f****o
发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 陕西一村民饿死已8年 官员长期冒领其粮补款
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 6 11:09:29 2016, 美东)
村民对此表示愤慨：“生前无法享受国家低保活活饿死，死后却被村干部领取粮补整整
8年。”（网络图片）
10月26日，大陆微信公号“跪射俑”披露，陕西省一贫困户已去世8年，但他的粮食直
补款却被官员一直冒领，直到该官员卸职后才被曝光。有村民气愤的说，“生前无法享
受国家低保活活饿死，死后却被村干部领取粮补整整8年。”
村民病饿死8年后 村干部长期冒领粮食直补款
本月9日，有村民举报西安市临潼区相桥街道办新李村了解村民吴长利粮食直补款被冒
领一事。据村民介绍，2008年冬天，他们在吴长利的家里，没有门窗的房间里，发现了
全身僵硬的吴长利死在床上，谁也不知道吴长利到底死亡多久。
村民说，他死亡的前20天左右他的儿子吴金虎得了急性痢疾，没钱医治，再加上营养补
充不上，发现时已经死在后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 清风晧月
要走了，就要离开台湾了，尽管恋恋不舍，但还是要走了，这里终究不是自己的家
园，虽然在梦里常常把这里当做个人灵魂的归宿，但始终是在梦里。站在台北街头，看
着川流不息的车流，行色匆匆的路人以及父辈们熟悉的生活方式和伦理情怀，再想到回
去后所要面对的种种荒诞不经、粗鄙野蛮以及无良知、无底线、无道德的生活现状，我
不禁悲伤的不能自己，可谓:梦里不知身是客，一晌贪欢。
的确，台湾的风景就是台湾人。幸好这个世界还有一个叫台湾的地方，台湾的地方
上还有一群叫台湾人的族群。他们与人为善谦和知礼，至今固守着一种叫“人伦”的东
西，与不择手段唯利是图以及鲜廉寡耻背道而驰，让整个社会充满着难得的人情味及道
德感。
初到台湾万事新奇，入住酒店已近深夜凌晨，按耐不住激动的心情，笔者和朋友不
顾一天的舟车劳顿，匆匆放下行李后便跑到台北街头四处乱窜。
由于是午夜，大街上多数的饭店都已关门，好不容易找到一家小食店准备就餐时却
被告知已歇业。店老板是一个四十多岁的中年汉子，只见其诚惶诚恐地向我们表示道歉
，似乎吃不上饭是他的责任似的。笔者和朋友也很丧气，正在犹豫要不要继续找寻时... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 380 | 3 2006年8月8日8时，赵文广决定和岳母、妻子最后摊牌。再次遭到岳母和妻子的拒绝和
辱骂后，赵文广掏出事先准备好的菜刀，砍向了王小京和张淑玲，张淑玲54岁的生命就
这样结束在女婿的菜刀下。
之后，赵文广转身离开岳母家，到附近的派出所自首。
任何事物都具有两面性。在现实的案例中，由于中国根深蒂固的封建思想，像赵文
广一样遭遇或正在遭遇女方家庭尤其是岳母的歧视、欺侮的外地“上门女婿”并不在少
数，他们往往一开始选择委曲求全，但在长期受欺负的过程中心态产生扭曲，没有为矛
盾找到合法、正当的解决途径，而是选择了用血腥来宣泄内心积压的愤怒，最终酿制了
不可挽救的悲剧。另一个不容忽视的事实是，相当一部分岳父母因为同情女儿在婚姻中
的不幸遭遇，在试图介入其婚姻进行保护的过程中，制造了更大的矛盾，成为“上门女
婿”发泄不满和仇恨的对象。
2012年3月19日凌晨，广西自治区河池环江县一名入赘女婿覃继平将妻子和岳母残
忍杀害并割头。
2006年，覃继平与自己小学老师的女儿覃某结婚，成为覃家的上门女婿。但婚后，
两人的性格差异日益突显，经常吵闹。覃某的母亲莫某站在女儿的一边，与女婿的关系
日渐紧张。
之后... 阅读全帖 |
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i***y
发帖数: 51 | 4 现在流行一种论调，每当爸妈念叨当年为了孩子多么辛苦的时候，孩子会说：我没要求
，是你们生了我然后要那样养育我，现在不平衡又来念叨等等。搞得很多年轻一代的父
母逢人会说：我尽力对孩子好，是我喜欢孩子。不期望他们大了回报。。。
哪一个孩子在小时候能够“命令”父母怎样对待他呢。可是又有哪个孩子在小的时候不
希望父母事无巨细地照顾自己呢？真是站着说话腰不疼啊。建议去问一下孤儿，如果时
光从头，他们能跟父母一起生活长大，他们会怎样对待自己的父母吧！
哺育和反哺是人伦的两个方面。每个人都不可能在出生之前要求父母问一句：你愿意来
到这个世界吗？所以这不能成为以后他们不尽孝的理由。美国的人伦观念是“丁”字结
构，重视子女轻视老人的需求（特别是情感上）。近年他们也在反省自己，也许“十”
字的人伦结构更人性更道德。孩子和老人都是弱势群体，孩子有希望有明天，而老人只
