由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 京官
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t****u
发帖数: 8614
1
来自主题: History版 - 袁世凯看来还比较廉洁么

不算多了,大头很多年的直隶总督,加上几年民国大总统(法定年俸是20万大洋)。他
老直隶总督的时候就开始参股各地官办厂矿,油水很大。
两百万不算多。这点身价,一个地方小军阀就有了。
大头爱权不爱财,钱基本上左手进右手出,直隶总督的时候,给京官的碳敬就特别多。
再比如给宋教仁一张支票就是50万。
T*****n
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2
俺说个红楼梦的事儿吧
就是吧,有个吧,国内红色高官后代,祖上跟着太祖呢,也立过军功的
后来呢,文革也受过冲击的,再后来,红二代就抖起来了
全家几个兄弟,都是市委书记以上级别的,也有是京官的
这个红三/富二代的几个孩子呢,也争相被大财团礼聘,自然自己也算得上是富一代了
其中就有俺一个朋友
再后来,政治站队错了,家里两个最大官,降级的降级,双规的双规
这几个财团中的小子,立刻倒霉,被辞职了,其中和父辈关系近的,
也被中纪委专案组收了一阵子,半年多没露面
后来俺这个朋友就特消沉了
满口红楼梦一般关于人生无常皆空幻的慨叹
O****X
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3
来自主题: History版 - 古代作官工作强度有多大?
看哪潮哪代了,还得分京官地方官,都不一样
p******y
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4
来自主题: History版 - 古代作官工作强度有多大?
所以我觉得还是当地方诸侯好,京官太累。
c***c
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5
一、汉朝。公元前206年,刘邦创建了汉朝,60年后即公元前146年,当政者是汉朝第4
位皇帝汉景帝。这一年,已是汉景帝在位的第12个年头。由于汉初几代统治者都能认真
吸取秦朝覆亡的教训,对统治方式进行了积极有为的调整,实施较为开明的政治,并延
续了“与民休息”、“轻徭薄赋”(三十税一)等政策,到汉景帝时,经济不仅得到了
全面恢复还有长足发展,社会出现了历史少见的富裕与稳定的景象,进而迎来了中国封
建社会的第一个盛世,史称“文景之治”。
景帝在位期间,大力推行削藩,平定了吴楚七国叛乱,使中央集权统治大大加强。为随
后的汉武大帝奠定了充分的政治基础和物质条件。
这一年(公元前146年),汉武帝刘彻刚满11岁,史学家司马迁已躁动于母腹。汉朝如
旭日初升,前景一片光明。
二、唐朝。公元618年,李渊创建了唐朝,60年后即公元678年,唐朝第3位皇帝高宗李
治在位,实际当政者是皇后武则天。
唐朝经历了20多年的“贞观之治”,社会安定,经济也有了长足发展。但是到了唐太宗
统治的后期,皇室与贵族奢侈之风盛行,动辄劳民伤财,部分地区的社会矛盾开始激化
。早在公元653年10月,睦州青溪县(今浙江淳安境... 阅读全帖
W******r
发帖数: 87
6
钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人入仕,则无此限制,可以通过多种途径,如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等,不一而足。清末朱彭寿说:清代“二百余年来,旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖
b******n
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7
来自主题: History版 - 清朝八位“文正”(zz)
汤斌(1627~1687) ,别号荆岘,晚号潜庵,河南睢州人。雍正中,入贤良祠。乾隆元
年(1736),谥文正。道光三年,从祀孔子庙。汤斌从学于明清之际的著名理学家孙奇逢
,成为当时程朱学派思想的代表人物,是把朱学理论见诸于实践的倡导者。
刘统勋(1698-1773)字延清,另字尔钝,清内阁学士,刑部尚书,高密县逄戈庄(原属诸
城)人。卒于乾隆三十八年十一月,年75岁,谥文正,乾隆帝临其丧,见其“室无长物,寒
气袭人”,为之大恸。回至乾清门,对诸臣流涕道:“朕失一股肱!”不久又道:“统
勋乃不愧为真宰相!”可见对其倚重与尊宠。
朱珪(1731-1806)字石君,号南厓,直隶大兴人。乾隆年进士,授仁宗学,官至体仁阁
大学士。逝世,嘉庆帝亲往府上吊唁,由于朱家大门低矮,御车不能入,嘉庆帝便步入,并
哭之深哀,给帑银二千五百两治丧,晋赠太傅,入祀贤良祠,予谥“文正”。上亲临奠
三爵。
曹振镛(1755—1835),字俪生,号怿嘉,尚书文埴子。道光十五年卒,道光帝亲临吊丧
,下诏褒恤,赐谥文正,入祀贤良祠。
曹振镛的仕途经历乾隆、嘉庆、道光三朝如一马平川,一江春水,步步高升
,无灾无难,年届8... 阅读全帖
R*****d
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8
来自主题: History版 - [合集] 清朝八位“文正”(zz)
☆─────────────────────────────────────☆
bulletin (bulletin) 于 (Sun Apr 24 16:33:04 2011, 美东) 提到:
汤斌(1627~1687) ,别号荆岘,晚号潜庵,河南睢州人。雍正中,入贤良祠。乾隆元
年(1736),谥文正。道光三年,从祀孔子庙。汤斌从学于明清之际的著名理学家孙奇逢
,成为当时程朱学派思想的代表人物,是把朱学理论见诸于实践的倡导者。
刘统勋(1698-1773)字延清,另字尔钝,清内阁学士,刑部尚书,高密县逄戈庄(原属诸
城)人。卒于乾隆三十八年十一月,年75岁,谥文正,乾隆帝临其丧,见其“室无长物,寒
气袭人”,为之大恸。回至乾清门,对诸臣流涕道:“朕失一股肱!”不久又道:“统
勋乃不愧为真宰相!”可见对其倚重与尊宠。
朱珪(1731-1806)字石君,号南厓,直隶大兴人。乾隆年进士,授仁宗学,官至体仁阁
大学士。逝世,嘉庆帝亲往府上吊唁,由于朱家大门低矮,御车不能入,嘉庆帝便步入,并
哭之深哀,给帑银二千五百两治丧,晋赠太傅,入祀贤良祠,予谥“文正”。上亲临奠
三爵。
曹振镛... 阅读全帖
c*c
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9
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
z****e
发帖数: 54598
10
来自主题: History版 - 日本幕府时期也不多嘛
关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新,武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态,而且直接与近现代日本相联结,因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书,其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明:“尚强力”、“权常在强臣”,然后评论道:这个评语决
不是褒奖语,其意思是说,日本人好战,武力优胜者即可掌握权力,由于这种野蛮的风
俗,日本不能成为先进的文明国家,这是很可悲的。著者认为:利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的,而国际性普遍性的立场,例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标,而视武人为鹰犬,而日本正相反,“其民多习武,
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面,而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气,即使到了近代以至现代也未能消除,对此我们难道... 阅读全帖
g**8
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11
2011年是一个纪念日特别多的一年。不论是中共的九十周年还是辛亥双十的民国百年,或者是九一八的八十周年,都在今年。也因为这个缘故,今年的纪念活动和内容也特别多。一部纪念九十周年的大片,让整个这一年的头半年里,使人觉得这似乎只是专门为了那个而纪念的周年。而年初元旦的时候,海峡对岸同样是炎黄子孙的中国人和当局,从新年的焰火开始,揭开了献给这百年民国的纪念。
同时也有一部分人,处心竭虑地在这一年里进行着这个辛亥百年里他们另外一种形式近乎示威甚至诅咒式的纪念。先是春节的时候,在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽车的首尔北京,突然恢复了中断百年以上的天坛满清皇室祭天仪式,美其名曰保护民俗,发扬文化传统。随后今年三月,还是在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽车的首尔北京,春天的黄沙天气中,不惜在中轴线上动土,挖起天安门广场上本来好好的部分地砖,局部改铺一种叫做女贞草(估计取谐音女真,即满清前身)的植物,美其名曰更好的绿化。再到中秋月圆的九月,依旧是在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽车的首尔北京,又在月坛进行了估计几百年前都不曾举行过的清宫祭月活动。不但大辫子和头上的各种鸟饰道具行头齐全,那个扮演满清官... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
12
步步惊心很难看
视频的音乐很悲壮好听,有的字是简体字有的是繁体,
要是能统一做成繁体会更好。

