发帖数: 1 | 1 这两者是联动的，互为因果。
不让人家从美国赚钱，谁会拿美元当交易货币啊，每个国家都恨不得别人储备自己的货
币。
如果美国没有贸易赤字，别国想用美元交易就得找美国的银行借，需要支付高额利息，
拿实物做抵押，同时承受汇率变动带来的损失，当人家是傻子吗？
自从布雷顿体系在70年代解体之后，美国的贸易赤字就一路飙高，再也回不到以前盈余
的状态。美国不想拿黄金做抵押，又坚持全球贸易美元结算，所以只能靠欠别人钱、给
别人打白条的方式让人家用美元。但这有代价，赤字造成的债务层层传递，最后由美国
政府来背。
所以川普想要缩减美国的贸易赤字，代价必然是削弱美元的地位：各国签署货币互换协
议，或者用其他货币结算。川普的商人本性，喜欢剥削别人，从别人身上捞钱，又想马
儿跑，又想马儿不吃草。这种思路用在生意场上可以，但用在国家政策上必然有反效果
，最终导致美元地位被削弱。 |
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发帖数: 1 | 2 摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实，所以祂有具体的
内涵与外延，也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状，而经论在描述祂时各有侧重
，以致在表面上看来差距很大，但在实证阿赖耶识的人看来，这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者，都把佛教当做思想来研究，这其实是违背经教的，经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误，所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括：祂是无始以来的存在，是不待他缘、本然的存在，是诸法的
根本因；祂隐藏于肉体内，维持众生的寿命，是众生所贪爱的对象，并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延，则不是语言文字所能够表述的，因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。内涵与外延，则是语意学的术语。
内涵，是以语言文字形容特定的事物。例如，“依法令从事公务之人”，是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 3 何祚庥（1927年8月24日－），中国公众人物。中共党员，马列理论专家，是中国科学
院院士，其研究工作是以马克思恩格斯主义，列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，"
三个代表重要思想“为指导，曾撰文断言量子力学的发展论证江泽民‘三个代表’的理
论是科技创新评价体系的根本性标准..
丁肇中的“无知”与何祚庥的“无所不知”
《世界商业评论》ICXO.COM ( 日期：2005-08-13 09:50)
【ICXO.com编者按】世界著名美籍华裔物理学家丁肇中先生，40岁便获得了诺贝尔物理
学奖。了解他的人都知道：在接受采访或提问时，无论是本学科问题还是外学科问题，
也无论提问者是业内人士还是业外人士，丁肇中最常给出的回答竟是三个字——“不知
道”。国人初识者，无不谓之“怪”。
例如，2004年11月7日，丁肇中给南航师生作报告，有学生问：“您觉得人类在太
空能找到暗物质和反物质吗？”他回答：“不知道。”又有学生问：“您觉得您从事的
科学实验有什么经济价值吗？”他又回答：“不知道。”有学生又问：“您能不能谈谈
物理学未来20年的发展方向？”他仍然回答：“不知道。”
据当事者观察，丁肇中教授回答“... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 4 第一节 中国建筑之特征
建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别
。其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴
比伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自在其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，
继而长成，转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国
其俗，思想制度，政治经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而
不自觉。建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之
映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖
其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连
，互为因果者也。
中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想
方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺
序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象
，一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无
论其为一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 1661 | 5 你这是只看细节不看总论啊。
话说文字狱害人，就是这样断章取义的害人的吧。
为啥没这方面的知识而有复杂的木结构的知识呢？因为没需求，气候物产思想制度经济
等等的综合影响。建筑和民族文化互为因果。
“中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身
之材质方法而已。”
对这个特点怎么看：有技术上的原因也有环境和思想上的原因，注意这个才能“始不至
淆乱一系建筑自身优劣之准绳，不惑于他时他族建筑与我之异同。……，不作偏激之毁
誉。”
大师开头就说了：
“其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国其俗，思想制度，政治
经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而不自觉。”
“盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果者也。”
“中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想
方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，
序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象，
一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无论其
为一郡之雄，或一村之僻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 冯学荣
日俄战争中，铁岭附近，一队日军正在等待来攻的俄国骑兵部队。
问：谈东亚近代史，如果不谈及俄国这个角色，则看历史很难做到客观、全面和准确。
答：是的，俄国在二十世纪的亚洲历史上，是一个十分重要的角色，如果删去俄国这个
角色、孤立地谈东亚的历史，很容易会失之片面。正如你看到一个正方形，你说那是一
个正方形，看起来似乎没错，但是你只要将观察的角度稍微向旁边移动一点，你就会发
现：原来那是一个正方体，有六个面，之前我所看到的，只是其中的一个面——这是一
个正方体，不是一个正方形。我这是打个显浅的比方。我们中国有一个成语叫做“一叶
障目”，我们有的历史爱好者看历史，就往往会犯“一叶障目”的错误——观察者常常
只看到眼前的这一片叶子，而看不到叶子背后的那个五光十色的世界。
问：俄国好像在中国近代史一出场，就攫取了大清国的大片领土？
答：是的。通过1860年《中俄北京条约》，俄国攫取了大清国40万平方公里的土地。当
然，这件事在俄国一方则说法不一样。俄国认为是“解决了多年的悬案”。俄国人有一
个心结，他们认为1689年“雅克萨之战”打输之后所签订的中俄《尼布楚条约》对俄国
是不公道的、是一份... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 7 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 东方时评2012-02-12 伊朗要做好悍然核爆的准备了
来源: NMDW 于 2012-02-12 18:43:18 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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伊朗要做好悍然核爆的准备了 (2012-02-12)
报道称：叙军队持续轰炸霍姆斯 美国称：不排除军事打击的可能性
【大马士革消息】据媒体报道，目击者说，忠于叙利亚总统阿萨德的政府军9日向霍姆
斯部分地区发射了火箭弹、迫击炮和重型炮弹，将一些建筑物打穿，造成50多人被炸死
。这是政府军连续第6天对霍姆斯发动攻击。
霍姆斯是叙利亚第三大城市，也是叙利亚11个月以来反阿萨德总统运动的一个中心。
据报道，自从叙利亚当局向这座由反对派控制的城市发动攻击以来，据报已有数以百计
的人丧生。
与此同时，有报道说，西方已启动针对叙问题的“B方案”，英国和卡塔尔的特种兵
已潜入... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 9 等于/等价关系是两个方向的因果关系。也就是说等号两端互为因果。
在爱因斯坦方程里时空扭曲和质量存在互为因果。质量能扭曲时空，时空扭曲当然也能
创造/消灭质量。 |
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发帖数: 1 | 10 片的徐国末代国君徐子章羽身上。一定要说成殉葬那这规格也太惊人了，人家帝王杀点
老弱病残臣子奴隶路人等，这靖安东周古墓里却有二十几乃至四十五个曾经的妙龄女子
，换我能这样，现在就愿死。
棺内人的骨骼都发黑，造312国道时我捡过许多死人骨头，颜色顶多象尘土，发黑说明
骨骼表面覆有黑色物质，相当可能是固体金属盐，人体含有的微量金属元素正常死亡不
足以会产生如此多量固体金属盐，棺墓皆密封良好，外来浸入可以排除，很可能就是死
前服用了有毒丹药。香瓜子保存良好，说明了棺墓密封良好，给香瓜子浸毒到内仁闻所
未闻，不可能是有毒了才使它们保存良好，更不可能以它们毒死人。棺内甚至颅内有绿
色结晶体，相当罕见，据说鉴定下来是磷酸铁盐类物质，那就更印证了死前服用了有毒
丹药的推测，三价铁离子有毒，徐人方士术士炼出的含铁化合物其毒可能更加过份，磷
这种物质人体本来较多，鬼火就是磷自燃所致。磷吸收了一部分三价铁离子，形成磷酸
铁或磷酸亚铁，前者可能性大，因为性状更稳定，符合长时间埋在地下，出土了没怎么
变化的情况，磷酸铁盐应是绿色结晶体的化学成份。徐人多方士术士，互为因果，多此
中高人，炼出的丹药里可能还带有缓释... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 11 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 清海胡编乱造自己的神奇出生，自相矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 29 20:42:42 2009, 美东)
识缘名色, 名色缘识, 即识攀缘色身, 和受想行识, 色身与受想行识
又缘识, 互相影响, 互为因果.
