l*****a
发帖数: 38403 | 1 为什么要把我回复你以下关于在埃及吃肉的讨论帖子删掉，麻烦恢复一下并给出原因，
谢谢
原文忘记了，基本回复是，古埃及占绝大多数的平民除了过节基本吃不到肉，更别说传
说中被凌虐到要离开的
奴隶们，不都是被虐待才要唧唧歪歪出爱埃及的么，还是我记错了？ 我说，除了王公
法老祭司，没有人可以吃
肉吃到饱足，
lol，光是准备给奴隶们吃肉吃饱，一天就得屠宰上千头牛羊，上哪儿找这么大的草地
去，这奴隶的小日子过的
比法老还滋润哪，
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [一年读经］2月22-25日《出埃及记》发怨言的百姓
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 01:03:12 2011, 美东)
第3次了。
才离开埃及几十天，经历了2次大的神迹，红海分开，苦水变甜。伴随着天天的云柱和
火柱的引领，这些神的选民又开始因为没有肉吃发怨言了。神迹是不是比肉更好呢？有
神同在的经历依然比不上肉的味道。可怜的罪人呀，我们当知道我们来到这个世界不是
为了吃喝，而是为了和神同在，享受神的同在。
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w******d
发帖数: 1301 | 2 神让摩西在法老面前显很多次神迹，法老还是不信， 不肯让以色列人离开。其实我们
每个人心里都有一个法老， 都有以色列人，我们自己信主和给人传福音的过程不也是
往往这样的么。我们心里的法老不断的说，证明给我看， 但是看见勒又心里刚硬， 但
是我们心里的以色列人却在捆绑中在心底深处呼喊，神哪你在哪里？ 但是神都是按照
他的主权让事情这样发生。为要让人真认识神以及神的救恩。
出埃及记 4:5 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的 神、就是亚伯拉罕的 神、以
撒的 神、雅各的 神、是向你显现了。
出埃及记 5:2 法老说、耶和华是谁、使我听他的话、容以色列人去呢、我不认识
耶和华、也不容以色列人去。
出埃及记 8:8 法老召了摩西亚伦来说、请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民
、我就容百姓去祭祀耶和华。
出埃及记 8:28 法老说、我容你们去在旷野祭祀耶和华你们的 神、只是不要走得
很远．求你们为我祈祷。
出埃及记 9:27 法老打发人召摩西亚伦来、对他们说、这一次我犯了罪了、耶和华
是公义的、我和我的百姓是邪恶的。
出埃及记 10:2 并要叫你将我向埃... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 3 神既然让摩西回埃及把以色列人带出埃及，为什么他又要让法老心里刚硬？ 何不让摩
西在法老面前一说，神就让法老脑子短路，马上乐呵呵的答应，事情不就完了么， 那
样岂不是让后人更敬仰上帝的大能和掌管人心的权柄？为什么大能的上帝一会儿要摩西
去请求，一会儿又让法老不肯，上帝到底是演的哪一出呢？
其实上帝的这种让人费解的做法在摩西回埃及的路上就已经发生过：
出埃及记４章
24. 摩西在路上住宿的地方、耶和华遇见他、想要杀他。
25. 西坡拉就拿一块火石割下他儿子的阳皮、丢在摩西脚前、说、你真是我的血郎了。
26. 这样耶和华才放了他．西坡拉说、你因割礼就是血郎了。
好嘛，上帝让摩西回埃及带以色列人出埃及，人还没到埃及， “摩西在路上住宿的地
方、耶和华遇见他、想要杀他。”这比上帝让法老心里刚硬更加让人无法理解。这又演
的是哪一出呢？
其实明眼人会发现，上帝这次要杀摩西，是因为摩西的儿子没有守割礼。因此当西坡拉
割下他儿子的阳皮的时候，耶和华就放过了他。为什么耶和华在这个时候计较这个事情
？因为摩西被呼召去作神的事工，神的事工必定要按照神的方式来成就。 割礼是以色
列人与神立约的记号，摩西作为一家... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 4 美国教会的教导很全面，因为他们在神学和灵命上都有着丰富的人才。但是，由于新派
神学和社会上政治正确思潮的影响，他们的团契受到很大的冲击（其实不光是团契，他
们的家庭也被冲击得很厉害）。信仰更多停在个人的层面上。有相当多的会众主日听得
群情振奋，其他时间该干什么干什么。我原来美国教会的牧师、主日学老师非常好。我
的主日学老师每年的主要节日都把中国学生请到她家里去，准备丰盛的晚餐和点心。也
是她给了我坚实的信仰的教导。但是，我也在那个教会，听到一个四、五岁的小女孩说
她厌恶中国人。不是那个孩子的错，但是从一个侧面说明有些美国人在他们信仰包装下
的虚伪被一个诚实的孩子表露出来。
中国教会的神学教导相比之下的确单薄，常常就象这里有些朋友举的例子一样，有的深
入的问题就不能给出完整的答案。但是中国教会注重团契。所以很多人在教会里并不太
关心信仰的问题。我信了，在教会喜乐地生活就行了。我并是说这样不好，孰优孰略我
相信圣灵有不同的带领。
先与你分享一段圣经：
出埃及记
17:9 摩西对约书亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着
神的杖，站在山顶上。
17:10 于是约书亚照着... 阅读全帖 |
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p*****s
发帖数: 1780 | 5 麦基洗德
求助编辑百科名片
Melchizedek。耶路撒冷的王，在亚伯拉罕时代也是一位祭司(创世纪14：8，希伯来书7
：1)。麦基洗德--意即仁义的王，系撒冷王，就是耶路撒冷的祭司王。
目录
麦基洗德
麦基洗德是天使的化身
麦基洗德是耶稣基督的化身
麦基洗德是闪或闪的儿子
①
②
③
展开
麦基洗德
麦基洗德是天使的化身
麦基洗德是耶稣基督的化身
麦基洗德是闪或闪的儿子
①
②
③
展开
编辑本段麦基洗德
在亚伯拉罕进迦南之前，他已在那里。当亚伯拉罕杀败了巴比伦境内，属基大老玛和他
的同盟诸王回来的时候，这位至高神的祭司，便带着饼和酒出来迎接他，表示感激之心
，给跟从亚伯拉罕的疲乏者加添心力(参申廿三3，4，撒上十七17，尼十三2上)，并为
亚伯拉罕祝福。亚伯拉罕也把所得的十分之一拿给他。据希伯来人的传说，麦基洗德就
是洪水以后硕果仅存的人物--挪亚之子闪，他是闪族某部落的王。他们在耶布斯人占据
耶路撒冷之前，仍然据有该地(参书十五8，士十九10，11)。... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 首先不是法老不肯，是你家的神使法老不肯好杀人扬威，对不？特别是你家大神既然能
操纵人心，他也当然能使法老心柔软不奴役以色列人了，为啥他不肯尼？真是变态啊
1. 耶和华对摩西说、我使你在法老面前代替神、你的哥哥亚伦是替你说话的。
2. 凡我所吩咐你的、你都要说、你的哥哥亚伦要对法老说、容以色列人出他的地。
3. 我要使法老的心刚硬、也要在埃及地多行神迹奇事。
4. 但法老必不听你们、我要伸手重重地刑罚埃及、将我的军队以色列民从埃及地领出
来。
5. 我伸手攻击埃及、将以色列人从他们中间领出来的时候、埃及人就要知道我是耶和
华。
6. 摩西亚伦这样行、耶和华怎样吩咐他们、他们就照样行了。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 首先不是法老不肯，是你家的神使法老不肯好杀人扬威，对不？特别是你家大神既然能
操纵人心，他也当然能使法老心柔软不奴役以色列人了，为啥他不肯尼？真是变态啊
1. 耶和华对摩西说、我使你在法老面前代替神、你的哥哥亚伦是替你说话的。
2. 凡我所吩咐你的、你都要说、你的哥哥亚伦要对法老说、容以色列人出他的地。