,或者是九一八的八十周年,都在今年。也因为这个缘故,今年的纪念活动和内容也特
别多。一部纪念九十周年的大片,让整个这一年的头半年里,使人觉得这似乎只是专门
为了那个而纪念的周年。而
近乎示威甚至诅咒式的纪念。先是春节的时候,在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽
车的首尔北京,突然恢复了中断百年以上的天坛满清皇室祭天仪式,美其名曰保护民俗
,发扬文化传统。随后今年
影响的京官们,特别是在文化界,在以这种满清遗患的方式“纪念“或者示威。这样的
解读是牵强符会吗?如果我再说说其他的类似一些事,恐怕会有更多的朋友们同意我的
看法。从年初开始,一部名
林彪元帅和当年所谓林彪集团的几位老帅的后人们今年到了伪外蒙去扫墓祭奠。结果他
们去伪外蒙居然还要为获得签证而奔走费心。为什么?阻力困难不是来自国内,而是完
全来自伪外蒙疯狂恶毒近乎
摩梁思成这样的才子佳人传奇,林家还有这么多杰出的后人。而直到最近我才知道,原
来写《与妻书》的那个黄花岗七十二烈士之一的林觉民,还是林徽因的堂叔。
阳城破而同往,引用古人圣贤的... 阅读全帖
c*********p
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13
崖山太痛了,满清可恶,宁于外贼,不予家奴. 彻底清算满清的文化遗毒,把元和满清打成
中国的蛮族时代,是正确历史观的做法,这两个朝代,跟中国一脉相承的文化传统格格不
入,倒是把专制的精髓发扬了个够.

,或者是九一八的八十周年,都在今年。也因为这个缘故,今年的纪念活动和内容也特
别多。一部纪念九十周年的大片,让整个这一年的头半年里,使人觉得这似乎只是专门
为了那个而纪念的周年。而年初元旦的时候,海峡对岸同样是炎黄子孙的中国人和当局
,从新年的焰火开始,揭开了献给这百年民国的纪念。
近乎示威甚至诅咒式的纪念。先是春节的时候,在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽
车的首尔北京,突然恢复了中断百年以上的天坛满清皇室祭天仪式,美其名曰保护民俗
,发扬文化传统。随后今年三月,还是在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽车的首尔
北京,春天的黄沙天气中,不惜在中轴线上动土,挖起天安门广场上本来好好的部分地
砖,局部改铺一种叫做女贞草(估计取谐音女真,即满清前身)的植物,美其名曰更好
的绿化。再到中秋月圆的九月,依旧是在满街都是�: 杩衤艄哪虾本┫执
档氖锥本衷谠绿辰辛斯兰萍赴倌昵岸疾辉傩泄那骞... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
14
换个题目不好么,驱除鞑虏恢复中华
可知辛亥革命刚胜利革命党的纲领就改五族共和了
建议大家多读读中学教科书。。。

,或者是九一八的八十周年,都在今年。也因为这个缘故,今年的纪念活动和内容也特
别多。一部纪念九十周年的大片,让整个这一年的头半年里,使人觉得这似乎只是专门
为了那个而纪念的周年。而
近乎示威甚至诅咒式的纪念。先是春节的时候,在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽
车的首尔北京,突然恢复了中断百年以上的天坛满清皇室祭天仪式,美其名曰保护民俗
,发扬文化传统。随后今年
影响的京官们,特别是在文化界,在以这种满清遗患的方式“纪念“或者示威。这样的
解读是牵强符会吗?如果我再说说其他的类似一些事,恐怕会有更多的朋友们同意我的
看法。从年初开始,一部名
林彪元帅和当年所谓林彪集团的几位老帅的后人们今年到了伪外蒙去扫墓祭奠。结果他
们去伪外蒙居然还要为获得签证而奔走费心。为什么?阻力困难不是来自国内,而是完
全来自伪外蒙疯狂恶毒近乎
摩梁思成这样的才子佳人传奇,林家还有这么多杰出的后人。而直到最近我才知道,原
来写《与妻书》的那个黄花岗七十二烈士之一的林觉民,还是林徽因的堂叔。
阳城破而同... 阅读全帖
m*********s
发帖数: 64
15
not surprised