识缘名色此识, 本就是心.
有即业, 即名色.
>而不是“取”和“有”互为因果吧，“取”的因是“爱”，是对五蕴的喜
>贪造成了妄见执取
识缘名色此识, 本就是心, 识(心)攀缘色身, 和受想行识, 就是心去取.
取的原因当然是心之所爱了, 心他不爱则不会去取.
没有分别. |
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a*****a
发帖数: 640 | 12 how about this?
《长部大因缘经》里提到的「识缘名色，名色缘识」作何解释？帕奥禅师答：在缘起法
当中，佛陀教导说「识缘名色，名
色缘识」。「识缘名色」意谓：由于识生起，所以名色生起。这里的「识」是指心，「
名」是指心所，「色」只是指心生
色而言。由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色生起。因此说「由于识
生起，所以名色生起。」（识缘名
色）当你能照见心生色时，就能清楚地了知这一点。接着，「名色缘识」意谓：由于名
色生起，所以识生起。这里的
「名」是指心所，「色」是指依处色而非指心生色。就五蕴世间的有情而言，如果没有
依处色，识就不能生起，所以依处
色是识的因。心与心所是互为因果的，如果没有心所，识（心）就不能生起，所以心所
也是识的因。在依照因果关系来观
照五蕴时，你必须照见四种名蕴之间的因果关系。佛陀在《发趣论》中谈到受、想、行
、识这四种名蕴是互为因果的。当
讲到其中一个为因时，其余的三个就是果；当讲到其中的两个为因时，其余的两个就是
果；当讲到其中的三个为因时，其
余的一个就是果。如果没有名（心所；即受、想、行这三蕴）的话，识蕴就不能生起。
因此名色都是识... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 13
这篇经文没有把识归到名里面，谢谢你提供另外一篇经文佐证。
触，作意就是识吗？那可能又需要其它的经文来佐证了，单单这篇没有办法来判断
不过确实有另外的经文直接把识归到名里面的，SeeU法友引过，
所以说经文中有相互矛盾的地方，我们可能需要注意到这些矛盾
可以继续探究，与其他经文比对，与整个框架比对
只是如实汇报，在有些时候，受升起并不会引发想
有禅定的法友们应该有这样的经验
互为因果这样的说法，其实有瑕疵。
更不用提禅师并没有说怎么个互为因果，只是提出一种看法
但是并没有论证为何这么说 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 3 11:30:31 2012, 美东) 提到:
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
：这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
：由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
：生起，所以名色生起。”（识缘名色）
这段是禅师自己的理解，大概是根据论来说的，但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看，基本上说色法是由心生起，很像唯识的理论。
而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经给了
另外的定义，说的是不同的事情，不能用来解释，这一段的心如何生起。）（显然他自
己不知道这是一个问题，因为下一段的识是另外的事情，这一段的识就会变无因生）
然而经文里面芦的譬喻就是要说明，没有办法说是先有识再有名色，或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
：当你能照见心生... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 16 第三节 种子说
在隋唐佛教诸宗中，一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、“一分无性”说的
，唯有法相唯识宗。传说玄奘离印回国前曾担心言“一阐提”不能成佛无人仰信，因此
“愿于所将论之内略去无佛性之语”[①]。这个想法遭到其师戒贤的斥责，玄奘于是忠
实地将其学说传播于中土。其实，戒贤的斥责是有道理的，玄奘之所以遵从其语并非仅
仅慑于师威。殆至瑜伽行派发展到护法时代，第八识之妄染性已经确立，“五种姓”说
已经成为这一学派理论体系的有机部分。在此情况下，若欲完整地、忠实地弘扬其说，
当然不能舍去“五种姓”的说法。至于慈恩宗的传宗非久，则是另外一个问题。果然，
“五种姓”说一经传入就引发了激烈的争论。首先发难的是曾充任玄奘译场证义的灵润
，其后玄奘弟子神泰主“五姓”说救慈恩义，驳斥灵润；法宝又造《一乘佛性究竟论》
批“五姓”说，主“一性”说；慧沼则撰《能显中边慧日论》救“五姓”说。争论双方
各据经论，站在各自的立场立说，很难说服对方。为弘扬、维护己说，除了大量引证利
于己说的佛教经论（即教证）之外，法相唯识宗还着力强调两方面的理据：其一，以种
子说判定种姓之别；其二，倡理佛性、行佛性之分，... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 17 是的。并且这个相似性，也是我们的信赋予的。两者互为因果。
因为这个互为因果，所以有“圈”；有圈，就有重复性，就有延续性，就有繁衍性，就
有“创造性”，才有了现实中的“有”。有圈才能“造”物，也能造“病灶”。圈中必
有我们意识这个环节参与在里面。要解决问题，把那个意识参与的环节的作用力干掉，
缺失环节就没有圈，就无法延续，就可以了。
这就是佛陀发现的断根的原理。
那个“空”，其实就是没有圈的各种“无环之节”随机乱闪的（统计意义上总平均风平
浪静的）一番风景，就是混沌。（我们这样说，已然进行了我们熟悉的时空坐标体系转
换了，但是不那么说没法说了，反正意思大致如此，明白就行，就不发明新名词了）。
那些“节”就是信息，也是能量，信息决定和锁定能量。所以钻石猫说静不是死的，应
该就是这个意思，你不能刻意地去压住实现风平浪静，要能接受和跟上随机乱闪的道的
“无常”本质。随机乱闪的，是性质未分的原始（信息和）能量之源。
开始有圈了，世界就造出来了。是圈“吸纳”着信息和能量，并且层层重叠，制造着更