3. 我要使法老的心刚硬、也要在埃及地多行神迹奇事。
4. 但法老必不听你们、我要伸手重重地刑罚埃及、将我的军队以色列民从埃及地领出
来。
5. 我伸手攻击埃及、将以色列人从他们中间领出来的时候、埃及人就要知道我是耶和
华。
6. 摩西亚伦这样行、耶和华怎样吩咐他们、他们就照样行了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 唯有贤慧的妻是耶和华所赐的
来源：本站作者 作者：耶米玛 时间：2014-02-26 浏览次数：1281 小 中 大
经文：箴言18:22；19:14
箴言18:22得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。
箴言18:22房屋钱财是祖宗所遗留的，惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
一、神设立婚姻
1.神所造的都甚好：在《创》1章中，神创造了天地万物，并且一再提到“神看着
是好的。”创1:31神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
2.那人独居不好：创2:18耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助
他。”
神是完美的，他愿意他所造的都是好的，当他看到人独居时，他觉得不好，就不肯
歇下他的工，他还要为那人造一个配偶帮助他。
3.神设立婚姻：创2:21-24耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨
，又把肉合起来。22耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前
。23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取
出来的。”24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
这样，神用男人身上所取的肋骨造成一个女人，领她... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 大师，只摘出几句话来做代表是不对滴，我帮你摘全了看看呗，lol
出埃及记 4:21 耶和华对摩西说、你回到埃及的时候要留意、将我指示你的一切奇
事、行在法老面前、但我要使〔或作任凭下同〕他的心刚硬、他必不容百姓去。
出埃及记 7:3 我要使法老的心刚硬、也要在埃及地多行神迹奇事。
出埃及记 7:13 法老心里刚硬、不肯听从摩西亚伦、正如耶和华所说的。
出埃及记 7:22 埃及行法术的、也用邪术照样而行．法老心里刚硬、不肯听摩西亚
伦、正如耶和华所说的。
出埃及记 8:15 但法老见灾祸松缓、就硬着心不肯听他们、正如耶和华所说的。
出埃及记 8:19 行法术的就对法老说、这是 神的手段．法老心里刚硬、不肯听摩
西亚伦、正如耶和华所说的。
出埃及记 8:32 这一次法老又硬着心、不容百姓去。
出埃及记 9:12 耶和华使法老的心刚硬、不听他们、正如耶和华对摩西所说的。
出埃及记 9:34 法老见雨和雹与雷止住、就越发犯罪、他和他的臣仆都硬着心。
出埃及记 9:35 法老的心刚硬... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 但亚伦的杖吞了他们的杖。——出埃及记七章12节
这件事使我们得着宝贵的教训，神的作为必能胜过一切仇敌的势力。只要属神的原则在
我们的心里，魔鬼虽有许多假冒的伎俩，形成千万的反对者，但只要神作工，就能吞灭
仇敌。神的恩典得着一个人时，纵使世界的术士们也投下他们的杖，并且每根杖像蛇一
般，显出百般的诡诈与狠毒，亚伦的杖终会吞灭他们的杖。十字架甜美的吸引力，要得
着人的心。那些原先只为这世界而活的人，如今得以看见一个更高的境界，可以展翅飞
向属天的髙处。信徒的一生也是这样，我们的信心要面临多少仇敌！我们过去的罪——
魔鬼将其丢在我们面前的，它们都要变成蛇，这是多么大的一群蛇啊！但耶稣的十字架
却能摧毁他们。在基督里的信心，使罪无法在我们身上逞凶。然后魔鬼再用各种试炼、
试探和不信的方式放出另一群蛇，但在耶稣里的信心又征服了他们。这个原则也照样显
明在事奉神的事上！我们若爱主耶稣，一切艰难都要化为乌有，一切的奉献都变成享受
，受苦变成荣耀。信仰在我们心中应该像一股热火，但是许多人承认他们有信仰，其实
他们没有得着主；他们所有的经不起考验。因此，读者们，请你省察一下，亚伦的杖，
证明他有属天的能... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 11 National Speed Trap Exchange网站统计使用者报告的各城市超速陷阱，行政主管毕勒(Gary Biller)说，网站用56页列出多伦多的超速陷阱，亦即驾驶人在过去几年发现250-260个警方抓超速的地点。而在同一期间内，满地可只发现65 个、卡加利有122个、洛杉矶有155个，纽约市只有30个。
多伦多的亚伦快速道(Allen Expressway (Allen Rd.))是公认的最恶劣陷阱。1名驾驶人留言说，该路南行车道的驾驶人都知道巡逻车躲在罗伦斯大道(Lawrence Ave.)架空桥上居高临下，超速者有如瓮中鳖。
1名驾驶人也对圣克莱大道东(St. Clair Ave. E.)以北的史卡列路(Scarlett Rd.)发牢骚说，南行车道是上坡路，必需用力踩油门，等路平缓时往往超过50公里限速，警察又偏偏躲在高尔夫球场入口处，倒霉的驾驶人还要因为在社区超速被罚更多钱。
想避免陷阱的人可浏览：http://www.speedtrap.org/city/9279/Toronto，其中充满了驾驶人的警告。
亚伦快速道(Allen Expressway (Allen |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 西班牙选美皇后
出柜照
据《每日电讯报》网站8月22日报道，西班牙全国选美大赛皇后透露说，她正处在一段同性恋情中，她和情侣摆拍了一张在床上的照片，放到了社交网站“Instagram"。
帕特丽夏·亚伦娜（Patricia Yurena ）在2008和2013年两次戴上西班牙小姐桂冠，并在去年世界小姐比赛中获得亚军，她是首个公开女同身份的全国选美比赛冠军获得者。
“我不后悔我的所作所为，我这么做因为我对生活中发生的事情感到快乐，”这位来自特纳里夫（Tenerife ）的24岁姑娘说。
这张照片显示西班牙小姐和她的女朋友，歌手及流行音乐节目主持人瓦妮莎·科尔特斯在床上躺在一起，并配有说明文字“罗密欧和朱丽叶”。
她公开性取向的决定在各个社交网站上赢得了广泛支持。
“谢谢他们的评论，”亚伦娜小姐在Twitter网写道。
“我一时感情冲动，不由自主地公开了那张照片，”她补充说。
2012年，两位同性恋者选美皇后首次公开竞争美国加州小姐桂冠，但双双落选。
由于俄罗斯有反同性恋法律，2013年11月在莫斯科举办的世界小姐比赛盛会遭到男同性恋者电视节目主持人的抵制后激发了激烈的论战。
按照俄罗斯总统... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 13 客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有别的神。
20：4 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 14 1953年末至1954年初的那个冬天，有21名在朝鲜战争中被中国军队捕获的美军战俘
，选择在中国居住而不是回到美国。他们的行为在当时引起了极大的轰动，许多美国人
指责他们是叛国者，就连他们的家人也不理解。如今半个多世纪过去了，他们的命运怎
样了？