,或者是九一八的八十周年,都在今年。也因为这个缘故,今年的纪念活动和内容也特
别多。一部纪念九十周年的大片,让整个这一年的头半年里,使人觉得这似乎只是专门
为了那个而纪念的周年。而年初元旦的时候,海峡对岸同样是炎黄子孙的中国人和当局
,从新年的焰火开始,揭开了献给这百年民国的纪念。
近乎示威甚至诅咒式的纪念。先是春节的时候,在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽
车的首尔北京,突然恢复了中断百年以上的天坛满清皇室祭天仪式,美其名曰保护民俗
,发扬文化传统。随后今年三月,还是在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽车的首尔
北京,春天的黄沙天气中,不惜在中轴线上动土,挖起天安门广场上本来好好的部分地
砖,局部改铺一种叫做女贞草(估计取谐音女真,即满清前身)的植物,美其名曰更好
的绿化。再到中秋月圆的九月,依旧是在满街都是: 杩衤艄哪虾本┫执档氖
锥本衷谠绿辰辛斯兰萍赴倌昵岸疾辉傩泄那骞涝禄疃2坏蟊
枳雍屯飞系母髦帜袷蔚谰咝型菲肴歉霭缪萋骞僭钡娜耸稚暇俚募捞旄嫖纳铣俗
笪碌牡胤揭桓龊鹤郑骸袄瘛爸猓杏椅洗Φ囊桓龃蟠舐摹
影响的京官们,特别是在文化界,在以这... 阅读全帖
s*******8
发帖数: 43
16
顶一下!打倒蛮族满清,消灭蒙元野兽!取消两少一宽的民族分裂政策,促进中华民族
大融合。

,或者是九一八的八十周年,都在今年。也因为这个缘故,今年的纪念活动和内容也特
别多。一部纪念九十周年的大片,让整个这一年的头半年里,使人觉得这似乎只是专门
为了那个而纪念的周年。而年初元旦的时候,海峡对岸同样是炎黄子孙的中国人和当局
,从新年的焰火开始,揭开了献给这百年民国的纪念。
近乎示威甚至诅咒式的纪念。先是春节的时候,在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽
车的首尔北京,突然恢复了中断百年以上的天坛满清皇室祭天仪式,美其名曰保护民俗
,发扬文化传统。随后今年三月,还是在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽车的首尔
北京,春天的黄沙天气中,不惜在中轴线上动土,挖起天安门广场上本来好好的部分地
砖,局部改铺一种叫做女贞草(估计取谐音女真,即满清前身)的植物,美其名曰更好
的绿化。再到中秋月圆的九月,依旧是在满街都是�: 杩衤艄哪虾本┫执
档氖锥本衷谠绿辰辛斯兰萍赴倌昵岸疾辉傩泄那骞涝禄疃2坏蟊
枳雍屯飞系母髦帜袷蔚谰咝型菲肴歉霭缪萋骞僭钡娜耸稚暇俚募捞旄嫖纳铣俗
笪碌牡胤揭桓龊鹤郑骸袄瘛爸... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
17
首先得搞清楚起居注是个神马东西
古时候不是随便神马人都能搞个起居注的
最基本的条件就是你必须得是现任的皇上
过去的,未来的皇上的都不行
具体到唐朝,有明确的龟腚:
唐六典

起居舍人二人,从六品上。(起居舍人因起居注而名官焉。古者,人君言则右史书之
,即其任也。其设官沿革,起居郎注详焉。隋炀帝三年,减内史舍人四员;置起居舍
人二人,从第六品上,次内史舍人下,始以虞世南、蔡允恭为之。皇朝因之。贞观二
年省,显庆二年又置。龙朔二年改为右史,咸亨元年复故。天授元年又改为右史,神
龙元年复故。) 起居舍人掌修记言之史,录天子之制诰德音,如记事之制,以纪时
政之损益。

这是贞观2年之后的设置,在中书省。之前有起居郎,设置在门下省。工作性质是一样
的。
李二郎就算再牛逼,他没当皇上之前也是没有起居注的,所以就算他往死了改,也改
不了打天下时候的,因为那会儿根本没有他的起居注。
具体到要求看起居注这件事,基本上通鉴的版本和贞观政要,唐会要之类的记载都差不
多:
《贞观政要》

