q****6
发帖数: 837 | 1 妈妈们, 你们的宝宝晚上盖被子吗? 几岁可以开始啊.我不是说那种老人一晚起来无数
次给他们盖的那种, 因为我妈这么带过我的小孩结果她自己一晚只睡两个小时. 我们家
一个五岁一个两岁, 一直是冬天穿多点睡觉再家开暖气,可是当自己睡在被窝里时想想
小朋友不睡被窝多可怜,再说暖气开了家里太干,想少开些.
这个盖被子也训练吗, 试了和小的睡,训两晚了,她是一盖上就踢掉, 还说着不要. 我劳
工说你给他们穿少点她就盖了, 可我怕她生病啊, 难到要付出点代价? |
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s****h
发帖数: 3979 | 2 目前排名前五不败的话，前三肯定进playoff，MissSU和TCU争最后一席。
MissSU是SEC杀出来的，TCU输Baylor有点冤。
我觉得OSU playoff 排名超过去有点难。看看赛程，tOSU除了MSU外没赢过什么强队。
就算赢了BIG冠军赛，用处也不大。
但是，Meyer 运气一贯很好。上两次进决赛都是靠其他队输球。
巴盖运气也不错，进过几次决赛，除了06年是全胜，其他时候也是靠运气进去的。
两个远大于1的RP系数相乘，估计隐藏的幸运指数吓死人。
所以我估计前五起码有两个队要输球。
给前五输球的可能性排个名，从小到大：
TCU 长角估计没戏
Oregon PAC12会保送吧
FSU 如果UF人心没散掉的话，凭FSU前几场的表现，有得打
MissSU 估计要赢小姐，可是可能要多打场SEC冠军赛
Bama 打Auburn和UGA都没有多少把握，野猪看来要赢密苏里
从我Meyer fan非巴盖fan的角度看，Oregon，TCU,tOSU进playoff机会很大。很大是多
大？90%起！
Bama打Auburn不会容易，UGA抽风也不怕Bama。
要是Mis... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 3 右十四篇，皆诠天演之义，得一一复按之。第一篇，明天道之常变，其用在物竞与天
择。第二篇，标其大义，见其为万化之宗。第三篇，专就人道言之，以异、择、争三者
，明治化之所以进。第四篇，取譬园夫之治园，明天行人治之必相反。第五篇，言二者
虽反，而同出一原，特天行则恣物之争而存其宜，人治则致物之宜以求得其所祈向者。
第六篇，天行既泯，物竞斯平，然物具肖先而异之性，故人治所以范物，使日进善而不
知，此治化所以大足恃也。第七篇，更以垦土建国之事，明人治之正术。第八篇，设其
民日滋，而有神圣为之主治，其道固可以法园夫。第九篇，见其术之终穷，穷则大行复
兴，人治中废。第十篇，论所以救庶之术，独有耘莠存苗，而以人耘人，其术必不可用
。第十一篇，言群出于大演之自然，有能群之天倪，而物竞为炉锤。人之始群，不异昆
虫禽兽也。第十二篇，言人与物之不同，一曰才无不同，一曰自营无艺。二者皆争之器
，而败群之凶德也，然其始则未尝不用是以自存。第十三篇，论能群之吉德，感通为始
，天良为终；人有天良，群道乃固。第十四篇，明自营虽凶，亦在所用；而克己至尽，
未或无伤。
今者统十四篇之所论而观之，知人择之术，可行诸草木禽兽之... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 善哉！你说到要点了。
南北传阿含经都一致说∶无明，是没有如实知见四圣谛。修习八正道，能现观四圣谛，
也就无明灭，...乃至苦灭。四圣谛与缘起，在说明上与修行上，紧密结合在一起。
南传:相应部12相应2经
而，比丘们！什么是无明？不知苦、不知苦集、不知苦灭、不知导向苦灭道迹，比
丘们！这被称为无明。
北传:杂阿含298经
彼云何无明？若不知前际，不知后际，不知前后际；不知于内，不知于外，不知内外；
不知业，不知报，不知业报；不知佛，不知法，不知僧；不知苦，不知集，不知灭，不
知道；不知因，不知因所起法；不知善、不善，有罪、无罪，习、不习，若劣、若胜，
染污、清净，分别缘起，皆悉不知，于六触入处不如实觉知，于彼彼不知、不见、无无
间等、痴闇、无明、大冥，是名无明。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0298.htm
增壹阿含31品9经
彼云何无明流？所谓无明者，无知、无信、无见、心意贪欲、恒有希望，及其五盖∶贪
欲盖、瞠恚盖、睡眠盖、调戏盖、疑盖，若复不知苦、不知集、不知灭、不知道，是谓
名为无明流。
天子当知∶如来说此四流，若有人没在此者，亦不能得道。』 |
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J******s
发帖数: 7538 | 5 善哉！你说到要点了。
南北传阿含经都一致说∶无明，是没有如实知见四圣谛。修习八正道，能现观四圣谛，
也就无明灭，...乃至苦灭。四圣谛与缘起，在说明上与修行上，紧密结合在一起。
南传:相应部12相应2经
而，比丘们！什么是无明？不知苦、不知苦集、不知苦灭、不知导向苦灭道迹，比
丘们！这被称为无明。
北传:杂阿含298经
彼云何无明？若不知前际，不知后际，不知前后际；不知于内，不知于外，不知内外；
不知业，不知报，不知业报；不知佛，不知法，不知僧；不知苦，不知集，不知灭，不
知道；不知因，不知因所起法；不知善、不善，有罪、无罪，习、不习，若劣、若胜，
染污、清净，分别缘起，皆悉不知，于六触入处不如实觉知，于彼彼不知、不见、无无
间等、痴闇、无明、大冥，是名无明。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0298.htm
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So in 北传 Buddhism, 无明 is not only 如实知见四圣谛. Right?
