Z*****l
发帖数: 14069 | 1 我想了想，发现自己确实犯了一个逻辑上的错误。案件性质的推断是从现场、尸体的种
种细微痕迹分析凶手的动作，发现凶手作案的目的，而不是看尸体的被侵害结果来倒推
凶手的目的。我忽视了“未遂”这个概念。
“没有实施性行为的原因很多。”师父接着数落我，“凶手性功能障碍可以吧？准
备强奸的时候发现马小兰已经被掐死了就停止了强奸可以吧？最关键的一点，你刚才也
注意到了，马小兰貌似刚刚来了例假。”师父拿起死者的内裤，裆部果真有些许血迹。
“我知道错了。”我嘿嘿笑了一下，说，“师父发现关键痕迹了？”
“不是关键痕迹，是可以确定案件性质的依据。”师父指了指检验台一旁整齐摆放
着的物件。
“这些零钱、钥匙能说明什么？”我对师父的推断充满好奇。
“别插嘴，我不是说随身物品。”师父用止血钳指了指几段绿色的物体，说，“这
些是在死者外裤的内面发现的，黏附在外裤裤腿内侧。”
我用止血钳钳起其中一段，看了看，说：“这应该是植物的茎，还有叶子。”
“是的，说明什么？”师父问道。
“我知道了，师父是说，裤子里面出现了不该有的东西，说明死者是被脱去了裤子
。死者被杀死后，凶手又为尸体穿上了裤子。所以外界的树枝树叶黏附到了裤... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 我只是初略估计了了，每天最少看几万字以上，一般是十来万字，有时候一天看七八个
小时，那么一天看到书是超过三十万字的。
其中主要是网络小说，那种纸质的书，好像看了不到五十万。
网络小说是看了几个全本的，不过这些书很多看了都忘了，全本的武神空间，我接是之
前看了六百万字左右，后来看完，这本书总共一千多万字。这样的书我看了几本，都是
很长的，比如我介绍的黑铁之堡，是新看的，这本书也有五百万字，这种很长的书看了
起码五本，那么就有两千多万字了。
还有在追看的我吃西红柿的书，还有在看的我真是大明星，还有一念永恒这些本书都一
百多万字了，我突然发现，我我可能看了差不多五千万字，甚至以上。
可是遗憾的是，很多书我看了就玩，甚至要是很久没看的话，我需要看几个章节才能明
白我看到哪里了，很多是走马观花的看。
记忆深刻的深刻，而且看的很认真的书也是看完很多情节都记不住了。
感觉现在看书，就是看个味道，看完后就什么也没有得到，现在的阅读比起读书时候的
阅读要差很多，可能和现在电子阅读的习惯有关。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 4 B 脫離律法（七1～25）
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻（七1～6）
保羅在六14所說的話，具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下，乃在恩
典之下」，「罪」就「必不能作你們的主」；那麼「在律法之下」就是受罪的轄制，而
「在恩典之下」，就不僅是從罪的領域中得釋放，也是脫離律法的統治了。對保羅而言
，在「恩典之下」是隨從聖靈而活；「在律法之下」則是「順從肉體活著」（八5、13
）152。
保羅不認為律法有錯──當然，因為它是神的律法。它禁止罪行，說明義行；以色
列中屬神的人都知道，律法可以防範罪。有位詩人曾說：「愛稱律法的人有大平安，什
麼都不能使他們絆腳」（詩一一九165）；另一位說：「耶和華的律法全備，能甦醒人
心」（詩十九7）。
可是保羅的說法不同，他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意，也表明了祂的性情，「是聖潔、公義、良善的」（七12）。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題（八3）；人以為宗教就是遵行律法，只要盡力履行律法的要求
，「按規矩來」，就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中，曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 5 壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷：
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒：
1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的，」根據下文，他們只吃蔬菜(2節)，故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒，他們也堅持守日(6節)，看這日比那日強(5節)。
「你們要接納，」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事，」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及，或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說，就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3)，並不是對所有的真理都有一致的看法；若果如此，則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的，也就是說，誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 6 近日，自称“故宫职工”的人再次向本报发来举报信。针对故宫博物院院长郑欣淼回应古籍书丢失的原因是历史遗留问题，举报信称此事件实为一起严重的监守自盗案件。
昨天，故宫接受记者采访时回应称，对清查图书所发现问题的追查将继续进行，一旦确认丢失和责任人，会坚决依法依规处理。而对于举报反映的情况，故宫博物院称他们高度重视，会一并纳入调查，并将阶段性进展及时公布。
“职工”爆料
7年消失百本古籍
【故宫职工】 故宫图书馆善本书库2000年前后对所藏图书进行过清点。被故宫博物院称为“挂账存疑”的100多册书，当时账和古籍善本是相符的。2007年再次核对时发现100多册古籍善本账上有，而故宫善本却不见踪迹。举报人进一步指出，“这是一起严重的监守自盗的案件”。信中称，经常看到图书馆有关负责人从善本书库里拎包。
【龙灿】（最早在网络上发布故宫哥窑损坏的网友）他在自己的博客上称，随着文物的货币价值一再飙升，故宫善本直接成了某些人下手的对象。从上个世纪50年代开始，很多专家或爱好者，以借阅的方式，从故宫图书馆拿走了这些善本，很多至今没有归还。由于被“借阅”的现象一直不能得到制止，到现在，已经有100多套善本去向... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 7 2016年7月1日告世界人民、中国大陆人民、香港人民、澳门人民、台湾人民书！
2016年7月1日告联合国世界各国政府香港政府澳门政府台湾政府书！
引 言
《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心，欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪
言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念”。
2015年是第二次世界大战暨中国抗日战争胜利七十周年，纪念第二次世界大战暨中国抗
日战争胜利七十周年的目的是避免类似的战争的发生以及避免类似的损失。
对于第二次世界大战暨中国抗日战争中国人民最惨痛的记忆是南京大屠杀，对于第二次
世界大战日本人民最惨痛的记忆是广岛、长崎原子弹爆炸，也就是平民在战争中的伤亡
，能不能避免类似的悲剧在未来的战争中发生？能不能统一解决有关问题？
2016年二十国集团十一次峰会在中国举行，可以说是2015年纪念第二次世界大战暨中国
抗日战争胜利七十周年的继续。二十国集团领导人会议是联合国大会之外最重要的国际
会议，也是中国有史以来承办的最重要的国际会议，在这样一个中美关系、中日关系、
中菲关系以及陆台关系有较大不确定性国际局势下，世界各国能不能达成有意... 阅读全帖 |
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h*****g
发帖数: 596 | 8 摘一段看看,好像说的有些道理, 尤其说陈寿的那段.