贞观十四年,太宗谓房玄龄曰:“朕每观前代史书,彰善瘅恶,足为将来规
诫。不知自古当代国史,何因不令帝王亲见之?”对曰... 阅读全帖
w****j
发帖数: 5581
18
来自主题: History版 - 慈禧出身考-驳山西汉人说
这个几天前有人说过了,猴妈后知后觉了。而且,“挺不错的”?猴妈这品味啊...
咱们不管电视剧,喔,对不起,记录片是怎么拍的,咱们就讨论一点基本事实好了。山
西汉人出身说是原长治市地方志办公室副主任刘奇鼓捣出来的,你觉得这位有多可信呢
?他的证据来源号称三方面:民间口传史料、历史实物和典籍文献。你说有哪个严肃的
历史学者把第一类还能当作证据呢?好了,咱们先看看一些基本事实。
慈禧父亲名惠征,镶蓝旗,按道光23年的《大清缙绅全书》,监生出身。到这儿就知道
属于满族中下层了。根据清宫档案《内阁京察册》记载,在道光十一年的时候就是一个
吏部笔贴式。说白了就是一个办事员。当然您也别瞧不起笔贴式,这算是满族人进身的
一条路,平三藩时平察哈尔,降王辅臣的图海就是笔贴式出身。平定新疆的重要功臣兆
惠则是军机处笔贴式出身。不过具体到惠征,到了道光26年调任吏部文选司主事之前,
还只不过是一个笔贴式。他这个笔贴式一干就是15年。道光26年这年慈禧都10岁了,而
从此开始,惠征的官路才稍稍有点起色。道光28,29年连续两次考察成绩一等,受到皇
帝接见,被外放道府一级的官职,去了山西归绥道。这才算是和山西扯上... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
19
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
c*********2
发帖数: 3402
20
http://culture.people.com.cn/GB/40565/17511178.html
2012年03月27日15:14 来源:人民网-读书频道
邓小平评论华国锋时曾指出:介于第一代和第二代之间的“华国锋只是一个过渡,说不
上是一代,他本身没有一个独立的东西,就是‘两个凡是’”。1978年邓小平再次掌权
,但他的理论在治国大政当中还远远没有成为主流。当时掌握着中国方向的华国锋坚持
“两个凡是”,邓小平等批判“两个凡是”,他们的分歧产生于如何看待毛泽东思想。
在与华国锋的政治交锋中,邓小平究竟用了哪三大“险招”确立自己的主流地位?
在庆祝中国人民解放军建军50周年招待会上,邓小平、华国锋、叶剑英互相敬酒
最近半个世纪,世界舆论里,美国的《纽约时报》是最少说中国人好话的报纸之一
,不过,它把邓小平看做一个例外。它说道:“邓小平永远地改变了历史的航程。”另
外一家美国报纸《联合日报》则说,邓小平“为未来历史方向提供的希望超过当今任何
一人”。不过,这都是20世纪80年代中期的事,也即我们国家的改革浪潮震撼了全世界
的时候。
在1978年的这个秋天,邓小平官复原职已经14个月。... 阅读全帖
h****g
发帖数: 312
21
来自主题: History版 - 新唐书 本纪第二
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
,有书生谒高祖曰:“公在相法,贵人也,然必有贵子。”及见太宗,曰:“龙凤之姿
,天日之表,其年几冠,必能济世安民。”书生巳辞去,高祖惧其语泄,使人追杀之,
而不知其所往,因以为神。乃采其语,名之曰世民。知
大业大业中,突厥围炀帝雁门,炀帝从围中以木系诏书,投汾水而下,募兵赴援。太宗
时年十六,往应募,隶将军云定兴,谓定兴曰:“虐敢围吾天子者,以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里,使其昼见旌旗,夜闻钲鼓,以为大至,则可不击而走之。不然,
知我虚实,则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县,突厥候骑见其军来不绝,果驰告
始毕可汗曰:“救兵大至矣!”遂引去。高祖击历山飞,陷其围中,太宗轻骑取之而出
,遂奋击,大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武,有大志,而能屈节下士。时天下已乱,盗贼起,知隋必亡,乃
推财养士,结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等,皆因事亡命,匿之。又与晋阳令刘文静尤
善,文静坐李密事系狱,太宗夜就狱中见之,与图大事。时百姓避贼多入城,城中几万
人,文静为令久,知其豪杰,因共部署。计已定,乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖
a*******e
发帖数: 3897
22
来自主题: History版 - “王八蛋,滚出去”
进士如果不想做京官,可以直接外放做县官,遇缺即补,俗称“老虎班”,是腰杆最硬
的,比什么保举,捐班要好得多了。
n*******i
发帖数: 268
23
来自主题: History版 - 我也倾向于中华文明的外来说

{j,q,x}是{z,c,s}和{g,k,h}在i前面形成的,定性於明末清初。首先是明代後半發生{g
,k,h}+i->{j,q,x}+i, 再來是晚明至清發生的尖團合流{z,c,s}+i->{j,q,x}+i。在這
之前到元,北京官話沒有{j,q,x}。為啥可以保證到元代呢,因為元代以後的漢語官話有好幾次的拼
音記錄,雖然元音的記錄差別較大,輔音的記錄是很清晰的。
c***h
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24
雍正皇帝--发动群众斗群众的祖师
宋石男
名誉是人类最珍贵的衣服。剥夺一个人的名誉所造成的侮辱,比剥去他的衣服更持久而
深刻。清代雍正年间的“名教罪人”案,即是皇帝通过“发动群众斗群众”、“戴政治
帽子”等手段,剥夺苦主钱名世名誉终身。
钱名世,字亮工,江苏武进人,有“江左才子”之称,案发时为翰林院侍讲。他曾作为
万斯同(字季野)的助手参修《明史》,出力甚多。葛虚存记其事说:“钱亮工……才
思捷敏,昼则征逐朋酒,夕则晋接津要,夜半始归静室中。季野踞高足床上坐,钱就炕
几前执笔,随问随答,如瓶泻水。钱据纸发书,笔不停缀,十行并下,略无罅漏。史稿
之成,虽经数十人手,而万与钱实尸之。噫!万以老诸生系国史绝续之寄,洵非偶然;
钱之才亦曷可少哉!”可见钱名世确有过人才华。但此人有才无行,老师万斯同在京城
病逝,他主持丧事之后,竟将老师的藏书卷走,还将部分手稿攫为己有,故而邓之诚说
他“实非端士也。”
既非端士,那就多半会做些不太体面的事,比如谄媚权贵。年羹尧是当时炙手可热的权
臣,文人清客少不了要写些赞美诗给他。钱名世就是其中一位。他投赠年羹尧的诗,将
年比作周代的召伯和汉代的卫青、霍去病... 阅读全帖
c***h
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25
两岸历史书上看不到的鸦片战争史实

