由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 五趣
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b*******H
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1
可怜的女人。一点也没有自我。老公都这样了,自己还在这认真地检讨自己的身材。还
想着恢复体形来吸引老公呢。可以断定,即使你能因此提起他的性趣,不出五年,必然
又是个杯具。
j*******7
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 耶佛宇宙观~业感与创造
耶佛宇宙观~业感与创造
这世界从何而来?佛教主张:「由于众生业感。」这意思是说:「由于一切众生,
无始以来,累世作恶业,果报所感召,是因缘所生法。若无众生恶业,也就无这娑婆痛
苦的世界。」基督教主张:「这世界是上帝所创造。」佛教徒就问:「上帝为何创造这
样充满痛苦的世界,叫人受苦呢?」因此一九五二年世界佛教联谊会在东京开会时,宣
言不承认基督教创造学说。以下我将这两种学说,略为解释。
--佛教宇宙观--
......
世界由来
至于这种娑婆世界,从哪里来的呢?佛教中也有几个说法──
1. 业感缘起:这就是说世界之成,由于众生业力所感。业就是造业,或说是行为
,感就是感召,说世界之所以有,是因为众生的心、口、身所造的业感召来的,这是佛
教最普遍的信仰。
......
综合以上佛教对于世界的看法,可归纳以下几点:
1. 世界不是上帝所创造,乃是众生业力所感
2. 世界之成没有好的目标,好的计划
3. 这世界乃是痛苦、无常,三界九地五趣都在成、住、坏、空四劫变动之中
4. 这世界的成因,是众生的无明、业力,或说有漏种子现行所现,所以看世界是
不好的
佛教的世界观如此,就影响他们的人生观,势必... 阅读全帖
b**d
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3
第五章 回光差谬
诸子工夫,渐渐纯熟。然枯木岩前错落多,正要细细开示。此中消息,身到方知。吾今
则可以言矣。吾宗与禅学不同,有一步一步证验。请先言其差别处,然后再言证验。宗
旨将行之际,预作方便,勿多用心,放教活泼泼地,令气和心适,然后入静。
静时正要得机得窍,不可坐在无事甲里(所谓无记空也)。万缘放下之中,惺惺自若也
;又不可着意承当。凡太认真,即易有此。非言不宜认真,但真消息,在若存若亡之间
,以有意无意得之可也。惺惺不昧之中,放下自若也;又不可堕于蕴界。
所谓蕴界者,乃五阴魔用事。如一般入定,而槁木死灰之意多,大地阳春之意少。此则
落于阴界,其气冷,其息沉,且有许多寒衰景象,久之便堕木石。又不可随于万缘,如
一入静,而无端众绪忽至,欲却之不能,随之反觉顺适,此名主为奴役,久之落于色欲
界。上者生天,下者生狸奴中,若狐仙是也。彼在名山中,亦自受用风月花果,琪树瑶
草。三五百年受用去,多至数千岁,然报尽还生诸趣中。
此数者,皆差路也。差路既知,然后可求证验。
第六章 回光证验
证验亦多,不可以小根小器承当,必思度尽众生。不可以轻心慢心承当,必须清事斯语。
静中绵绵无间,神情悦豫,如醉
r****n
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4
来自主题: Wisdom版 - 教主们的发言、底线及其他

你搞错了,五趣当中包括人趣,不包括阿修罗。
很难
经文指的是得到人身的几率。这个本来就很难很难。
r****n
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5
主題
1。無余涅槃是五蘊滅盡不起,不再有五蘊
2。阿羅漢在有色身的時候,還沒有完全的苦滅,只有色身滅后,才是完全的苦滅
3。涅槃不是日常生活狀況下沒有貪嗔癡的狀況,而是可以作為所緣的究竟真實法
4。經典的“如來是五蘊,在五蘊中“,當中的如來指的是一個如來如去的生死輪回主
體,而不是佛陀本人,這句話是比丘的我見。
。。。。。。。。。。。。。。。
我是正方
討論網址:
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我在後面的討論當中加入,目前已經被鎖定
http://www.oba.org.tw/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=2209
還在討論
我以後會更多在這個論壇,不過現在看來,那裡可能隨時把我給封了。版主還是很霸道的。
h*********0
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6
楞严经五十阴魔
◎一九六八年宣化上人讲于美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
C2.辨五魔令识以护堕落(分二)
D1.无问自说五阴魔境(分三)
E1.普告魔境当识 E2.会众顶礼钦承 E3.正以详陈魔事 E1.(分三)
F1.最后真慈不尽 F2.详标微细魔事 F3.敕令谛听许说
今F1
即时如来。将罢法座。于师子床。揽七宝几。回紫金山。再来凭倚。普告大众。及阿难
言。汝等有学。缘觉声闻。今日回心。趣大菩提。无上妙觉。吾今已说。真修行法。
“即时如来”:在这个时候,如来“将罢法座”:《楞严经》快要讲完了,“于师子床
”:佛在法座上,这个师子床──佛说法犹如狮子吼,狮子一吼百兽皆惧,所以称其法
座为师子床。“揽七宝几”:佛前桌子是七宝造成的,七宝庄严的。“回紫金山”:佛
的身体好像紫金山,光明遍照。“再来凭倚”:再来凭几讲这个法, “普告大众”:
普遍告诉大众,“及阿难言”:和阿难说,“汝等有学缘觉声闻”:没有证四果以前,
都叫有学位。你们现在这些有学的人,修十二因缘而开悟的缘觉,或者修四谛法而开悟
的声闻。“今日回心”:你们现在都
a*****y
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7
来自主题: Wisdom版 - 第十五章 什么是佛教
此法博大精深,难见难知,寂然高尚,不落逻辑,微妙甚深,唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃,但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法,全部
毫无保留地传授给了人类,现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教,但是他的弟子们博闻强记.世世代代
口口相传,完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月,也就是阿阇世王统治第八年,500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集,重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者,佛陀宠爱的侍者特
具恩惠,常随佛陀左右,亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道,被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》,它代表了整个佛教。
100年和236年后,分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1),再次重颂佛陀的言教.