有孤独和渐逝。这里很多人来了美国，人家的道德精华没学到什么，糟粕倒是因为自私
和现实的原因吸收不少。
我看楼主帖子，通篇都是对妈妈的抱怨和不满。楼主所描述妈妈的表现的确让她自己更
值得同情，可老人的很多（极端）言行是有前因后果的。至少从楼主的描... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 5 附属阅读（二）：中华民族的哲学与社会实践
(1) 中华民族--哲学的民族与宗教包容性
本文credit 特别送给宋达同学，她的哲学国与宗教国一文（链接：http://blog.renren.com/share/241551763/15426681541）是本文的基础。 此外本文部分内容也是摘抄她的文章。
在宋同学的文章里提出了几个尖锐的问题，也是中华文明用以区分其他文明的根本标准
。 这里给予力所能及的分析。不足之处，希望大家补充。 因为宋同学的短文里提了不
止一个问题，而大家很少阅读长文流，所以这里同样切成几部分进行分析。凌乱之处希
望大家见谅。
第一个就是社会起源。宋同学的文章说的很清楚，这里就直接摘抄了：
“来对比下不同文明体系的传说：中国人认为人类刚出现的时候活的很惨，但是我们的
英雄与神明披荆斩棘创造了美好的文明与社会。其他人认为人类刚出现的时候活的很好
，但是犯下了”希望拥有自己的追求“的罪刑而被逐出天堂。或者人类是为了某个超自
然的目标而来世间修行文明的好坏并不重要。这一基本的定义的不同导致了完全不同的
文明追求，中国人想通过自己的双手在人间建立天堂，西方人希望通过赎罪重... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 6 来自主题: LeisureTime版 - 消逝的名士
王谢主要东晋；东、西晋有点差别。
周济的不多，他们本身就是经济／文化上的大族。
整个东晋，政权在过江侨姓（南渡一流士族）手中。
寒族有，但是少。
另外，一般诟病的南朝门阀问题，在北朝其实更严重。
尤其是孝文帝汉化和崔浩被啥事件：南朝相对而言讲种姓（门第）也讲人伦（才能）；
但孝文帝只将种姓，崔浩即同时支持人伦。因为崔氏是当时北方经济／文化豪族；孝文
帝代表的胡人贵族在文化上毫无优势，故此，为了统治上钳制北方豪族，不讲人伦。
南朝就没有这个问题，还稍微重视一下人才。
科举出现在隋。
忘记是杨广還是他爹干的了。
不过整个唐朝，科举都不太成熟；两个问题：一是如何取士；而是文官系统怎样吸纳中
的者。
这两个问题在宋朝都妥善解决。
科举一直是皇帝驭下的有效手段：除了皇帝，别家都无法独大三代了。
在科举之前，皇帝为了钳制权臣就有很多凑略，比如司马氏篡魏的一个策略就是反常的
擢升寒门子弟。（司马氏本身是文化豪族＋正统儒家，所谓名教）
后来宋齐梁陈这个凑略尤甚：文化豪族比如王、谢多被排挤。更能说明问题的是南朝的
宰相制度。
高位的宰相往往没有实权，中书舍人之流反而有实权－－这当然都是皇帝的策略。
但... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 7 以前没有注意沈从文这句“山川日月之秀美，爱与不忍，是我不忍堕落，不敢堕落”。这和“以美育代替宗教”一样都是非常传统的儒家思想，非常正宗。所谓“自然之美”、“美育”，是从孔子的主张发展而来。孔子最大的贡献是提出了“人伦”这个概念 -- 人世间有一种叫伦理的存在，它规范着人们的举行思想。比如你问孔子为什么要孝顺父母，他会回答你：因为这符合人伦。到了宋代，程朱把孔子的思想从“人伦”推广到“天理”-- 不但人类社会行为，天地间一切日月星辰都遵从一个叫“天理”的东西，以“天人合一”为最高境界。这已经达到了古希腊Socrates的高度，也就是沈从文的“山川日月之秀美”的根基。
然而沈的感慨从哲学深度上看，落后于王守仁的心学。在程朱的基础上，陆王分析了“天理”的性质，认为此心既宇宙，扬弃“天人合一”、主张“知行合一”。在某种意义上说，与古希腊Plato不约而同(Plato的囚徒模型比王守仁的山中花开深刻得多，虽然少了几分浪漫)。
遗憾的是中国后来再没有出Aristotle这样的集大成者，把“理”的概念具体分类为宗教、科学、艺术。基本停留在了比Plate略低的层次。后来西方又接连出现了Bacon、Ne... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 8 说得太好了
余杰出国其实是好事, 到西方感受第一手的文明成果
我们可以不要求韩寒多深刻, 但余杰要想更上一层楼, 还是要诚恳地接受西方的民主自
由人权的全面教育
关于人本或者仁爱, 其实也不是孔老二他们的独创, 基督教的一个核心价值就是仁者爱人
沈从文鲁迅都是仁爱的人, 王朔方舟子也是, 不过他们的文章有时比较颓废或者偏激或
者刻薄, 又是形式上的不得已或不由己(所谓真性情?)
