由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 于斯
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E********t
发帖数: 2447
1
☆─────────────────────────────────────☆
qingshi601 (青石村) 于 (Sun Feb 24 16:25:29 2013, 美东) 提到:
我是“舞刀弄枪版”的新丁。从2003年买第一枝枪起, 玩枪已有十年,但知道卖买提
的枪版,是在十个月前。对它的了解,只如管窥冰山的一角。按说最没有资本写“枪版
与我”,但新人的立意视角或许与众不同 , 故大胆作文,或能拾遗补阙,填一个感悟
枪版的缺口。
同志者,志同道合,趣味相投之士也。当前社会流行的进柜出柜的同志,不在本文所指
之列。枪版众生芸芸,面貌大不相同:有人老持成重,言必有据;有人血气方刚,气概
飞扬;有人慷慨豪迈,一诺千斤;也有个别人锱铢必较,言行猥琐。 有人纯粹玩儿枪
,枪是玩具;有人注重枪的日常实用性,枪是工具;有人怀末日危机感,枪是反抗暴政
、保障家人安全的最后屏障;有人具经济头脑,枪是增值保值的赚钱机器。更多的人是
各种动机兼而有之,除了想持刀拥枪本身,说枪版上人人“同志”,看似颇不着边际。
其实不然。
男人爱兵器,直如女人爱珠宝衣妆。“男儿何不带吴钩,收取关山五十州?”... 阅读全帖
o****n
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2
来自主题: Soccer版 - 一日球霸,终身球霸
老球霸劳尔旧事重提,第一时间向新球霸开炮了,大家都在坐等卡西出洋相
发信人: Cobb (盗梦者), 信区: WorldSoccer
标 题: 劳尔:两拒巴萨三辞尤文 告别皇马与穆帅无关
发信站: 水木社区 (Tue May 21 15:04:17 2013), 站内

腾讯体育讯 北京时间5月21日消息,前皇马(官方微博 数据) 巨星劳尔公开表示,当年
自己效力于银河战舰的时候,巴塞罗那(官方微博 数据) 曾经两度试图签下他,但都被
他严词拒绝。

在接受英国《世界足球》杂志采访时,劳尔说道:“当年我效力于皇马,巴塞罗那两次
找到我,希望我加盟该队。不过作为一名皇马球员,我当然不会为国家德比死敌效力,
永远不会。马德里是我的城市,我生于斯、长于斯,我的家庭、我的兄弟姐妹以及我的
朋友们都在马德里,当时我绝对不会离开那里。”

劳尔目前效力于卡塔尔球队阿尔萨德,他承认,当年自己还收到过其他很多豪门球队的
邀请:“除了巴塞罗那,我还3次收到过来自于尤文图斯(官方微博 数据) 的正式邀请
,那些都是非常伟大的报价,不过我都拒绝了,因为我不想去都灵生活。”

最终,劳尔还是离开了自... 阅读全帖
p****s
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3
【针对第一小节的批注】
【1】 原文为il giocco all’Italiano,大致跟链式防守、全能足球类似,一套以阵
型为载体的打法,1970年代在意大利足坛盛行。它对进攻的投入胜过链式防守,具体特
点见前《米兰体育报》首席足球记者卢德维科·马拉代伊的描述:“到了70年代末80年
代初,全意大利都这么踢。可这成了祸根。踢的都是同样战术,这精确地反映在球衣号
码上。9号,中锋;11号,总是从左路发起进攻的二前锋;7号,右路的回击者;4号,
拖后的中前卫;10号,更具攻击力的中前卫;8号,联络者,位置通常中路偏左,留出
地方让踢左后卫的3号向前推进。所有球员都在人盯人,所以都在意料之中。2号对11号
,3号对7号,4号对10号,5号对9号,6号是清道夫,8号对8号,10号对4号,9号对5号
,11号对2号。”
【2】链式防守在意大利不是一直无所不在,早就有人尝试改革,保罗·阿马拉尔执教
尤文图斯时,采用一种“混合型”体系,踢出一种“比荷兰人早很多年的全能足球”。
阿贾克斯在1970年代的冠军杯三连冠,有两次是将意甲球队作为牺牲品,国际米兰和尤
文图斯分别在1972年和1973年屈居亚... 阅读全帖
o**a
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4
来自主题: CouchPotato版 - GOT 608: No One
关键就看Blackfish见了Brienne,知道Jon Sansa要收回Winterfell以后是什么反应了,
他如果还坚持守Riverrun生于斯死于斯,那就真凶多吉少;如果选择暗中撤退还有希望
,虽然要去Winterfell貌似必须经过Frey家的The Twins,也是比较困难。
b*********k
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5
由中国文联、中国摄影家协会主办的“首届全国农民摄影大展”将于6月19日在中华世
纪坛展出。报名作品来自31个省、自治区、直辖市,共8000多幅。经过评选,最终选出
121位农民的201幅作品参展。据统计,报名参赛的农民79%属于个体经营者,18%务农;
63%常住农村;75%年收入超过3 万;95%用的是专业相机;96%把摄影当成业余爱好。
这里展示的照片都是“首届全国农民摄影大展”的作品。这些富裕起来的中国农民,用
镜头捕捉着当今中国的光影瞬间。通过这些中国农民的眼睛和镜头,我们看到的中国是
多么可爱、多么美丽。然而,看着这些中国农民拍摄的照片,我想起了另一些人。那些
人镜头下中国,到处是暴力和野蛮,是丑陋和肮脏。那些人号称是中国的精英,那些人
号称要拯救陷于水深火热之中的中国百姓。……但是,当我们看到中国农民的眼睛和镜
头中如此美好的中国,我们不禁要问——中国的农民需要哪些心理失衡的精英来拯救吗
?中国当今的精英,与中国当今的农民距离有那么大,到底是谁的错?精英眼睛看到的
中国,与农民眼睛看到的中国,哪个更接近真实?或许,我们只能说,农民镜头下的中
国,未必是完整的中国;同样,精英... 阅读全帖
j******n
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6
梁漱溟是20世纪中国文化思想界的一位名人,著名的社会活动家。1950年1月,他接受
毛泽东和周恩来的邀请来到北京,成为全国政协的一名委员。
1953年9月,在全国政协常委扩大会议和中央人民政府委员会扩大会议上,梁漱溟受到
毛泽东的严厉批评。这以后,他便从毛泽东的座上宾变成了“反面教员”;也使他与毛
泽东长达几十年的交往几近结束。
这桩公案的全部过程,发生在1953年9月8日至18日先后举行的全国政协常委扩大会议和
中央人民政府委员会扩大会议上。梁漱溟作为全国政协委员列席了会议。
9月8日,国务院总理兼全国政协副主席周恩来给先期召开的政协常委扩大会议作了关于
过渡时期总路线的报告。9日上午分别以小组为单位进行讨论。在小组召集人章伯钧发
言后,梁漱溟就《人民日报》开辟读者来信栏发表了一番感慨,他说:“这样做,一面
看出人民能关心公家的事情,一面看出党和政府能够随时听取老百姓的意见解决问题。
这种精神,在贯彻执行过渡时期总路线时应该继续发扬。只有自始至终发扬民主,领导
党又能听取意见,这建国运动才能变成人民群众的自觉行动,其效果就能倍增。”9日
下午,因为言犹未尽,临散会时,周总理宣布,第二... 阅读全帖
w**m
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7
(wh总说我不肯剧透,车轱辘话来回说,无非就是多好多好,推荐推荐,这次咱就透个
痛快,破坏了任何人的阅读兴趣找wh要包子。)
翻完最后一页正文,吐了口浊气,还是有什么东西堆在胸膛,堵在嗓子,再往后看到致
谢部分才明白:这本小说,作者前后写了六年。更准确的是,一位年近七十写了一辈子
诗的诗人花了六年时间写完的第一本小说。这不是一本娱乐你的快餐小说,作者也没准
备讨好你,让你好过。我甚至怀疑,在这样一个年纪,在经历了如此丰富的人生(下面
会提到)之后,Patrick Lane是不是在用小说这种虚构的方式安顿自己曾经躁动的青春
记忆。这本小说有着小清新们反对的一切,我也不会把它推荐给所有人,但是,这绝对
是一本挑战你心理承受能力的小说,绝对会给你一次不一样的,很爷们儿的阅读体验,
吸毒、杀人甚至乱伦都不过是开胃,更压抑更黑暗的正菜还在后面。然而作者显然无意
卖弄这些狗血的情节,而是用一种粗糙的,砂纸磨砺般的叙事把书中人物特别是Stark
一家三代的命运钉凿斧砍在你面前,人性中没有丝毫光亮的黑暗,怎一个恶字了得。你
,准备好了么?
