,孙之
獬便不是忠臣。
不仅不是忠臣,孙之獬还要努力的把奸臣做到底。他知道他不是一个人在战斗,洪
承畴、吴三桂、尚可喜、耿精忠都是投降的政府官员,都在努力的诠释着什么是铁杆的
汉奸。不过和他们相比,孙之獬似乎一无所长,他不像吴三桂擅长弓马能在万马军中取
上将首级如探囊取物,也不像洪承畴运筹帷幄决胜千里,所以只能像狗一样在新主人面
摇尾乞怜。
孙之獬入朝,自己带头与家... 阅读全帖
o***s
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太虚宫的丘处机西行记塑像。
近日,电影《止杀令》正式上映。这部电影根据宋末元初全真教道士丘处机以七十多岁高龄,历时两年多西行三万九千里面见成吉思汗,劝说其终止西征班师东归的真实历史事件改编而成。本文即讲述丘处机西游原委。
丘处机是个什么人
【1188年3月,丘处机应金世宗召,赴北京,主持“万春节”醮事,让他从一个民间道人进入主流社会,成为南北各国达官贵人极力要结交的对象。】
说起丘处机,喜欢金庸作品的人对他尤其不陌生。但小说毕竟是小说,丘处机到底是怎么一个人,在历史上有什么地位?
丘处机,字通密,号长春子。山东栖霞人。生于1148年,这个年份,正是宋末元初。当时中原大地上南宋和大金经过百年的征战,均已疲惫,于是各自占据南北两地,相对和平共处。西北还有个被称为西夏的小国,偶尔跟大宋闹点小别扭。而在他们身边,强大的蒙古民族在成吉思汗带领下,像一头熟睡的狮子一样正在悄悄醒来。生活在这样复杂的环境里,每个人的生存能力都要超过其他朝代,而丘处机显然又是众人中的佼佼者。
丘处机19岁出家,跟随王重阳学道。这位王重阳创立的道教全真派,主张佛儒道三教合一,教人诵习《道德经》(道教)、《般若心经》(佛教... 阅读全帖
Z*****i
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接下来的两天,安平的滹沱河两岸,再无战事。但在南岸的云翼军与龙卫军中,却全是
一片紧张而忙碌的气氛。即使是种师中,心里面也是知道云翼军的战斗力的,因此并不
敢掉以轻心。而对于这两支宋军来说,最大的问题莫过于船只。尽管事先有所准备,但
他们到底不可能将船只从冀州扛到安平来,但深州却已是残破不堪,深州之战时,辽军
甚至将附近的树木都砍得差不多了。两军都得去束鹿一带征船,滹沱河畔,原也有一些
渔村,若能找到现成的小船,顺流而下,对岸的辽军,也没什么办法阻拦。
这两日间,刘延庆无事可做,便也跟着田宗铠、仁多观明一道,在深州四处闲逛。
仁多观明有个亲兵,叫刘审之,是他父亲守义公仁多保忠送给他的,就是深州人氏,此
时便做了三人的向导。但这个时候的深州,其实真是没什么好逛,到处都是浩劫之后的
惨况,让人不忍目睹。但令刘延庆惊奇的是,他原本以为深州会变成渺无人烟,可是,
战争还没有结束,竟然已经有一些百姓重返家园。
这些百姓大抵都是当初冀州、永静军一带有亲戚的,逃难到了那一带之后,便不再
南逃,待到宋军收复深州,他们便迫不及待的回来了,赶着在自家地上,种上小麦。这
样的韧性,令人动容。还有一些人,则是... 阅读全帖
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46
老白牛:今早请了一下,就有了上百张票,每次请票,都是如云而来,非常感谢书友们
的支持,咱不是速度流,唯有认真写好书一途,明早有一章。
不久后,王斗等人换了便服,来到西苑翠华园处。
差不多半年之前,崇祯帝曾在这里宴请一干出征大将与监军,算算这个园林,王斗
己经来过多次,不过吴三桂,唐通,曹变蛟,王廷臣,刘肇基诸人都是第一次前来,个
个激动非常。
这个小宴与往日一样俭朴,不过众人心思显然没在这里,能参加这种帝家私宴,代
表自己进入皇帝心目亲近核心,这个才最重要,加上新封伯侯,自吴三桂往下,个个无
不意气风发,神采飞扬。
当然,看到如此简陋粗糙的饭菜,吴三桂,唐通等人无不惊讶,陛下竟如此勤俭,
亏待自己,曹变蛟,王廷臣,刘肇基三人更眼圈一红,心中感慨痛惜。
场中气氛还是轻松的,崇祯帝含着笑,说了一些劝勉的话,众新晋勋贵都是应和,
只有内阁等官员脸色不怎么好看,便是城府深不可测的内阁首辅周延儒,一样笑容勉强。
眼前一色,至少都是伯爵身份,依礼制,一品大员见了他们都要行拜礼,各人抛开
阁员身份职位,尊贵皆是不如,再也不能如往日那样对他们呼来喝去。
还有,洪承畴以后也算勋贵,会否与他们这些文官一条... 阅读全帖
n******4
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来自主题: ChinaNews版 - 六四之指鹿为马