细说三国》二七、诸葛亮德为人
在所有的三国人物之中，最能受到当代与后世的人崇敬的，是诸葛亮。孙权与蜀汉
结盟，盟书中没有提到后主，也设有提到他孙权自己，却明明白白标出了“诸葛丞相”
四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳，诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿，一生不曾在别人手中吃过败仗，应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后，视察了一番诸葛亮的营垒布置
，忍不住说出“天下奇才”四个字，表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才，更重要的是他有德。刘备在临死的时候，一面对诸葛亮亲口说：
“君才十倍曹丕”；一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子，说“能叫人佩服的不是才
，而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间，刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将，具有万夫不当之勇的关羽、张飞，膂力与诸葛亮不成比例，
在年龄上也比诸葛亮多出了一大截，而且关羽也念过《左氏春秋》之类的书，张飞写字
也写得出够资格刻在石头上作为碑铭的雄浑的字；这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇
之时，有点儿不以为然，过不了... 阅读全帖 |
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S***E
发帖数: 1977 | 9 今天看到了目录学家沈津写的铁琴铜剑楼最后一代人瞿凤起捐书的故事。
1951年瞿家向国图捐书，不少宋版书，比如南宋书棚本《李丞相诗集》、《朱庆馀诗集
》。
原因是“瞿家为常熟乡间地主，而地主的经济来源是以收租为主，所以在土地改革时，
乡政府让瞿家退租，但瞿家拿不出钱，只要将存于上海的藏书中选取部分善本半卖半送
”。
赵万里去洽谈，价格谈不拢，竟然至于“拍案而起”，咄咄逼人。国图收购价格竟然低
至每册两三千元（相当于新币三角），后来经过郑振铎先生斡旋，才涨到每册六角。“
这或许是明、清、民国、现代乃至将来，最为便宜的宋版书书价了”。这简直就是抢劫
了。瞿凤起自己文革中被抄家，独生女儿在文革中去世，晚景凄凉。
想到另外一位大名鼎鼎的捐书人周叔弢。毛泽东问他，把企业公私合营，你们舍得不舍
得，周说现在舍不得也要舍。我猜周对于他捐献的古书未必没有同样心理。周家大业大
，花钱换来的政治地位也高，所以捐书时候可以更潇洒、生活也不至于困顿。
过去一直惊讶于1950年代私人收藏家个个都大公无私，佩服得五体投地。多少国宝，收
藏在民间几百年，纷纷被献给国家。比如张伯驹捐的书画，潘达于捐的大盂鼎和大克鼎
。... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mdcai (Lille的代笔), 信区: LeisureTime
标 题: [最后的逆袭]《我的告白书，我的致敬书 by 万丈妖》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 11:42:40 2013, 美东)
这是那谁谁谁发到我信箱的。我也不敢独享，也发到雷版“以正视听”。
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妖精分割线
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《我的告白书，我的致敬书 by 万丈妖》
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1258401.html
我在云上，雨在水中
海螺在手，银笛争锋
红方往事，茶糖如风
灯火阑珊，鲸鹿显涌
纵魔万变，塔有千重
栖身为妖，闭关空蒙
1． 我在云上（OnCloud），雨（泪）在水中
《云上的日子 by OnCloud》
全文链接：
http://www.mitbbs.com/article_t/... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 11 好像我们之间有点共同点。现在修仙的基本看不下去了，套路差不多，人物没性格，对
话没特点，整天下副本打怪，不就是一个另类的网游或者狂开金手指的RPG。我还不如
自己找个游戏打自己爽，怎么也比看作者一人在那里鲁管强。
上了年纪后，比较偏向都市社会类的小说(比如常舒欣虾写这种作者的)，情感类的也可
以(比如前些日子看的黑暗血)，最烦的是凡人的那种宅男类型，一个人自私自利六亲不
认大杀四方的。
很多小说我只看个开头，如果中间看的纠结就会弃书，即使是名作者。死人经看了第一
部，之后弃书。拔魔看了个头一百章，人物之间就像一群小儿过家家，无法忍，弃书。
常书欣的香色倾城看了一百章还是啰里啰唆，翻来覆去在吃上瞎折腾，也弃书。
主要原因是可看的书太多了。我在国内，两年时间屯了实体书几千本，每本书都只能是
浅尝辄止，希望有时间能静下心来好好读一读。现在还是挺怀念和人吵架的日子，那时
候至少还是认真看书的。小说买的不多，好像有冰与火之歌，风起陇西，三体，麦家的
几本书，医生杜明这种另类的也有等等，主要还是装B用，基本都没看(除了三体第三本
),sigh |
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发帖数: 1 | 12 是在读书版看到一个人回我的帖子，这个朋友说自己写咸书，老板说写了自己不撸的话
就不算精彩。
哈哈，突然想起这个朋友写书的时候，才大一，名字不说了，去了一个业内排名前三的
网站，作品写的还行，还有想象力，不过年龄限制，所以写的书到了十几万字就质量明
显下降。
可是为了又奖金，就刷订阅，然后还让我帮忙刷，我们利用淘宝刷，价格比较便宜，0
点6左右吧，这订阅返回加上奖金，一个月还能赚一千块左右。
作为学生党，这一千块是可以做生活费，勉强养活自己的。
但是他的梦想比较大，觉得这样混没出息。后来去到起点，结果签约都没成功。
受到一些打击。
后来和某繁体出版社联系上，给他们写玄幻的书，稍微带点颜色的那种。然后因为他去
写这种书去了，没有要我刷了，我们有段时间没联系了。
一年多后，才发现这家伙在繁体出版方面有了就很大名气，成了大神，一本书都有十万
左右的稿费。
一本书也是十万字左右，写的话半个月就能写完。
还没毕业就成了小富翁，也是成了鼎鼎有名的大神。
我现在偶尔还笑他，叫他大神哥。 |
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m******w
发帖数: 284 | 13 一直想找个地方，说说我看过的书，把自己对一本书或者一篇文好坏的看法说出来，也算是自赏了。
我觉得现在网上所谓“网络文学”太多，网络小说泛滥成灾，人人都看而且爱看，书荒的时候第一反应就是搜什么天蚕啦，土豆啦什么的。额，我这么说并没有冒犯的意思，反正各有所爱嘛，当然网络小说中也有好的作品，我只是觉得单单从读书的享受而言，一本经典的莎士比亚未必就比什么吞噬，斗破差
好了，以上纯属吐槽，不喜勿喷。
在这里有一个走心的说法，就是文章能不能和你的感情因此共鸣。比如史铁生的我与地坛，余华的活着，这些书都是能够让你看了心酸落泪的。
一直不知道什么是意识流，不知道安妮宝贝的是不是。上了高中，陆续看了安妮宝贝的告别薇安，八月未央，及最后的素年锦时。说实话，看到一些评论说写的是如何如何的深刻，但是我真的是欣赏不了。那时候的我，大概看的还有郭敬明的梦里花落知多少，唯一的印象，就是开始觉得好笑，后来随着闻婧，林岚的遭遇而内心忧伤。我也看过一些网络小说，比如斗破啊，武动啊什么的，到现在，也就记得一些主角名字，情节记得也不甚清楚了，我想这就是走心问题吧，能不能与你的情感达成共鸣。不是说那些网络小说就不好，只不过是，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 凡不出于信心的都是罪（罗马书14章）(ZT)