(待填)
(继续,下面是华丽丽赤裸裸的剧透)
你听到加拿大这个... 阅读全帖
o*******y
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8
来自主题: LeisureTime版 - 一些看古代小说的想法,不吐不快
前段时间,走马观花地看完了四大名著中的三本,现在在看西游记,同时上下班的路上
看了看警世通言。本来是想如果多了解一些古代的故事,应该比读一些概括的理论哲学
能容易的理解“传统文化”这么个宽泛的概念。哪晓得,看过这些个故事后,对中国古
代宣传的那些个思想,实在有些生气,或者可能确实因为我水平不够,以及读的书太少
,所以无法正确的理解古人的意思。读这些书对我对传统文化的理解反而起了负面作用
,不吐不快,如果以下有错误的理解,还望指教。
我得出的一个不成熟的结论是,中国传统思想体现在这些小故事里,对人性本身,有着
极大的压制,故意只推崇一些理论上的东西,只要之后理论道德标准上是绝对正确的,
那么中间错误的行为也是对的。
比如说水浒吧,这是我看过最让我讨厌的小说,不是说小说本身写得不好,而是,可能
写得特别惟妙惟肖,所以我一边看一边骂啊,呵呵。比如逼上梁山的这些事情,除了一
小部分,刚开始,是因为一些无法消除的罪名而不得以落草为寇,算是为了义举而违法
了,而之后的一些,很多都是人为故意的逼人上梁山,比如借刀杀人,这些个好汉把别
人杀了,嫁祸给人家,逼人家上梁山,甚至有个情节,为了逼人上梁山,杀... 阅读全帖
wh
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9
来自主题: LeisureTime版 - 黄花囡囡 (转载)
发信人: joj (寄生于世上,原是那么好), 信区: Zhejiang
标 题: Re: 黄花囡囡
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 22 02:59:29 2012, 美东)
搜了一下,发现周作人也写到过鼠曲草
-------------------------------------
故乡的野菜 [ZZ]
--周作人
我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分,
只因钓于斯游于斯的关系,朝夕会面,遂成相识,正如乡村里的邻舍一样,虽然不是亲
属,别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年,南京东京都住过六年,这都是我的
故乡,现在住在北京,于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来,说起有荠菜在那里卖着,我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜,乡间不必说,就是城里只要有后园的人家都可以随时采
食,妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”,蹲在地上搜寻,是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道:“荠莱马兰头,姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖
了,但荠菜还是一种野菜,须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说,不... 阅读全帖
m**a
发帖数: 1208
10
来自主题: LeisureTime版 - 鬼琴 80
不许飘过,读完三字经再走。
三字经中都是常用字,你去读一读。
五字以上不识,是不是太严了?
三字经如下:
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁
教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过
教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时
亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻
知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义
父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土
此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕
此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身
身而子 子而孙 自子... 阅读全帖
a******m
发帖数: 3422
11
来自主题: LeisureTime版 - 为了忘却的纪念 —— 纪念张纯如
多谢moonflower7,写出那样一篇“为了忘却的纪念”,
让我能记住这个名字——张纯如。
有人说不敢看她的书,为什么呢?鲁迅说的“ 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于
正视淋漓的鲜血”。不敢看她的书,就是不愿去面对历史,不愿去甄别和反思,不愿去
形成自我的主张——作为一个独立的人?!
我觉得,真的是要非常感谢张纯如,这样一位卓越顽强的华裔女性,特别是她写出的书
《The Rape of Nanking》,这,就是她的一声呐喊啊!
她让西方人也能知道,除了好莱坞奥斯卡,
在中国的旧都也曾上演过惊天动地的惨剧;
她让世界人们也听到,生性内敛的中国人,
也曾经发出奥斯维辛集中营里一样的哀号;
南京惨案, 我是当年在母亲订的《中国妇女》杂志上看到的,那些触目惊心的黑白的
照片,我至今记忆犹新!这么多年过去了,总算有人, 有一个中国人,著书立说,倾
其一生写出这一段详实的历史,昭然于天下。而不是躲在纳粹的军旗下,求得苟活!
