f****o
发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功创始人李洪志先生传法23周年 真相还清白
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 20:48:38 2015, 美东)
法轮功创始人李洪志先生
今年5月13日是法轮功（也称法轮大法）开传23周年纪念日、第16届“世界法轮大法日
”，也是法轮功创始人李洪志先生64岁的华诞。人们都尊称法轮功创始人——李洪志先
生为“李洪志大师、李老师、Master Li”。世界各地民众在欢庆法轮大法日的同时，
让我们走进历史，探寻真相，还李洪志大师清白。
1951年5月13日（阴历四月初八），在中国吉林省，离长白山不远的公主岭，李洪志先
生出生在一个普通的知识份子家庭里。童年时代的李洪志大师便异于同龄。天资聪颖、
生性善良的他，主动承担起看家、做饭、劈柴、看护弟妹的任务。
不过在外人眼里，李洪志大师只是一个腼腆内向的普通人，同事们只觉得他憨厚、诚实
，谁都愿意接近他，因为和他在一起，总有种安全感。李洪志大师从不与人争辩，有人
不理解，说他傻，该得... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 2 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 3 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 4
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再送你三个字：滚回来！
这么多文章你慢慢扒吧！
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岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 刑侦处黄处长答应着，立即启动仪器，开始放录音。
——陈局长吗？我举报！我要举报一帮贪官！他们不让我好好活，那我也让他们不
得好报！我有个账本要当面交给你……
录音就这几句话，重复放了三遍。侯亮平认真听了以后，做出判断：这不是蔡成功
，肯定不是！两个录音明显不是一个人的声音。
赵东来点头：不同技术部门的多次测定也是这个结论。这就是说，陈海车祸前接到
过两个举报电话—— 一个举报电话是蔡成功打的，但是没有留下录音；留下录音的，
却是另外一位举报人！这个举报人才是关键所在，这人是谁呢？是不是也遭遇了暗算？
我有一种直觉，这个举报人很可能已经不在人世了！侯亮平感慨说：东来啊，我真没想
到，你会这么厉害，从陈海出事那天起，就保护陈海了！当时定性车祸，也是你布下的
迷魂阵吧？赵东来有点得意：手机上有举报电话录音我能忽视吗？迷惑对手，麻痹对手
，才能赢得时间收集必要证据嘛。
侯亮平注意到，赵东来是个很有生活情趣的男人。分析案情并没影响他煮咖啡的情
绪。局长同志还打开背景音乐，让屋里飘荡着轻盈的舒伯特小夜曲。不过，门后废纸篓
堆满了饭盒，说明他平时用餐的紧迫简单。哥伦比亚咖啡豆，味道还不错！你也来点？... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生：
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来，这
种好意使我非常感激，因为〔这些沉思〕主题的宏伟，思想的强劲和言辞的纯练，已使
我异常喜悦；同时，的确，看到你那样意气风发、勇气百倍，并如此成功地为推进科学
而工作，看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西，这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意，那就是他要我在读过你的《沉思集》之后，假如在心里还
剩有什么疑难问题时，就把它们写出来给你；因为我确实认为，假如我不赞成你的那些
道理，我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点，甚至也可以说，假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话，那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此，我竟未能拒绝我
的朋友的要求，因为我想到，这样做并不是出于我的意图，而是出于他的意图，你会赞
成的；也因为我知道你是如此地通情达理，你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难，此外没有任何想法。其实，如果你能不惮其烦地从头看到尾，那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪，来让你对你的论断... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 http://hx.cnd.org/?p=100632
2014年6月5日，位于荷兰海牙的国际仲裁法庭发出“庭令”，要求中国6个月之内，对
菲律宾提出的中菲两国南海领土争议做出抗辩，如果中国没有在12月5日之前应诉，国
际仲裁法庭将对中国进行缺席审判。
国内一些专家和媒体对菲律宾把中国状告到海牙仲裁法庭过于掉以轻心，认为即使
海牙仲裁法庭判决菲方胜诉，对于中国也没有法律上的效力，中国马照跑舞照跳。菲律
宾还搭上高昂的律师费，可谓却竹篮打水一场空。
中国真的可以如此谈定吗？
我们知道，菲律宾向海牙仲裁法庭提交的诉状，洋洋洒洒总计将近4000页，指控中
国在南海的九段线主张是无效的。菲律宾心里很清楚，自己靠军事手段从南海捞不到什
么好处，于是将赌注押在了国际仲裁上面。为此，菲律宾不惜花费重金，聘请美国著名
的律师事务所操刀此事。
这里有必要介绍一下菲律宾聘请的首席法律顾问、美国律师保罗•雷切尔。
他是一位“战果辉煌”的国际法律师，大部分职业生涯都是代表小国家跟大国打官司：
尼加拉瓜对美国、格鲁吉亚对俄罗斯、毛里求斯对英国，还有孟加拉国对印度。尼加拉
