n******g
发帖数: 17225 | 1 【宏观·政策】铁总缺钱，铁路开工难
上半年巨亏近54亿元，前8个月完成计划投资仅三成；下半年6000亿投资仍待落实
王梦恕呼吁“有钱人把钱投到铁路上”
《中国经济周刊》 记者 张璐晶 | 北京报道
9月初，最新披露的中国铁路总公司(下称“铁总”)2014年上半年审计报告显示，
上半年铁总出现巨额亏损，税后利润为-53.56亿元。截至6月底，公司总资产为5.33万
亿元，背负各类债务3.43万亿元，资产负债率超过64%。
在巨亏近54亿元的背后，铁总在今年三次上调了铁路投资总额，目前达到8000亿元
以上，新开工项目也由年初计划的44个提至64个。不过中国工程院院士、中铁隧道集团
副总工程师王梦恕告诉《中国经济周刊》，截至8月末，全国铁路投资额仅达年度计划
的三成左右，开工情况并不乐观。
王梦恕说：“今年来看(铁路投资)不行，到现在8月份也只有2000多亿元投资，
1000多公里线路开工，资金到不了位，土地问题也解决不了。”
根据铁总发布的上半年国家铁路主要指标完成情况显示，上半年国家铁路完成固定
资产投资2351亿元，其中基本建设投资1996亿元，比上年同期增长6.8%。业内人士表示
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A*********t
发帖数: 7481 | 2 http://blog.sina.com.cn/s/blog_b0f93c200101fn1d.html
刘益谦模式迷局，赌博？洗钱？融资？ 揭开天价艺术品黑幕（转载）(2013-03-06 11:
42:11)转载▼ 分类： 八卦
江因风
一，刘益谦是谁？
刘益谦是著名股市炒家和艺术炒家，是上海龙美术馆老板，同时又是北京匡时国际拍卖
和上海道明拍卖的老板。刘益谦为什么操控美术馆又操控2家拍卖公司？刘益谦是炒股
发家的，也许刘益谦是用炒股票的概念来炒作艺术品的，从操控股市的概念来说，操控
美术馆就是坐庄艺术品市场。操控拍卖公司就可以很容易操控艺术品市场的价格。
刘益谦只有小学文化程度，初中缀学肄业，但刘益谦的个人简历上说他是硕士研究生学
历，并写入上市公司董事履历，这涉嫌商业欺诈。因为这个学历是刘益谦后来花钱买来
的，买了四川大学法律硕士文凭。
2011年12月，刘益谦就因为操控股价而被证监会罚款521万。在今年初的海关查税风波
中，刘益谦因为买卖艺术品涉嫌偷税漏税被海关约谈，最后补交4千万税款和罚金了事
。媒体所曝光的这些事例中，说明刘益谦是一个不诚信的并且操控市场的商人。如果在
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n********n
发帖数: 8336 | 3 因信称义
Justified by Faith
by 魏连嶽
罗马书 3:23-27
因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就
白白的称义。 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义
。因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义、使人知道他自己为
义、也称信耶稣的人为义。既是这样、那里能夸口呢。没有可夸的了。用何法没有的呢
、是用立功之法么。不是、乃用信主之法。
罗马书 5:1-2
我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。我们又藉 着他、因信得
进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
一、前言
在这两段经文中保罗讨论到「因信称义」的信念。「因信称义」可以说是基督教信仰的
核心。保罗在罗马书中花了很多篇幅来详细说明这个信念；此外从保罗许多其它书信中
也都会发现他将「因信称义」视为是基督信仰中的基础福音信息。 这个信念后来也被
奥古斯丁所强调。 到马丁路德时，这个信念再度被重视，甚至被马丁路德之后的... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 4 惨烈！56个破产、巨亏、爆仓的真实故事
Original 2017-07-01 雪球 雪球
http://mp.weixin.qq.com/s/88iukr7sXKTnoA5f4HPutQ
炒股，看雪球就够了
每晚雪球菌给您离真相更近的剖析
这是今年雪球上的一个悬赏：
说说你见证的破产、巨亏的故事。
已经累计有1019条回复，这些血泪教训，值得我们每个人警醒，雪球菌把这些故事分享
给大家，也想听大家讲讲你的见闻！
01.我一个朋友开娱乐城的，最开始主要是经营KTV、看球赛、做生日PARTY、按摩什么
的，后来看到他人搞三陪服务很挣钱，于是就学别人这样做，结果就出事儿了，2014年
的一天，被100多个公安封了场地，还把他自己关进了，最后还是找朋友帮忙才捞回来
，娱乐城经此事之后，生意一下子没有了，最后他1000万投资的娱乐城，被他用500万
给卖了，这事儿给他的教训是千万别做违法的事儿和挣快钱，很多人之所以破产或者巨
亏就是他想挣快钱。
02.网络赌博，那种信用卡大额赌博。国外服务器，弹指一挥间，200万就没，妻子走了
，房子没了……
03.我曾经的一朋友1000万做棉... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 5 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 6 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 7 [转载]一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2014-01-24 13:51:
40)[删除]转载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html
标签： 转载
好文，和徐静听的《里应外合》一样写得好！
原文地址：一代人见证了什么--旧金山与谁共识作者：我算什么
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见... 阅读全帖 |
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r********5
发帖数: 104 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 神的荣耀 罗3:23 因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
神的荣耀，就是彰显出来的神。当神彰显出来，祂的荣耀就为人所看见。人是照着
祂的形像造的，使人为着祂的荣耀彰显祂。但人犯了罪，抵触了神的圣与义，不但没有
彰显神，反倒彰显罪和有罪的己，因此亏缺了神的荣耀。这样亏缺神的荣耀与彰显，就
是罪。我们罪人不仅在神圣别和公义的要求之下，也在神荣耀的要求之下。我们都干犯
了神圣别的所是，和祂公义的律法，也都亏缺了神的荣耀。因此，我们都在神的定罪之