可是,为什么是她,一个美藉华人呢?而不是一位在中国的960万平方公里土地上,生
于斯,长于斯的中国人呢?为什么张艺谋的没有拍出《辛格勒名单》?为什么中学生没
有写出《安妮... 阅读全帖
h*******r
发帖数: 909
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来自主题: Music版 - 音乐之于我
从小时候说起吧, 不太容易。60后生人,代表性的歌曲是什么呢?闪闪红星?算了吧
,想起我的童年,我能够随口而出的,还是:“xxx人的妈,是傻瓜,洗脚的水,浇地
瓜”之类的顽童歌谣,不说也罢了。
音乐之于我,是在80年代有了真正的意义。那是崔健的时代。那时我的音乐时代。从崔
健开始,发现了张楚,唐朝,最后是黑豹。同时接触到了Beatles,然后开始喜欢John
Bon Jovi。那个时候,生活总是那么让人失望,努力从来都是一场空幻,价值观在坦克
履带之下粉碎,爱情在现实面前不值一钱。好在年轻,好在有音乐。我始终没有否定自
己,没有放弃挣扎, 在崔健,张楚,Beatles,和Bon Jovi的歌声中,我发泄自己的愤
怒,坚守对自我最后的肯定。
在最黑暗的时候,我的努力终于有了一线回报。95年的春天,我终于摆脱了羁绊我多年
的困境,准备离开成长于斯的故乡。那天从上海回来,飞车回家的路上,耳机中是老狼
的同桌的你那伤感的歌词。我突然泪如泉涌,因为我突然意识到,我不但在和我的故乡
告别,我也在和我的青春告别。即将从我的生活中告别的,不仅仅是故乡那几十个同桌
同班的熟悉的名字,声音,更是我的失败并... 阅读全帖
z*c
发帖数: 4700
13
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 国内农民镜头下的中国——美好心灵与精英心灵的区别
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 21:38:10 2011, 美东)
今天是 2011年 6月 20日 星期一 网站地图 | 简体版 | 繁体版 | 注册笔名 | 申请
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这里展示的照片都是“首届全国农民摄影大展”的作品。这些富裕起来的中国农民,用
镜头捕捉着当今中国的光影瞬间。通过这些中国农民的眼睛和镜头,我们看到的中国是
多么可爱、多么美丽。然而,看着这些中国农民拍摄的照片,我想起了另一些人。那些
人镜头下中国,到处是暴力和野蛮,是丑陋和肮脏。那些人号称是中国的精英,那些人
号称要拯救陷于水深火热之中的中国百姓。……但是,当我们看到中国农民的眼睛和镜
头中如此美好的中国,我们不禁要问——中国的农民需要哪些心理失衡的精英来拯救吗
?中国当今的精英,与中国当今的农民距离有那么大,到底是谁的错?... 阅读全帖
L*****e
发帖数: 8347
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杨康也不错,不过他不愿意为了穆念慈而抛弃荣华富贵,所以略逊一筹。而欧阳克可以
宁愿和黄蓉终老在明霞岛的。看原著中下面的文字:
(欧阳克)低声说道:“妹子,你我两人终老于此,过神仙一般的日子。我前生不知是
如何修得!”黄蓉格格一笑,说道:“这岛上连师父也只得三人,岂不寂寞?”欧阳克
见她语意和善,心中大喜,道:“有我陪着你,有甚么寂寞?再说,将来生下孩子,那
更不寂寞了。”
(杨过尚觉得终南山上寂寞,而荒芜人烟的明霞岛比终南山更寂寞吧?)
奔上一个小山峰四下眺望,不禁惊喜交集,只见东南西北尽是茫茫大海,处身所在原来
是个小岛。岛上树木茂密,却不知有无人烟。他惊的是:这若是个荒岛,既无衣食,又
无住所,如何活命?喜的是:天缘巧合,竟得与这位天仙化身的美女同到了此处,老叫
化眼见重伤难愈,自己心愿岂有不偿之理?心想:“得与佳人同住于斯,荒岛即是天堂
乐土,纵然旦夕之间就要丧命,也是心所甘愿的了。”
(得与佳人同住于斯,荒岛即是天堂乐土。而杨过在绝情谷底见到小龙女后,仍然是想
方设法离开谷底了。)
欧阳克低声道:“黄姑娘,多谢你相救。我是活不成的了,但见到你出力救我,我是死
也欢喜。”黄蓉心中... 阅读全帖

发帖数: 1
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这个标题,其实问的是:郭靖是因为心属黄蓉拒绝与华筝公主成亲,才与“草原之王”
铁木真决裂的么?
熟悉射雕的都清楚,当然不是。
不要说郭靖已与华筝达成了“蓉儿活着就娶你,蓉儿死了我孤独一生”的约定解决了这
个大难题,就算他不管三七二十一就是不娶华筝,以铁木真爱才惜才的雄才大略,决裂
也不可能出现。
所以,郭靖和铁木真决裂,不是因为儿女私情;而且,在此之前,从哪一方面看,双方
都断无分道扬镳的可能。
自从那个夜晚在蒙古大漠的风雪之中来到世间,郭靖生于斯长于斯,和蒙古结下了不解
之缘,与四王子拖雷结拜兄弟,与公主华筝青梅竹马,被铁木真深为赏识封为金刀驸马
并委以军机重任。
虽然郭靖并非追逐功名利禄之徒,但彼时的蒙古帝国正蒸蒸日上,前途一片大好。在这
样的平台上,基本是心有多大世界就有多大,不想意气风发都难,多少人挤破脑袋也未
必进得来,别说离开。
但说到底,郭靖和铁木真,不是一路人。
得益于母亲李萍的深明大义和警惕,母子二人从锦囊中识破了铁木真的图谋:在灭金之
后,立即移师南向,破临安灭大宋,一统天下;如郭靖能建此大功,必当裂土封王,但
若怀有异心,立即斩首,李萍亦必凌迟处死。
在家国大义跟... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
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当年明月:一个宜昌青年的文化突围
日期:2007年01月10日 11:11
对于2006年,《品三国》与《明朝那些事儿》这两本书的存在,有着别样的意义。
若干年以后,当历史老人再度回眸2006年的中国,一定会被国人对历史的偏爱与拥
戴而激动不已。易中天的《品三国》与当年明月的《明朝那些事儿》,这两本书和这两
个作者,将因为对这一事件的无意发起、继而推波助澜,成为这一年抹之不去的历史记
忆。
当记者因为偶然的机会,获悉当年明月是一位生于斯、长于斯的宜昌人,立即展开
采访运作。1月8日中午,记者拨通了这个27岁宜昌籍青年的电话,与他进行了一次关于
历史、关于宜昌的对话。
当年明月是宜昌的“明月”
不管是出现在凤凰卫视许戈辉的《戈辉梦工场》直播节目,还是面对国内外各类报
刊的采访,当年明月都保持了一种刻意的低调:没有真实姓名,没有籍贯,没有学历,
没有职业……除了当年明月这个虚拟的名字和《明朝那些事儿》这本书。
三峡晚报:为什么要用“当年明月”这四个字作为自己的网名?