第一部分：为什么不出于信心的都是罪
“凡不出于信心的都是罪”，意味着所有的心思意念、行事为人等，任何一点不出于信
心的都是罪。这话是否太严重或太言过其实？总有软弱、不信之时，但要晓得其本质都
是罪！“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（马太福音4:4）人是
由此因信而立。在不出于信心的背后乃是不信神的话，不认识神和神的美好与大能，以
及人的骄傲和自我膨胀，自以为有聪明智慧。
一、不信神的主权（罗马书14：1-12）
不出于信心首先是不信神的主权，不懂得一个事实：不论信与不信，全地都是主的，也
是祂所造的，万物本于祂，依靠祂，归于祂。
1、 神的拣选（1-3）
“不要辩论”、“不可轻看”、“不可论断”，不管怎样，要接纳，神都已经收纳他了
，难道你比神还大？神都收纳的，你却不肯接纳，还去轻看、论断，其实质是把自己看
得多么的大呢！不明白主权究竟在哪里。
而且在爱中，比付出更紧要的是接纳。接纳意味着认可，意味包容，意味着爱和怜悯。
“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”（马太福音5:7）！谁没有软弱的时候呢
？自己能怜恤他人，自己... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 15 转个影评:
花53块看四娘这部片子的首映，我还不如用来吃生蚝！
MAXDD
23号下午，参加了《小时代》制作组在华工的宣传。朋友在微信上问我，为什么
要参加四娘的活动，你不是一直都不喜欢的吗？我回答说对啊，我就是去看郭采洁而已
。还有个原因我没有说，其实当年初中的时候还曾迷过郭敬明一段时间，这次四娘转型
做电影，去捧下场，勉强算是追忆下青春吧。况且根据一些内部看片会出来的评价，据
说相当不错，“有好莱坞般大制作的奢华”。如此铺天盖地的赞誉，我想应该不全是软
文吧。
结果还真他妈全是软文。
就在刚才，赶着首映的提前场，抢到两张据说是非常珍贵的票，抱着看郭采洁的
心情去看晚上八点开场的电影。事实证明这53块花得非常的值，两个小时下来我只记得
郭采洁了。这让我相当震惊，我从来没遇到一部电影，可以在看完后马上就忘了故事是
在讲什么。回家路上与基友一直忍不住地吐槽，终于在你吐一句我吐一句的过程中，艰
难地回忆出电影的轮廓，并总结了几个槽点。
一、有人说一部伟大的电影，要让观众看不到导演的存在，却感受到导演的气息
。类似的，整部《小时代》我完全看不到剧本的存在，但每个镜头、每句对白我都能闻
到四娘... 阅读全帖 |
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r*s
发帖数: 2555 | 16 柴玲在公开信中表示，2011年11月左右与远志明见面，当时远志明跟她说：“柴玲，
你是新基督徒。你不知道，’如果有人在基督里，他就是新造的人；旧的已经过去，看
哪，新的已经来临”（哥林多后书5：17）”并敦告她别向其他人说。
2014年6月24日，双方在周爱玲牧师和徐永海牧师二人见证下一同见面对证。周牧
师是柴玲一方邀请的见证及仲裁者，徐牧师则为远志明邀请出席。
这是事件至今二人唯一在见证人在场的情况下当面对证的场面，据《周爱玲牧师所
写的远志明和柴玲见面记录》记录，二人供词出入甚大。远志明一方供词：“Y说当时
在普林斯顿，C因80年代末事件，很有名，是大家捧着的明星，对人颐指气使，他当时
没有那么大的名气，大家常在一起参与一些活动，C没车，偶而需要他接送，去Macy's
买东西等杂事，也帮过她搬家。有一天，二人看电视到很晚，有亲昵，但没有性关系。
后来C打电话给他，要他过来，当他抵达时，她穿着睡衣来应门，他觉得她引诱他，后
来进入卧室，进而发生性关系，是在两情相悦的情况下发生的性行为。后来一直有来往
，但不再有性关系。（C反驳说他们只见过一次面，但并没有对Y性爱的描述部分提出异
议或... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 211 | 17 昨天在以琳教堂听远志明布道。
他布道，先以《最可爱的人》开头，从魏巍的一套说到各国的一套，人世间的隔阂和纷
争。结论道唯有信上帝、服伺上帝才乃为最可爱的人。而后，又以父母与孩子之关系比
拟上帝与人类，解释为什么上帝之爱乃无限之爱，为什么上帝最爱穷、困、病、苦、残
的人类。
他讲得倒是不错。倒是比以前听过的其他牧师好多了。
由此想起现在在凤凰卫视的王鲁湘。王之前做《纵横中国》、《凤凰大讲堂》，现在做
《智慧东方》，倾心于儒佛道。两位当年撰稿《河殇》的人士，最后竟走了这么不一样
的路。
午饭其间，和远志明有机会聊了聊。貌似他已经远离民运圈很久了，也不了解王鲁湘近
况。
对于远志明的状况，本人自然是无资格评论。他本人当是蒙了大福，内心怕是重获新生
吧。不过，我仍感到隐隐失落。华人在海外生存太难，常有孤苦之感，而教会又几乎是
唯一团体形式，难怪受洗的人那么多吧。但作为哲学教授和才华横溢人士，远志明之皈
依之宣称“上帝离中国多远，民主就离中国多久”，总有那么点可惜。他因最近几年写
书和教会之事，本来可以回国的，现在又被禁足。唉。。。也许吧。每个人成长的轨迹
都不同。对于我，现在还活跃在公众媒体的 |
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G****a
发帖数: 10208 | 19 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Mathematics
标 题: Re: 葛力明为何去曲阜师大读硕士？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 26 22:45:15 2013, 美东)
纯粹的数学
该文原登载于江苏省溧阳中学六十年校庆的《群芳雅集》上
现刊于《数学通报》2008年第3期
学了很多年的数学，可每当有人问起“到底什么是数学，为什么学数学”等类似的问题
时，我多少会有些迷茫，心中至今也没有一个明确的答案。正是数学中许多无法弄清楚
的问题时刻吸引着我，我才会乐此不疲地一直沿着这条路探索。通过它，我认识了很多
普通的人，经历了不少感人的事，从中领悟了很多人生哲理，我和它似乎有结不完的缘
……
１
１９６５年，我出生在江南溧阳一个农民家庭，母亲没有上过学，父亲只读过四年
小学。记忆中家里很穷，小时候有时吃不饱饭，还三天两头地生病。１９７３年在医院
里住过数月，半年多没上学，还好在那个年代没有耽误多少学业。１９７８年，恢复高
考的第二年，我参加了中专入学统考。在当地，对一个农村孩子来说... 阅读全帖 |
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h**********g
发帖数: 3962 | 20 科比是换不出来了。大家要是想看林书豪进全明星，只能黑CP3了。
说实话，CP3比林书豪球技好。CP3是铁定进全明星。问题是要看
林书豪进全明星呢（CP3给林做替补），还是放弃林去挺CP3。
很多人说鲨鱼是被科比赶走的。其实鲨鱼是被姚明赶走的。在姚
明还很嫩的时候，姚明就是西区全明星的首发中锋。日如中天的
鲨鱼只能给姚明做替补。这家伙忍受不了这个羞辱，跑到东区了。
如果当年鲨鱼能给姚明做替补，今天CP3给林书豪做替补一点都
不冤枉。关键是林书豪没有姚明的人气旺。如果林书豪马上申请
中国护照，明年就是票王了。世界上四分之一的人基本都会使用
鼠标。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 21 Shaq那年,美国票他也不如姚明.
