l****n
发帖数: 252 | 1 球隊報導：[2003 開季分析] 明尼蘇達灰狼季前分析
作者：BigTicket 於 10/28/2003 發表
上個球季以 51 勝 31 敗的戰績寫下隊史最佳紀錄的明尼蘇達灰狼隊，如願以償地拿到了
期盼已久的季後賽主場優勢。然而，他們希望衝破魔咒的夢想卻又立即幻滅，在 KO 連拳
的無情蹂躪之下，灰狼悲情地連續七年於第一輪止步。說運氣不佳也罷，說實力不足也罷
，總之這項難堪的紀錄著實令球迷失望，也讓灰狼的主要操盤手 －－ 籃球事務副總裁 K
evin McHale 與總管兼教練 Flip Saunders 臉上無光。
除此之外，更令老闆 Glen Taylor 在意的是，灰狼球迷正開始逐步的流失。季後賽的第一
場比賽，面對來訪的強敵湖人隊，本應是叫好又叫座，但是主場 Target Center 卻有兩千
多張座位沒有賣出，而這些球迷轉而去看職業冰球（NHL）的比賽。2000年新成立的明尼蘇
達狂野隊（Minnesota Wild），在 2003 年就首次打進 NHL 季後賽，並且一路過關斬將，
殺進了分區冠軍賽。相較於令人興奮的狂野，灰狼這支一度是西區希望的球隊， |
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k********k
发帖数: 5617 | 2 在紐約市最大的業餘舞校“百老匯舞蹈中心”，見過一位30+ 的男學員，擁有芭蕾男的
身材和技巧。班上芭蕾教練說他是PHYSICIAN。還有一位身材極佳技術也好的50+大姐，
是BOOKKEEPER。其他男女業餘學員，都不是專業舞蹈演員，做各行各業的都有。但都是
身材很好。
還有一位50+黑人大哥，是公立高中體育教師，專教游泳。公校教師每天下午三點鐘就
可下班。他每週七個下午都泡在芭蕾班上，就是爲了健身。他也是20多歲大學畢業當上
中學教員後才開始業餘去舞校健身的。身材極佳，技術也很好，當然比不上專業人士。
我還問他是不是37-38歲。他的身材之好，之勻稱，健壯又沒有暴起的肌肉，好過很多
肌肉男。旋轉跳躍劈叉樣樣會。他只是中學教員罷了。
他的老婆是某樂團行政總監。我問他：老婆有沒有誇他身材好。他笑著說：有，年輕的時
候說過。現在不說了。（老夫老妻了）。他現在是大伯的年齡了，身材還是極佳。兩個
女兒讀中學，都是舞校業餘芭蕾學員。
芭蕾班一般為兩個小時一課。
第一個鐘頭，扶杆踢腿，訓練腿肌，臀肌，背肌，腹肌，腰肌，平衡，穩重，力度，柔
韌性等。
第二個鐘頭，徒手運動，先是慢動作，逐漸加快，最後... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 3 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
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懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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O***s
发帖数: 436 | 4 燕窩嘛，就是口水泥巴便便之類的混合物罷了，不吃也罷，我是酸葡萄心理，沒辦法呢
順便問下中醫世家出身的有錢人，你周圍的親戚朋友有沒有吃過那些個高檔貨，胎盤啊
鞭啊神馬的，好吃不？ |
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P****e
发帖数: 389 | 5 小时候我不喜欢运动，曾经一整个暑假宅在家里，只因为找不到一个出门的理由——唯
有去外婆家那边爬山是例外：在郊区的路上走着，仰头见一座碧绿的小坡，我就想，站
在它顶上往下看是个什么景色？虽然山脚下的景色是明摆着的，但我总觉得若站得远了
，一切就会凭空变得不同。为了闹清楚这个问题，过独木桥爬田埂、弄一身泥回来狼狈
地挨骂，也是值得的。
况且走崎岖的山路，确实比走路有意思得多。许多小孩子放着平路不走，偏步步踩在人
行道凸起的沿上，还有学会骑车以后，地下道带刻纹的斜坡顿时变得乐趣无穷——这些
现象跟人为什么喜欢爬山，大约其理同也。
若历数我爬过的山，先要算老家附近的庐山、武夷山，南昌城郊我还爬过一座梦山：几
个小时的土台阶把人带到座漆色斑驳的庙门前，门上的对联曾让我回味了好久，现在却
已忘了；再然后是外婆老家的普陀山、北京城西的香山。香山碧云寺石上镌着“清净心
”三个字，至今我也没明白应该从左还是从右读；云南的玉龙雪山，苍茫凛冽，可惜我
们只在半山腰盘亘，从缆车里远看融雪流泉；再然后到了美国东岸，我便常去蓝脊山脉
。蓝脊山的春天草长莺飞，让人又想起江南那些碧玉般的峰峦……
但北加州的Yosem... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 6 LD 幾年前寫的胡蘭成的"中國文學史話"的讀書筆記
（一）
胡蘭成這個人，一提起來都難免先想到張愛玲。此人如何，自不待言，也原同我要
