y****g
发帖数: 47 | 1 发信人: ykwong (时空过客), 信区: Thoughts
标 题: 朱自清评论【子曰：「学而时习之，不亦说乎？」】
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 25 17:26:02 2006)
相关评论文章：
【论不满现状】 作者：朱自清
那一个时代事实上总有许许多多不满现状的人。现代以前，这些人怎样对付他们
的“不满”呢？在老百姓是怨命，怨世道，怨年头。年头就是时代，世道由于气数，都是
机械的必然；主要的还是命，自己的命不好，才生在这个世道里，这个年头上，怪谁呢！
命也是机械的必然。这可以说是“怨天”，是一种定命论。命定了吃苦头，只好吃苦头，
不吃也得吃。读书人固然也怨命，可是强调那“时世日非”“人心不古”的慨叹，好像“
人心不古”才“时世日非”的。这可以说是“怨天”而兼“尤人”，主要的是“尤人”。
人心为什么会不古呢？原故是不行仁政，不施德教，也就是贤者不在位，统治者不好。这
是一种唯心的人治论。可是贤者为什么不在位呢？人们也只会说“天实为之！”这就又归 |
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r***u
发帖数: 1272 | 2 评论：好好学习一下如何做一个公民吧，这是当今中国教育中很缺的一课！
崔永元是我比较尊重的主持人，最起码他只代表他自己发表观点，而不会像芮代表之流
动不动把我等都给代表了~
从今天开始，上海是最美丽的城市！
【崔永元】：大家下午好！我是在部队大院长大的，当时在大院里面我父亲是最大
的官，部队是一个团，我父亲是团政委，经常有这种开大会的场合，他要在上面讲话，
底下不断有掌声我就特别羡慕。我的理想就是长大要做一个像我爸爸这样的人，你到台
上讲话台下就鼓掌，多幸福。
后来慢慢懂事了，发现这条路挺难的，比如说我特别喜欢看电影，我觉得我要做电
影明星就会有这样的待遇。但是你也知道，那个时候的电影像我这样的人成不了明星，
只能演反派的角色。那个年代的反派角色，像刘江演汤司令，不管你演得多好，中央领
导接见的时候他都得站在一边，照相的时候要站在最后一排，发言肯定是没有机会的。
后来上完大学以后就做记者，记者不能随便的抛头露面，因为比如说你到上海来了
你直接到市委宣传部拿着介绍信去采访，你什么真事都知道不了，他告诉你的全是好的
一方面。所以我们就隐姓埋名，从85年做记者，我做了11年，走到哪儿都化妆成当... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 3 这是冯达庵的著作中的一段，给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节 小乘发展期
释尊在世，三乘一乘虽无所不谈，总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法；习大乘者甚属希有。五种法藏，亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法，全仗导师之力。佛将涅盘，诸比丘相率哀求留寿，职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位，以其洞达佛教真面目；且"头陀"第一为
大众素所景仰，足资矜式也。
佛示灭时，诸比丘再三请佛住世，佛言："汝等不应作如是语。我今所有无上
正法，悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者，抖擞之义；谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始：衣粪扫衣；食
不过午；住在冢间，长坐不卧；以此为基，日常不觉其苦，庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗；三乘为预科。与一乘宗旨真实相应，即达佛教真面目。
习之精熟，能接十方如来法流转加持一切众生，使三乘学人皆得实证果位；否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人，亦须先自明宗，乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 4 作文是学习语言和检验语言水平的最有效的手段。而语言是传承人类文明的载体和所有
学科的基础。为此，不管家长还是教育部门，都重视学生写作能力的培养，每年高考结
束，高考作文总是被热议的一个话题。
过去几年，每年高考结束后，我都要写篇高考作文，体验考生的艰辛，感受作文的难易
程度。每年公布的高考满分作文，读起确实给人一种美感，但细细推敲，在华丽词藻间
似乎看不到考生自己提出的鲜明的观点，很难给人留下深刻的印象。
但看了法国的“高考”作文题目，国内读者不禁惊叹中国语文教学与法国的差距。
作文题目是各国教育制度的外在表现形式，有什么样的教育制度，就有什么样的老
师，就出什么样的作文题目。故此，本文侧重谈谈外国为什么会出这样的作文题目，外
国与中国的语文教学有哪些不同，中国语文教学应如何改革等问题。
1. 法国作文看重学生的观点
首先要澄清一个事实，媒体报道的“法国高考作文”，其实那并非是人家的高考作文，
因为他们和许多欧美国家一样，根本就没有高考制度！
法国教育是“直通车式”教育，从小学到大学自动升学，一路免费，小学、初中阶段连
教材、文具都由政府免费提供。高中生毕业时要参加全国会考，成绩合格者... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 5 八：孔老思想 上
经过了在老子、孔子、孟子和庄子思想中的游历，我们这趟从先秦众多思想中
寻找哪些符合现代宇宙观的旅程到了返航的时刻。虽然自先秦以来中国产生了浩如烟海
、形形色色的思想，但先秦思想中得以传承、发展的则主要是所谓的儒、道两家，而先
秦以后的诸多思想更是儒、道的发展和变形。因此，我们可以粗略地得出这样的结论：
符合现代物理学家所发现的绝对光速宇宙观的只有老子和孔子的思想。这样的结论真是
令我们悲喜交加，悲的是两千年来我们所走过的这条弯路是如此之长，是如此之远；喜
的是符合新型宇宙观的先进思想原来就在我们手里，我们的老祖宗早就给准备好了，不
仅如此，几千年来浩如烟海的人类遗产由于宇宙观的改变而得到了简化，中国的古代思
想经过宇宙观的梳理，其发展脉络也变得异常清晰。在去除了自孟子、庄子及儒、道两
家对孔子、老子思想的纷乱的解释后，我们突然发现老子、孔子的思想在人性宇宙观方
面完全保持了两千五百年前的初始状态。就如同去除了地面上纷乱、过时的建筑之后，
突然发现了露出来的正是建设新的、现代化大厦所需要的地基。
自汉朝以来的两前年中，我们一直在使用“老庄... 阅读全帖 |