增壹阿含31品9经
彼云何无明流？所谓无明者，无知、无信、无见、心意贪欲、恒有希望，及其五盖∶贪
欲盖、瞠恚盖、睡眠盖、调戏盖、疑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 大哥昨天晚上连着给我发了50多张照片，家里的新房子终于彻底的装修完毕，终于几十
年的老屋子消失了，终于住上了高大上的房子，照片中大哥这一脸的苦笑，说好的幸福呢
说我家的老屋子，因为家里几乎没人住了，一直在那闲置着，也就是逢年过节的回家住
几天，从来就没有打算翻新的想法，就是一个原因不实际，现在要盖个像样的房子，没
有一万百万的钱是拿不下来的，一二百万的房子也只能算是初级的一般，那么既然没有
人打算长期住，也真的没必要花那么多钱，说肯定是翻建的，那也是多年之后谁谁告老
还乡后的事
但是被提前了，被迫提前了，今年的一场大水给提前了，为了保住我故居上游的一个国
家级的农业单位，大水从我们故居横扫而过，大水过后房倒屋塌，国家不会白白的让你
受损失的，也绝不会让你吃亏的，但是国家没有那么多钱啊，就体谅一下吧，一家给你
一万五千块，拿去把房子重新盖起来吧……
有人哭了，很多人都哭了，不说哭的人了，我故居的房子一共是232平米，总共花销321
万人民币，如果你不想这么做，你只想简单的盖几间房，那么最低的标准也是20-30万
之间，那一万五做什么呢？ |
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h*****9
发帖数: 4028 | 7 看看中医们信得都是什么乱七八糟的东西。糟粕当经典。荒唐。
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 五运六气的推算与应用（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 13:00:52 2011, 美东)
五运六气的推算与应用（转载）
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木
水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏（注：读cang） 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 8 http://www.whfz.gov.cn/jhq/szzt/201006/t20100604_36031.shtml
“五七”干校，是文化大革命中的新生事物，它从创建到停办，经历了十来年，距今已
三十余年。
在办校期间，我们在江汉区“五七”干校当过学员，后来又调到该校担任领导职务几年
，直至区干校停办撤离汉南。通过这段经历，了解一些实际情况。但是，按照党史部门
的要求，由于距今时间久远，记忆所限，我们只能力求尽力而为。经过认真回忆，并参
阅查寻到的有关资料，最近还到汉南区银莲湖农场的场部所在地，查访过有关干部和当
地老人，见证了原来江汉区“五七”干校留存的一些房屋及设施。现本着“尊重历史，
实事求是，重在写实”的原则，按照“内容真实，事例确凿”的要求将“五七”干校的
由来，武汉市各城区在银莲湖地区（汉南农场）兴建“五七”干校群，特别是其中的江
汉区“五七”干校，从创建发展到停办撤离的全过程，予以分类归纳记载，作为一份特
定历史时期的史料，留供参阅。
一、“五七”干校的由来。
1966年5月7日，毛泽东主席在读了林彪转送的解放军总后勤部《关于进一步搞好部队农
副业生产的报告》后，给他... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 9 http://old.hybsl.cn/57B-01.htm
霞 飞
对“五七”干校，年龄稍大一点的人都不陌生。它是“文化大革命”的产物，是“改造
”干部的场所。那么，“五七”干校到底是怎么来的，又是怎么结束的?对此，许多人
就不一定了解。
毛泽东有一个良好的愿望，却没有找到一个好的劳动形式
自从毛泽东认为苏联党已经变质、赫鲁晓夫是修正主义的代表人物以来，他就一直
在研究苏联是怎么变的，一直考虑在中国如何防止出修正主义的问题。他通过对各种材
料的分析发现，苏联的干部是不劳动的，他们高高在上，脱离人民。不光如此，苏联干
部的子女也是特殊的。在苏联，党员、干部，要由干部子女来当，普通劳动人民的子女
不能或很少能当党员、干部。他还看到，中国的干部中也有脱离群众、脱离劳动的现象
。许多干部从来不劳动，搞特殊化。他们穿得干干净净，吃得好，还看不起工人、农民
，对工人、农民搞瞎指挥，甚至打骂群众。经过观察和思考后，毛泽东得出了一个初步
的认识：干部搞特殊化，脱离劳动，脱离人民，是产生修正主义的重要原因。为了避免
中国的干部腐化变质，毛泽东形成了一个干部要参加劳动，通过劳动，与人民群众保持
密切联系... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: “文化大革命”中的“五七”干校
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 22:21:10 2012, 美东)
http://old.hybsl.cn/57B-01.htm
霞 飞
对“五七”干校，年龄稍大一点的人都不陌生。它是“文化大革命”的产物，是“改造
”干部的场所。那么，“五七”干校到底是怎么来的，又是怎么结束的?对此，许多人
就不一定了解。
毛泽东有一个良好的愿望，却没有找到一个好的劳动形式
自从毛泽东认为苏联党已经变质、赫鲁晓夫是修正主义的代表人物以来，他就一直
在研究苏联是怎么变的，一直考虑在中国如何防止出修正主义的问题。他通过对各种材
料的分析发现，苏联的干部是不劳动的，他们高高在上，脱离人民。不光如此，苏联干
部的子女也是特殊的。在苏联，党员、干部，要由干部子女来当，普通劳动人民的子女
不能或很少能当党员、干部。他还看到，中国的干部中也有脱离群众、脱离劳动的现象
。许多干部从来不劳动，搞特殊化。他们穿得干干净净，吃得好，还看... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 11 3
“样样红”在被称作“样样红”之前，无非是一间二节楼的小冷饮铺，半死不活。
老板是个外地女人，绰号“三姐”，独身，抽烟，不说话，毛边短裤人字拖，趾甲涂的
猩红，整个夏天都斜倚在门口，伸出暴了青筋的胳膊，来回拨弄琉璃珠的帘子。那时候
县城里满大街都是《新鸳鸯蝴蝶梦》，三姐却偏喜欢《样样红》，敦实到能当板凳的黑
音箱，动不动就绞的卡带，翻来覆去就那一首《样样红》：青春少年是样样红，可是太