纪录片《他们选择了中国》：
1953年6月27日，朝鲜战争结束，当时的美国总统杜鲁门发布了一项新政策，就是
战俘“自愿回国”。这与《日内瓦协定》不同，根据《日内瓦协定》，战争结束后，交
战各方要把战俘全部交换，而杜鲁门的政策是允许战俘在“90天的冷却期”里做出自己
的决定，可以选择回国，也可以选择留在战争所在国，还可以选择到某一个交战国。结
果，有21名美军战俘拒绝返回美国，他们选择到中国去。他们的行动在美国引起了激烈
的争论，许多人指责他们是叛国者。
一开始，在4300名美军战俘中有23人决定到中国去，另外还有1名英国人、几名比
利时人以及350名南朝鲜人也选择到共产主义国家去。当时的美军战俘霍金斯回忆说：
“他们告诉我说，如果我愿意，我可以到中国去，我当时就说：‘嗨，那太酷了。’”
1953年冬天，威尔斯、威尔逊、霍金斯和... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 208 | 15 中新网2月12日电 据外媒报道，11日，超过6000家网站在首页挂出标语，抗议美国国
家安全局(NSA)的监控行为，并对去年自杀的美国黑客奇才亚伦·斯沃茨进行纪念。
包括Reddit、Tumblr、Mozilla在内的超过6000家网站，参加了这一名为“反击日
”的抗议活动。网站在首页顶部挂出标语，写道“亲爱的互联网，我们厌倦了抱怨NSA
。我们希望有新的法律能够限制在线监控。”
标语链接到抗议活动网站，在网站中，美国互联网用户能够通过电邮或者互联网电
话联系美国国会，反对将将强化NSA监控行为合法性的外国情报监视法案修订案，而支
持美国自由法案。根据网站信息，已有超过15万的电子邮件发出，超过76万个电话打出。
美国境外的访问者则被呼吁签署一份请愿书，反对大规模监控。已有超过10万人签
署了请愿书。
本次抗议活动的日期选择，是为了纪念2年前对美国国会众议院“反网络盗版法”(
SOPA)及参议院“知识产权保护法”(PIPA)的抗议行动，以及1年前自杀的美国黑客奇才
亚伦·斯沃茨。
2012年1月，“维基百科”与数千家其他网站关闭24小时，抗议SOPA和PIPA法案，
促使美国国会宣布暂... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 褪黑激素(Melatonin)， 一场精心的骗局
以下文章详细叙述了褪黑激素的研究及其负面报道。其实，这种宣传，如果用脑子仔细
想一想，就能发现漏洞，这实际上是一场精心策划的骗局，又因为日本人的参与，使这
种产品更加危险。因为日本人自战后，就有了控制世界，灭绝对手的计划。来自日本的
一项研究专利表明，虾青素（ASTA）能够促进内源性褪黑素的分泌，并获得专利，专利
号为EP1283038，并且阐述因为褪黑素极易被机体的有两种氧氧化而失去作用，而虾青
素（ASTA）这种东西可以保护褪黑素不被氧化，因此用来调节时差。褪黑激素(
Melatonin)主要是由哺乳动物和人类的松果体产生的一种胺类激素。人的松果体是附着
于第三脑室后壁的、豆粒状大小的组织。也有报导哺乳动物的视网膜和副泪腺也能产生
少量的褪黑激素；某些变温动物的眼睛、脑部和皮肤(如青蛙)以及某些藻类也能合成褪
黑激素。想一想，就用脑子想一想，实验者如何去做这个人体实验？ 日本人是最残忍
的实验者，想一想二战的时候，为了测试人体的烫伤问题，直接就把美国战俘的手放在
了滚烫的热水里了。假设真的有这个实验，我相信这个实验也是异常残忍的一个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。
9 摩西对约书亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的
杖，站在山顶上。
10 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西，亚伦，与户珥都上
了山顶。
11 摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。
12 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着
他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。
13 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
14 耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作
纪念，又念给约书亚听。
15 摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思），
16 又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。 |
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发帖数: 1 | 18 圣经里这“亚玛力人”Amelek是不是影射美国人？
: 那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。
: 9 摩西对约书亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿
着神的
: 杖，站在山顶上。
: 10 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西，亚伦，与户
珥都上
: 了山顶。
: 11 摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。
: 12 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户
珥扶着
: 他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。
: 13 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
: 14 耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在
书上作
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p****y
发帖数: 23737 | 19 《微妙的平衡》
http://www.tudou.com/programs/view/KM6p72cfs1U/
本片荣获「2008年澳洲最佳未发行纪录片」，更在今年3月美国洛杉矶环保生活方式影
展获颁「绿苹果奖」（Green Apple Award）。除了去年在澳洲主要大城的电影院巡迴
上映，本片同时也在美国与澳洲数所大学播映，包括哈佛、康乃尔、普林斯顿大学与汤
玛斯傑佛逊大学。
有别於台湾软调环保─随手做环保、与硬式环保─批判污染源，澳洲年轻导演亚伦&#
8231;薛本纳先生（Aaron Scheibner）与其所製作的纪录片〈微妙的平衡─真相〉（A
Delicate Balance-The Truth），拟於10月12-19日来台巡迴影展与座谈，希望与大家
共同颠覆一些习以为常又牢不可破的幻觉，看清关於自己与世界的真相，引领自身与环
境，重返「微妙的平衡」。亚伦相信，认识自己与环境，了解真相之後，人们会突破迷
思，智慧选择，而不是让市场替我们做决定。
关切全球气候变迁与疫病防治的学者相继表示，〈微〉片在莫拉克风灾之後与H1N1延烧
之际来台，提醒大家重要的健康与环境警讯，别有意义。 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 20 09年的时候就吵过了。你起诉这东西，被告是谁呢？法律是国会订的，USCIS是执行国