看他這本書無關。其實對於胡蘭成的文章，我本是沒什麼真正的具體認識的。前些時候
，偶然間看到關於此書的三言兩語，似乎頗有些不一樣而且有趣的東西在裏面，頓時留
了心，好是一番尋找，輾轉了一個月，總算借到手。其實本來不是那麼難借的，雖然我
們學校圖書館裏沒有，總還有館際借書。整個長春藤聯盟，共有兩本。本來在網上借了
一本來，滿以為沒幾天就到了；誰曉得幾個星期了無蹤影。跑來跑去的問，最後負責人
讓我直接去借另一本，而這一本麼，他倒是不大關心的說多半寄丟了。我當時便想，倘
若我弄丟了圖書館的書，他們也這麼無可無不可的，就好了。借了第二本，天天盼啊盼
，還是不見它來。真是奇怪，居然連續兩本書都下落不明。結果今天再跑去圖書館問，
那第一本竟然出現了，也算是異數。不曉得是哪一個環節出了問題，但連續兩本芳蹤遲
遲，多半是我們這邊的圖書館辦事不力。果然麼，書到了都不通知我，還要我自己跑去
問。
（二）
晚上就開始看。翻開書，便跌入一個奇怪的意想。“中國文學史話”，確實是在談... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 7 Mark
胡写这中学术性的 更多是随笔性的吧 难得你领导当作一本正经的学术著作读
发信人: Bremen (獨孤不再), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 蒋方舟：致张爱玲小姐at
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 7 18:42:04 2013, 美东)
LD 幾年前寫的胡蘭成的"中國文學史話"的讀書筆記
（一）
胡蘭成這個人，一提起來都難免先想到張愛玲。此人如何，自不待言，也原同我要
看他這本書無關。其實對於胡蘭成的文章，我本是沒什麼真正的具體認識的。前些時候
，偶然間看到關於此書的三言兩語，似乎頗有些不一樣而且有趣的東西在裏面，頓時留
了心，好是一番尋找，輾轉了一個月，總算借到手。其實本來不是那麼難借的，雖然我
們學校圖書館裏沒有，總還有館際借書。整個長春藤聯盟，共有兩本。本來在網上借了
一本來，滿以為沒幾天就到了；誰曉得幾個星期了無蹤影。跑來跑去的問，最後負責人
讓我直接去借另一本，而這一本麼，他倒是不大關心的說多半寄丟了。我當時便想，倘
若我弄丟了圖書館的書，他們也這麼無可無不可的，就好了。借了第二本，天天盼啊盼
，還是不見它來。真是奇怪，居... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 8 LD說中國歷史上最重視讀書人的是宋朝 她說如果可以穿越 她要回到那個朝代
貼一個LD寫的北宋名臣傳
范仲淹(一)
“嗟夫﹗余欲求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高
則憂其民﹔處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天
下之憂而憂，後天下之樂而樂乎？噫﹗微斯人，吾誰與歸。”這是范仲淹傳頌千古的《
嶽陽樓記》中的點睛之筆，其胸襟之廣﹑抱負之高，更難得文正公一生幾退幾進﹑歷盡
艱辛，在慶歷變法失敗後遠去朝廷時還能寫出這樣的文章，沒有包江藏海的氣度，沒有
天下為公的情操，如何能有這種不凡的見識？
范仲淹是北宋一代名臣。他的貢獻，在于開風氣之先。仲淹一生，歷真宗﹑仁宗兩
朝，其主要政治活動，都在仁宗朝。此時北宋建國已近百年，積習已深，又因與遼之戰
大耗元氣，官吏多謹言自保，朝野上下氣勢糜低。然仲淹一出，敢以低職暢論朝政，指
斥時弊，雖不在其位，也要據理直言。朝廷風氣頓時一新。
北宋頗多戀權強硬之太后，章獻劉太后便是其中之一。仁宗登基之時，尚是幼子，
太后掌權，但至仁宗介弱冠，尚不肯還政，朝廷大臣雖多有憂慮，然無人敢直言進諫。
仲淹未入京時，便多... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 9 继续“八万五”:私有化
"領展的資產是由香港房屋委員會（房委會）分拆其零售物業及停車場而來。房委會早
年由於實行時任行政長官董建華提出的八萬五建屋政策，及後又決定停售居屋，導致房
委會面臨財政入不敷支，陷入困境。所以在2004年初房委會決定分拆其部分零售物業及
停車場，將之證券化並成立領匯基金（現名為領展基金）於香港交易所上市，藉以籌集
資金。
2006年，已經上市的領展對旗下商場及車位大幅加租，甚至對一些小商戶不再續約，引
來只租給連鎖企業的指控。而且更鬧出把旗下商場內的醫生集中到一地計劃的傳聞。將
軍澳厚德邨街市因維修外判商的失誤而引致火災一發不可收拾，兩個多月也未能完全修
好，引致街市內商戶損失慘重。
2008年，多個領展轄下屋邨街市因抗議領展遲遲未與承包商商討續約或大幅加租而罷市。
2009年6月領展公佈全年業績前，現有178個停車場外判管理合約於2009年7月中屆滿，
新合約生效後，每日工時由8小時增至12小時，時薪由原來28元減至約23元。工聯會斥
領匯「減薪、裁員、加工時，所有無良老闆所做的都做齊」。 此外，部份停車場員工