匆匆。虽然依旧没人来吃冰果，但夏天过得照样飞快。也是卡带听多了，这三姐稀里哗
啦扯掉琉璃帘子，竟把冷饮铺改成音像店。结果生意爆火，三姐也忙了，越忙越胖，胳
膊上的青筋没了，腿也粗了，没法再穿毛边短裤倚门了。十年过去，二十年过去，卡带
摆大街上都没人捡，胖乎乎的三姐不知何处去也，音像店数易其主，活像一只不会跑不
会叫的流浪狗。“样样红”的名头倒是从来没变过，大概都想图那一吉利。从烧烤到冷
面，等五滚搬进来那会儿，已经成酒吧了。说是酒吧，其实白的啤的洋的卤花生猪大肠
什么都敢往菜单上整。也难怪，在小县城里光摆酒纯属自寻短见。不给小河南交保护费
也是自寻短见，这不五滚就搬楼上去了么。拎一管“五联动”上去的，谁... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 12 4 像是一只猫（上午八点十分）
在“样样红”彻底倒闭之前，它的老板大概明白了两件事：一是在这小县城光卖酒
不卖别的纯属自寻短见；二是不给小河南上保护费也是自寻短见。前一件其实可以补救
：小姐没有，还可以上“冰”；“冰”抓得紧了，还可以上小姐。只要有那么一两件打
人儿的，生意就能做下去。可不给小河南保护费，就只剩死路一条。这不五滚就搬楼上
去了么。当时他拎一管砂枪上去的，谁敢拦？“样样红”的老板？老板娘？屁滚尿流赶
紧把保护费递上去了，连本带利。五滚接过钱来却不走，说，小河南派我来罩你家场子
的，我这要是搬出去，怎么跟九叔交代？一屁股住下来，白吃白喝不说，还男的女的招
一窝儿，有事没事就“溜”趟“冰”什么的。小猫也老去凑和。飞机骂过他好几次。没
用，小猫太年轻了，哪会长记性。
要说这五滚也不是县里人，大舌头，说南方不南方，说关里不关里，没老婆没孩子
，也从未听他提过什么爹娘。基本就是从天上掉下来跟九叔混的。也正因没家没业，五
滚混起来就比谁都狠，早上大腿吃了砂枪粒子，晚上缠绷带出去喝酒。九叔其实不怎么
待见这种不惜命的，更别提不要脸的。飞机就惜命，还要脸，难怪九叔把他当成干儿子。
五滚... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 法照（公元747—821年），唐代圣僧，身世不详，有一说云，大师是南梁人。为净土宗
四祖，约生于公元747年间。史料中有关他居俗世时的事迹不见记传。
按照大师于唐代永泰年中（765年） 即已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来
推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土
道场，专修念佛三昧，一日 入定往极乐世界，见有着垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示
，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀
台般舟道场，专修净 业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以
万计。法照于承远大师处得净土教法的真传后，更是专一其心，精进不懈地修持净土念
佛法门。
永泰元年（公元765年）四月，法照于南岳弥陀台广发弘愿，尽此一形，每夏九旬，常
入般舟念佛道场，决定毕生修持净土法门。同年，法照往长安（今西安），在章敬寺的
净土院，依《无量寿经》撰写了第一部著作——《净土五会念佛略法事仪赞》。此外，
法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽系统地介绍了他
所倡导的净土五会念佛法门。
生平事迹
法照大师的一生有... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 14 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
=======================================================================
原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 15 五运六气的推算与应用（转载）
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木
水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏（注：读cang） 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡，元符2年刘温舒著
《素问论奥》上之于朝，此 后这种学说才被重视起来。王安石变法以后，更把运气学说
作为太医局考试学生科目之一，甚至有"不读五运六气，检遍方书何济"的说法。
一、 天干、地支和阴阳、五行的配合
1.天干、地支和阴阳的配合
(1)天干的阴阳：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
(2)地支的阴阳：子寅辰午申戍为阳，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 自由摄影师 卢广：这个孩子老在咳嗽，她看到以后她就过去抱，当时我看到这个画面感觉也是很震惊，因为他的手，他的眼神就是一种，对孩子来说就是一种病态和无奈。
解说：从四年前，自由摄影师卢广开始拍摄一组题为“命若垃圾”的照片，他把目光投向了一个在垃圾堆旁的 “弃婴王国”，从那时起，袁厉害和她的孩子们就进入了他的镜头。
电话采访 自由摄影师 卢广：这个房子当时是一个建设工地遗留下来的，外面就很多这种垃圾，长了很多草，也都很脏，所以苍蝇也都特别多，这房子里面就更别说了，##我进去看的时候我就傻在那里。是什么呢？当时是大概有九个孩子，有五个是婴儿，四个都是很厉害的一些脑瘫。
解说：这里就是袁厉害和孩子们最初生活的地方。说起收养的第一个孩子，袁厉害清楚的记得是1987年她在县医院厕所里捡到的一个“兔唇”婴儿。袁厉害特别喜欢孩子，性格泼辣又有些固执的她没有听家人和朋友的劝说，坚持把孩子抱回了家。之后，只要看到被遗弃的婴儿就都会自己养下来。
电话采访 自由摄影师 卢广：这些孩子几乎都是，或者严重疾病，或者就是残疾的，那几乎很快就会死亡。她也和我说，你看谁谁谁都可以治，但我现在没有钱，我也没办法去把他治好... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 17 给毛泽东读张天民这封信的张玉凤回忆道：“主席在听我读的过程中非常生气。听完后