当年明月:其实也没什么特殊含义。只是因为我喜欢“当时明月在,曾照彩云归”
这句话,最初我准备用这10个字作为自己的网名,但是
r***u
发帖数: 1272
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来自主题: WaterWorld版 - 北大才子美文:西安这座城
自离开西安以来,慢慢发现西安这座城有那么多值得留恋的人和事,有那么多独特的感
觉,因此一直想为西安写一点东西。前一阵看同学日志,突然想到,一旦走上了北大这
个高度,就选择了远方,也许再难以回到故乡。与其若干年后物是人非时对物空怅惘,
甚或人非物亦非时无处怀念,不如趁着人物俱在,写一点东西聊以抒怀。上一次写,没
把持住,于是就有了老高新时光的序言。英语课上,同桌问我,西安有什么好玩的。我
觉得西安这座城恐怕不是用好玩能够形容的,也不是旅行团的几天行程能够领略的,更
不是随口说出几样东西就能让你兴奋的,因此支吾了半天,竟也没说出个所以然。于是
决定再次动笔,写一点什么。
西安这座城,自有一种与别处不同的浓烈而又平淡地感染人的氛围。我身上本没
有西安人的血,但生于斯长于斯,也就成了地道的西安人。到北大以来,我终于放弃重
庆,而把西安称做故乡。别人问我是哪里人,我说:西安。毕竟,人的血脉没有这千年
帝都的文脉浓烈。
西安这座城,太厚实,厚实的让人抬不动,翻不开,难以阅读;太浓重,浓重的
化不开,不能稀释,难以品味。西安这座城,着实难以讲述。
讲到西安这座城,... 阅读全帖
B**********y
发帖数: 3855
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来自主题: WaterWorld版 - Amazing China! (广州)
不小心,多多了广东人又被代表。现在这个世代,哪个城市的家庭允许小孩(中学生)
晚上出去玩?
至于军区的和地方的冲突,你问问当地人的实际情况行不行?
两车军佬砸了派出所,因为报案被诬陷陷?
真实可笑之极度。
国内公检法的黑,不只是广州的特色,军区的在地方,简直就是特权阶级。
军车不守交通规则,不用交路桥费,闯红灯交警也拿他没办法。
至于治安的问题,影响最深的当然是本地居民。
广州的警方和上面当官的,搞许多面子工程,这也是很有国情特色。
亚运时,为了修饰市区,强拆了居民的防盗网,外墙用塑料泡沫粘起来,喷涂颜色。
扰民伤财的事不少。
三元里洗脚上田,丢了锄头和镰刀的人,与一群受少数民族政策保护,奉制持刀的新疆
人同住,出了事警察抓谁?
各地被卖新疆糖糕威吓敲诈的,同围观新中国时代三元里抗疆!
算了,广州是挺糟糕!你不去就对了。
我是没办法啦,子不嫌母丑。生于斯,长于斯。岭南水土养了几代人。
四月份,广州的木棉花应该开了。我在其他地方看到紫荆树,小白兰,但好像只是广东
才有木棉树。
c***t
发帖数: 383
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] Amazing China! (广州)
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kickok (淡定熟男) 于 (Sun Mar 31 19:12:25 2013, 美东) 提到:
广州,中国南方的大城市,与北京,上海一样号称中国的一线城市。这个城市我至少去
过几十回,从最初的没有好感,到中间的indifference,到后来越来越感受到这个城市
的独特魅力。
第一次去广州的时候,是上个世纪末。那时我们在深圳小梅沙学习营销学,周末有人非
要说去广州逛逛。那时候广州在大家的印象里,是一个脏,乱,差的城市,各种什么抢
劫,盗窃的传说让人觉得很恐怖。果不其然,从崭新,立体的深圳来到广州,就觉得这
个城市土气,混乱,有好多老房子,长期在潮湿的天气下,房子的颜色都变成灰暗色了
。看那广州北站,哪里像一个大城市的火车站。到了北京路,女士们一哄而散地去购物
去了,而我,找了个北京路上的老电影院,一个人在里面熬了一下午。这,就是我最初
对广州的印象。
后来来了美国,回国出差又去了好几次广州。每次去广州,都行色匆匆,待了几天就走
。那段时间,广州的机场从原来的旧白云搬去了花都,说实话,第一次见... 阅读全帖
l*****9
发帖数: 9501
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: westopenacc (维丝托·潘纳克), 信区: Military
标 题: Re: 红朝第一军事家小平首创的平京战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 05:28:14 2014, 美东)
孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来,将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道:我身为“六四事
件”的见证人,迄今血脉贲张,那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论,他无疑是中国现代史上的风云人物,不管历史对他如何判定,他首先是一
个政权的化身,他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质,令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞... 阅读全帖

发帖数: 1
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请问有人知道文中提到的何殿甲老先生,何履祯,何天章三人后来的人生发展吗?
1910年秋天,大伯父周贻赓把周恩来接到奉天府(今辽宁沈阳市),插入第六两等小学
堂高等丁班读书.在学校里,老师经常向学生讲述时局的危急,激励同学们的爱国情感.暑
假期间,周恩来到本班同学何履桢家做客.何家住在沈阳南郊的魏家楼子,这是当年日俄
战争的又一个战场.村子后山上有沙俄立的碑文,东头山上育日本军国主义建的纪念塔.
当年日俄两军在这里激烈争夺,血洗村庄,而清政府则无耻地宣布"中立",任帝国主义强
盗蹂躏国土.何履桢的祖父何殿甲是这场不义战争的见证人.为了教育后人,他带着周恩
来,何履桢,何天章三人,去参观旧日的战场,眼含泪水诉说在那场战争中,战败的俄军血
洗了魏家楼子,仅他们何家就死了4人,重伤4人.老人悲愤地书写了《登东山歌》,曰:"登
彼龙山兮山巅,望彼河水兮潺潺.忆甲辰年兮神往,想日俄战兮心酸.吾已生于斯兮长于斯
,恨不能翱翔兮五湖烟.今吾老兮有何志愿 图自强兮在尔少年!"从对帝国主义侵略战争
的了解和认识中,周恩来深感中华民族危机深重,前途堪忧,要觉醒,要救国,要斗争.他踏
着弹痕犹存的战场,满... 阅读全帖
R*********y
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来自主题: WebRadio版 - 男女有别
不知道从什么时候开始,孩子对性别的问题终于从概念落实到日常生活中来。受西方育
儿书的荼毒,对于男女差异这个话题,我在和他的交流中从来都采取不回避,不大惊小
怪,不嘲笑,的态度。很早就给他读“我们是从哪里来的”,“我和你不一样”这类书
,不过也许太早了,除了一些抽象的概念,比如“妈妈是女孩我是男孩”,男女之别对
于他来说,在很长时间内都是模糊不清也无关紧要的。他两三岁的时候,我甚至给他穿
过闺蜜女儿传下来的印着粉红碎花的小睡衣小睡袋,他毫无异议地接受了,裹在软乎乎
暖洋洋的睡袋里睡得格外的香,像只粉红色的小猪。
时光如电,有些变化常常在不知不觉中发生(哇,有点舌尖体的意思,佩服自己一个)
,特别是孩子,每天陪在我身边每分钟陪在我心里的孩子,有时候能让人吓一跳。一天
我带他去挑文具,他突然说,不要粉红色,那是girl’s color,我大惊,上下打量眼
前的小伙子:眼睛还是黑亮亮的,腮帮子还是胖鼓鼓的,可是我明白,他再也不是任凭
妈妈左右毫不抗拒地穿上粉红睡袋的小宝宝了。
这件事情为我打开了孩子关于男女有别的认识的潘多拉宝盒。粉红不用说首当其冲是男
孩子的taboo,其它还有唱歌,跳舞,公... 阅读全帖
a******m
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发信人: aTwosMam (阿童木), 信区: LeisureTime
标 题: 为了忘却的纪念 —— 纪念张纯如
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 12 11:22:50 2014, 美东)
多谢moonflower7,写出那样一篇“为了忘却的纪念”,
让我能记住这个名字——张纯如。
有人说不敢看她的书,为什么呢?鲁迅说的“ 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于
正视淋漓的鲜血”。不敢看她的书,就是不愿去面对历史,不愿去甄别和反思,不愿去
形成自我的主张——作为一个独立的人?!