那一整年媒体都是炒姚明.因为NBA正好没别的题材.
科比是换不出来了。大家要是想看林书豪进全明星，只能黑CP3了。
说实话，CP3比林书豪球技好。CP3是铁定进全明星。问题是要看
林书豪进全明星呢（CP3给林做替补），还是放弃林去挺CP3。
很多人说鲨鱼是被科比赶走的。其实鲨鱼是被姚明赶走的。在姚
明还很嫩的时候，姚明就是西区全明星的首发中锋。日如中天的
鲨鱼只能给姚明做替补。这家伙忍受不了这个羞辱，跑到东区了。
如果当年鲨鱼能给姚明做替补，今天CP3给林书豪做替补一点都
不冤枉。关键是林书豪没有姚明的人气旺。如果林书豪马上申请
中国护照，明年就是票王了。世界上四分之一的人基本都会使用
鼠标。 |
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d*********e
发帖数: 3835 | 22 1985年7月24日
第一位漂流长江的人尧茂书触礁身亡
第一支长江漂流队在漂流途中
1985年7月24日，第一位漂流长江的人尧茂书在漂行了1270公里后，于金沙江段触
礁身亡。
1985年，美国将派“激流探险队”于秋天从长江源头漂流而下的消息，促使早在
1979年便萌发漂流长江念头的尧茂书决定捷足先登漂流长江。3月底他自费取道兰州、
西宁，过青海湖，越柴达木盆地，经西藏翻过唐古拉山，6月上旬赶到长江源头。
30岁的尧茂书此前曾几次去长江源头的沱沱河、险恶的虎跳峡等处勘察水情、收集
资料，并请教在1981年徒步考察黄河的杨联康，还用简筏在金沙江中段前后试漂十多次
。7月24日，他在漂行了1270公里后，于金沙江段触礁身亡。
尧茂书的行动揭开了长江漂流的第一页，并掀起了一股漂流长江的热潮。1986年4
月21日，长江科学考察漂流探险队在成都成立，并于6月中旬开始全程漂流。3个月后，
他们最终抵达吴淞口，但队员孔敏、王建军、王振、杨前明和记者万明为此献出了生命。
尧茂书离开我们已经整整24年了，然而，在不少人心中一定还有一块角落储存着他
的音容笑貌。他带着未尽的心愿走了。在他离去后的第二年， |
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l*****k
发帖数: 5933 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
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第二十章《肠无便 心有血》
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那年冬天，范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命，先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书：“卯酉相冲克自身，刑夫克母病缠身，若然三岁无灾难
，七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年，范老铲就来了灾了，连着
几天人事不省、高烧不退，又连找了几个大夫，下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法，请了个老道来做法，这老道捣鼓了半天，只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情，又烧了一大堆的符纸，冲着天空说了无数的好话，又给... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
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第二十章《肠无便 心有血》
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那年冬天，范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命，先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书：“卯酉相冲克自身，刑夫克母病缠身，若然三岁无灾难
，七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年，范老铲就来了灾了，连着
几天人事不省、高烧不退，又连找了几个大夫，下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法，请了个老道来做法，这老道捣鼓了半天，只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情，又烧了一大堆的符纸，冲着天空说了无数的好话，又给... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 25 陶渊明是我们熟悉的诗人，但是越熟悉的人往往越容易误读。在我们的印象中，陶
渊明是一个采菊东篱下的隐逸高人，是一个不为五斗米折腰的铮铮怒汉。这些理解都对
，但并不全面。或许把陶渊明作为一个政治诗人，会有一种别开生面的视野。
陶渊明的曾祖父是东晋大将陶侃。要了解陶渊明的趣味、立场，就不得不提到陶侃
在盘根错节的东晋王朝中的位置。陶侃出身贫寒士族，且可能有江南蛮族(溪族)血统，
这在门阀贵族把持朝政的东晋王朝中是很难立足的。当然，陶侃的军事才干与政治魄力
使得他得以脱颖而出，历任广州刺史、江州刺史，官至太尉。但另一方面，东晋王朝根
深蒂固的门阀政治和盘根错节的派系斗争，又使得出身寒士的陶侃在仕途上比同时代人
更加艰辛。贵族琅琊王氏家族中的大将军王敦主政其间，王敦为了扩充势力而将陶侃排
挤至边陲广州担任刺史，这无疑是门阀政治对陶侃的一次无情摧残。后来王敦叛乱被平
定，陶侃被任命为征西大将军、荆州刺史。但琅琊王氏与陶侃之间的宿怨却一直难以弥
合，以至于新兴贵族庾亮向琅琊王氏家族的宰相王导发难时，陶侃坚决站在了庾亮的一
边。应该说，与琅琊王氏的对立态度成为了陶氏一脉的家族记忆。这直接导致了“不为
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Z*****l
发帖数: 14069 | 26 韩亮的车开到了一处小山坡下，山坡上方就是铁路，四周已经被警戒带围起，警戒带的
一旁摆着一个牌子，写着：“龙番市铁路公安处在此办案，请绕道行驶。”
我下了车，紧了紧领口，环顾四周，都是白雪皑皑。虽然雪下得并不大，但是铁路
附近人迹罕至，所以山坡的植被都已经被白雪覆盖。
我们顺着台阶走到了铁道旁，见几个民警正在一具被白雪覆盖了大部分的尸体旁边
拍照。
“你们来啦。”师兄看到我，很是高兴，脱下手套来和我们握手。
我点点头，说：“怎么回事？”
师兄指着身边一个穿着制服的男人，说：“这是老八发现的。清早，他例行检查他