，即刻作了批示，并对我说了多遍：‘江青这个人不懂事，尽办些蠢事。’这一天，主
席一直不高兴，不愿吃饭，也没有睡觉，一直无法休息。”
毛泽东所写的批示，全文如下：
“此片无大错，建议通过发行。不要求全责备。而且罪名有十条之多，太过分了，
不利调整党的文艺政策。”“此信增发文化部及来信人所在单位。”
毛泽东的批示，语气严厉，明确具体，是对“四人帮”在文艺界倒行逆施的有力打
击。这个批示下达后，江青一伙惊慌失措。江青一方面声称“不知道”“十条罪状”的
问题，另一方面又斥责张天民“告我刁状”，是有人给他“出主意”。在毛泽东批示的
鼓舞下，长期以来备受压抑的文艺界的广大知识分子看到了希望，增强了同“四人帮”
斗争的勇气和信心。
极少有人知道，毛泽东这时是在健康非常不好的情况下作出以上一系列批示的。四
月中旬以后，毛泽东已有很长时间没有会见外国客人。六月下旬，加蓬共和国总统邦戈
来华访问。毛泽东在病榻上写了一封信：
“加蓬共和国邦戈总统先生阁下：
尊敬的总统先生，听到阁下又到北京，感到十分高兴。理应迎谈，不幸这两日不适
... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 18 https://cmule.com/viewthread.php?tid=407619&page=1#pid9379203
2011-10-10
本篇要说一个让毛粉们十分愤怒的话题了，我理解毛粉们的心态，毕竟自己的偶像被人
说三道是，肯定极为不爽的。
不过，让毛泽东走下神坛的不是渔夫这样的老百姓，而是伟大光荣正确的中国共产党。
渔夫就以革命老前辈陈云的话来开头吧：毛泽东是人不是神，康生是鬼不是人。
毛泽东被神化的过程现在已经很清楚了，就是伟大的党和毛主席他老人家自己鼓吹起来
的，（什么伟大领袖，万岁等等）可是，在毛泽东把几乎所有的老一辈革命家都打倒或
整死以后，毛泽东自己最终也被老一辈革命家赶下神坛了。（而渔夫觉得邓小平在自己
的定位上就做的很好，他说“我是中国人民的儿子”，所以邓小平一直以中国人民儿子
的身份来做事，就好很多了。而邓小平之后，其他人却又想做什么领袖了。这里就不说
了。）
经历过审判四人帮的整个过程的人都清楚这个毛泽东下神坛的过程的。虽然把林彪，江
青混在一起绝对是一个无厘头的组合，不过，在那个大家都被弄得脑残的年代，这也算
是一个solution了。现在，很多人都知道... 阅读全帖 |
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b*********s
发帖数: 823 | 19 mialee2013 TDI 这都是一周二百多帖子的高人啊
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1 * mialee2013 Oct 21 外国势力被拍照了
2 * mialee2013 Oct 21 梁振英接受〈紐約時報〉訪問全文 低於1800美
元那半數香港人賤民�
3 * mialee2013 Oct 21 香港網友整理的「外國勢力一覽表」
4 * mialee2013 Oct 21 习包子难道没有请习明泽在美国调查一下周小平
的文章水分？
5 * mialee2013 Oct 21 习包子捧周小平是及其危险的信号 文革必定重来
6 * mialee2013 Oct 21 TG已经摊牌了 没选票不是因为素质低 而是因为穷
7 * mialee2013 Oct 21 原来CatchGodLine就是周小平啊
8 * mialee2013 Oct 21 習總論法治
... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 20 转自 互动百科
http://www.baike.com/wiki/%E8%87%AA%E5%B9%B2%E4%BA%94
自干五
“自干五”是“自带干粮的五·毛党”的简称。是指自发地在网络上对污蔑中国的谣言
，持客观态度，在坚持实事求是的情况下进行辟谣的网友，这些人常常被攻击为“五·
毛”，但实际上这些人并不像网络水军那样拿钱发帖，所以他们自嘲为”自干五”。聚
集在这个名号下的人数，一直保持着增长。从客观上看，这表达了某一群人对于非理性
的网络谩骂的极端不满。也因为此，自称自干五的人们往往也表现出对于理性的诉求。
自干五多数是理工科出身，专业的训练使他们的思维更倾向于建设性，他们比较认同通
过提出建设性意见来表现自己的智慧、成就与责任，批判在他们眼里属于很没有技术含
量的工作。
中文名：自干五
出处：网络
目录
1出现原因
2基本理念
3思维模式
4三原则
5特点
自干五 - 出现原因
是什么原因导致了大批从中国高校毕业的50后、60后、70后、80后（很多人还在国外）
，走
向自由派的对立面，成为左派或民族主义者呢？
第一，正面教员：依托新中国建国后前30年建立的独立的政治、工业、... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 21 又逢“五一二”（四川大地震），在这个特殊的日子里，怀着对逝者的悼念、对幸存的
感恩和对生命的反思，让我想起很多往事，其中诚婆婆（化名）的真实故事很值得我们
大家深思，也希望通过这个故事能使更多的人受益。
诚婆婆今年九十五岁高龄，家住四川省德阳绵竹市，儿女都在外地，老人坚持要自己一
个人住。老人近几年来曾多次遭遇危险都奇迹般躲过了灾祸。要说诚婆婆为什么有那么
大的福份呢？请容我慢慢道来。
一九九九年七月中共疯狂迫害法轮功开始后，诚婆婆听了法轮功学员讲述的真相后非常
相信，不仅每天诚心默念“大法好”（本是“法轮大法好，真善忍好”九个字，由于老
婆婆年龄大，只记住了三个字）。善良的婆婆还帮助法轮功学员收藏无比珍贵的大法书
籍，诚婆婆听力不好使，又不识字，又是独自居住，也不知从哪里知道中共在迫害法轮
功的，常常叮嘱法轮功学员要注意安全，而且还说把大法书籍保存的很好，让法轮功学
员尽管放心。由于诚婆婆善待大法弟子，又有如此善举，使得老人在后来的多次危难中
都神奇的化险为夷，获得了上天的福报。
二零零八年五月十二日汶川大地震发生时，九十二岁的诚婆婆居住在一排陈旧的平房中
间的一间，就是土瓦盖的那种... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: st6 (maple), 信区: Military
标 题: [zz]舆论战与自干五 by飞扬军事 之 深蓝马桶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 12:18:35 2012, 美东)