。这和“以美育代替宗教”一样都是非常传统的儒家思想，非常正宗。所谓“自然之美
”、“美育”，是从孔子的主张发展而来。孔子最大的贡献是提出了“人伦”这个概念
-- 人世间有一种叫伦理的存在，它规范着人们的举行思想。比如你问孔子为什么要孝
顺父母，他会回答你：因为这符合人伦。到了宋代，程朱把孔子的思想从“人伦”推广
到“天理”-- 不但人类社会行为，天地间一切日月星辰都遵从一个叫“天理”的东西
，以“天人合一”为最高境界。这已经达到了古希腊: Socrates的高度，也就是沈从文
的“山川日月之秀美”的根基。
“天理”的性质，认为此心既宇宙，扬弃“天人合一”、主张“知行合一”。在某种意
义上说，与古希腊Plato... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 9 厚彼没有必要薄此呢
。这和“以美育代替宗教”一样都是非常传统的儒家思想，非常正宗。所谓“自然之美
”、“美育”，是从孔子的主张发展而来。孔子最大的贡献是提出了“人伦”这个概念
-- 人世间有一种叫伦理的存在，它规范着人们的举行思想。比如你问孔子为什么要孝
顺父母，他会回答你：因为这符合人伦。到了宋代，程朱把孔子的思想从“人伦”推广
到“天理”-- 不但人类社会行为，天地间一切日月星辰都遵从一个叫“天理”的东西
，以“天人合一”为最高境界。这已经达到了古希腊: Socrates的高度，也就是沈从文
的“山川日月之秀美”的根基。
“天理”的性质，认为此心既宇宙，扬弃“天人合一”、主张“知行合一”。在某种意
义上说，与古希腊Plato不约而同(Plato的囚徒模型比王守仁的山中花开深刻得多，虽
然少了几分浪漫)。
宗教、科学、艺术。基本停留在了比Plate略低的层次。后来西方又接连出现了Bacon、
Newton、Leibniz、Hobbes、Locke、Hegel。。。这样一大批不世出的哲学巨擘，把中
国古典哲学彻底甩开了三千年。现代人的思想已经跟古典儒家(理学、心学)完全无关。
的精神... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 10 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 《孟子·滕文公上》论述劳心者不必亲自耕地而坦然接受厚养的合理性。主要逻辑是劳心者没有时间耕田，所以需要食于人。主要思路介于伏马（Filmer）和胡不思（Hobbes）之间：劳力者如果无人管理，“则近於禽兽”，所以必须被人管理，必须食人 -- 这是为了他们自己好。原文为：
。。。当是时也，禹八年於外，三过其门而不入；虽欲耕，得乎？。。。饱食暖衣，逸居而无教，则近於禽兽；圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。。。圣人之忧民如此，而暇耕乎？。。。
“饱食暖衣，逸居而无教”的“禽兽”状态似乎正是现代人的追求，所以这种古典政治理论自然不再有半点市场。
上段话里令人注意的是提出了五种人伦：父子，君臣，夫妇，长幼，朋友。现代社会里最重要的人伦：人和社会的关系（例如某个美国人和另一不认识的美国人之间的关系），这里没提。
不管如何，父子之亲，君臣（老板和员工）之义（职业道德），长幼之序，朋友之信，在现代社会依然有效。唯独夫妇之“别”，看了半天也没想明白是什么意思。看到后来连“别”这个字都越看越奇怪，快不认识了。
也许这个“别”是指夫妇间不要太投入，各取所需就... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 11 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 狗出了一个这样的东东：
http://guoxue.zynews.com/Teacher/2009/8211.html
夫妇之伦在有别
易曰、有天地、然后有万物。有万物、然后有男女。有男女、然后有夫妇。有夫妇、然
后有父子。有父子、然后有君臣。有君臣、然后有上下。有上下、然后礼义有所错。是
以夫妇为人伦之始。万化之原。人莫不习闻斯语矣。顾往往不克善尽其伦者何哉。不明
有别之义故也。奚云有别。谓夫妇感情之特别耳。夫别有二义。一训分别。一训特别。
只缘关系不同。是故义各有在。例如男女有别。重在分别。夫妇有别。重在特别。惟必
各尽其分。乃能各得其宜。混而同之、斯悖矣。曲礼曰。男女不杂坐。不同妇枷。不同
巾栉。不亲授受。叔嫂不通问。诸母不漱裳。外言不入於内。内言不出於外。女子许嫁
缨。非有大故。不入其门。姑姊妹女子子。已嫁而反。兄弟弗与同席而坐。弗与同器而
食。男女非有行媒。不相知名。非受币不交不亲。取妻不取同姓。故买妾不知其姓则卜
之。寡妇之子。非有见焉。弗与为友。此男女有别之义。所以别嫌远疑也。昏义曰。父
亲醮子而命之迎。男先於女也。子承父命以迎。主人筵几於庙。而拜迎於门外。婿执雁
入。揖... 阅读全帖 |
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l**g
发帖数: 2859 | 12 不管东方和西方，照顾年迈的父母是最基本的人伦。。。
哪个社会都有不讲人伦的。美国更多一些而已，商品社会发展到把尽人伦都商品化的程度，比如设立养老院。。。 |
