由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 九经
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w********n
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1
当年中新版众多热血老将愤然出走买买提, 先后创建黑木崖和第二杯网站, 是否算
彻底失败啊? 这几个新站都极其冷清, 黑木崖除了老王和他几个宠爱的妃子,好
像比第二杯还惨还冷清, 感觉老将们自己对民主伤害也挺大的, 特别是独裁的老
王, 在黑木崖发动政变,貌似 让九长老丧失了对民主的热爱和追求, 老将们貌似
再也不提要创建民主网站的梦想了,
想当年,我们都曾经年轻过啊
今天, 让我们重新温顾黑木崖宣言好吗?
阿凡提BBS用户宣言
2012/03/07 04:47:01 EST
AfantiBBS,也叫NewMITBBS和AFTBBS,我们未来的包括所有权和管理权都属于用户的家
园!一个严格独立,遵守言论自由,保护用户隐私的乐园!
阿凡提BBS用户宣言
2011/12/25投票通过
基本准则:
1. 网友是本站的灵魂,网友的言论自由和个人尊严隐私被严格保护。
2. 本站尊重自由民主精神,给各种思想, 包括非民主非自由的思想,一个公正的自由
的交流平台。严禁以党派,宗教,种族,民族,国家,团体,性别,和观点等原因区
别 对待用户。专项论坛可限定讨论主题,但除此之外同样不得... 阅读全帖
C*********l
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2
马英九9日晚与美国华盛顿智库战略暨国际研究中心(CSIS)视频会议时说,台方不会推
动“两个中国”、“一中一台”或“台湾独立”。
综合台湾媒体报道,马英九在视频会议时表示,两岸关系已达60多年来最佳状态,双方
举行10回合谈判、签署21项协议,并规划未来互设办事处。他说,“只要台湾人民支持
,我们也不排除政治议题”。
对于“习马会”的可能性,马英九表示,两岸领导人的会面,必须在“符合国家需要、
人民支持、有利两岸关系”的情况下才会发生,但到目前为止,他一向都表明,亚太经
济合作会议(APEC)是双方会面“最理想的场域”,在这个环境是“对等的”,各方是以
经济体来参加,所以不管是“总统”或“总理”都是以“领导人”互称,因此是非常良
好的环境。
马英九说,中国大陆认为这样的提议并不理想,因此台方必须好好考虑,创造更多有利
条件,促成这样的会谈。
马英九表示,只要台湾人民支持,“我们也不排除政治议题”。陆委会负责人王郁琦今
年2月访问南京,与国台办主任张志军会晤,这是两岸分治65年以来首次官方会谈。
马英九表示,他上任后改善两岸关系,目的是要促成海峡两岸的和平稳定,和平是两岸
关系的基石,因... 阅读全帖
z**********e
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3
http://news.sina.com.cn/zl/zatan/2015-05-05/09563649.shtml
2015年05月05日09:56 新闻专栏 作者:褚朝新
“过去有一个地方,干部职数超编,书记要配一个干部,组织部长反对,说没有职
数了,不能配。书记把桌子一拍,‘配,出了问题我负责’。”
空缺的311个省管干部职位中,因涉嫌严重违纪违法免职造成空缺的只有34个,其
他是正常到龄退休所致的空缺。“大部分山西干部还是好的。”
“总结反思用人腐败的教训,很重要的一条就是没有规矩,或者有规矩也不按规矩
办。”王儒林主张,选县委书记也要先立规矩。
一个八九十人的选拨名单送到了吕梁市一名市委常委手中。廉政谈话之后,只有31
人愿意参加县委书记选拔,有五六十人主动表示不愿意参加。
“我在常委会上就说,选择你们这批干部,选得对不对、行不行,还不能现在就下
结论,归根结底,要靠时间来检验。”
不能等了,一场大规模的选官试验正在山西拉开序幕。
在山西官场,近年来“系统性、塌方式腐败”之后,大量官员岗位空缺。山西省委
组织部提供给南方周末记者的数据显示,截至2015年4月17日,山西仍然空... 阅读全帖
r******e
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4
“有对象了没?”“怎么没带个男(女)朋友回来过年?”“你条件这么好,怎么可能
还没有对象呢?”……对于众多单身一族来说,春节回家最怕的莫过于长辈
们催婚的念叨了。特别今年是全面二孩政策落地后的第一个春节,催婚流行语中又多了
一条伤害值10000点以上的经典:“别人二孩都生出来了,你怎么还单身呢?”其实,
被催婚不是普通人的专利,很多功成名就的体坛明星同样是形单影只,当中还有不少是
粉丝心目中的女神、各方面条件都十分优秀,她们的父母也和普通人家的父母一样着急。
潘晓婷
爸爸上综艺节目为女儿征婚
九球天后潘晓婷这个月就将迎来她34岁的生日,尽管岁月没有在她脸上留下过多的
痕迹,但在世俗的眼光中她已经步入了“大龄剩女”的行列。比她小5岁、曾经和她传
过绯闻的中国台球一哥丁俊晖都已经步入婚姻殿堂了,潘晓婷还走在寻觅真爱的路上,
这也让她的父亲潘健看在眼里、急在心里:“每次大家都会问我急不急,其实我比谁都
急,但我不会去催她,平时在家里都不提这事,缘分很重要。”虽然嘴上不说,但不代
表老潘对这事不上心,在和女儿一起出席一档综艺节目时,潘爸爸还曾为女儿征婚:“
态度还是得积... 阅读全帖

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5
来自主题: Military版 - 一九六八|六十年代的迟到者
一九六八|六十年代的迟到者:黑人运动,美国的出走与带回
2018-06-23 12:20
1968年,卫星通讯技术的普及让全世界得以同时观看在越南发生的一切。美军的炸
弹在热带爆炸后的琥珀色烟雾、越南村民流下的鲜红血液,让战争第一次具体而又可感
地展示在发达国家市民客厅中的彩色电视机上。触目惊心的电视画面成为了重要的导火
索,促使世界各地几十万人走上了街头。从美国的民权运动,到法国、德国、意大利的
学生/工人运动,再到日本的学生和市民运动,尽管派系林立,反抗对象各有不同——
资本主义、种族主义、官僚主义,“反战”和反美国的帝国主义行径,却成为其中一个
重要的连结。
在1968年,全球对切·格瓦拉的狂热崇拜达到了顶峰——他在1967年10月于玻利维亚被
杀,古巴四处可见切的余韵:“直到胜利,永远”。1968年,越南战争和激进化的黑人
解放运动惊醒了美国曾经封闭而自洽的自我认同,人们开始意识到,国内外的痛苦、灾
难,在帝国框架里是同构的。1968年,阿拉伯世界刚刚经历了上一年“六日战争”的惨
败,数十万巴勒斯坦人在以色列的进攻下流离失所。战败后,阿拉伯左翼以马克思主义
武装了其反殖民运动,... 阅读全帖
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6
【 以下文字转载自 Club_Kayaker 俱乐部 】
发信人: haruhashi (春橋), 信区: Club_Kayaker
标 题: 一九四一晋察冀大扫荡:(五)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 19 20:54:20 2018, 美东)
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: zz 一九四一晋察冀大扫荡:(五)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 17:35:48 2018, 美东)
不管老一团在延安有多风光,他们毕竟是离开了一分区。杨成武手上能动用的部队,只
剩下三团、二十团和二十五团。
二十团在陈宗坤领导下,越来越有主力部队的风范了,四三年他们曾经三战银坊,成功
吸引了鬼子的主力,保证狼牙山核心根据地的安全。但是小团毕竟是小团,人数不够,
三团又填不满一团留下来的空档,杨成武只好带着司令部再度搬家,从满城慈家台转移
到易县偏僻的小兰村。
小兰村并不是理想的地方,除了规模太小、只有三十来户人家之外,鬼子几个月前还设
过据点,交通极不方便。但是形势比人强,一分区此时就这么点部队,能收复一个小山
村并保证... 阅读全帖
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7
民进党打了大陆一巴掌,大陆还只能逆来顺受,稍微反应一下都不行,哈哈哈太霸道了
(台北综合讯)中国大陆国务院台湾事务办公室发言人范丽青前天批评高雄一些势力与
