b*****d
发帖数: 61690 | 1 中纪委痛斥享乐奢靡:把“拉菲”牌子都快喝倒了
2014年09月29日14:04 中央纪委监察部网站 我有话说(399人参与) 收藏本文
正风必须肃纪
作风问题看似事小，实际上是天大的事。没有好的党风作保障，我们党就难以成为
中国特色社会主义事业的坚强领导核心，就无法带领全国人民实现两个百年的奋斗目标。
把自己摆进去，紧密联系思想、工作和生活实际，才能认清“四风”危害。形式主
义的典型表现就是文山会海，以文件落实文件，以会议贯彻会议。“己所不欲、勿施于
人。”我们都有折磨与被折磨的经历，都对形式主义起过推波助澜的作用。官僚主义高
高在上、脱离实际。有些领导干部自己还没有想明白，就急着开会部署，以其昏昏、使
人昭昭。有的地方把领导调研搞成了花架子，提前搭场景，树上坐个孩子，下边摆几把
板凳，谁的位置在哪儿，事先都安排好了。享乐奢靡之风泛滥。吃山珍海味，喝高档酒
、年份酒，把“拉菲”的牌子都快喝倒了。有的地方党政机关办公场所相互攀比，越修
越豪华，办公大楼人字形排开，前面修建大广场、大绿地，难道这不是铺张浪费？有没
有考虑到群众的感受？艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德。1993年，我... 阅读全帖 |
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H**********k
发帖数: 2158 | 2 这种事情俺以前在老家听说过。不过那个人是个肝癌患者。
大吃大喝半年后结果好了。
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2060328/Grandmother-Sue
英国一位47岁的妇人苏(Sue Pickard) 在去年罹患子宫颈癌末期，被医生告知只剩18个
月可活，结果苏不接受治疗，尽情享乐不浪费生命，还因此暴肥到1百多公斤。最后奇
迹发生了，苏身体里的癌细胞竟消失得无影无踪。
英国妇人苏原本罹患癌症末期，在享乐一番后，身体里癌细胞竟奇迹似的不见了。
在去年2月时，住在沃理克郡的苏，被医生诊断出她的子宫里长了一颗7.5公分的恶性肿
瘤，之后更发现癌细胞已经扩散到淋巴结，医生告诉她，生命恐剩下18个月。这个天大
的打击让她决定放弃做效果不大的化疗，在丈夫的支持下，苏辞去工作，将房子抵押3
万英镑(约新台币145万元)，要在剩下日子里尽情享乐。
苏将其中1万英镑买了大电视和高级沙发，以及把厨房大改造一番。但苏也没有下厨，
每个月花上9千英镑(约新台币4万3千元)到豪华餐厅和酒吧大吃大喝， 她的体重也因此
暴肥到1百多公斤。
就在医生预估的日子、... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 党报批媒体炒作名人八卦：散发奢靡享乐气息
2013年09月03日03:10 人民网-人民日报 我有话说(5人参与)
“名人八卦”当休矣(今日谈)
詹 勇
近日，一位公众人物产子消息，成了一些媒体和网站竞相报道的“要闻”，诸如“
生子获赠数亿”、“高薪聘请月嫂”的内容连篇累牍。许多读者和网友纷纷批评这种低
俗炒作“太无聊”。
除了拿名人产子作噱头，对“名人八卦”的炒作之风并不少见。一些报刊、电视栏
目、网络等媒体充斥着怪异新闻、花边新闻，事无巨细地报、浓墨重彩地写，有的为了
引起轰动，不惜夸大其词、炮制绯闻。这类现象由来已久，颇为公众诟病。
名人不是不能报道，但总是盯住那些鸡零狗碎、风花雪月的事情，又有多少意义呢
？更严重的是，一些“名人八卦”之中，不乏奢华细节、离奇情节，散发着一股颓废空
虚、奢靡享乐的气息。这就不仅“没营养”，而且还有害了。诚如学者告诫，“娱乐至
死”终将摧残文化精神和心灵家园，如果听任猎奇猎艳之风愈演愈烈，负面效应不可小
视。
市场经济条件下，追求发行量、收视率、点击量本无可厚非，但媒体更要守住社会
责任的底线。一味迎合市场低俗炒作，尽管会有一时之利，但却丢了品质... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 4 法制晚报讯(记者温如军) 法晚(微信公号ID:fzwb_52165216)记者获悉，今日上午，中
央纪委副书记张军在中纪委网站接受在线访谈，并就近日新修订的《中国共产党纪律处
分条例》(下称《条例》)等回答网友提问。张军表示，《条例》中的享乐主义和奢靡之
风行为，是指用自己的钱进行高标准或者挥霍性的消费,对这样处理私生活的党员，党
组织不能不管、不能不予过问。
有网友提出，有党员或者领导干部用自己家的合法收入来购买豪车或者名表，如果有这
样的行为会不会被群众举报，会不会受到处分?
张军回应称，《条例》第126条规定了党员在生活中陷入奢靡、贪图享乐、追求低级趣
味，并造成不良影响的行为给予纪律处分的规定。
其中，“生活奢靡、贪图享乐”主要是指党员背离了党章要求的“吃苦在前，享受在后
”的义务和《廉洁自律准则》“尚俭戒奢”的要求，在日常生活中，讲排场，比阔气，
动辄挥金如土，恰如广大群众批评的那种土豪气。
“这些人的行为，明显超出了当地正常生活消费水平，也破坏了群众心目中党员应当是
社会主义新风尚和社会主义荣辱观带头践行者的良好形象。”张军说。
张军表示，所谓“不良影响”，应当根据当地经济... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 5 不可能啦!