家的法律。起诉国会吗？起诉国会的难度远远大于推动国会废除这鸟法律把。
http://www.mitbbs.com/article_t0/EB23/32120939.html
李亚伦说，《中国学生保护法案》中说明每年要从中国大陆职业移民名额中扣除，但是
当时人们并未在意。实际上，每年扣除1000个名额来自两个部分，其中300个名额从职
业移民第三优先中扣除，另外700个名额来自第五优先的投资移民类别。
结果是，因为每年减去300个名额，中国大陆的职业移民第三优先始终紧张，排期一直
延后。同时，在实行该法案的前几年，中国经济尚未起飞，申请投资移民的中国大陆人
很少，“每年700个名额根本用不完”。这些名额实际上都浪费了。
目 前，美国每年的职业移民名额共计14万个，其中第三优先占总名额的28.6%，即每年
4万个。但是，每个国家不能超过7%，即2800个。在这16年间， 扣除的中国大陆的第三
优先名额已经达到4500个至4800个。5月公布的第三优先排期是2003年3月。如果把这些
名额加上去，第三优先的排... 阅读全帖 |
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m***c
发帖数: 257 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: muZic (小Z), 信区: WaterWorld
标 题: 顶风而上，科普下社交网络
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 22:21:15 2012, 美东)
电影社交网络中描述的基本真实，虽然当事人不承认，不废话了，自己看电影就知道了
社交网络/社群网战/Facebook的故事/脸书狂潮
播放地址：
http://bamogu.com/?s=video/detail/id/599.html
剧情介绍：
《本杰明·巴顿奇事》斩获13项奥斯卡提名的美国导演大卫·芬奇，即将执导一部讲述大热全球的
SNS社交网站Facebook崛起史的影片《社交网络》（The Social Network）。大卫·芬奇即将执
导的这部Facebook诞生“传记”片由哥伦比亚影业出品。曾为《查理的战争》一片编剧的亚伦·索尔
金将执笔该片剧本。故事从 2004年哈佛大学二年级学生马克·扎克伯格在大学宿舍里启动Facebook
开始，讲述这个电脑奇才如何将一个校内交友网站变成注册用户数量高达2 亿的社交网络霸主。讲述
一个网站... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 22 操纵车牌角度避缴过桥费
驾车人与港务局斗法屈居下风
【侨报讯】自纽新港务局9月提高桥隧费以来，港务局已在乔治·华盛顿大桥查获
35名用技术手段操纵车牌以避缴过桥费的驾车人。
据纽约1010wins广播电台报道，最近一个案例发生在周二。港务局警员贾森·马里
斯抓获了卡车司机埃德加·马林。
马林在他的驾驶室安装了一个开关，可以调控车牌角度。当他驾车通过收费点的时
候，他操纵开关转动车牌，让港务局的电子收费扫描器无法阅读他的车牌。通过这种手
法，他可以不缴65美元的过桥费。
但是，港务局警察马里斯走下岗位，把卡车的车牌取下来，发现车牌与一个操纵装
置相连。
他说，如果驾车人把开关复位，车牌可以恢复正常位置。
马林花了40美元通过eBay网站买来这个装置。
马林的问题不仅在于操纵车牌角度。他的车牌已经被当局下令停用。他得到了多张
罚单，然后被释放了。
另一驾车人格雷格·亚伦说，骗人的不是驾车人，而是港务局。
他说，港务局整天高谈驾车人把车牌蒙盖起来，但他们不说卡车65元的过桥费。
许多人同意亚伦的意见。新州边水镇的格雷格·阿任斯说，港务局应该想想他们收
了多少过桥费。卡车要收65美元。驾车人抗... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 23 大苹果活动看板（3/6）
Mar 7, 2016, 12:38 PM
戏剧·表演
Flamenco Festival 2016 2016弗拉明戈舞蹈节 ★★★★★
本届舞蹈节中，来自西班牙的顶尖舞者、舞团如Farruquito、Compa?ía Manuel
Li?án等将带来热情如火的6场弗拉明戈舞表演。
时间：3月10-19日。
地点：纽约城市中心 （New York City Center）。
地址：131 W. 55th St. Manhattan, NY 10019。
交通：N、Q、R地铁到57街-7大道站。
费用：35元起。
网站：www.nycitycenter.org。
Cinderella 木偶戏《灰姑娘》 ★★★★
表演由一位表演者完成，诙谐而富有想象力的故事定能让小观众沉醉。
时间：3月12、13日。
地点：布碌仑音乐学院（Brooklyn Academy of Music，BAM） Harvey Theater。
地址：30 Lafayette Ave. Brooklyn, NY 11217。
交通：地铁2、3、4、5、B、Q、N、D、R线到Atlantic A... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 208 | 24 中新网2月12日电 据外媒报道，11日，超过6000家网站在首页挂出标语，抗议美国
国家安全局(NSA)的监控行为，并对去年自杀的美国黑客奇才亚伦·斯沃茨进行纪念。
包括Reddit、Tumblr、Mozilla在内的超过6000家网站，参加了这一名为“反击日
”的抗议活动。网站在首页顶部挂出标语，写道“亲爱的互联网，我们厌倦了抱怨NSA
。我们希望有新的法律能够限制在线监控。”
标语链接到抗议活动网站，在网站中，美国互联网用户能够通过电邮或者互联网电
话联系美国国会，反对将将强化NSA监控行为合法性的外国情报监视法案修订案，而支
持美国自由法案。根据网站信息，已有超过15万的电子邮件发出，超过76万个电话打出。
美国境外的访问者则被呼吁签署一份请愿书，反对大规模监控。已有超过10万人签
署了请愿书。
本次抗议活动的日期选择，是为了纪念2年前对美国国会众议院“反网络盗版法”(
SOPA)及参议院“知识产权保护法”(PIPA)的抗议行动，以及1年前自杀的美国黑客奇才
亚伦·斯沃茨。
2012年1月，“维基百科”与数千家其他网站关闭24小时，抗议SOPA和PIPA法案，
促使美国国... 阅读全帖 |
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l*x
发帖数: 14021 | 25 你真是不放弃一切机会来攻击我。shame on you。
我就跟你讲道理，也不怕跟你讲。你惹我一次，就是给我机会打脸一次。你屡屡这样做
，只是显示你的丧心病狂和人品低下。
我不是为狗戴尔说话，更不是支持狗戴尔的做法。只是客观的说出背后的原因。服装上
的装饰，NFL是要严格控制的，因为很明显，这是NFL的一个重要财路。这不是狗戴尔一
个人决定的，这是整个联盟，32位老板，包括最有钱的海鹰老板决定的。如果你骂狗戴
尔的话，请带上包括保罗亚伦在内的老板。下个月breast cancer的粉色标志，就是例
子，你要通过商业合作的机会来放上去。不能个人为了某个事情来情愿。this is
business。你可以大骂他们贪财没良心，这个我不反对。只是这个先例一旦放开，以后
各种类似的政治社会问题，只会更多，请愿的人更多。这个不是我定的规矩，你骂我也
没用，你骂狗戴尔也没用。
反过来，如果CK把BLM的decal放到头盔上，或者海鹰把unity帖球衣上，狗戴尔一样会拒
绝。达拉斯的人为警察在奏国歌时跪下，狗戴尔一样会不反对。
我个人意见，我绝对反对狗戴尔的决定。但是我不认为他是因为怕黑人，不怕白人的... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 http://www.tudou.com/programs/view/KM6p72cfs1U/