核心提示
1:鸦片之所以如此炙手可热,原因在于市场有巨大需求。在那个年代,人类对鸦片的
认识远不同于今日。世界各国,包括英国本土在内,都没有对鸦片设立限制。问题在于
,只有中国社会吸食鸦片泛滥成灾,乃至于形成巨大的暴利市场。如果没有中国官员的
配合,英国鸦片商跟本无法从事走私鸦片的任何活动。
2:广东水师巡船“每月受规银三万六千两,放私入口”;水师副将韩肇庆专门护送走
私,走私鸦片干脆由水师包办运输,每万箱抽数百箱报功,韩竟因此“保擢总兵,赏戴
孔雀翎”。福建水师居然全靠协办走私鸦片为业,甚至“夷船之鸦片一时不能进口,往
往寄顿于炮台附近”
3:令人啼笑皆非的是,指挥打响第一次鸦片战争的英国政府全权代表查尔斯.义律是一
个坚决的鸦片贸易反对者。在给伦敦的报告中,义律写道:鸦片贸易“给打着天主教旗
号的国民丢脸。”
4:英国军舰与中国水师在穿鼻、官涌海面开始武装冲突,此类冲突共发生七次,双方
各有损失。而林则徐报告朝廷称之为“七战七捷”。
5:鸦片战争的一个结果是中国从单纯的鸦片输入国变成输出国,与中国苦力同时输出
。西方从那时起将近百余年的“黄祸”... 阅读全帖
r****p
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26
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: crdd (上比广德 下比狭行), 信区: Prose
标 题: 南北朝历史小说 - 金指环 04
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 23 11:55:54 2012, 美东)
这样的一个任免实在是有些意外,御史和太守的官阶品秩序相当,但前者是京官自然比
个外州太守要尊贵显赫一些。元禧不禁问道:“善长兄,是不是你又犯了牛脾气,得罪
了哪位勋贵?”
郦道元微微一笑, 说:“王爷误会了,其实这次我是自己要求放外任去南阳郡的。彭
城王也挽留了在下好久,见我心意已决才勉强应允的。”
看见元禧还在疑惑, 郦道元拿出厚厚的几卷书稿呈上说:“王爷请看。”
元禧打开第一卷, 看见上面写着:“《易》称天以一生水,故气微于北方,而为物之
先也。《玄中记》曰:天下之多者水也,浮天载地,高下无所不至,万物无所不润……
”他心中一震,转而大喜,站起来紧紧地握着郦道元的双手说:“善长兄,你花费十数
年心血的《水经注》终于大功告成了?难得你还记当年你我有约,书成之后我要第一个
拜读!”
郦道元哈哈一笑,说:“天地之大,山川河流数以万计,这十年来,... 阅读全帖
d*******s
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27
一点关系也没有,要问跟洛阳话有什么关系,还显得有点常识。问陕西话。。。不知道
说什么好了。
夏商周是雅言,也就是古代洛阳话(夏,商建都洛阳附近,据考证周的雅言是沿袭商,
并没有改变)。
汉,西晋为“洛语”,洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅
言”,也称“通语”。
东晋是“洛语”+中古”吴语“(金陵)而形成的金陵雅音,也叫”吴音“。
隋唐宋,是“吴音”+“洛阳雅音”,混合形成的“汉音”,也称为”秦音“。
元,“蒙古语”是官话,以大都汉语语音为标准音,称为“天下通语”。 (第一次没
有洛语!!!)
明初,因为江淮地区的“中原之音”相对纯正,以南京官话为标准语。
明永乐,大规模移民北京,当时北京一半人口(40万)是南京移民,南京官话成为当时
北京语音的基础,为“通行语”。
明末到清中,南京官话分化为北方官话和南方官话,以南方官话为标准语。
清中到民国,北方官话渐渐取代南方官话为标准音。北方官话特点是满族发音的南京官
话。(情况请想象美国人念的中文为了标准中文。。。)
民国国语,设计为南京话和北京话的结合。平翘、前后鼻、尖团区分、部分音调按照北
京话,而部分韵母、入声音调... 阅读全帖
t*n
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28
隋唐宋为什么会混合吴音?

一点关系也没有,要问跟洛阳话有什么关系,还显得有点常识。问陕西话。。。不知道
说什么好了。
夏商周是雅言,也就是古代洛阳话(夏,商建都洛阳附近,据考证周的雅言是沿袭商,
并没有改变)。
汉,西晋为“洛语”,洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅
言”,也称“通语”。
东晋是“洛语”+中古”吴语“(金陵)而形成的金陵雅音,也叫”吴音“。
隋唐宋,是“吴音”+“洛阳雅音”,混合形成的“汉音”,也称为”秦音“。
元,“蒙古语”是官话,以大都汉语语音为标准音,称为“天下通语”。 (第一次没
有洛语!!!)
明初,因为江淮地区的“中原之音”相对纯正,以南京官话为标准语。
明永乐,大规模移民北京,当时北京一半人口(40万)是南京移民,南京官话成为当时
北京语音的基础,为“通行语”。
明末到清中,南京官话分化为北方官话和南方官话,以南方官话为标准语。
清中到民国,北方官话渐渐取代南方官话为标准音。北方官话特点是满族发音的南京官
话。(情况请想象美国人念的中文为了标准中文。。。)
民国国语,设计为南京话和北京话的结合。平翘、前后鼻、尖团区分、部分音调按照北... 阅读全帖
M******8
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http://history.people.com.cn/n/2012/1126/c198445-19694581.html
2012年11月26日08:57 来源:人民网-文史频道
本文摘自《坐天下很累》,张宏杰著,吉林出版集团有限责任公司,2012年10月
方针已定