藏独、疆独势力合流,伤害大陆同胞感情,“(大陆)观光客绕过高雄”是自然的事,
这说法引起台湾在野的民进党及台联强烈谴责,并要求台湾总统马英九表态。
中时电子报报道,民进党发言人萧美琴昨天严厉谴责大陆,并呼吁马政府要有所作
为,要表态。
台湾团结联盟主席黄昆辉则表示,这是大陆以经促统的惯用伎俩、反民主的展现;
邀请西藏精神领袖达赖喇嘛访台,对岸就以观光客抵制,将来如果签了 ECFA(两岸经
济合作架构协议),不就是“让中国掐住台湾人民的脖子”?他表示,城市观光都可以
扯到分裂势力合流,令人感到遗憾。
黄昆辉要求,马英九应向中国提出严正抗议,并与台湾人民站在同一阵线,团结起
来,共同声援高雄市。
黄昆辉建议,高雄市应转型为优质观光旅游城市,增加软硬件设施,为日、美、欧
及本土观光客提供高质量服务,放眼国际旅线的经营。台湾不用连观光也锁进中国大陆
,应回归全球布线、全球经营。
另一方面,国民党立委罗淑蕾昨天表示:“政治因素(导致陆客)不去
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8
马英九当选国民党新任党主席 得票率为92.51%
中新网7月26日电中国国民党主席换届选举26日结束,马英九以28万5354票当选新任党
主席,得票率为92.51%。
由于只有马英九一人参选,因此选举过程并没有太大悬念,但这一结果势必对台湾局势
和两岸关系产生影响。
马英九竞选总部之后将举行记者会,由马英九说明对改革国民党的理念和想法,随即转
往国民党中央党部致意。
这是马英九第二次参选国民党主席。他曾于2005年台北市长任内首次当选国民党主席,
2007年2月13日,因特别费的使用被起诉(后经法院宣判无罪),他曾承诺若遭起诉即辞
去国民党主席职务,乃于同日请辞党主席,正式宣布参选2008年“大选”,并于次年顺
利当选。
今年6月10日,马英九宣布参加新一届党主席选举。
根据国民党选举作业规定,党主席由党员直接选举产生,9月12日正式就任。
http://news.163.com/09/0726/20/5F644AUK000120GU.html
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9
来自主题: Parenting版 - 说说我们公司警卫的育儿经
一个貌似混了十几种血统很难说是哪里人的男的,和我差不多大,离婚,有一个三岁的
儿子。一提起孩子就两眼发光,觉得这是他这辈子最大的成就,最幸福的源泉,听他滔
滔不绝的的讲育儿经倒也挺有趣的,亮点BSO如下:
能从1数到500,已经开始学习中国的九九乘法表,语言阅读能力经专家测试达到小学三
年级水准,知道三维的概念,能告诉你三角形和金字塔的区别,多少个三角形能拼成什
么形状;会拼复杂的单词比如大猩猩,蒲公英。家中藏书逾千本;有极强的时间概念,
知道昨天是什么时候,前天干了些什么,下个礼拜要去哪里;开始存piggy bank,会在
大人陪同下去银行拿钱。。。
他说自己非常注重孩子的早期培养,小孩大脑的发育90%在三岁前就形成,每天固定读
书,自己平时去哪里都带着孩子并且告诉他爸爸这是在做什么,那是什么原因。两岁半
开始看牙医,他说主要是让孩子熟悉一下诊所的环境,什么事都是一个过程,很多时候
恐惧是来自于陌生。晚上常常看着孩子睡觉的样子会呆掉,心里想自己是多么的幸运拥
有世界上最珍贵的财宝。
我听了其实挺感动的。
最搞笑是他说离婚原因,前妻从来不管孩子,放任小孩吃糖吃零食。有一次孩子发烧他
坚... 阅读全帖
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10
来自主题: LosAngeles版 - 你是人间的四月天 (转载)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 你是人间的四月天
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 11:20:02 2010, 美东)
看完了梁思成和林徽因的纪录片,感动,感慨。连大S的八卦绯闻我都可以长篇大论一
番,不写点东西聊表我对林徽因的敬意和欣赏之情实在是太对不起这位民国奇女子了。
在林徽因面前,谁能理直气壮的说:比我美的都没我有才华,比我有才华的都没有我美?
以前,对林徽因的认识停留在她是个美女,是个才女,以及围绕着徐志摩、陆小曼、金
岳霖这些名人之间的绯闻的表象中。她是梁启超之子梁思成相濡以沫的爱妻,是徐志摩
曾经倾心的恋人,是金岳霖毕生追随的女神,是民国时期一群精英才子仰慕尊崇的对象
。自古以来,文人相轻,并不见奇,林徽因的风头之盛难免招来一些闲言碎语。大家熟
悉的冰心和钱钟书就写过酸文讥刺她,赫赫
冰心的小说《太太的客厅》含蓄地讽刺林徽因,因为每星期六下午,便有若干朋友以她
中心谈论种种现象和问题。梁林在北平的家聚集了一批当时中国知识界的文化精英... 阅读全帖
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11
来自主题: NewYork版 - 你是人间的四月天 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: LeisureTime
标 题: 你是人间的四月天 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 18:01:33 2010, 美东)
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发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 你是人间的四月天
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 11:20:02 2010, 美东)
看完了梁思成和林徽因的纪录片,感动,感慨。连大S的八卦绯闻我都可以长篇大论一
番,不写点东西聊表我对林徽因的敬意和欣赏之情实在是太对不起这位民国奇女子了。
在林徽因面前,谁能理直气壮的说:比我美的都没我有才华,比我有才华的都没有我美?
以前,对林徽因的认识停留在她是个美女,是个才女,以及围绕着徐志摩、陆小曼、金
岳霖这些名人之间的绯闻的表象中。她是梁启超之子梁思成相濡以沫的爱妻,是徐志摩
曾经倾心的恋人,是金岳霖毕生追随的女神,是民国时期一群精英才子仰慕尊崇的对... 阅读全帖
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来自主题: WmGame版 - 【ZZ】牌手分为九种境界
ben: 我才3.5级:-(,其他的要么沾点边,要么看得懂做不到...
原帖:http://groups.tianya.cn/post-15226-c9d8a1356b9f43cc81d0bfaf188213df-1.shtml
现在我们参照〈棋经十三章〉把牌手分为九种境界。
一:登堂。
此阶段刚学会打升级,知道了出牌规则。知道了有A出A跑分,有对出对,有拖拉机
出拖拉机,没对掉主。很喜欢做帮家。
认为:升级游戏在于跑分。
二:教条。
此阶段有了一定的进步,最明显的是知道了打信号牌,因此赢得很痛快。但却是只
知其然不知其所以然。但若没有信号,却一筹莫展,不懂变通。
认为:升级游戏在于信号。
三:转折。
这阶段开始懂得思考,加强了对牌的理解。懂得合理地运用信号,懂得了一些低级
的小技巧,懂得了拆对跑分,或拆对下底。不再过于重视小对副牌。
认为:升级游戏在于雕虫小技。
四:小巧。
这个阶段已经能够记住了对自己有用的信息,开始懂得计算.开始进行了尝试性的
分析,知道了副A不出的好处,懂得用A来捉K了。有了树套的观念。
认为:升级游戏在于记忆和计算。
五:用智。
这阶段有了大局观念。懂得取舍,... 阅读全帖
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13
来自主题: LeisureTime版 - 你是人间的四月天 (转载)
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发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 你是人间的四月天
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 11:20:02 2010, 美东)
看完了梁思成和林徽因的纪录片,感动,感慨。连大S的八卦绯闻我都可以长篇大论一
番,不写点东西聊表我对林徽因的敬意和欣赏之情实在是太对不起这位民国奇女子了。
在林徽因面前,谁能理直气壮的说:比我美的都没我有才华,比我有才华的都没有我美?