本片荣获「2008年澳洲最佳未发行纪录片」，更在今年3月美国洛杉矶环保生活方式影
展获颁「绿苹果奖」（Green Apple Award）。除了去年在澳洲主要大城的电影院巡迴
上映，本片同时也在美国与澳洲数所大学播映，包括哈佛、康乃尔、普林斯顿大学与汤
玛斯傑佛逊大学。
有别於台湾软调环保─随手做环保、与硬式环保─批判污染源，澳洲年轻导演亚伦&#
8231;薛本纳先生（Aaron Scheibner）与其所製作的纪录片〈微妙的平衡─真相〉（A
Delicate Balance-The Truth），拟於10月12-19日来台巡迴影展与座谈，希望与大家
共同颠覆一些习以为常又牢不可破的幻觉，看清关於自己与世界的真相，引领自身与环
境，重返「微妙的平衡」。亚伦相信，认识自己与环境，了解真相之後，人们会突破迷
思，智慧选择，而不是让市场替我们做决定。
关切全球气候变迁与疫病防治的学者相继表示，〈微〉片在莫拉克风灾之後与H1N1延烧
之际来台，提醒大家重要的健康与环境警讯，别有意义。微妙的平衡是一个 |
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发帖数: 1 | 27 1,魔法灰姑娘〔超级推荐〕 （安妮海瑟薇主演）
小女孩儿埃拉（安妮·海瑟薇饰）出生在一个色彩斑斓的奇幻世界中，这里的孩子
在出生时都能得到美丽仙女的特殊“礼物”。埃拉得到的则是露欣达仙女那伴随终身的
咒语——顺从，这种所谓的顺从是指要必须无条件地服从任何人的任何要求。埃拉的母
亲为了防止他人伤害自己女儿，要求埃拉保守个中秘密。随着母亲的不幸病故，埃拉决
心寻找露欣达仙女，恳请她收回咒语。一个偶然的机会，埃拉结识了一位英俊的王子，
并很快坠入爱河，埃拉可以与其分享一切，唯独不能说出心中的秘密。心地善良的埃拉
十分担心由于咒语的影响，她会对王子及其国家带来灾祸，为了自己心爱的人，她选择
了逃避……
2贱女孩〔超级推荐〕（林赛罗汉主演）
15岁的青春少女凯蒂(莲莎·露夏恩 饰)，跟随她动物学家的父母在非洲长大，那
里艰苦的自然环境，养成了凯蒂坚强勇敢的性格。凯蒂觉得自己已经学会了适者生存这
个道理，可是，当她回到美国来到一个新的环境时，她突然发现人与人之间的弱肉强食
，要比自然界的更可怕。
凯蒂经过漫长的旅行，终于回到了美国，来到伊利诺斯州的一所普通高中学习。活
泼好动的凯蒂... 阅读全帖 |
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m***c
发帖数: 257 | 28 电影社交网络中描述的基本真实，虽然当事人不承认，不废话了，自己看电影就知道了
社交网络/社群网战/Facebook的故事/脸书狂潮
播放地址：
http://bamogu.com/?s=video/detail/id/599.html
剧情介绍：
《本杰明·巴顿奇事》斩获13项奥斯卡提名的美国导演大卫·芬奇，即将执导一部讲述大热全球的
SNS社交网站Facebook崛起史的影片《社交网络》（The Social Network）。大卫·芬奇即将执
导的这部Facebook诞生“传记”片由哥伦比亚影业出品。曾为《查理的战争》一片编剧的亚伦·索尔
金将执笔该片剧本。故事从 2004年哈佛大学二年级学生马克·扎克伯格在大学宿舍里启动Facebook
开始，讲述这个电脑奇才如何将一个校内交友网站变成注册用户数量高达2 亿的社交网络霸主。讲述
一个网站崛起史的电影看起来有些缺乏戏剧性，不然讲述微软和苹果公司崛起经过的电影早已经铺天
盖地了，但这部讲述 Facebook的影片的制作团队让人眼前一亮。执导音乐录影带起家的大卫·芬
奇，曾执导过《七宗罪》、《搏击俱乐部》、《十二宫杀手》等叫好又叫座的电... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liuyezhidi (嘁哩喀喳), 信区: Military
标 题: 虚荣、可怜、而又好笑的耶和华/耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 12:57:11 2012, 美东)
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 ... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 30
按照“圣经”，基督教的这个“上帝”渴望人们崇拜他。那么，它有什么理由不像人们
证明他的存在呢？
看旧帖：
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。但
是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究
基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残暴
／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十
分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪
拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我
承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有别的神。
20... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 31 在另一处，韦耶拉说：
... ... 不但从天意，而且从天威，严厉地惩罚不敬重对颜色一视同仁的法律。摩西是
非常智慧的人，他不顾忌颜色，他战胜了埃塞俄比亚王，就和埃塞俄比亚王的女儿结婚
，因此叫她埃塞俄比亚女。摩西的姐姐米利暗不赞成这门婚事，就去找亚伦抱怨。亚伦
是他们的大哥。上帝总是察觉人们忽略的地方。你们觉得他会怎么样改正和消除怨言？
真是惊人！米利暗的话还没说完，就长了一身的麻风病。那时的法律，是麻风病人要被
赶出村庄。圣经的话是这样：“不料，米利暗長了大痲瘋， 有雪那樣白”[民数记第十
二章10]:“米利暗立刻就长了像雪一样白的麻风病。”你们好好好看看这种白，这种雪
。上帝满可以在她的舌头来惩罚怨言，让她变成哑巴，或者别的惩罚，或者更严重的病
，比麻风更重的病，可是为什么单单就让她得麻风病，那种叫肤色如雪的病，“有雪那
样白”呢？为了使惩罚直接针对过失，为了让米利暗以她的惨白接受教训，不歧视埃塞
俄比亚女的黑。就好像上帝说：既然你看不起她的颜色，那就看看你自己的颜色，在她
的黑色是天然色，而你的白色是麻风病。噢，多少白女孤芳自赏的白，像摩西姐姐的白
！要是没有麻风而黑，比有麻风... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 32 有点长哈，学习要耐心滴哦 。 性急的可一目几十行跳跃选自己爱看的 :-)
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
心理导读：只有通过改变你对自己的想法和观念，才能够改变情绪化反应。只有把不合
逻辑的观点抛开，才能够使自己从那些不良的情绪中解脱出来，无论是愤怒、妒忌、排
斥还是沮丧。
人的情感对自己应对日常生活挑战的能力很关键。当感觉好的时候，你就能够处理好最
繁重的任务，但是当你痛苦的时候，即使参与一个快乐的活动也会感觉到忧郁。
情感同样会影响我们同他人的关系，如果朋友告诉你一个悲惨的故事，你听了之后窃笑
而不是看起来很悲伤或者担心，你就显得粗鲁而冷酷。反过来说，如果你听到朋友的笑
话却在应该笑的时候皱了眉头，这就会因为各种原因冒犯他人。