管辖的路段，发现这里躺着一个人，身上盖了雪，于是他走过去推了推，发现人是硬的
，显然早已死去。所以，就报了警。”
老八是一个黑瘦男人，穿着深蓝色的制服，制服上写着“龙番铁路六段”。
显然，他是负责本路段巡查的铁道维修工人。
我上下打量了这个男人，因为长期从事体力工作，他身材瘦削，但显得精气神儿十
足。即便是在这个大雪纷飞的季节，他也就在羊毛衫外面套个工作服而已。老八的腰间
系着一个工具袋，工具整齐地插在袋子上的每一个明格里。他走起路来，这个袋子随着
步伐上下起伏，在他的臀部拍打着。... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 27 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 28 给弟兄一个建议：把耶利米书放到整个圣经的背景中，应该会对理解耶利米书有更大的
帮助。比如：
律法的起源和总纲，比如说出埃及记20章（十诫）和出埃及记21-23（诫命的细则）。
这是与耶利米书密切相关的，因为以色列违背的就是这个总纲。
耶利米书的时代背景：祭司本是属神的，但到了耶利米的时代，祭司却公开或秘密地敬
拜外邦的假神。他们的做法使以色列的民全部都陷在罪中，一同拜偶像。五章中的娼妓
就是指他们。先知本是传递神的话语，但耶利米时代的假先知却告诉以色列人神一定会
为他们做主，保护他们免受外邦的攻击（尽管他们做了极大的恶事)，唯有耶利米唱反
调。因为背弃神，以色列民中的公义公平也荡然无存，民中充满了恶，神在出埃及记所
说的审判也就要来到。
耶稣引用耶利米书与那个时代背景的关系：在耶稣的时代，以色列人中明面上的偶像已
经不象耶利米的时代，但法立赛人把律法形式化成为一个空壳，神的爱神、爱人诫命的
原则完全被遗弃，有一个异曲同工的效果。
耶利米书的信息：背逆、审判、救赎
耶5:10 你们要上她葡萄园的墙施行毁坏，但不可毁坏净尽，只可除掉她的枝子，因为
不属耶和华。
耶6:27 “我使你在我民中... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 29 14:1 你 们 要 追 求 爱 ， 也 要 切 慕 属 灵 的 恩 赐 ， 其 中 更 要 羡 慕
的 ， 是 作 先 知 讲 道 。 （ 原 文 作 是 说 预 言 下 同 ）
14:2 那 说 方 言 的 ， 原 不 是 对 人 说 ， 乃 是 对 神 说 。 因 为 没 有
人 听 出 来 。 然 而 他 在 心 灵 里 ， 却 是 讲 说 各 样 的 奥 秘 。
14:3 但 作 先 知 讲 道 的 ， 是 对 人 说 ， 要 造 就 ， 安 慰 ， 劝 勉 人
。
14:4 说 方 言 的 ， 是 造 就 自 己 。 作 先 知 讲 道 的 ， 乃 是 造 就 教
会 。
14:5 我 愿 意 你 们 都 说 方 言 。 更 愿 意 你 们 作 先 知 讲 道 。 因 为
说 方 言 的 ， 若 不 翻 出 来 ， 使 教 会 被 造 就 ， 那 作 先 知 讲 道 的
， 就 比 他 强 了 。
14:6 弟 兄 们 ， 我 到 你 们 那 里 去 ， 若 只 说 方 言 ， 不 用 启 示 ，
或 知 识 ， 或 预 言 ，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 柴玲六四讲话：只有血流成河才能唤醒民众
大中小2015-02-06 05:19:04
多维历史
六四事件学生领袖柴玲于1989年5月28日接受美国记者金培力（Philip Cunningham）的
录像访谈，曾被《联合报》编辑部在1989年8月台北联经出版社出版的《天安门一九八
九》一书中以《多少人在出卖这场运动，在葬送这场运动！》为题发表。在访谈中，柴
玲说：“同学们老在问，我们下一步要干什么，我们能达到什么要求，我心里觉得很悲
哀，我没办法告诉他们，其实我们期待的就是，就是流血。就是让政府最后，无赖至极
的时候它用屠刀来对着它的，它的公民。我想，也只有广场血流成河的时候，全中国的
人才能真正擦亮眼睛。（哭）他们真正才能团结起来。”本记录稿曾与原录影带多次核
实，若有争议之处，请以原录像带为准。以下为原文摘录。
柴玲、封从德、张伯笠、王超华、王丹、李录（从左至右）在天安门广场
我想这可能是我最后的几句话了。因为现在的形势就是越来越残酷。
我叫柴玲，我今年23岁。我的生日很奇怪，（不清）4月15号，就是胡耀邦逝世的那一
天。我家在山东，今年刚满二十三岁，八三年考北大的。北京大学，读了心... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 31 转：
第二是关于事物在本质上有无变化的观念差
别或对立。
早期奥义书中的婆罗门教不但认为事
物中有一最高的主体或根本因 ,而且认为这主体
或根本因在本质上是不变的。
而早期佛教则认为
事物是缘起的 ,缘起的事物是处在不断变化中的。
《广林奥义书》4 ,5 ,15 中认为:阿特曼或梵是
“不能被毁灭的 ,是不被系缚的。”
《歌者奥义
书》7 ,25 ,2 中说“: 阿特曼确实就是所有这一切。
看到这的人 ,想到这的人 , ……在阿特曼中有同
一 ,在阿特曼中有欢喜。”
从逻辑上说 ,一切事
物在本质上都是阿特曼或梵 ,而阿特曼或梵又是
不灭的最高主体 ,那么事物在本质上就是同一的 ,
是不变的。
也就是说 ,奥义书中的婆罗门教主流
思想实际上否定事物有真正意义上的变化。
奥义书中的婆罗门教主张这种事物在本质上
不灭(恒常)的观念是与其认为存在最高主体的观
念一致的 ,因为如果一切事物在本质上仅为唯一
实在的最高主体 ,那么也就没有真正的变化或转
化 ,变化或转化是要以可存在两个东西以上的概
念为前提的。如果只能有一个实在的东西 ,那就
必须否定有实在的变化或转化。
奥义书中的这种
思想倾... 阅读全帖 |
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X******2
发帖数: 5859 | 32 转自liangkong的blog
http://kongliang.wordpress.com/
学了很多年的数学， 可每当有人问起“到底什么是数学， 为什么学数学”等类似的问
题时，我多少会有些迷茫，心中至今也没有一个明确的答案。正是数学中许多无法弄清
楚的问 题时刻吸引着我， 我才会乐此不疲地一直沿着这条路探索。 通过它， 我认识
了很多普通的人， 经历了不少感人的事，从中领悟了很多人生哲理，我和它似乎有结
不完的缘。
１９６５年， 我出生在江南溧阳一个农民家庭， 母亲没有上过学， 父亲只读过四年
小学。 记忆中家里很穷， 小时候有时吃不饱饭， 还三天两头地生病。 １９７３年在
医院里住过数月， 半年多没上学，还好在那个年代没有耽误多少学业。１９７８年，
恢复高考的第二年，我参 加了中专入学统考。在当地，对一个农村孩子来说，能上中