我觉得,真的是要非常感谢张纯如,这样一位卓越顽强的华裔女性,特别是她写出的书
《The Rape of Nanking》,这,就是她的一声呐喊啊!
她让西方人也能知道,除了好莱坞奥斯卡,
在中国的旧都也曾上演过惊天动地的惨剧;
她让世界人们也听到,生性内敛的中国人,
也曾经发出奥斯维辛集中营里一样的哀号;
南京惨案, 我是当年在母亲订的《中国妇女》杂志上看到的,那些触目惊心的黑白的
照片,我至今记忆犹新!这么多年过去了,总算有人, 有一个... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: Blessing版 - 老秃笔侃山: 探亲跨年行杂记
2015-2016探亲跨年行杂记之十 2016-02-01 16:50:18
谁给俺养老送终?
俺滞留海外几十年了。 这么多年幸亏俺姐姐挺身而出照顾俺父母。她为父母操心尽力
,孝顺体贴,让俺父母老年体会到亲情温暖。而俺这不孝子,漂泊在海外,鞭长莫及,
心有余而力不足。父母虽然体谅俺的难处,但心里还会感觉不太好的。
去年回去时候i,父亲突然问我,家里这二套房子,遗嘱上写谁啊? 我立刻明白父亲的
意思,马上回答说,只写我姐的名字。她多年照顾二老,理应继承遗产。我没有照顾过
你们,无功不受禄。放弃我的权利。父亲听罢不再言语。
这次回去,和邻居一起吃饭,庆祝父亲康复出院。父亲特意举起酒杯说,我这女儿辛苦
啊。全仗她撑着这个家啊。言毕,眼泪哗哗地流出。我很尴尬。邻居打圆场说,你女儿
孝顺没的说。你儿子孝顺,可惜离得太远。不过,父亲的感觉,我可以理解。看过国内
的案例,有保姆照顾老人多年。 感动的老人走前遗嘱里明确送给保姆房产,不给儿女
。 想想也是了。保姆陪伴老人多年,无微不至。远胜亲生子女。虽说法律上是雇佣关
系,但多年悉心照料,已经亲如家人。人生难得有人在你老去临走前照顾... 阅读全帖
k****e
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人家跑了,你说人家没种,为什么不回国和共产党对着干?人家生于斯死于斯,坐牢杀
头随我党,你又说人家精神病。
l****t
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发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 小中女们睁大眼 千万别嫁小中男
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 20:01:50 2016, 美东)
来源: 八千万 于 2016-06-03 10:51:42 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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怪,Shy
Nerd,四眼
大脑袋,小身板
走路顺拐,看人斜眼
。。。
以上是基于俺家小中男及其朋友圈的观察,属小中男经典款。当然还有很多卓尔不群的
非经典型小中男,普遍具有长相喜人、举止优雅、体态均衡、热爱social等特点,因为
其非典型性,所以凤毛麟角,高材捷足,被各藤各街各谷各女争抢一空。爬在藤条上,
街墙上,围在谷堆中,美女中的数的着的几个非经典小中男们,脉脉含情,逸逸含才,
被树为小中男的模范。
经典小中男,藤条无份,美女无缘。眼见同胞小中女在美帝婚恋 市场被热捧,成为各
色人种的梦中No.1,小中男(及家长)们眼... 阅读全帖
a****r
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发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 六旬北京土著老太征婚,将军们敢不敢去试试?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 29 06:52:41 2017, 美东)
发信人: mtwyh (mtwyh), 信区: PieLove
标 题: 近60岁女,寻30左右-40岁左右男,步入婚姻殿堂
发信站: 水木社区 (Sun May 28 23:46:22 2017), 站内
本人女,近60岁了,离异、单身。想找年龄范围在30岁左右至40岁左右男友。我喜欢比我小
的。
我身高1.62米,体重128斤,出生于北京市海淀区,家住北京中关村,生于斯长于斯。现已
退休,原工作经历分两个阶段,先在北京中国科学院工作,后在北京海淀区中关村科技公司
工作,从事485,232控制(工科)。
毫无置疑,我是一个一路优秀的人,再叙。
我身体健康,心里生理正常。
我有一个女儿在国外定居了,已结婚生子。
光阴似箭,一路“水木”伴我到了这个年龄,只知道这个网。
我选择男友
如果你比我小很多,希望你真心愿意和中老年人在... 阅读全帖
d****o
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发信人: wsn2018 (wsn2018), 信区: Military
标 题: 43年来,蒋介石棺材首次被泼红漆
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 28 12:56:55 2018, 美东)
二二八纪念日台民众强闯陵对蒋介石棺材泼红漆
据台媒2月28日报道,今日是台湾二二八事件纪念日,台湾民众披露桃园“慈湖陵寝”
今有人带着红漆闯入,向停灵其间的蒋介石棺柩泼撒红漆。报道称,这是蒋介石灵柩自
1975年暂厝以来,首度遭到破坏亵犊,恐“激化意识形态对立”。
据报道,泼漆者发出声明声称在桃园市的观光导览页面上,对于“慈湖陵寝”,有这么
一段憷目惊心的描述:“世界各地谒陵缅怀一代伟人的圣地”。而桃园市长郑文灿曾经
在回应两蒋园区议题时说“转型正义不该窄化为去蒋”,泼漆者称要“提醒郑市长,‘
去蒋化’固然只是‘转型正义’的一个环节,但是,不‘去蒋’并继续拖延‘威权地景
清理’,转型正义就不可能达阵”。在“各界纪念台湾人民苦难”的今天,一群“关切
公义,主张落实转型正义”的青年,“将象征受难者鲜血的红漆,泼洒在独裁者停灵的
棺柩... 阅读全帖
f********y
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来自主题: Love版 - 别后书
J,近来好吗?