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S***e
发帖数: 2072 | 13 几个公式可不可以用latex重写一下？我看了好几遍都没看懂。
另外，我也认为数学不能描述人伦的问题，但是和你的论据不同：
（1）我不认为数学和逻辑有什么关系。
没有逻辑仍然可以有好的数学，逻辑本身没有太大意义。
以前是搞数学的人因为数学语言简单，近水楼台先得月玩玩而已，没正经人能
以逻辑为生。现在都是搞计算机的人在忽悠逻辑。
（2）无法量化或许是不能用数学描述人伦问题的一个原因，这也是古典看法。
不过我认为即使能够量化，仍然困难重重。
打个比方，超越数无法在代数系统得到好的解释，因为不是任何代数方程的根。
人伦问题（复杂的）好比超越数，无法在数学（简单的）系统中得到完满回答。
除非突变的升级数学系统。
（3）你提议的几个公式虽然看不清具体，但是远观的话太简单了，我不是专
门作数学的，没有更好的专业建议，从需要用到一小点点数学的民工角度说，
你给的formalization因为简单的关系，有很多限制，就是expressiveness
严重不足的问题。这个限制很致命，参见（2）
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发帖数: 1 | 14 习近平不学无术, 根基浅薄, 却又刚愎自用、好大喜功，上台四年来国内经济逐年下滑
，国际外交四处树敌，四面楚歌，内外交困下却死要面子，妄自称大。9月4至5日在杭
州开二十国峰会，这种会议每年召开，至今在各国已开过十一次，其他各国都没有像习
近平这样为了两天会议，恣意挥霍两千亿元人民币的民脂民膏，大兴土木, 扰民停业,
死扎面子。穷奢极侈，举世惊叹！
G20会议期间，杭州九城区居民自9月1日至7日实行调休放假，同时浙江省周边省份各大
景区专为杭州市民及浙江居民开展旅游免费和打折活动。杭州九城区中小学、幼儿园开
学时间推迟至9月8日，浙江省普通高等学校的开学时间也被延至9月8日之后。
此外，中国国家旅游局发布公告称，G20峰会前夕及举办期间（8月28日至9月7日），杭
州市区（郊县除外）暂时停止接待旅游团队。8月20日至9月6日，省直各单位原则上不
再在杭州举办全省性会议。这也使得杭州市为了因应G20的到来，人流量进行管制，一
些当地居民甚至能够在宽广的街道上自由地拍照。杭州竟成了空城。
另有自由时报报导称，9月4日G20峰会开幕当日，西湖景区附近小区的居民禁用明火煮
食，公安机关会将食物... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
fsagx (gold index) 于 (Sun Nov 7 19:59:00 2010, 美东) 提到:
6月的时候在一个可爱mm帮助下收养了一个小猫。那时还很小，刚满月的样子。
小猫一直很乖很胆小，有点粘人，有点淘气，很好说话，脾气好。
2个月之后有亲戚小孩住我家，读书。小孩不听话，偷偷对小猫不好。小猫开始在屋里
躲，后来小孩挪冰箱家具，小猫无处可藏。就开始出去游荡。现在基本变成野猫了。生
活在隔壁家院子里一个下水道边上狭小空间。我有时候强抱它回家，它回家吃点就走。
身上都开始有跳蚤了，毛也很干，完全不像以前。我现在也不敢太强抱，它太可怜了。
小孩还不许别人喂小猫。把猫粮藏起来。打着骂着才能拿出来一回。
不知道怎么了，我把猫也搞这么悲催。
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beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Sun Nov 7 20:09:32 2010, 美东) 提到:
這種破小孩趕出去就好了
☆───────────────... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 16 发信人： Monee(控魂者), 信区： Whisper
标题： 女儿状告母亲赢了财产输了亲情？
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 18 07:46:23 2017,GMT)
对于现今社会来讲，金钱早已穿透亲情，友情，为了金钱，不惜父子对薄公堂，母女对
薄公堂，上演一出出有违人伦之事。自然，对于这些对薄公堂的人来讲，都是名正言顺
，希望通过法律来保护自己的合法权益。但我们要知道，法律是冰冷的，而亲情则是温
暖的。亲人对薄公堂如同夫妻破镜重圆，虽说结局可能握手言和，但早已没有了最初那
种和谐的感觉。所以，奉劝现世人，亲情之间若有利益之争，不妨做出一些退让，一旦
对薄公堂，便会失去亲情。这份损失比你得到的利益不知要珍贵多少倍呢？只是在现如
今的社会，亲情，恩情都比不起上金钱实际。对一个时代来讲，无疑是可悲的一件事情。
我曾亲眼看到这样一件事情，一家人拆迁，其儿女三人，为了父母的产业对薄公堂，完
全不考虑父母的感受，而且个个都觉得自己很有道理。其实，这是人伦的一种沦丧，是
社会文明的一种坠落，当父母还健在的时候，儿女争夺财产，再大的理由都是不孝的表