深秋的辽东大地,枫叶鲜红,松柏苍翠。嘉庆十年九月,嘉庆皇帝率领宗室及重臣,经
过艰苦跋涉,来到满族的龙兴之地。在祭奠了新宾永陵之后,他们向西直抵盛京,祭奠
了福陵(清太祖努尔哈赤之陵)和昭陵(清大宗皇太极之陵)。
在陵寝的隆恩殿、启运殿中,皇帝认真参观了先祖们留下来的遗物。努尔哈赤用过的桌
椅,看起来是那么简陋,皇太极用过鞭子,也不过是普普通通的牛皮鞭,没有任何装饰
……这些珍贵的文物,昭示着祖先创业的艰难历程。皇帝在这些遗物前久久驻足,常常
陷入沉思。
在他的政治布局中,这次东巡意义十分重大。经过对帝国整体形势的评估和对“新政”
的深刻反思,他终于确定了大清未来的行政方针,那就是“守成”和“法祖”。这次东
巡的主要目的,在于向全国臣民正式宣传他的这一方针。
皇帝在《守成论》中说,他多次阅读中国历史,感慨良多。他发... 阅读全帖
j****n
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30
来自主题: History版 - 明朝是中国最自卑的朝代之一
还江浙财阀? 谁是啊。别是河新共计会那一套,看不见摸不着,啥滥事的幕后都是他
。本来明朝的财赋就大半出于东南谈何不交税。不说后死的五个人,杨连几个京官明明
是东林党的核心圈子里的人了,也是被忽悠的?
r******t
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31
来自主题: History版 - 崇祯干吗要跑
皇帝当时唯一的出路就是把龙袍一脱,绑在腰上,带着饥民抄京官的家吃江浙的粮。
其实就是发动红卫兵的路数。
j********p
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32
《中国历代政治得失》——钱穆(1952)
新浪历史论坛
清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝的同部
族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国民众里
另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。
清代政权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之
私心。在这种私心下,他就需要一种法术。所以我们说,清代政治,制度的意义少,而
法术的意义多。
在这种私制度之下,最坏的还是他们自己心虚,要替自己留一个退步。这个退步,就留
在关东三省。清政府把关东三省划成禁地,不许中国人出关。
我们已讲过:满洲人是吉林长白山外松花江畔很小的一个小部族,满洲并不就是东三省
。辽河东西两岸,秦以前就是中国的土地。战国时代属于燕。秦始皇筑万里长城,东边
直到大同江。无论如何,清代奉天一省,两千年前,早就是中国的。两千年来,也一向
是中国的。
清代把它划出去,做他们的禁地,不许中国人出关。直到光绪末年,河北、山东人才可
以出关开垦。当时的台湾,也划为禁地。因为台湾由郑成功经营以后,还不断有人造反
,因此不许福建... 阅读全帖
c*****2
发帖数: 899
33
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AF%AD%E8%A8%
汉藏语系、苗瑶语系、壮侗语系[编辑]
主条目:汉藏语系和汉藏语列表
漢語族[编辑]
主条目:汉语方言、汉语方言列表和漢語族
官話
現代標準漢語(包括汉族在内的各民族都使用,汉语的普通话是中国的官方语言)
北京官话
东北官话
冀鲁官话
胶辽官话
中原官话
兰银官话
江淮官话
西南官话
東干語
吳語
吴语
徽語
粵語
粤语
廣西平話
閩語
閩南語
閩東語
閩中語
莆仙話
閩北語
海南話
臺灣話
客家語
贛語
湘語
晉語
藏缅语族[编辑]
主条目:藏缅语族
缅语支[编辑]
阿昌语(阿昌族)
波拉语(景颇族)
浪速语(景颇族)
勒期语(景颇族)
仙岛语(景颇族)
载瓦语(景颇族)
彝语支[编辑]
毕苏语(毕苏人,部分归入拉祜族)
哈尼语(哈尼族)
基诺语(基诺族)
拉祜语(拉祜族)
傈僳语(傈僳族)
末昂语(云南彝族)
怒苏语(怒族)
柔若语(怒族)
桑孔语(哈尼族)
堂郎语(纳西族)
彝语(彝族) 诺苏语(四川彝族)
撒尼语(云南彝族)
等等
藏语群[编辑]
白马语... 阅读全帖
a***g
发帖数: 2761
34
你这没道理吧,假如是因为京官不肯挪窝,他就拍不了板,那不还是说明他一离开北京
就啥也不是了么
c***c
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35
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 光绪二十六年捐官的价格行情
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 16 11:57:56 2014, 美东)
光绪二十六年,捐一个大理寺寺丞(京官)或者一个知县(外官)的行情是银子1000两
(当然捐了之后还要候缺)。如今的行情是多少?
当时1两=现在多少克?假设今天的一斤和当时的一斤一样重(是么?),以前是16两一
斤。
所以1两=500克/16 =31.25克
今天的银价每克是0.63美元。因此今天的价格,一两银子是31.25*0.63=$19.69,折合约
人民币123000元
所以1000两银子如今价格是123,000人民币。
问题是:如今12万3千人民币能捐一个相对于大理寺寺丞或者知县的官职么?
m*****p
发帖数: 81
36
我怎么觉得这个100年前的美国人说的中国人8大弊病依然在?
100多年前生活在中国的美国人对甲午战争的反思
100多年前生活在中国的美国人对甲午战争的反思
林乐知在《治安新策》中自称:我作为一个美国人,寄籍中国近四十年,经历过太平军
的战争、英法联军战争、中法战争和最近的中日战争;我曾环游地球三次,到过各大国
京城,于世界各国新政有所考察;在中国,我曾南自广东,北出张家口而入蒙古,于中
国风土人情,留心多年,对中国目前处境,有感于怀,不得不说:
仆于中国诚知之深而爱之至也,不谓自初来以迄于今,中国内治外交,无一事出人头地
,而且江河日下,岁月骎骎,流极既衰,日本难作,向不甚以荣名显者,到此而竟以辱
名显;向不甚以上等称者,到此而竟以下等称。呜呼噫嘻,寄籍之久,关心之切,如鲰
生者,尚忍代为讳疾忌医,而坐视沉疴之中于膏肓哉!
他从八个方面批评了中国存在的积习:
一曰骄傲。中国的声名文物,历史上确实曾经远远超过周围的东夷西戎南蛮北狄,这酿
成了中国尊己轻人之弊,直至今日,有告以他国之善政者,仍然不是说“戎狄何如”,
便是说“中华不尚”。
二曰愚蠢。西方人男女无不入塾读书,塾中舆图环列,亦无... 阅读全帖
g******t
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37