离开你,虽然只有一个星期,我却觉得如此漫长,更何况中间还隔着一个三日的假期。
忽然决定离开,是不是有些突兀?经历了这么多的起起伏伏,胸中自然有无数沟沟壑壑
。就像堰塞湖中的水,总要以某种方式下泄,或被疏导分流,或决堤而下。写给你,也
不期待,更不希望你看见,只不过是写些自己想说的话。
江南一直是我们文学的主题,也差不多是中国人精神世界里最重要的文化符号。提到江
南,印象自然总是美好的。也难怪, 因为那是我们共同的精神家园吧。只是我是北人
,直到年近而立才跨过长江,亲历江南风物,心情是激动的。我的姓氏也多水,时常令
我觉得我是否更应该生活在南方。
因这些缘故,对江南总是充满着好感,充满着向往。自然对生于斯,长于斯的你,也会
倾注不寻常的目光。希望你不要见怪呀。应该不是每个北人都是如此吧,但我的经历决
定了我比较中性,更多受学校影响,而更少受地域影响。我喜欢这种中性的感觉,虽然
有时会觉得无依无靠,但更喜欢这种中性带来的自由无羁,天马行空的感觉。
我不能想象我们别后会多久才能重逢。也许十年,也许二十年。再年轻一些时候,十年
的间隔,会觉得漫长得不可想象。可到了这个年纪,这个
a*****c
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发信人: agostic (对“独”斗争), 信区: RisingChina
标 题: (原创)刨析民运分子的悲哀与没落
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 05:21:23 2008)
(原创)刨析民运分子的悲哀与没落
首先,在刨析你们之前,为了免得你们乱扣高帽,我得先说说我自己。
我既不是中共党员,也不属于任何的组织,我只是一个普通的海外留学生,来自中国的
老百姓。更确切的说,我是农民的儿子,生于斯,长于斯,有幸来到了美利坚大地,目
的不外乎学习西方先进的科技。我是一个中国人,我希望国家繁荣富强。我这么说,你
们是不是也想攻击我啊?作为一个中国人,如果这样的话都说不出口,恐怕真的该拿块
豆腐撞死。
本人不喜政治,但无法免俗不谈论政治性的八卦内容。做人要有原则,最看不惯的东西
之一就是你们这些所谓“民运分子”的种种卑鄙行为。今天就拿俺做研究的态度和方法
来科学地抛析一下你们。
1、“民主”“自由”不等于可以乱扣高帽和谩骂
“民运”分子的一个技俩就是不分青红皂白扣帽子;另一个特点是谩骂。既然想充当“
民主”“自
j******n
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那天清晨,半睡半醒的我忽然听到老公在客厅大声地说:“西哈努克亲王死了!”我没
听清他的话,但“死”字却听清了,便赶紧问: “谁死了?”“你的国王!”
我赶紧起身,赶快上网,仔细浏览了有关西哈努克亲王的消息,图片,……,发现其中
有这么一段简短的文字说的非常中肯:“最著名的柬埔寨人去世。”
他是一个风度翩翩,讲究生活品质和情趣的人,精通法语,喜爱法国生活方式,却曾为
柬埔寨的独立不惜与法国翻脸;漫长的政治生涯里,他曾一次又一次地疏远某个‘老朋
友’,并与另一个‘老朋友’携手;他对政治热情,对权力也很热衷,却一次又一次放
弃权力;他热爱故土,以身为柬埔寨人而自豪,却在平壤和北京渡过了漫长的寓公生涯
,直到在北京去世。”
“西哈努克亲王驾崩了!”对我来说,是一个时代的结束,一个记忆的结束,一种怀念
的开始。
记得很小的时候就曾听说:西哈努克亲王属狗,曾到西贡念书,曾与金边名医‘百力治
’同学,……,和千千万万高棉的老百姓一样,我认同他是高棉人的‘父王’。
因为在高棉人的心目中,他不是至高无上的君王,而是亲切,温和,风趣的‘父母’;
和千千万万的高棉人一样,我认同他是高棉的‘国父’,因为他曾给... 阅读全帖
r**********y
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来自主题: Midlife版 - [感恩]不言感恩
感恩节临近,话题总离不开感恩。从小到大,我们都被教育对那些伴随我们成长给过我
们帮助,善待过我们的人要心存感激。要懂得知恩图报。可是,不知道从何时起,对于
孝敬父母, “感恩尽孝”这个词,似乎已经越来越成为心底的一道隐痛,一个不愿轻
易说起的话题。
对于和我一样,在自认为自己翅膀硬了可以飞走的时候,选择头也不回放下亲情友情或
者爱情,远离亲朋故友,在一个陌生的异国他乡安营扎寨的所谓“海外游子”而言,真
的只要怀有一颗感恩尽孝的“心”就够了么?
也许你牢记着父母要“常回家看看”的愿望,每年攒足了短短的两三周假期。在这珍贵
的二十天团聚的日子里,你尽力的帮助日渐年迈的双亲做了所有你能做的事情:你找各
种关系帮他们预约好了抢手的专科医生;你跑遍那个城市的所有商场为了帮他们找到各
种有防滑功能的垫脚板凳和防滑垫;你帮他们换好天花板上所有坏掉的灯泡;你坚持在
这二十天里让你的父母吃到你为他们切得碎碎炖得软烂可口的每一顿饭菜。。。也许你
做的远远不止这些。。可是在这每年短暂的二十天假期终将要结束的时候,你会不会愈
发的开始惶恐担心?你担心在那余下的三百多天里,在他们有需要的时候,有谁在他们
身边帮... 阅读全帖
a**y
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来自主题: Midlife版 - [合集] [感恩]不言感恩
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rainbowfairy (第二道彩虹) 于 (Sun Nov 24 13:12:56 2013, 美东) 提到:
感恩节临近,话题总离不开感恩。从小到大,我们都被教育对那些伴随我们成长给过我
们帮助,善待过我们的人要心存感激。要懂得知恩图报。可是,不知道从何时起,对于
孝敬父母, “感恩尽孝”这个词,似乎已经越来越成为心底的一道隐痛,一个不愿轻
易说起的话题。
对于和我一样,在自认为自己翅膀硬了可以飞走的时候,选择头也不回放下亲情友情或
者爱情,远离亲朋故友,在一个陌生的异国他乡安营扎寨的所谓“海外游子”而言,真
的只要怀有一颗感恩尽孝的“心”就够了么?
也许你牢记着父母要“常回家看看”的愿望,每年攒足了短短的两三周假期。在这珍贵
的二十天团聚的日子里,你尽力的帮助日渐年迈的双亲做了所有你能做的事情:你找各
种关系帮他们预约好了抢手的专科医生;你跑遍那个城市的所有商场为了帮他们找到各
种有防滑功能的垫脚板凳和防滑垫;你帮他们换好天花板上所有坏掉的灯泡;你坚持在
这二十天里让你的父母吃到你为他们切... 阅读全帖
a*****n
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来自主题: Belief版 - 基督徒对同性恋究竟怎么看?