以前,对林徽因的认识停留在她是个美女,是个才女,以及围绕着徐志摩、陆小曼、金
岳霖这些名人之间的绯闻的表象中。她是梁启超之子梁思成相濡以沫的爱妻,是徐志摩
曾经倾心的恋人,是金岳霖毕生追随的女神,是民国时期一群精英才子仰慕尊崇的对象
。自古以来,文人相轻,并不见奇,林徽因的风头之盛难免招来一些闲言碎语。大家熟
悉的冰心和钱钟书就写过酸文讥刺她,赫赫
冰心的小说《太太的客厅》含蓄地讽刺林徽因,因为每星期六下午,便有若干朋友以她
中心谈论种种现象和问题。梁林在北平的家聚集了一批当时中国知识界的文化精英... 阅读全帖
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来自主题: TVChinese版 - 你是人间的四月天 (转载)
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看完了梁思成和林徽因的纪录片,感动,感慨。连大S的八卦绯闻我都可以长篇大论一
番,不写点东西聊表我对林徽因的敬意和欣赏之情实在是太对不起这位民国奇女子了。
在林徽因面前,谁能理直气壮的说:比我美的都没我有才华,比我有才华的都没有我美?
以前,对林徽因的认识停留在她是个美女,是个才女,以及围绕着徐志摩、陆小曼、金
岳霖这些名人之间的绯闻的表象中。她是梁启超之子梁思成相濡以沫的爱妻,是徐志摩
曾经倾心的恋人,是金岳霖毕生追随的女神,是民国时期一群精英才子仰慕尊崇的对象
。自古以来,文人相轻,并不见奇,林徽因的风头之盛难免招来一些闲言碎语。大家熟
悉的冰心和钱钟书就写过酸文讥刺她,赫赫
冰心的小说《太太的客厅》含蓄地讽刺林徽因,因为每星期六下午,便有若干朋友以她
中心谈论种种现象和问题。梁林在北平的家聚集了一批当时中国知识界的文化精英... 阅读全帖
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15
来自主题: WaterWorld版 - 你是人间的四月天 (转载)
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发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 你是人间的四月天
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看完了梁思成和林徽因的纪录片,感动,感慨。连大S的八卦绯闻我都可以长篇大论一
番,不写点东西聊表我对林徽因的敬意和欣赏之情实在是太对不起这位民国奇女子了。
在林徽因面前,谁能理直气壮的说:比我美的都没我有才华,比我有才华的都没有我美?
以前,对林徽因的认识停留在她是个美女,是个才女,以及围绕着徐志摩、陆小曼、金
岳霖这些名人之间的绯闻的表象中。她是梁启超之子梁思成相濡以沫的爱妻,是徐志摩
曾经倾心的恋人,是金岳霖毕生追随的女神,是民国时期一群精英才子仰慕尊崇的对象
。自古以来,文人相轻,并不见奇,林徽因的风头之盛难免招来一些闲言碎语。大家熟
悉的冰心和钱钟书就写过酸文讥刺她,赫赫
冰心的小说《太太的客厅》含蓄地讽刺林徽因,因为每星期六下午,便有若干朋友以她
中心谈论种种现象和问题。梁林在北平的家聚集了一批当时中国知识界的文化精英... 阅读全帖
F**5
发帖数: 55
16
1楼
王瞻、刘延庆在说动刘法、任刚中同意出兵之后,七月十七日的当天,四人便制定
了一个作战计划:在几个当地向导的带领下,由任刚中率所部前去联络何灌;刘延庆率
领一个指挥的武骑军与刘法的渭州蕃骑一道,沿着滹沱河南岸,大张旗鼓,直趋束鹿的
北面;而王瞻则统率其余的武骑军,接掌滹沱河诸渡口的防卫,并在任刚中联络上何灌
后,派出数百名骑兵,不断往来鼓城与何灌部之间,制造大举出兵的假象。与此同时,
由王瞻派出使者,急报慕容谦,请求增援。
兵贵神速,四人真的行动起来,倒都不含糊。刘法十七日的晚上便即出兵,与刘延
庆约定在滹沱河南岸西距鼓城二十里的一座村庄会合。王瞻心里并不愿意刘延庆以身犯
险,但刘延庆深知他若不亲至前线,武骑军一兵不派,刘法与任刚中心中必有其他想法
,因此竭力劝说,王瞻只得勉强同意。他对刘延庆倒算是真心结交,挑了麾下最得力的
一个指挥,又将李琨派给刘延庆,一来李琨熟悉当地环境,二来便于刘延庆弹压那些不
太听话的武骑军将士。
刘延庆生怕刘法那儿有变,回到鼓城山后,也不敢多呆,催促着点齐人马,星夜下
山,前去与刘法会合。
数日之内,由直如丧家之犬的败军之将,又再度领兵出战,刘延庆心里面... 阅读全帖
w*******0
发帖数: 2949
17
韩立却心中冷笑一声,施展了幻术遮掩面容的他,只要回头一变幻回本来面目,又有
谁能再认得他。
就算其中有些人修炼有某些特殊功沽,但顶多看出其不是以本面面容示人而已。
毕竟段天刃这等合体顶阶存在,先前和他面对面之时也只能做到如此而已。大殿中
的这几名此等顶阶存在,自不可能看上这带瑕疵的区区天火液。
不过,韩立一坐回原处后,却双目徼闭,仿佛对下边的拍卖不再挂心什么了。
而下面的拍卖,在萧布衣的主持下也顺利异常。甚至出现了另外两件拍卖价格不在
琉璃天火液之下的物品。它们同样不是压轴物品。
其中一件事上古时候遗留下来的一件异宝“万兽螺”虽然戌能还未达到通天灵宝的
地步,但是此宝一经吹响,却有号令一定范围低阶灵兽听命的效用,神奇异常。另一件
,赫就是韩立拿出来的那一瓶“腾龙丹”0
当时此丹药在台上出现,并经萧布衣解说惊人效用后,顿时引起了殿中众人的一阵
惊喜。
这种 可以提升法力以及对突破瓶须大有用处的丹药,可从来没人嫌多过的。
而且炼虚级丹药,在拍卖会出现的次数更是凤毛麟角,方一出现,就引起激烈异
常的竞价。连大殿中炼虚级以下的的存... 阅读全帖
o*******s
发帖数: 124
18
章一五九 在此一战! 下
看着一脸庄严肃穆的艾莉婕,李察忽然觉得说不出的古怪。这种表情气氛,乃至于
场所,都和行将到来的性/爱格格不入。想要在这种情况下享受过程,还真得需要有颗
强大的心脏。
而且李察总隐隐觉得艾莉婕的表现十分奇怪,接下来的事情可能不会那么顺利。
他伸手去解艾莉婕的衣服,双手自然而然的就向着胸口而去。结果李察的手指则在
艾莉婕鼓胀的胸部一触,她就全身一震,闪电般抓住了李察的手,不让他再有寸进。
“只是做齤/爱!用不着脱光吧?先……先解裤子!”艾莉婕恶狠狠地说,内容也
足够直白彪悍。但李察总有一种在看着受惊的兔子的感觉。
他点了点头,依言去解她的腰带,这一次很顺利,并且把腰带抽出来扔到了一旁。
不过就在李察准备把长裤往下褪的时候,忽然感觉到艾莉婕的膝盖动了一下。这是
个非常微小的动作,但在李察的眼中却是极为危险的信号,于是不假思索地闪电退后,
一下就闪到了数米之外。
艾莉婕那一脚如果弹起来,落点肯定是李察的胯下,李察就是再多吃两颗九头蛇蜥
的蛋,也绝不愿意受这种罪。
“你干什么!”李察有些愕然,也有些愠怒。
“我只是有些不习惯,不会真的踢出去的!看你那点胆量!”艾莉婕冷笑... 阅读全帖
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 【7月查经】7/8 箴言 第8章 (转载)
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/8 箴言 第8章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 09:37:41 2011, 美东)
【失去绝对真理的时代(八22)】一个失去绝对真理的时代,是一个没有神、没有方向
的世代。因此,我们更加要认识神的真理。耶和华神有绝对的真理标准给予我们。所以
,我们当以此衡量这世上的人一切话语。
甚么是真理?就是与事实相符合的立场或言论。在神真理亮光下,那些放任、放纵的生