专也就算出头了。中专没念上， 却阴差阳错地被县城的江苏省溧阳中学录取。 两年的
中学生活对不少人来说也许仅是两年的 学习经历而已，但对一个体弱、贫穷的孩子意
义却是非凡的，它完全是世界的改变。我许多 的人生第一从此开始： 第一次离家独立
生活， 要计划如... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 33 葛力明：数学的纯粹
http://www.zxxk.com/ArticleInfo.aspx?InfoID=64033
发表于 数学通报 2008年第3期
学了很多年的数学，可每当有人问起“到底什么是数学，为什么学数学
”等类似的问题时，我多少会有些迷茫，心中至今也没有一个明确的答案。正是数学中
许多无法弄清楚的问题时刻吸引着我，我才会乐此不疲地一直沿着这条路探索。通过它
，我认识了很多普通的人，经历了不少感人的事，从中领悟了很多人生哲理，我和它似
乎有结不完的缘……
１
１９６５年，我出生在江南溧阳一个农民家庭，母亲没有上过学，父亲只读过四年
小学。记忆中家里很穷，小时候有时吃不饱饭，还三天两头地生病。１９７３年在医院
里住过数月，半年多没上学，还好在那个年代没有耽误多少学业。１９７８年，恢复高
考的第二年，我参加了中专入学统考。在当地，对一个农村孩子来说，能上中专也就算
出头了。中专没念上，却阴差阳错地被县城的江苏省溧阳中学录取。两年的中学生活对
不少人来说也许仅是两年的学习经历而已，但对一个体弱、贫穷的孩子意义却是非凡的
，它完全是世界的改变。我许多的人生第... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
brooks (橙蓝) 于 (Sun Mar 14 00:54:48 2010, 美东) 提到:
可惜都没捂热，就送给过生日的小女孩了，当妈的我只能这里拍照留念了，好歹也算是
儿子的处女作吧，虽然只是复述同名故事书，不是啥原创作品，但是对于儿子来说还是
很大的成就的。
Dora Save The Crystal Kingdom
For Anna's 6th Birthday
Chapter 1, Dora's book
Chapter 2, The Dragon
Chapter 3, The Magic Castle
Chapter 4, The Crystal Kingdom
Is made in 2010 March 4
Character
King, Dora, Boots, Aily, Dragon, Butterfly
Chapter 1 Dora's Book
Hi, I'm Dora. Here is my friend Boots. Do you want to read a st... 阅读全帖 |
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h********r
发帖数: 3291 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
hello6000 (hello) 于 (Fri Aug 19 18:27:50 2011, 美东) 提到:
我以前组织活动的帖子也没有这个帖子这么红火， 汗！
如果找到媳妇儿，我想做两件事情。
1。 定期举办相亲大会，弘扬我中华血脉。在这边，选票是直接和人口挂钩的，你没有选票，你没有办法维护你的权利。而且幸福的家庭，也是所有兄弟姐妹们应该拥有的。为了在美国扎根的炎黄子孙不被人忽视，为了我们自己的幸福，这件事是很值得做的。
2。 参与下面的活动。
大家知道犹太人是怎么合理的利用资源的么？ 犹太人可以做到不交税！
他们会设立各种慈善基金， 然后收入高的把钱捐出来，这样他不用交税了。而捐出来的钱，他们都有记录，通过内部的慈善活动，然后按照一定的比例，巧妙的回流给捐钱者（！）和犹太人社区。看见没有，这样他们没有损失一分钱. 怪不得他们很有钱呢。我希望有能力的朋友出来br />
事情， 我愿意力所能及的帮忙。因为我也要交税， 我宁愿把这些钱给我们这里的炎黄子孙，而不是鄙视我们的一小部分人。上次在ROCKV... 阅读全帖 |
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f**r
发帖数: 1178 | 36 http://post.baidu.com/f?kz=292156782
回复：【鑫EP 光速启航】灏明和糊糊的写真合辑12月全面推出!(宝图)
俞灏明和王小鑫的写真书全部图片拍摄完毕，比预期的时间短了很多，大快人心，每个
人都开心的收拾回家了。
贴子相关图片:
作者： 紫花篮 2007-11-29 14:24 回复此发言
4 回复：【鑫EP 光速启航】灏明和糊糊的写真合辑12月全面推出!(宝图)
——一对性感的小活宝。
天生精力充沛的小鑫鑫和面无表情的俞灏明相遇，何止越策越开心，简直是要乐翻天。
话说早到的小鑫鑫。。比服装师还早，然后打开他的箱子，骇人。。。大把的帽子，
各式各样的，然后他先开始他的预热。。小耍几个乖宝宝样子，三分钟不到，就成了嘻
哈的街头美少年。。。可怜的摄影师，疯狂抓拍，还跟不上不节奏，同情之。（好在，
俺们的摄影师非常地优秀。。优秀的摄影师非常喜欢这样的宝贝，声称这样才会出来更
好的效果）。
小鑫鑫已经拍了两套快乐的帽子了，可是，我们的国民弟弟为什么还不来呢？为什么
还没有来呢？小鑫鑫似乎有些疲倦了哦。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 37 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 38 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 39 羅 馬 書 3
1 这 样 说 来 ， 犹 太 人 有 甚 麽 长 处 ？ 割 礼 有 甚 麽 益 处 呢 ？
2 凡 事 大 有 好 处 ： 第 一 是 神 的 圣 言 交 托 他 们 。
3 即 便 有 不 信 的 ， 这 有 何 妨 呢 ？ 难 道 他 们 的 不 信 就 废 掉 神 的
信 麽 ？
4 断 乎 不 能 ！ 不 如 说 ， 神 是 真 实 的 ， 人 都 是 虚 谎 的 。 如 经 上
所 记 ： 你 责 备 人 的 时 候 ， 显 为 公 义 ； 被 人 议 论 的 时 候 ， 可
以 得 胜 。
5 我 且 照 着 人 的 常 话 说 ， 我 们 的 不 义 若 显 出 神 的 义 来 ， 我 们
可 以 怎 麽 说 呢 ？ 神 降 怒 ， 是 他 不 义 麽 ？
6 断 乎 不 是 ！ 若 是 这 样 ， 神 怎 能 审 判 世 界 呢 ？
7 若 神 的 真 实 ， 因 我 的 虚 谎 越 发 显 出 他 的 荣 耀 ， 为 甚 麽 我 还
受 审 判 ， 好 像 罪 人 呢 ？