美帝享乐一代只信一个东西，就是美帝是人类永恒霸主，没有第二个选项。
美帝享乐一代还坚信全世界人都亏空美帝的，必须让美帝人永远享受。
美帝人不可能再有忧患意识拉。 |
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n**d
发帖数: 9764 | 6 说一下你是怎么享乐的行不？
享乐收入的百分之几？ |
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N****g
发帖数: 5172 | 7 刚才发文前先删了几篇从dream版过来的转载。一些乱七八糟的文章就别转了，何必惦
记别人的下限呢，再说站规也有明文规定：
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article.php?board=Complain&id=3129
一、发文
5）禁止含以生殖器、猥亵性、侮蔑性、挑逗性等为主题词的发帖；
言归正传，就不绕弯子了，之前本版提出的版副issue，isis1414 提出需要拖一天的时
间看看。
非常感谢今天长时间在线的版副们辛勤维持版面秩序，确保isis1414不受任何人身攻击
，平静地把这一天的时间物尽其用。相信这样一天之后，做出的决定是周密考虑之后的
，从各方面表达的信息和意愿也是明确的。我会充分尊重个人选择，follow站方的版主
管理章程。
周末时光，人人安宁享乐，或宅居，或会友，或外出畅游，想必本版js也不例外。这个
时候，还有什么比20个安静的周末安宁享乐包更合宜的呢，嗯？
最近版面流量不小，包子也就多点，小昭慢慢从版面发，每天的限额是30个，额度不要
忘了用。 |
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C********h
发帖数: 18 | 8 我有一个闺蜜，是一个我一直以为是闺蜜的人，我很在乎她，因为她是我到美国之后第
一个和我敞开心扉做朋友的人。她会和我聊八卦啊，会和我一起吃饭，一起逛街，总之
一起做很多闺蜜之间会做的事情。但是我发现我好像是被这种感觉所蒙骗了。
之前的时候，我和她出去的时候，不是很强烈的AA的，因为我的条件一直不错，然后会
时常送她一些小礼物啊，或者是吃饭什么的就请了，我对这个钱财一直不是特别在乎，
因为我觉得友谊是比钱物更重要的东西，我想也是因此我们在一起才会很快乐吧，没有
争吵。但是上周我做了一个小手术，需要人来照顾，然后她只是象征性的来看了我一眼
就走了。事实上我知道她平时很闲的。但是她和我说本来要照顾我的，可是她家里突然
有事。我问有什么事她都说不出来。完全就是不想在我身边陪我照顾我。可是我是把她
当最好的朋友的啊。
我现在觉得朋友之间，一起享乐很容易，可是一起吃苦好难。有时候让对方多付出一点
或者什么的，人家就觉得不开心了。这根本不是真正的好朋友吧。呵呵，只能一起享乐
是吗？ |
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发帖数: 1 | 9 从某种意义说，这两者但是希望把旧的传统文化给干掉，太平天国是在把自己占领的地
方，把那些传统书籍都给烧了。
而TG是在文革里这么干，文革不仅把很多好的传统给彻底毁灭，也把人的思想也彻底摧
毁了。
只是文革最大的后遗症。
两者不一样的是，太平天国那时候还没完全赢得胜利就这么搞，于是那些封建绅士不干
了，这也是太平天国失败的重要原因之一。
而TG是等革命取得胜利后才这么 搞，而且文革搞起来是一举两得，当然这里暂时不展
开讨论了。反正看朱元璋的历史就知道是什么意思了。
关于享乐思想也是一样的，太平天国到处封王，抢妹纸。从上到下都是这么干的。
TG也是，媒体报道延安后，很多年前的追求进步的女青年们，都跑了过来，然后这些妹
纸都被比较温柔的手段给瓜分了。
当然因为这些领导是文化程度高很多，所以注重方式方法，造成的不良影响才会小很多。
从某种意义上说，当时的这些进步女青年，是自投罗网。但是没有她们，估计上层也会
来解决配偶问题的。毕竟江山坐稳了大半，辛苦这么久，连个婆娘都没有，这干起来没
动力。 |
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p**p
发帖数: 10318 | 10 我党真是臭不要脸啊，人民盯着他吧，他说人家别有用心，颠覆政权，什么下三滥都能
使出来，整名人八卦吧，他又说散发享乐气息。
那报道谁？ 下岗职工生活困难？ 拆迁户自杀为家？报了又要被删，被销毁。
从来不知道反省自己 |
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q********u
发帖数: 15519 | 12 够呛，走着瞧，看谁先烂掉。
: 中修享乐一代呢？
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S*****n
发帖数: 4185 | 13 人类的未来是享乐，苦活累活有美华小黄奴和AI机器人做。
踢踢球，熏熏酒，吸吸大麻打打跑。 |
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m****o
发帖数: 86 | 15 享乐，抵制日货很愚蠢的惊人理由
http://digest.creaders.net/pool/10Z258763.html
作者: 郭松民 (推荐: 一读者) 万维读者网 2005年11月10日 http://www.creaders.net
近年来，国内经济学家们在各种讲坛上可谓“乱哄哄，你方唱罢我登场”。在对他们“语
不惊人誓不休”的各色脱口秀产生审美疲劳之后，我曾确信无论他们再说出怎样惊世骇俗
的话，也不会让我吃惊了。但看了“经济学泰斗”茅于轼先生在广东外语外贸大学所作的
关于人生意义和战争问题的演讲（11月6日《南方都市报》）之后，我还是惊得目瞪口呆
。因为茅先生的结论完全是颠覆性的，不仅颠覆了我长期以来的信念，也颠覆了那些在我
看来完全是毋庸置疑的事实。
茅先生直截了当地说：“抵制日货是很愚蠢的办法。”为什么呢？因为“我们活在世上到
底为什么？其实我的答案很简单，就是为了享受人生。”而抵制日货妨碍了这一点，因此
就很愚蠢。
主流经济学是把人假设为理性的、自私的“经济人”，并以此为起点来展开自己的全部推
理。茅先生作为“经济学泰斗”，身体力行地以“经济人”来自我定位，我们不便 |
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c*******r
发帖数: 440 | 16 看了柴静的雾霾纪录片，感慨太多。一个女记者，对国内雾霾的深度调查。