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年,在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2),众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上,《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉,以及他们不知疲倦的努力,无论... 阅读全帖
i********7
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8
时诸贤圣,知众乖违,便舍鸡园,欲往他处,诸
臣闻已,遂速白王。(阿育)王闻既瞋,便敕臣曰:
「宜皆引至殑伽河边,载以破船,中流坠溺,即验斯
辈是圣是凡。」臣奉王言,便将验试。时诸贤圣,各
起神通,犹如雁王,陵虚而往。复以神力摄取船中同
舍鸡园未得通者,现诸神变作种种形相,次乘空西北
而去。(阿育)王闻见已深生愧悔,闷绝躄地水洒乃
苏,速即遣人寻其所趣,使还知在迦湿弥罗。复固请
还,僧皆辞命,王遂总舍迦湿弥罗国,造僧伽蓝安置
贤圣众,随先所变作种种形,即以摽题僧伽蓝号躃
。」
这段记载说到,阿育王支持人多势众的大天,居
然对不同意大天见解的阿难系僧众,载以破船试炼于
江中。另据『三论玄义检幽集』
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卷五(引真谛『部
执论疏』)说:
「王妃既有势力,即令取破船,载诸罗汉,送恒
河中。罗汉神通飞空而去,往罽宾国,或作浮鸠,
……彼国仍起寺名浮鸠寺。……阿输柯王问众人云:
诸阿罗汉,今并何在?有人答云:在罽宾国。即遣往
迎尽还供养。大天先既改转经教,杂合不复如本,诸
阿罗汉还复聚集,重诵三藏。于此时中,所执有异,
分成二部,一上座部,二大众部。至此时,三藏已三
过诵出:第一于七叶严中;第二... 阅读全帖
r*****e
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9
贴一段经文镇一镇吧。
佛说大乘庄严宝王经卷第四
尔时,除盖障菩萨而白佛言:“世尊,我今云何得是六字大明陀罗尼?若得彼者,不可
思议无量禅定相应,即同得阿耨多罗三藐三菩提,入解脱门见涅槃地,贪瞋永灭,法藏
圆满,破坏五趣轮回,净诸地狱,断除烦恼,救度傍生,圆满法味一切智智演说无尽。
世尊,我须是六字大明陀罗尼!我为此故,以四大洲满中七宝布施以为书写。世尊,若
乏纸笔,我刺身血以为墨,剥皮为纸,析骨为笔。如是,世尊,我无悔吝,尊重如我父
母。”
尔时,佛告除盖障菩萨言:“善男子,我念过去世时,为此六字大明陀罗尼,遍历如微
尘数世界,我供养无数百千万俱胝那庾多如来,我当于彼诸如来处,不得而亦不闻。时
世有佛,名宝上如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天
人师、佛世尊。我当于彼佛前涕泪悲泣。时彼如来应正等觉言:‘善男子,汝去勿应悲
泣!善男子,汝往到彼,见莲华上如来应正等觉,在于彼处,彼佛知是六字大明陀罗尼
。’善男子,我当辞离宝上如来所,往诣莲华上如来佛刹,到已顶礼佛足,合掌在前:
‘唯愿世尊,与我六字大明陀罗尼。彼真言王,一切本母!忆念其名,罪垢消除,疾证
菩提。为... 阅读全帖
c***s
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明清时的很多春宫画都是用作嫁妆的一部分,仅仅按照现在的标准视之为淫秽作品是不恰当的。
既然谈到色情文艺,就不能不谈谈春宫图了。毕竟和文学相比,图画更直观更直接,也更能够刺激感官。那么为什么在宋代以前,各种历史资料上关于春宫画的信息很少呢?这里面大致有如下几个因素。
一是春宫图总是不公开的,除非是一些很荒淫的帝王贵族,为了追求极端的刺激,才会去制作。
二是文字的传播总是比图画容易一些,毕竟春宫画不是什么人都能画的,需要技巧娴熟的画师。
三是即便有画师愿意画,中国到了东汉才出现纸张,更要到五代才发明雕版印刷术,这点也影响了春宫图的传播。
按照明代文人沈德符《敝帚斋余谈》上的说法:
春画之起,当始于汉广川王画男女交接状于屋,召诸父姐妹饮,令仰视画。及齐后废帝于潘妃诸阁壁,图男女私亵之状。……至隋炀帝乌铜屏,白昼与宫人戏,影俱入其中。唐高宗“镜殿”成,刘仁轨惊下殿,谓一时乃有数天子。……至武后时,遂用(镜殿)以宣淫。杨铁崖诗云:“镜殿青春秘戏多,玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑,队队鸳鸯浴饰波。”……而秘戏之能事尽矣。后之画者,大抵不出汉广川齐东昏之模范,唯古墓砖石中原此等状,间有及男色者,差可... 阅读全帖
T*******e
发帖数: 6425
11
史海:斯大林当年为何提出用十五个将军换林彪一人 搜狐
林彪自黄埔从军后,以其聪明才智和卓越战功累迁排长、连长、营长、团长、纵队司令
、军长,成为毛泽东、朱德麾下的著名战将,令国民党将领望而生畏。据说,1942年林
彪伤愈回国时,斯大林极力挽留,并向蒋介石提出以十五个将军换林彪。这一传说不翼
而飞,无足而走,哄遍全国,无形中增大了林彪在国内政坛、军坛上的地位和分量。当
人们询问林彪传闻是否属实时,林彪不置可否地淡淡一笑,说,“我不知道,你们有兴
趣,可以去问斯大林和蒋主席。”
林彪枪伤复发。
1938年冬,陕甘宁边区卫生条件和医疗水平有限,特别是由于国民党暗中实行封锁
禁运政策,许多急需的药品不能及时购进和运回边区。
尽管医务工作者尽了最大限度的努力,但是仍然不能有效地控制病情,林彪经常处
在难以忍受的痛苦之中,身体每况愈下。看到昔日虎将消瘦、虚弱和痛楚的样子,毛泽
东难过得直掉眼泪,这是他一生中少有的几次流泪。毛泽东和朱德、张浩、周恩来、彭
德怀商量,决定马上送林彪到苏联治疗,同时致电苏共中央和中共驻共产国际代表团,
要求不惜一切代价,务必使林彪康复。
到苏联后,林彪更加缺言少语。据当... 阅读全帖
t*v
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【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: silence795 (Tiamo), 信区: WorldNews
标 题: 台湾网友:《得獎感言:網路世界,人人有機會爆紅十五分鐘》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 16:23:19 2011, 美东)
得獎感言:網路世界,人人有機會爆紅十五分鐘
2011/03/19 15:12:53
前兩天中午,看到網友Pan的一個回應,說我的文章已被大陸各大網站轉載,而且討論
十分熱烈。於是上網搜尋
一下,果然;一時間,可真的心跳加速,腦門充血,腎上腺素加速分泌啊!哈哈,笑自
已就這點出息!從來都是
低調做人,拍團體照也不知怎麼搞的永遠都是站在最旁邊,從不曾惹人注目。現在一下
子爆紅,雖是匿名,還是
十分緊張,才知道要做到「寵辱不驚」,還真是不容易的。
看到這麼多轉載的網頁,一時間,還真不敢點進去看;因為從google的搜索網頁裡
,就已看到罵我的話了,
而我向來不會與人吵架,從小挨了罵就不知怎麼回嘴,一肚子氣憋在肚裡不好受啊!定
了定神,平靜一下,才有
勇氣點進去看看。
點進去看了看,心情反而... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
13
受教師法的保護
助理教授就已經是 tenure了
進取心又不在這兩萬五上頭
我剛開了一個新的蘋果桶
有興趣的就慢慢追吧
S******D
发帖数: 8437
14
来自主题: Military版 - 二十盒趣多多,二十盒奥利奥!