我已经记不清“五毛”与“五美分”这两个名词是什么时候出现的了。也许已经有十年
上下，但如今我却可以站在比较客观的角度评论这两个名词：当两群观点对立，而且缺
乏对于不同观点包容的态度——即缺乏某种“民主精神”时，他们往往通过指责对方收
了某人的钱，来为自己打击对方找到道德上的正义感。这种现象在全世界都普遍存在着
，比如08年当我在德国参加一次反对媒体不公正的游行时，也曾有小混混一把揪出我们
中间的一个德国人（一个中国姑娘的男朋友），拽着他的领子高声质问：你到底收了这
帮中国人多少钱？但如今根据我个人的观察，在中国的网络上，不顾事实的指责人“五
美分”已经越来越不流行了，甚至容易遭人鄙视。但“五毛”这个名词却繁殖得异常迅
速，甚至在很多地方，只要稍微说一点客观的事实，“五毛”的帽子便会像下雨一样砸
过来。那些正义的群众们似乎从... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: st6 (maple), 信区: Military
标 题: [zz]舆论战与自干五 by飞扬军事 之 深蓝马桶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 12:18:35 2012, 美东)
我已经记不清“五毛”与“五美分”这两个名词是什么时候出现的了。也许已经有十年
上下，但如今我却可以站在比较客观的角度评论这两个名词：当两群观点对立，而且缺
乏对于不同观点包容的态度——即缺乏某种“民主精神”时，他们往往通过指责对方收
了某人的钱，来为自己打击对方找到道德上的正义感。这种现象在全世界都普遍存在着
，比如08年当我在德国参加一次反对媒体不公正的游行时，也曾有小混混一把揪出我们
中间的一个德国人（一个中国姑娘的男朋友），拽着他的领子高声质问：你到底收了这
帮中国人多少钱？但如今根据我个人的观察，在中国的网络上，不顾事实的指责人“五
美分”已经越来越不流行了，甚至容易遭人鄙视。但“五毛”这个名词却繁殖得异常迅
速，甚至在很多地方，只要稍微说一点客观的事实，“五毛”的帽子便会像下雨一样砸
过来。那些正义的群众们似乎从... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: st6 (maple), 信区: Military
标 题: [zz]舆论战与自干五 by飞扬军事 之 深蓝马桶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 12:18:35 2012, 美东)
我已经记不清“五毛”与“五美分”这两个名词是什么时候出现的了。也许已经有十年
上下，但如今我却可以站在比较客观的角度评论这两个名词：当两群观点对立，而且缺
乏对于不同观点包容的态度——即缺乏某种“民主精神”时，他们往往通过指责对方收
了某人的钱，来为自己打击对方找到道德上的正义感。这种现象在全世界都普遍存在着
，比如08年当我在德国参加一次反对媒体不公正的游行时，也曾有小混混一把揪出我们
中间的一个德国人（一个中国姑娘的男朋友），拽着他的领子高声质问：你到底收了这
帮中国人多少钱？但如今根据我个人的观察，在中国的网络上，不顾事实的指责人“五
美分”已经越来越不流行了，甚至容易遭人鄙视。但“五毛”这个名词却繁殖得异常迅
速，甚至在很多地方，只要稍微说一点客观的事实，“五毛”的帽子便会像下雨一样砸
过来。那些正义的群众们似乎从... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: st6 (maple), 信区: Military
标 题: [zz]舆论战与自干五 by飞扬军事 之 深蓝马桶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 12:18:35 2012, 美东)
我已经记不清“五毛”与“五美分”这两个名词是什么时候出现的了。也许已经有十年
上下，但如今我却可以站在比较客观的角度评论这两个名词：当两群观点对立，而且缺
乏对于不同观点包容的态度——即缺乏某种“民主精神”时，他们往往通过指责对方收
了某人的钱，来为自己打击对方找到道德上的正义感。这种现象在全世界都普遍存在着
，比如08年当我在德国参加一次反对媒体不公正的游行时，也曾有小混混一把揪出我们
中间的一个德国人（一个中国姑娘的男朋友），拽着他的领子高声质问：你到底收了这
帮中国人多少钱？但如今根据我个人的观察，在中国的网络上，不顾事实的指责人“五
美分”已经越来越不流行了，甚至容易遭人鄙视。但“五毛”这个名词却繁殖得异常迅
速，甚至在很多地方，只要稍微说一点客观的事实，“五毛”的帽子便会像下雨一样砸
过来。那些正义的群众们似乎从... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: Military
标 题: (全文)中央党校极为严厉的盖棺定论: 胡温的政治遗产
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 00:42:30 2012, 美东)
胡温的政治遗产
2012-09-03 22:54:00 财经网
邓聿文
中央党校《学习时报》副编审
（上）
从2002年到2012年的10年，是胡温执政的10年。这10年无论于中国还是世界，都发生了
巨大的变化。因此，在一个时代行将结束之际，如何评价它所取得的成就、存在的问题
以及对后世的遗产，既不溢美，亦不诿过，考验着我们的良知和判断。
胡锦涛总书记在“7.23”讲话中谈到未来的发展时，强调，我们必须毫不动摇走党和人
民在长期实践中开辟出来的正确道路，不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑。解放思
想始终是推动党和人民事业发展的强大思想武器，改革开放始终是推动党和人民事业发
展的强大动力，我们必须毫不动摇推进改革开放，永不僵化、永不停滞，团结一切可以
团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，信心百倍战胜前进道路上的... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 8493 | 32 又回老路子了
感觉这本和前几本的差别就在
很久很久以前打三国四的时候，前几本的状况是差不多兵强马壮了，无非怎么赢法
这本是三国鼎立的时候，你用个孔融最后要统一，人为加了些困难，但路数都一样
................