下。
弗1:6 使祂恩典的荣耀得著称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
荣耀是彰显出来的神。（出四十34。）神恩典的荣耀，是神的恩典（神的自己作我
们的享受）将祂彰显出来。我们接受恩典而享受神时，确有这荣耀的感觉。
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
我们是照着神荣耀的丰富，得加强进入里面的人里。（16。）这荣耀同着神到我们
这里来，在作到我们里面之后，要同着我们回到神那里。藉此，召会/教会这宇宙中初
熟的果子，（雅一18，）就领头把荣耀归与神。随后，天上地上其余一切的家族，都要 |
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B******y
发帖数: 2255 | 9 参 称义 三21～五11
一 界说 三21～31
3:21 但如今1神的义2在律法以外已经3显明出来，有律法和申言者为证，
3:22 就是神的义，借着1信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
3:23 因为众人都犯了罪，亏缺了1神的荣耀，
3:24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的1救赎，就2白白的得3称义。
注释：
罗 3:21 注1 见一17注1。下节者同。
罗 3:21 注2 在福音上所显示神的义，（一17，）是神在新约经纶里，将祂自己分
赐到人里面的基础和根基。这义与神在旧约经纶里的律法毫无关系。（见腓三9与注。）
罗 3:21 注3 犹太人借着守律法追求神的义，但他们没有得着，因为凡属肉体的人
，都不能本于行律法在神面前得称义。（20。）但如今神的义在律法以外，借着信耶稣
基督，已经向我们显明出来。（一17。）
罗 3:22 注1 直译，耶稣基督的信，或，在耶稣基督里的信。指耶稣基督的信在我
们里面，成了我们相信祂的信，如在26，加二16、20，三22，弗三12，腓三9等处。
信是有标的的，也... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 罪性 vs. 性善
由以上的简述可知，罪性观要对抗的，其实是“性本善”的人本教旨。两者在定义上截
然对立，没有折衷或者以不同程度相混的空间。罪性观坚持，在亚当堕落之后，人的本
性已经败坏，由此引发罪行（参罗5:12、19）。因此，一个人之所以需要基督救赎，最
根本的理由不在于他缺乏盼望，缺乏喜乐，缺乏爱、实质的福气，或是生活实践的动力
。基督信仰没有否定一个人存在意义的基本需要（太6:24-34），然而，基督耶稣却说
他要使人得生命，并且得的更丰盛（约10:10）。这个得生命的意思超越了人本的生存
需要，而更指着改造一个人原本的生命根基。这样的救赎观要产生意义，不可能脱离一
个对人性的绝对看法。反过来说，我们怎样看待人性，也会决定我们如何解读救赎的意
义，以及我们如何看待耶稣基督。
我们试着从这个角度来想。按照基督信仰的教导，一个有完全上帝形像的人没有亏缺上
帝的荣耀，没有死在罪恶过犯之中；反过来说，一个上帝形像受损的人亏缺了上帝的荣
耀，死在罪恶过犯之中。【18】但是，什么叫做亏缺上帝的形像呢？它难道只是与上帝
相隔绝？或是仅指身体上、心理上、行为上、环境上的质变而已？上帝的形像难道... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 再思原罪：罪性 vs. 性善
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 23 13:42:02 2013, 美东)
罪性 vs. 性善
由以上的简述可知，罪性观要对抗的，其实是“性本善”的人本教旨。两者在定义上截
然对立，没有折衷或者以不同程度相混的空间。罪性观坚持，在亚当堕落之后，人的本
性已经败坏，由此引发罪行（参罗5:12、19）。因此，一个人之所以需要基督救赎，最
根本的理由不在于他缺乏盼望，缺乏喜乐，缺乏爱、实质的福气，或是生活实践的动力
。基督信仰没有否定一个人存在意义的基本需要（太6:24-34），然而，基督耶稣却说
他要使人得生命，并且得的更丰盛（约10:10）。这个得生命的意思超越了人本的生存
需要，而更指着改造一个人原本的生命根基。这样的救赎观要产生意义，不可能脱离一
个对人性的绝对看法。反过来说，我们怎样看待人性，也会决定我们如何解读救赎的意
义，以及我们如何看待耶稣基督。
我们试着从这个角度来想。按照基督信... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 12 一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极其... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 710 | 13 中国文化乃神传文化，故国人历来重天象，尊神示，有关天文占卜典籍甚丰。自古以来
，国人皆把日食视为上天对人世的警告，故历代明君大都设专司天文官吏，以便及时观
天象而善人事，达到顺天而动、天人合一之和谐境界。
唐代大学者李淳风，精通天文地理，着有天文著作《乙巳占》等。他认为：日食的发生
，乃天子失德之表现。日食一般应验于君死、国亡，更可引发兵灾、国乱、死亡、失地
等等。日食发生时，如从下部开始亏缺，意味着后妃抑或大臣自恣过甚、行为失律；如
从旁侧开始亏缺，即意味着将发生内乱，有大兵骤起、更立天子之兆；如从上部开始亏
缺，则意味着天子行政失误。
2009年7月22日即将发生的日全食，横贯中国人口最稠密的长江流域，直接可观看人口
达3亿之众。
7 月22日的日全食，横贯中国人口最稠密的长江流域，直接可观看人口达3亿之众。并
且，由于此次日全食自西至东横贯整个中国中部，因此无论大江南北皆可看到日偏食。
本次日食的特点为：其一，主戏台搭在中国中央；其二，几乎所有地域都可观测到；其
三，日食持续时间长；其四，排出气象因素外，几乎十三亿国人都可观测到。因此，可
以说：本次天文大戏，乃一场空前绝后的天象 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 玛拉基书是旧约最后的一卷书，就是新旧两约之间之黑暗时期，神在四百年间没有启示
；所以玛拉基先知传递的乃是旧约时代最后的启示。
他采用辩证法的形式写出了神的默示；现让我们来看玛拉基书一章一节：「耶和华借玛
拉基传给以色列的默示。」，「默示」一词就是「负担」之意，原来「玛拉基」先知中
有一沉重的负担；以色列人何竟顽梗悖逆转离不认识神，各人任意妄为，偏行己路，有
谁能叫他们回转归向神呢？
玛拉基虽是如此沉痛，但他要控告以色列人的罪行使他们知道，在四方面亏缺了神的荣
耀。
（一） 否认神的爱（玛一2-5）
（二） 藐视神的名（玛一6）
（三） 污秽的坛（玛一7-8）
（四） 违背神的律（玛二1-2）
所以玛拉基书首就责备以色列的这群首领，在上述四方面亏缺了神的荣耀；然后从第二
章开始对以色列的百姓，提出了四方面的控告，指斥他们亏缺了神的荣耀。
（一） 婚姻生活不圣洁（玛二10-11，16-17，三1-3）