活最终必招惹无限烦恼。几年前,一位杂志作者的文章反映了这种时代心声。他表示在
过去十多廿年所谓性开放的生活里,不单使人感觉不到释放和自由,年青人愈来愈欣赏
父母可以数十年来生活在一起,他们开始羡慕上一代长相厮守的生活。今天,人人都认
为科技和人才是社会安定繁荣的要素。但圣经的原则是以建立国民的品格为最重要。世
界上那里才有真正的安全?神的真理告诉我们,站在真理的那一边,拥有真理的才能安
全。人站在真理当中,有无限的权能支持他;反之,便有无限的能力与之对抗。
九一一事件之后,美国人民热切向神... 阅读全帖
r******4
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相应部 七九七
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:‘有沙门法及
沙门果。谛听,善思,当为汝说。何等为沙门法?谓八圣道,正见乃至正定。何等为沙
门果?谓须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉果。何等为须陀洹果?谓三结断。何
等为斯陀含果?谓三结断,贪、恚、痴薄。何等为阿那含果?谓五下分结尽。何等为阿
罗汉果?谓贪、恚、痴永尽,一切烦恼永尽’。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉
行。
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注:分别描述四个果位断的不同结,整个南北传阿含经还有近百处类似描述。格式基本
通上面一样。其中五下分结就是贪,嗔,身见,疑,戒进取,五上分结是色爱、无色爱
、掉举.慢、无明。
相应部 九四七
如是我闻:一时,佛住王舍城毗富罗山。尔时、世尊告诸比丘:‘有一人于一劫中
生死轮转,积累白骨不腐坏者,如毗富罗山。若多闻圣弟子,此苦圣谛如实知,此苦集
圣谛如实知,此苦灭圣谛如实知,此苦灭道迹圣谛如实知。彼如是知、如是见,断三结
,谓身见、戒取、疑。断此三结,得须陀洹,不堕恶趣法,决定正向三菩提,七有天人
往生,究竟苦边’。尔时、世尊即说偈言:‘一人一劫中,积聚其身骨,常积不
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来自主题: Wisdom版 - 正法的敌人
杂阿含九七九经
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-31.html
须跋陀罗 ... 白佛言∶「瞿昙!凡世间入处,谓富兰那迦叶等六师,各作如是宗∶此
是沙门,此是沙门。云何瞿昙!为实各各有是宗不」?
尔时、世尊即为说偈言∶
「始年二十九,出家修善道,成道至于今,经五十余年。
三昧明行具,常修于净戒,离斯少道分,此外无沙门」。
佛告须跋陀罗∶「于正法律,不得八正道者,亦不得初沙门,亦不得第二、第三、
第四沙门。须跋陀罗!于此法律得八正道者,得初沙门,得第二、第三、第四沙门。
除此已,于外道无沙门,斯则异道之师,空沙门、婆罗门耳。是故我今于众中作师子吼
」。
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唯识初阶:唯识学的基本立场与方法----中国佛学院 隆藏法师
地点:成都慧恩书院。 时间:2009年8月。
五 唯识思想的起源
第一 依初时《阿含》谈唯识思想的起源
(第五碟)接下来跟大家谈一下唯识思想的起源,给大家做一下简单的介绍和勾勒。一
般认为,唯识思想是在佛陀灭度后九百年,大概在公元四五世纪的时候,在印度由无著
、世亲来开创的,他们承自于弥勒菩萨的教法,所以,由于有这样的观点,就认为在早
期的原始佛教中,包括在《阿含》里面很难看到唯识思想的影子。但是,实际的情况是
怎样的呢?如果我们认真阅读佛经的话,便可以看到,在初期《阿含经》里面,就有唯
识思想的起源。我们作一个总结,给出一个开宗明义的说法。在初期《阿含经》里面,
在谈到一切法的时候,是从认识的发生这个角度来谈一切法的。在《杂阿含•三
一九经》中有这样一段经文,我读给大家听:“佛告婆罗门:一切者,谓十二入处。眼
、色,耳、声,鼻、香,舌、味,身、触,意、法,是名一切。若复说言此非一切,沙
门瞿昙所说一切,我今舍,别立余一切者,彼但有言说,问已不知,(徒)增其疑惑。
所以者何?非其境界故。”这是很普通的一段经文,
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来自主题: Wisdom版 - 你是人间的四月天 (转载)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 你是人间的四月天
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 11:20:02 2010, 美东)
看完了梁思成和林徽因的纪录片,感动,感慨。连大S的八卦绯闻我都可以长篇大论一
番,不写点东西聊表我对林徽因的敬意和欣赏之情实在是太对不起这位民国奇女子了。
在林徽因面前,谁能理直气壮的说:比我美的都没我有才华,比我有才华的都没有我美?
以前,对林徽因的认识停留在她是个美女,是个才女,以及围绕着徐志摩、陆小曼、金
岳霖这些名人之间的绯闻的表象中。她是梁启超之子梁思成相濡以沫的爱妻,是徐志摩
曾经倾心的恋人,是金岳霖毕生追随的女神,是民国时期一群精英才子仰慕尊崇的对象
。自古以来,文人相轻,并不见奇,林徽因的风头之盛难免招来一些闲言碎语。大家熟
悉的冰心和钱钟书就写过酸文讥刺她,赫赫
冰心的小说《太太的客厅》含蓄地讽刺林徽因,因为每星期六下午,便有若干朋友以她
中心谈论种种现象和问题。梁林在北平的家聚集了一批当时中国知识界的文化精英... 阅读全帖
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国王不黎先尼十梦经
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王不黎先尼。夜卧梦见十事。何等十
事。一者梦见三瓶并两边瓶满气出相交往来。不入中央空瓶中。二者梦见马口食尻亦食。三者梦见小树生华。四者梦见小树生果。五者梦见一人索绳人后有羊羊主食绳。六者梦见狐坐于金床上于金器中食。七者梦见大牛还从犊子饮乳。八者梦见四牛从四面鸣来相趍欲斗。当合未合不知牛处。九者梦见大陂水中央浊四边清。十者梦见大溪水流正赤。王梦见是事已。即寤大恐亡其国及身妻子。王明日即召公卿大臣及诸道人晓解梦者。问言。昨夜卧梦见十事。如是梦即寤恐怖意中不乐。谁能解梦者。诸道人中有一婆罗门言。我能为王解之。恐王闻者愁忧不乐。王言。如卿所睹便说之勿有所讳。婆罗门言。王梦者皆各恶非吉事。当取所重爱夫人太子及身边亲近侍人奴婢。皆杀以祠天。王可得无他。王有卧具及着身珍宝好物。皆当烧以祠天。如是者王身可得无他。
王闻婆罗门解梦如是。王即大愁忧不乐。却入斋房思念是事。王有正夫人名摩尼。
到王所问王言。何为入斋房愁忧不乐。我身将有过失于王耶。王言。汝无过于我。自愁忧耳。夫人复问。王用何等故愁忧。王言。汝莫问我。闻者令汝不乐。夫人复言。我是王身半... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 醉心巴利经藏的英国学者
■ 采访整理/越建东、黄文玲
Lance Cousins是欧洲颇负盛名的佛教学者,曾任英国曼彻斯特大学教授二十多年及
佛教研究协会主席,现任巴利圣典协会主席。
专精于印度佛教、阿毗达磨、巴利三藏及梵文、巴利文、俚语等,也注重禅修。喜欢
撰写论文,不喜著书。论文作品可分为五类:1.南传阿毗达磨2.专题(教理、教史)3.
佛学概论4.佛教禅修5.书评。
问∶请您谈谈研究佛学的因缘?