现。如果我们的社会还将这种家事用... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 17 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
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（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 一、
武侠世界里的对决，打败一个高手、征服一个团伙、控制一个帮会，单纯依赖绝世
武功，不是效率最高、确保完胜的手段。
萧峰是金老爷子倾力打造的盖世英雄，在武功修为上特意给他开了一个逆天的外挂：
【生平罕逢敌手，许多强敌内力比他深厚，招数比他巧妙，但一到交手，总是在最
要紧的关头，以一招半式之差两败了下来，而且输得心服口服，自知终究无可匹敌，从
来没人再去找他寻仇雪耻。】
但是在聚贤庄对阵情绪失控的义和团们，虽然喝了四五十碗的烈酒，机体和精神调
整到最佳状态，还是抵挡不了前仆后继的如潮进攻。在遍体鳞伤、筋疲力竭、准备引刀
自刎之际，发出了如狼嗥般的绝望吼声。
少林寺藏经阁里，当他向元凶宿敌讨还公道时，扫地僧从天而降。这个仙佛级别的
大佬，不但阻止了他的复仇，还当着他的面，一掌把他的老爸拍死。
张无忌是金庸武学体系里的第一高手。他能力挽狂澜拯救明教，在于对手是名门正
派，能按照江湖规矩一较高下。饶是如此，他还是在漂亮MM面前失去戒备之心，被一剑
穿胸，险些丧命。如果对手是趁火打劫、不讲道义的巨鲸帮、海沙派、神拳门，光明顶
之战会身死教... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 19 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 宗教的目的zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 09:33:35 2009, 美东)
世界各种宗教的主要目的，无非是要告诉人们：「人类是宇宙的一份子，有轨 道可循
，要赶快回到本来的地方去，不要在黑暗的地狱、辗转轮回，永远不 能超生，受一切
苦难。」
儒教（家）是教导人类遵守宇宙的秩序，而「人伦就是宇宙轨道秩序」。道教是教人认
清阴阳的道理。纯阳是神是仙，纯阴是魔是鬼，阳是光明正气， 阴是黑暗邪恶。
佛教是指明每个人都具有佛性，也就是说每一个人本来都可以成佛，都有一定的电力，
却因为被物质享受、名利权位、荣华富贵、贪欲牵引，渐渐地漏电，丧失了佛心，电灯
熄了，看不见光明，在黑暗的地方摸索，找不到路走了。
基督教是教导人们要及早回到天父的国度，因为人类是上帝的儿女。但是人们为了原罪
——贪欲（引力），都离开了上帝，找不到路（脱轨），魔鬼随时在引诱你，越走越远
，罪就越犯越深。
回教的教义，和基督教大约相同，只在方法上有差别。回教以真宰为独一无二... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 20 《讨粤匪檄》1854年
......
自唐虞三代以来，历世圣人，扶持名教，敦叙人伦，君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履
之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟
称之，谓惟天可称父，此外凡民之父，皆兄弟也；凡民之母，皆姊也。尽不能自耕以纳
赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，
而别有所谓耶稣之说，《新约》之书；举中国数千年礼仪人伦，《诗》、《书》典则，
一旦扫地荡荆。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于
九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子，穷凶极丑，亦往往
敬畏神祇。李自成至曲阜，不犯圣庙；张献忠至梓潼，亦祭文昌。粤匪焚郴州之学宫，
毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士，如关帝
、岳王之凛凛，亦皆污其宫室残其身首；以至佛寺、道院、城隍、社坛，无庙不焚，无
象不灭；斯又鬼神所并愤怒，欲雪此憾于冥冥之中者也。
本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进。誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被虏之船
只，拔... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 21 二
传教士是从宣教的角度认识与研究儒学的，故其儒学观是从基儒比较入手、从基督教神
学背景入手的。他们把儒学与基督教加以比较，既指出其相通相似点，这是实行“孔子
加耶稣”传教策略的依据，找到儒学中可加以比附的部分，利用它为基督教的利益服务
；又指出两教相异相抵触之处，论证基督教高明于儒学，认为基督教可补儒学之不足，
让人们接受基督教义。传教士的基儒比较主要涉及以下方面：
1．上帝观。以神为本与以人为本、重来世与重此生是基儒间的最大歧异，因而儒学的天