（二） 滥造谎言（玛二16-17，三1-3）
（三） 夺取供物（玛三7-10）
（四） 不肯事主（玛三13-15，四5-6） |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 你得的恩免有多少呢？
《路加福音》第七章里面有一个故事。一天，一个叫西门的法利赛人请主耶稣去家
里吃饭。吃的时候，来了一个有罪的妇人，她站在主的背后，不住的哭，眼泪把主耶稣
的脚都搞湿了。于是妇人就用自己的头发把主耶稣的脚擦干，还用嘴连连亲吻主的脚，
并用香膏摸上。西门看见了，心里说：如果耶稣是先知的话，他应该知道这个女人是一
个不洁的罪人，怎么会让她碰自己呢！
耶稣当然知道西门心里想的是什么了，就对他说，“西门，我有句话要对你说。”
西门说，“夫子，请说。”
耶稣说，“一个债主，有两个人欠他的债。一个欠他五十两银子，一个欠五两银子
。因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人那一个更爱他呢？”
西门回答说，“我想是那多得恩免的人。”
耶稣说，“你断的不错。”
每次读到这儿的时候，我就问自己，如果此时此刻，主耶稣就站在我的面前，问我
，“，你得到的恩免有多少呢？”那我应该如何回答呢？
要回答这个问题，其实我们也是在回答另一个问题，就是，“我们觉得自己亏欠主
耶稣的债有多少呢？”看一看周围的人，不同的人，或是处于不同阶段的人，回答会是
非常不同的。
如果是还未信主的人，他们... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 在罪之中 第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为“人不是罪人”辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
“罪”的字源学意义上，反复强调罪在中文中意味着什么。“罪，犯禁也。”《墨子·
经说上》有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教文
化中有特殊的涵义；甚至也不知道在中文中，罪字也当错误、过失解，“王曰，此则寡
人之罪也。”《孟子·公孙丑》反正我就... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 你得的恩免有多少呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 29 18:00:31 2014, 美东)
你得的恩免有多少呢？
《路加福音》第七章里面有一个故事。一天，一个叫西门的法利赛人请主耶稣去家
里吃饭。吃的时候，来了一个有罪的妇人，她站在主的背后，不住的哭，眼泪把主耶稣
的脚都搞湿了。于是妇人就用自己的头发把主耶稣的脚擦干，还用嘴连连亲吻主的脚，
并用香膏摸上。西门看见了，心里说：如果耶稣是先知的话，他应该知道这个女人是一
个不洁的罪人，怎么会让她碰自己呢！
耶稣当然知道西门心里想的是什么了，就对他说，“西门，我有句话要对你说。”
西门说，“夫子，请说。”
耶稣说，“一个债主，有两个人欠他的债。一个欠他五十两银子，一个欠五两银子
。因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人那一个更爱他呢？”
西门回答说，“我想是那多得恩免的人。”
耶稣说，“你断的不错。”
每次读到这儿的时候，我就问自己，如果此时此... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 18 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 50个破产、巨亏、爆仓真实故事 还想海归的来看一看
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 26 16:08:39 2017, 美东)
50个破产、巨亏、爆仓的真实故事 想海归的来看一看
01.我曾经的一朋友1000万做棉花期货，翻了一倍之后换车换房。兴致大增加码入市。
最后亏了6000万，连自己的棉纺厂都亏掉。
02.亲友中就有两个：一个60岁，先安利学习冲业绩，都是自己买，把实业的钱亏的差
不多了。接下来做高利贷，把亲友的钱骗光。一个40岁不到，做高利贷的金融公司，把
朋友的房子也坑进去了（因为他自己的房子属于小产权不能抵押）。两个人都为躲债人
间蒸发。
03.我舅，搞长途客运，八十年代万元户，老牛逼了。然后喝酒赌钱，老婆也不会持家
，败光家产离婚，妻离子散，身无分文，现在不懂在哪里。
04.我一个大学同学，做机械设计的。毕业后去了南京一家效益很好的国企，娶了一个
漂亮的高中同学。当大家都还在上海打拼的时候，他已经买房了，也买车了，车还是途... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 50个破产、巨亏、爆仓的真实故事 想海归的来看一看
01.我曾经的一朋友1000万做棉花期货，翻了一倍之后换车换房。兴致大增加码入市。
最后亏了6000万，连自己的棉纺厂都亏掉。
02.亲友中就有两个：一个60岁，先安利学习冲业绩，都是自己买，把实业的钱亏的差
不多了。接下来做高利贷，把亲友的钱骗光。一个40岁不到，做高利贷的金融公司，把
朋友的房子也坑进去了（因为他自己的房子属于小产权不能抵押）。两个人都为躲债人
间蒸发。
03.我舅，搞长途客运，八十年代万元户，老牛逼了。然后喝酒赌钱，老婆也不会持家
，败光家产离婚，妻离子散，身无分文，现在不懂在哪里。
04.我一个大学同学，做机械设计的。毕业后去了南京一家效益很好的国企，娶了一个
漂亮的高中同学。当大家都还在上海打拼的时候，他已经买房了，也买车了，车还是途
观。大家都觉得他很如意。父母在身边，家里有娇妻，工作有盼头。2015年股市大火，
他赚了很多，从此信心大涨，把家里的现金70万全部投入了股市，然后跟银行贷款，还
接入场外配资4倍杠杆。在中车停盘前买入这只股票。后面的故事大家应该猜的到。复
盘后连续跌停，无法卖出止损，大家可以去... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 20 目前资本市场的主流观点是，唯有一汽集团尽快启动整体上市，一汽夏利(9.70, 0
.03, 0.31%)才有可能走出困境。但是在徐建一被审查之后，一团乱麻的一汽集团能够
很快上市吗？而如果不能很快解决夏利的亏损问题，一汽也难以实现整体上市，这似乎
是一个先有鸡还是先有蛋的难题
文/贾新光
2015年3月15日，一汽集团董事长徐建一被纪委带走调查，这一消息令整个汽车行
业为之震惊。一汽集团又创造了一项全国第一纪录：国内汽车大国企中，一把手被立案
调查是第一个。
虽然徐建一到底犯了什么错误，贪腐多少还没有披露，但是人们对徐早已经十分不
满。2005年、2006年，一汽集团的产销量陆续被上汽集团(24.59, -0.54, -2.15%)超越
，成为全行业的“老二”。2009年7月，东风汽车(10.41, 0.00, 0.00%)销量超过了一
汽集团，一汽成为国内车企销量“老三”。2015年1月，长安汽车(22.45, -0.62, -2.