三箱可口可乐!
十大袋牛肉干!
十罐凤梨罐头!
十罐梨罐头!
二十罐桃罐头!
三十袋薯片!
十箱矿泉水!
十罐洗手液!
十筒消毒纸巾。
六包手纸。
五盒N95口罩。
八百普通口罩。
十盒避孕套。
五筒酒精。
五筒双氧水。
s*****g
发帖数: 7857
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如果不走专业路,让孩子保持喜欢音乐和钢琴的兴趣是很重要的.
而且孩子差几个月,对事物的感悟/领悟能力要差很大的.五岁和7岁的孩子是没法比的.
学东西特慢.我们同学教孩子数学,五岁教时鸡飞狗跳.还学不到什么.于是放弃.等7岁教
同样东西,一小会儿就会了...
现在如果找个能拔高的老师,不教基本的,天天让孩子练考级的曲子.孩子考上了,学习兴
趣也没有了...哪个得失大?我们这里就有这样的例子.孩子考到最高级了.但永远不再碰
钢琴了...
b*******u
发帖数: 157
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【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: bishengfu (海天), 信区: Texas
标 题: 3.韩国仁川机场见闻 《现场报道:我的第五次美国之行3》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 2 14:17:57 2013, 美东)
从大连国际机场出发,经过50分钟的飞行,我们乘坐的韩国韩亚航空公
司的飞机航班,到达仁川机场。虽然只有50分钟是飞行时间,韩国航班却有一
次免费的午餐提供。
(而后来美国航空公司从旧金山到休斯顿5个小时的飞行,却没有任何免费的
食品提供。飞机上的两位空中老姐推着车子来回走着,销售各种食品。我看到购
买东西的旅客拿出自己的信用卡,空姐在手上的POS刷卡收钱。后来空姐推车
过来送免费的饮料,我要了两杯橘汁。因为在韩亚的飞机上,三顿饭吃的非常
好,也不饿,有没有免费的食品无所谓。)
韩亚航空公司的飞机在仁川机场上空盘旋下降,可以看到飞机下面韩国陆地
的景象。飞机平稳降落,我们走下飞机,来到韩国仁川机场候机大厅,找到去美
国旧金山的登机口,然后就开始闲逛,在这里有五个小时的等待时间。
我照例带上照相机四处游逛。免税店鳞次... 阅读全帖
b********7
发帖数: 12906
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来自主题: TVGame版 - 仙五最让我不满意的地方
首先声明, 打到现在(刚学完御剑飞行, 我觉得这个游戏我还有兴趣继续打下去. 但是
跟仙一比, 我最不满意的就是两点, 第一, 情节, 第二, 功夫招式.
先说情节. 仙一的主线多么清晰, 从李逍遥从仙灵岛回来失去记忆开始, 我做为一个玩
家就一直迫切的想知道他什么时候能想起灵儿, 别再让灵儿受这么多委屈. 这种感觉越
打越强烈. 一直到结局, 看到灵儿到死都没有享受到应得的幸福, 那种伤心的感觉我在
其他游戏里从没有体会过. 这么多年玩了十几二十遍,每一次仍然能有这种感觉. 这就
是仙一最成功的地方. 仙五打到现在, 我如果不是看了剧透, 我甚至不知道这个故事为
什么一直要延续下去. 只为了一个人人抢夺的魔君后人? 完全不MAKE SENSE. 感情戏上
更是苍白, 几乎可以说是没有. 唐雨柔到目前位置是个完全没有性格的人, 如果不是经
常出来打仗, 我甚至可以认为她就是个NPC. 对她的印象甚至没有欧阳慧深. 至于龙幽
和小蛮, 我是对这个多嘴的小LOLI没兴趣. 完全没有阿奴那种娇蛮但是实际上心肠很好
的苗疆少女感觉. 小蛮在我看就是现在的九零后. 一个被宠坏了的丫头. 让人提不... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
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佛教最基本及最重要的教义是讲「空」(sunya),并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空,绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空(传一 2),亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空(emptiness)。我们若能彻底了解佛教的「
空」,便可说是已摸到了佛教教义的核心,对于我们向泰半信佛教的中国人传道时,会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰(BrahmaiSm)说起。婆罗门教相信梵天神(
Brahma)创造世界万物,并进入人的身体,而人成了梵天神的一部分,「梵即我,我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文,最后,人的「自我」(Atman)或人的灵魂
(Manas)便能与梵天神合而为一而得解脱,此称「梵我一如」,这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵,是一个极为复杂的多神教。他们信天神(Dyaus)、太阳神
(Surya)、雷神(Indra)、火神(Agni)、酒神(Soma)……,以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能随心所悦,选择自己所喜欢拜的神。在「宗教学
」上称为「交换神教」(... 阅读全帖
v****p
发帖数: 1583
19
松山、朱仙镇、郏县,这些近年来的著名大战都是军事训练课中反复提及的战例,在座
的明军军官大都上了半年左右的文化课,对战斗的过程相当熟悉。
“和松山之战一样,我们的水师会在夜间突然撤离,然后各队举火离开营地。事出
突然,李国英的胆子还未必有洪太那么大,他多半不敢立刻追击。但他迟早会感觉出不
对,等天明后发现船只和我的旗号不见了,就会明白过来。这时他的侦骑也会向他报告
,说撤出营地的我军全无旗号引导,建制溃散。”
邓名认为最迟到这时,李国英就会发动全军追击。而如果明军能够在清军抵达前恢
复秩序,就赢得了一个局面有利的遭遇战机会。
“现在还不能对士兵们讲,不过迟早他们都会知道我们的军事计划。在撤退中我们
不可避免地会出现掉队,每一个士兵都必须明白,我们的胜利、全军的生死存亡都取决
于诱敌的成败,他们必须要尽可能久地保密。如果他们在被俘后主动向清军吐露了我们
的军事计划,那就等于在谋杀他的同袍。”
向全军通报军事计划会有很大的好处,免得士兵真的以为邓名弃军潜逃了,以致军
心溃散不可收拾。但这同样会给明军带来计划泄露的巨大风险。
两害相权取其轻,邓名还是决定在战前向士兵们通报真实意图,现在他说的... 阅读全帖
S**********u
发帖数: 1329
20
来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第五十一节 诈败
眼前明军溃散的情况让李国英有些出乎意料。
他仔细观察了一会儿,确定明军没有排开掩护部队,也不是有秩序地梯次行军,而
是一群一伙地向西方的山区涌去。
“邓名这是要干什么?眼看就要天亮了,他就算想行军难道不能再等一个时辰么?