8 为 甚 麽 不 说 ， 我 们 可 以 作 恶 以 成 善 呢 ？ 这 ... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 40 隨稱義而得來的福份：和平、喜樂、盼望、愛（五1～11）
保羅闡明了神稱罪人為義的方法，並且建立了其聖經基礎之後，便列出了一連串福
份，就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死，
從前與神處於敵對狀況的人，現在與他相和了。保羅在別處也曾說，神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」，而最首要的，是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好（西一20～22）。基督已經成就了這和平，歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了，祂呼召人來白白領受，享受其權益，與
神相和。
這和平帶來親近神的權益；從前的叛徒不僅得到赦罪，免受刑罰，並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督，他們得以進入蒙恩的地位，同樣，
藉基督，他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福；
曾有一位傳道人說：「和平是喜樂在安息；喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的（參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 41 刘志军被查与丁书苗案有关 2011-02-12 17:42:12 陈彬 21世纪网
2月12日，春运未过，铁道部就发生人事大地震，铁道部部长刘志军落马。
据新华网报道，经中央纪委有关负责同志证实，铁道部党组书记、部长刘志军涉嫌严重
违纪，目前正接受组织调查。中央已被免去党组书记职务，并任命盛光祖接任铁道部党
组书记。
刘志军的落马颇让国人感到震惊，他是今年接受调查的首位省部级高官。据报道，整个
春节期间，这位“从不回家过年的部长”一直在成都、广州、安徽阜阳等地检查春运工
作。
现年58岁的刘志军，19岁从武汉铁路分局入行，后辗转广州、郑州、沈阳多地，1996年
8月，刘在沈铁局长任上调到铁道部任副部长，2003年3月起担任铁道部部长至今，前后
掌管铁道部15年之久。
刘志军案或与丁书苗案有关
目前，按照官方口径，刘志军被调查是因为涉嫌严重违纪，而坊间揣测则是与高铁贪腐
案有关。
财新网的报道称，刘志军案主要涉及透露投资领域，与丁书苗案有直接关联。今年初，
山西晋城女企业家丁书苗被有关部门带走调查。
丁书苗掌控博宥投资管理集团，发迹于高铁设备供货，从一个地方企业家跻身于京城高
级社交圈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 邪教对于人类，不仅毒害人的肌体，而且侵蚀人的灵魂。在历经被邪教扭曲的生活后
，许多人终于看清邪教的本质，纷纷选择与之决裂，并公开走上与之斗争道路的人生历
程。斗争，揭露、批判也。对邪教的斗争，方式不一。今天，我们不妨看看控诉邪教的
那些书，倾听当事人是怎样看待邪教的。
1.《邪教家庭的成员》
该书作者是邪教“曼森家族”前成员64岁的戴安娜。2017年10月24日，新西兰先驱
报报道戴安娜出书披露邪教生活。戴安娜14岁受查尔斯·曼森蒙骗加入了邪教“曼森家
族”。戴安娜在她的新书《邪教家庭的成员》中称曼森“非常聪明”，当她需要一个家
时，他利用了她的弱点。“他拥有令人难以置信的能力去察觉别人的弱点、需求和愿望
，他让人相信可以实现他们的愿望。”“我需要爱和感情，我需要一个家，我需要存在
感，他可以立即说出我的想法。”“他告诉我，我应该忘记父母，放弃我的禁忌。他明
确表示他希望我成为这个组织的一员。我觉得那时我没有任何退路。所以加入了他的邪
教。”查尔斯·曼森是美国历史上最疯狂的超级杀人王，他所控制的邪教组织丧心病狂
、杀人如麻，因此被判终身监禁，11月19日在加利福尼亚科恩县（Kern C... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 43 发信人: laodou (别拿豆包不当干粮), 信区: Military
标 题: 乐嘉抛万言书澄清学历门：差学校就不是学校了吗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 11:24:07 2011, 美东)
自方舟子本月17日在微博上向乐嘉开火，质疑其学术剽窃学历造假，乐嘉沉默多时，只
称：“我会出手的，再忍下。”昨日，乐嘉终于出手，亲自写出“万言书”发给媒体，
回应阿姆斯壮大学不是野鸡学校。
在万言书一开始，乐嘉就提到自己在《非诚勿扰》中本已张扬，平时总希望尽量夹着尾
巴做人，而且自认是一个胆小怕事害怕冲突的人；这次出击是被鞭策着一定要高调做人
，实非所愿。然后，乐嘉列明自己学历，先是宁波中专金融专业毕业，再在宁波电大外
贸专业，最高学历是在上海完成的阿姆斯壮大学工商管理学士。
他写道：
“阿姆斯壮大学是经由加州政府私立大学教育局及美国高等教育学位评审委员会（
ACICS）核准并认可资质的大学。阿姆斯壮大学于2008年11月25日正式停止营运，在
2004年前该校资质一直被ACICS认证，故在当前ACICS网站上无法查询，有心者可亲自确
认。阿姆斯壮可能不是拿得出手的名... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 http://faithprogress.wordpress.com/2008/04/27/%E9%80%8F%E8%BF%8
透过传道书来探讨人生的意义
“人生观”这个话题正经说起来应该是在我不信主的时候吧。在家里是一个乖孩子，
乖孩子的定义就是不出去惹事打架。但是我从小就不喜欢学习，喜欢混日子。每次学校
开学就盼望放假，而放假的时候有等待新学期的开始。慢慢长大一些，多生活是越来越
不认真。因为我总是不明白人为什么要活着。上小学就是为了努力上中学，之后要努力
上高中，之后是大学，找工作、找女朋友、结婚、生孩子等等，最后就是两腿一蹬，没
了。我很小的时候我就在想，不管我怎么忙活最后还不是要死？人难道是为了死亡而来
到这个世界上的吗？令人费解。
打开传道书，似乎就是在描述我的心情。1：2-9传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。
凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，
一代又来。地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转