多的圈；再层层重叠，再造更多的圈；再层层重叠，再造。。。。。。
最开始的圈，造出的，是光。。。
我们修道... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 18 是的。并且这个相似性，也是我们的信赋予的。两者互为因果。
因为这个互为因果，所以有“圈”；有圈，就有重复性，就有延续性，就有繁衍性，就
有“创造性”，才有了现实中的“有”。有圈才能“造”物，也能造“病灶”。圈中必
有我们意识这个环节参与在里面。要解决问题，把那个意识参与的环节的作用力干掉，
缺失环节就没有圈，就无法延续，就可以了。
这就是佛陀发现的断根的原理。
那个“空”，其实就是没有圈的各种“无环之节”随机乱闪的（统计意义上总平均风平
浪静的）一番风景，就是混沌。（我们这样说，已然进行了我们熟悉的时空坐标体系转
换了，但是不那么说没法说了，反正意思大致如此，明白就行，就不发明新名词了）。
那些“节”就是信息，也是能量，信息决定和锁定能量。所以钻石猫说静不是死的，应
该就是这个意思，你不能刻意地去压住实现风平浪静，要能接受和跟上随机乱闪的道的
“无常”本质。随机乱闪的，是性质未分的原始（信息和）能量之源。
开始有圈了，世界就造出来了。是圈“吸纳”着信息和能量，并且层层重叠，制造着更
多的圈；再层层重叠，再造更多的圈；再层层重叠，再造。。。。。。
最开始的圈，造出的，是光。。。
我们修道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 唯识与如来藏的争论，是近代才有的现象，最初，由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943)，与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论，争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后，则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解，互起争执，遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相，至今仍然
有人心向往之，然而世人却不了解，事实上佛法的真正义旨，经过了这样的各自争论之
后，所得出来的结论，却已使得本来完整圆满的 佛陀法教，变成了支离破碎，各自为
论，以己为宗的戏论佛法现象情况，错解了佛法义旨，破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世，所有的佛弟子们，包括
中国与印度的佛法修学者，纵然有中观与唯识的分门别派，然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识，如来藏也是第八识，为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢？他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意，咎在自身未证法性，因为不
能自宗通达的缘故，因此对于不一不异，名相... 阅读全帖 |
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c********6
发帖数: 322 | 20 死者做了尸检，报告指出有急性肺水肿，但并没将急性肺水肿定为死亡原因。请大家
看看，同时看看鉴定报告，觉得很冤。先谢过。（有点长）
医治过程描述
2013年5月26日下午，我父亲的干女婿杨春平到我家里耍，父亲提出身体不舒服，
杨春平就说大南街的张医生医术很好，他们一家人都是在张医生诊所看病，跟张医生的
关系很好，劝父亲早点去诊所输液早点好。我就开车和杨春平把父亲送到张天喜诊所看
病（这是我父亲第一次到该诊所就诊）。到张医生诊所大约是当日下午四点二十分，当
时诊所有两个病人在病床上输液。
杨春平给张医生说我父亲（龚定国）感冒了让张医生输液，张医生询问了杨春平病人叫
什么名字、年龄和以前有什么病（医生没有直接询问病人本人姓名、年龄、是什么病）
，杨春平告知了张医生病人有糖尿病。张医生没有做任何检查（没有测体温、没有测血
糖、没有测血压）张医生就在楼下喊他楼上的老婆配哪几样药，张医生老婆配好药从楼
上拿下来后张医生扎针开始输液。开了青霉素，没有做皮试就直接输。
第一瓶液体大概在当天下午4点半左右开始输（从瓶子的大小看是500ml大小的液体，输
的四瓶液体都是同样大小的瓶子，后面几... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
sulforaphane (sulforaphane) 于 (Wed Jul 15 19:13:50 2009, 美东) 提到:
投诉人(ID):
sulforaphane
投诉对象及职务(限版主）:
hichina
投诉标题:
纵容板斧nesnow胡闹，胡作非为
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
要求nesnow下台滚蛋
投诉理由及证据:
我对于hichina没有恶感，相反，觉得这个id还很不错；但是他长期不上线，纵容
nesonw胡闹。
nesonw完全凭个人的喜好胡乱的封人，删文，压制言论，任何对于“海龟”不积极或者不友好的文章及id都封掉。他自己说自己的理由是这些被压制的言论和id都是“海不归”。但是问题是，nesnow也没有海龟，也是他所痛骂的“海不归”的一员，他现在也在美国，并没有回到国内工
哐埃乃魉韵嗝埽运档睦碛赡岩匀贤Ｎ揖醯盟耆欠⑿棺约浩绞鄙畹牟凰忱妥约盒睦锏脑谙质凳澜绲貌坏降娜ɡＮ页腥厦拦纳詈脱把沽艽螅钦獠皇莕esnow可以胡作非为的理由。
如果海龟版是“海归... 阅读全帖 |
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x*****7
发帖数: 7326 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiaxie7 (xiaxie), 信区: Military
标 题: 不要盲目反对转基因食品
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 28 12:02:27 2010, 美东)