瓜对美国案中，他帮助前者赢了... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 10 菲律宾祭出致命狠招 中国九段线玄了（ZT）
2014年6月5日，位于荷兰海牙的国际仲裁法庭发出“庭令”，要求中国6个月之内，对
菲律宾提出的中菲两国南海领土争议做出抗辩，如果中国没有在12月5日之前应诉，国
际仲裁法庭将对中国进行缺席审判。截止多维新闻发稿中国政府并未做出应诉的决定。
此前有分析认为中国政府早在2006年根据《国际海洋法公约》第298条规定作出过
排除性声明，对于涉及海洋划界和领土主权等各类争端，不接受《公约》争端解决机制
的强制仲裁，这是中国作为一个主权国家和《公约》缔约国行使国际法赋予权利的正当
行为。因此中方不接受菲方提起的仲裁有充分的国际法依据，国际法庭的仲裁对中国来
说没有法律效力。菲律宾搭上高昂的律师费，可谓竹篮打水一场空。
但中国真的可以如此谈定吗？有观察人士认为菲律宾提起诉讼对中国的危害不可小
觑。虽然中国早已经声明不接受海洋划界和领土主权诉讼，但菲律宾诉诸仲裁的行动很
小心，它不去要求海洋划界，也不要求仲裁机构解决两国对南海岛屿的归属问题，招招
却指向本质的海洋划界的法律效力。菲律宾第一个核心的诉求而是关于九段线的合法性
问题。试问一旦九段线被海牙仲裁... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 7296 | 11 我从小就不喜欢我爸，相对比较亲我妈，但是感情也很微弱，不像电视剧里父母子女关
系好的会同吃一碗阳春面那种。
我估计是因为我父亲重男轻女的缘故，所以我从小到大对我爸都很疏离，没什么感情，
再加上我爸思想顽固，一副封建专制家长的作风，让人打心眼里不太喜欢他。
还有一点，我爸是毛泽东思想毒害的人，非常崇尚马克思和恩格斯的伟大友谊，常常说
马克思和恩格斯在激烈争辩之后翻脸但是很快又会和好，以此，他常常希望和我们争辩
，并似乎以激烈争辩为乐趣，但是很可惜，我这个人很讨厌喜欢争辩的男性，所以我对
我爸全无好感，认为他作为家长废话太多，失去了作为大人的威信。而我爸跟我妹争辩
的时候，都是几乎要气死双方的那种。
因为不喜欢我爸，连带不喜欢我爸那种类型的男人。那种类型就是大男子主义，瞧不起
女人，脾气暴躁，随意将怒火发泄到亲人身上，自以为自己有多了不起，喜欢诡辩，对
女人也不让步的诡辩，真的很讨厌。
我现在几乎不跟我爸多说一句话了，我爸由此不满，所以更是常常借故对我咆哮。
我觉得我跟父亲关系不好，也影响到我与男性的交往，基本上我觉得这种恐怖的男人，
我都是要敬而远之的，有时候男人比女人更不可理喻，真的很... 阅读全帖 |
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a******c
发帖数: 291 | 12 转载自 http://international.caixin.com/2013-06-28/100548631.html
美国民情、选情和同性婚姻合法化
不管是各州反对或支持同性婚姻的法律通过，还是联邦最高法院此番的精密算计，不难
看出其中蕴涵着巨大的政治智慧：让社会争辩来使真理显露，稳中求进，积累足够的结
果后才有信心保证理论之正确
【财新网】（特约作者 二言）2013年6月26日将注定载入美国民权史 。这一天，联邦
最高法院做出两项判决，一是认定禁止同性伴侣享受联邦福利的《婚姻保护法》违宪，
二是认定加州反对同性婚姻的团体不具备上诉资格，其结果维持了加州地方巡回法院原
先做出的判决：反同性婚姻的《第八提案》违宪。也就是说，同性婚姻将在全美第一大
州重新获的承认。
从不予受理到支持性判决
这并非美国联邦最高法院历史上第一次就同性婚姻表态。早在1972年，一对明尼
苏达州的女同伴侣因无法在当地领取结婚证，曾层层上诉至联邦最高法院，但当时联邦
最高法院称之为“无稽之谈”而不予受理。
四十年后，联邦最高法院不仅受理相关上诉，而且做出具有强制执行力的支持性
判决，这种... 阅读全帖 |
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a******c
发帖数: 291 | 13 (转载自 http://international.caixin.com/2013-06-28/100548631.html)
美国民情、选情和同性婚姻合法化
不管是各州反对或支持同性婚姻的法律通过，还是联邦最高法院此番的精密算计，不难
看出其中蕴涵着巨大的政治智慧：让社会争辩来使真理显露，稳中求进，积累足够的结
果后才有信心保证理论之正确
【财新网】（特约作者 二言）2013年6月26日将注定载入美国民权史 。这一天，联邦
最高法院做出两项判决，一是认定禁止同性伴侣享受联邦福利的《婚姻保护法》违宪，
二是认定加州反对同性婚姻的团体不具备上诉资格，其结果维持了加州地方巡回法院原
先做出的判决：反同性婚姻的《第八提案》违宪。也就是说，同性婚姻将在全美第一大
州重新获的承认。
从不予受理到支持性判决
这并非美国联邦最高法院历史上第一次就同性婚姻表态。早在1972年，一对明尼苏
达州的女同伴侣因无法在当地领取结婚证，曾层层上诉至联邦最高法院，但当时联邦最
高法院称之为“无稽之谈”而不予受理。
四十年后，联邦最高法院不仅受理相关上诉，而且做出具有强制执行力的支持性判
决，这种... 阅读全帖 |
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c8
发帖数: 282 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
CCRR (栋一) 于 (Tue Feb 5 18:54:14 2013, 美东) 提到:
今天开lab meeting,最近新招了一个postdoct，韩国人，女的。刚PHd毕业，她做
presentation，有个问题需要解决。我刚刚讲了我的思路，她就非说我的思路有什么什
么问题。
我就跟她解释怎么怎么回事。。。没想到刚解释完，她具自信的说，No...you are
wrong...之类的。。。我一听，我回了一句：you shall read more papers on XXX.