危机也意味着机会，趁着这趟浑水，赶回去捞鱼吧，享乐至死。真要到等到法制化开始
，就没有机会了。
国内的环保机构，完全是被阉割了的衙门，人民养着它们。 |
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c*******r
发帖数: 440 | 17 看了柴静的雾霾纪录片，感慨太多。一个女记者，对国内雾霾的深度调查。
危机也意味着机会，趁着这趟浑水，赶回去捞鱼吧，享乐至死。真要到等到法制化开始
，就没有机会了。
国内的环保机构，完全是被阉割了的衙门，人民养着它们。 |
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q********n
发帖数: 3248 | 18 刚才发了一个去vegas的流水帐，结果说参数不对，发表不了，我当时也没保存，只能
再码字了。vegas才是真正的纸醉金迷灯红酒绿奢侈糜烂的美国呀，让我又一下子又爱
上了美国，呵呵。现在和lg又回农村了，又要奋斗了，郁闷郁闷。
享乐篇
1. Palazzo酒店
真是很漂亮，细节处理的很好，决定以后卧室小客厅就这么装修了，送50gaming
credits，赢了16块，小赌怡情就此打住。
2. mirage和mgm
mirage和mgm的大厅和赌场都很漂亮，很喜欢mgm的rain forest。相比之下，大家推荐
的bally's就很差了，大厅乏善可陈，可能是它房间好吧，不过贵不了太多的话，还是
推荐mirage和mgm，感觉还是好些。mirage99送50craving buffet credits，还是不错
的。mgm住了两天周五才50快在vegas.com订的，还可以吧。不过mirage的卫生间太tiny
了，mgm的电视太老了，其他还可以，当然和pallazo没办法比。
3.shows
提到show，哎，我当初想看三个的，一个色情，一个歌舞的，一个phantom，因为我对
杂技没太 |
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m*******n
发帖数: 261 | 19 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: mashanren (mashanren), 信区: Family
标 题: 史上最荒谬的争吵：不会享乐偏抓狂（快来骂醒我LP）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 11:02:54 2009, 美东)
这件事连我自己都觉得像个坑，个人觉得极其荒谬，但却真的发生了。LP在牛角尖里面
钻不出来，她也上mitbbs，说出来大家评价一下，希望能给我在LP面前造造势。去年九
月我正好看到有一个不错的去hawaii旅游的package，具体就省略了，和主题无关。由
于availability转瞬即逝，我马上下单替我们辆定了一套今年七月底的一个星期的
package。我们两人都是最大路的经历f1h1b，我在industry，她当assistant
professor。来美国那么多年，也没有一起去过一个真正意义上的long vacation。
Hawaii一直以来都是我很想和她一起去的地方。订之前和她说了一下，她说到时候再说
，显得并没有什么热情，我想这也正常，毕竟谁也不能提前一年确定自己的schedule。 |
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w***e
发帖数: 232 | 20 何谓享乐生活--以苏州为例
作者：朱文颖
苏州是个很像寓言的城市。这寓言，倒不是"农夫与蛇"、"狼来了"、或者类似于"西门豹
罢官"的历史故事。这类寓言，往往会在一个详尽过程的最后，告诉大家一个证据确凿的
道理。比如说，西门豹的故事说明："正直的人，如果遇上心术不正的上级，就会受压制
，容易被误解。以致造成人妖颠倒、是非不分的反常现象。"诸如此类。
苏州这寓言的意义，就要复杂得多。这是个边缘有些模糊的寓言，底子也是暧昧的。
三言两语，很难讲清。换句话说，这个寓言非常巨大。首先，它有着极具炫惑力的外表：
阴柔，温润；华丽，灵秀──既岁月静好，现世安稳，又繁花似锦、歌舞升平。
在苏州，有个叫做耦园的园林。不算最有名。耦园很小，然而僻静，清雅。在里面喝
茶，十元以上的"龙井"、"碧螺春",就可以去坐里间的雅室。"炒青"则委屈些，只好将就
外间的藤椅木桌了。不过，好坏的界定也并非如此简单。因为雅室里放的是新漆小圆桌，
亮，而且滑。油漆也是刚上的，红得太过，反不如外间斑驳的旧桌来得有茶味。但雅室外
面有好几棵银桂。秋天一深，香气是让人惊艳的。这才突然让人觉得：有时候，钱毕竟也
能买来好东西。
就 |
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b**********n
发帖数: 1752 | 21 下面的是LY口述 唐杨科记录的
离浪漫最近的享乐
张靓颖：成都我的家乡天府之国
成都人，乐于享受安逸的生活，无怨无悔；外地人，一生一定要去一次成都，此生无憾
。
也许我的话有点夸张，但谁都无法否认成都独特的魅力。记得有本网络小说，将成都的
生活形容得缤纷多彩：《成都，今夜请将我遗弃》。我想说的是，成都，我永远热爱的
家乡……爱吃、爱美、爱玩、爱热闹，如果你是“四爱”新人，那成都一定不会让你后
悔。
看 足球场里瞄美女
前段时间网上流行一句话：某省人说美女多，四川人笑了。
确实，四川出美女，成都是个窝。逛街去春熙路一带的商业区，琳琅满目的名牌也许你
已见惯不怪，但无数养眼的美女一定让你应接不暇。如果去成都体育中心看球，你听到
最高分贝的“雄起”、“下课”的尖叫声也许并不是一位猛男，它很可能来自你身边一
个看起来弱不禁风的小美女。没错，相比北方姑娘更加水灵温柔的成都女孩，也许是因
为从小吃辣的缘故，在球场里的爆发力相当惊人。
我小时候第一次去球场看球，应该是1994年的时候，那时正是四川全兴的黄色浪潮席卷
甲A的日子。当时其实我还是一个不太懂事的孩子，只记得四川队踢了 |
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发帖数: 1 | 22 上过关于拉康的网课，中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”，其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如，杨老师说的，拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我，自我，超我