家园第三卷大风歌第五章归途（一下）
第五章归途（一下）
在敌人还没被彻底消灭的时候，武将们之间很好相处。随着与大伙东一句西一句的
交谈，旭子渐渐弄清楚了洛阳附近的最新情况。
就在雄武营弟兄与李密死磕这几天，屈突通率军赶到了河阳渡口，与叛军隔河对峙
。杨玄感军被卫文升和樊子盖二人纠缠住，腾不出手来调派援军，被屈突通抓住时机，
一举突破黄河南岸防线。
此刻，来户儿将军率领的大隋水师乘民船逆流而上，前锋已经到达澶渊，距离黎阳
不到百里。宇文述老将军所统帅的大军主力也到了观城，待水师搭好浮桥后，即可过河
南进。加上从临近郡县赶来的勤王兵马，兵锋指向洛阳的隋军加在一道已经超过了四十
万，远远高于叛军表面上的人数。
打过仗的人不用再看地图都知道杨玄感大势已去。自从杨玄挺战死后，一个卫文升
和一个樊子盖已经将叛军折腾得上吐下泻，再加上一个以 |
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s*********a
发帖数: 418 | 33 全能炼金师第三部 帝国的逃犯（中） 第五十一章 兰帕会所（中）
会所三层的牌厅里，修伊和几位绅士悠闲的玩牌。~~WWw.88106.com 超速首发~~
人们常说，看一个人打牌，就能看出他的性格。
这话是非常有道理的。
绝大多数绅士，都是稳重的人，他们打牌缺乏进攻时的激情，而趋向于稳妥。因此
体现在牌局上，叫牌大多不凶狠。很少有人拿到一把好牌就疯狂加注。
然而对于修伊来说，事情却不是这个样子。平日里看上去文质彬彬的少年，一旦上
了牌桌，却表现得异常凶狠。
动辄大笔注码押上，手法凶狠犀利，丝毫不留余地。
这让人看得啧啧称奇。
“五个金维特。”这刻修伊再度不动声色的丢出了筹码。
凡打牌凶狠之人，不是大赢就是大输，而一般上来就气势汹汹者，且不管结局如何
，起初总是要占些便宜的。
“小伙子手笔就是大啊，我不跟了。”道奇先生遗憾地看看手中的牌，将其全部盖
上。
拉杜尔子爵看看手里的牌，苦笑着摇了摇头，也宣布盖牌。
他们和修伊有着密切的业务上的联系，生性的谨慎，使他们不愿意在牌局上和对方
做过多的生死肉 |
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w*****o
发帖数: 209 | 34 第一章
程宗扬张开手掌搭在眼上，运足目力望着远方。地平线上飘浮着一层雾状的
烟尘，形状宽扁，平而弥散。
「是步兵，大约有五六千人。」程宗扬停顿了一会儿，「好像还混杂有不少
骑兵。」
臧修指着另一边道：「那边呢？」
程宗扬看了一会儿，「烟尘尖锐而高，那是一小队骑兵。数量……不超过二
百骑，大概是警戒的游骑吧。」
臧修笑道：「行了，你可以出师了。」
为了避人耳目，星月湖众人化整为零，分批前往江州。因为有小紫在，孟非
卿把几乎所有的好手，包括臧修、匡仲玉、吕子贞、马鸿……都放在这一组，无
论人数还是实力，都是最强的一支。孟非卿和月霜一起，提前他们大概四五日的
路程，这会儿应该已经抵达江州。
一路都能看到宋军正源源不断地往西开拨，单是自己遇到的人马，加起来差
不多就有五六万人。整个队伍前后绵延超过二百里，这固然是因为在本国境内行
军，不用太严谨，同时也表明宋军并不把江州的对手放在眼里。毕竟江州的守军
只有两千，而捧日、龙卫两军各有五万人，即使不满员，也有七八万人马。
渡过沅水之后，路上的宋军数量明显增多，为了安全起见，众人避开大路，
攀山越岭赶往江州。这一群人都是老江湖... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 35 邓名本想休息半天就走，但在龙泉停留的时间比他预料的要长。十几天的奔波下来，
邓名和卫士都已经非常疲惫，在路上还不觉得，一旦有了歇脚的地方，这一身的疲劳就
都涌了上来。烽火台的士兵给他们烧了水，等洗完澡休息一段后，大家就都不想马上走
了，邓名也是如此。
最后邓名决定在龙泉这里住一天，顺便把衣服也都洗一洗：这一路上没有太多的时
间从事清洁工作，每个人的衣服闻起来都有一股刺鼻的yīn沟味，好不容易洗干净后，
邓名也没有勇气再往自己的衣服里钻。
在有屋顶的地方睡了一觉后，第二天起床后邓名感到腰腿都开始酸痛，这时烽火台
已经向成都进行了汇报，刘曜、杨有才和刘晋戈已经得到了邓名一行前来的消息。成都
派了一队人来迎接，见到邓名后就为首的使者就向他报告道：“提督，刘帅已经派人去
剑阁方向打探了，虽然剑阁不敢说，但昨天江油那里还有使者回来报平安。”
“嗯，如此就好。”邓名听使者这么说，心里也踏实了不少，他和卫士们穿上已经
烘干了的衣服，和刘曜派来的使者一起前往成都。
上次来成都的时候，郊外一个人影都没有，但这次气象大不相同，到成都附近后，
邓名看到了大片开垦出来的田地，还... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 36 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（十五）她怎么会是杜十娘？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 09:05:57 2013, 美东)
鎏金的留声机里放着昆剧大家慕小尘新出的唱片，田世荣一只手捏着雪茄，另一只手跟
着打着节拍，不远处茶几上一杯大红袍冒着氤氲的热气。眼睛眯起来，极是享受这样的
宜人时光。
突然手里的雪茄被人抽了去，一个娇俏的声音响起：“说了多少次了，抽烟对身体不好
！”
田世荣睁开眼睛，看到田茵茵嗔怪的样子，先是一愣，随即摸摸溜圆锃亮的秃头，哈哈
大笑，“茵茵啊，女人啊还是少管些男人，不然哪有男人要你？”
“我为什么要男人要？这世上只有我要不要男人，没有男人要不要我。”田茵茵边说边
把雪茄摁灭在烟灰缸里。
田世荣又是哈哈一笑，“果然是我田世荣的女儿，虎父无犬女啊。”
田茵茵受了他恭维，扬起下巴笑了笑，随即在他边上坐下，随意翻着茶几上的报纸。
“不是有舞会么，怎么回来的这样早？”田世荣问她。
“总是舞会，我已经厌烦去了。那个张冠林总是缠着我，烦着呢。”田茵茵没好气的说... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 37 简单的回答： Yes.