没想到她也回了一句no..you should read more papers on XXXX...Can we find
another professor to discuss it also?...
下面还坐着我lab里面的学生和其他postdoc呢。。。我靠。。。我晕啊。。。虽然自己
刚当AP一年，但是对自己的老本行还是很了解的。。但是我强压下怒火，没说什么。
我就让她从头开始在黑板上导公式，她自己写着... 阅读全帖 |
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r*********x
发帖数: 3016 | 15 1。球印鉴别法：打过一段时间后，球会在拍面上留下略黑的痕迹。
球印集中于甜点处约两个球大小- 5.0以上
大部分球印在甜点处3个球大小 - 4.5
大部分球印在甜点处4个球大小 - 4.0
半数球印在甜点处4个球大小 - 3.5
半数球印在甜点处（4个球以上）随机分布 - 3.0
球印在拍面上随机分布 - 3.0以下
2。ACE鉴别法：ACE数据抽样于水平相近的比赛。水平差距太大则不适用。
平均每盘比赛4个ACE - 5.0 以上
平均每盘比赛3个ACE - 4.5
平均每盘比赛2个ACE - 4.0
平均每盘比赛1个ACE - 3.5
平均每盘比赛少于1个ACE - 3.0以下
注意：非充要，i.e. 4.0并不是必须每盘两个ACE
3。态度鉴别法：比赛 态度指对有争议的球。
从来不跟对方争辩 - 4.5以上
平均每场比赛争辩一次 - 4.0
平均每场比赛争辩两次 - 3.5
平均每场比赛争辩三次 - 3.0
注意：非充要，i.e. 很多3.0也从不争辩。
4。大腿鉴别法：兔同学发明的。请她详细解释。
5。比赛结果鉴别法：如何看待正式（如League和Tourament）比赛结果，尤 |
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q********g
发帖数: 10694 | 16 附录二 教会中的领导者
在主的恢复的历史，从倪弟兄开始到李弟兄，始终是在带领上风波不断。风波的症
结点就在于怎样的路线，才是出于神的带领。如果我们走属灵的道路，有一时的软弱失
败，问题还小。但是走的方向错了，行走在神的旨意以外，则徒然浪费了一生的年日。
要分辨执事的话是否是出于神的带领，一方面说是很难的，另一方面说也是很容易的。
如果我们凭着我们的头脑，来分析分辨一些执事的说话是否是合于圣经或出于神的带领
，那是很难的事。但很多时候我们要判断一个神的仆人的带领，是否是出于神，除了看
他的话语有没有膏油；可能更重要的是看他是否有作神仆人说话的灵，和他是否真有在
神面前受对付的历史？这个却不难看出。
在新旧约圣经里面，也发现有同样的问题。保罗在歌林多教会，就遭遇真、假使徒
的质疑。他是以他所遭遇的苦难表明他是神的仆人(歌林多后书11：23~33)；也以他身
上的百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，来显出使徒的凭据(歌林多后书12：12)。摩
西在旷野也遭到大坍、亚比兰、可拉党质疑他领头的地位，摩西没有作什么，他等神来
替他表白。
新约是比较奥秘的，讲说的都是灵里的事。神也知道人不容易了解，所... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 我喜欢这里
弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，
弗2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今
在悖逆之子心中运行的邪灵。
弗2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，
本为可怒之子，和别人一样。
>我们得承认：我们确实从前也都在他们中间......本为可怒之子，和别人一样。
提后2:14 你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们，不可为言语争辩。这是没有益
处的，只能败坏听见的人。
>我们得经常为此悔改：不可为言语争辩。这是没有益处的，只能败坏听见的人。
犹1:3 亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信
劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。
>我们得记住：要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。
多1:9 坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人。又能把争辩的人驳倒了。
>我们能做的是：坚守所教真实的道理-悔改得生命的道。
弗6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界
的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）
>... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-argument-existence-
问题：是否有关于上帝存在的争论？
回答： 对于是否有关于上帝存在的总结性争论这个问题，历史上一直在争辩，及其聪
明的人则认同双方论点。近期，关于上帝存在的可能性方面的争论已经形成了一股激进
的精神力量，谴责任何敢于相信上帝的人都是痴心妄想和毫无理性者。卡尔•马
克思（Karl Marx）断言，任何相信上帝者必定是患了导致自己胡思乱想的精神病。精
神病专家西格蒙德•弗洛伊德（Sigmund Freud）写道，相信造物主上帝的人都患
了妄想症，而且只会因为“希望实现”因素的存在才得以保持他们的信仰。弗洛伊德认
为这种因素正是他们不合道理的立场。哲学家弗雷德里希•尼采（Frederick
Nietzsche ）直言，信仰等于不想知道何为真实。历史上这三个人的观点（连同其他人
的观点）现在正被新一代无神论者的观点所同化。这些无神论者声称，明智地说，相信
上帝是毫无根据的。
事情真的是这样吗？相信上帝是否为一种在情理上不被接受的立场？... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 19 [你家主子还赐给了你“一切敌人所敌不住，驳不倒的”的“口才”。
那就反驳我们的论证吧。]
感谢神。我想我已经证明你的所谓结论是错误的。至于你是否承认，就不是我的事了。
我也感谢神，让我知道，对于某些人，去争辩完全是浪费时间。
提后 2:14 不可为言语争辩．这是没有益处的、只能败坏听见的人。
对于圣经学者，我想解释一下 -
犹大书 1:3 亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就
不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。
1:3 Beloved, when I gave all diligence to write unto you of the common
salvation, it was needful for me to write unto you, and exhort you that ye
should earnestly contend for the faith which was once delivered unto the
saints.