”李国英想到,就是举着火把行军,部队也很容易发生混乱,如果没有绝对的必要,自
己是不会选择夜间行军的。
川陕总督正在大惑不解的时候,突然营门的士兵报告有一个外面的哨探要求回营。
这些探子都是李国英部署在明军营地附近的,以防明军大举出动来劫营,在正常情况下
他们会一直等到天明后才返回营地,这也是为了安全——以免明军冒充混入。尤其对手
是邓名这种敌人时,李国英更是丝毫不敢大意,洪承畴、胡全才、郎廷佐,已经有太多
血淋淋的前例了。
李国英环顾了一下营内,清军官兵大都被外面的动静惊醒了,明军不可能发起偷袭
,就下令道:“放他们进来。”
营门的士兵弯弓搭箭,指着营门外的黑暗地区,营门后的士兵也刀剑出鞘,在打开
营门的时候全神戒备。并没有发生任何意外,来人身后没有跟着明军的敢死队。在放进
己方的夜探后,士兵马上把沉重的营门再次关上,当结实的... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
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“宋先生,周延儒请辞了。”张大会匆匆来到宋闻贤的分院,挥退了旁边的丫鬟,
低声跟宋闻贤说了今日的大事。
宋闻贤没有丝毫惊讶,周延儒会倒台是大家都知道的,虽然他的任上并无大的漏子
,但他得罪的人并不少。
“陈于泰和吴伟业有没有给周延儒行贿,谁也说不清楚,不过陈于泰是他姻亲是没
错的,吴伟业他爹是周延儒的旧识也是没错的,可笑吴伟业还不知低调,居然带妓女来
京会试。他当年点这两人进一甲,就是留人说道。”宋闻贤抿了一口茶,“原本一向都
是次辅任主考官,这周延儒一门心思要收门生,抢了温体仁的位置,按后来一甲的样子
看来,不是同乡就是亲友,中间没有点猫腻也没人信,偏生最后陈于泰还中了状元,他
这是自己找来的麻烦。要再说神一魁行贿,板上钉钉,周延儒连这个银子也敢收,真是
不要命了。”
张大会迟疑道:“但皇上会不会准许,眼下还说不明白,毕竟吴伟业和陈于泰都是
两年前的事情,前两年弹劾的御史也不少,皇上也没有说什么。”
“这次多半会准了。”宋闻贤淡淡说道,“己巳年建奴入寇,东林表现差劲,钱龙
锡王洽正在其位,还有个不清不楚的袁崇焕,私下便定了毛文龙死罪,这是犯皇上大忌
的事情。后来倒了钱龙锡,王洽送了菜... 阅读全帖
l*******g
发帖数: 286
22
请GoLost同学指正下面对佛法所说的“空”的观点。
佛教只想强调的是:万物(或凡物)无「实体」(Reality),仅仅都只是一种因缘和
合而成的假存在而已。所以只是一种 Sunya 的存在。这个梵文 Sunya,中译「空」,
译得不好,容易使人误会。难怪最近有一位八十四岁的台湾佛教徒余绍坡先生大胆地提
出异议说:「……常发现凡讲『空』字,就容易出毛病。『空』字在直觉意识中,很容
易认为『空无,断灭』。用之则自误误他,不用则太太平平。」(见氏着「佛法义理中
不应沿用『空』字」,台湾佛教《海潮音月刊》,一九八五年四月)。这是笔者研究佛
教四十年来,第一次看到有中国佛教徒如此勇敢地向佛教﹁空﹂观开刀的文章。本文后
半段中还要引用他的反「空」文章。
关于万物(诸法)因缘生的教义,我们不得不引用佛经:「诸法亦如是,因缘合乃成,
因缘离散即灭」(《增壹阿含经》第二「七邪聚品」)。对于「空」,佛经则说:「从
缘生势,无有是处。从缘生者,则是无我,则是空也。从缘生者,则是无来无去,从缘
生者,则非真实。」(《自在王菩萨经》卷上)经中之无我的「我」,乃指物的本体,
亦即婆罗门教所讲的「梵我一如」的那个... 阅读全帖
g**r
发帖数: 425
23
来自主题: Wisdom版 - 大方广佛华严经纲要卷第五
大方广佛华严经纲要卷第五
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
世主妙严品第一之五
复次普贤菩萨摩诃萨入不思议解脱门方便海。入如来功德海。所谓有解脱门名严净一切佛
国土调伏众生令究竟出离。有解脱门名普诣一切如来所修具足功德境界。有解脱门名安立
一切菩萨地诸大愿海。有解脱门名普现法界微尘数无量身。有解脱门名演说遍一切国土不
可思议数差别名。有解脱门名一切微尘中悉现无边诸菩萨神通境界。有解脱门名一念中现
三世劫成坏事。有解脱门名示现一切菩萨诸根海各入自境界。有解脱门名能以神通力化现
种种身遍无边法界。有解脱门名显示一切菩萨修行法次第门入一切智广大方便。尔时普贤
菩萨摩诃萨以自功德。复承如来威神之力。普观一切众会海已。即说颂言
佛所庄严广大刹  等于一切微尘数
清净佛子悉满中  雨不思议最妙法
如于此会见佛坐  一切尘中悉如是
佛身无去亦无来  所有国土皆明现
显示菩萨所修行  无量趣地诸方便
及说难思真实理  令诸佛子入法界
出生化佛如尘数  普应群生心所欲
入深法界方便门  广大无边悉开演
如来名号等世间  十方国土悉充遍
一切方便
n********n
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怎么给删了?? 重贴。:-))
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佛教最基本及最重要的教义是讲「空」(sunya),并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空,绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空(传一 2),亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空(emptiness)。我们若能彻底了解佛教的「
空」,便可说是已摸到了佛教教义的核心,对于我们向泰半信佛教的中国人传道时,会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰(BrahmaiSm)说起。婆罗门教相信梵天神(
Brahma)创造世界万物,并进入人的身体,而人成了梵天神的一部分,「梵即我,我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文,最后,人的「自我」(Atman)或人的灵魂
(Manas)便能与梵天神合而为一而得解脱,此称「梵我一如」,这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵,是一个极为复杂的多神教。他们信天神(Dyaus)、太阳神
(Surya)、雷神(Indra)、火神(Agni)、酒神(Soma)……,以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能... 阅读全帖
c*****3
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第五章、大魔传授行魔要领
那大魔道:“哈哈,你们当然不明白了,你们应当注意到,他们在最后临死时,依然高
喊我的语录,依然高呼总魁首万岁。我们魔道,不但需要把人们引向罪恶深渊,更需要
人们对此兴奋异常,兼感激涕零。这才是最关键,最厉害的所在。
还是让我先说一个事例吧,我曾经问身边两个人(注99):你们知道猫是不吃辣椒的,但
你们能不能让猫吃辣椒?