69%)销量首次超过一汽，一汽沦为销量“老四”。
徐建一在任期间，一汽集团管理混乱，腐败窝案多发，红旗品牌战略失误，夏利巨
亏被逼到绝路，被糟践得一塌糊... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 21 一代人见证了什么--旧金山与谁共识
http://ccxun176.blog.163.com/blog/static/2838510720132114525695
2013-03-11 16:52:56| 分类： 默认分类 |字号 订阅
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 22 代人见证了什么--旧金山与谁共识
http://ccxun176.blog.163.com/blog/static/2838510720132114525695
2013-03-11 16:52:56| 分类： 默认分类 |字号 订阅
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 一代人见证了什么--旧金山与谁共识
2013-03-08 13:48阅读：3,146
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极其巧
妙，不是一般的来头。但是神说敌挡神的真道的人，他们的愚昧必在众人面前显露出来
。据当事者透露的信息，这个共识曾遭到与会者大多数的... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 77 | 24 股市里亏的钱究竟哪去了？很多投资者一直想搞明白，但百思不得其解。近日，圈主看
到网上篇文章，将这个问题说透了……
爷爷给葫芦娃留下了葫芦山集团公司，七个娃每人一万股，当时股价为十块一股。那么
葫芦山集团的市值是七十万，葫芦娃们每人身价十万。
蛇精是大富婆，持有流动资产一百万。看中了葫芦山集团公司，于是出十块一股想买五
万股。可是葫芦娃们是二代，二代总是有姿态的，十块一股不卖。但是七娃缺钱，于是
在市场上挂出11块一股的报价，但是七娃毕竟不敢背败家子的名声，只卖了一千股，于
是股价变成了十一块一股。于是局面就变成了：
蛇精持有98.9万现金加价值1.1万股票
一到六娃的现金为0，身价均为11万
七娃手持1.1万现金和9.9万股票
蛇精还是觉得不过瘾，于是挂出12块一股，收49000股。七娃觉得豁出去了，妈蛋都两
个涨停板了，于是把手上股份全部甩掉。六娃见状，想着本来老爹挂后就没留什么钱，
现在行情好，干脆套现，然后一辈子衣食无忧算了。
于是局面变成：
一到五娃现金0，身价每人12万
六娃持有现金12万，七娃现金10.8万+1.1万=11.9万
蛇精持有两万股，市值24万。现金=100-1... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 25 [摘要]本是汛期，河南却遭遇五十三年来最少降水。河北、新疆、陕西、内蒙古、山西
，全国已有十二个省区需要应对干旱。160万人饮水困难，一些农村地区，已经断水长
达三个月时间。
——干旱的地，找水的人！
高建党 河南汝阳县莲镇庙岭村村党支部书记：
今年是自来水基本断流。
解说：
本是汛期，河南却遭遇五十三年来最少降水。
郝双柱 河北襄阳市襄州区双沟镇郝营村村民：这可以说绝收了，现在你看就这几个粒。
王秀成 新疆伊犁州种马场农户：第一次见到这样的旱情，从来没有见过。
解说：
河北、新疆、陕西、内蒙古、山西，全国已有十二个省区需要应对干旱。
束庆鹏 国家防办督察专员：有160万人，特别是山区的群众，饮水比较困难。
解说：
抓阄排号、肩挑车拉、打井挖水，我们又看到了这样的场景。
记者：
村里的老人都出来浇水了？
马玉惜 安徽观堂镇张庄村村民：
村里老人都出来。
解说：
干旱之下，人畜饮水怎么保障？《新闻1+1》今日关注：干旱下的“水危机”！
董倩 主持人：
好，欢迎您收看今天晚上的《新闻1+1》。
北方一些省份正在经历着持续的旱灾，尤其是河南省，媒体报道说，它超过了几十年来
没有见过的这种干旱... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 26 《新闻1+1》2014年8月1日完成台本
——干旱的地，找水的人！
(节目导视)
高建党 河南汝阳县莲镇庙岭村村党支部书记：今年是自来水基本断流。
解说：本是汛期，河南却遭遇五十三年来最少降水。
郝双柱 河北襄阳市襄州区双沟镇郝营村村民：这可以说绝收了，现在你看就这几个
粒。
王秀成 新疆伊犁州种马场农户：第一次见到这样的旱情，从来没有见过。
解说：河北、新疆、陕西、内蒙古、山西，全国已有十二个省区需要应对干旱。
束庆鹏 国家防办督察专员：有160万人，特别是山区的群众，饮水比较困难。
解说：抓阄排号、肩挑车拉、打井挖水，我们又看到了这样的场景。
记者：村里的老人都出来浇水了？
马玉惜 安徽观堂镇张庄村村民：村里老人都出来。
解说：干旱之下，人畜饮水怎么保障？《新闻1+1》今日关注：干旱下的“水危机”
！
董倩 主持人：欢迎您收看今天晚上的《新闻1+1》。
北方一些省份正在经历着持续的旱灾，尤其是河南省，媒体报道说，它超过了几十
年来没有见过的这种干旱的水平。那么今天，我们就来聚焦，被干旱笼罩下的人们，他
们的生活状况。
解说：“入夏以来，我国部分省区发生严重干旱。湖北省伏旱呈现蔓延趋... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 27 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: ivyleague (Swing Trader), 信区: Stock
标 题: 亏废的同学不要悲痛，SB政府才是这次熊市的始作俑者
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 01:00:31 2012, 美东)
“亏废的同学不要悲痛，SB政府才是这次绵延不绝的熊市的始作俑者”
看看各国的SB政府吧，从08年到现在，连个市场的信心都撑不起来。唯一擅长的确是打
击市场的信心。
希腊的闹剧，荷兰的倒阁，法国的左翼SB奥朗德，有多少是人祸的成分？
土共呢？把时间精力花在内斗和18大上面了，对国内经济的下滑（广交会上惨淡的订单
）和实体经济的缺血（缺信贷）撒手不理。
O8呢？把预算中最大的一块蛋糕切给了SB医保。为什么不用这块最大的蛋糕制造一个
stimulus计划，刺激就业，创新？
默克尔呢？死守一个financial pact，用德国人固执的大脑去执行一个毁灭整个欧洲增