查考原文索引，我们可以发现，这里的“争辩”不是指语言上的争辩。KJV翻译... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 20 你对这个问题的论证已经陷入循环。原因是你抱顶要遵守十诫这个前提。如果去掉这个
前提，从保罗这段经文是无法看出不包含所有的安息日的。。。
你在循环，我必然也要循环。真理可以随便去掉的吗！知道异端就是这样出来的吗！
你能从新约里找出明确支持要遵守十诫的话来吗? 请不要把诫命或律法当成十诫。。。
这是什么逻辑！连耶稣的话也要推翻！
太19:18 他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可
作假见证；
耶稣说的诫命就是十诫。
约7:19 摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？
”
耶稣也称不可杀人为律法哩。
犹3 亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你
们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。
我觉得这节经文才适合我们。是争辩，不是论断。真理一定要争辩的。
犹9 天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用譭谤的话罪责他，只说
：“主责备你吧！”
基督和魔鬼都要争辩，何况是人！ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 觉得有必要看清关于“基督徒成圣”的这件事。推荐大家读读这个 --
http://cclw.net/book/hzslz/htm/chapter08.html
四． 圣灵的路径：成圣面面观
基督徒竟然在圣洁的问题上引起争论，听起来令人觉得丢脸，又像自我谴责，一如
要用拳头来争取和平一样荒谬。温柔和宽容岂不是圣洁的表现吗？那么，对圣洁教义的
争辩岂不伤害了圣洁的真谛吗？而那争辩者及其门派弟子，不管他们站在哪一方，岂不
是自相矛盾吗？争辩本身岂不是不属灵的，并且销灭圣灵的感动吗？答案是有两重的。
首先，若然为了众灵魂的益处，争辩并非不属灵，一如关于基督和保罗，也引起不少争
论，只要我们尊重与我们意见相左的人就好了。其次，那些以避免争论为美德的人，比
起那些着意保护自己，其实脸皮薄而又自负的人高尚不了多少，而且，他们也许并没有
意识到真理的价值。有时候，争辩是老师的责任，即使他教授的题目是圣洁，兼且没有
几个人会为他的论点喝采。
。。。。。。
总结
在前述的篇幅里，已浮现了三方面的结论，一个是历史性的，一个是神学性的，另
一个是个人灵性方面的。
历史性的结论是，卫斯理式和凯锡克式关乎圣洁的教导... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 23 中国文明起源这个课题是研究中国文明史、中国考古学的一个基本问题，但对这个问
题的了解是一定会随着中国考古材料的增加与研究而有日进的。现在考古材料已积累
到一种程度，使得这个问题分析起来头绪相当纷繁。下面将这些头绪初步梳理一下，
试求指出讨论这个问题所需考虑的一些重要因素。
一 “文明”的定义应自史料内部辨认
讲中国文明的起源，第一步的工作自然是说清楚什么是文明，什么是中国文明，
这样我们才能谈到它的起源问题。最近在这个问题上的争论，有一部分是集中在“文
明”这两个字的定义上的；例如有人说红山文化有玉器、有女神庙，证明中国文明可
以追溯到五千年以前的辽河流域；也有人说红山文化还没有发展到文明阶段，还不具
备文明的条件，所以讲中国“文明”的起源还谈不到红山文化（注：安志敏《试论文
明的起源》，《考古》1987年第5期。）。
给文明下定义至少有两条入手途径。第一条是先决定文明这个概念之下包括什么
具体的成分，然后再在中国文化发展史中找寻这些成分在哪一个段落中出现。如果找
到，便知道文明在中国是在什么时候、哪一个阶段出现的。这样即使不能解决文明的
起源问题，至少可以... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 24 事件、政变与大规模软暴力
黎阳
2012．2．24．
“王立军事件”出来后，国内外媒体比吃足了伟哥、打足了鸡血还亢奋，一天到晚里应
外合，遥相呼应，连篇累牍，大肆渲染，为今后中共中央的人事安排忙得不可开交：谁
勾结谁、谁抛弃谁、谁阴谋整掉谁、谁能上、谁不能上、谁必须下……不光人事安排，
连今后的大政方针都替你规定好了：“XXX下台，中国迎来改革机遇”、“利用这次XXX
下台的机会，挫一挫利益集团的锐气，为改革开放，为思想解放扫清障碍”、“有识之
士应该利用这次机会，把中国的方向盘朝向改革开放的方向转，逐渐和平演变”……
这股针对性极强的选择性舆论狂潮虽然铺天盖地气势汹汹，却全是“无头告示”——“
美国官员通过美国资深媒体人爆出消息称”、“美国方面突然爆料”、“美国媒体引述
美国官员透露”、“美国之音爆出消息”、“报据美国之音报导”、“XXX向美方透露
的数据显示”、“据美国情报界官员透露”、“震撼！传XXX已向中央政治局请辞”、
“总部设在香港的中国人权民运信息中心2月21日援引消息人士指出”、“XX社引述中
国人权民运资讯中心消息指出”、“多家海外中文媒体援引中国人权民运信息中心的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 黎阳：王立军事件与“普世精英”软暴力政变
作者：黎阳 文章发于：乌有之乡 点击数：7309 更新时间：2012-2-25
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黎阳