这种教会在基督教是主流文化的地区比较多见
可能他们不愿意放弃生于斯长于斯的传统,所以找到这个妥协办法
那些反同性恋的经文依据他们倒是都能一一解释的通
也不奇怪,新教本来就是派别林立,经文诠释也是各执一词
m****r
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我是来自耶证。如果没记错的话,方舟子虽然不是基督徒,但是他有一篇关于十字架的
文章,做过比较深入的分析,得出的结论可以和耶证互为补充,但是结论是类似的。
以下是耶证对于“苦刑柱”的解释。
“苦刑柱”
希腊语斯陶罗斯(σταυρός);拉丁语克鲁克斯(crux)
《新世界译本》在马太福音27:40叙述耶稣在髑髅地被处死的一段话,用了“苦刑柱”
一词。没有证据证明,这节经文的希腊语斯陶罗斯指十字架。十字架其实是异教徒在基
督降生以前用了许多世纪的宗教符号。
在古典希腊语中,斯陶罗斯一词不过是指一条直立的柱子、 尖桩,或用做根基
的桩子。动词斯陶罗奥的意思是用尖桩围住,筑起一排围桩或一道围栏。执笔者在圣灵
启示下撰写《希腊语经卷》的时候,用的是希腊共同语。他们用斯陶罗斯一词来表达的
意思,跟这个词在古典希腊语里的意思一样,也就是指一条独木柱子、尖桩,没有任何
横木以任何角度交叉相连。相反的论调根本没有证据支持。彼得和保罗两位使徒也用西
隆一词来指耶稣被钉的刑具。这一点正好表明,处死耶稣的刑具是一根直立的柱子,没
有横木交叉相连,因为西隆作为刑具的时候就是这个意... 阅读全帖
h*******m
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36
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儒,道,法,墨四大家关于“李天一事件”发表重要谈话!

最近发生的“李天一打人事件”不经意间沸腾了整个网络世界。有口诛笔伐者
,有理性分析者,更有抢沙发袖手旁观,人云亦云者。如此群情振奋,竟然也惊动了那
在春秋战国时期红极一时的百家诸子。
首先发言的是儒家家长孔子:“虽然老夫我也算是个爱乐之人,但是我对李双
江同志主动到医院去道歉这件事是很有意见的。在我的语录《论语》里早就说过,我们
儒家人在这种情况下就应该‘父为子隐,子为父隐’[出自《论语》13篇18章]。用你们
现代人的话来说就是“亲情高于法制,孝道大于公平”。我的这一儒家传统已经继承发
扬光大了2500多年,已经深深地渗透到社会生活的方方面面。可如今这李氏双江同志却
迫于网民的压力主动道歉,将我儒家千年之传统毁于一旦,朽木不可雕也!”
“孔老二啊孔老二”,墨家开山鼻祖墨翟坐不住了:“当年我们争当老大的时
候,就因为你政治正确,深得统治阶层欢欣,把我们墨家给罢黜了。现在你可out了。
... 阅读全帖
E*******r
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
我再异想天开一下哈,最近的一个体会:关于地理对人的shape没有疑问,反过来,进
化的尺度上,也不是生于斯长于斯的,在什么地方(地理环境)繁衍也是人(种族)自
己挑的。
看历史版的人类迁徙进化图,东亚这边黄人走的最远,我觉得不是偶然,是基因里黄人
规避竞争的表现。。儒道初看囧异,但在家族中也好,孤单一人也好,都追求少有竞争
,少动荡(儒家那里是礼乐秩序,道挥刀自宫远离尘俗)的稳定社会/个人状态。
另外,中国古诗文各代都有一个独特又令我共鸣的主题--除“我”外别无他物的“泠
然自适”,外物皆备/因于“我”的自得。。。这种个体追求自适、自立,总之是天地
间发于己身终于己身的态度。我觉得可能是基因里编好的偏好(即使古人类还木有文明
的时期),在这种基因的支持下,可以难想象黄人如何越走越远,直到木有人烟(黑人
、白人)滴远东~~~哈哈
荒诞了,娱乐一下,罪过,罪过
l*****f
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38
来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
找到看墓志的一个地方:
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩,贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭,这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓,她是现在山东东武一带人,因遭荒乱,家人俱亡,她孤身流亡到河洛一带,嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母,负责抚育贾南风与贾午,后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫,陪侍这位史书中留下恶名,著名凶悍丑陋的皇后凡40年,见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘,跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候78岁来算,她入贾家已经38岁,而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌,甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉,儿子也因此夭折,可以想见,这徐太太早年艰苦,也应
该姿貌平常,又已经年纪老大,可能乳母为保姆之意,所以才能在贾家平安待下来。说
她姿德如何超越,形容如何温雅,估计是溢美之词,但是对贾南风与贾午姐妹,"情若
慈母,重过其亲"估计是真的。贾南风13岁为东宫太子妃,起居一切仍旧赖徐氏照料
扶持。此铭还记载了对贾南风夺得权力狠重要的一件事,就是司马炎死后司马... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
找到看墓志的一个地方:
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩,贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭,这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓,她是现在山东东武一带人,因遭荒乱,家人俱亡,她孤身流亡到河洛一带,嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母,负责抚育贾南风与贾午,后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫,陪侍这位史书中留下恶名,著名凶悍丑陋的皇后凡40年,见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘,跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候78岁来算,她入贾家已经38岁,而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌,甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉,儿子也因此夭折,可以想见,这徐太太早年艰苦,也应
该姿貌平常,又已经年纪老大,可能乳母为保姆之意,所以才能在贾家平安待下来。说
她姿德如何超越,形容如何温雅,估计是溢美之词,但是对贾南风与贾午姐妹,"情若
慈母,重过其亲"估计是真的。贾南风13岁为东宫太子妃,起居一切仍旧赖徐氏照料
扶持。此铭还记载了对贾南风夺得权力狠重要的一件事,就是司马炎死后司马... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
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(七)孔子主张无神论吗?
中国文化史上,如孔子,他也信天命。孔子“君子有三畏”,第一畏就是“畏天命”。
再如孟子说的“夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”讲的是天命选
择的意思。中国概念的“天”,有两个意义:一个是物理意义上的天,一个是主宰神、
至上神意义上的天,神性的天,这是两个不同的“天”。“夫天将降大任于斯人也”中
的这个“天”,是神圣之天。上帝选择天子,天子敬天保民,这是中国古代主流合法性
的叙事。
那么孔子是有神论者还是无神论者?