无论什么外源核酸和蛋白质，经过胃肠消化以后，都变成基本的核苷和氨基酸。所以健
康人吃了以后不
会有什么问题。
本虾正在考虑哪些同学不宜吃转基因食品。
1）免疫系统超级敏感的。
2）胃肠道有破损的。
其实1）和 2）有密切的联系，互为因果。大家如果有不明白之处，本虾可以讲解。 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 23 法 治 与 人 权
一 立法必须依据人民的公意创制衡阳《大刚报》：“……一般对法治往往有所误解，
以为法治之极，只在要求人民守法。其实法治和非法治(人治)之分，初不在法律之有无
，亦不在人民之是否守法。真正的法治和非法治的分别，是在于这所谓法，是否最后渊
源于民主的公意?这所谓守法，是否执法机关的本身行为也须依照一定的法律?而法治之
极，则不在人民是否守法，而在执法机关的政府本身的一举一行，是否悉合法度?”“
法治的真义，不在人民是否有法为‘守’，而在政府官员之是否依法为‘治’。然则怎
样才算真正的法治?从政治学的一般的观点看来，至少有下列几点：(一)法治状态下的
所谓法，最后必依据于人民的公意而创制，故法治必须以民主为其内涵，倘法律最后决
定于个人或少数人的意思，则一切依法，便成为毫无意义……。(三)最后而最重要的一
点，即在法治之下，一切合法进行的公私行为，非依法律，绝对不能变更之。因为法治
的起码要求，在于建立合法的社会秩序，合法的社会秩序之所以能建立，在于一切合法
的行为，受到法律的保障”。
二 真法治必须建立在民主的基础上
云南《正义报》：“所谓法治，即建立一个健全的法度，这... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 24 法 治 与 人 权
一 立法必须依据人民的公意创制衡阳《大刚报》：“……一般对法治往往有所误解，
以为法治之极，只在要求人民守法。其实法治和非法治(人治)之分，初不在法律之有无
，亦不在人民之是否守法。真正的法治和非法治的分别，是在于这所谓法，是否最后渊
源于民主的公意?这所谓守法，是否执法机关的本身行为也须依照一定的法律?而法治之
极，则不在人民是否守法，而在执法机关的政府本身的一举一行，是否悉合法度?”“
法治的真义，不在人民是否有法为‘守’，而在政府官员之是否依法为‘治’。然则怎
样才算真正的法治?从政治学的一般的观点看来，至少有下列几点：(一)法治状态下的
所谓法，最后必依据于人民的公意而创制，故法治必须以民主为其内涵，倘法律最后决
定于个人或少数人的意思，则一切依法，便成为毫无意义……。(三)最后而最重要的一
点，即在法治之下，一切合法进行的公私行为，非依法律，绝对不能变更之。因为法治
的起码要求，在于建立合法的社会秩序，合法的社会秩序之所以能建立，在于一切合法
的行为，受到法律的保障”。
二 真法治必须建立在民主的基础上
云南《正义报》：“所谓法治，即建立一个健全的法度，这... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 25 法 治 与 人 权
一 立法必须依据人民的公意创制衡阳《大刚报》：“……一般对法治往往有所误解，
以为法治之极，只在要求人民守法。其实法治和非法治(人治)之分，初不在法律之有无
，亦不在人民之是否守法。真正的法治和非法治的分别，是在于这所谓法，是否最后渊
源于民主的公意?这所谓守法，是否执法机关的本身行为也须依照一定的法律?而法治之
极，则不在人民是否守法，而在执法机关的政府本身的一举一行，是否悉合法度?”“
法治的真义，不在人民是否有法为‘守’，而在政府官员之是否依法为‘治’。然则怎
样才算真正的法治?从政治学的一般的观点看来，至少有下列几点：(一)法治状态下的
所谓法，最后必依据于人民的公意而创制，故法治必须以民主为其内涵，倘法律最后决
定于个人或少数人的意思，则一切依法，便成为毫无意义……。(三)最后而最重要的一
点，即在法治之下，一切合法进行的公私行为，非依法律，绝对不能变更之。因为法治
的起码要求，在于建立合法的社会秩序，合法的社会秩序之所以能建立，在于一切合法
的行为，受到法律的保障”。
二 真法治必须建立在民主的基础上
云南《正义报》：“所谓法治，即建立一个健全的法度，这... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 26 国家公民乃现代国家之根本、国家之主人。不再承认双重国籍，取消入籍他国海外华人
的中国国籍，割让数千万海外国民的公民权及其所拥有的财富、资源给外国，比起割让
国家的土地、海洋、天空给外国更为严重。
一九五五年，亚非会议在印度尼西亚万隆召开，史称“万隆会议”。时任中国总理周恩
来迫于印度尼西亚等国压力，宣布中国不再承认双重国籍，取消入籍他国海外华人的中
国国籍。由此，中国改变了满清、民国以来中国血统移民在海外入籍他国仍是中国国民
的法律，等于自行割让数千万海外华人的国家公民权给其居住国。
不再承认双重国籍，取消入籍他国海外华人的中国国籍，可以说是开国总理一生最大的
无奈之举，不是海外华人的自愿选择，也不是全国人民的民意决定。国家公民乃现代国
家之根本、国家之主人。割让数千万海外国民的公民权及其所拥有的财富、资源给外国
，比起割让国家的土地、海洋、天空给外国更为严重。
半个世纪以来，中国不承认双重国籍，入籍他国海外华人的中国国籍全部被取消，至少
造成三大恶果：
一、海外同胞失去祖国保护，印尼排华反华肆无忌惮。
民族尊严与复兴，不是一句空话。敢问当今世界上有哪个国家敢如此纵容大规模种族歧
视、... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 27 以前跟朋友解释左派右派，我一般要给一个前提，就是中国除外。
一般来说，划分左右可以有一个通用性较强的标准，就是公域对私域的介入程度，或者
就是公权力对私权的干涉程度，干涉程度越大即是越左，干涉程度越小即是越右。
从伯林的两种自由的学说来看，右派关心的是消极自由，反感积极自由，小政府大社会
；左派认同消极自由，但也强调一部分积极自由，大政府小社会。
拿足球做个比方，右派认为政府最好就是个裁判，顶多加个保安，只保证比赛的公平公
正。 左派认为政府不但得是裁判加保安，还得是教练，经理，队医，理疗师，最极端