2012．2．24．
“王立军事件”出来后，国内外媒体比吃足了伟哥、打足了鸡血还亢奋，一天到晚里应
外合，遥相呼应，连篇累牍，大肆渲染，为今后中共中央的人事安排忙得不可开交：谁
勾结谁、谁抛弃谁、谁阴谋整掉谁、谁能上、谁不能上、谁必须下……不光人事安排，
连今后的大政方针都替你规定好了：“XXX下台，中国迎来改革机遇”、“利用这次XXX
下台的机会，挫一挫利益集团的锐气，为改革开放，为思想解放扫清障碍”、“有识之
士应该利用这次机会，把中国的方向盘朝向改革开放的方向转，逐渐和平演变”……
这股针对性极强的选择性舆论狂潮虽然铺天盖地气势汹汹，却全是“无头告示”——“
美国官员通过美国资深媒体人爆出消息称”、“美国方面突然爆料”、“美国媒体引述
美国官员透露”、“美国之音爆出消息”、“报据美国之音报导”、“XXX向美方透露
的数据显示”、“据美国情报界官员透露”、“震... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 26 (一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 27 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 28 抛开政治立场，客观地说，刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇，苏共的托洛斯基
，还有轮子的“九评”作者，这三个人文笔都很好，都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作，不仅能提高修养，而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
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同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 31 亲爱的同志们：
我自从一九二○年（民国九年）随诸同志之后创立本党以来，忠实的执行了国际领
导者史大林季诺维也夫布哈林等机会主义的政策，使中国革命遭了可耻的悲惨失败，虽
夙夜勤劳而功不抵过。我固然不应该效“万方有罪在予一人”可笑的自夸口吻，把过去
失败的错误而将自己除外。任何人任何同志指摘我过去机会主义的错误，我都诚恳的接
受。我绝对不愿为要拥护我个人的错误（自从“八七”会议到现在，我不但对于正当的
批评不加掩护，即对于一切超过事实的指摘，也以为是个人的细故，默不答辩），而使
过去无产阶级付了重价的苦经验埋殁下去，得不到一点教训。我不但不愿掩护我过去的
错误，即现在或将来，如果我在思想上在行动上有了机会主义的错误，同样不愿掩护，
同样希望同志们在理论上在事实上加以无情的批评，只要不是附会造谣，我都虚心接受
。我不能有瞿秋白李立三那样的自信力，我深切的认识，任何个人任何党派，想免除机
会主义的错误，决不是一件容易的事，深邃的马克思主义者如考茨基与普列哈诺夫，晚
年尚犯了不可恕的机会主义，长期追随列宁学习的如斯大林与布哈林，现在也犯了可耻
的机会主义；象我辈这样浅薄的马克思主义者，更何可自满... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 32 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 2772 | 33 谢谢你的回复。
如果你觉得，面试等于考试，我个人不是很赞同。比如，为什么会有人，答的都对，却
拿不到offer？面试注重的是交流。公司里的大多数活，基本上，有点基础的人，都可
以干。
和面试官争辩，请看看我上面发的一段，请你指导一下，这时候是否需要争辩。我也不
确定，这种情况下，争辩是错还是对。如果面试官明显错了，我不争辩？那结果，还是
我是错的。
"我目前唯一反驳过面试官的一次，就是onsite 3的那个老中hire manager，当
时讨论到二个算法的复杂度，O（nlogn）和O（n），我说我的解法是O（n），所以比另
外一个需要先排序的解法O（nlogn）要好。他回复我，O（nlogn）因为包含了logn，所
以比你的O（n）要好。"
我觉得，“请问你对XXX有多少了解”。和你说的，“你对XXX懂不懂”，还是差异蛮大
的。10分钟，基本上就是一个elevator talk，对于不同背景的听众，给不同难度的
talk，这个我个人觉得，完全是可以理解的，也有利于听众对你内容价值的判断。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 34 跟对方争辩，我认为应该要从双方都尊重合同的那样一个角度去考虑问题，那样才能做
到有理有节，达到你预想的效果。
如果一味地只是从你有了损失就应该由对方来赔偿这样的角度去争辩，那效果往往就不
佳。因为从损失的角度去争辩，对方考虑的就是他们自己的损失，凭什么要他方来承担
损失呢？那样反而得不到你想期望的效果。
另外准备好争辩要多留字面证据，也要留下口头交往的记录，记下所有经手人的名字以
及当时的日期和对话。
从合同的角度来说，你方授权和付出预先说好的费用，汇出一定数额的人民币，由接受
银行收取一定数额的人民币。
所以BOA的责任是要做到接受银行拿到的人民币数额是你所指定的数额，这就是他们事
实上没有做到的。他们既然跟你有契约，那么不管他们中间做什么步骤，他们指定对方
接受银行再把美元换成人民币也成，他们有责任做到接受银行拿到的是指定数目的人民
币。
至于接受银行收受的手续费，甚至再次兑换率，那当然就不是BOA的问题了啦。
他们擅自拿那份人民币去购买美元，这个动作不仅没有得到你的授权，并且他们是按照
他们自认为的汇率去买成一个不相应的美元额，造成了接受银行拿到的美元额无法兑换