长的计划。为什么她就不能跳出她右翼的思维，在经济上走走罗斯福的路线呢？
再看看IMF，卡恩在挽救欧洲的关键时刻去强暴一个母猩猩。金庸一个不懂经济的门外
汉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
读者:38396
■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后，“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后，2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1]，
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里，在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话：
“今天晚上是星期六，昨天祂进了坟墓，明天祂复活，我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说：‘主啊，我到哪里去找你？你这一生有辉煌的时候—登山变象，骑驴进耶路撒
冷，甚至复活，行神迹的时候，啊，平静风浪，让死人复活，你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢？什么时候去找你呢？’
“耶稣说：‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓，三个月和耶稣在一起。在坟墓里
，安静无声，石头滚上了，在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到，我们的主最... 阅读全帖 |
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s**********s
发帖数: 1079 | 29 老方的话怎么了，你看了他说什么了？
“对 2.3一数，我一直好奇。我查过文献，直到战争前夕，在公开发表的文献中2.3 并
不是公认的。1940年L.A.Turner 在Reviews of Modern Physics, vol.12, p.1-29上的
文章，可能是战前发表的最后一篇总结。其中列举的数据从2到3.5都有，很不准确。因
为实验很难作，不能直接测到中子，只能用裂变核的质量亏缺反推。”
妈的，写八股文的一看到“反推”就望文生义质能等价，老方到底说什么看清楚了吗？
释放的中子观测不到数量，用质量亏缺反推释放数量，是质量反推质量，进而得到数量
，裂变前原子核带中子，裂变后两个核的和不带释放掉的中子，哪里用到了质能等价？ |
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m******8
发帖数: 2153 | 30 美国圣公会的首位公开同性恋主教最近称赞了那些支持同性恋的美国长老会信徒，说他
们在自己宗派内创造了对同性恋的“大量困惑”和他所谓的“神圣混乱”。
（图：More Light Presbyterians）
基恩·罗宾逊（Gene Robinson），圣公会新罕布什尔州主教，在一次“More Light
Presbyterians”的活动中讲话，2012年6月30日。
“不多年前，我们的教会，你们的和我的，还有其他大多数教会，非常确定神怎么想我
们……而因为你们勇敢的工作，有了大量困惑的人们，这是往前迈进的一大步，”新罕
布什尔州主教基恩·罗宾逊（Gene Robinson）在一次活动中说，这次活动由支持LGBT
的团体“More Light Presbyterians”（更多光长老会）赞助。（LGBT是指男同性恋、
女同性恋、双性恋和变性人）
罗宾逊希望称赞并进一步鼓励男女同性恋者，因为他们正面临很多关于同性恋的议案。
在匹兹堡召开的美国长老会总会上，该宗派正在考虑一个提案以翻转2010年允许有配偶
同性恋神职人员侍奉的决议，还有另一个重新定义婚姻的议案。投票将在本周晚些时候
举行。
罗... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 4322 | 31 青岛最不缺的就是人才，队里的一号球星受伤，二号球星禁赛，三号球星感冒。
今天青岛队酣畅淋漓的赢了深圳。我昨晚看比赛，这才刚刚起来。
首先，深圳队也比较穷，估计也是没钱没后台的那种，所以今天的比赛裁判相当的公正
。青岛队没吃裁判的亏，以往青岛队跟北京上海这种有钱有后台的球队比赛总吃裁判的
亏。
首先，这一场比赛郭指导派出了第一次参加中超的栗鹏，他今年刚刚从鲁能队下岗，落
魄到青岛队。但是鲁能下岗球员的实力，起码能在中超中游。结果91年的小将第一次登
场就破门了。不过这家伙比赛中也烦了很多错误，丢了三个球。
再次，就是194cm号称青岛新宿茂臻的朱建荣，小猪今年已经进了4个球，坐稳国青队主
力。有了朱建荣，青岛队就赶在控制不住中场的情况下直接空袭对手。这是以前青岛队
从来没有享受过的待遇。有了他，青岛队未来5年绝对可以期望。青岛队这么多年来有
个跟毕竟国安一样的问题，就是前场球员普遍太矮。在鲁能泰山队频频利用空袭统治中
超的情况下，同为山东大喊的青岛队，却频频遭受对手的空中打击。这下不怕了。
另外一个1991年出生的是79分钟替换刘健的逄职权，他今年已经出场多次，是个特点类
似鲁能崔鹏的拼 |
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L*******a
发帖数: 824 | 32 这个开局的目的就是避免对方地保rush 2基地好了之后靠地保防守少出狗 地保提前在主基地造好再走下去 初期缺卵不缺钱 即使对方不压制 自己也不亏 提速狗开局太赌了 如果对方压出来 你几条 狗还是不够 2矿太慢 地保都来不及补 对方不压你 你提速也不能让对方2矿晚一点 白提速 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 33 承情了，不过不知道赛４２：７是怎么回事，好像不是特别突出。
搜出下面几段经文做印证：
约17:5 父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。
诗19:1 诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。
罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