的连球员都带上了。右派看重机会均等，左派则是结果也要完美。所以左右虽然不一样
，但左右是有共同的底线的，就是公平，机会均等。
中国特色在于，公权力可以轻易进入普通公民的私域，政府对普通公民有绝对的积极自
由的，普通公民的消极自由是没有保障的，从这个角度来说，中国是很左的。
另一方面，公权力又很难进入权贵，太子党们的私域，他们一方面可以借助政府的积极
自由敛财，一方面不论怎么无法无天，自己的消极自由依旧不受公权力干涉，所以从这
个角度来说，中国又是很右的。
所以中国的“左”和“右”都是切切实... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 28 这种玩意的出现，就说明党妈确实深刻的感受到革命的危急了
但又坚决不肯改革，于是只好放出这种五毛
“启蒙”大家不要革命，安心期待党妈“体制内改良”呵呵呵呵呵
其实党妈未必不知道，不改良或改良太慢，必然导致革命
可又心知肚明改良绝不是利官又利民，改革必然触动利益集团
就根本不存在所谓既利官又利民的改革
这点我们没必要骗掌权者，掌权者其实心里也很明白
改革和革命，往往互为因果，没有革命的压力，晚清也不可能去主动改革
改革和革命，都是改造社会的手段
改革与革命，就是赛跑的关系
否定一切革命，骨子里就是不想改革
这类五毛，自己给自己披再多老将外衣，有用么？哈哈哈哈
问问海公公，“有用么”？哈哈哈哈哈 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 杨继绳：中国官员数量为何成世界之最？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 29 17:52:43 2015, 美东)
官员，也被称为干部。改革前干部由五部分人组成：党政干部；军队干部；社会团体和
群众团体干部；事业单位干部；企业单位干部。改革以后，这支队伍逐渐发生变化。但
变化速度和其他阶层相比，显得缓慢得多，在社会转型时期，各种社会矛盾的交织，群
众中常有怨言。“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”，骂谁的娘？骂官员的娘。再加上愈
演愈烈的官场腐败，群众骂官的就更多了。因为官员是国家的管理者，承担着重大的社
会责任。一个人一旦走上了领导岗位，他就成了公众人物，他就要受到广泛的批评和指
摘。在社会转轨时期，社会矛盾较多，人们的意见也不一致，官员受批评指摘就会更多
一些。所以说，官员阶层是当今挨骂最多的阶层。
如果有人愿意排“世界之最”的话，中国官员的数量恐怕会列入“世界之最”的。有人
说，在北京西单十字路口，每一瞬间就有三四个地、师级干部、十... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 30 一、毛泽东的功过是非
推翻旧政权，建立新中国，翻天覆地，再造乾坤，20世纪的中国，有谁可与匹敌？
激情学子，乱世英雄，投笔从戎，驰骋疆场，能文能武，出生入死，一介布衣而得天下
，古今中外有几人？
风云人物，盖世奇才，为所欲为，无所畏惧，敢教日月换新天。
生当中国衰微之际，改造旧中国，使五千年中华推陈出新者，唯此一人耳。虽然，破旧
立新，颠倒阴阳，洪流巨浪，横冲华夏，汹涌之势，迅雷不及掩耳，摧枯拉朽，涤荡九
州，破坏之大、损毁之广，失误又何其多耶？
二、毛泽东的思想境界
毛泽东思想是中国共产党的核心思想，邓公也罢，胡温也好，莫能出其右者。
毛泽东思想的伟大贡献在于马克思主义的中国化改造，在于中国传统思想的现代化探索
，独立自主，自力更生，实事求是，为民造福，放眼全球，保卫中华，伸张正义，抵制
霸权。
以中国之贫弱，而为全球所尊重，幸赖毛润之也。
然而，功德不相济，利害总相随，有共工之力，无女娲之德，有刑天之勇，无孔子之仁
，虽有大功，自满而亏，逞霸道之威猛而失王道之正，自遗其咎，功亏一篑，终未及无
上之境界，诚为可惜！
三、毛泽东的哲学水平
毛泽东的哲学受马克思主义的历史唯物主义和辩证唯... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 国金证券首席经济学家金岩石（资料图）
近期，国金证券首席经济学家金岩石因“诚信危机门”，被炒得沸沸扬扬。金岩石的个人经历颇为传奇，他曾获索罗斯基金，在美国哈佛大学完成博士后研究，1990年进入美国证券业，先后担任美国公司证券集团地区副总裁、三普投资管理公司总裁，2001年10月回国。2004年受聘为全国人大财经委《证券法》修改项目外国技术专家组成员，被海内外媒体誉为“索罗斯的中国门徒”、“纳斯达克市场的活字典”。近日，媒体不断爆出其在美执业时曾躲避24个月特别监视等猛料，金岩石也闪电宣布辞职。
金岩石辞任国金首席经济学家 或涉内幕交易
《长江商报》的文章指出，日前，国金证券发公告称，公司已收到金岩石先生的辞职申请，公司接受其辞去首席经济学家的申请。
此公告一出，将金岩石再次推向了风口浪尖，也立即引起了业界各种猜想。有人称他是为了躲避诚信危机这个当口，东方证券一位副总甚至透露，金岩石背后巨大的利益集团，可能涉嫌股票内幕交易，因此辞职。
12月4日，国金证券公告称收到金岩石先生的辞职申请，公司接受其辞去首席经济学家的申请。国金证券相关人士称，金岩石本人目前在南极，辞职报告估计是通过邮件申请... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 施皓丽很愿意向记者倾诉
女主角首次陈情，以自身经历警示他人
无辜幼子无人抚养，值得同情请勿打扰
是情人致官贪，还是官贪而色起？谁因谁果，还是互为因果？因果之争未有定论。有言称，其根在于腐败者权力未受制约。“贪官多有情人情人多多”，须得正视，以警后来。
河南省平顶山市社保局前局长蒋俊川，步其前任后尘落马后，被曝当地一女法官为其当小三儿并生子，引得百姓或惊愕或谴责或唾弃。其内情如何？本报独家调查今予披露。其行，可责；其情，可叹；其无辜幼子，无钱无人抚养，又怎不令人生恻隐之心？
【狱中对话】
前女法官首次陈情
“报告！”
尽管之前对平顶山方面进行了侧面调查，对这名前女法官有了初步了解，但她进门后的这声“报告”，还是让记者有些措手不及。一瞬间，记者想到，若在彼时，也许这声“报告”是别人喊给她的。
这是在8月18日的河南省郑州女子监狱。此前，经向有关方面申请和她本人同意，才有了这次对话。此时，距她和男主角被双规，已两年有余，在二审判决之后，前不久，她被送到此处服刑。这是她首次面对媒体。有关人员介绍说，她很愿意倾诉，并表示愿当反面教材警示他人。