成说定数目的人民... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 35 跟对方争辩，我认为应该要从双方都尊重合同的那样一个角度去考虑问题，那样才能做
到有理有节，达到你预想的效果。
如果一味地只是从你有了损失就应该由对方来赔偿这样的角度去争辩，那效果往往就不
佳。因为从损失的角度去争辩，对方考虑的就是他们自己的损失，凭什么要他方来承担
损失呢？那样反而得不到你想期望的效果。
另外准备好争辩要多留字面证据，也要留下口头交往的记录，记下所有经手人的名字以
及当时的日期和对话。
从合同的角度来说，你方授权和付出预先说好的费用，汇出一定数额的人民币，由接受
银行收取一定数额的人民币。
所以BOA的责任是要做到接受银行拿到的人民币数额是你所指定的数额，这就是他们事
实上没有做到的。他们既然跟你有契约，那么不管他们中间做什么步骤，他们指定对方
接受银行再把美元换成人民币也成，他们有责任做到接受银行拿到的是指定数目的人民
币。
至于接受银行收受的手续费，甚至再次兑换率，那当然就不是BOA的问题了啦。
他们擅自拿那份人民币去购买美元，这个动作不仅没有得到你的授权，并且他们是按照
他们自认为的汇率去买成一个不相应的美元额，造成了接受银行拿到的美元额无法兑换
成说定数目的人民... 阅读全帖 |
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y****r
发帖数: 3036 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
bbppb (白白胖胖不) 于 (Sat Sep 29 23:48:43 2012, 美东) 提到:
再也不敢去了！ 真的不敢了！ 怕了你，那个插着腰说话的老板娘！
俺就是以前吃过一次，感觉是个风味吧。因为本来Boston的餐馆有特色的就少，好不容
易出来一个，不管网上以前的恶评如何，俺都替它说话的，虽然那次花了很多钱才吃饱
。一直想再去一趟，没时间。今天，正好上班，顺道想去那里吃个简单的中饭。就去了。
因为想看看Email，看到老板家的孩子在上网，就顺便问了一下“你这里有Wifi吗？”
老板娘（简称 她）笑着回答“没有，没有commercial的”。俺失望一下，提议“你们
以后可以考虑搞个Wifi”。没想到她已经开始生气了。其实 就是个提议，很简单的事
，自己餐馆上网，弄个router就可以做成wireless了。别拿commercial wifi 来忽悠，
就接着说“要个凉皮”。 她轻松地回答“没了！ ” 。俺看看表 才1：30pm. 就问“
那你们什么时候有凉皮？” 她：“刚刚卖完了”，顺便... 阅读全帖 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 37 当一个人刚开始进入修行之道，还很狂热的时候，他会有很多的话要讲，有很多的众生
要度，就像要赶快把不喝水和不吃草的牛赶去喝水和吃草，如果不这样，就会觉得有愧
于做一个修行人。但是时间一久就会发现，好像也没有那么急切，没有什么特别急切的
法，也没有什么特别急切的众生要度。
释迦牟尼佛将要圆寂的时候讲过一段话，他说：“我这一生说法四十九年，事实上没有
说过一次法；我这一生度过很多众生，事实上没有一个众生可度。” 我读了以后觉得
心有戚戚焉。真的，经过了一段时间后就会发现，没有什么法可讲，没有什么众生可度
。因为，修行是自己的事情，不是别人的事情。
我们每天都会劝别人说：“你要修行，你要吃素，你要做东做西，你要每天念佛一万次
。” 可是却很少去照顾自己的心。这样子久了以后，我们就会让自己的心跑到外面去
，而不是在修行。在这个世界上，有很多号称修行的人，他们的心都是在外面。如果你
的心真的在里面，你就比较不会在意要去说什么法，或者要求度什么样的众生。
最近几个月我很倒霉，要很多报纸和杂志不知道为什么都拿我当箭靶。我一向都不在乎
别人怎么讲我，批评我。可是很多读者却很热心，只有哪里有人骂我，他们就... 阅读全帖 |
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r*****s
发帖数: 892 | 38 近日狼烟四起，古人说一日三省我身。察得顽疾有二，一曰走极端，二曰扣帽子。
走极端者，喜非黑即白，好争辩。比如说，若有人说主权人权都要争取，则争辩说无人
权之地连主权也不用谈。若有人说政府和国家是两个概念，则争辩说国家为虚政府为实
，爱国即为爱党。
处方：说话前先问自己，我一定要和别人争吗？别人说的完全没道理吗？我说的能对别
人有所帮助吗？
扣帽子者，言必高而远，自由民主，独裁专制，民族劣性，不一而足。争辩时贴此标签
，有俯视大地之感，不亦乐乎。
处方：考虑问题时多想具体行动方案。比如，政府争取岛礁是可以接受的还是政府不争
取岛礁是可以接受的。如果提不出自己可以接受的具体方案，少说。
版上大众纯朴，大家也都见过，说话多留余地。版大版二厚道没封人（妄自菲薄民族者
，奸也）。被洗脑者易走极端，扣帽子。被二次洗脑者，危矣。望处方有用。 |
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M*V
发帖数: 3205 | 39 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 blindye的文字我觉得目的性、主体性很强。这篇是分裂主体，精神病人和观察者都写
得体贴柔和，女性笔触明显，不知道是不是可以叫客体性，哈哈。我贴的这段短，看全
文感觉更明显。开头就让我想起那谁，后面这几段更想起：
我始终怀疑她有一种穿透力，有一种非凡的心灵感应。
我就那么飞着，飞着，月光渐渐变得明亮起来了。
是《红楼梦》里的'警幻'仙姑么?