，在拉康那里，变成了镜像，心像，还有主体。
我自己的理解是：
我们是通过镜像来看世界，我们看世界总是有一面无形的镜子，而且意识不到。
笼统的说，镜像可以理解为在他人的形象，或者自己对他人的想象或者幻想，这种形象
经过转化，比如，一次认同，二次认同，会转化为我们的心像，进一步“反转”，变成
我们的主体。
更通俗一点的说，我们看他人不仅是在看他人，在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记，或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用：
1、他者是建立主体的第一步
2、主体：（从拉康思想来看）
主体是建构的，被培养的，被环境培养的，因为被培养的环境不同，所以，不同时代的
人趣味冲突，代沟也就出现了。
主体， 镜像，心像，三者之间的关系，就如同婴儿看镜子行为当中：”观察者，被观
察者，观察结果，”三者的关系。
3、异化
镜子中的反像构成自我的主体
社会有时要强制形成自我的主体，这样人的自我冲突越来越多。
比如说，现在没兴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (我败给了emotion), 信区: Parenting
标 题: 试着学习拉康学说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 8 06:31:14 2017, 美东)
上过关于拉康的网课，中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”，其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如，杨老师说的，拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我，自我，超我
，在拉康那里，变成了镜像，心像，还有主体。
我自己的理解是：
我们是通过镜像来看世界，我们看世界总是有一面无形的镜子，而且意识不到。
笼统的说，镜像可以理解为在他人的形象，或者自己对他人的想象或者幻想，这种形象
经过转化，比如，一次认同，二次认同，会转化为我们的心像，进一步“反转”，变成
我们的主体。
更通俗一点的说，我们看他人不仅是在看他人，在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记，或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用：
1、他者是建立主体的第一步
2、主体：（从拉康思想来看）
主体是建构的，被培养的，被环境培养的，因为被培养的环境不同，所以，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (我败给了emotion), 信区: Parenting
标 题: 试着学习拉康学说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 8 06:31:14 2017, 美东)
上过关于拉康的网课，中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”，其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如，杨老师说的，拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我，自我，超我
，在拉康那里，变成了镜像，心像，还有主体。
我自己的理解是：
我们是通过镜像来看世界，我们看世界总是有一面无形的镜子，而且意识不到。
笼统的说，镜像可以理解为在他人的形象，或者自己对他人的想象或者幻想，这种形象
经过转化，比如，一次认同，二次认同，会转化为我们的心像，进一步“反转”，变成
我们的主体。
更通俗一点的说，我们看他人不仅是在看他人，在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记，或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用：
1、他者是建立主体的第一步
2、主体：（从拉康思想来看）
主体是建构的，被培养的，被环境培养的，因为被培养的环境不同，所以，... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 151 | 25 与时俱进，弘扬大乘
回家人
前几天在布施论坛中，见一位朋友讲：“只要自己的发心是好的，那么即使让别
人少赚了钱也没关系，这世上总会有人赚钱有人赔钱，这是社会的正常生活，不算做坏
事。”
首先不论发心如何，这个想法都不是一个修行人应该有的想法，因已有我相，人相
，众生相，寿者相，这是掩耳盗铃的贪，是有大因果的。
曾经有一位朋友问：“是否我在消灭我的对手的时候也当无所住？那做坏事能不能
无所住呢？我担心我在面对竞争的无所住中会走上邪路！可不竞争如何在我所处的环境
生存？我一直生怕侵犯到别人的利益，可诺大的公司人人都在算计，我真的有些迷惑…
…”
是这样的回答，“在日常工作中，应与对手争取最大的利益，体现自己最大的价值
，也就是让他最大地重视你，研究你，学习你，求你指点他，但在期间心性是戒忌用力
地，慈悲地，以让其放下妄想执着地做，要体现出佛法的妙用（就是当你放下自我的妄
想，而表现出不可思议的斗志与心量，使自己的事业成功的境界），在侧面指点你的朋
友，让他也学习你，使其走出来（哈哈，不是去学习迷信，而是去学习般若智慧，在日
常的妙用）。要学着去帮助他们，润物细无声地帮助他们，走出无明来。同... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 29 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 30 包子歌
它像天上星星 它像地上灯火
黑暗中闪着光芒 很有诱惑
我为它奔波 它给我享乐
它用看不见的手 将我擒获
我喜欢包子 它的味道不错
我喜欢包子 一口能吃好几个
俺的偶像是麦道夫和阿扁哥
他们的包子很多 日子应该很好过
但是有一天 他们变了
他们越吃越多
他们越吃越饿
包子包子 味道不错
突然发现 我也变了
我越吃越多 我越吃越饿
我肥头大耳 我面目可恶
....
我再也不想 奔波 奔波 奔波
我再也不图 享乐 享乐 享乐
我要 挣脱 挣脱 挣脱
到那无人旷野 对着天空 放声高歌
我要作个农夫
养马 劈柴 自己耕作
我不吃包子 我不吃包子
我只吃青菜水果 简单生活
....