约17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
我试着串起来解释一下，
第一，神在创造世界之前就已经有了荣耀，
第二，创造是神本来荣耀的彰显，神并不是靠着创造得到他没有的荣耀，只是我们将他
自己的荣耀归于他，
第三，罪使我们亏缺了神的荣耀，但神因着爱又将荣耀赐给信他的人。这是特别的恩典
，别的创造物只能彰显神的荣耀，而人能够得到神的荣耀，大致是反光的镜子和发光的
灯的差别。我们凭着他所赐的荣耀才能相爱合一，不然，凭着我们自身的罪的样式，我
们是不能合一的。 |
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h****9
发帖数: 1087 | 34 分清反基和非基还是有必要的。
反基到这里的目的就是破坏，并不是对基督教有问题，来探讨的。
基督徒与之好好讨论，反基就阴阳怪气，要打了左脸给右脸。
基督徒不让打右脸，反基就说亏缺了神的荣耀（好像反基很在乎神的荣耀似的）
基督徒放开版面，反基就用希特勒炸版。
基督徒控制版面，反基就投诉说不能回帖，斑竹炸版，亏缺了神的荣耀（好像反基很在
乎神的荣耀似的）。
反基很反感基督徒传教，但却一年如一日地守在基督教论坛。
总之，对分清反基和非基还是有必要的。反基基本上就是魔鬼的试探。和一般的非基督
徒朋友，慕道友是截然不同的。
载) |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 有一点想法和大家分享，供参考。
第一，我这个问题直接的来源是John Frame，而John是引用Van Til的。
第二，意思是什么呢，我问了几个美国朋友他们也没说出所以然了，似乎不是习语。我
的理解，如果是一个密封的桶，如果已经装满了水，那么就是一滴也加不上去了。
第三，但是神已经是充满了容耀，为什么我们还要荣耀神呢，不但荣耀神，而且根据西
敏斯特小教理，人的首要目标是荣耀神呢？
第四，我的理解人要有神的性情（荣耀神）并不是增加神的荣耀，而是与神的荣耀相符
合。
第五，为什么这样理解是对的？因为“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”，我们从的救
到成圣这段时间还或多或少依然犯罪，依然是亏缺神的荣耀，也就是和神的荣耀不符。
第六，因为我们已经进入耶稣的神国里面，被神所接受，但是我们本质上还没有达到义
的标准，所以要每天走成圣的路，也就是减少犯罪，最后成圣成义，符合神的荣耀标准。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 36 朽木弟兄和信徒弟兄对基督人性的讨论整理贴
ardmore弟兄稍微化了点时间，整理了一下，因为分散在各处，看起来不方便，所以合
成了一下，为的是方便大家浏览。
（信徒注：感谢主！求主记念ardmore弟兄的辛劳。）
【朽木】
无论是耶稣的肉身，还是基督的人性，都不是被造的。圣经在论及基督的肉身和人性的
时候，使用的都是“主动性”动词-“成为”，“取了”，没有任何“被动”的意思。
终于领教了老鱼弃而不舍的精神. 这里有几件事必须澄清.
第一. 按照希腊分类学, 世界只有两种存在, 造物主和被造物. 这种分类是从亚里斯多
德来的. 多马斯.阿奎拿是第一个把亚里斯多德这些引入基督教神学的人, 所以他一直
强调是根据理性和逻辑得出神学教义的. 这一点我会在<教会历史>那帖提到, 同时看为
什么以多马斯神学为架构的天主教不接受"因信称义.
按照这样的分类, 基督的肉身只能被分在"被造界"(Creature), 除此之外, 再也没有其
它词可以使用. 但是请注意, 这只是分类, 是早期教父们在强调基督人性时, 为了把基
督的人性和他的神性完全不混淆, 所能够使用的最确切的"词". 因为只有这样, 才... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
6.1 我们的始祖被撒但的诡计和试探诱惑，吃禁果而犯罪（创3:12；林后11:3）。上
帝既特意要使祂自己得荣耀，就按自己所喜悦的，照祂智慧和圣洁的计划，准许这罪的
发生（罗11:32）。
l 这部分介绍了关于亚当与夏娃堕落的事实。他们是因着上帝至高主权的准许
之下，因撒旦的诱惑而堕落的。有好几项问题尚未回答，也不是我们有限的智力所能回
答的，因此威斯敏斯德的神学家也并没有尝试回答这些问题。这些问题就是：（1）撒
旦（与他的一伙）原来是被造为圣洁与良善的，他们是怎么堕落的？（2）既然人的意
志始终是在占主导地位的倾向与欲望的约束之下（比较 太12:33,35），那么，当时亚
当（亚当的意志一定是正直与圣洁的）与夏娃都有完全公义的性情，他们如何在撒旦的
诱惑下堕落呢？（3）上帝为什么允许撒旦、亚当和夏娃堕落在罪中呢？
l 对于这些时常被问及的问题，我们应该克制，不要勉强回答。一些伟大的神
学家也尝试过解答，却毫无进展。就好比一匹壮马尝试将一辆困在烂泥里的大车拖出来
一样，越是努力，车子却越陷越深。
l ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 福音的基本内容
『因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。』（罗三23）
福音的内容很广，涉及人类的本源、陷入困厄的原因，以及解决之道。福音的内容很深
，正如圣经所说：『神的道……比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能
剌入剖开，连心中的思念和主意都能辨明』（来四12）。我们应当时常反复思考福音的
内容，以求深刻的了解。以下将福音内容分为五点简述之：
一、有一位真神
神是宇宙万物的创造者，一切生命的根源：祂是至高者，超乎时间、空间之外，昔在今
在、以后永在：祂是统管万有的全能者。
『到底有没有神？』的问题，历世历代许多人曾费尽心思探讨，但因为人是有限的，无
论想证明有神，或否定神的存在，都不可能得到结论。然而藉着圣经权威性的宣告，藉
着宇宙万物奇妙的应合与规律性，藉着人的良心、善恶报应的观念、敬拜神的本能，也
藉着许多基督徒生命得奇妙改变的例证（是心理学、自我催眠、或巧合论不能解释的现
象），我们不难同意冥冥之中有一位神，虽然人看不见祂。
圣经告诉我们，神是圣洁的，不容忍罪恶，不与邪恶同在（彼前一16）；神是公义的，
是非分明，有功则赏、有罪必罚（约壹一9）；神是慈爱的，深爱着祂所... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 40 在本篇信息中，我们要总结我们对神的属性的研读。
贰壹 鼓励（安慰）