答:我是在十六、七岁时,开始对佛教产生好奇。那时,我所念的大学预备班课程,有
一门比较宗教学,介绍世界上各种宗教,当时老师强调“基督教是世界上最好的宗教”
,但是当时他提出的论点,却无法说服我,因此,我开始探索自己想要的宗教。为了更
广泛地了解,我到了一个佛教学会,此一学会举办很多佛法讨论与座谈,讲座的师资大
部分来自于南传的上座部老师。学会的课程多偏重于修行讨论,我吸收了很多,并且开
启了对佛法的兴趣。
后来进入剑桥大学攻读历史与东方语文,对佛法的兴趣依然不减。同时为了对佛学有
进一步的研究,我努力学习梵文与巴利文。因为我有了语文这项利器,能直接阅读巴利
经藏,对佛法的了解又进入更高层次。
问∶您研究的领域为... 阅读全帖
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http://agama.buddhason.org/book/as/as078.htm  
尊者舍利弗随佛陀出家半个月那天,一位名叫「长爪」的外道出家,来摩揭陀国首都王
舍城北方的迦兰陀竹园精舍见佛陀。一番行礼问讯,寒暄过后,长爪外道对佛陀说∶
「瞿昙大师!我的见解是∶『我不接受任何见解』。」
「长爪!连你自己『我不接受任何见解』这样的见解,都不接受吗?」
「瞿昙大师!我既然讲『不接受任何见解』,这样的见解我当然也不接受啦。」
「长爪!既然连你自己的见解都不接受,那你为什么还说?如果你不说出自己的见
解,谁又能帮你说?
长爪!事实上,这世界的多数人都像你一样,嘴上虽然这么说,但实际上却还持著
某些见解,只有极少数人,才能真正舍弃一切见解。
长爪!沙门、婆罗门中有三类执见∶一、『我接受所有见解』二、『我不接受任何
见解』三、『我接受某些见解,但不接受某些见解』。其中,持第一类执见者,常为贪
、瞠、痴、烦恼所缠缚,好于执取染著,不得清净远离。持第二类执见者,近于不贪、
不瞠、不痴,近于不为烦恼所缠,近于清净不取不染。」
当佛陀说到这里时,长爪外道心中暗喜∶
「瞿昙大师赞同我的见解!瞿昙大... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 证严法师 开示 法华经 20141103
20141103晨起薰法香如是我闻思(个人笔记草稿,仅供参考,正确内容,请以未来大爱
台播出的为主,感恩!)
法中大善勇勐精修,
断恶法之心明,勤谓精进,明于善恶;
断事敏锐捷才,对治懈怠,圆满善业;
法无染着精纯。
用心啊!法,我们学佛法一定要很用心,起心动念,这都是在我们的用功修行中。
起一念心、动一个念,是不是完全是善?是利益人群吗?这我们都要很用心,守好善心
、利益人群这念心。若是没守好,一念偏差失误,起一念贪心,动一念恶,可能我们所
有修行清淨就受到污染了,污染心一起,这个污染它就如一种病毒一样,不断再扩散,
不断複製,恶念实在是很可怕。所以我们一定守好这念心,是善是利益人群的大善,我
们要勇勐精进,善念不间断,一定要勇勐精进去受持。
还要断恶法的心,要很明朗,我 们若是心念一点点的煳涂,善恶不会分,若这样
,无意中恶念让我们偏差。在《贤愚经》中有这样一段故事,就是说一对兄弟,一个从
小就很聪明,是非分得很清楚,慢慢长大,哥哥是这样,事理分清楚。那时代的国家,
大家互相借钱,或是家庭的事情,或者是社会人事,那时候没有什麽官府,或者是什麽
契约等等,没这些的事,但是有保证,这种... 阅读全帖
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宗喀巴在他写的《入中论善显密义疏》这麼明确的说︰
《《…既离意识不许异体阿赖耶识,则所言阿赖耶者,是总於内心明了分,特於意识
立於阿赖耶。以是破心有自性,答他难时,说心虽非实,能作所作皆应理故。"许能取
后有之心"是意识故。復许意识是一切染净法之所缘故。…故静命论师必不许阿赖耶识
,无畏论师意亦相同。虽云︰「餘大乘经说有阿赖耶识」,亦唯举其名,未释其义。审
其文义,亦不许彼离六识身别有异体。且彼宗亦是许外境者,故是於意识上假立彼名也
。》》
(以上摘自法尊法师译、世界佛学苑汉藏教理院一九四三年印行)
宗喀巴等一切应承中观大小师, 所言所论所信,根本处和 佛陀之经论大异其趣,举以下
佛典教証来应对上段宗喀巴所说 :
《佛说大乘流转诸有经》卷1:「佛言:大王!如是愚痴无识凡人,眼见色时心生憙乐
,便起执著;起执著已,随生顾恋;生顾恋已,情怀染爱;起染爱故,随贪瞋痴,发身
语意造作诸业。然此诸业作已灭坏,此灭坏时,曾不依止东方而住,亦不依止南西北方
、四维上下;至命终时意识将灭,所作之业皆悉现前。」
佛明正的开示说【至命终前意识将灭】,而宗喀巴却说【取后有之心是意识】,假若宗
喀巴之言正确,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《读禅经》[唐.白居易]
诗人白居易的一生佛缘,暮年潜修净业
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a64f18960101e26c.html?tj=1
白居易是唐代继杜甫之后最伟大的诗人,也是一位极虔诚的佛教徒,自称香山居士。
白居易,字乐天,山西太原人,公元七七二年正月二十日出生于河南郑州新郑县东郭村
,父亲白季庚,母亲陈氏,五、六岁便学写诗,九岁识声律,白居易始祖为楚国白胜,
传至秦朝有名将白起,祖父白湟,父亲白季庚及外祖父都是诗人,他自幼勤学苦读,“
昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣!以至于口舌成疮,手肘成胝(成厚茧)。”
白居易时逢中唐动乱年代,藩镇割据,吐番、回纥入侵,兵荒马乱,民不聊生,骨肉流
散,写有“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”,悲叹骨肉手足散居五处,只能泪眼对
明月,遥寄思乡情了。唐德宗贞元三年,十六岁的白居易在长安写下了不少好诗传诵一
时,奠定了他在诗坛占据的一席之地,比如他的《赋得古原草送别诗》:
“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。”
这首诗充分展现了少年时代白居易的才华,他的《长恨歌》、《... 阅读全帖
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来自主题: CivilEngineering版 - 匠人营国
"匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨"不知道是否还有人记着以前
上<中国古建史>时学的这段话
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看完了梁思成和林徽因的纪录片,感动,感慨。连大S的八卦绯闻我都可以长篇大论一
番,不写点东西聊表我对林徽因的敬意和欣赏之情实在是太对不起这位民国奇女子了。
在林徽因面前,谁能理直气壮的说:比我美的都没我有才华,比我有才华的都没有我美?