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w*******m
发帖数: 40 | 6 明朝科学成就年表
一、天文气象
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图，并与天气变化联系起来，绝大部分
与现代气象学原理相一致。（欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。）
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京
1442年北京设观象台。
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜：“筩”(yong)
1643年出版《崇祯历书》。
二、数学物理篇
数学 物理
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》
1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。
1613年李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《
同文算指》。
1637年，宋应星在《论... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 7 《推背图》揭示习近平后继
作者：wj5211 于 2017-3-10 23:21 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
《推背图》揭示的习近平执政玄机及其后继
和阳明心
成书于唐的《推背图》，真乃中华第一奇书。它对唐以后历朝历代直至当今国运的
预言，已成为历史的43象居然无一没有应验！
中国古代易学及《推背图》的神奇伟大，是今人的思维无论如何也不能理解的。近
代以来，中国传统文化被所谓西方“科学”浪潮淹没，中国古人洞察宇宙的无上智慧，
现在反被冠以“无稽之谈”、“封建迷信”、“宿命论”等贬损之词，不亦悲乎！不亦
“文化不自信”乎！
一、44象准确预言了习近平执政
当前，我们正在经历的时代是《推背图》中的第44象（此后还有16象，一直预测到
距今约500年后）。今天时代大家有目共睹，是否也被《推背图》在1000多年前就预言
准了呢？
来看第44象：
谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：
中国而今有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹注解：
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 我们要跟诸位菩萨一起来探讨 《起信论讲记》第三辑中，有关“熏习”的真实道
理。如果能够正确掌握熏习的道理，就可以配合我们的正知见，在历缘对境之中，精进
于各种善净法的熏习，而远离种种不净法的染著。这对于我们的修学速度来说，会有非
常重要的影响，因此大家都要了解这方面的法义。
首先我们看圣 马鸣菩萨开示的论文：【熏习义者，如世衣服非臭非香，随以物熏
则有彼气；真如净法性非是染，无明熏故则有染相；无明、染法，实无净业，真如熏故
说有净用。】（《大乘起信论》卷1）这里一开始，圣 马鸣菩萨就引用世间法的事相，
来解释熏习的道理，让大家可以很快就能掌握重点。他说：就好像是世间的衣服本身并
没有臭味，也没有香味，但是随著众生用东西去熏它；熏过以后，衣服就有那个能熏之
物质的香味了。譬如有人在衣柜里面放了茉莉花，放了兰花，那他穿出来以后，人家靠
近他时，就会闻到他所穿的衣服有香气。这样的世间现象是大家都可以亲自观察与体验
到的，因此中国古人也有这样的说法：“近朱者赤，近墨者黑。”所以由世间法事相上
的譬喻，就可以让我们大略掌握熏习的意思。
有关熏习的涵义，在《成唯识论》卷2中，圣 玄奘菩萨也... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 9 五中全会习近平当选军委副主席，很多人以为十八大尘埃已定。殊不知，此轮博弈才
真正进入白刃战的关键阶段。
中共每届大会，核心是解决权力更替问题。十八大的人事安排，至今还只露出大
致轮廓。但就是这一大致轮廓，已展示出与以前任何一届皆截然不同的特征——它不是
定于一尊，而是定于两尊，呈现为习李“双接班”的格局。由于“双接班”，习相对于
李，在资历、威望方面并没有明显优势，仅仅是排位靠前而已；当两人发生分歧时，胜
负在很大程度上取决于谁能得到更多其他常委的支持。十八大后“弱君”格局由此已显
端倪，“集体领导”将在更大程度上成为现实，其他常委的重要性也远非此前各届可比
。因此，围绕常委席位的争夺将更趋激烈，其结果将真正决定十八大后的权力结构与格
局。 (博讯 boxun.com)
无疑，“双接班”局面的形成，是胡努力的结果。这说明，习的“储君”位置之确
定，是由江而非胡主导，胡对此是有不满的；作为平衡，才有“双接班” 的出现——
不惜打破邓所最珍视的每代“一个核心”之格局，不惧可能引起的“不稳定”后果，也
要把自己选中的接班人推到尽可能高的位置，由此可见胡性... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 有关中共前政治局常委周永康的罪状近期愈传愈吓人，已经由图谋与薄熙来联手发动政变，发展到曾经以放炸弹、打毒针两度企图行刺习近平。
周永康是否企图行刺习近平，现在无法证实。至于他曾与薄熙来合谋企图政变，则在去年3月薄熙来桉发后就曾传出。表面看，传言具有一定的合理性，因为周永康时任中央政法委书记，掌管内地公安、国安、司法大权，在上一届9名政治局常委中，最有条件搞政变、搞暗杀的非他不可。
阴谋被揭仍风光访母校？
但既然其政变行刺阴谋当时已经失败并被揭穿，为何当局在薄熙来的控罪中对此只字不提？如果周当时真有政变、行刺的企图，哪怕只有嫌疑，当局怎会让他在中共十八大上体面退休，甚至今年以来还准他四处走动，直到10月还回母校石油大学露面？难道不怕他狗急跳墙、铤而走险？
更加可疑的是，周要做上述事情，当然凭藉的是他在政法系统的权威人脉，但迄今为止，被指是「敲山震虎」、逐步逼近地将周的亲信、心腹纷纷落马，竟无一人是政法圈中人。
落马心腹无一属政法圈
周永康曾经的政法委下属、两名政法委前副书记，孟建柱已晋身政治局委员，退休的王乐泉近日出任中国法学会会长，原来的政法委秘书长周本顺已出掌京畿外围重地河北省。难道... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 11 学而时习之,讲究的是分开学和习两个概念.这点区分是最重要的.