六四日, 邓屠京,沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐,虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉,恐群臣不听,乃先设验,持鹿于庭,曰:‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右,左右或默,或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰:‘
太后何误邪?谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木而求鱼耶? 虑一族子
孙之荣华而欲执天下人人之柄, 防民于口而不能防于心,何其愚也! 天有正道, 史载前
鉴, 惟愿华夏, 国运昌隆.
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来自主题: ChinaNews2版 - 六四之指鹿为马
六四日, 邓屠京,沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐,虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉,恐群臣不听,乃先设验,持鹿于庭,曰:‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右,左右或默,或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰:‘
太后何误邪?谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木而求鱼耶? 虑一族子
孙之荣华而欲执天下人人之柄, 防民于口而不能防于心,何其愚也! 天有正道, 史载前
鉴, 惟愿华夏, 国运昌隆.
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来自主题: Military版 - 六四之指鹿为马
六四日, 邓屠京,沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐,虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉,恐群臣不听,乃先设验,持鹿于庭,曰:‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右,左右或默,或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰:‘
太后何误邪?谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木而求鱼耶? 虑一族子
孙之荣华而欲执天下人人之柄, 防民于口而不能防于心,何其愚也! 天有正道, 史载前
鉴, 惟愿华夏, 国运昌隆.
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王振与土木堡(土木之役的疑问)
正统十四年是多事之年,年初,即有云南思机发之乱,又有福建邓茂七之祸,还有
贵州的骚乱,都是动用了国家大力量才加以平定的。直到六月,还调了十万兵,灭了湖
广生熟苗的造反。于是才有刘球之言。刘球:“移此力经略西北,已巳之变,必有以御
之者,穷疥藓这拒搔,而耗腹心之元气,安得不败乎?”(指云南麓川之役)
明朝与瓦剌的战争必有原因和过程,我们看,正月初,还在给瓦剌的使臣任命官职
,可见当时并无异常,最起码是明庭没有意识。到正月末时,瓦剌开始有意见了,“虏
大媿(愧),怒。”原因,是明朝答应对方请婚,但在国书里没提这事儿;另外,外交
部没有按惯例给够人家的“饩”(赠送人的粮食或饲料)。注意,这里未提王振的事儿
。从年初到七月出兵之间,明朝与瓦剌之间,只有一些小冲突,只有四月间,在大同方
向与瓦剌有一小仗。此外,与辽东的蒙古人也打了一两次不能称为战争的战争。其实,
这时瓦剌肯定已经开始准备动手了,而明人无意识。
到六月三十,明庭下令派出9万军队,以备虏患。(75000到大同,朱勇、陈怀等为
帅;15000到宣府,王贵、吴克勤为帅)既然是派兵镇边,必有原因和由头,而且... 阅读全帖
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