帝观、鬼神观与灵魂观是最受传教士非议之处，也是传教士可以基督教“补儒”的主要
地方。对于鬼神及死后之彼岸世界，孔子的态度是:“未知生，焉知死”，“未能事人，
焉能事鬼”(9)。据此有的传教士认为儒学本质上只是一套伦理道德体系，而非宗教，它
缺少基督教那样全知全能的上帝的观念，认为孔子是一个非宗教者。这是“由于他的气
质和悟力的冷酷性，他的影响对狂热的情感发展是极为不利的，这种影响还对后来文人
们的思维方式起了很大作用，他们在无神论的指导下表达着自己的思维世界”，又“由
于孔子对古代上帝的疏远，他没有打算去创立对神灵的崇拜”(10)。慕维廉在与... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 22 君君臣臣父父子子都是人伦，
自郑庄公和周天王开战，箭射周天王始，
臣弑君，子弑父，诸侯私自征伐而不是出自天子，
人伦秩序不就大乱了么。未必是狭义的家庭内的人伦。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 23 在庄子《胠箧》篇里，说了这样一种强盗，他不是入室抢劫金银财宝，而是抢劫这个国
家整个的法规制度，抢劫了整个国家的历史文化。
强盗，抢劫挟持整个人类的历史文化，把持人类的历史，制造自己的暴力宗教
理论，操控生命的善恶是非观，这样的超越人类的人伦道德的强盗就不是一般生命能够
想象的了。
中华民族传统文化博大精深，在五千年历史上，他以巨大的包容力融合了各方
文化的生存，并进而构成中华民族的道德价值观和社会稳定的基础。但是有一种文化，
有一种来自异族的暴力文化最难养。这个文化从一开始就带着隆隆的炮声：“十月革命
一声炮响”，马列暴力文化带着腥风血雨开始对中华传统文化进行“革命”，那是一种
真正的草根式的铲除。这就是一个抢劫整个国家的强盗，他抢劫了中华民族的文明法制
，也抢劫了中华民族的文化历史。
这个强盗超越了人类的人伦道德，创造了自己的道德观，叫哲学，他的目的就
是改造人的世界观。说的很明确，就是要改造人。人要背离人伦道德，就可以不叫人了
，因此它触及了整个人类的生存底线。其实是在毁灭人。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Sun Jun 6 22:06:04 2010, 美东) 提到:
黄檗希运禅师，福建人，在江西出家，受法于百丈怀海禅师，但也在安徽南泉禅师
处得到印证。黄檗禅师出家后，认为“必须放弃恩情，达到无为时，方才是真实的报恩
”，因此过了三十年禅者的生活，从未回过俗家探望亲人，但他内心深处却非常记挂年
迈的母亲……。
母亲也思念出家的儿子，可是毫无音讯，她每天从早到晚哀伤地哭泣着，把眼睛都
哭得失明。为了想念儿子，母亲就在路旁设个司茶亭，不但亲自招待过往的云水僧，并
且亲自迎到家中，为他们洗脚，以示礼敬；另外还有一个原因，那就是因为黄檗禅师左
脚上有颗大痣，她眼睛虽瞎了，但希望凭万分之一的洗脚机遇，或可认出谁是他的爱子。
黄檗三十年参禅行脚，足迹遍天下，就是不曾回到故乡。五十岁时，他在一次参访
的旅途中，不自觉地往故乡的方向走去……。
“佛陀出家，离开了父母，并不是舍弃父母。因为人子尽孝，孝有大小：衣食奉养
是小孝；光宗耀祖不过中孝；而超拔父母永生，乃是大孝... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 26 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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v******y
发帖数: 155 | 28 焦国标：我为我的《致美国兵》自豪八百辈子
有一叫郭飞熊的人，写了一篇文章，叫做《焦国标的言论越出了人伦底线》。初看之下，
我心里咕咚一下：我说什么不检点的话让人家逮住了这么指名道姓地骂？待看完郭氏大作
，我心里不禁刮起十二级的蔑视和嘲弄的台风：“哈哈，郭飞熊，瞧你那‘熊’样，还教
猴子爬树，教鱼游泳，教关羽耍大刀，教孔夫子读书哩！你给我爬一边儿去吧。”
我哪点儿“越出人伦底线”了？原来是我在《河南俩老太：常香玉和高耀洁》中的一句话
惹的祸。我说：“如果当年美军拿下朝鲜半岛，越过鸭绿江，直捣北京城，推翻毛泽东的
政权，像满人赶走李自成那样，后来的一切灾难都可以免除，现在中国大陆人民幸福和富
裕的程度应该与今天日本、韩国、台湾人民不相上下，根本无须几十年后来邓小平再搞什
么改革开放。”郭子认为我“的话语已直接践踏了我们社会的基本价值——对国家、对民
族、对主权的认同，对人格、对尊严、对大节的持守。至此，‘英雄’焦国标已将自己降
低到了‘人’的底线以下”。
熊，你说的真对！我就是要直接践踏了“你们”社会的基本价值——对国家、对民族、对
主权的认同，对人格、对尊严、对大节的持守，我就是要把自己 |
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d***a
发帖数: 6113 | 29 从世俗中获取“拯救”的方式，使中国人成为世界上最“形而下”的民族。
中国文化的现世取向，使人把生存的意向集中在世俗中，不像世界上其他的高级宗
教那般，具
有“超越”与“拯救”的因素，因此，说中国文化是一个“没有超越，也没有拯救”的