"就说'飞翔'吧，这是人类的最古老的梦想。从中国最古老的神话、瑜珈托钵僧的梦想
，到关于克里特英雄伊卡洛斯的传说，......后来，不再是传说了。人类发现了撒哈拉
阿杰尔高原的岩石画......那些岩石画上画着一些类似翅膀的东西......这究竟是人类
的想象，还是那时外星球来的某种飞行器呢?为什么我们不能设想一位星外来客曾在这
个岩洞里生活过呢?从古代的神话，伊卡洛斯的飞翔，经过高原岩石画，中世纪巫师的
扫帚和达芬奇设计的翅膀，一直到菲利斯、佛格的世界......科学和富有诗意的梦想难
道有一时一刻是分离开的么?......"
这段不像：
但后来我终于慢慢看出，她这种不可动摇的温顺后面，藏着一种深深的冷漠。她不与人
争辩并不是真的认为别人是对的... 阅读全帖 |
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V******s
发帖数: 104 | 41 你们俩都是独立的个体，有时一定会有不同的想法。不过，吵架也有吵架的方法，在情
绪激动的时候要怎么说话，吵完架后又应当怎样处理，我们一起来看看这些注意事项。
别冷战：如果你在争吵后需要一些空间，没问题，但你要告诉他“我需要一些空间来冷
静一下”。“人们在争吵后常犯的错误就是冷战”，纽约精神治疗医生及两性关系学家
瑞查苏塞曼说。如果你想甩掉他或者忽视他的存在 ，他会觉得你在惩罚他，这会导致
以后他也不敢跟你说他的感受。取而代之你应该说：“我没有你能那么快调整好自己，
但请给我24小时，我确定会没事。如果到时还没有恢复，我们再讨论。”
别把他说的话储存在你的武器库。“在维加斯发生的一切将会留在维加斯”，无论你的
伴侣在争吵中说了什么，就让它停留在那吧。洛杉矶心理学家麦克格兰博士说，当他在
争吵中说了一些话让你发疯，告诉他，“你的话让我非常沮丧”。如果头一天的争吵让
你第二天还很烦恼，不要很快再去找他争辩，太快去争辩会很容易又开始争吵，让谈话
陷入危机。
别只会说“我错了”。他会说“我已经厌烦这个了，离我远点儿，我想要些别的”，夫
妻中介劳拉扑恩说“首先，你应该说你为了什么而感到抱歉，要理性的... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 42 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
.【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不！不对！不是这样，这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语，还有他在竹地板上走来走去，踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛，这是他的土蜘蛛。
十几天前，这只土蜘蛛有西瓜般大小，表面坑坑洼洼，满是黄黑相间的条纹，
看起来有些狰狞；现在牠看起来却秀气许多，身体只有拳头般大小，八只脚纤细，
而且浑身银光闪闪，如果仔细看，还可以看到牠身上微微发蓝，不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆，这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同，想要五行圆满，要求低得多。
「为什么牠没有长大，反而缩小？妖兽不是会越变越大吗？」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛，一般女孩都不喜欢虫子，她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道，她对青岚很有好感，所以不知不觉中将她当... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 43 【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不！不对！不是这样，这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语，还有他在竹地板上走来走去，踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛，这是他的土蜘蛛。
十几天前，这只土蜘蛛有西瓜般大小，表面坑坑洼洼，满是黄黑相间的条纹，
看起来有些狰狞；现在牠看起来却秀气许多，身体只有拳头般大小，八只脚纤细，
而且浑身银光闪闪，如果仔细看，还可以看到牠身上微微发蓝，不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆，这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同，想要五行圆满，要求低得多。
「为什么牠没有长大，反而缩小？妖兽不是会越变越大吗？」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛，一般女孩都不喜欢虫子，她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道，她对青岚很有好感，所以不知不觉中将她当
自己的师妹对待。
这帮人自顾自谈笑着，而谢小玉看到没人理他，叹了 一 口气也走过来，蹲在
地上摸着土蜘蛛——现在这东西已经不能叫土蜘蛛了。