也就是把认知或者求道分作两途.
次一层,孔子主张也就是理论和实践两途都要有.
说这个习是练习复习的都是扯淡.
你这就没劲了不是
你几岁开始背论语的
扯不出来就装逼，儒教说学而时习之
你每天怎么习的，怎么省得
你别告诉藕习就是复习阿 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 12 江曾倒习政变流产记
2016-05-31 22:07:50
梦中不知身是客
很久没有听到江泽民的消息了，去年就听说此人被软禁了，不仅失去了发言权，也失去
了行动自由，这事看来并非空穴来风。最近读了一本书 《软禁江泽民》，详细描写了
去年初发生的中共狗血内斗，忍不住撮其要者分享给大家。内容可能有想象臆测成分，
是否属实，大家自己分辨好了。
习近平为什么软禁老江？当初若不是老江选他做王储，他能登上大位吗？如果不是老江
耳提面命，又把他扶上马送一程，他能有今天吗？习上台后，不是帮老江在上海建了南
中南海，与北京保持热线联系的吗？怎么说变就变了呢？
说来话长，但江泽民和习近平关系已经破裂，恐怕难以修复了，因为江泽民卷入了一场
针对习近平的未遂政变。不管江是有意还是无意，主动还是被动，反正脱不了干系就是
了，如今被习近平软禁在上海黄埔江边的“听江园”，也只好认了。
这场未遂政变发生在2015年2月，牵涉到的人物包括曾庆红、李鹏、江泽民、郭伯雄，
甚至胡锦涛等人。起因是中纪委网站上的那篇《大清“裸官”庆亲王的作风问题》的文
章，文章主要影射曾庆红，也牵涉到了江泽民。文章作者署... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 为什么中国人数学这么牛，却几乎没有中国人发现的数学定理？
作者：袁岚峰
为什么中国人数学这么牛，却几乎没有中国人发现的数学定理：
基本的答案很简单：中国古代的数学并不牛。此外，中国人发现的定理历史上确实比较
少，现在越来越多了，趋势是好的。
数学史上最伟大的成就是欧几里得的《几何原本》，不仅给出了一整套数学体系（平面
几何、代数、数论、立体几何），更重要的是给出了公理体系、演绎法这种令人惊叹的
方法论，使严密的科学成为可能。这不只是数学史上最伟大的成就，而且是整个人类历
史上最伟大的成就，或者说为其他所有成就奠定了基础。中国古人从来没有达到这个高
度。中国古代最伟大的数学家是刘徽，他做证明的意识是最强的，独力建立了一套证明
体系，确实很了不起，但仍然不是“公理”体系，比欧几里得至少差一个量级。
那为什么大多数人会觉得中国的数学很牛？因为我们的宣传重点跑偏了，不是以客观评
价为主，而是以激发民族自豪为主，只说我们的成就（确实很大，在希腊之外的文明中
可以算是非常高的），不说希腊更大得多的成就。这种宣传以前可以理解，现在越来越
成为笑柄。中国人已经很自信了，用不着通过这种不客观的方式来给自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 作者：袁岚峰
基本的答案很简单：中国古代的数学并不牛。此外，中国人发现的定理历史上确实比较
少，现在越来越多了，趋势是好的。
数学史上最伟大的成就是欧几里得的《几何原本》，不仅给出了一整套数学体系（平面
几何、代数、数论、立体几何），更重要的是给出了公理体系、演绎法这种令人惊叹的
方法论，使严密的科学成为可能。这不只是数学史上最伟大的成就，而且是整个人类历
史上最伟大的成就，或者说为其他所有成就奠定了基础。中国古人从来没有达到这个高
度。中国古代最伟大的数学家是刘徽，他做证明的意识是最强的，独力建立了一套证明
体系，确实很了不起，但仍然不是“公理”体系，比欧几里得至少差一个量级。
那为什么大多数人会觉得中国的数学很牛？因为我们的宣传重点跑偏了，不是以客观评
价为主，而是以激发民族自豪为主，只说我们的成就（确实很大，在希腊之外的文明中
可以算是非常高的），不说希腊更大得多的成就。这种宣传以前可以理解，现在越来越
成为笑柄。中国人已经很自信了，用不着通过这种不客观的方式来给自己脸上贴金，实
事求是才是正道。
有些人说《几何原本》不是欧几里得写的，而是文艺复兴时欧洲人伪托古希腊人的名义
写的... 阅读全帖 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 15 别忘了，这里面的博弈不单单是薄习之间
别忘了位居更高层的还有影帝
你咋就排除薄习之争的舆论不是影帝内外勾结唱的栽赃这种可能？ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 93‘国际大专辩论赛决赛辩词
拿铁
来自: 拿铁(╰_╯) 2007-12-24 12:48:45
正方：台湾大学 立场：人性本善
反方：复旦大学 立场：人性本恶
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是由新
加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队伍经
过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说
是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲”的
(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出席我
们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获得五
千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他可以
获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复旦大