我再也不想 奔波 奔波 奔波
我再也不图 享乐 享乐 享乐
我要 挣脱 挣脱 挣脱
到那无人旷野 对着天空 放声高歌
我要作个农夫
养马 劈柴 自己耕作
我不吃包子 我不吃包子 我不吃包子
我只吃青菜水果 快乐生活
千与千寻里面的猪猪镜头: |
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z***t
发帖数: 2261 | 31 每个人各自有其力所能及，路西利奥朋友！你在埃特纳脚下，西西里著名的火山，梅萨
拉和瓦尔修（他们都这样相容）将它称作“独一无二”，我从来也不懂为什么。有很多
火山地区，不光是在山区，但是山区的火山更普遍，也许是因为火炎上的倾向，平原地
区，也有火山。至于我，没有更好的，巴亚斯就使我满足了。但是我头天去，第二天便
离返了。巴亚斯是个该避免去的地方，因为尽管它禀赋大自然美景，却是个一个花天酒
地之处。
“你说什么呀，难道说有的地方会令人生厌？”说的不是这。我的意思是有些类型的服
装比另一些款式更适合于智者，适于正派人。并不是这种或那种颜色令人厌恶，而是认
为这种还是那种款式对致力于俭朴的人有点儿不太相符。地点也是如此，智者，或向往
智慧的人，拒绝居住在那些被认为有悖良好风俗的地方。一个人若是想隐居修行，就不
能选择坎诺坡，虽然没有任何法律禁止我们在坎诺坡生活简朴，或甚至在巴亚斯，那里
已经纯粹是恶习的巢穴。在这里，享乐的生活，没有限度，真正是恣意享乐，就好像这
座城里有一种放荡税 ！我们应该选择对身体和人格都健康的地方居住。我不喜欢住在
被一群粗野的人围着，到处是酒馆的地方!我有什么必要去看... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 32 他们是这样一批奴隶：当岁月用闪闪发光的镣铐换下他们生锈的镣铐时，便以为自己成
了绝对自由的人。
——纪伯伦
一
在历史课本中，我们读到对古代社会的描述：劳动者被用铁链捆缚，终日劳作，没
有任何人身自由，更没有受教育权，活着就是为了干活，和干活、基本生存无关的事情
他们一概不知一概不晓。他们被称为奴隶。
但是历史课本没有告诉我们另一种奴隶：在社会上钻营完一天后，他们打开电视打
开电脑，观赏最新的有趣画面；他们喝酒聚会，他们在歌厅舞厅用震耳欲聋的声音把自
己和别人都熏得昏昏欲睡；他们打开报纸，观赏着二儿子不孝、白菜又上涨三分钱、失
款被送回所以好人多、某局爆出腐败民意又不满的社会新闻，还有女星被分手、某某要
进军国际市场为国争光的花边，偶然也翻到某地方的战事某要人的发言，在品味一番真
实版好莱坞大片的刺激后，感概：这世界好乱，咋这么多不能好好过日子的人。他们舒
适生活，轻松享乐，他们有完全的受教育权和完全的人身自由，然而和生存、和感官刺
激无关的事情他们依然一概不知一概不晓。
这世界上诞生过无数思想，无数伟大的心灵探索过人类和世界，然而这些思想和心
灵对现代奴隶等于不存在。这世界上诞生过无... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 33 为啥当胡子
昨天，他们中的大多数人还是心怀善良的普通百姓，有的在黑土地上稼蔷鱼猎，有的经
营小本买卖，以微薄收入养家糊口。今天，他们突然变成了面目狰狞，心狠手辣，打家
劫舍，杀人越货的胡子。是什么原因使他们走上这条漂浮着血腥气味和涂抹着残忍色彩
的道路？
一是被逼无奈，走投无路上梁山。这类胡子在他们走进这所魔鬼世界前，都有一段令人
心酸的经历，最典型的就是小说《林海雪原》里的那个匪首座山雕。座山雕原名张凤山
，爷爷和父亲早年闯关东来到吉林永吉县落脚。在他八岁那年，官府以勾结土匪罪杀害
了他的爷爷和父亲，母亲也因为惊慌过度不久也死了，他从此成了孤儿，由叔叔把他带
到了黑龙江的额穆，给大户陈二爷当佃户。十九岁那年冬天，他叔叔去世了，陈二爷无
端要收回租给他家的房子和地，为此发生了争斗，陈二爷的家人把他打得头破血流，怀
有遗腹子的婶娘也被吓得流产死了，张凤山一状告到官府，官司打赢了，判陈二爷给他
婶娘买一口棺材，发丧七天，赔大洋七百元。谁知就在发丧那天，官府又派兵把他抓起
来。原来陈二爷用那七百块大洋买通官府把案子翻过来了，判张凤山蹲了两个月大牢。
出狱后他又给大户张家大院当... 阅读全帖 |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 34 情爱，情欲，小三这些，
人的目标，唯一目标，不过在于享乐。
享乐，是人生唯一目的。
只不过，有的时候享乐本身太过于专注狂烈，生命不能承受之轻，于是享乐本身变得如
此苍白无趣--不管这享乐是琐碎还是深刻。
相对于享乐，只有深刻的悲伤才是永恒的。 |
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l*********l
发帖数: 830 | 35 还是让我们回到你的最初陈述上吧
你基本上把享乐重新定义成了人去做特定事情的理由,不带这么玩的吧...
好,就算假设这个新的定义, 那些追求比较高级的"享乐"的人正在享受这个过程,也许终
极的目标(譬如论证个定理)一辈子也不会实现,他们才不会觉得这个享乐本身苍白无趣
呢,看看那些传统意义上的以苦为乐的那些人就知道了,譬如磕长头去拉萨但不幸倒在路
上的信徒...