一个人说:这还不容易?你让人抓住猫,把辣椒塞进它嘴里,然后用筷子捅下去。
我很不满意地摆了摆手:决不能用暴力,每件事应该是自觉自愿的。
一个人说:我首先让猫饿3天,然后,我把辣椒裹在一片肉里,如果猫非常饿的话,就
会囫囵吞枣般地吃下去。
我也不同意,因为在我看来,用欺骗手段愚弄人,还不是最高明的。
最后,我说出了我的办法。我的办法是:把辣椒擦在猫的屁眼上,当它感到火辣辣的时
候,它不但会自己去舔掉,还会边舔边感到刺激和兴奋。
这个事例并非虚构,我曾经亲自在猫身上做过试验。表面看来,我不同意第一种办法说
明我反对暴力;我不同意第二种办法说明我反对欺骗。其实这两点都不是。因为我的办
法本身就比第一种办法更有暴力性,比第二种办法更有欺骗性。不但如此,... 阅读全帖
R***r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: DUV (毒物), 信区: Military
标 题: 什么是老将,这就是老将之四十五
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 14:02:16 2012, 美东)
著名老将Reuer号称小将训练者,但是不幸的是
此老将和其众多同类一样,英语极烂
把训练者写成了trainee,
就是被小将训练的练习靶标?
哈哈
发信人: realoption (Options), 信区: Military
标 题: Re: 18年前,我们党国不分,那是年幼无知
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 13:55:06 2012, 美东)
我对党国问题不敢兴趣,我只对谁能够对我安全地来往美国和在国内探亲访友负责感兴
趣,就你这稀里糊涂的id,还小将trainee,是小将把你给train出来的意思吧
你真想羞辱小将你应该说 小将trainer
f**********4
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初中从上下五千年、世界五千年开始。另外老哥很早就弄了一套范文澜的中国通史简编
和汤因比的历史研究,虽然看不太懂,但是想老哥觉得好的必然是牛的。
a******g
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小学二年级,已经读完上下五千年跟世界五千年加上一大堆历史故事跟成语故事了。小
学6年看过的书比接下去20年看过的都多。

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http://blog.udn.com/MengyuanWang/108908657#ixzz5C5Kg2Xy0
我刚到美国后在麻省剑桥的哈佛校区住了五年。虽然麻省号称是全美最开通(Liberal
)的州,在南北战争之前就是南方黑奴逃亡的目的地,我还是在那里开了眼界,见识到
什么是种族歧视:有一天我在校园打工当安全巡逻员的时候,走到哈佛的教育学院,忽
然一个60多岁的白种女人隔着街对我破口大骂,叫我滚回老家去。我毕业搬离麻省之后
,遇到这类事情的频率更高。最危険的是地下铁:有一次有人一面骂种族歧视的脏话,
一面叫我让座给他,因为老婆把我硬拉开,就没有和他衝突;另一次莫名其妙就被一个
壮汉一推,差点摔下楼梯,我本能反应、顺手拉住他,他还威胁要揍我;最可怕的一次
,也是莫名其妙就被一个白人老头一推,差点摔下月台,被火车撞上,事后那个人喃喃
地骂种族歧视的脏话,我本来要上去揍他,被旁人拉住了。所以后来我在纽约的地铁站
,寜可挤在人堆里,也不会走到月台边。
。。。
【后注】2014年十一月16日,一名原籍香港的华人Wai Kuen Kwok在纽约被陌生人推下
地铁月台后,遭列车撞死。这与我的经... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 最近土工五毛培训机构实在不行
最近我黨招的一批新人水平都不行,你們senior五毛要好好帶帶他們啊,不然軍版一點
樂趣都沒了

:美國只要有 政治獻金無上限這一條你就別放屁美國沒有貪污,只不過美國貪污已經合
:法了,在美國不叫貪污,全部改成其他名字,比如政治獻金
z**********e
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战争与后勤——第五章 希特勒在俄国的赌博
马丁·万·克列威尔德[以色列]
半摩托化军队的问题
“巴巴罗萨”计划的制订
列宁格勒和德涅泊河
向莫斯科大门的冲击
结论
半摩托化军队的问题
1933年1月希特勒上台执政时,他许下了一个坚定的,但含义不清的诺言:实现德
国生活的现代化和机械化。从经济上和战略上看,这是有好处的,甚至是必不可少的,
但单纯从功利主义的角度而言,人们就难以充分理解了。国家社会主义党一贯对汽车极
感兴趣,在他们的集会、检阅和示威游行中大量使用汽车。他们甚至成立了一个专门的
汽车驾驶员组织——纳粹汽车团。希特勒本人酷爱汽车,对汽车工艺和结构相当在行,
对汽车发动机、开车的人、行车的路,都显示出强烈的兴趣,远远超出了一个国家元首
的正常表现,因为汽车毕竟只是他的国家运输体系中的一种手段,而且不是最重要的手
段。白色的高速公路和甲虫状的国民牌汽车,作为国家社会主义的展览品,显得格外突
出。汽车远远不只是第三帝国手中的一种工具,它在很大程度上成了第三帝国的象征。
从德国陆军的观点来看,特别是从负责补给与运输的有关部门的观点来看,这种事
态是既可喜,又可虑的。主要的问题是,希特... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 二十五秒的握手都在想什么
这真是一次极度尴尬的握手啊,不愧是特朗普,不愧是这个任性又小性子的特朗普,竟