学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二位是
蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学系二
年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代表：... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 1097 | 18 我觉得习之后接班人反倒难选了。习在太子期间极其忍隐，一上台就不理以前的领导
人自己疯干。以后的领导人怎么保证将来的接班人没有他这样的心思？我估计习之后
肯定又是一个面瓜接班。习任上干不完的事，估计就再也干不完了。 |
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z*******g
发帖数: 848 | 19 东北那么穷的地方，经济衰败成那样，本地人一直往外跑，但是东北艺人，东北文化等
依然可以长盛不衰的向全国推广，南方经济那么发达，文化传播力却非常弱
实际上并不是今天才这样，宋朝的时候就有这种趋势了给你们看点资料：
经历了太祖、太宗、熙宗、海陵王、世宗等五朝七八十年间的胡化，到世宗时期（1161
—1189），东北民族文化的许多方面已在华北流行开来。当时出使金 朝的南宋使节范
成大、周辉、楼钥、韩元吉等人都注意到华北汉族的胡化现象，并将之记载于他们的日
记和行程记中
北方汉人的胡化，首先表现在服饰和发式上。范成大说：中原汉人胡化“最甚者 衣装
之类，其制尽为胡矣。自过淮（河）已北皆然，而京师（指北宋京城开封）尤甚”；“
男子髡顶，月辄三四髡，不然亦间养余发，作椎髻于顶上，包以罗巾，名 曰蹋鸱，可
支数月或数年。村落间多不复巾，蓬辫如鬼，反以为便”；“惟妇人之服不甚改，而戴
冠者绝少，多绾髻，贵人家即用珠珑璁冒之，谓之方髻”。 (56)
“大梁宫中设毡屋，大梁少年胡结束”，(57)
则是另一名南宋诗人刘克庄在开封所见到的现象。可见服装方面的胡化已相当普遍和严
重。甚至艺人在表演音乐舞蹈时穿的... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 2896 | 20 习近平为什么想要打破任期制？下边这篇文章，阐述了原因。
并不是因为习没有看到打破任期制的带来的负面影响，相反，他完全清楚，但又不得不
这么做。所以，这是一种通盘考虑后的权衡和取舍。因为，这改革之路继续走下去，不
光会有梯山栈谷，也会遇到骇浪惊涛。除了要有雄才大略，也同样需要国家和人民的信
任，需要一把尚方宝剑，用来开山劈路，遇水架桥，没有这种利器，最后的结果很有可
能是徒而无功，原路折返。
打破任期制，并不是走老路，或是大倒退，而是时代的要求。在当今信息时代，要复辟
帝制，搞皇权，想想有可能吗？你当大家是傻蛋吗？谁会去这么做，谁又敢这么做？所
以，一谈修宪，就无限发挥，说是为了专制，想搞独裁，明显是乱扣帽子，别有用心。
读一读下边这篇文章，体会一下，兼听则明，颇有裨益。
＝＝＝＝＝＝http://blog.dwnews.com/post-1003625.html＝＝＝＝＝
有一种观点认为，任期制是当代中国难得的政治进步，是邓小平改革在政治方面为数不
多的成果，它的作用一是有利于最高权力的平稳交接，二是为定期纠错创造了条件，中
国近几十年能够实现政治稳定，其功莫大焉。
其实，这只是一个错... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 21 钱宝网、雅堂金融、唐小僧和联璧金融，四大高返平台今年全爆雷了。天朝这把去杠杆
有点猛啊
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《华夏时报》记者了解到，上海联璧电子科技(集团)有限公司(联璧金融运营主体
公司)已被公安部门立案侦查，立案缘由是涉嫌非法吸收公众存款。
早前，网传联璧金融向投资者发布公告称，受大环境的影响，近日联璧金融遭遇恶
意挤兑，并称将在6月21日下午3点前给出具体措施。但是，6月21日，联璧金融并未按
时公布兑付方案，反而是等来了警察。
投资者向本报提供的视频显示：多位公安人员从楼上把联璧科技的一些办公室内物
品打包装箱运送至警车上拉走，同时，有多名联璧科技的工作人员被警方带上警车，随
后警车开走。现场目前已有警方在维护秩序，部分投资人正在登记信息。
联璧金融之所以受关注，主要因为其是国内四大高返平台之一，其他3家分别是钱
宝、雅堂金融、唐小僧。钱宝网因创始人张小雷自首而告终，雅堂金融则于今年初清盘
，剩下的唐小僧则在端午前“上了西天”，仅剩的联璧金融也难逃倒下的命运。
值得一提的是，联璧公告称，随着善林金融、唐小僧事件... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 ●邱鸿安
北京清华大学法学教授许章润7月24日公开发表批习近平文章，可说是中国大陆近来对
习近平种种不满的总爆发。文章长达万言，细数习五年来倒行逆施，其中特别提到个人
崇拜，向极权倒退，其正直敢言和不顾一己安危，在大陆知识界中实属罕见，令人敬佩。
许文提出了「八项担忧」和「八项期待」，还说所提各项，「均是现代政治的一般常识
，也是刻下国人的普遍诉求，此番冒著杀头的危险，说出人所共知的道理」。这裡值得
注意的是，五年来，习近平大搞集权，将党政军权力全部集中在他一人身上，变成「习
核心」，到了中共19大还要将「习思想」写入党章，知识界一直不敢批评。但是到了今
年初，习近平修宪，废除国家主席任期制，终于踩过人们恐惧的底线，即担心习要恢复
「帝制」，将他的任期变成为终身制。这种恐惧激发了人们不满，怀疑精神爆发，成为
批习的源头，等到习在中美贸易战上进退失据，批习之声于是爆发。