所以对方辩友的以下论述是不正确的:
"只不过，有的时候享乐本身太过于专注狂烈，生命不能承受之轻，于是享乐本身变得
如此苍白无趣--不管这享乐是琐碎还是深刻。"
所以,所以对方辩友需要奔一个表示感谢
另, 悲剧就是靠扭曲来打动人,譬如啥把美好的东西灭给你看,命运跑不掉什么的,可以
咀嚼很久, 其实那些一点都不给力, 一点激情都没有,哭啥哀伤啥啊,
王侯将相,宁有种忽? |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 第二章如何成为一名基督徒
前面我们看到了关于何为基督徒的几个最普遍的错误认识，现在我们要接下来考察成为
一名基督徒的真实含义。
1、圣灵必须改变你
圣经把成为一名基督徒描述为「被圣灵感动，成为圣洁」（帖撒罗尼迦后书2:13）和「
圣灵的更新」（提多书3:5）。当然，父神和主耶稣基督也参与了使人成为基督徒这工（
参看彼得前书1:3和使徒行传5:31），但圣经表明，使人成为基督徒主要是圣灵的工作。
因此主耶稣把一个基督徒描述为「从圣灵生」的人（约翰福音3:5-6）。
换言之，成为一名基督徒这事不是我们人类力所能及的。圣经说，基督徒「不是从血气
生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的」（约翰福音1:13）。你永
远不能使自己成为神的孩子，其他任何人也不能。成为一名基督徒被描述为从死里复活
（以弗所书2:1）；只有神才能做到这点。圣经也把这比做一种新造（哥林多后书5:17）
。只有神才能创造新事物，才能使事物更新。人们能够把事物塑造成不同的形状、模样
和样子，但唯有神是创造者。
2、你需要神的恩典
神没有义务为我们任何人做任何善事。没有一个人「配得」祂的垂爱。圣经说道，神救
我们... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 什么是韬光养晦？韬是隐藏之意，光是锐气之意，韬光就是隐藏自己的锐气，可以引申为隐藏自己的真实目的。养是培养之意，晦是昏暗不明之意，引申为不足之处，养晦就是要修补自己不足之处。韬光养晦，就是要隐藏自己的真实目的，不被对手发觉和重视，麻痹对手，争取时间，为实现自己目的做好全面的准备，彻底打垮对手。
当今中国与美国对抗，中国处于弱势。在弱势的条件下怎样才能韬光养晦呢？韬光养晦不是在什么条件下都可以进行的，它必须满足的条件是对手没有把自己看成是当前的主要竞争对手，或能利用某种手段把自己真正的战略目的隐蔽起来，没有被对方觉察 。在满足这个条件的基础上，积极发展自己的实力，为实现自己的战略目标积极准备和创造条件。这是韬光养晦成功必须具有的条件，也就是说，满足了“韬光”的条件，才能“养晦”。如果不满足这个条件，自己的实力被对手充分重视，自己的战略目的已经充分暴露，在弱势的情况下，单纯示弱，只能是使自己的利益不断丢失，最后被对手消灭。
当今世界，美国一国独大，能够和美国抗衡的，只有中国和俄国。中国是美国独霸世界的最大的障碍，这一点美国人看的很清楚，当前中国的实力使得中国无法隐蔽起来，而美国一直把遏制中... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 38 人民网强国论坛1月26日发表了作者为午夜星辰1968/应县章春成的题为“美国才是真正
的韬光养晦”的评论文章称，中国一向高调宣传韬光养晦，在国际事物和事关国家核心
利益的问题上，一向保持忍让，中国人便认为这就是韬光养晦。美国在国际事物总是保
持高调强硬，经常性地发动战争，美国人从来不讲自己在韬光养晦，韬光养晦似乎跟美
国无关。以下为该文内容摘要：
什么是韬光养晦？韬是隐藏之意，光是锐气之意，韬光就是隐藏自己的锐气，可以引申
为隐藏自己的真实目的。养是培养之意，晦是昏暗不明之意，引申为不足之处，养晦就
是要修补自己不足之处。韬光养晦，就是要隐藏自己的真实目的，不被对手发觉和重视
，麻痹对手，争取时间，为实现自己目的做好全面的准备，彻底打垮对手。
当今中国与美国对抗，中国处于弱势。在弱势的条件下怎样才能韬光养晦呢？韬光养晦
不是在什么条件下都可以进行的，它必须满足的条件是对手没有把自己看成是当前的主
要竞争对手，或能利用某种手段把自己真正的战略目的隐蔽起来，没有被对方觉察 。
在满足这个条件的基础上，积极发展自己的实力，为实现自己的战略目标积极准备和创
造条件。这是韬光养晦成功必须具有的条... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 39 侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者：日寇——野田实
作者简历：原第１１７师团野战医院中尉军医。文化程度１６年，年龄４１岁。
１９４５年４月，我所属的原第１１７师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上，它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡，秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前，日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”，也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样，医院里只留下院长和我等四名军医，周围的部
队主力也都参战去了，几乎没有新住院的患者，医院显得十分冷清。
当时有报道说，冲绳方面战况吃紧，认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下，焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”（被日军利用的地方伪军）屡遭八路军的袭击。再看看
日军，因“作战”而人手不足，“顺抚军”或许什么时候会倒戈，把枪口对准我们日本
人，而且据传上述“作战”一结束，师团就要转移。因此，这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上，几天... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 40 侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者：日寇——野田实
作者简历：原第１１７师团野战医院中尉军医。文化程度１６年，年龄４１岁。
１９４５年４月，我所属的原第１１７师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上，它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡，秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前，日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”，也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样，医院里只留下院长和我等四名军医，周围的部