停下来处理一些小麻烦会让你觉得不舒服甚至不平衡。相反的，如果你对一个相对来说
较小的好消息反应过度，人们也会怀疑你的成熟和稳定性。婴儿可以因为开心而尖叫或
因为愤怒而嚎哭，但是作为成年人，我们必须要控制自己情感的外在表现。
如果你需要更有说服力地证明，情绪如何影响我们在面对生活挑战时的成功或失败的话
，就想想那些著名的... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 33 能碰上个知音真不易啊，狗了一下喂鸡：
舒特 （Szut）
大陆译本译为祖特或马德。爱沙尼亚人，是名独眼飞行员，在《红海黑幕》中与丁丁、阿道克结成好友，原本奉命驾蚊式战机攻击丁丁和阿道克船长的船，飞机被丁丁击下之后为丁丁和阿道克所救，三人和米鲁从此一同在海上漂流。亚伦曾胁迫他，但他坚决不服从其命令，因此挨揍。在亚伦等人弃船后，他帮忙修复发报器，并协助船长掌舵。在《714航班》中，舒特已成为大富翁卡达斯（Laszlo Carreidas）私人飞机的正驾驶，与另一名仆人同是机组员及卡达斯仆人中，唯二不是拉普洛斯同伙的人，与丁丁一行人在印度附近小岛遇险。
由于舒特的名字法文发音近似法文语助词“zut”，即“见鬼去吧”，所以当舒特告诉丁丁和阿道克他的名字时，阿道克一度以为他在骂人。 |
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J**Z
发帖数: 88 | 34 与电影相比，美剧对社交网络上的营销似乎起步得有点晚，但是有许多后起之秀却开
启了新玩法，让美剧的宣传开了一套新的游戏规则。
相比电影而言，电视剧在播放季至少每周有一次和观众见面的机会，但总体而言，在社
交媒体营销领域，往往还是电影制作方技高一筹。不过人人皆知，在如今的娱乐工业中
，想要推广自己的产品，在社交媒体平台上建立“根据地”至关重要。最优秀的社交媒
体电视营销策略又有哪些，什么才是最能激发粉丝互动的好方法呢？
在社交媒体营销方面，电视圈可以好好地跟电影学一些招数。试举一例，2013年《王牌
播音员2：传奇继续》的广告宣传活动就屡出奇招，收到了良好效果。除了投放电视广
告，让演员班子参加脱口秀采访等常规推广手段之外，电影制作方还很有创意地使用了
混合营销手段，比如让威尔·法瑞尔饰演的主播朗·伯甘地夸张地叫卖啤酒、古龙香水
还有道奇牌卡车等，笑果一流。而所有这些素材都在整合之后放到了电影制片方的社交
媒体账号上，引起了不错的反响。
同样地，许多独立电影制片人也在社交媒体上有令人瞩目的表现，一方面是出于宣传需
要，一方面也是因为自己就是个创意无限的段子手。毕竟，花钱建个主题网站，再开几... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 出埃及记 19:12 你要在山的四围给百姓定界限、说、你们当谨慎、不可上山去
、也不可摸山的边界、凡摸这山的、必要治死他。
出埃及记 21:12 打人以致打死的、必要把他治死。
出埃及记 21:14 人若任意用诡计杀了他的邻舍、就是逃到我的坛那里、也当捉
去把他治死。
出埃及记 21:15 打父母的、必要把他治死。
出埃及记 21:16 拐带人口、或是把人卖了、或是留在他手下、必要把他治死。
出埃及记 21:17 咒骂父母的、必要把他治死。
出埃及记 21:29 倘若那牛素来是触人的、有人报告了牛主、他竟不把牛拴着、
以致把男人或是女人触死、就要用石头打死那牛、牛主也必治死。
出埃及记 22:19 凡与兽淫合的、总要把他治死。
出埃及记 31:14 所以你们要守安息日、以为圣日、凡干犯这日的、必要把他治
死．凡在这日作工的、必从民中剪除。
出埃及记 31:15 六日要作工、但第七日是安息圣日、... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 36 "神"在圣经里有不同的意思，你都了解吗？如果用对“神”的定义去统一圣经里所有“
神”的意思，是一定要出错的。
凡是受人崇拜的个体或事物，都可以称为“神”，因为崇拜者觉得受崇拜的对象力量比
自己大，因而加以尊崇。人甚至可以奉自己的肚子为“神”。（罗16:18;腓3:18，19）
圣经也提及其他神（诗86:8;林前8:5，6），并说万民的神全是无用的神。（诗96:5;见
男女神祇）
希伯来语称谓 希伯来语有几个词被译作“神”，其中之一是ʼEl“埃”，意思很
可能是“大能者;强有力者”。（创14:18）“埃”多用来专指耶和华，偶尔也指别的神
及人。“埃”常跟许多不同的词构成专有名字，诸如以利沙（意即“上帝是拯救”）、
米迦勒（意即“谁能及上帝？”）等等。“埃”有时跟定冠词连用（例如希伯来语ha·
ʼEl′“哈埃”，字面意思是“那位上帝”），专指耶和华，表示他跟别的神不同
。（创46:3;撒下22:31;见Rbi8 附录1G）
在以赛亚书9:6，经文所预言的耶稣基督被称为“大能的神”（希伯来语ʼEl Gib
·bohr′“埃·吉博”），而不是“全能的上帝”（希伯来... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 37 "神"在圣经里有不同的意思，你都了解吗？如果用中国人对“神”的定义去统一圣经里
所有“神”的意思，是一定要出错的。
凡是受人崇拜的个体或事物，都可以称为“神”，因为崇拜者觉得受崇拜的对象力量比
自己大，因而加以尊崇。人甚至可以奉自己的肚子为“神”。（罗16:18;腓3:18，19）
圣经也提及其他神（诗86:8;林前8:5，6），并说万民的神全是无用的神。（诗96:5;见
男女神祇）
希伯来语称谓 希伯来语有几个词被译作“神”，其中之一是ʼEl“埃”，意思很
可能是“大能者;强有力者”。（创14:18）“埃”多用来专指耶和华，偶尔也指别的神
及人。“埃”常跟许多不同的词构成专有名字，诸如以利沙（意即“上帝是拯救”）、
米迦勒（意即“谁能及上帝？”）等等。“埃”有时跟定冠词连用（例如希伯来语ha·
ʼEl′“哈埃”，字面意思是“那位上帝”），专指耶和华，表示他跟别的神不同
。（创46:3;撒下22:31;见Rbi8 附录1G）
在以赛亚书9:6，经文所预言的耶稣基督被称为“大能的神”（希伯来语ʼEl Gib
·bohr′“埃·吉博”），而不是“全能的上帝”（... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 38 没怎么追漫画，才看到单行本16、17卷的样子，落下了好多好多了。剧透下吧，到最新
部分，主宰着亚伦肉体的，是亚伦还是冥王啊？ |
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a******g
发帖数: 13519 | 39 时间回旋
[加]罗伯特•查尔斯•威尔森
公元4×109年
每个人都下来了。我们所有的人分别降落在某个地方。
我们在巴东一家充满殖民地风味的饭店里，订了一间三楼的客房。在这里，我们可
以隐匿一阵子而不被人发现。
一个晚上九百欧元，我们买到了隐秘，买到了阳台上一览无遗的印度洋景观。过去
这几天，一直是风和日丽。在这样阳光普照的日子里，可以看到大拱门距离我们最近的
部分。那是一条云雾般白茫茫的线，从远方的地平线垂直升起，不断向上延伸，消失在
天空的蔚蓝苍茫中。从苏门答腊西海岸看得到的，只不过是整个大拱门结构的一小段。
那景象已是如此迷人。大拱门跨越明打威海沟，遥远的另一端，落在一千多公里外卡本
特海脊的海底山峰上，仿佛一只结婚指环掉在浅浅的小池塘里，半截竖立在水面上。如
果在陆地上，它会从印度西岸的孟买延伸到东岸的马德拉斯。换个很粗略的比方，差不
多从纽约到芝加哥。
黛安几乎整个下午都待在阳台上。阳台有一顶条纹已经褪色的遮阳伞，她躲在伞影
下，流着汗，沉醉在眼前的景致里。我很欣慰，也放心了。在经历过这一切之后，她还
能感受得到这样的情趣。
我陪她一起看夕阳。黄昏时刻无... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40