我们注意到，许文代表的疑习和批习精神，将随著贸易战的危机而继续发展下去，亦即
：习近平一天不能摆平川普，批习的声音就不会消失。批习声音出现，7月6日是一个重
要转折，因为当天川普向中国340亿元产品加徵25%关税，北京立... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 胡适：非留学篇
作者：胡适 文章来源：《甲寅》 点击数：674 更新时间：3/21/2006
编者按：
中国人留学的目的，原本是要“以他人之长，补我所不足”，但实际情况却是众多留学
生以一纸之文凭，当做新的敲门砖，当作谋取富贵功名的阶梯，因此胡适发出痛心疾首
的呼声，说“留学为吾国大耻”，并开篇举出四张理由，逐一对留学之风气加以辩驳。
现在差不多一百年快过去了，问题还在么？虽然没有到“万般皆下品，唯有留学高”的
地步，但借留学以镀金，以求功名的大有人在。胡适的“留学为可暂而不可久” 之计
仍未失去它的警醒意义，因此我们再提出来看一看，但是我们也要注意，他提出的非留
学论，并非一味抹杀留学的意义，而是针对现实的症结下的几剂猛药，他真正的理想抱
负则是：“为神州造一新旧泯合之新文明，此过渡时代人物之天职也”。
正文：
吾久欲有所言，而逡巡嗫嚅，终未敢言。然吾天良来责，吾又不敢不言。夫欲有所言而
不敢言，是恇怯懦夫之行，欺人以自欺者之为也。吾何敢终默？作《非留学篇》。
吾欲正告吾父老伯叔昆弟姐妹曰：
留学者，吾国之大耻也！
留学... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 联璧金融被立案侦查，国内四大金融高返平台全部触雷
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 23 04:00:15 2018, 美东)
钱宝网、雅堂金融、唐小僧和联璧金融，四大高返平台今年全爆雷了。天朝这把去杠杆
有点猛啊
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《华夏时报》记者了解到，上海联璧电子科技(集团)有限公司(联璧金融运营主体
公司)已被公安部门立案侦查，立案缘由是涉嫌非法吸收公众存款。
早前，网传联璧金融向投资者发布公告称，受大环境的影响，近日联璧金融遭遇恶
意挤兑，并称将在6月21日下午3点前给出具体措施。但是，6月21日，联璧金融并未按
时公布兑付方案，反而是等来了警察。
投资者向本报提供的视频显示：多位公安人员从楼上把联璧科技的一些办公室内物
品打包装箱运送至警车上拉走，同时，有多名联璧科技的工作人员被警方带上警车，随
后警车开走。现场目前已有警方在维护秩序，部分投资人正在... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【征文】金安平初印象——在美国上儒家课
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 21 15:24:13 2013, 美东)
金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
书法，作《古色今香》。
以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
儒”……突然想起《论... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
书法，作《古色今香》。
以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
儒”……突然想起《论语•雍也》篇里说过“君子儒”、“小人儒”（gently/
petty ru）。从背诵、翻译到关键词搜索，如此过硬的专业基本素质令人由衷钦佩。同
时听两种纯熟的语言也几乎是双倍的审美享受。
西方的中国文化课总有意想不到之处。儒家传统课一开始，金安平说... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
书法，作《古色今香》。
以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
儒”……突然想起《论语•雍也》篇里说过“君子儒”、“小人儒”（gently/
petty ru）。从背诵、翻译到关键词搜索，如此过硬的专业基本素质令人由衷钦佩。同
时听两种纯熟的语言也几乎是双倍的审美享受。
西方的中国文化课总有意想不到之处。儒家传统课一开始，金安平说... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 2658 | 28 realbeyond转贴不力，俺先试试
“屁王贴”
取河面之无根浮萍，晒干研成粉末，于倒茶之际撒在茶杯之中，客人喝下之后，日
放千屁不成问题。到下次大解之前，不会失效，常规医院是查不出来的，除非你碰到另
一个“秘术”高手。
“千杯不醉”
菜花，对，就是菜花，想不到吧？用菜花的花，晒干研成粉末，喝酒之前，服大约
一指甲(Tag、wiki)盖的份量，保证日饮千杯而不倒。公关之必备良药。学名是葛花。
“竹篮打水”
取大量蛙卵（这个比较难办，自己到河边找吧），加少许清水，搅成无色胶状物。
表演之前右手涂满这种“胶体”，在你向大家展示竹蓝到底有多少个窟窿的时候，右手
仔细的在竹蓝表面抹一把，以确保每个窟窿都已抹上这种胶状物。OK，现在用它来打水
吧。
“油锅取物”
这个大家看得多了，没吃过猪肉也见过猪跑，没多大秘密可言。俺这里的方法就是
在油里倒入适量的醋，醋的密度大，会沉。加热... 阅读全帖 |
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s*8