然还和马克龙握手二十五秒,我想当时的马克龙心里早就已经骂娘了,“你特么到底松
手不松手,老子对你没兴趣”,可是特朗普在那种天真灿漫的笑容下显得那么的无知无
趣。
心怀鬼胎是肯定的,对于特朗普,我觉得他当时想的是“你看看我媳妇,就我旁边站的
这位,你看看多漂亮,身材多棒。你再看看我这个糟老头子,都一大把年纪还能有这么
一个性格漂亮的媳妇,我才是人生赢家啊”。
而马克龙呢?马克龙心里当时应该会想“草,就没见过你这样的,特么的刚来到我们法
国就开始调戏第一夫人,她瘦这么了?老子就喜欢瘦的,老子就喜欢那种骨头碰撞的感
觉,你还调戏我媳妇说她身材后,真是臭不要脸”。
反正这次的特朗普访问法国一行我觉得是亮点很多,先有调戏法国第一夫人身材的事儿
,这临走了又调戏了一下马克龙,这马克龙心里也烦啊,管你吃管你住你天天还事儿事
儿的,临走临走了还拉着我的手不放。
s********5
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得獎感言:網路世界,人人有機會爆紅十五分鐘
2011/03/19 15:12:53
前兩天中午,看到網友Pan的一個回應,說我的文章已被大陸各大網站轉載,而且討論
十分熱烈。於是上網搜尋
一下,果然;一時間,可真的心跳加速,腦門充血,腎上腺素加速分泌啊!哈哈,笑自
已就這點出息!從來都是
低調做人,拍團體照也不知怎麼搞的永遠都是站在最旁邊,從不曾惹人注目。現在一下
子爆紅,雖是匿名,還是
十分緊張,才知道要做到「寵辱不驚」,還真是不容易的。
看到這麼多轉載的網頁,一時間,還真不敢點進去看;因為從google的搜索網頁裡
,就已看到罵我的話了,
而我向來不會與人吵架,從小挨了罵就不知怎麼回嘴,一肚子氣憋在肚裡不好受啊!定
了定神,平靜一下,才有
勇氣點進去看看。
點進去看了看,心情反而就真的平靜了。罵我的真的沒什麼好氣的,水平太差。捧
我的呢,一開始私心竊喜,
但看著看著,不瞞您說,有了一點難過。難過什麼呢?第一、原來大陸上有這麼多人「
哈日」啊!大出我的意
料;我一向擔心大陸朋友反日反得太過情緒化,怎麼現在出現這麼多人非理性地捧日本
呢?第二、原來有很多人
正在期待有這... 阅读全帖
a********t
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食品类。年收益预计在15%。高成长、无分红型。要价150伪币。
如果觉得要价太高,那攒一段时间再来问也行。五年嘛。进入点不是那么critical。
谢谢。
PS. 不过想想,中概这么上窜下跳,估计现在也没什么人有兴趣年收益率15%。等有兴
趣的时候,再来问我也行。

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我的天啊,一个交易日触发了五次熔断机制。我想问一下,在美股里面这种情况是不是
很少见?是不是从来都没有发生过?
反正在我知道的股票中还真的第一次看到一个交易日能触发五次熔断机制的。
这可不是跌的,而是涨的。这家公司是国内的一家新闻公司,好像是新闻公司啊,具体
的我也没有了解,没有用过他家的产品。
在首晚纳斯达克上市之后暴涨了将近两百个百分点,这尼玛是个什么概念?太夸张了,
就算最后收盘的时候也收涨了百分之一百二十八。
真不多见啊,一个交易日股票价钱将近翻了两倍。
b*******u
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从大连国际机场出发,经过50分钟的飞行,我们乘坐的韩国韩亚航空公
司的飞机航班,到达仁川机场。虽然只有50分钟是飞行时间,韩国航班却有一
次免费的午餐提供。
(而后来美国航空公司从旧金山到休斯顿5个小时的飞行,却没有任何免费的
食品提供。飞机上的两位空中老姐推着车子来回走着,销售各种食品。我看到购
买东西的旅客拿出自己的信用卡,空姐在手上的POS刷卡收钱。后来空姐推车
过来送免费的饮料,我要了两杯橘汁。因为在韩亚的飞机上,三顿饭吃的非常
好,也不饿,有没有免费的食品无所谓。)
韩亚航空公司的飞机在仁川机场上空盘旋下降,可以看到飞机下面韩国陆地
的景象。飞机平稳降落,我们走下飞机,来到韩国仁川机场候机大厅,找到去美
国旧金山的登机口,然后就开始闲逛,在这里有五个小时的等待时间。
我照例带上照相机四处游逛。免税店鳞次栉比、灯火辉煌,许多店铺的电子
广告显示屏上有中文字样。此前在我的博客已经上传了许多这方面的照片,感兴
趣的朋友可以去浏览审阅,这里不再重复。(主要原因是在美国上传照片速度非
常慢。)
下面上传的是这一次在韩国仁川机场最新发现的内容。
1、一位钢琴伴奏,四位弦乐演奏者... 阅读全帖
b******e
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来自主题: astrology版 - 恋爱最失败的五个星座zz
NO.1天秤座
有人说:天秤座是唯一一个没有生命的星座,不信看星座图吧,连水瓶座都是一个
女子捧着水瓶,唯独天秤只是两杆秤在那儿不断的衡量。这话听起来很无厘头,但是其
实也有一定的道理,天秤座天生就喜欢不断的权衡,他们就喜欢一斤一两的去算,你给
我一分,我还你一分,尤其是只要有过一次情伤之后,她一定站在一个相对安全的位置
,太理智,太冷静,冷得让人感觉不到他的爱恨情仇,她自己也很难享受到爱情中的乐
趣,结果有时候爱情就在这种不放感情的平淡中渐渐冷却。
NO.2白羊座
白羊座天生喜欢占上风,就是喜欢可以和保持得意洋洋的状态,喜欢指东指西、吆
五喝六,然后看对方怎样的听他们的话,这样他们就会觉得很爽,他们会觉得说自己显
得强势了就是占了上风,但是很多时候很多事情不能只看表面,其实白羊座的人本身很
聪明,但是面对糖衣炮弹,他们就是容易蒙眼,但是可能实际的情况是别人已经暗地里