2009年7月中後不再受聘。涉及的停車場包括屯門... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 10 "五四運動發生於1919年的5月4日，是一場發生於中國北京、以青年學生為主的學生運
動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威遊行、請願、
罷課、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。事件起因在第一次世界大戰完結後舉
行的巴黎和會中，列強肆意踐踏中國主權，把德國在山東的權益轉讓給日本，即山東問
題。就此，當時中國的北洋政府未能捍衛國家利益，在列強面前顯得軟弱，使國人異常
不滿，從而上街游行表達不滿。當時最著名的口號之一是「外抗強權（對抗日本侵權）
，內除國賊（懲除媚日官員）」。"
54是抗击丧权辱国条约，要求中国政府抵制列强，是爱国运动，64发展到后来是配合海
外反华/香港势力企图
把国家搞乱，真的都不是爱国而是卖国运动了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 航運巨子沈家楨的度世情懷
03/22/2005/10:28
華夏經緯網
美國紐約上州的普特南郡肯特鎮，有塊方圓468英畝的林地。林地中央，湖光水色
之旁，有座肅穆寧靜的建築，那就是美國東部地區最大的佛寺，建造費用逾1.27億美元
，設計者是著名的建築設計大師貝聿銘。
這座寺院，出於美籍華裔人士、現年92歲高齡的沈家楨居士對美國的奉獻。它的落
成，使佛教在美國有了重要的傳播中心。沈家楨對筆者說：“我曾是航運事業家，但我
始終領悟到，如果能在美國人中間傳播佛教，使他們的心理和生理都達到新境界，影響
力要比做航運大得多。”
筆者讀其書，訪其人，觀其行止，對這位把一切奉獻給莊嚴世界，而自己過著淡泊
生活的昔日航運巨子，深感敬仰。
移民美國，從頭做起
沈家楨全家是1952年6月6日從倫敦坐輪船越過大西洋到達紐約的。這年他已39歲，
。他和妻兒擠在普通公寓裏，精打細算，量入為出。他一度研製新開發與冰淇淋生產相
關的小機器和新配方，希望以此謀生。
不久，一個資訊改變了他的謀生道路。兩個美國人轉彎抹角找到他與一個友人，要
求合作一項大生意，這就是：土耳其政府準備在美國購買一批貨輪，採購預算20... 阅读全帖 |
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x****u
发帖数: 12955 | 12
省港大罷工是一場在1925年6月至1926年10月在香港和廣州發生的大規模、長時間大罷
工。數以十萬計的工人在中国国民党及廣州國民政府支持和組織下離開香港的工作崗位
。廣州政府並且封鎖香港交通運輸。
Led by KMT and GuangDong government, not by HK people. So stop praising
yourself over it. |
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J*****3
发帖数: 4298 | 13 [转载]白霈德牧师：吃碎渣儿的小狗
（为了变基，还得承认是狗）
http://baimushi.blogspot.com/2011/09/blog-post_26.html
願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們，阿們。
今天證道的題目是「吃碎渣兒的小狗」。誰是小狗呢？就是你和我。今天早上的經文很
特別。在這段經文裏，有一位迦南婦人來求告耶穌，喊著說:「主啊，大衛的子孫，可
憐我！我女兒被鬼附得甚苦」(太15:22和合本)。但是，耶穌不理她。經文說:「耶穌卻
一言不答」(太15:23和合本)。但是，這婦人繼續喊叫，因為經文說:「門徒進前來，求
[耶穌]說：這婦人在我們後頭喊叫，請打發他走罷」(太15:23和合本)。耶穌是不是現
在就解決問題，醫治這婦人的女兒呢？沒有。祂卻回答門徒，說:「我奉差遣不過是到
以色列家迷失的羊那裡去」(太15:24和合本)。婦人聽到這句話，並不放棄。她明明知
道她不是以色列人，她明明知道耶穌講那句話就是拒絕她的意思。但是，她還甚至在耶
穌面前跪拜，繼續喊著，說:「主啊，幫助我！」(太15:25和合本)耶穌現在一定會幫助
她，對不對？不對！祂反而... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 14 中国史？沒有元朝，只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史，把成吉思汗列為中國的民族英雄，現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》，以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過，一切的歷史都是當代史。 他的意思是說，一切的歷史學家，