曾的衣钵轮不到李鸿章,轮到谁啊?海日说说看
李鸿章在晚清的上升,曾国藩的影响极大。李鸿章曾说:“别人都晓得我前半部的功业
是老师提挈的”,这个老师就是曾国藩,曾国藩对李鸿章的提携,是众所周知的事情。
因此,李鸿章对曾国藩念念不忘。曾国藩去世以后,李鸿章写信给曾的两个儿子,说:
“鸿章从游几三十年,尝谓在诸门人中受知最早、最深,亦最亲切。”又在挽联中痛悼
:“师事近三十年,薪尽火传,筑室忝为门生长;威名震九万里,内安外攘,旷世难逢
天下才。”曾国藩与李鸿章的师生之谊,持续了将近三十年。三十年当中,李鸿章扶摇
直上,成为晚清第一重臣。《庚子西狩丛谈》中说:李鸿章“平素最服膺曾文正公,启
口必称我老师,敬佩殆如神圣”,李鸿章敬佩曾国藩如神圣。李鸿章对曾国藩,不仅感
念,而且佩服。晚年还说:“我老师文正公,那真是大人先生,现在这些大人先生,简
直都是秕糠,我一扫而空之。”李鸿章佩服曾国藩,可谓五体投地。
曾国藩对李鸿章也是器重得很。咸丰三年(1853年)曾国藩写信给李鸿章的哥哥李瀚章,
说:“令弟李少荃(李鸿章字少荃)自乙丙之际(1845、1846年),仆即知其才可大用。丁
未(1847年)... 阅读全帖
m***n
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38
最近袁崇焕和明末又热了起来。我来说几句我的理解。袁崇焕不是坏人,但是也不是金
庸说的那样的圣人。
关键是,我们多半最熟悉的古代朝代是清朝,所以总是把清朝想象为整个古代社会,或
者整个古代社会都是清朝那样。
袁崇焕,你如果单拿出来,和清朝的书生比较,那是极为特别,非常有志气,或者是喜
欢大话。所以金庸大加称赞。因为金庸当时最熟悉的是清朝,脑袋里是把他和清朝人作
比较。清朝确实没有这样“勇于任事”的读书人,或许清末有。因为清朝是旗人的天下
,而旗人是皇帝的家奴。
但是在明朝书生里面,那其实是很普通的。明朝人喜欢说大话,也不仅是因为没有文字
狱,整个社会风气如此。
明朝的很多文字言论,在清朝,那是诛九族就几十次了。
袁崇焕的前半生,是一个梦想建功立业,青史留名的年轻人,喜欢做事业,而不是安稳
的生活。不然他在南方福建安稳地当知县,慢慢爬,怕不上去也没关系,日子别提多舒
坦了。就算清兵入关,到南方还有几十年呢。到时都退休了。但是他不是那种人,他是
要30岁就名扬天下,或者“大丈夫生不能五鼎食,死就当五鼎烹”,这两者他后来都做
到了。汗。
所以他极不安分,到处专营,想跳到北京去(本来他是归南京吏... 阅读全帖
G********l
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39
来自主题: History版 - 历史上真实的和坤(转载)
一 家庭、出身与学历
“和坤”是他的“满语”名字的音译,如果译成汉文应为“三纲之纲”之意,其乳名叫
“善宝”。他生于乾隆十五年(1750年),钮祜禄氏,满洲正红旗二甲喇人。祖籍在长
白山英额峪(今辽宁省清原满族自治县英额门地区)。和坤的先祖叫噶哈察鸾,很早就
归顺了努尔哈赤(后金),过着平时狩猎、耕作,战时出征作战的生活。其五世祖尼牙
哈纳,因作战英勇,为他家挣得了一个“三等轻车都尉”的世职。他的父亲名叫常保,
也是八旗军武官出身,除了继承“三等轻车都尉”的世职外,还因为他的堂弟阿哈硕色
,在跟随康熙皇帝亲征准噶尔部的战争中,在西北地区阵亡,追叙军功,他家又获赠了
个“一等云骑尉”的官职,后来也由其承接下来了。常保一生最高做到“福建副都统”
(正二品)的官位,相当于今天的军队中的“中将”级别的军官,这在当时也可以算是
个“高级武官”了。常保的妻子(即和坤的亲生母亲)是河道总督嘉谟的女儿,其继妻
是吏部尚书伍弥泰之女,都是有头有脸的人家。和坤的妻子冯氏是清乾隆朝名臣大学士
英廉的亲孙女。因此,从这个意义上说,正史(如《清史稿》等)、野史和传说中说和
坤家庭出身“低微”、“贫贱”、“少贫无... 阅读全帖
X********7
发帖数: 483
40
在清朝,京官每天到衙门点个卯(相当于今天的打卡),然后就没有什么事儿了,大多
时间谈佛法,写大字,逛琉璃厂(北京的文化市场),不时搞个聚会,官员们吟诗作文
,其乐融融。至于州县官,天高皇帝远,连点卯都不用,如果不是收税的时节,并且没
有“刁民”前来告状,大可睡到日上三竿。
古代的官儿清闲,细想来,我感觉最大的原因是官儿少。
官少,意味着机构少,自然没有那么多的公文可批,没有那么多内耗可搞,更无会可开
,也没有那么多下属衙门请他去作指示。因为每县最大的官儿是知县,最小的官儿也是
知县,即使县大老爷想开会,试问他给谁开会?只能自己发呆了。
古代的官员是很少的,时至清道光年间,全国官僚编制数不到15000个,相对于四亿人
口来说,官民比例之低令人惊叹。这样一来,人民负担轻,官员的负担也轻,互相拆台
、造谣、打小报告等种种内耗就少。其实,官儿一多,往往互相整事儿,说是为国家服
务、为皇帝效劳,说到底是官员们互相“服务”。
可能有人怀疑,古代这样简单的国家机器能承担起治理中国的重任吗?不用担心,王朝
的官僚机器运转了200多年,还创造出了一个又一个盛世。其实,婚丧嫁娶、生儿育女
、家长里短、春种... 阅读全帖
L***i
发帖数: 334
41
袁世凯的死因,众说纷纭,莫衷一是。但不外乎气死说与病死说两种。然大都语焉不详
,不能作出令人信服的结论。
我认为袁世凯的死因应该有一个较可靠的结论
袁世凯出生于书香门第,官宦世家,袁世凯有史可据的祖先最早可追溯到他的曾祖父袁
耀东。袁耀东是庠生,庠生是科举制度下府、州、县学的生员的别称。袁耀东不到40岁
就死掉了,据说是读书累死的,而他的妻子郭氏却活到了90多岁。郭氏出生于大户人家
,在她教育下,四个儿子都比较有出息。其长子袁树三也就是袁世凯的祖父,是廪贡生
,曾经署理陈留县训导兼教谕;次子袁甲三系进士出身,因有功于朝廷,先后被升为钦
差大臣、漕运总督,一度督办河南、安徽、江苏三省的军务,皇帝多次颁发“嘉奖”,
赏戴花翎,穿黄马褂;三子袁凤三为禹州训导;只有四子袁重三没有入仕为官。
项城地处中原,有着浓厚的文化底蕴,特别是相命、堪舆、巫术在当时的社会中异常活
跃。悲伤的袁家人在失去几位亲人后,开始认真的思索,发现袁家男人都不满花甲而死
。袁世凯的曾祖父袁耀东仅活到不足40岁就死了;袁甲三1863年因染病去世,算是袁家
人寿命最长的一个,也只活57岁;袁世凯的亲生父亲袁保中终年51岁,嗣... 阅读全帖
d******a
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42
这类故事怎么这么相似?
清代笔记中有不少关于肃顺专权的记载。据载,肃顺每天早晨起床前有个习惯,即坐在
帐中饮人参汁一杯。有内侍小童专司其事,杯乃咸丰帝御赐的和田羊脂玉杯。一日,小
童误将玉杯打碎,准备即刻逃走。恰逢一个老家人在场,对他说:“不要慌张,你可去
找陈尚书商量对策。”陈尚书即陈孚恩,是肃顺最要好的朋友。小童马上跑到陈府向其
请教。陈孚恩有早起习惯,恰在花园晨练。小童找到陈尚书后,将情形陈述,后得计而
去。小童回到肃府,用胶将杯子粘固。肃顺醒后,小童来送参汤,甫一揭帐,即惊呼倒
地而掷杯,肃顺觉得奇怪。小童解释道:“刚才看到老爷鼻孔中有两股黄气,如龙状,
长五六尺,故不免骇异而碎杯。请老爷降罪。”肃顺却道:“起来吧,休得胡言乱语,
龙气有什么可怕的?”竟然没有怪罪碎杯的事情。这个故事,说明肃顺似乎还有想当皇
帝的念头。不过,肃顺在热河行宫经常戏坐宝位倒是事实,还同随从打趣道:“似否?
”咸丰帝去世后,肃顺定新年号为“祺祥”,似乎也与当时其自负天命有关。
---------------
对迷信袁世凯也是十分痴迷。袁世凯有一只朝鲜国王赐给他的由上等碧玉雕刻的茶杯,
袁每次睡觉醒来必... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
43
郝柏村:共軍對抗日貢獻只有5%? 2015-08-22 18:03:58