发帖数: 1933 | 29 你有没有看过书啊，“任我行一反常态，先把葵花宝典交给东方不败以示信任”？开什
么玩笑阿。小说里面东方的确不是嗜杀之人，任我行远比东方阴险，下面是小说原文，
盈盈听到这里，心想：“爹爹曾道，这辟剑谱，其实和我教的葵花宝典同出一源，
基本原理并无二致，无怪岳不群和这林平之的剑法，竟然和东方不败如此近似。”又想
：“爹爹说道，葵花宝典上的功夫习之有损无益。他知道学武之人一见到内容精深的武
学秘笈，纵然明知习之有害，却也会陷溺其中，难以处拔。他根本自始就不翻看宝典，
那自是最明智的上上之策。”脑中忽然闪过一个念头：“那他为什么传给了东方不败？
”
想到这一节，自然而然的就会推断：“原来当时爹爹已瞧出东方不败包藏祸心，传
他宝典是有意陷害于他。向叔叔却还道爹爹颟顸懵瞳，给东方不败蒙在鼓里，空自着急
。其实以爹爹如此精明厉害之人，怎会长期的如何此胡涂？只不过人算不如天算，东方
不败竟然先下手为强，将爹爹捉了起来，囚入西湖湖底。总算他心地还不是坏得到家，
倘若那时竟将爹爹一刀杀了，或者吩咐不给饮食，爹爹那里还有报仇雪恨的机会？其实
我们能杀了东方不败，那也是侥幸之极的事，若无冲郎在旁... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 3277 | 30 读论语点滴心得
论语以三个反问句开篇，“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
反问往往有加重语气之意，
然出自夫子之口，却让人如坐春风。
习字原意是鸟数飞之意。其中自有深意在，犹言仅仅学，
而不练习是不够的。如果能时时练习学到的东西，这样自然
就做好了日后应用的准备。雏鸟习飞，乃是为来日
翱翔千里。人学而时习之，是为了完善自己的品德。如果再能
把学到的德性施于他人，使人得惠，不也高兴吗？
学到之后，夫子又能够以善及人，使周围的人们都能获得
夫子美德的感染，于是远方的朋友也会慕名而来，“吾道广矣”
自然可乐了。这些朋友有些就是夫子的弟子。夫子和弟子的关系
首先是朋友的关系，无非是悟道有向后罢了，
先者为师。我倒想到我的导师的一句话，"我的学生首先是我的家人”
他未必读过中国的传统经典，然而说出的话却暗和圣人之意，不也令人
感动吗？
联想夫子周游列国，不为各国国君所用，却依然能
有这么乐观的态度，又怎么不可敬呢？即便暂时不为人知，然而学
问已经在身，又有什么好生气的呢？即便不为时人所知，将来也
当有能知之人。即便将来也没有人能知，自身已经得到完善了， |
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L******e
发帖数: 651 | 31 1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 【征文】金安平初印象——在美国上儒家课
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 21 15:24:13 2013, 美东)
金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
书法，作《古色今香》。
以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
儒”……突然想起《论... 阅读全帖 |
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y******u
发帖数: 6 | 33 1、唯女子与小人为难养也。
误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子
与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人
能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女
卑的始作俑者。
真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二
十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对
大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大
概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说
，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远
了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章
取义，这样是不对滴。譬如：人不为己，天诛地灭（出自孟子《尽心上》），其中的“
为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不
修习自己的德行，... 阅读全帖 |
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y******u
发帖数: 6 | 34 1、唯女子与小人为难养也。
误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子
与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人
能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女
卑的始作俑者。
真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二