在編撰歷史的時候，都會自覺不自覺的以今天的眼光，都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件，以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天，就可
以妄顧歷史事實，以今天的利益為準繩，任意的取捨，甚至是惡意的歪曲事實，以迎合
今天的政治需要。
事實上，滿清立國定滿語為國語，也就是滿語才是大清國的官方語言，初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文（清字）書寫，比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本，而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用（碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本）。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天，EVEN,EVENKI（
鄂溫克語 ）,NANAI（赫哲語）... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 15 通稿：给梁书计的一封公开信zz
我只是一名香港大學的學生，請原諒我這封冒昧的信。這個學期，我到了溫哥華作交換
生。自上月二十九日看到警方向示威者投擲八十九枚催淚彈後，情不自禁即日買了機票
回港。我不是很富有，這張機票已是我所有。是的，我實在是太任性了。是的，香港的
大學生也太任性了。
甫回港，即本月一日起，我便到金鐘靜坐集會。連坐了四日，我實在要在此表揚一下梁
先生您。
梁先生，謝謝您。您在九月二十九日，讓警方向一眾手無寸鐵的市民和學生，使用胡椒
噴霧，並投擲多達八十九枚的催淚彈，實展現了香港軍備之龐大，向國際上演了一齣舉
世知名的「雨傘革命」。這場好戲讓國際大嘆警方的「果斷執法」之餘，並成功讓香港
不費吹灰之力登上TIMES的封面。更重要的是，此舉促使更多市民挺身而出，為我們打響
頭炮。如此厲害的公關技倆，實叫我佩服萬分。
梁先生，感激您。政府推行的公民教育，真不是省油的燈。這幾天以來，垃圾我收過，
分類過；街，我坐過，暴曬過；龍和道，我圍過；鐵馬，我護過。您讓我看到香港未來
的希望。香港人努力讀書向上求甚麼？大多是為了有三餐飽飯，不至「瞓街」。而偏偏
我看見同學今天在示威當中，不忘... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 16 圓音寺香火鼎盛。廟前橫樑上有隻結網蜘蛛，經過千年，因信眾們香火與虔敬禮拜的薰
染，蜘蛛佛性漸長。
一日，佛陀來到圓音寺，抬頭看見了蜘蛛，便問蜘蛛
：「相見總是有緣，我來問你，修煉千年多，你領悟了甚麼？」蜘蛛滿心歡喜，接受考
試。於是佛陀問：「世間最珍貴的是甚麼？」蜘蛛想了想，回答：「世間最珍貴的是“
得不到”和“已失去”」佛祖點了點頭，便走了。
又過千年，橫樑上修行的蜘蛛，道行更為大增。一日
，佛陀再次降臨，他問蜘蛛：「經過千年，可有更深的認識嗎？」 蜘蛛依然回答：「
世間最珍貴的是“得不到”和“已失去”」佛陀臨走時留下話語：「你再想想，我會再
來」。
千年長空，一朝風月。橫樑上的蜘蛛，已累積三千年道行。
一日，隨風飄來一滴甘露，落掛在蜘蛛網上，蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，頓生
情愛。每天望著甘露，是蜘蛛三千年來最開心的日子。然而，好景不常，一陣大風襲來
，帶走了甘露。頓然失去所愛，蜘蛛感到無比落寞和孤寂。
此時佛陀再次現身，一樣是老問題：「這千年，你可好好想過這個問題，什麼才是
世間最珍貴的？」蜘蛛想到了甘露，答案更為具體，依然回答：「世間最珍貴的是“
得不到”和“已失去”。」
「好... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 18 通稿：给梁书计的一封公开信zz
我只是一名香港大學的學生，請原諒我這封冒昧的信。這個學期，我到了溫哥華作交換
生。自上月二十九日看到警方向示威者投擲八十九枚催淚彈後，情不自禁即日買了機票
回港。我不是很富有，這張機票已是我所有。是的，我實在是太任性了。是的，香港的
大學生也太任性了。
甫回港，即本月一日起，我便到金鐘靜坐集會。連坐了四日，我實在要在此表揚一下梁
先生您。
梁先生，謝謝您。您在九月二十九日，讓警方向一眾手無寸鐵的市民和學生，使用胡椒
噴霧，並投擲多達八十九枚的催淚彈，實展現了香港軍備之龐大，向國際上演了一齣舉
世知名的「雨傘革命」。這場好戲讓國際大嘆警方的「果斷執法」之餘，並成功讓香港
不費吹灰之力登上TIMES的封面。更重要的是，此舉促使更多市民挺身而出，為我們打響
頭炮。如此厲害的公關技倆，實叫我佩服萬分。
梁先生，感激您。政府推行的公民教育，真不是省油的燈。這幾天以來，垃圾我收過，