以前,对林徽因的认识停留在她是个美女,是个才女,以及围绕着徐志摩、陆小曼、金
岳霖这些名人之间的绯闻的表象中。她是梁启超之子梁思成相濡以沫的爱妻,是徐志摩
曾经倾心的恋人,是金岳霖毕生追随的女神,是民国时期一群精英才子仰慕尊崇的对象
。自古以来,文人相轻,并不见奇,林徽因的风头之盛难免招来一些闲言碎语。大家熟
悉的冰心和钱钟书就写过酸文讥刺她,赫赫
冰心的小说《太太的客厅》含蓄地讽刺林徽因,因为每星期六下午,便有若干朋友以她
中心谈论种种现象和问题。梁林在北平的家聚集了一批当时中国知识界的文化精英,如
徐志摩、金岳霖、周培源、胡适、朱光潜、沈从文等。这些人,包括冰心的老公吴文藻
,常聚集在梁林家,高谈阔论。林徽因思想活跃,善谈,健谈,口才极佳,于谈古论今
中,所说观点很是让人叹服。慢慢地,梁林家便成了二十世纪三十年代北平最有名的文
化沙龙,时人称之为“太... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: lynhard (寥若晨星), 信区: TrustInJesus
标 题: 十二月份每日查经(十九)--《加拉太书》5:1-15
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 19 18:48:18 2009, 美东)
这是今天(周六)和明天(主日)的查经。因为意思连贯,就不分开了,可以分几
次回复。感谢主。
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另请参考
任不寐弟兄回应“远志明小敏冯小刚”一事
出处:http://blog.ifeng.com/article/21753795.html
首先、远弟兄在“冯小刚-小敏”这个事情上的表达,总的来说没有什么大问题。就是
世界里一件再正常不过的事。远弟兄的“感谢神”动机是为名利,还是为“福音毕竟传
开了”,仅根据这几句话不好论断他。不过这次的“兴奋”是显而易见的,而这种“兴
奋”与“远老师”一贯主张的“农村老太太神学”之间有一种张力;而“农村老太太更
属灵”这套无知神学在中国教会遗毒极深。我的意思是说,农村老太太和演艺名流的结
合,让“无知神学”的逻辑总是半途而废——有名望的人总是把持着为老太太颁发天国
钥匙的特权,尽管在这之前,志明兄一再强调,老太太虽然农村,但很城市。
其次、远弟兄在引用罗马书10:9-10的时候,应该警惕自己随意引经的习惯。的确,圣
经的说法和志明的说法是不同的;而且你会看见,这不是吹毛求疵,而是关系重大。志
明说:“圣经说心里相信、口里承认耶稣是神的儿子就可以得救”;但圣经说:“你若
口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义
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h*h
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来自主题: ChinaNews版 - 王丹: 假如八九民运成功 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 王丹: 假如八九民运成功
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 14:14:26 2010, 美东)
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/indepth/2010/06/100607_cr_64_bt_wangdan.shtml
谈到六四,我最常遇到的一个问题,就是:假如八九民运成功,会是怎样?尽管历史已
经发生,不能假设;但是这样的问题从来没有中断过,所以我还是想谈谈自己的看法。
要回答这个问题,首先就要定义什么是八九民运的“成功”。外界对八九民运最大的误
解之一,就是“如果你们上台,就会比共产党更好吗”这类的质疑。这个冠冕堂皇的质
疑其实完全是一个假问题,因为八九年的学生从来没有提出取代共产党,我们自己上台
的主张,而且不管八九民运最后如何发展,也根本不可能出现所谓学生领袖成为国家领
导人这样的事情。有些人拿这些莫须有的推测作为现实中的质疑理由,然后站在道德的
制高点上评判历史,这是极大的荒谬。
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九把刀被曝父亲柯毓彬(右)曾私贷祖产抵押了千万元
据台湾媒体报道,作家九把刀日前被拍到带正妹记者周亭羽上摩铁,之后召开记者会承认劈腿,背着女友小内偷吃的行为,引起不少网友挞伐“假专情”,成为外界热议话题。而他近期再被堂弟爆料过去声称家境清寒全都不是事实,指出刀父曾以祖产贷款千万元,家中生活应可算富裕,挨批“假清寒”。
事实上,九把刀过去曾在节目《台湾演艺》中透露,幼时父亲背负家族债务,每月需付高额利息,导致家中经济情况不佳,家里收支全靠母亲精打细算勉强维持平衡,上了大学后就和兄弟一起办助学贷款,每个月还要打工赚钱减轻家中负担。
一名疑似九把刀的堂弟日前却在网路爆料,声称祖父病逝后,已卖掉两栋房子还债又留下不少祖产,何来家族债务一说。而他又指出,刀爸柯毓彬背着自己的父亲柯毓崇,私自拿两人一起继承的祖产去抵押3次,多年来贷款千万,一家人不可能清寒度日,费心编织了“扛下家族债务”的漂亮谎话,就为了建立人前良好的形象。
此外,九把刀又被堂弟质疑曾以家境清寒为由,当选十大杰出青年,被酸说“要用钱就有祖产可以用,几十万,几百万”,根本不需要辛苦赚钱凑学费,最后对方则放话“本文放弃版权,转载自便;要... 阅读全帖
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36
大家所熟知的王艳是因为她曾主演过《还珠格格》里面那个晴格格,但是之后王艳就很少出现在大家面前,后来就传出她嫁入豪门了。王艳嫁入豪门后九年才怀孕生下儿子球球,这究竟是为什么呢?难道这背后另有隐情?
王艳的温柔形象是大家所公认的,也是很多男人眼里的梦中情人,可惜最后王艳却嫁给了比她大一轮的王志才。
嫁入豪门的王艳当起了豪门少奶奶,结婚九年才怀孕的,这让人很怀疑豪门媳妇不是要在结婚的一两年怀孕的吗,而王艳却是九年后,难道她的婆婆不催生子。
关于王艳九年怀孕曾经是一个谜,之后王艳的儿子球球却透露了她嫁入豪门在家是没有地位的,这才让人觉得奇怪。不过球球也暴露王艳的真实一面,原来王艳很喜欢花钱,王志才一天赚很多钱,但是王艳都会花上一半,这让人十分的震惊。
王艳九年才怀孕也许是因为身体原因,也有可能是他们夫妻二人不想要,但是没想到最后意外中奖才有的球球的到来。而王艳在家没地位是因为有了儿子,什么事都要听儿子的,在儿子的眼里王艳是什么地位都没有的,更何况王艳也不是很看重这个。
1995年王艳经老师的介绍认识了王志才,并与第二年就注册结婚了,那时候王艳才20出头,所以才没有办婚礼。在结婚的第九年,200... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 王丹: 假如八九民运成功
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/indepth/2010/06/100607_cr_64_bt_wangdan.shtml
谈到六四,我最常遇到的一个问题,就是:假如八九民运成功,会是怎样?尽管历史已
经发生,不能假设;但是这样的问题从来没有中断过,所以我还是想谈谈自己的看法。
要回答这个问题,首先就要定义什么是八九民运的“成功”。外界对八九民运最大的误
解之一,就是“如果你们上台,就会比共产党更好吗”这类的质疑。这个冠冕堂皇的质
疑其实完全是一个假问题,因为八九年的学生从来没有提出取代共产党,我们自己上台
的主张,而且不管八九民运最后如何发展,也根本不可能出现所谓学生领袖成为国家领
导人这样的事情。有些人拿这些莫须有的推测作为现实中的质疑理由,然后站在道德的
制高点上评判历史,这是极大的荒谬。
成功,指的是达到目的。八九民运的政治主张最早是在1989年4月18日由包括我在内的
学生代表在人民大会堂会见中共中央和国务院信访局领导的时候提出的所谓“请愿七条
”,包括正确评价胡耀邦同志的是非功过,彻底否定“清除精神污染”“反对资产阶级
自由化运动”,为
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(台湾) (2010-10-18)
(联合早报网讯)台湾中时电子报报道,马英九总统昨以国民党主席、前国代双重
身分,出席国民党“五都选举国民大会代表后援总会”成立,他细数第一次修宪定位中
华民国之下有台湾地区与大陆地区,至今没有任何改变,这是维系两岸关系、尤其台湾
生存发展最重要的设计,也证明是经得起考验的。
马英九说,国民党执政时期推动修宪,即使推动不见得对执政党有利,但还是积极
推动直选,这就是信任民主、信任人民的重要表现。马强调,宪法制度没办法保证哪个
政党能永远执政,只能保证人民永远做最后的决议,而他身为总统,第一个任务就是必
须维护宪法、遵守宪法。
与一百多位历届国代叙旧,身为第二届全国不分区国代,马英九以“同僚”身分讲
述历史。他强调,国代经彻底的宪政改革,让宪政回归常态,也让两岸关系做了适当布
局。
马英九回忆,第一次修宪时把“自由地区与大陆地区人民间权利义务关系及其他法
律事务,得以法律为特别之规定。”列入,以此订出《台湾地区与大陆地区人民关系条
例》,他强调,这个定位至今没任何改变,也是维系两岸关系、尤其台湾生存发展的重
要设计,事实证明这是经得起考验的。
马英九... 阅读全帖
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http://mil.chinaiiss.com/html/201011/11/a2e644.html
马英九昨天会见日本媒体,对亚太地区的贸易协议表达“高度关注立场”,其中包括泛
太平洋战略经济伙伴关系协议(tpp)的动向。 图片来源:台湾《中央日报》网络报
环球网11月11日消息,马英九昨天在接见日本媒体时,针对亚太经济合作会议(
apec)区域贸易协议的议题表示,“希望不要将台湾排除在外”。至于泛太平洋战略经
济伙伴关系协议(tpp),马英九表示会关注其动向。
据台湾媒体转述日本《经济新闻》的报道,马英九于今年6月首先与大陆签署经济
合作架构协议(ecfa),并以此为支力点,正积极参加区域贸易协议。
另外,马英九对日本媒体谈到对钓鱼岛问题的看法。他称,“‘中华民国’拥有钓
鱼岛‘主权’”,希望能和平解决这个问题。台湾也提出“台日共同开发钓鱼岛近海的
石油资源”等的构想。
另据日本媒体nhk报道,有关钓鱼岛问题,马英九希望台日之间能提升渔权谈判层
级,“以政治主导的方式来谈”,或许会找出更多的解决方案。
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http://news.sohu.com/20111002/n321188956.shtml
“金九银十”有点黯然
每个靠楼吃饭的人,都期望“金九银十”的大卖。然而,今年却遭遇了寒流:先是
9月,新房和二手房成交量双双走低,越来越多的开发商被迫打起了降价牌,却仍然收
效甚微。9月是指望不上了,那10月呢?有多少买房人蓄势待发?