监狱方面在狱中安排了一处人性化、适合对话的房间。房内... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 北京时间9月19日，新华社通报《王立军案件庭审及案情始末》，对9月17日、18日成都中级人民法院对王立军案的审判进行了一个详细的通报。这是继9月 18日成都中级人民法院一审审判完王立军对外发布庭审情况后又一个官方通报。而在这篇通报中，回答了外界对整个事件中，王立军为何滞留美领馆以及与谷开来杀人案有何关系等疑点。且在文中暗指薄熙来对谷开来杀人一事知情，并掌掴王立军，随后将王立军从公安局局长位置调离，并借此非法审查王身边工作人员，最终促使王立军叛逃美领馆。
先惹谷开来 后遭薄熙来掌掴
这份通报中称，虽然王立军开始替谷开来隐藏了她杀人的事实，但是这并不意味着他们二人没有矛盾。2011年8月12日，薄谷开来之子薄某某有事想见王立军，王立军人在重庆市区但不想见他，就让司机说自己在万州，结果薄某某在夜赴万州的路上差点出了车祸，薄谷开来因此对王立军很生气。“11·15”案件发生后，薄谷开来担心案情暴露、采取了毁证等一系列行动，王立军对薄谷开来不断折腾、知情面不断扩大产生不满。在2011年12月底，王立军身边4名工作人员被非法审查。王立军和薄谷开来的矛盾越来越大。
随后文章更是直接点名，2012年1月... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 国务院总理温家宝国庆期间赴贵州毕节考察。值得一提的是，时隔16年，温家宝再次走进同一村民家庭调研。往前追溯，就任国务院总理后多次赴西南考察的温家宝早在20多年前就曾陪同时任中共中央总书记的胡耀邦赴贵州考察，与贵州结下“情缘”。
新华社报道，温家宝在云南彝良看望慰问地震受灾群众部署灾后重建工作后，10月6日至7日来到贵州省毕节市考察。他先后到毕节市所辖威宁彝族回族苗族自治县、赫章县、大方县等地，深入乡村、社区、工厂企业，就加快扶贫开发、生态建设、结构调整，推动经济社会又好又快发展进行调研。
10月8日晚《新闻联播》视频截图
报道称，10月6日上午，温家宝来到地处乌蒙山深处的威宁。在赫章县平山乡对江村，温家宝走进村民顾庆友的家。值得一提的是，新华社报道称，16年前（1996年），温家宝曾到他家做过调研。而央视8日晚间《新闻联播》的视频画面还显示，顾庆友家中墙壁上有一张温家宝当年在他家调研的合影。
1993年，温家宝卸去中共中央办公厅主任职务后，继续保留中央政治局候补委员、中央书记处书记职务一直到1997年。也就是说，1996年温家宝初次到顾庆友家调研的时候身份是政治局候补委员、中央书记处书... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 无论是户籍部门避重就轻的回应，还是当事人的自我辩解，都没有阻止舆论逼近真相：1月22日消息，陕西神木“房姐”的户口增至四个，除之前爆出的两个外，还有两个户名为龚爱爱的户口分别落在北京市朝阳区奥运村派出所和陕西省神木县大柳塔派出所。
在之前“两个户口本”的新闻背景之下，神木警方曾回应称，2007年3月，龚爱爱户口由山西省临县迁入陕西省神木县。按照临县公安局克虎派出所提供的情况说明称，龚仙霞与龚爱爱应为同一人，系克虎派出所民警在户口录入时工作疏忽造成的。
这个烫手的山芋被神木转手一扔，却牵扯出更多的户籍乱象。现在,“房姐”的户口已由两个增至四个，不但“工作疏忽”的理由成为了笑柄，更多地方、更大范围的问题也渐渐浮出水面。
不得不长叹一声，“房氏家族”威武！“房姐”和正在调查中的“房妹”事件主角翟振锋一样，都是出自手握资源的部门(一为钱，一为房)，都是多个身份、多处房产，一样在公职之外还有自己的生意，一样面对权力变现、权力自肥的嫌疑。最重要的是，他们都能轻松操弄现有制度和规则，通过户籍造假四两拨千斤转移消化公共资源。面对这样的现实，我们是该惊叹“房氏家族”腾挪的手段了得，还是该惊叹户籍制度鹑衣... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 36 赵氏喜剧《乡村爱情圆舞曲》伴着过年的爆竹声在若干省级卫视同时开播。这是《乡村爱情》的第七部，从2006年第一部算起，这个系列剧已经拍了200多集，创造了国内电视史的纪录。
《乡村爱情》系列一直保持着不错的收视率，在东北地区的影响力更是大得惊人。该剧为什么能成功？有评论人认为，嘻嘻哈哈的“不走心”风格的作品是当下的主流，《乡村爱情》是其中的一个。南开大学周志强教授把《乡村爱情》称作是“傻乐主义”的代表作。此外，该剧在前几年也惹来了一些批评，比如“俗”、“伪现实主义”等；对此赵本山很生气，他说他从来就不是个高雅的人，电视剧只求“好看”，“承担不了更多的社会责任”。
任何文艺作品都包含两重功能：审美的，和意识形态的。《乡村爱情》也不例外，虽然该剧小品式的风格将故事情节打得很散，看起来也没有什么思想倾向，但它“不走心”的表面下仍然包含着坚硬的内核。这个内核可以概括为对两个“长”的膜拜：乡（村）长和董事长—前者象征权力，后者代表资本。不仅《乡村爱情》如此，赵本山的很多作品中都贯穿着这条“图腾崇拜”的主线。
赵本山拒斥“高雅”、只求搞笑的宣示是可信的，这便更加反衬出他的这种倾向是潜意识的，是牢固的... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 37 “色是浮云百宝妆，贪恋娇娥不久长。董卓贪色长安死，吕布贪色下沛亡。纣王贪色江山失，幽王宠褒把命丧。”2013年薄熙来审判期间，曾因自曝婚外情和妻子谷开来和王立军有暧昧关系，而让外界惊呼“一场政治大戏以狗血剧的形式收场”。但是事实却告诉我们，金钱与女色，似乎自古就是贪官的“英雄冢”，虽然可“以史为镜”者不知凡几，但后来者仍然前赴后继，宛若飞蛾扑火般万死不休。
2014年12月22日晚间8点，新华社一则49字公告，宣告了中共中央统战部长令计划仕途的终结，这位曾“深见器重，有名当世”的前任中办主任，在家人纷纷被习近平的反贪风暴席卷后，终于走到了独属自己的“冬至”日。而他在央视的情人——新闻部副主任冯卓也被媒体曝光。其实早在周永康案被官方公告前，就因为央视多名女主持人被传沦为周的情人，让央视被讥为贪腐“高官后宫”。
央视沦陷