分類過；街，我坐過，暴曬過；龍和道，我圍過；鐵馬，我護過。您讓我看到香港未來
的希望。香港人努力讀書向上求甚麼？大多是為了有三餐飽飯，不至「瞓街」。而偏偏
我看見同學今天在示威當中，不忘... 阅读全帖 |
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s*****s
发帖数: 20 | 19 說實在的，我真的不知道自己對她的感覺是什么。從最初發現彼此的默契和心心相印，
到后來她打動我的言語，直到現在發現自己時不時地想她，一切都是自然而然地發生著。
第一次見她，覺得她很冷。所以我就說很多話來活躍氣氛。言談中發現我們彼此興趣相
投，連一些比較怪癖的喜好都很一致。我們會說不約而同說同一句話，每每這時她就會
說“好默契”。有一次她夸我很貼心的時候，把手放在我的肩膀上，也就是那一刻，我
平生第一次對一個女生動心。一直覺得我和喜歡女生這件事情相去甚遠，所以這種感覺
讓我害怕。她會說讓我感動的話，也許是我這個人比較容易感動吧。其實后來我發現她
對每個朋友都是這樣的，只是言者無心，聞著有意罷了。我們一起睡過，第一次是因為
她室友的朋友過來住，她覺得不方便，我就說那要不你來我家住吧。沒想到她同意了。
我們只是聊天，看電影，玩游戲，在一起的時候特別開心，因為一直覺得她是唯一真正
懂我的女生。也有開玩笑說她如果是男生我就喜歡她，或者如果我是男生我就追求她。
當然這都是玩笑罷了，雖然我會覺得甜蜜。她是百分百的直，而且她家庭那么幸福，不
可能走一條彎路。而我，從小到大只喜歡過男生，甚至曾經一度覺得同 |
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d********0
发帖数: 449 | 20 “祝你生日快樂，祝你生日快樂，……”在朋友們生日快樂的歌聲中，羅悅望著生日蛋
糕上一個大大的阿拉伯數字三，以及那上面瑩瑩的燭火，腦海里閃現的卻是去年此時，
最知心的幾個朋友給自己過生日的場景，那時候凌瓏還在她的身邊，那個雖然認識不過
兩年，卻叫她滿心歡喜的女子，她們一起K歌，一起泡吧，一起搓麻將，那些女孩兒一
起玩耍的日子，總是那么美妙又短暫。
而今天，是她三十歲的生日，可是面前已經物是人非，去年的人今年一個都不在此處。
朋友們催促她許愿吹蠟燭，可是連她自己都不知道想要什么，自從凌瓏走了以后，她只
感到寂寞，無邊的寂寞像陰魂一樣，附骨相隨，難道許愿說，請寂寞走開，況且她根本
就不信生日愿望可以實現的鬼話了，因此她只是假裝虔盏拈]上眼睛，其實腦袋里一片
空白，就俯身吹熄了蠟燭，那個礙眼的“3”終于暗了，被丟棄在一邊。
羅悅正準備切蛋糕的時候，突然發現剛才還唧唧喳喳的朋友們仿佛商量好的都安靜下來
，而李國成此時有點緊張的蹭到她身邊，抖抖嗖嗖的從西裝內袋里掏出了一個小盒子，
然后單膝跪地，深吸了一口氣，才好像背臺詞一般蹦出了“嫁給我吧？”幾個字來，說
完都不敢直視羅悅的眼睛。羅悅看著身前這個... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 21 說實在話，在我真正明白婚姻是怎麼一回事的時候，已是四十開外了。年輕時的我
在婚姻這事上總想找一個與自己志同道合，心心相印的人一起過日子，對二人世界充滿
各種幻想。結果卻是湊合著結婚，湊合著過日子。期間也有過不甘心，折騰來折騰去，
折騰的筋疲力盡了，折騰不動了，也絕望了……有時候想想還是算了吧！而每次面臨不
順的時候總還是不甘心，不服氣！
全能神說：「婚姻對每一個人來說都是一生中的大事，它是一個人開始真正背負起
各種責任，逐漸完成各種使命的開端。在人還沒有接觸到婚姻的時候，人都會對婚姻充
滿幻想，這個幻想都是美好的。女人幻想自己的另一半是白馬王子，男人幻想自己的另
一半是白雪公主。人的這些幻想意味著每一個人對婚姻的要求都是有條件的，都有自己
的要求標準。雖然在現在這個邪惡的時代，各種信息不斷地灌輸對婚姻的各種曲解，讓
人在對待婚姻這事上有了更多的附加條件，也讓人對婚姻產生了各種各樣的包袱與各種
奇異的態度，但已經經歷過婚姻的人都知道無論人對婚姻如何理解、有怎樣的態度，然
而婚姻這個事不由得個人的選擇。
人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚
姻這件事上有... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 嗯.先不說是誰
免得晚上被剁
簡單說
女生很漂亮
但從小她周圍的男生會怕她
因為
1.愛發脾氣
2.會不講理
3.生氣起來要七天才會氣平
這些
對於咱們當過貧下中留的人來說
不成問題啊
想當年
實驗樣品跟儀器從來不講道理,愛work就work,愛罷工就罷工
想當年
一整個月都找不到人講話的日子也過過了
基本上
把老婆當成一個攻博的實驗來看
你會發覺
老婆遠比那些實驗有規律,好處理多了
嗯. |
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t**********0