如果只看外表，这些蜘蛛的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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a***t
发帖数: 53 | 45 争辩，是个好现象，起码说明大家都没闲着。
对于赖欣巴哈的逻辑实证主义的一个评价就是：最终还是落实到科学证明的现代逻辑方
法论。
后起的波普、库恩、拉卡托斯这些人，对于科学研究（争辩）过程给出了更好的述说。
我觉得科学哲学阵容中的争辩，比传统思辨哲学、存在主义、现象学的争辩更有意思。
他们起码实在述说关于科学真理的发现和解释。
其他传统思辨哲学或者现代省察－思辨哲学，还是在靠个人头脑来碰，搞弗洛伊德主义。
个人最看好的是：认知科学，能够彻底消化哲学研究。 |
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t****i
发帖数: 264 | 46 拿但业的降服
（一）
约翰福音一章，耶稣离开南方北上加利利去。可能是在迦拿，他发现并呼召了腓力。腓
力，像安得烈一样，不能把这消息据为己。有正如葛德说的：“一枝点着的火炬可以点燃第二
枝。”
于是腓力走去找着他的朋友拿但业。他告诉拿但业，他在拿撒勒人耶稣身上找到那应许
已久的弥赛亚。拿但业听了，心存轻视。在旧约中从没有预言过 神拣选的一位会从拿撒勒出
来，拿撒勒是个不着名的地方。拿但业的反应直捷了当，拿撒勒不会是出什么好东西的地方。
腓力是有智慧的，他不争辩，只说：“你来看！”
许多人都不是经过争辩而信基督教的，争辩常常是害多益少。使人深信基督至高无上的
唯一辩法，就是使他面对基督。
大致上来说，不是争辩式的或哲学上的宣教与教训可以引人归主，而是说十架的故事才
引人归主，这话是正确的。
有的时候，那对基督简单的介绍才真正的占有了他的心灵。最好的辩论就是对人说：
“你来看！”
当然，我们自己先要认识基督才能叫人去见他。真 |
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o****s
发帖数: 221 | 47 那如何理解保罗、约翰、彼得对罪恶错谬的严厉批判甚至咒诅、及历世历代为持守真道
而抗争的圣徒呢？如何理解“为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”呢？还有施洗约
翰是不是也就不要呼喊“天国近了，你们要悔改！”呢?
我当然不是说所有分歧都要去争辩，而是看性质和严重性。细枝末节问题求同存异，基
要真理要合一。我认为，若把一切都推到主再来时审判、然后什么罪恶都不去批评的话
，恐怕是听起来属灵，实则推卸了当尽的一些义务和责任。
我觉得有两个极端：一个是什么都去争辩论断、甚至闹分裂，另一个是什么都不去争辩
或批评。我们应该学习掌握好平衡，而不要走极端。把握得好不好，是水平问题；要不
要去做，是另一个问题。
我觉得就是因为现代教会越来越向世俗妥协，越来越想讨好人，越来越不敢批评罪恶，
越来越不敢传全备福音，越来越不敢提人的罪、神的公义、审判和地狱，所以教会越来
越缺乏力量，缺乏见证，变得不冷不热。我不认为这是好现象。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 48 个人觉得，本版在广义的“基督徒”中间的各种争辩，倒还真的没有人是站在“道德”
的立场来讨论信仰的
召会是站在“召会的信仰立场”上争辩
福音派是站在“福音派的信仰立场”上争辩
基要派是站在“基要派的信仰立场”上争辩
起码我个人没有精力为了一句“我比你好”，坚守岗位处理炸版的
只有无神论和摩门教，为了逃避圣经真道的光照，所以才拿起了道德的武器，以基督教
历史上的丑闻，作为反击方式 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 49 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录三 关于撒但并牠诡计的六个主张
主张(1)。这主张就是，尽管撒但有诡计吸引人犯罪，然而我们必须小心，不可把我们所
有的试探都归在撒但身上，以致我们冤枉撒但，把当归在我们自己卑贱之心上的事情归
在牠身上。 我认为，人经常把那应当归在他们自己内心上的事情归在魔鬼身上。“耶和
华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了”(创3:13)。罪和
推卸罪，是一同来到这世界上的。（注1）我们的心把邪恶归在撒但身上，这绝非是它们
小小卑贱作为。人的里面有一恶根，就算没有魔鬼试探他，世上没有恶人引诱他，然而
那苦毒的根，那在他里面受咒诅的罪性，也会吸引他犯罪，尽管他是预先知道，“罪的
工价就是死”(罗6:23)。“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，
妄证，谤讟”(太15:19)。人的整个精神状态都失态了。理智黑暗，意志与神对抗，记忆
不可靠，情感扭曲，良心败坏，舌头充满毒液，内心全然是恶，唯独是恶，不断是恶。
要是神把撒但用链子锁起来，不给牠自由去试探、引诱人落入虚妄和愚昧，人却不能做
别的，只能犯罪得罪祂，这是因为那在他们里面受咒诅的本性的缘故，这本性仍要挑动
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