有未经证实的消息称，2013年11月29日，负责监视周永康的调查人员发现，71岁的周永康独自驱车离开住所，前往北京百盛商场地下停车场，他下车坐上另一辆停在那里的私家车，而在车里等待的人竟是央视主播叶迎春。狗血的是，两人随后居然在车里玩起了车震，并且过程全被调查人员摄下。结... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 2月21日，中央公布了一份重磅文件：《关于进一步加强城市规划建设管理工作的若干意见》，《意见》提出，要加强街区的规划和建设，原则上不再建设封闭住宅小区，已建成的住宅小区和单位大院要逐步打开，实现内部道路公共化，解决交通路网布局问题，促进土地节约利用。此举引起了社会的广泛讨论，其中不乏质疑的声音。其实关于社区该不该有围墙，英国历史上也曾出现过类似的讨论，但最终却是主张拆除围墙的这一方获得了更多的支持。
2014年夏天，父亲来英国参加我的毕业典礼。第一次来英国的父亲对这里的一切都觉得新奇而又略显紧张，虽然他因为怕被我笑话而绷着不说，但我却全都看在了眼里，这让我忍俊不禁。在这段时间里，我们探讨过很多问题，其中一段对话令我印象格外深刻：
“这就是你们的大学吗？”我带父亲参观教学楼时，他突然问。
我答：“为什么不是？”
“为什么没有大门和围墙，连牌子都没有？”他难以置信地说。此刻，我才突然意识到，英国的大学校园的确没有围墙、门卫这类在中国的大学校园里的“常客”。
父亲继续问道：“没有大门和门卫，万一有坏人进去怎么办，安全怎么保障？”
我顿时愕然，不知如何回答，因为这个问题好像从来就没在我脑海中存... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 一觉睡到天亮、神清气爽的开始一天的作息是每个人都渴望有的生活规律。但杭州临安的吴先生，前段时间，他几乎夜夜被巴掌呼醒，而呼巴掌的竟是他最亲近的妻子。
原因究竟是什么？记者今天在市中医院见到吴先生，答案浮出了水面。
初见吴先生，230斤的体重让他看起来格外醒目。正躺在病床上的他，鼻子里插着两根医用软管。记者翻看了床边的病历卡，上面写着：阻碍性睡眠呼吸暂停综合征。问起被呼巴掌的原因，吴先生无奈地笑着说：“都是因为我每晚鼾声如雷，有时甚至还出现呼吸暂停，妻子只好把我叫醒，不得已就得呼我几个巴掌”。
这周二，为了治好吴先生的鼾症，杭州市中医院耳鼻喉科主任陈志凌对其进行了手术：摘除过于肥大的扁桃体，“打通”其气道，解决了困扰吴先生已久的病症。
一天喝6、7瓶饮料 体重飙升埋下“鼾症”隐患
现从事室内装修材料生产工作的吴先生，从小学习散打。17岁后，他不再习武，转而进入装修业工作，随后体重开始飙升。“工作后学会了抽香烟，一天一包的量，有时候嘴巴里感觉苦涩，就喝冰红茶解解味，一天要喝个6、7瓶。”吴先生说，体重也就在这段时期长了起来。
一直不以体重为意的他，娶妻生女之后，生活日趋稳定，体重更是飙升至... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 3633 | 40 不过我和你看法接近。中国落后（如果你不认为这是劣根性）的原因是
科技经济落后，科技落后和轻视科技在中国大地上长期互为因果。 |
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S********8
发帖数: 4466 | 41 这个互为因果吧，领导软弱了，就没能力包办一切了 |
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T****r
发帖数: 22092 | 42 霸王别姬那个，在文革戏开始之前，体现了多少人性我感受没有那么多。当然，你
也可以说，电影的前半段一般都是要酝酿酝酿越到最后越丰厚的，那我也没法反驳
。不过霸王别姬和活着的特点都是文革是时间上安排在最后而且嘎然止在那里的。
所以后来我去想，《活着》如果多拍一点，比如拍到88年或者98年，08年，那种风
格还会讲下去么？考虑了好久，觉得根据张艺谋其他电影的观感推断之后，他只能
止于文革。
而霸王别姬，我曾经也觉得那部不错，推荐给老外看，但是后来我觉得它跟活着相
比，泾渭分明的感觉更加明显一些。活着更像阿甘一些，前后的配重分配更加平衡
一些，而且前边的内容跟后边的变化结合更加平顺，而且互为因果。而对霸王别姬
来讲，前后分配没有那么平衡，而且对于人性的揭露，都太集中，如果没有文革，
或许前边的所谓铺垫酝酿都找不到爆发点。而历史感基本就变成了故纸堆而已。根
本就看不出故事来。
至于东邪西毒，个人认为属于文艺片，并不能算是在讲故事。它不是用生活来让人
思考，而是站在一个高高在上的角度，让人崇拜之后，模仿而已。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Wed Mar 17 05:06:35 2010, 美东) 提到:
我们说得好的电影是指改革开放之后。
在这之前也有一些好的电影，但是那种好，属于从无到有的精品，是在细节上精益
求精的那种。
现在我们说得好的电影，是类似于好莱坞肖申克的救赎美丽心灵阿甘正传这种有灵
魂的什么的。当然好莱坞也出大烂片，但是总有精品出现，至少代表了那个长板的
存在。
而中国目前的电影界，看到的基本上是参差不齐的短板。记得以前有人大喊过，给
我那么多钱，我也拍得出来，开始人们还信以为真，当然后来被人们用事实鄙视了
。就如同中国足球一样，当大家喊着商业化拯救足球的理想的时候，后来的事实证
明，更加粗鄙了。所以中国的电影和中国的足球一样，现在都成了懒得被大家讨论
的东西。
不谈也有好处，可以偶尔在没有干扰得情况下思考一下，比如最近在历史版这段打
炮数数的经历，就忽然令人对电影有感而发。
从历史版的争论方式方法来看，先抛开去那种调侃的忽悠的论调，抓主线，看以李
奇微为首的数数党的讨论过程。要说，数... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 44 小序
民国十四年（1925）11到12月，奉军将领郭松龄举兵倒戈，调头自关内回攻奉天，意图
推翻张作霖对东北的统治，为时一月左右，最后兵败巨流河，与妻子一同被俘后遭处决
。其事轰动一时，为民国历史、北洋军阀历史和奉系历史上一件大事。近来俺手痒，无
用笔处，找了国内刊行的有关史料几种，攒个小文章。俺闲写，大伙闲看就好。其它的