发帖数: 9359 | 23 世界上所有的愛情都另有所圖
看過一部韓國電視劇，裡面金喜善扮演的空姐不停地相親，她的目標是嫁個有錢人。
一次相親，她誤將一個窮小子當成了有錢人，頻頻向其獻媚，得知真相後，她憤然與其
斷絕交往。窮小子問她，難道你跟我交往只是因為錢？ 金喜善拋了一句相當智慧的話
，你不也是因為我的臉蛋才跟我在一起的嗎？
多麼鏗鏘有力的回擊！
看重錢財與看重臉蛋有什麼不同？
愛情是個永恆的話題，人們把它描述成人類最美好的情感之一，自古就有"牛郎織女"、
"梁祝化蝶"的愛情神話。 人們期望的真正的愛情不受功利所累，不為門戶所限，不被
誘小吃車價格惑所易，堅貞不渝，忠誠奉獻，無有所圖。 可世間真的存在這樣的愛情
嗎？
當美女遭遇卡西莫多式的"財郎"或老態龍鍾的"才郎"時，人們會直白地評論，美女是因
為"財"、"才"而嫁。 在人們眼中，美女是怕吃苦的，是輕率的、功利的，是沒有愛情
可言的，按邏輯推理其必有所圖。這樣的情感當然是不高尚的，是不值得人們尊敬或歌
頌的。
於是，一旦人們發現了這樣的狀況，便會以極大的熱情去關注。
比如，伏明霞與梁錦鬆的結合。 人們曾經質疑，伏明霞怎麼了？ 她是世界冠軍，她不
缺錢，可她為... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 24 http://history.people.com.cn/peoplevision/BIG5/n/2013/1111/c362
光棍節數據：2020年中國男光棍將超3000萬
2013年11月11日09:26 來源：人民網-文史頻道 手機看新聞
據數據顯示，中國70后男女光棍比例已嚴重失衡。根據第6次人口普查數據顯示，全國
“80后”的非婚人口男女比例為136：100，而“70后”的“剩男現象”則更為嚴重。有
專家預測，2020年中國娶不上媳婦的光棍將達3000萬至3500萬。
【人民網人民眼光11月11日綜合】
今天是11月11日，是網絡流傳的“光棍節”。盡管這是個娛樂性質大於其內在意義的“
網絡節日”，但你知道“剩男時代”已經確實來臨了嗎？70后男女光棍比例已嚴重失衡
。根據國家此前公布的進行第6次人口普查數據，全國“80后”的非婚人口男女比例為
136：100，而“70后”的“剩男現象”則更為嚴重，非婚人口男女比例達到206：100，
70后男女光棍比例超2:1，男女比例的不平衡又一次被關注。有專家預測2013年之后，
“90后”在達到婚齡時，將會有10%的男性不能成婚，2020... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 25 发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Piebridge
标 题: Re: 【女征男】经济独立的大龄女十万火急征郎君 附照片
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 22 22:43:18 2014, 美东)
美國的中文報紙，包括《世界日報》，《星島日報》，不止一次報導過，這種婚姻，有
身份的男人一旦簽字，主動權就在女方了。她有兩種選擇：（1）忍耐兩年，就能拿到
綠卡走人。（2）兩年之內，可以告男方家暴或者強姦，進而以受害人身份自行申請美
國綠卡，不靠“老公”。總之，女方靠結婚拿身份，可以分文不花，又保證可以拿到美
國綠卡，穩賺不賠。
不像讀書或者打工的猥瑣男猥瑣女，拿了美國博士碩士，甚至找到了工作，照樣拿不到
美國綠卡。花巨款偷渡的就更慘，不保證能拿到美國綠卡。
只有婚姻綠卡是捷徑。這個自有高人指點。
什麽“十萬火急”，“非常晚熟”，等等，當做聽聽肥皂劇罷了。
英語這個叫做FICTION，FAIRY TALE。
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還有更悲催的。
幾年前，在... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 7178 | 26 问题是我的帖子你看不见啊
About: Ramesses IIIAn Entity of Type : people, from Named Graph : http://dbpedia.org, within Data Space : dbpedia.org Ramesse III (... – ... ) è stato il secondo sovrano della XX dinastia egizia. |-bgcolor="EFEFEF" |align="center"|Nome Horo |align="center"|Altri nomi |- |align="center"|Ka-nekhet Aa-nesyt (numerose varianti) |align="center"|Ramesse III |}
Property Value
dbpedia-owl:abstract ■Ramses III. (* um 1221 v. Chr. ; † 7. April