but。。 要做到“持续不断的觉察当下身心现象”是需要非凡的精进和善巧的。
马哈希尊者自己用了超过一个月的密集禅修时间才到达，
"在明昆长老的指导下，我开始运用四念处禅修法。在第一个月，我在寻求内观智慧方
面并没有取得进步。这并不奇怪，因为我并没有很严肃地在禅修。形成鲜明对比的是，
我的一些学生在用功五、六天之后培育出了一定的定力，并且对名色、无常、无我等变
得比较明白。而我由于缺乏信心和精进力，即使在一个月之后仍然在慧学修证上毫无收
获。 没有信心就意味着疑，而疑正是证取道与果的一个障碍。祛除这种障碍是极为重
要的，但那时我并没有认真对待，在我看来，观照色身的移动和执着于世俗谛有关，而
和诸法实相没有一丁点关系。也许明昆长老的教导只是一个前奏，他可能会在后面的开
示中分析名色。 由于这样想这样期待，我没能全心全意地修习，在禅修中没有任何不
寻常的体会。
然而我在后来重新评估了长老的方法并最终认识到了它的重要意义。 这是最有效的方
法，因为把注意力运用于每一个所觉知的事物，就没有给心留下打妄想的空间。这时我
理解了为什么佛陀说四念处是通向涅槃的唯一道路：Eka... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 黄念祖老居士述
（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）
五愿原文
一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大
涅槃者，不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛，国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校。若能知其量数者，不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿；第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者
，不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛，十... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 39
是的法友
法友说的是出世间法
而这里我把世间出世间合在一起说，
我认为，若是修行方法正确，知见正确，两者有某部分是共通的(除了趋于涅盘)
也就是，把出世间法的特色，移到世间法，也有共通性
当我们做好事帮助他人，内心愉快，
这是当下就报
常常觉知到我们做的是好事，内心就一直很愉快，
无明缘行，……..
就是一直缘起、轮回，善的轮回，愉快的轮回，当下就是天人。
若是修正确的佛法，就常常觉知我们做的是好事
当下就见内心愉快，不待时节常常想起做好事，部分离炽燃
(也就是当下内心愉快，并常常内心愉快)
了解到，何谓做善事，善果当下就报，善的轮回。
当我们做坏事，内心恐慌掉悔
这是当下就报
常常觉知到我们做的是恶事，内心就一直很恐慌掉悔，
无明缘行,……
就是一直缘起、轮回，恶的轮回，当下就是地狱。
了解到，何谓做恶事，恶果当下就报，恶的轮回。
世间法，世间的善恶。
当我们修为还不够时，
当然宁可要善的轮回。不待时节，常常想起所做善事。部分离炽燃，每天在愉快中，当
天人
做恶事，若是修正确的佛法，就会常常觉知我们做的是恶事
要阻止恶的轮回，就要当下就忏悔，也就是消除恐慌掉悔。(虽然要阻止掉... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 40
转贴大师法语以为纪念
http://smz20121215.pixnet.net/blog/post/42482674-%E5%A4%A7%E5%B
大师父班迪达尊者进一步解说两种禅修者：
“止乘者”(samatha-yanika)与“纯观乘者”(suddhavipassanayanika)。
止乘者必须让心专注在某个单一禅修目标，直到证得近行定或安止定。然后，他们会观
察禅支、禅心或者任何色法，以逐步培养观智，直到证得道、果。
纯观乘者必须把心专注在当下剎那生起的身心现象。这种剎那剎那的观察会产生剎那定
。若无剎那定，禅修者将连名色分别智也无法证得，更不必谈较高的智慧，如把握因缘
智，无常苦无我智，生灭智等等。
就纯观乘者而言，要逐步修得观智直到完全证悟，剎那定是不可或缺的。无论如何，没
有人能够在不修习毘婆舍那的情况下证悟。
在此，剎那定好比是由许多小纤维组成的绳子。每一条纤维都很脆弱，容易断裂。但是
，当他们缠绕成一条绳子时将变得很强壮。同样地，就纯观修行而言，由于目标剎那生
灭，定也只会剎那剎那生起，不可能很强。但是，如果你持续地观察所缘，连续而无间
断地培养牠，它便会强大到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 要与大家一起讨论的议题是：禅宗就是禅定吗？
其实禅宗不是禅定，禅宗与禅定两者差异是非常的大；但是很多人却是误会了，以
为禅宗就是禅定。如果以为禅宗就是禅定，那误会就非常大，禅宗实证的内容也不是禅
定所证的内容，并且禅宗的悟入也不是透过禅定的方法而悟入，而是透过参禅的方法，
最后一念相应而悟入。
我们先从实证的内容来说：禅宗所实证的内涵不是禅定的内容。因为一般禅定的实
证内容是属于三界境界，例如四禅八定的世间有为的境界，这样的境界内容只是通于世
间法而已；因为禅定的实证内涵乃是意识境界，是与世间共，也与外道共。但是，禅宗
所证悟的标的却不是这些三界境界，禅宗所证悟的内容也不是意识境界，禅宗证悟的内
容是与禅定所证的内涵大大不同；禅宗所证悟的标的乃是亲证法界实相心第八识如来藏
，也就是生命的本源、因果的所依。这个法界实相心第八识，又名阿赖耶识、异熟识、
真如，乃至有的经典直接叫作识、如、心；这个心的实证内涵不是第六识的境界，它所
实证的部分，禅宗所实证的内容乃是实证第八识真心，而不是七转识的妄心。佛陀及诸
大菩萨，常常会依于不同的根器众生，或依于不同层面，来用种种不同的名称... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 缘觉菩提跟声闻菩提一样，都是从佛菩提道当中细分出来的解脱道，它们修学的方