在罗马十五章五节，神称为赐鼓励的神。林后一章三节说，‘我们主耶稣基督的神与父
，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的。’这节的安慰，含鼓舞意，
亦可翻作鼓励。鼓励也是神的一个属性。鼓励与盼望有关，若有盼望，就有鼓励。
保罗经历神是那赐诸般鼓励的神。在林后一章四节，他见证那赐鼓励的神，‘在我们一
切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
’首先我们需要经历神的鼓励，然后才能用所经历于神的这鼓励，去鼓励别人。因此，
我们受鼓励，使我们能鼓励别人。这需要经历。
贰贰 恩慈
新约启示出恩慈这个神圣属性。罗马二章四节说，‘还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与
恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？’罗马十一章二十二节说到神的恩慈和祂的严厉，
强调神恩慈的属性。不仅如此，以弗所二章七节宣告说，‘好在要来的诸世代中，显示
祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。’恩慈是一种仁慈的良善，出自
怜悯和爱。神的恩典是在这样的恩慈中赐给我们的。提多书三章四至五节说，‘当我们
救主神的恩慈，和祂对人... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 第二课 人是神的形象
圣经开宗明义，告诉我们：人是照着神的“形象”、按着神的“样式”被造（创一
26-27）。“形象”与“样式”是同义词，皆表明：虽然人不是神，也不会变成神，然而
，人“像”神。因为神是按神自己的形象造人，所以人是万物之灵，人命关天。
一、“神的形象”的独特与重要
1. 唯有人是“神的形象”
在神所造的万物之中，只有人是神的形象（创五1-3，九6；林前十一7；雅三9）；
这是神赋予人的尊贵身分。人之所以为人，其尊严价值全在于人是“神的形象”。既然
人是唯一像神的，所以人是神在受造界的直接代表，是神的“照片”，在受造界中返照
神的圣洁荣美。人的一切生活动作，都要为荣耀神而行；人生的目的是要学习神，效法
神，活得像神。因神是圣洁的，所以我们要圣洁；因我们的天父是完全的，所以我们要
学习完全（彼前一15-16；太五48）。人犯罪堕落后，亏缺神的荣耀，无法活出神的形象
；基督徒蒙恩得救，新造的人在基督里渐渐恢复“神的形象”（罗八29；林前十五49；
林后三10；弗四22-24；腓三21；西三10）。这实在是圣经救恩信息的中心，是我们得救
的目的，与生命的真义。
2. 对“神的形... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 42 人犯罪是不是神的责任？
一、前言
近几年来，在各地有一股“归正”神学，或叫“改革宗”神学的风潮。他们高举“加尔
文主义”的大旗，宣扬绝对的预定论，以维护神的主权自居。这股风潮所到之处，要么
跟着他们“归正”，走改革宗道路，要么就被他们竭力贬低、打压、定位异类、非正统
，因此各地教会纷纷造成内部冲突、分裂。可以这样说，前些年在国内给家庭教会内部
带来最大伤害的是灵恩派的影响，而近几年带来最大伤害的则是改革宗、“归正”神学
带来的冲击。
改革宗神学带来的冲击说到底还是从海外传进来的，且影响最大的源头有两股。一是号
称“新兴基督教国家”，同样给中国带来很大灵恩派冲击的韩国，另一个是某些海外华
人传道人、神学家的极力推广。因为韩国早年曾有长老会宣教士的驻扎，带出一些长老
派的教会，到今天长老派教会走向了两个极端：
一个极端是走向“不信派”的道路，传讲社会福音、新派神学、否定圣经的权威、否定
童女怀孕等神迹，他们把耶稣当成一个伟大的道德楷模而已。他们发扬了加尔文神学的
“无千禧年派”错误观点，否认圣徒被提、否认大灾难和随后主耶稣作王的千年国度将
会真正来到，甚至有人说耶稣早已第二次再来了（Pre... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 43 3:21但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
3:22就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。
3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
3:24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
3：21 神的救赎计划，不是突发奇想，而是早就预先设定好的。律法的预表，和先知的
预言，都早已表明了神的救恩计划。
3：22 信耶稣基督，成为所有人称义的唯一条件
3：23 罪的后果之一，就是神的荣耀被亏缺。说明神造人，人的使命就是彰显神的形象
和样式。
3：24 恩典是原因，基督救赎是手段，结果是“白白称义” |
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l**********t
发帖数: 5754 | 44
23．并没有分别 他毫无例外地劝勉人有在基督里寻求义的必要。那正如他说："此
外没有得称为义的方法。不能有一些人用此法称义，另外一些人用彼法称义；所有的人
必得都因信称义，因为众人都是罪人，不能在神面前荣耀祂。"他姑且认为每一个人来
到神的审判台前时，都觉得内心有罪，而且在自己的羞耻之下显为狼狈，陷于混乱之中
，所以没有一个罪人敢来到神的面光之中，就如我们在亚当的例子中所见的（创三8）
。保罗又从反面的辩论来攻击，为此我们要注意他以下的要点。所有的人既然都是罪人
，保罗从此就推出结论："所有的人已经丧失（或亏缺）义的荣誉。"因是之故，根据他
这个教义，就必得说"在完全无缺者之外就没有义"。如果有所谓"半分之义"这件事，那
么就可能给罪人得到完全的荣耀。所谓部分的义这种空想于此完全被推翻。假如我们称
义一部分是因行为，一部分是因神的恩典是真的话，那么保罗的辩论说世人都亏缺了神
的荣耀，因为他们是罪人，就没有力量。所以那里有罪，若不是有基督将咒诅除掉，那
里就没有义，是千真万确的。这正是保罗在加拉太书三章10节所说的，凡在律法之下的
都要受咒，但借着基督的恩惠我们从律法得解脱。"神的荣耀... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 对讨论信仰问题也粗话连篇的人我一般敬而远之。