1156 v. Chr. ) war ein altägyptische... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 27 列 王 記 下 2 Kings
2:23 以 利 沙 從 那 裡 上 伯 特 利 去 ． 正 上 去 的 時 候 、 有 些 童 子 從 城 裡 出 來 、 戲 笑
他 、 說 、 禿 頭 的 上 去 罷 、 禿 頭 的 上 去 罷 。
2:24 他 回 頭 看 見 、 就 奉 耶 和 華 的 名 咒 詛 他 們 。 於 是 有 兩 個 母 熊 從 林 中
出 來 、 撕 裂 他 們 中 間 四 十 二 個 童 子 。 |
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S**r
发帖数: 2478 | 28 聖經暴力
http://truthbible.net/biblehorror/violentbible/
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」，翻查聖經，卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手！對外是個冷血侵略者，對內是個是個暴君！無論世人如果罪大惡極，
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧？除了耶和華，聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節：
笑人地冇頭髮Y拿！耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂，你食我，我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓．左邊吞喫、仍不飽足．各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮．以法蓮吞喫瑪拿西．又一同攻擊猶大．雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們．要死的、由他死．要喪亡的、由他 |
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w********e
发帖数: 962 | 29 罷工了罷工了。。。
冤有頭，債有主，還是找才女吧，哈哈 |
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n****6
发帖数: 15 | 30 http://newsancai.com/index.php/big5/traditional/137-prosperity/
青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我旁，忽覺在他鄉。
他鄉各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。
上言加餐食，下言長相憶。
這首漢樂府詩，最早見於《昭明文選》，題為「樂府古辭」，李善註雲：「言古詩，不
知作者姓名，他皆類此。 」對於題目，文選五臣註說得很明白：「長城，秦所築以備
胡者。其下有泉窟，可以飲馬。徵人路出於此而傷悲矣。言天下徵役，軍戎未止，婦人
思夫，故作是行。」
秦、漢將士，遠徵塞北，常飲馬於此，所謂：「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」
陽關一出，豈止難見故人？切斷了所有倫理的臍帶，投入茫茫大漠。故國、家園、父母
、妻子、朋友，人生相見不知是何年？所以「飲馬長城」逐漸成為艱苦的行役生活的代
名詞。
「行」是樂府詩體的一種，「行」有奔放之義，所以此類作品大多放情長歌，慷慨疏放
，與「歌」的性質相似，也往往合稱「歌行... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the dangerous roads
In sadness, refugees flock together like goats
In the dusty wilderness the Xiongnu captured a lot
Bending the wills and virt... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 33 六 論現在還不能一味“費厄”
仁人們或者要問：那么，我們竟不要“費厄潑賴”么？我可以立刻回答：當然是要
的，然而尚早。這就是“請君入瓮”□法。雖然仁人們未必肯用，但我還可以言之成理
。土紳士或洋紳士們不是常常說，中國自有特別國情，外國的平等自由等等，不能适用
么？我以為這“費厄潑賴”也是其一。否則，他對你不“費厄”，你卻對他去“費厄”
，結果總是自己吃虧，不但要“費厄”而不可得，并且連要不“費厄”而亦不可得。所