知乎作者:Dream Phantay的回答(他应该不是基督徒)
孔子承认怪力乱神的存在,也在一定的程度上对其有详细了解,但同时也是一位非常执
着于“礼”的实用主义者,
不论是“敬鬼神”还是“远之”,在目的上都是为这种实用主义服务的。
下面讨论孔子的鬼神观:
有神论和无神论是很粗糙的一种概念划分,孔子不是无神论者,甚至不完全是一位“不
语怪力乱神”者,但把“有神论”这种标签贴给孔子,恐怕无法准确地传达出孔子对鬼
神的态度,甚至可以说,孔子所谓的“鬼神”和很多人脑子里想的鬼神也不是一个东西
。孔子虽然相信“鬼神”的存在,
却不相信“鬼神”... 阅读全帖
s********u
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41
来自主题: Literature版 - 民国屐痕【下篇】 作者 野夫

我们这一代对真实台湾的最初了解,大抵多由文艺而来。从邓丽君的歌侯孝贤的电影,
到郑愁予的诗白先勇的小说。是这样一些偷听盗版和传抄,使我们渐渐确知,在严密的
高墙禁锢之外,在毫无人味的革命文艺之外,还有另外一些中国人在享受着另外一种温
软生活,在抒写着另外一些明心见性的文字。
澎湖湾基隆港都是随歌声一起飘来的地名,忠孝东路淡水湾从吉他的弦上延伸到我们的
视角。一个弹丸小岛,从罗大佑到周杰伦,润物有声地浸透着此岸两代人枯燥的心灵。
尽管今日之台湾电影,似乎远不如大陆贺岁片的卖座;但是重温侯孝贤那些散文电影,
依旧会让那些擅长法西斯盛典的导演相形见绌。
《恋恋风尘》是侯孝贤早期的叙事,讲述一对青梅竹马的男女,打小并不自觉于所谓的
爱情。后来一起去城市打工,女孩的妈托付阿远,“你要好好照顾阿云,不要让她变坏
了,以后,好坏都是你的人”。——听着就温润的嘱托啊。阿远应征入伍了,阿云送给
阿远的礼物是一千零九十六个写好自己地址姓名并贴好邮票的信封。结果是阿远退伍之
前,阿云和天天送信的邮差结婚了。看这个电影,我常常想起沈从文的小说《阿金》,
一样不可捉摸的命运,透出悲凉的黑色幽默。
电影的外景... 阅读全帖
c*******g
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乱谈越剧之一——《梁祝》(二)
“梁祝”是个好东西,好东西就象美女,人人想得而有之。我在网上查了一下,
发现有十几个地方都声称对“梁祝”有独立的知识产权,有浙江、安徽、山西、湖北、
四川、河北、广东、河南、江苏九省都说梁山伯和祝英台是他们老乡。不仅在国内争,
而且在省内也争,如江苏的宜兴和苏州,山东的曲阜与嘉祥就争得不可开交。我们浙江
争得最厉害,余杭、宁波、绍兴都争着说“梁祝”是他们的人。宁波人说:“梁山伯、
祝英台是阿拉宁波鄞县人,侬勿相信有方志为证。”接着就抱出一堆线装书来让你翻;
“侬再勿相信,阿拉领侬到鄞县去白相白相,让侬看看梁山伯庙。”绍兴人说:“侬搞
不拎清对七对八,我问侬,越剧侬有没有听过?《梁山伯与祝英台》开头就唱:‘上虞
县,祝家庄,玉水河边。有一个祝英台,她才貌双全。’《草桥结拜》侬有没有听过?
梁山伯想都勿想开口就说:‘会稽梁山伯。’梁山伯祝英台是伢绍兴人是他们自己亲口
说的。”所以04年梁祝文化在申请世界非物质文化遗产时,最后来个折衷方案,四省六
地联合申报,大家都有份。
“梁祝”题材在戏曲中也是个热门,据说最早在元杂剧中就有相关曲目。现在京
剧、越剧、川剧等... 阅读全帖
c*******g
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乱谈越剧之一——《梁祝》(二)
“梁祝”是个好东西,好东西就象美女,人人想得而有之。我在网上查了一下,
发现有十几个地方都声称对“梁祝”有独立的知识产权,有浙江、安徽、山西、湖北、
四川、河北、广东、河南、江苏九省都说梁山伯和祝英台是他们老乡。不仅在国内争,
而且在省内也争,如江苏的宜兴和苏州,山东的曲阜与嘉祥就争得不可开交。我们浙江
争得最厉害,余杭、宁波、绍兴都争着说“梁祝”是他们的人。宁波人说:“梁山伯、
祝英台是阿拉宁波鄞县人,侬勿相信有方志为证。”接着就抱出一堆线装书来让你翻;
“侬再勿相信,阿拉领侬到鄞县去白相白相,让侬看看梁山伯庙。”绍兴人说:“侬搞
不拎清对七对八,我问侬,越剧侬有没有听过?《梁山伯与祝英台》开头就唱:‘上虞
县,祝家庄,玉水河边。有一个祝英台,她才貌双全。’《草桥结拜》侬有没有听过?
梁山伯想都勿想开口就说:‘会稽梁山伯。’梁山伯祝英台是伢绍兴人是他们自己亲口
说的。”所以04年梁祝文化在申请世界非物质文化遗产时,最后来个折衷方案,四省六
地联合申报,大家都有份。
“梁祝”题材在戏曲中也是个热门,据说最早在元杂剧中就有相关曲目。现在京
剧、越剧、川剧等... 阅读全帖
c******a
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来自主题: paladin版 - 徐公子书的主人公
古今中外有几个是石头里蹦出来的?这就是天将降大任于斯的先兆。"天将降大任于斯"
!!! 还不够
臭屁?
地主出身,衣食无忧;家中长子,迟早家财到手;在书中出现就是公务员,还是主任科
员,比起你我
草民如何?人家可不用担心lay off。
于庙堂,乃是一县的押司,手掌实权,跟县太爷也是说得上话的;
于江湖,乃是山东及时雨,人人称颂,跟各路强人都是交情深厚;
这样一个脚踩黑白两道的地头蛇,起点还不高?怎样才叫起点高?一出身就是60岁的胡
锦涛,才叫起
点高?
谁跟你说society了,贾宝玉在石头记里面无论辈分还是得宠程度,都是高人一头。当
然,你要是说
他没什么发明创造,没有领导人民革命,还被他老爹打。。。。。这个就抬杠了阿
history????? 你难道还没看出来我说的是《三国演义》???大哥,演义啊!这
整个帖子都
在讨论小说,虚拟的,当不得真的!你不会真的以为风君子是个在世仙人吧?你该不会
真地相信有仙
人吧?你该不会真地相信徐公子制胜说的那些故事是真的吧?
以前还真的就有那些天真之辈,照着徐公子书里胡诌的那些路数去修仙,结果被耍了,
然后就跳出来
骂作者不负责任,残害读者云云。
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