十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对
大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大
概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说
，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远
了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章
取义，这样是不对滴。譬如：人不为己，天诛地灭（出自孟子《尽心上》），其中的“
为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不
修习自己的德行，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 35 王国维治学“三境界”说，尽人皆知。所谓“‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽
天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也”，不过是说欲
成大事业或大学问，必须选好起点、勤下功夫、终得成就而已。相比起来，孔子早在
2500多年以前，提出治学“三境界”，似乎更能让有志于学的人刻骨铭心。
孔子治学“三境界”，即《论语》开篇那三句话。第一境界，“学而时习之，不亦
说乎”，即能够感受辛勤学习温故知新之乐。学习本来并不是一件人人会天生感到愉快
的事。吴庆坻《蕉廊脞录》讲过一件事。海宁人梁履祥平生笃信朱子之学，案头放着朱
熹的文集，每日“正襟循览”。学生问他说：“你这样苦学，何时才能到达‘悦’的阶
段呢？”他回答说：“即学即悦。”等于说，一拿起书来就会感到快乐。他又说：“君
之不悦，正坐不学。”意思就是不经历学习的过程，不但无法体会学习的快乐，而且会
给自己造成不快乐的根源。这个观点，符合实际。《论语·雍也》孔子说：“知之者不
如好之者，好之者不如乐之者。”这本来是教人潜心学习的意思，反过来，也可以用这
句... 阅读全帖 |
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m******a
发帖数: 33 | 36 计划写点成人论语，给大家添点乐子，欢迎大家接龙,
成人论语/约炮第一
1.1 子曰：“约炮时习之，不亦说乎？炮友自远方来，不亦乐乎？约不成而不愠，不亦
君子乎？”
1.2 有子曰：“其为人也好网聊，而不可暧昧者，鲜矣；可暧昧，而不可上床者，未之
有也！君子善聊，聊入港而约炮；善揣人心意也者，其约炮之本欤？”
1.3 子曰：“巧言令色，常约炮！”
1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：与人约，而不出现乎？与炮友交，而不爽乎？约，可多
夜情乎？”
1.5 子曰：“约炮之世界，譬如森林，男人如猎手，女人如陷阱。”
1.6 子曰：“弟子入则顾家，出则约炮；谨而信，汎爱众MM；而好约炮，操有余力，则
梅开三度。”
1.7 子夏曰：“若嫖小姐；上，有负ex-girlfriends；中，愧对家中现妻；下，见羞
于来日众妾。虽有万金，吾只约炮矣”
1.8
1.9
1.11 子曰：“女友在观其带炮友开房，女友不在观其带炮友回家。三年无改约炮之道
，可谓色
矣。”
1.14 子曰：“炮友貌无求美，操无求久，勤于行而慎于吹牛逼，就有道而正焉：可谓
好炮也已。”
1.15 子贡曰：“白而无痘，富而可约，何如？”子... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第三十一章 香炉传音
小秋是在被送出老祖峰台院的途中想明白真相的。
当着宗师宁七卫和首座左流英的面，小秋念出的咒语的确产生了效果，令空气微震
，让火球爆裂，然后左流英立刻将他完全掌控，获悉他内心的全部记忆与想法。
小秋不喜欢这样的经历，等到小道士过后向他解释控心术之后，他更不喜欢了。
“其实这算不上多厉害的法术，达到餐霞境界的道士大部分都能学会，与此同时，
只要你能凝结成丹，自然会对控心术一类的法术产生抗拒。防御总是比进攻要容易些，
所以控心术的使用要求相当的实力差距，对大多数道士来说，实在没多大用处，也就能
欺负一下你这种水平的小孩子。”
小秋开始回忆昏睡之前的事情，他在物祖堂念出咒语，当时的感觉很明显，随着错
或落弱莫五个字吐出，一阵麻酥酥的感觉从心口生发，瞬间传到指尖，然后火球被定住
了，他甚至能感觉到火球若有若无的重量。
再往前回想，他在馆舍庭院里被辛幼陶逼到绝境时，虽然也念出了咒语，但是没有
产生任何类似的奇异感觉。
反复回想，小秋终于确定，刚刚在物祖堂里，是他第一次念咒生效，辛幼陶的火球
爆炸与他无关。
如果不是他，那... 阅读全帖 |
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z*b
发帖数: 49 | 38 ********
学而第一
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
乎？”
********
孔子是在办学,办学就有招生问题. "学而时习之，不亦悦乎？"不是孔子自己自言自语,而
是招徕学生的时候,孔子拿来打动学生的话.
"有朋自远方来，不亦乐乎？"一方面是欢迎新同学,另一方面也是对老同学说,不要排斥
新来的,大家团结,高高兴兴共同学习.
学生学成之后要毕业了,一定会有各种各样的问题.但主要的问题想必是,我们在这儿从
老师学的东西,别人不理解,不接受,怎么办?孔子的回答是:"人不知而不愠，不亦君子乎
？”鼓励学生在遇到挫折时,从追求人格修养的自我完善中寻求安慰.