向跟目标，都是要断除我见进而断除我执，然后证得解脱，出离三界生死。
那什么是我见？什么又是我执呢？从字面上来看，我见就是认取三界的五阴或四
阴，三界就是欲界、色界、无色界，欲界色界的有情有五阴，就是色阴、受阴、想阴、
行阴、识阴这五阴；无色界的有情没有色身，所以没有色阴，但是还有受阴、想阴、行
阴、识阴这四阴。“我见”就是去认取这三界当中的五阴或四阴之中，有一个常恒不坏
的我这样的见解。我执如果加以细分的话，又可分为我执跟我所执，我执就是执著前面
我见当中，所认取的那个常恒不坏的真实我，然后加以执著不舍，这个就是我执；我所
执如果从字面上来看，就是对我所有事物的那个执著，这个就是我所执。但是我们如果
进一步的去加以细究的话，我见就是执取物质的色身为真实不坏的我，还有执取意识觉
知心为真实不坏的我！这样的见解，一般人当然在常识上或者说在经验上能够知道：物
质色身是不可能常恒不坏的，因为都是会坏的、会坏灭的！但是却会执著这意识觉知心
，是能够横贯三世，能够从过去生转生到今生来，今生舍报之后又会转生到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 禅宗就是禅定吗？其实禅宗不是禅定，禅宗与禅定两者差异是非常的大；但是很
多人却是误会了，以为禅宗就是禅定。如果以为禅宗就是禅定，那误会就非常大，禅宗
实证的内容也不是禅定所证的内容，并且禅宗的悟入也不是透过禅定的方法而悟入，而
是透过参禅的方法，最后一念相应而悟入。
我们先从实证的内容来说：禅宗所实证的内涵不是禅定的内容。因为一般禅定的
实证内容是属于三界境界，例如四禅八定的世间有为的境界，这样的境界内容只是通于
世间法而已；因为禅定的实证内涵乃是意识境界，是与世间共，也与外道共。但是，禅
宗所证悟的标的却不是这些三界境界，禅宗所证悟的内容也不是意识境界，禅宗证悟的
内容是与禅定所证的内涵大大不同；禅宗所证悟的标的乃是亲证法界实相心第八识如来
藏，也就是生命的本源、因果的所依。这个法界实相心第八识，又名阿赖耶识、异熟识
、真如，乃至有的经典直接叫作识、如、心；这个心的实证内涵不是第六识的境界，它
所实证的部分，禅宗所实证的内容乃是实证第八识真心，而不是七转识的妄心。佛陀及
诸大菩萨，常常会依于不同的根器众生，或依于不同层面，来用种种不同的名称，来称
述这个第八识真心阿赖耶识，... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 44 记得小时候，拾金不昧一次，老师就会奖励一朵小红花。
小红花啊，只要集满十二朵，就能兑换一本盖着学校红章的笔记本，捧回家很光宗耀祖。
可是，钱不是那么好捡滴！
所以，当捡到一张五毛的，我就会换成五张一毛的分期上交。
不容易啊，竞争实在太厉害了，搞到后来我还自个掏钱扔地上再捡起来上交，多少伟大
啦。
年华似水流啊流，多少个本可以发生早恋的机会白白浪费在讨好老师的心思上。
好不容易，五年级时一个小女孩给我写情书，却还被我拿去交给了老师。
555。。我是猪。。让我去死。。都别拦我。。
真是太伤心了啊~
若有一天，能与那姑娘再重逢，我一定对她说：美人，俺这一张破船票是否还能再登上
你这艘破船呢？
啊。。去爱吧，如同还是处女一样。
啊。。悲伤逆流成河啊~太难过了。。
啊。。太难过了。。朕要亲自去哭一会了。。 |
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B**o
发帖数: 401 | 45 宝福
寒室已三更
窸窣木屑声
孤身囹圄久
娱乐是挖坑
幽幽碎草香
撕扯进餐忙
钙粉沾青叶
新鲜又健康
天性爱遮拦
闲来就下钻
浅池无处匿
半掩亦心安
心关各自天
如此已经年
同一房檐下
平平淡淡缘
悠悠岁月长
碎步向何方
隐忍生存易
平和气运昌
这五首诗写的是我的俄罗斯乌龟宝福，前两首认真改过，后两首比较随意，五首都查过
格律，都符合。
第一首是挖坑，我经常在半夜听见嚓嚓响，有时还伴有砰砰地敲击缸底的声音，也许是
挖洞时把土压实的动作的翻版。第二首是吃菜，平时我闻不到菜的味道，有一次从外边
回来，一开门一股碎菜的气息扑面而来，很新奇。宝福没有牙，不咀嚼食物，就是撕碎
后吞咽，居然这么大的味道。第三首是宝福做伪装，她在晒紫外线时脖子四肢都是伸着
的，晒够了要休息了，喜欢挖个坑把自己埋起来。缸子里的木屑大概有十厘米左右深，
不能完全埋住，一半还露在外边，她常设法把一根有几片叶子的枯枝盖在头上，有时搞
块树皮盖在头上，还很有方位意识。后面两首是我对宝福的随机思绪，就不解释了。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 中国“两会”拉开帷幕，进入政府换届时间。而就在两会召开前的最后一周，温家宝在中南海主持召开本届政府最后一次国务院常务会议，祭出了个房地产调控“新国五条”，这也成为温家宝的“收官”之作。但“新国五条”立刻被盖上了“纸老虎”的印证，并被普遍认为根本执行不到位。
而温家宝即将卸任前这么一个大动作，更引来舆论场骂声一片。中国房地产业人士认为，最近房市的火爆给政府带来压力，因此先以降温取代打压，给予机会，待后市表现再决定政策，“表态意义大于实际意义”。而民间舆论更多看到的是，温家宝在任的这十年，从2003年的“18号文”，到随后出台的“国八条”、“国六条”、“国四条”、“国十条”、“新国八条”，再到最新出炉的“国五条”，规则多多但也总是遏制不住房价“飞一般”的速度，可谓“调控犹如弹簧，打压越深反弹越高”。而在房价畸形高企、地王频出的同时，房叔、房爷、房姐不断被揭露，占据房子数目令国人咋舌。所以，温家宝最后这一出也被认为不过是“秀”一场。
“新国五条”仍是老调常谈
从“新国五条”内容看，一是首次把四大“杀手锏”一块抛出“房产税扩容、限购令升级、限价升级、房贷升级”。二是首次把“调控政策长效机制”纳... 阅读全帖 |
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e****e
发帖数: 975 | 47 这就是版本的问题了，我看的是晁盖的几个死党救的，可能更接近原意吧：
晁盖众将引军夺路而走，才转得两个弯，撞见一彪军马，当头乱箭射将来，扑
的一箭，正中晁盖脸上，倒撞下马来；却得三阮，刘唐，白胜五个头领死并将
去，救得晁盖上马，杀出村中来。 |
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