有了异心应付他们他们也不会自知,他们就是喜欢坚信自己高高在上的感觉。
NO.3双子座
双子座很聪明,他们也知道自己很聪明,但是自以为比别人聪明就有问题了。双子
们其实一谈感情就头热,平时他们看人很准,但是一旦事情到自己身
d********f
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林彪自黄埔从军后,以其聪明才智和卓越战功累迁排长、连长、营长、团长、纵队司令
、军长,成为毛泽东、朱德麾下的著名战将,令国民党将领望而生畏。据说,1942年林
彪伤愈回国时,斯大林极力挽留,并向蒋介石提出以十五个将军换林彪。这一传说不翼
而飞,无足而走,哄遍全国,无形中增大了林彪在国内政坛、军坛上的地位和分量。当
人们询问林彪传闻是否属实时,林彪不置可否地淡淡一笑,说,“我不知道,你们有兴
趣,可以去问斯大林和蒋主席。”
林彪枪伤复发。
1938年冬,陕甘宁边区卫生条件和医疗水平有限,特别是由于国民党暗中实行封锁禁运
政策,许多急需的药品不能及时购进和运回边区。
尽管医务工作者尽了最大限度的努力,但是仍然不能有效地控制病情,林彪经常处在难
以忍受的痛苦之中,身体每况愈下。看到昔日虎将消瘦、虚弱和痛楚的样子,毛泽东难
过得直掉眼泪,这是他一生中少有的几次流泪。毛泽东和朱德、张浩、周恩来、彭德怀
商量,决定马上送林彪到苏联治疗,同时致电苏共中央和中共驻共产国际代表团,要求
不惜一切代价,务必使林彪康复。
到苏联后,林彪更加缺言少语。据当时与林彪夫妇住在一起的蹇先任回忆:“林彪来这
里以后,... 阅读全帖

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一)《圣经》
《圣经》“很黄很暴力”的章节体现在“雅歌”部分。
“雅歌”的希伯来原名为sirhassirim(即最美之歌),因此英文译为「歌中之歌
」(the song of songs)。又因在希伯来文圣经中有一个特别的短句,传统上译为“
所罗门的”,所以也被称为“所罗门之歌”(Song of Solomon)。
“雅歌”中有着许多的男女爱情故事,甚至部分内容很露骨地描写了男女情欲和
肉体接触的片段,既无灵异的味道,也缺乏宗教的意义,又没有明确的大纲,但却能纳
入正典,因而引发许多圣经学者和释经家的讨论与研究。据说,犹太拉比的传统中,规
定年满三十岁才能阅读“雅歌”部分。
从统计学上来说,该篇53%的内容都是以女性的口气来说话。即对性爱的赞美和渴
望大多发自女性之口。“雅歌”中多次暗示了男女欢爱的场景,其中多次性活动都是由
女性所发动的。如,第三节第4段,第七节第11-13段,第八节第2-3段。
二)薄伽丘的《十日谈》
《十日谈》(The Decameron,1350)可以说是意大利作家乔万尼·薄伽丘(
Giovanni Boccaccio,1313—1375)的代表作了。这部故事集... 阅读全帖
S**********u
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“如果你再这么胡乱说话的话,我可保证你的预言很快会变成现实。”海伦冷冷地说
,手一挥,把一大堆装备狠狠地砸在拉菲身上。
拉菲嘴里嘟囔着什么,却不敢真的让海伦听见,只得把音量控制在让她听不到的程
度,一边埋头检视着海伦扔过来的装备。科提斯显然是听得见拉菲在说什么的,不过他
只是闷坐着,饶有兴味地打量着突然换了身装束的海伦。谁敢没有想到的是,突然想起
了一个中性且有磁性的声音:“他在说:一点女人味都没有的家伙,我看谁敢娶你!”
这个声音石破天惊,象是在拉菲屁股下面点了一把火,让他直接弹了起来。一道凌
厉的波纹瞬间布满整间餐厅,所有瓷制餐具顷刻间多了许多裂纹,甚至几个钢制托盘也
出现明显的扭曲。他没有找到任何潜藏着的敌人,稍稍冷静一下后,拉菲忽然盯住了雪
,一脸掩饰不住的震惊。
海伦将另一只手拎着装备扔到科提斯面前,随后取出双多功能战术手套,戴在手上
,然后仔细调试着各种电子设备。她显得专心,似乎完全没有听到雪刚才在说些什么。
可是雪的声音那么大,海伦越是这样,拉菲就越是清楚,她不禁听到,而且认真地记住
了。
科提斯咧开大嘴,向拉菲无声地一笑,开始整理海伦扔过... 阅读全帖
a*o
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第十卷 魔界之战 第两千一百五十四章 二号阵眼
这些庞然大物,有仿若宫殿般的巨大殿阁,也有小山般的蜂巢状岛屿,更有一团绿
濛濛光影直接幻化成的巨大云团。
这些巨大东西上面,同样载满了各族联军,并在高空中略一停顿后,就在那些飞车
战舟簇拥下,密密麻麻的离开木棉城上空,轰隆隆的向远处飞动而去。
离开的联军足足带走了木棉城近半的精锐力量,三大大乘也均在其内,并且还会在
魔族边界处,再和其他几支从其它城池支援来的力量汇合一起,并最终形成一支真正可
以和魔族大军相抗衡的力量。
韩立并未随同这支部队离开,只是在莫简离等人率队离开的时候,站在阁楼上空远
远眺望了一会儿后,就神色平静的返回住处继续修炼去了。
五日后,原本已经安静下来木棉城再次骚动起来,另外一支以木族本族力量为主的
联军又纷纷汇集一起,也准备离开木棉城。
这时,正在阁楼顶层闭目打坐的韩立,神色微微一动后,停止了运功,并睁开了双
目。
片刻后,楼梯处脚步声传来,朱果儿走了上来,并冲韩立恭谨的说道:
“韩前辈,木族派人来请前辈过去。”
“我知道了。你修为还太低,... 阅读全帖
s*******t
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第十一卷 真仙降世 第两千一百七十五章 灵潮

韩立略一沉吟,大袖蓦然往高空一拂,头顶光芒闪动,凭空现出了三座丈许高小山。
法决一催下,三座小山呼啸一声的往晶台四周一落而去!
“轰”“轰”“轰”三声巨响!