队主力也都参战去了，几乎没有新住院的患者，医院显得十分冷清。
当时有报道说，冲绳方面战况吃紧，认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下，焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”（被日军利用的地方伪军）屡遭八路军的袭击。再看看
日军，因“作战”而人手不足，“顺抚军”或许什么时候会倒戈，把枪口对准我们日本
人，而且据传上述“作战”一结束，师团就要转移。因此，这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上，几天... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 41 侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者：日寇——野田实
作者简历：原第１１７师团野战医院中尉军医。文化程度１６年，年龄４１岁。
１９４５年４月，我所属的原第１１７师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上，它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡，秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前，日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”，也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样，医院里只留下院长和我等四名军医，周围的部
队主力也都参战去了，几乎没有新住院的患者，医院显得十分冷清。
当时有报道说，冲绳方面战况吃紧，认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下，焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”（被日军利用的地方伪军）屡遭八路军的袭击。再看看
日军，因“作战”而人手不足，“顺抚军”或许什么时候会倒戈，把枪口对准我们日本
人，而且据传上述“作战”一结束，师团就要转移。因此，这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上，几天... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 42 侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者：日寇——野田实
作者简历：原第１１７师团野战医院中尉军医。文化程度１６年，年龄４１岁。
１９４５年４月，我所属的原第１１７师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上，它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡，秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前，日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”，也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样，医院里只留下院长和我等四名军医，周围的部
队主力也都参战去了，几乎没有新住院的患者，医院显得十分冷清。
当时有报道说，冲绳方面战况吃紧，认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下，焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”（被日军利用的地方伪军）屡遭八路军的袭击。再看看
日军，因“作战”而人手不足，“顺抚军”或许什么时候会倒戈，把枪口对准我们日本
人，而且据传上述“作战”一结束，师团就要转移。因此，这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上，几天... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 43 译者：嵇飞（单位：上海市社会科学院）
来源：《经济社会体制比较》2010年第4期
摘要： 2009年8月9日以及12月10日美国华裔学者廖子光在《亚洲时报》上分别发表题
为《美国的劳动生产率神话以及真实工资的真相》和《低税制的供应学派经济学如何压
低了工资》两文，分析了美国贫富两极分化的原因，认为美国劳动生产率一直在提高的
数据其实是经不起推敲的：过去二、三十年来，美国经济其实是靠债务推动的进口支撑
，劳动生产率和经济增长都是进口带来的，国内实体经济并无真正的增长，因此一般工
人实际收入停滞甚至下降。工人收入下降的另一原因是：新自由主义的供应学派经济学
主导美国税收政策，对资本家税收大幅下降，这导致内需不足，工人失业和收入下降。
文章内容如下。
美国的劳动生产率神话以及真实工资的真相
昨天劳工部的统计数据表明，工人的劳动生产率增加了6%以上（这是针对商业部门的数
据，制造业则增加了5%以上）。理论上来说，劳动生产率的提高意味着财富的增加以及
经济健全度的提高，但真是这样吗？事实并非如此。
“劳动生产率的提高”并非是一个新观点。但在美国，它近乎与货币一样是一个奇迹，
推动了显而易见的繁荣... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 44 浮兰星的航天事业很发达，早在五千年前他们的飞船就到过几十个星体，但是他们在科
学的道路上也有严重的失误。为了满足浮兰星人的享乐，他们制造了许多机械人来代替
他们的工作。在几千年前，一位科学家不慎将进攻程序输入了机械人，有了新指令的机
械人开始逞凶了，到处杀害浮兰星人，给浮兰星社会带来空前的恐惧和混乱。机械人带
来的灾难持续了三年的时间，杀害了五万多浮兰星人。这个严重的失误，致使两位首领
负罪自杀，尸体也被送往卫星公墓。经过了这场灾难后，浮兰星人制定了法律，不准生
产和制造机械人了。又过了百年，由于科技的进步，不准生产机械人的法律被解冻，输
入机械人程序被严格控制，机械人仅用在繁重危险劳动。现在他们利用基因技术繁殖出
单性人。这种单性人没有繁殖能力，有思维，通晓语言，会说话，能代替人的劳动。单
性人大公无私，惟命是从，能周到热情地为浮兰星人提供服务。所以浮兰星人把单性人
看成自己的朋友，和浮兰星人一样享受着社会提供的生活待遇。单性人不但从事服务性