文化，也不为过。
中国的知识阶层有一点局限的超越倾向，那就是“救天下”或“救国”的观念。然
而，即使是这个阶
层，也只是一小部分人才有“以天下为己任”的胸怀。对大多数人来说，则是“学而优
则仕”，说穿了仍
然是为了在世俗中“安身”。这个阶层中比较飘逸一点的人士，还具有道家的退隐思想
，而这种倾向，
拆穿了也可能只是宦海失意的官僚的“全身”之术。
中国士大夫的这个阴与阳的两面，甚至在他们祖师爷——孔子身上也可以找到。孔
子说：“道不
行，乘桴浮于海。”是其退隐的一面。至于“学而优则仕”的一面，则表现为：“君子
谋道不谋食。耕
也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”因此，所谓“谋道不谋食”，其实就是如孟子
所说，使“治于人
者食人，治人者食于人”。事实上，历代的知识分子除了一小部分是理想主义者之外，
大部分是做官
迷，而做官的人中也多半是“禄蠹”。
如果连士大夫亦... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 30 大饥荒
中共建政后死亡最多的政治运动是“大跃进”之后的大饥荒。红旗出版社1994年2月出
版了《中华人民共和国历史纪实》一书，在“大饥荒”一文中说“1959 年至1961年的
非正常死亡和减少出生人口数，大约在4千万人左右。……中国人口减少4千万，这可能
是本世纪内世界最大的饥荒。”实际上海内外学者对饿死人数的估计在3千万到4千5百
万之间。
这一场大饥荒被中共歪曲成“三年自然灾害”，实际上那三年风调雨顺，大规模严重的
洪水、干旱、飓风、海啸、地震、霜、冻、雹、蝗灾等自然灾害一次也没有发生，完全
是一场彻底的“人祸”。由于“大跃进”使全民炼钢，大量庄稼抛洒在地里无人收割，
直到烂掉为止；同时各地却“争放卫星”，柳州地委第一书记贺亦然甚至一手导演炮制
了环江县水稻“亩产十三万斤”的特号新闻。正好庐山会议后，中共在全国“反右倾”
，为体现其一贯正确，在全国按照虚报的产量进行粮食征购，结果把农民的口粮、种子
粮、饲料全部收走。仍然搜刮不够征购数量就诬蔑农民把粮食藏了起来。
贺亦然曾经说：不管柳州地区饿死多少人，也要争个第一！有的农民被搜刮得家里仅剩
藏在尿罐里的几把米。环江县驯乐区委为让农民... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 31 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: QueerNews
标 题: Re: 澳大利亚对同性婚姻的支持率几近2/3，但总理仍然反对
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 16:11:07 2011, 美东)
老将队伍里虽然偶尔混进些败坏人伦的无耻之辈,但我自认还是配得上民主思想的.相反
你,妄谈民主卖弄无知,就实在不应该了.
民主的实质包括阻止多数人的暴政,如果现在全民公决投票GAY们是否该阉了,我看可能
会通过,但这样不是民主做法.当初对塔利班宣战,加州联邦众议员Barbara Lee投下了唯
一的反对票,对抗所有人的意志,在你眼了简直是反民主到了极点了吧.
澳洲有多少支持GAY的,我无实际数据,但我可以肯定,很大部分是被GAY疯咬而向邪恶屈
服的,澳洲总理面对邪恶坚决反对,体现了对社会的责任感,而加州的不作为,导致人伦败
坏,民主被污染,才是反民主的行尸走肉. |
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s***a
发帖数: 2141 | 32 黄文治：徐向前、徐立清1958年关于鄂豫皖苏区史的“绝密”谈话
2009年7月份，我本人曾有幸参加华中师范大学举办的第一届近代史暑期班，培训期间
也曾借此机会去湖北省档案馆寻访鄂豫皖苏区史的一些未刊档案及资料，记得当时自己
的确收集到一些手头未有的东西，比如有关鄂豫皖苏区史的六篇《郑位三谈话录》等珍
贵资料，这些东西不但能查阅而且还能复制出来。但也有遗憾的地方，比如当我抽调《
徐向前同志谈话记录---鄂豫皖三省党史调查情况》这份档案时，管理人员给我的答复
却是，这份档案文件是“绝密”文件，因此不能同意查阅。虽然当时自己也反复说明来
意并通过管理人员向其馆长请示，亦未得到满意解决，最后只得悻悻然离开。
时隔一年之后的2010年暑假，经麻城党史办李敏老师帮助，我有幸到麻城党史办去查阅
鄂豫皖苏区史的资料。记得当时李敏老师听说我要去查资料，帮我准备了很多东西。李
老师这辈子基本上都是无怨无悔地扎根于深入调查、研究地方史、党史等第一手资料，
应该说她是中国当代真正的地方精英。在她的帮助下，我有幸翻阅了党史办库房里所有
书籍与资料，然而更加幸运的是，其间我发现了徐向前元帅有关鄂豫皖苏区史的“绝密... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
lmh (Low, Medium, High) 于 (Sat Feb 26 09:31:40 2011, 美东) 提到:
毛主席喜欢吃的鲜鱼
毛主席平生最喜欢吃的鲜鱼是武昌鱼。
武昌鱼，又名团头鲂，属鲤科，鲂属。体形呈扁平状，肉质细腻，嫩白，味道鲜美，含