这些经文的意义，就是要说明“基督与旧约祭司的差别”，你倒好，拿来要“证明基督
也不过就是祭司而已”
请问，没有这位“你小瞧”的祭司，人能得救么？
麦基希德，是在亚伯拉罕时期，上帝拣选的管理崇拜事物的，他也是耶路撒冷的王，所
以亚伯拉罕要向他进贡。跟亚伦的祭祀身份不同，麦基希德即是祭祀，也是王。
希伯来书5：4-6：
1 凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物，和赎罪祭。（或
作要为罪献上礼物和祭物）
2 他能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。
3 故此他理当为百姓和自己献祭赎罪。
4 这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。
5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说，你是我的儿子，我今日生你
。的那一位。
6 就如经上又有一处说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，
蒙了应允。
8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
9 他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
10 并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
这些经文，表明耶稣 |
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y***m
发帖数: 267 | 41 来源：倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第二章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
基督的十字架
在亚当里与在基督里
罗马五章十二至二十一节，不仅告诉我们亚当的事，也告诉我们主耶稣的事。‘因一人
的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。’在亚当里我们接受
一切属于亚当的；照样，在基督里我们接受一切属于基督的。
在亚当里与在基督里这两个名词，基督徒领会得太少了！我不怕重复，我要用一个例证
，再着重的说到在基督里的遗传与种族的重要性。这例证是在希伯来书里面的。你们记
得希伯来书的作者，在这封书信的前面，设法说出麦基洗德比利未更大。他所要证明的
一点就是，基督为大祭司的职任，比出于利未支派的大祭司亚伦更大。为着要证明这一
点，他首先必须证明，麦基洗德的祭司职位，比利未的祭司职位更大。他这样作的理由
很简单， 因为基督的祭司职位，是照着麦基洗德的等次，（七14～17，）而亚伦的祭
司职位，自然是照着利未的等次。如果他能给我们看见麦基洗德比利未大，他就说明 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 42 9:1 耶和华吩咐摩西说，你进去见法老，对他说，耶和华希伯来人的神这样说，容我的
百姓去，好事奉我。
9:2 你若不肯容他们去，仍旧强留他们，
9:3 耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马，驴，骆驼，牛群，羊群上，必有重重
的瘟疫。
9:4 耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。
9:5 耶和华就定了时候，说，明天耶和华必在此地行这事。
9:6 第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没
有死。
9:7 法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容
百姓去。
9:8 耶和华吩咐摩西，亚伦说，你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。
9:9 这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。
9:10 摩西，亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上
成了起泡的疮。
9:11 行法术的在摩西面前删立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。
9:12 耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。
9:13 耶和华对摩西说，你清早起来，站在法老面前，对他 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 43 11:1 耶和华对摩西说，我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地
。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。
11:2 你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。
11:3 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地，法老臣仆，和百姓的眼中
看为极大。
11:4 摩西说，耶和华这样说，约到半夜，我必出去巡行埃及遍地。
11:5 凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲
畜，都必死。
11:6 埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。
11:7 至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华
是将埃及人和以色列人分别出来。
11:8 你这一切臣仆都要俯伏来见我，说，求你和跟从你的百姓都出去，然后我要出去
。于是，摩西气忿忿地离开法老，出去了。
11:9 耶和华对摩西说，法老必不听你们，使我的奇事在埃及地多起来。
11:10 摩西，亚伦在法老面前行了这一切奇事，耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人
出离他的地。
12:1 耶和华在埃及地晓谕摩西，亚伦说，
12:2 你们要以本月为正月，为一年之首 |
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w******d
发帖数: 1301 | 44 耶稣说： 太5:5|5溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
温柔这个字在希伯来原文里和谦和是同一个字。 在民数记中说：
民12:3|3(摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。)
所以， 耶稣说温柔的人， 就是像摩西当时那样的人。 摩西当时发生什么事了，
值得被圣经记载是“為人極其謙和，勝過世上的眾人”呢？
原来当时摩西的姐姐米利暗和亚伦要夺权，他们说“難道耶和華單與摩西說話，不也與
我們說話嗎?” 这时圣经记载摩西为人谦和。估计他当时就没有自己出来申辩。 所以
耶和华就出面了。 当着三个人面夸奖摩西说， “我的僕人摩西不是這樣，他是在我全
家盡忠的。”。 并向亚伦米利暗发怒。
这就是温柔的人。 他相信上帝的公义和权柄，就把冤屈用祷告交给上帝。