，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归
还何处。万事令人厌烦。（或作万物... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 46 这位百岁老人与苏州的一所学校有着牵扯不断的联系，她曾是这里的学生、老师和校
长。昨天，苏州市第十中学的校长柳袁照写下了如下的文字，他说，“杨绛是从我们
校园走出去的人，她是我们学子中的一份子，我们把她称作“我们的杨绛”，那是我
们的自豪和荣光。 ” ——编者按
杨绛是我们的骄傲，我们 “振华”校友的骄傲。她不见媒体、不见外人，无论是
官是商，是名人，还是其他有关无关的人，一概不见。这是她的性格，也是她的心境
。但我们几乎每年都去看望她，像亲人见面。
一辈子都不会忘的便是那乡音
杨绛是苏州振华女学校的毕业生，振华女学校是江苏省苏州十中的前身。杨绛是
苏州十全街旧校址老振华女学校毕业的最后一届学生，那届学生毕业后，学校就迁到
在清代苏州织造署遗址上改建的新校舍里来了。杨绛来拔过草、捡过破砖。我们每次
去杨绛家，她都要说起此事，说己巳亭是他们这届毕业生留给母校的纪念物，如今在
校园的最高处，散发着感恩的气息。在我们学校，每届毕业生都为母校留纪念物，这
个传统是从杨绛他们那一届开始的。
2005年12月，我们第一次去看望杨绛，我们说的全是吴侬软语，一片乡音。我们
还带去了苏州百年老店采芝斋的苏... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 莫言上海吆喝新作《蛙》，邀得郭敬明扎台型，引来迭声惊诧：骄傲如莫言，“最有希望获得诺贝尔文学奖的中国作家”那，如今竟也需要如此这般地多卖个三五本么？
莫言说，不是的，只是借机跟年轻人多交流而已，“我相信，不管哪一代人，对人类的一些本质看法总还有一致性，我写得热泪盈眶的地方，80后读了也不会无动于衷吧。”甚至多少有些“老奸巨猾”地说，反正请郭敬明“助阵”无需给“出场费”，“人家在‘作家富豪榜’上名列前茅，给个几百块岂不是看不起他？请他吃顿汉堡包就得了。”
其实，当然连汉堡包也不需要就是了，人郭敬明也不吃汉堡包啊，他若是爱吃汉堡包，何至于奔三的年纪了还瘦小得跟个知了似的？不过，尽管瘦小得不免让人怀疑其放屁前得先找根电线杆抱抱牢，但人能混至今日之江湖地位，到底绝非仅“侥幸”二字而已，单是“接翎子”功力就非同凡响，要不咋叫“小四”呢，就是比“小三”还要更乖巧一级别嘛。人是这么说的，“我念书那会儿就读莫言老师的书了，他是我偶像。尽管我们年轻作家的创作还有很多青涩、不成熟的地方，但莫言老师对我们却一直持鼓励和期许的态度，我非常尊重他”， “莫言老师的新作《蛙》写的是我们80后出生那个年代的故事，是 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 昨天，作家阎连科、蒋方舟亮相2013“南国书香节”，畅谈各自对文学经典、人生追求等话题的理解。活动现场1号会议室座无虚席，地上也坐满慕名而来的读者。两位作家的对谈轻松幽默，妙语碰撞出不少火花，现场不时爆发出掌声和笑声。
谈及对文学经典的理解，阎连科称自己经历了一个成长的过程：“开始读《飘》会觉得好看，后来读托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》会觉得他的书更好，但也许这个阶段仍是被爱情故事吸引；后来再读到陀思妥耶夫斯基觉得层次更高，慢慢觉得卡夫卡、马尔克斯可能更高明。”阎连科认为，最经典的文学作品离人性越近，它们对人的认识、理解更加深刻、复杂，提供了人在活着时内心的参照。
对谈中，蒋方舟问阎连科：“有人说文学渐渐变成工具，人们需要通过电影了解经典。你有没有担心自己有一天不红了？”阎连科坦言：“每个作家都会担心自己作品的生命力。但我认为，最不幸的读者是一生只喜欢一个作家的读者，智慧的读者会一个阶段丢掉一个作家而喜欢另一个作家。虽然世界很浮躁，但不应放弃对学问的追求。像我随着年龄的增长，对金钱和权力的追求越来越淡，对文学的追求变得越来越单纯。”
阎连科还笑着对蒋方舟说：“对于年老的我来说，一个作家有... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lovefreedom (古板潜水员), 信区: Military
标 题: 明初姓名的去蒙古化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 17:58:43 2013, 美东)
读明朝以后的书，书中人物姓复姓的人明显比明朝以前少。那是因为洪武元年朱元
璋有诏令禁止“胡姓”。元朝有不少汉人改姓了蒙古姓。顾炎武的《日知录》说：“禁
不得用胡姓者，禁中国人之更为胡姓，非禁胡人之本姓也。”结果却是不仅汉人不用“
胡姓” 了，连很多胡人也不姓胡姓了，甚至汉人中大批姓复姓的人，也改成了单姓。
比如呼延姓了呼，公孙、长孙都姓了孙。
明代学者王世贞说：“复姓至我朝则益少矣”；清代史学家赵翼则注意到“元汉人
多作蒙古名”。就像现在在外国公司工作的人要取个外国名字一样，在元朝的异族统治
下，用“胡姓胡名”，自然是为了拉近与蒙古当政者的心理距离。
而且外表上难以区分汉人与蒙古人，那就有了冒充的可能性。元代正职官员“达鲁
花赤”，只能由蒙古或色目人担任，改了姓名就可以浑水摸鱼了。以至从元朝大德八年
到延右三年的十二年里，元政府先后... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 50 （转贴）
郑思肖《心史》的出炉颇富传奇色彩。明朝末年，吴中久旱。崇祯十一年冬，苏州承天
寺狼山中房浚疏古井，僧人达始忽挖得一物，冲洗干净发现是一个铁函（即铁箱），打
开后发现里面又有一个锡匣，匣内封有蜡漆，最里面有个纸包。是折叠成卷的《心史》
稿本，内咸淳集、大义集、中兴集各一卷，共有诗250首，另有文30篇，前后自序5篇。
全书深寄亡国之痛，对宋亡经过及蒙古征服后的时事言之甚详。这就是郑思肖《心史》
发现的经过。
此书在清朝即遭遇诋毁的命运，先是有人称《心史》为“伪书”，但当即遭人反驳。当
清朝大力钳制思想和言论自由，大搞奴民愚民把戏、兴起文字狱的血雨腥风之时，御用
“三通”、“四库”馆臣经过详细“考证”，正式判其为伪书，并编凑“理由”，同时
官方又以“军机处”的名义“奉上谕”将其列入“应毁”书目。
“不信奴民终愚黯，人间应有未烧书。”经过清朝的文化过滤和信息屏蔽，我们还是能
读到自由思想者的灵魂和泣血的悲歌。
宋朝灭亡后，1287年春天，兵火战乱的余痛还回荡在人们心中。在浙江浦阳，吴渭（清
翁）组织的月泉吟社，延请乡遗老方凤、谢翱、吴思等人评审诗歌比赛的作品。当时出
的题目是《春日... 阅读全帖 |
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