2015年8月5日上午,郝柏村在位於台北市精華地段的東區巷弄家裡接受《新史記》採訪
團隊專訪,專門談論國共抗戰真相。郝柏村認為,“在大陸的官方說法,看不到抗戰歷
史真相,抗戰歷史真相在台灣。”
郝柏村是中華民國陸軍一級上將和抗戰老兵。他參加過1938年的廣州之役及1939年的皖
南戰役。後來從昆明飛越駝峰到印度,在接受美援裝備的中華民國駐印軍當炮兵連長。
1949年後,曾任中華民國總統府侍衛長、參挚傞L。脫去軍裝後,先後擔任中華民國國
防部部長與行政院院長等職位。
今年7月,在接受BBC專訪時,郝柏村提出“正面戰場95%(國民政府)和敵後戰場5%
(共產黨)”的說法,意指共產黨軍隊在抗日正面戰場的貢獻只有區區 5%,這一說法
與北京官方宣傳的“中國共產黨不愧為抗日戰爭的中流砥柱”說法大相徑庭。隨後,中
國國防大學教授徐焰少將反駁,指抗戰期間日本傷亡130多萬人,中共方面消滅了日軍
50多萬人。
針對此說法,郝柏村反擊說,若中共聲稱這50萬人為共產黨於戰時的擊斃日軍人數,那
麼便必須列出細帳,指明這50萬... 阅读全帖
s*******w
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44
来自主题: History版 - 李锐:庐山会议实录
李锐:庐山会议实录
2015-08-28 11:57:10
几十年来,1959年庐山会议史料文献浩如烟海,各界公认李锐著《庐山会议实录》贡献
最巨。湖南教育出版社在1989年那个特殊而敏感的年代推出李锐所著《庐山会议实录》
,不仅填补了再现庐山会议这段真实历史的空白,还让世人见识了湖南出版人敢为人先
的胆略。此书发行以后被抢购一空,随即被禁。
查了一下好像回首论坛还没有这个资料,网络上也没有在线阅读版本。把我的PDF转成
文字,换行没有换好,大家将就着看吧:)
前言
1959年的庐山会议,已经过去
30多年了。
庐山之变影响当代中国历史发展的进程至深且巨,阶级斗争的理论与实
践从此升级,引入党内,直到中央领导层,终于导致十年动乱的到来。
1980年秋,讨论《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草稿时,
关于庐山会议,我曾作过一个较长的发言(《简报》刊出两万余字)。当时
就有中央领导同志催我,将这段史实尽快详细写出,否则,许多真相后代
难以弄清。作为一个亲身经历者,自己也觉得义不容辞。但由于工作繁忙
及种种原因,一直未能动笔。现在利用在青岛消夏的时间,将已经收集和
整理过的资料编写出来。... 阅读全帖
d***s
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45
古代有句名言,叫做“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”也就是说,
不论天下的土地也好,还是生活在这块土地的人群也罢,无一不是归皇帝所有。那么,
坐拥天下的皇帝还拿不拿工资呢?正确的答案是,皇帝也拿工资,而且按月拿工资。
北宋的时候,自太宗赵光义以后,几乎每个皇帝每月都有一千二百贯的钱“好用”
。这个“好用”就是北宋皇帝的工资,而且每月如是,相当于月薪。之所以说“几乎每
个皇帝都有”,是因为中间出了个宋仁宗,按规定仁宗也有一千二百贯的月薪,但是他
发扬风格,自己主动放弃了。于是,仁宗之“仁”播于天下,一直博得中国历史上最仁
义皇帝的美称。
看来,古代的皇帝还是要领工资的,而且工资还不少。在北宋时期,十贯钱价值一
两黄金,就是说北宋的皇帝每月可拿一百二十两黄金的工资,有人经过换算,认为当时
的一两黄金价值今天的三千元人民币,如果是这样的话,北宋皇帝的月工资就是三十六
万元人民币。这在国穷官富的北宋时代也是一个天文数字。那么,皇帝这么多的工资与
谁来发呢?据有关史料记载,宋朝皇帝的领工资的地方叫做“左藏库”,但由于皇帝们
前朝后宫百事缠身,不方便亲自去填工资单,因此... 阅读全帖
r******t
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哪儿都一样。罗马帝国时期在罗马任职的大都债台高筑。凯撒都只能到处躲债。还债发
财只能靠外放。
f*******y
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凯撒那是挥霍无度。
不一样
r******t
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48
主要是讨好选民。不止凯撒,基本上在罗马当官都是赔钱的。凯撒只是典型而已。外放
高卢后2年就全回来了。
m***e
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宋朝有人专门对官员放贷的。
d****z
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其实就是买官。
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