“金九”几近幻灭
新房成交比去年少了近一半
二手房成交量也创年内新低
刚刚过去的9月份,楼市热闹非常,除了此起彼伏的降价声音,就是20多家楼盘争
先恐后地开盘。然而一个月下来,楼市的数据却十分尴尬:新房成交量比去年同期大跌
近5成,二手房成交量创下年内的新低。业内人士认为,在房价明显出现下跌的9月份,
成交量却没有相应增长,开发商的压力将更大,第四季度不排除将出现更大规模的降价
行为。
新房成交同比大跌近5成
南京网上房地产数据显示,9月南京楼市新商品房成交3209套,日均成交不足107套
。虽然这个数字比8月的2269套上涨了4成多,也略微高于7月份的3168套,但却让人难
以与“金九”的名号联系到一起。资料显示,去年9月份南京楼市成交6096套,日均卖
房2... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 一九七五年
一九七五年四月十三日,因准备会见来华访问的朝鲜民主主义人民共和国主席金日成,
毛泽东决定启程返京。多年来,毛泽东与金日成之间有着特殊的友谊和交往。前不久,
毛泽东过八十一岁生日,金日成特地送来贺寿礼物--朝鲜苹果。当毛泽东得知他也患
有眼病时,立即派出国内眼科专家赴朝为金日成看病,并亲自审阅有关诊治情况的电报。
当晚八时许,在工作人员搀扶下,毛泽东缓缓走出西湖汪庄一号楼,登车前往火车
站。这时,住地的一些工作人员列队站在楼厅内外,送他离去。见到走路已十分困难、
容颜苍老的毛泽东,一些前来送别的人泣不成声。毛泽东用疲惫的目光环顾一遍众人,
无力地点点头,算是向大家告别。
这也是毛泽东最后一次告别他的“第二故乡”——杭州。
四月十四日,毛泽东结束了他九个月的南方之行,回到北京。
稍事休息,毛泽东由邓小平陪同,在中南海会见金日成。双方在亲切友好的气氛中
,进行毫无拘束的交谈。毛泽东向金日成讲了自己和周恩来的病情,介绍并称赞在场的
邓小平。会见结束后,邓小平向毛泽东反映北京的最近情况,特别讲到江青等大批所谓
“经验主义”的问题。邓小平表示,他不同意关于“经验主义是当前主要危险”的提法
。毛泽东... 阅读全帖
f*****t
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王丹:
谈到六四,我最常遇到的一个问题,就是:假如八九民运成功,会是怎样?尽管历史已
经发生,不能假设;但是这样的问题从来没有中断过,所以我还是想谈谈自己的看法。
要回答这个问题,首先就要定义什么是八九民运的“成功”。外界对八九民运最大的误
解之一,就是“如果你们上台,就会比共产党更好吗”这类的质疑。这个冠冕堂皇的质
疑其实完全是一个假问题,因为八九年的学生从来没有提出取代共产党,我们自己上台
的主张,而且不管八九民运最后如何发展,也根本不可能出现所谓学生领袖成为国家领
导人这样的事情。有些人拿这些莫须有的推测作为现实中的质疑理由,然后站在道德的
制高点上评判历史,这是极大的荒谬。
成功,指的是达到目的。八九民运的政治主张最早是在1989年4月18日由包括我在内的
学生代表在人民大会堂会见中共中央和国务院信访局领导的时候提出的所谓“请愿七条
”,包括正确评价胡耀邦同志的是非功过,彻底否定“清除精神污染”“反对资产阶级
自由化运动”,为在运动中蒙受不白之冤的公民平反;公布国家领导人的年薪收入及一
切形式的收入;允许民主办报刊,新闻自由,限期解除报禁;增加教育经费等等。在运
动发展过程中,
p*****c
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2012年11月09日11:20 中国新闻网 评论
中新网11月9日电 钓鱼岛问题马英九不断重申以“东海和平倡议”处理的决心。不
过,在郝柏村担任台当局行政机构负责人时,曾策划“汉疆”作战计划,并筹组“汉疆
突击队”,预备登陆钓鱼岛列屿。马英九在接受香港《亚洲周刊》专访时透露,该计划
最后是被李登辉喊停的。
综合台湾“今日新闻网”、《联合报》、《中国时报》消息,1990年郝柏村曾策划
“汉疆作战计划”,并筹组“汉疆突击队”,预备登陆钓鱼岛,但最后仍无疾而终。马
英九透露,计划最后是被李登辉喊停的。
马英九强调,就算是登岛,这问题仍是悬而未决。他表示,看待此一问题时,不是
只看2个月、5年或10年,要看30年至40年,唯有如此才能化解中、日两大民族过去的恩
怨情仇。他说,显然反映在此次钓鱼岛列屿争议上,这可以理解,但总有一天要将问题
化解才行,否则一直仇视下去,对中、日两国及东亚均不利。
马英九强调,提出“东海和平倡议”不是要扮演一个形式化的和事佬,自己也是当
事者,此议题与台湾的利益相关,系台湾渔民生计之所在。
马英九进一步表示,现在跟日本谈渔业协定也是一样,双方已经谈了16次,但都... 阅读全帖
a****k
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与其抵赖狡辩不如反省改正
“我不会以民意调查决定我的施政,我认为这显示了执政者的软弱和驾驭无方。”
这是2006年5月1日新加坡领导人针对新加坡工人党抗议时说的。这一次,新加坡当局忠
实地执行了这一训导。
然而,常言道,忠言逆耳利于行。新加坡当局的当务之急应该是闻过则喜、闻过则
改,借此机会反思监狱乃至整个司法系统。可惜的是,尽管证据确凿,新加坡当局却借
驻港总领事傅光燊先生之口指出,“陈九霖在节目中对新加坡监狱署的指控,完全是虚
构和没有根据的。” 傅光燊还提出:“若凤凰卫视有意访问曾探视过陈九霖的探监太平
绅士,当局会乐意安排。”
傅光燊先生真是一位忠诚的外交官,可能整天外交事务繁忙,没有读过报纸或者看
过电视,对新闻的操作不太了解。当事人才是新闻调查的核心,太平绅士没有住过新加
坡的监狱,他们的言论怎能成为新闻的核心和事实真相的佐证?我想借此弱问一下:新
加坡当局能否借此机会一并安排凤凰卫视等知名媒体访问樟宜监狱的亲历者呢?我可以
提供以下几个案例:
一位来自中国东北的朝鲜族劳工,他不会讲英语,汉语也不会写,只能书写朝鲜文
。当时,他被关押在A3的HU3,而我在HU2,距离很近。... 阅读全帖
s******g
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日前,民进党“立委”拿出世卫内部文件,指控世卫组织以“中国台湾”的名称矮化台
湾,并借此强烈反对“卫生署长”邱文达出席本届世卫大会。结果马英九被迫亲上火线
,一方面批评世卫不公平、不合理、表里不一的对待,另一方面也对北京表达强烈不满
,他并且呼吁大陆要珍惜两岸互信的成果,不要再走回头路。
在马英九于十日提出抗议之后,据台湾媒体报导,大陆方面曾经密集磋商,随即在隔天
的国台办记者会上释出善意,发言人范丽青指称,这是世卫组织的事情,不是中国大陆
的问题。她说,中华台北“卫生署”以观察员身分与会是大陆方面的善意,两岸应该共
同维护和平发展大局,很多事情都可以坐下来好好商量。
持平而论,台北有台北的立场和考虑,他一方面固然是要反映民意,表达台湾官方的立
场,不宜让事情成为通则,但另一方面更是要避免处理不当,变成民进党穷追猛打的议
题任,尤其是明年大选即将到来之际,何小事都可能被操弄成重大政治事件,此之所以
马英九要亲自出面表达不满,其中确有选举的考量。
同样的,若从中国大陆的角度来说,北京对于同意台湾有意义的参与国际组织活动并非