这三句带有现代学校校训(Golden Rules)性质的话,肯定在当时孔子学院里到处悬挂,不
断重复,让弟子刻骨铭心.所以在整理老师语录时,把它列在第一,大家比较不会有不同意
见. |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 93国际大专辩论赛决赛 人性本善/恶
辩题正方：台湾大学队
人性本善
反方：复旦大学队
人性本恶
主席：黎学平
时间：1993年8月29日下午
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是
由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队
伍经过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍
可说是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲
”的(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出
席我们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获
得五千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他
可以获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复
旦大学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二
位是蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学
系二年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 如题，清代（包括清代）以前称藏密为喇嘛教，藏传佛教这个称呼是出于民族安定的政
治的产物。藏密为喇嘛教不是佛教, 请看以下《喇嘛说》：
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文
坐落在北京城中心地区的雍和宫是北京的重要名胜古迹，也是首都北京目前规模最大、
保存最完好的一座藏传佛教寺院。雍和宫大殿前院有一“御碑亭”，亭内有一石碑、碑
文名称为“喇嘛说”，是乾隆皇帝亲自撰写的，用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻于碑的
四面。乾隆在“喇嘛说”碑文中讲述了喇嘛教的命名、来源和发展，并阐明了大清皇帝
保护喇嘛教的道理，总结了元朝的历史教训，告诫他的子孙后代对喇嘛教决不可“曲庇
诌敬”，避免重蹈元朝的覆辙。其次讲述了他用封建法律制裁上层喇嘛进行分裂活动，
危害国家统一的历史事实。再次还着重说明活佛转世制度的由来和弊病。并提出整顿和
改革的措施。最后他简述了“辑藏安边、治国安邦”的重要政策和策略。
====
北京雍和宫御制《喇嘛说》汉文碑文（原文没有标点）：
喇嘛说：
佛法始自天竺，东流而至西番〔1〕（即唐古特部，其地曰三藏），其番僧又相传
称为喇嘛。喇嘛之字，《汉书》不载，元明史中，或讹... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 394 | 42 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 cozofu 所发表 】
读论语点滴心得
论语以三个反问句开篇，“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
反问往往有加重语气之意，
然出自夫子之口，却让人如坐春风。
习字原意是鸟数飞之意。其中自有深意在，犹言仅仅学，
而不练习是不够的。如果能时时练习学到的东西，这样自然
就做好了日后应用的准备。雏鸟习飞，乃是为来日
翱翔千里。人学而时习之，是为了完善自己的品德。如果再能
把学到的德性施于他人，使人得惠，不也高兴吗？
学到之后，夫子又能够以善及人，使周围的人们都能获得
夫子美德的感染，于是远方的朋友也会慕名而来，”吾道广矣“
自然可乐了。这些朋友有些就是夫子的弟子。夫子和弟子的关系
首先是朋友的关系，即志同道合的朋友。无非是悟道有向后罢了，
先者为师。我倒想到我的导师的一句话，"我的学生首先是我的家人”
他未必读过中国的传统经典，然而说出的话却暗和圣人之意，不也令人
感动吗？
联想夫子周游列国，不为各国国君所用，却依然能
有此一乐观态度，又怎么不可敬呢？即便暂时不为人知，然而 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 【征文】金安平初印象——在美国上儒家课
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金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
书法，作《古色今香》。
以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
儒”……突然想起《论... 阅读全帖 |
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n*p
发帖数: 1253 | 44 这里吵架帖太多了. 我来写个科普中医帖吧. :-)
学习中医四个多月了, 小小有点心得. 于是就想写点东西. 我是在中医版开始认识学习
中医的, 所以就发在这里, 希望更多和我以前一样以为中医很神秘的朋友能发现原来中
医离我们很近, 一点都不神秘. 而且学中医可以学得很有趣. :-)
为什么选择补肾这个题目呢? 原因有几点:
一是吸引眼球啊. 这个最要紧了. 大家一听补肾, 肯定有兴趣. :) 我有的朋友听说我
学中医, 就有大妈羞答答的过来跟我说:'我老公那个啥不比年轻时候了, 中医有什么办
法没?' 可见很多人都很想学学这方面的知识.
二呢, 能促进大家实践呐. 我学习中医的最大的体验就是, 一定得自己亲自去试, 才有
感觉, 进步快. 所谓的'纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行'. 孔子也老早说过了, 学而
时习之, 不亦乐乎? 这个习就是实践的意思啊. 我给好些朋友介绍很好的养生方法, 可
是他们都只有三分钟热度. 坚持不了. 这个补肾的话题估计能让大家更有兴趣'时习之'
. 赫赫
三呢, 这个话题我在行啊. 作为一个中年大妈, 平时朋友就给我个称号--"学术毛". 什
么意思呢? |
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i*****s
发帖数: 4596 | 45 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 46 同文馆最初开办的时候，学生一共只有十名，后来添设法文馆、俄文馆，每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人，先录取30人，同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏，经诸臣在大堂当面考试，该三十人中尚堪造就者不过数人
，所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退，留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名，咨送到总署，饬在新立天文算学馆中居住，加以考察
，照章作为监生、翻译生员，分别派充将军、督抚衙门翻译官，饬回广东，仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署，饬在新立天文算学馆居住，详加考试，分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔，总署大臣仍随时考察，令于汉洋文艺加意讲求。这样，继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平，语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887)，同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 第十四章海防与新式陆军
一、海口陆上防务
上章所讲的海军建设，决不是孤立的，还有陆地军事力量的建设与之相
配合。所谓陆地军事力量的建设，一个是建设海口炮台等防御设施；另一个
是新式陆军的建设，在那时即所谓“练军”和稍后的自强军和新建陆军的建
设。本节先叙述各海口的防御设施建设。
自第二次鸦片战争之后，在所谓“中外和好”气氛中，清政府又高枕无
忧了，沿海各要口炮台等防务设施几皆废弃。天津教案发生后，列强陈兵海
上，清政府意识到加强海口防务的重要性和必要性。办理天津教案的李鸿章
致函关心海防的丁日昌说：“此案敷衍过去。果为自强之策，大沽海口南北
炮台及北塘等处，应驻重兵，长江以炮台为经，轮船为纬。无逾尊议之善。
但保津畿与长江，自固根本，彼必不敢轻视，动辄强压。海外我与彼族共之，
缓图可也。”①海口设防的方针和具体内容是什么？这，李鸿章讲得颇为明确，
他说：“水路主守，陆路主战。二语实为中国御侮救急良法。然水路何以守？
曰扼险炮台、守口炮划、拦路水雷而已。”①那就是各要口以炮台、炮艇和水
雷相结合进行防守，其中以陆上炮台为主。在上述思想指导下，从1871年起
即筑造大沽、北塘海口及津城东北... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 48 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 49 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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