不过我还是给你介绍一些基本概念吧。
第一，看人的被造目的人永生以后做什么，最明确的是看启示录。你可以看第五章。
第二，神学最大的区分是人和神的区分，人想成为神是一切犯罪的根源。
第三，耶稣基督是人性和神性二性一体，而他的位格是三一神中的圣子。我们涉及的这
个错误不是位格的问题，而是人性和神性的问题。
第四，只有一神，即使是犹太教和伊斯兰教都坚持的，更别说是基督教了。人可以变成
神到底是几神论？如果找借口说不是完全意义的神，为什么还要如此说？神学是让人更
糊涂和混乱的吗？
第五，基督教教义有很清晰的定义，耶稣基督的二性存于一体不可混淆，到了这个“人
成神”的说法，反而把耶稣的人性和神性混淆了，跨越了不能逾越的禁区。
第六，因此正确的说法，效法耶稣，应该是人恢复到耶稣所有的百分之百的人性，然后
尽心尽性尽力地敬拜神。这正是主耶稣道成肉身的目的所在。
第七，也就是说，人的最高境界是100%的人，也依然是人，根本不能跨越人和神的界限而成为神。
第八，这种造物主和被造之间的差别不是凭人的想象和作为就可以消除的，因为神造人就确定了人的地位，而不是要人进... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 转载：基督教与天主教十大不同 陈终道 (2010-05-02 07:02:01)[编辑][删除]转载▼
标签： 宗教 信仰 圣体 圣经 耶稣 罗马 杂谈 分类： 基督徒真伪辨
基督教与天主教十大不同
陈终道
许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的
看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种
思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从
耶穌降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产
物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位
分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使
按最保守的讲法，在第四世纪初叶以前根本就没有天主教，因为天主教最大的特点是有
教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的，不讲信仰的不是宗
教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别？本文限于篇幅仅列举十点以为参考：
一．教皇
天主教以马太福音第十六章十六至十... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 47 罪是亏缺了神的荣耀。在上帝完全的荣耀里本没有死，死是罪的工价，但死本身就是罪
，是生命的亏缺。如果死不是罪，难以回答婴儿的死。耶稣说看到妇人起淫念就是罪，
失乐园后有谁对异性不起性欲，那是因为诱惑不够或散失了性功能。 |
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h*****0
发帖数: 118 | 48 针对伊壁鸠鲁的问题：如果是上帝想阻止惡而阻止不了，那么上帝就是无能的；如果是
上帝能阻止恶而不愿阻止，那么上帝就是坏的；如果是上帝既不想阻止也阻止不了恶，
那么上帝就是既无能又坏；如果是上帝既想阻止又能阻止恶，那为什么我们的世界充满
了恶呢？
这个问题已经被反复讨论但是也反复有人提出来。这种把所有的责任都推给神的说法是
完全错误的，也是根本站不住脚的。我们就像一帮做错了事却不愿意承认更不愿意改正
的小孩把所有的责任都推给父母，为自己对罪性罪行的不作为找了一个借口。神确是全
善全能又全然公义的。经上记着说，罪的工价就是死，又说世人都犯了罪，亏缺了神的
荣耀。按着神全然的公义，从我们始祖犯罪的那一刻起，从我们每个人起罪的念头的那
一刻起，神就应该立刻诛杀。如果真的这样，我们人类早就灭绝了。所以经上又说，若
不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已象所多玛、蛾摩拉灭亡了，这是恩典。还
有另外一个可能，就是神把我们都造成没有犯罪可能的机器人，那也没有版上的这些吵
吵闹闹了。可是这样，我们人就没有任何的价值了，因为没有自由意志就没有荣耀也没
有永生，我们自己也不会愿意。所以，神短暂地容忍了罪恶，... 阅读全帖 |
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发帖数: 118 | 49 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter7.html
第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为「人不是罪人」辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
「罪」的字源学意义上，反覆强调罪在中文中意味著什么。「罪，犯禁也。」〈墨子·
经说上〉有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 50
3:23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。
罗 马 书
3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
3:11 没 有 明 白 的 ， 没 有 寻 求 神 的 。
3:12 都 是 偏 离 正 路 ， 一 同 变 为 无 用 。 没 有 行 善 的 ， 连 一 个
也 没 有 。
3:13 他 们 的 喉 咙 是 敞 开 的 坟 墓 。 他 们 用 舌 头 弄 诡 诈 。 嘴 唇
里 有 虺 蛇 的 毒 气 。
3:14 满 口 是 咒 骂 苦 毒 。
3:15 杀 人 流 血 他 们 的 脚 飞 跑 。
3:16 所 经 过 的 路 ， 便 行 残 害 暴 虐 的 事 。
3:17 平 安 的 路 ， 他 们 未 曾 知 道 。
3:18 他 们 眼 中 不 怕 神 。
3:19 我 们 晓 得 律 法 上 的 话 ， 都 是 对 律 法 以 下 之 人 说 的 ， 好
塞 住 各 人 的 口 ， 叫 普 世 的 人 都 伏 ... 阅读全帖 |
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