三座小山就狠狠落到了地面上,并光芒一闪的狂涨起来,顷刻间化为了百余丈巨,
仿佛真正山峰般的巨大存在,将晶台牢牢的护在了其
做完这一切后,韩立再没有其他异常举动,只是盘坐的闭目养神起来。
他这一盘坐,就从中午到晚上,再从晚上到了早上时分····…
在远处两座山峰上的蟹道人和银月,一直默默的注视着韩立举动,但脸上神色各不
相同。
蟹道人神色淡然平静,银月峨眉间却隐隐有一丝担忧之色。
再过两个时辰后,当初第一缕阳光从附近山头上刚刚绽放而出的时候,韩立双目一
睁而开,单手缓缓一掐诀,一股庞大气息立刻从身上冲天而起,背后金光一闪,数丈高
的梵圣法相显现而出,
韩立口一声低喝,背后梵圣法相体表金光一闪,竟化为了百余丈巨大,同时六目齐
睁,六手各自一结不同法印。
轰隆隆的连串闷响后,高空中狂风大起,乌云密布。
在晶台上盘坐的韩立,对这一切视若无睹,只是扬手冲身下打出一道法决去。
刹... 阅读全帖
s********r
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来自主题: paladin版 - 第五十节 动向〔上)
浙江的领事和舟山的使者一起到达,向邓名报告镇海已经回到明军手中,张煌言正
忙着把大批浙东军从舟山搬迁回镇海,与他们一起重返大陆的还有郑袭、郑瓒、甘辉的
部分手下。与此同时,张煌言还想请邓名出面和郑经谈判,把鲁王还给浙东军。
这一世朱以海尚在,张煌言不断向鲁王汇报好消息,本来和文安之一样郁郁而终的
朱以海也撑了下来。不久前张煌言更多次派出使者,告诉鲁王镇海即将回到明军手中,
他马上就有机会再次踏上祖国的土地了。不过郑经和他父亲一样怀疑张煌言想另立天子
,所以迟疑着不肯交还鲁王,现在张煌言收留了郑袭一伙儿,和郑经的关系非常糟糕,
所以就希望邓名出面来劝郑经放人。
“国姓爷若在,肯定是不会放鲁王去镇海的,”虽然郑经已经用朱经自称,不过除
了他的部下外,所有人都依旧视“国姓爷”为郑成功的特定称呼,由于郑家的内讧,在
邓名身边青云直上的穆谭对邓名的忠诚隐隐已经超过了对郑经的:“国姓爷想拥戴提督
为皇上……”见邓名眉头皱了一下,穆谭不再继续在这个话题上纠缠:“不过现在延平
王(永历已经正式承认郑经继承延平郡王王位和讨虏大将军官衔。)担心的恐怕就是张
尚书立鲁王为天子后,鲁王会... 阅读全帖
H**********I
发帖数: 1379
44
潘三爷今年五十七岁,是一名经验丰富的玄符军老兵,丰富到早已厌倦战争,只盼
着能够安安稳稳地度过晚年,因此非常满意公主的安排,甘心在庞山仙人集当一名悠闲
的传信人。
但他仍然保留着许多士兵的习惯,比如善于观察,对那些可能具有危险的人一眼就
能认出来,并且过目不望,因此少年稍做描述,他就知道说的是谁,“没错,她每个月
至少来一次,通常是月底几天,傍晚时分住店,次日凌晨离开,不见外人,也不与店里
的客人来往。”
“咦,你对这个女人好像很感兴趣啊,你不是说她长得很丑吗?”辛幼陶蜷在椅子
上,目光没有瞧向老兵,而是盯着桌面上的一尊小雕像。
潘三爷早已习惯贵族的轻蔑态度,王子的表现算是非常和蔼了,所以他笑了笑,将
屋子里的两年少年打量了几眼,觉得他们的年纪足够大了,可以谈一些敏感话题,他这
么大的时候已经上过战场,亲眼目睹同村伙伴被妖魔咬成两截了。
“那个女人长得虽然一般,看上去年纪也不小了,但是走路时屁股扭得……呵呵,
一看就是假扮的老妇人,而且法力高强,我自然要多观察一下。”
“你能看出她法力高强?”辛幼陶看了老兵一眼,显然不太相信。
“我见过妖魔,也见道士,对他们有一种……特殊的感觉。”
辛... 阅读全帖
n****f
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来自主题: Wisdom版 - 橫截五惡道
無量壽國,聲聞菩薩,功德智慧不可稱說。
又其國土,微妙安樂,清淨若此,何不力為善?
念道之自然。著於無上下,洞達無邊際,宜各勤精進,努力自求之。
必得超絕去,往生安樂國,橫截五惡道。道趣自然閉。
昇道無窮極,易往而無人,其國不逆違,自然之所牽。
何不棄世事?勤行求道德;可得極長生,壽樂無有極
w*****r
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46
第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係,而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題,應該說,現代禪方面早就觸及到了,並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過,由於種種原因,現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題,是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷,而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
,我們將著重探討兩個問題:第一,印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法;第二
,「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為:澄清這兩方面問題,對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容,根據印順法師自己的說法,是三
合一的人菩薩行,即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐,因此,我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心,印順法師說:「修學人間佛教──人菩薩行,以三心為基本
,三心是大乘信... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 五个包子分享一个修行方法
我先来分享一个。
《大宝积经》中阿兰若比丘品里面的这一段,含有比较浓缩的佛法修行方法。每句话也
许都可以展开说很多。说次第也许有点勉强,但从净身口意说起,说到八圣道,还是有
那个意思的,我就先拿来充个数。
"阿兰若比丘。住阿兰若处行阿兰若法。
一心坚持解脱禁戒。善护戒众净身口意。无谀谄行净于正命。
心向诸定如所闻法。应忆念之勤正思惟。趣向离欲寂灭涅槃。
畏于生死观五阴如怨家。
观四大如毒蛇。观六入如空聚。善知方便。
观十二因缘离断常见。
观无众生无我无人无命。
解法空相行于无相。
渐损所作而行无作。
心常惊畏于三界行。
常勤修行如救头然。常行精进终不退转观身实相。
应生如是心观如是法。
当知苦本。断一切集。证于灭尽。勤修于道。
行于慈心安住四念处离不善法入善法门。
安住四正勤。入四如意足。护五善根。于五力中而得自在。
觉七菩提分。勤行八圣善道分。
受持禅定。以慧分别诸法之相。"
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甲一(生者眾生世界)分三:一、分類;二、法之特點;三、廣說自性。
乙一(分類)分二:一、三界之分類;二、五趣之分類。
丙一、三界之分類:
地獄餓鬼與旁生,人類以及六欲天,
即是欲界分二十,由地獄洲之差別。
如果通過「三界之中煩惱性」等三界的方式來說明心與心所等分類,那麼何為
三界呢?即是欲界、色界及無色界。欲界都有哪些呢?有地獄、餓鬼、旁生、人類與天
界。地獄:由於以非福德的業力牽引或者心不歡喜,故而稱為地獄,梵語那繞嘎,其中
「繞嘎」是歡喜之義,「那」是否定詞。餓鬼:心裡掛念著飲食或者前往尋覓,一去不
復返,為此稱為餓鬼。旁生:因為頭橫著行走而稱為旁生。人類:所有世間都被稱為... 阅读全帖
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