他自己的心里就有了平安，也不靠自己的血气去争辩。
你愿意做温柔的人， 承受上帝的祝福么？
还是， 你还是喜欢喝那碗怒气腾腾的红豆汤？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 1-7章讲了如何献祭
8-9章讲了祭司的职责
10章开始讲亚伦等祭司开始行使祭司的职责
但是刚刚一开始，大祭司亚伦的两个儿子就因为自己的“漫不经心”附上了死的代价
11章开始进入“日常生活的圣洁”律法。11章是关于事物。曾有一种说法是，这里神规
定为不洁净的食物其实是对人的健康不利的。但这也未必。食物洁净与否，只在乎神是
怎么看待的，就这么简单。就好比分别善恶树一样，本身并没有特殊的地方，只是试验
人的方式而已。
11章讲到妇女生产的洁净条例。
（关于神）
神的众多属性当中，在利未记尤其强调神的圣洁，这也是神非常重要的属性。因此有罪
的人献上凡火，或者违背祭司的条例，是与神的圣洁要求相违背的。
撒母耳记下6：6-7乌撒的故事，是一样的道理。
（关于人）
亲近神，首先要圣洁。尤其是那些离神更近的人。
（关于救恩）
救恩的历史，在旧约中的启示，就是告诉我们神是怎样的一位神。于是旧约用一些的预
表，来告诉我们，如何可以与神同行。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 24:1 耶和华晓谕摩西说，
24:2 要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
24:3 在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你
们世世代代永远的定例。
24:4 他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。
24:5 你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。
24:6 要把饼摆列两行（行或作摞下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。
24:7 又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。
24:8 每安息日要常摆在耶和华面前，这为以色列人作永远的约。
24:9 这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和
华的火祭中是至圣的。
24:10 有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中。这以色列
妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
24:11 这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母
亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿）。
24:12 他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。
24:13 耶和华晓谕摩西说，
24:14 把那咒诅圣名 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 47 1:1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西
说，
1:2你要按以色列全会众的家室，宗族，人名的数目，计算所有的男丁。
1:3凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
1:4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
1:5他们的名字，属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿。
1:6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑。
1:7属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺。
1:8属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业。
1:9属西布伦的，有希伦的儿子以利押。
1:10约瑟子孙，属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛。属玛拿西的，有比大蓿的儿子
迦玛列。
1:11属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但。
1:12属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢。
1:13属亚设的，有俄兰的儿子帕结。
1:14属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨。
1:15属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
1:16这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。
1:17于是，摩西，亚伦带着这些按名指定的人，
1:18当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室，宗族，人名的数目，从二十岁以 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 48 两个问题
1）既然雅各有12个儿子，那么为什么除了12支派以外还有利未支派呢，这么不就是13
个支派了么？
2）利未的后代办理会幕，亚伦的后代也办理会幕，有什么区别？利未和亚伦是什么关
系？ |
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L******N
发帖数: 1858 | 49 1）其中两个支派玛拿西和以法莲，是约瑟的两个儿子。约瑟的父亲雅各（以色列）将
这两个孩子归入自己的儿子中，成为两个支派；也是因此，约瑟的后代所得的地比其他
兄弟多一分。
创世纪
48:5 我 未 到 埃 及 见 你 之 先 ， 你 在 埃 及 地 所 生 的 以 法 莲
和 玛 拿 西 这 两 个 儿 子 是 我 的 ， 正 如 流 便 和 西 缅 是 我 的 一 样 。
48:21 以 色 列 又 对 约 瑟 说 ， 我 要 死 了 ， 但 神 必 与 你 们
同 在 ， 领 你 们 回 到 你 们 列 祖 之 地 。
48:22 并 且 我 从 前 用 弓 用 刀 从 亚 摩 利 人 手 下 夺 的 那 块
地 ， 我 都 赐 给 你 ， 使 你 比 众 弟 兄 多 得 一 分 。
2）我试着回答一下，不正确的请指正:)
亚伦的后代是祭司，办理的是献祭为民赎罪等事情。他们是被“膏立”的，是神指定的
。神对祭司非常的严厉，亚伦的两个儿子就是因为没有按照神的指示去做而受到严厉的
处置。
利未人的后代是在圣所服事的仆人，他们是被选出代 |
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L******N
发帖数: 1858 | 50 我最感动的是，摩西和亚伦一次一次为悖逆的会众代求。这一段圣经里面，摩西和亚伦
面临的境况真是很危险，没有充足的信心，根本没有办法对付一次一次的挑衅，更不用
说为他们代求了。 |
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