日后再说。俺的习惯是，说一段故事，先从故事“前传”的流水账开始，从而有个背景
铺垫。否则总感觉这段故事是石头缝里面蹦出来的，可别嫌俺絮叨啊。
北洋时代
从袁世凯1912年就民国大总统职，到1928年张学良东北易帜为止的中国历史，就是武夫
当国的“北洋时代”。这个时期，中国政治军事历史，贯穿着四条主要线索：其一是南
北斗争，也就是二次革命、护国、黎段府院之争、南北议和、护法战争等等，所争为国
体、法统问题；其二是北洋内斗，也就是冯段府院之争、安福国会作乱、直皖战争、两
次直奉战争、全国反奉战争等等，所争为地盘、利权；其三是西南、中南、东南、西北
各小军阀势力之间的非常零碎而广泛的斗争，更是地盘、利权，间或也有些主义，乌七
八糟，爱恨情仇打成了一锅粥。这三条线索互相纠缠... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 45 欢迎拍
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中国近代以来，一直强调现代化，现代化的基调就是西方化。从政治制度到法律，等等，都在努力向西方靠拢。
其实制度和文化本来就是一个相辅相成的东西，不顾一个强调另外一个，肯定不长久。但是如果仅仅认识到“相辅相成”这个水平，那还不行。黑格尔在《小逻辑》里面说了，如果觉得两者仅仅是相互作用，那么说明对两者概念边际都还没整明白。
这里说些我个人看法。
中国人讲究道。喝茶有茶道。何谓茶道？我觉得，就是最大程度发挥茶叶的物理属性的一套程序。茶叶的物理属性决定了你用玻璃杯就是泡不出那个效果。说了茶道，那么下一个问题：何谓道？我看，道就是物质本身的规律。古人云，行而上学者为道，行而下学者为器。
具体说到我们中国人，中国文化。我们的文化，如果以仰韶文化为一个代表，从很早开始，我们的文化就体现出与欧洲大部分地方不同的特点。为什么？可能是因为基因---但是这个太复杂，我们不管他；更大的可能是因为地理，气候以及因此决定的农业决定的。
因此说，这片土地孕育出了中国人；其后的各个部族也好，王朝也罢，在漫长适应这片土地（即道）过程中逐渐自觉不自觉地创造，加强了符合这个文化的制度（即器）。
这里，“道”由... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 46 国民党失败一是抗日战争的消耗---日本鬼子帮了共产党。
二是共产党一穷二白，无所顾忌。
三是国民党腐败，老百姓痛恨，共产党当时尚未掌权，还无
腐败现象。(当然现在共产党腐败已远远超过当年的国民党)
四是国民党军队是各路军阀的混合体，没有忘我的牺牲精神，
战斗力不如共产党军队。
太多原因，其中各种原因互为因果，恶性循环。国民党失江山是历史的必然，当然，
如果中国没有共产党，历史会是另外一种情况。但无论如何，不会殖民300年(刘300言
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e********3
发帖数: 18578 | 47 什么人住的房子不怕崩坏？答案：死人。
用石方法之失败 中国建筑数千年来，始终以木为主要构材，砖石常居辅材之位，故重
要工程，以石营建者较少。究其原因有二：
(1)匠人对于石质力学缺乏了解。盖石性强于压力，而张力曲力弹力至弱，与木性相反
，我国古来虽不乏善于用石之哲匠，如隋安济桥之建造者李春，然而通常石匠
用石之法，如各地石牌坊、石勾栏等所见，大多凿石为卯榫，使其构合如木，而不知利
用其压力而垒砌之，故此类石建筑之崩坏者最多。(2)垫灰之恶劣。中国石匠既未能尽
量利用石性之强点而避免其弱点，故对于垫灰问题，数千年来，尚无设法予以解决之努
力。垫灰材料多以石灰为主，然其使用，仅取其粘凝性；以为木作用胶之替代，而不知
垫灰之主要功用，乃在于两石缝间垫以富于粘性而坚固耐压之垫物，使两石面完全接触
以避免因支点不匀而发生之破裂。故通常以结晶粗沙粒与石灰混合之原则，在我国则始
终未能发明应用。古希腊罗马对于此方面均早已认识。希腊匠师竟有不惜工力，将石之
每面磨成绝对平面，使之全面接触，以避免支点不匀之弊者；罗马工师则大刀阔斧，以
大量富于粘性而坚固之垫灰垫托，且更进而用为混凝土，以供应其大量之建筑... 阅读全帖 |
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e********3
发帖数: 18578 | 48 还是大师说的清楚，中国建筑不大量采用石头，还是工匠没有科学知识，干不了有这么
高技术含量的活，石头建筑物修给死人，还是因为死人的房子也不怕崩坏。
用石方法之失败 中国建筑数千年来，始终以木为主要构材，砖石常居辅材之位，故重
要工程，以石营建者较少。究其原因有二：
(1)匠人对于石质力学缺乏了解。盖石性强于压力，而张力曲力弹力至弱，与木性相反
，我国古来虽不乏善于用石之哲匠，如隋安济桥之建造者李春，然而通常石匠
用石之法，如各地石牌坊、石勾栏等所见，大多凿石为卯榫，使其构合如木，而不知利
用其压力而垒砌之，故此类石建筑之崩坏者最多。(2)垫灰之恶劣。中国石匠既未能尽
量利用石性之强点而避免其弱点，故对于垫灰问题，数千年来，尚无设法予以解决之努
力。垫灰材料多以石灰为主，然其使用，仅取其粘凝性；以为木作用胶之替代，而不知
垫灰之主要功用，乃在于两石缝间垫以富于粘性而坚固耐压之垫物，使两石面完全接触
以避免因支点不匀而发生之破裂。故通常以结晶粗沙粒与石灰混合之原则，在我国则始
终未能发明应用。古希腊罗马对于此方面均早已认识。希腊匠师竟有不惜工力，将石之
每面磨成绝对平面，使之全面接触，以避免... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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g****a
发帖数: 1959 | 50 恩. 儒家思想起了很大作用
不过西方的法制传统也没强到哪里去
英美法在资本主义兴盛之前也和中国封建时代那套靠人伦关系定权力义务差不多
后来产拳法合同法等发生了质变, 其实更多是资本主义要发展的结果, 二者互相作用,
互为因果
所以中国现在搞市场经济
法制不上去就没有前途
最简单的, 没有合同法的保障, 各种商业活动无法不受制约的展开 |
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