的工作，还帮助弗兰星人搞科学研究，并取得了丰硕的成果。现在浮兰星上绝大部分工
作都由单性人来做。由此，浮兰星人提出“劳动可耻，享乐光荣”理念，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 报告称我国1%家庭占有全国三分之一以上财产
2014年07月25日20:57 人民网 评论中大奖（10,109人参与） 收藏本文
今天，北京大学中国社会科学调查中心发布《中国民生发展报告2014》。该报告在
国际前沿的研究视角下，对当今中国社会热点问题展开研究与探讨。报告的内容包括中
国家庭的财产、消费模式、医疗开销与负担、家庭经营与自雇、住房、主观幸福感六项
子议题。该书对这些议题的探讨为理解当今中国社会打开了窗口，客观地展现了无数家
庭与个人在中国社会经济变迁浪潮中的得与失，折射出中国经济增长带来的机遇与挑战。
我国顶端1%的家庭占有全国三分之一以上的财产
报告指出，中国的财产不平等程度在迅速升高：1995年我国财产的基尼系数为0.45
，2002年为0.55，2012年我国家庭净财产的基尼系数达到0.73，顶端1%的家庭占有全国
三分之一以上的财产，底端25%的家庭拥有的财产总量仅在1%左右。
中国的财产不平等程度明显高于收入不平等。城乡差异和区域差异等结构性因素是
造成中国财产不平等的重要原因。在家庭层次的财产不平等及其变化有两个特征：一、
有家庭成员在体制内工作的家庭财产水... 阅读全帖 |
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N******K
发帖数: 10202 | 46 北大报告称我国1%家庭占全国三分之一财产
今天，北京大学中国社会科学调查中心发布《中国民生发展报告2014》。该报告在国际
前沿的研究视角下，对当今中国社会热点问题展开研究与探讨。报告的内容包括中国家
庭的财产、消费模式、医疗开销与负担、家庭经营与自雇、住房、主观幸福感六项子议
题。该书对这些议题的探讨为理解当今中国社会打开了窗口，客观地展现了无数家庭与
个人在中国社会经济变迁浪潮中的得与失，折射出中国经济增长带来的机遇与挑战。
我国顶端1%的家庭占有全国三分之一以上的财产
报告指出，中国的财产不平等程度在迅速升高：1995年我国财产的基尼系数为0.45，
2002年为0.55，2012年我国家庭净财产的基尼系数达到0.73，顶端1%的家庭占有全国三
分之一以上的财产，底端25%的家庭拥有的财产总量仅在1%左右。
中国的财产不平等程度明显高于收入不平等。城乡差异和区域差异等结构性因素是造成
中国财产不平等的重要原因。在家庭层次的财产不平等及其变化有两个特征：一、有家
庭成员在体制内工作的家庭财产水平明显高于在体制外工作的家庭，在体制内工作的家
庭财产的增长幅度也明显高于体制外家庭，这将... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 47 今天，北京大学中国社会科学调查中心发布《中国民生发展报告2014》。该报告在
国际前沿的研究视角下，对当今中国社会热点问题展开研究与探讨。报告的内容包括中
国家庭的财产、消费模式、医疗开销与负担、家庭经营与自雇、住房、主观幸福感六项
子议题。该书对这些议题的探讨为理解当今中国社会打开了窗口，客观地展现了无数家
庭与个人在中国社会经济变迁浪潮中的得与失，折射出中国经济增长带来的机遇与挑战。
我国顶端1%的家庭占有全国三分之一以上的财产
报告指出，中国的财产不平等程度在迅速升高：1995年我国财产的基尼系数为0.45
，2002年为0.55，2012年我国家庭净财产的基尼系数达到0.73，顶端1%的家庭占有全国
三分之一以上的财产，底端25%的家庭拥有的财产总量仅在1%左右。
中国的财产不平等程度明显高于收入不平等。城乡差异和区域差异等结构性因素是
造成中国财产不平等的重要原因。在家庭层次的财产不平等及其变化有两个特征：一、
有家庭成员在体制内工作的家庭财产水平明显高于在体制外工作的家庭，在体制内工作
的家庭财产的增长幅度也明显高于体制外家庭，这将导致体制内外家庭的财产差距进一
步扩大。二... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 http://hx.cnd.org/?p=107411
黄纪苏：反腐和纠错——纪念彭总逝世四十周年
(见《凤凰周刊》2015年3期，发表时有所删节)
九三学社《民主与科学》杂志岁末召开会议，纪念彭德怀同志逝世四十周年。本文
在本人发言基础上扩充而成。
刚才有老师说从小就敬佩彭老总，我生稍晚，懂事的时候彭老总已被打倒了，所以
小时候一点不敬佩他。刚才还有好几位老师说感觉荒诞：纪念彭总逝世四十周年，应该
军事口出面，怎么由文化口张罗呢？其实，由哪个口纪念彭总，那要看彭总今天对哪个
“口”意义更大。彭总对于今天的意义，一在反腐，二在纠错，二者跟文化、道德、意
识形态的关系显然近于跟“空地协同演习”的关系。所以，由九三学社主办是合适的。
当然，要是XX部、XX办以及出了徐才厚、谷俊山的总政总后能协办就更好了。
先说反腐。我读到庐山会议的回忆文字里，朱德元帅当时说的一句话让人过目不忘
，他说彭老总“艰苦卓绝，谁也比不了”。我还读过杨尚昆解放初的日记(不知真伪，
假定是真的吧)，其中有段话也印象颇深，他说不少进城的中共将士，对享乐的竞逐到
了令人震惊的地步(原话记不清了，大意如此)。本来，追求享乐... 阅读全帖 |
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j**********a
发帖数: 1259 | 49 这个讨论有一定的道理，望与大家分享！
中国人看完彻底傻眼：美国才是真正的韬光养晦 人民网强国论坛
文章来源: 人民网强国论坛 于 2011-01-29 10:27:39 给 人民网强国论坛
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
人民网强国论坛1月26日发表了作者为午夜星辰1968/应县章春成的题为“美国才是真正
的韬光养晦”的评论文章称，中国一向高调宣传韬光养晦，在国际事物和事关国家核心
利益的问题上，一向保持忍让，中国人便认为这就是韬光养晦。美国在国际事物总是保
持高调强硬，经常性地发动战争，美国人从来不讲自己在韬光养晦，韬光养晦似乎跟美
国无关。以下为该文内容摘要：
什么是韬光养晦？韬是隐藏之意，光是锐气之意，韬光就是隐藏自己的锐气，可以引申
为隐藏自己的真实目的。养是培养之意，晦是昏暗不明之意，引申为不足之处，养晦就
是要修补自己不足之处。韬光养晦，就是要隐藏自己的真实目的，不被对手发觉和重视
，麻痹对手，争取时间，为实现自己目的做好全面的准备，彻底打垮对手。
当今中国与美国对抗，中国处于弱势。在弱势的条件下怎样才能韬光养晦呢？韬光养晦
不是在什么条件下都可... 阅读全帖 |
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