以要“費厄”，最好是首先看清對手，倘是些不配承受“費厄”的，大可以老實不客气
；待到它也“費厄”了，然后再与它講“費厄”不遲。
這似乎很有主張二重道德之嫌，但是也出于不得已，因為倘不如此，中國將不能有
較好的路。中國現在有許多二重道德，主与奴，男与女，都有不同的道德，還沒有划一
。要是對“落水狗”和“落水人”獨獨一視同仁，實在未免太偏，太早，正如紳士們之
所謂自由平等并非不好，在中國卻微嫌太早一樣。所以倘有人要普遍施行“費厄潑賴”
精神，我以為至少須俟所謂“落水狗”者帶有人气之后。但現在自然也非絕不可行，就
是，有如上文所說：要看清對手。而且還要有等差，即“費厄”必視對手之如何... 阅读全帖 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 34 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: ChineseClassics
标 题: 胡笳十八拍英译
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 11:28:58 2015, 美东)
发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the da... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 列 王 記 下 2 Kings
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
神是偉大的, 無知小童嘲笑他的先知, 神就派母熊把小孩撕裂, 一切都是很公義的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36 第十八章
基督會像絆腳石及跌人的磐石──要尋求主，不要尋求唸唸有詞的巫師──要以律法和
見證為指引──比照以賽亞書第八章。約主前五五九年至五四五年。
1 主的話又對我說：你取一個大卷軸，拿人所用的筆，寫上有關瑪黑珥 · 沙拉勒
· 哈施 · 罷斯的事。
2 我用忠實的見證人，祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞，記錄這事。
3 我與女先知同室，她懷孕生子，主就對我說，給他起名叫瑪黑珥 · 沙拉勒 · 哈
施 · 罷斯。
4 因為看啊，在這小孩子不曉得叫父叫母之先，大馬士革的財寶，和撒馬利亞的擄物
，必在亞述王面前搬了去。
5 主又再次對我說：
6 這人民既厭棄西羅亞緩流的水，喜悅利汛和利瑪利的兒子；
7 因此看啊，主必使大河翻騰的水猛然沖向他們，就是亞述王和他所有的威勢，他必
漫過一切的水道，漲過兩岸。
8 他必經過猶大，漲溢氾濫，直到頸項；以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿您的地。
9 人民啊，聯合起來吧，你們終必分裂；遠方眾國啊，當側耳而聽；束起腰來，你們
終必分裂；束起腰來，你們終必分裂。
10 你們同謀，終歸無有；你們發言，終不成立；因為神與我們 |
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w******g
发帖数: 10018 | 37 「您要雞肉麵，還是要魚排飯？」
我抬起頭，看到兩位年輕女空服員姣好的笑容。她們推著餐車，優雅大方的制服，使她
們溫婉的服事顯得生氣勃勃。
她們熟練慧黠地把餐盤擺在我座前的折疊餐桌上，道了謝，帶著笑，又推著餐車往下一
排旅客那裡去了。
隨著她們身影的離去，我的思緒又飛回到台灣東部花東縱谷裡的小鄉鎮。
就是兩位姊妹，每一站都是兩位姊妹。
我們離開光復鄉，到了第三站：瑞穗。
當然，還是兩位姊妹。
這次，其中一位姊妹的父母正好也從西部來看她。
瑞穗召會的會所，就租在市場旁邊。
我們總算看見人來人往，總算聽到市囂喧嘩。
媽媽也幫著女兒，為我們的來訪預備一桌豐盛的愛筵。
看她們忙進忙出，買菜切水果，擺碗筷排桌椅，熟練如行雲流水。吃飯時，她們說，下
鄉開展，除了每天固定時間外出訪人傳福音之外，最常做的事，就是邀人來會所吃愛筵
。幾個月下來，也練就了一身「十八般武藝」：讀經禱告聚會牧養，買菜切肉殺魚煮飯
，開車打掃修繕採買，樣樣都得自己來，親手做。
那對來看女兒的父母告訴我們：
「我們有七個女兒，這是我們最小，最呵護的么女。」
媽媽接著說，
「大學畢業了，她說要參加全時間訓練，我們就順著她。訓練第一年... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 38 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 39 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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