一无理解与善意,但也同样担心其所产生的后遗症,所以才会有一些预防... 阅读全帖
h*h
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来自主题: WaterWorld版 - 王丹: 假如八九民运成功 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 王丹: 假如八九民运成功
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 14:14:26 2010, 美东)
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/indepth/2010/06/100607_cr_64_bt_wangdan.shtml
谈到六四,我最常遇到的一个问题,就是:假如八九民运成功,会是怎样?尽管历史已
经发生,不能假设;但是这样的问题从来没有中断过,所以我还是想谈谈自己的看法。
要回答这个问题,首先就要定义什么是八九民运的“成功”。外界对八九民运最大的误
解之一,就是“如果你们上台,就会比共产党更好吗”这类的质疑。这个冠冕堂皇的质
疑其实完全是一个假问题,因为八九年的学生从来没有提出取代共产党,我们自己上台
的主张,而且不管八九民运最后如何发展,也根本不可能出现所谓学生领袖成为国家领
导人这样的事情。有些人拿这些莫须有的推测作为现实中的质疑理由,然后站在道德的
制高点上评判历史,这是极大的荒谬。
s*******l
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当夜五更未尽,燕山卫府就通过驿道发出一份密文呈递兵部与宰相公廨。为防消息
走漏,密文中除了交代商成此行的出发日期之外,其余一概不题,只说凡有疑问皆由商
成当面作答。
六月二十七日清晨,城门刚刚打开,商成便带着段四和几名侍卫悄悄离开了燕州。
为了保守机密,他和侍卫都穿了便装,假扮作来往中原与燕山的大商户,持着燕山牧府
开出的路引凭条,穿州过府一路地南下。二十九日出燕山,是日晌后于七霞渡过黄河,
当晚就歇在潞北;七月初一巳时穿相州城再转东南方向,七月初二晌午便能遥遥看见京
西石盘山上的太祖陵。再沿官道折向西南,定昏亥时就进了京师外城。至此,六天中的
行程已过一千三百里……
打前哨的侍卫早在外城寻了间客栈包定下一处院落。他才下马,高强就过来禀告他
一个坏消息。七月初四上京有个什么女儿节,虽然不是正旦、元宵、寒食或者中秋这种
朝廷明发诏书规定的正式节日,可是从高宗朝开始,七月的初三和初四两天不上衙门就
成了朝廷惯例,朝中大小官员总是会找出各种理由不办公,朝廷也从来都不追究。
商成还是第一次听说上京竟然还有这种风俗。七月初四是女儿节,那初七的七夕算
什么节?他瞪着... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 楞严经第七卷经文出处考
《大佛顶首楞严经》第七卷,主要内容是建立道场、楞严咒文和持诵功德等。《楞严百
伪》说,“建立道场一段,窃取《陀罗尼集经·佛顶法》之文,恣意改窜,纰缪尤多(
日本另有《大佛顶别行法》伪书一种,即合《集经》《楞严》而一之)”。这里提到的
“大佛顶别行法”,全称为“大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼
经大威德最胜金轮三昧咒品第一,又名大佛顶别行法,无畏出”,见于日本大正藏第十
九册。《楞严百伪》的意思,似乎是说大佛顶别行法乃日本所出,先是楞严抄袭陀罗尼
集经,然后大佛顶别行法又再抄袭陀罗尼集经与楞严经,将两者杂而为一。这个说法并
不完全准确,大佛顶别行法其实并非日本人所自出,在敦煌遗书当中就发现有它的写本
,题名同为“大佛顶如来放光悉怛多大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧
品”,其大部分文句,与大正藏中的大佛顶别行法一模一样,只有抄录笔误的小区别,
它正是大佛顶别行法的异传本。这表明,大佛顶别行法是从中国流入日本的。吕澂先生
本人在作《百伪》时,应该还没能见到它的敦煌写本。既然如此,大佛顶别行法与楞严
的关系,谁先谁后,究竟谁抄袭谁,便需再加考证。
大正藏中
r******4
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来自主题: Wisdom版 - zt楞严经第七卷经文出处考
大佛顶首楞严经第七卷,主要内容是建立道场、楞严咒文和持诵功德等。《楞严百伪》
曾经指出,“建立道场一段,窃取《陀罗尼集经•佛顶法》之文,恣意改窜,纰
缪尤多(日本另有《大佛顶别行法》伪书一种,即合《集经》《楞严》而一之)”。这
里提到的“大佛顶别行法”,全称为“大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒
王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧咒品第一,又名大佛顶别行法,无畏出”,见于日本大
正藏第十九册。《楞严百伪》的意思,似乎是说大佛顶别行法乃日本所出,先是楞严抄
袭陀罗尼集经,然后大佛顶别行法又再抄袭陀罗尼集经与楞严经,将两者杂而为一。这
种说法并不完全准确,大佛顶别行法其实并非日本人所自出,在敦煌遗书当中就发现有
它的写本,题名同为“大佛顶如来放光悉怛多大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜
金轮三昧品”,其大部分文句,与大正藏中的大佛顶别行法一模一样,只有抄录笔误的
小区别,它正是大佛顶别行法的异传本。这表明,大佛顶别行法是从中国流入日本的,
吕澄先生本人在作《百伪》时,应该还没能见到它的敦煌写本。既然如此,大佛顶别行
法与楞严的关系,谁先谁后,究竟谁抄袭谁,便需再加考证。
S**U
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50
我同意 cpath 的看法。
此经在杂阿含经中,分类属于「只夜」,「只夜」的性质是不了义的。如『瑜伽师地论
』等说,杂阿含经的经文,分为三大类∶修多罗、只夜、记说。『杂阿含经』的蕴 、
处、因缘、道品四个相应,是原始的「相应修多罗」,性质是了义的,是原始佛法的根
本。结集时的三个标准之一,「修多罗相应」,应该是指以杂阿含经「相应修多罗」的
部分,来抉择是否佛法。
『瑜伽师地论』(摄事分)卷八五(大正三0·七七二下) 说∶
「如是一切相应,略由三相。何等为三?一是能说,二是所说,三是所为说。若
如来、若如来弟子,是能说,如弟子所说、佛所说分。若所了知·若能了知,是所说,
如五取蕴、六处、因缘相应分(──所了知),及道品分(──能了知)。若诸苾刍、
天、魔等众, 是所为说,如结集品」。
『瑜伽师地论』,对「记说」的解说,如卷二五(大正三0·四一八下)说∶
「云何记别?谓于是中,记别弟子命过已后当生等事」。 「或复宣说未了义经,
是名应颂。云何记别?……或复宣说已了义经」。
瑜伽系论典,以显了分别,记别未来──二义,解说十二分教的「记说」。记别弟
子未来当 生等事,与 『大毘婆沙论』 的「所... 阅读全帖
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