丰富的蛋白质和脂肪。是有名的淡水鱼。中国民间有：黄山归来不看岳，武昌归来不食
鱼。之说。可见武昌鱼味道鲜美非一般鱼可比。
据毛主席厨师组专门做鱼的程汝明大师讲，毛主席平常吃的武昌鱼，从选鱼到烹调都非
常讲究。先说选鱼，不要说冻鱼，死鱼不能要。就是不太活泼，有点翻白肚的鱼也一概
不能选用。鱼一定要选大小在一斤二两左右，活蹦乱跳的活鱼，现杀现做。因六七十年
代，北京地区没有喂养武昌鱼的鱼塘，为此有关部门特别安排飞机，每隔一段时间从南
方专门为毛主席空运活鱼。关于空运活鱼的过程，毛主席去世后，有关知情人曾为报社
写过专门的报道：
湖南长沙东方红渔场由于得天独厚的地理土质条件，所产的鱼类特别鲜嫩味美，远近闻
名。经有关专家反复品尝，考察研究决定：该 渔场... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒色与贪色的果报（6）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 6 16:52:31 2015, 美东)
（接上文）
（六）诲淫恶报
从前渤海郡有位叫全如玉的儒生，虽然贫穷，可是对行善很勤勉努力，他尽力抄写善书
，化导世人。见他人行善，必鼓舞赞许，从不倦怠。
有一天他渡海时，船被飓风吹到一座山边，见有一位道人从树林中走出，对他说：“世
间人多崇尚虚假，而上帝却喜欢人心真诚，你生平劝人行善，传播善书，都是真心却不
求人知，功德很大。”全如玉谦虚地说：“不敢当。”道人又说：“读书的儒生具有聪
明才智，如果不用来阐扬圣贤义理，反而编造淫书邪说，使天下人长受其害，此等人将
堕入地狱中受无量痛苦，永无出头之日。我带你去看，就知道他的罪过和你的功德。”
道人拉着全如玉的手行于云雾中，不久遥见一城，名曰丰都。须臾来到殿前，上书“森
罗殿”，殿前侍卫见到道人都伏地叩头，阎王出来迎接，对道人以礼相待，极为尊敬。
道人说：“编造淫书邪说，害世毒民，亵渎天地... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 35 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 明德：没有中共 才有“远离恐惧的自由”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 14 18:02:10 2015, 美东)
近日，央视主持人毕福剑在酒桌上的一段嘲讽中共和毛魔的政治小曲的视频引发轩然大
波。在各方对垒的如潮声浪中，喉舌媒体上纲上线定调子，央视声明严肃处理，毕福剑
主持的节目被停播，毕本人发表道歉声明，看似一出闹剧，却是实打实的一出政治恐怖
剧，整个剧情的走向没有偏离历次政治运动的轨迹，最终结出恐怖的果实，再次刷新了
人们对中共恐惧的记忆。
在结果出来之前，文革大批判式的论调就甚嚣尘上，很多人害怕私下言论被政治化，发
出了“远离恐惧的自由”被践踏的担忧，结果还是事与愿违，再次领教了文革式的政治
淫威。事实上，因言获罪一直都存在，就说明人们从来就没有拥有过“远离恐惧的自由
”。即使是在私人领域，恐惧也没有停止过它的侵蚀，甚至在人的内心深处，也驻留了
“恐惧”的雾霾。
这些年来，稍稍留心，就不难感受到《一九八四》中“老大哥在看着... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 436 | 36 中国女子曾某因为贪污被判处无期徒刑，为避免坐牢，她盯上了法律的漏洞。在判决
之后的10年里怀孕了14次。而在法院出于人道考虑，对她决定暂时不予收监之后，她又
去选择堕胎。等身体基本恢复，将要执行收监之前，她又再次怀孕。
在世界上，有很多犯罪分子都会利用法律的漏洞来逃避制裁。比如前不久的霍尔姆斯
案，因为被告人坚持自己有精神问题，哪怕是自己枪杀了12人伤70人，却仍然逃脱了死
刑的判决。这令很多受害人家属都对此感到法律不公。当然还有其他例如未成年人的犯
罪，身体有重大疾病，长期潜逃已经过了追诉期，都会使这些犯罪的分子免于处罚。可
见，人类的法律并不健全，在人伦与法律相提并论的时候，人类还是更多的选择了人伦
，这是人性的光辉，却也是人性的弱点
这个10年怀孕14的女子，将很快进入监狱服刑，就像人们常说的，天网恢恢疏而不漏
。希望法律能重新修订一些条款，使那些企图利用法律的人无机可乘。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 有三件发生在清代的奇闻故事，对于现代社会和现代人都有重要的警示作用。
奇闻之一：巨盗齐大
清朝时的献县在现在的沧州境内，当时献县有一伙江洋大盗打家劫舍，干了很多坏事，
齐大是其中的一个强盗。有一次群盗到一户人家抢劫，齐大负责站在房顶上望风。其中
的一个强盗看到这家的妇人长得美貌，逼迫想要奸污她，用刀威逼，妇人誓死不从，这
个强盗把妇人两手反绑，剥下衣服，让两个手下按住双腿，这时这个妇人拚命大声呼叫。
在外面房上放风的齐大听到妇人的呼叫，从房上跳下，挺著刀走进房间对著作恶的同伙
喝道：“你们谁敢这样做，除非先杀了我！”然后目光像饿虎一样，做出决斗的准备。
在这关键时刻，想要作恶的强盗退却了，妇女得以幸免。
后来这群强盗被官府全部抓获并且被斩首，只有齐大一个人漏网。这群强盗都招供说，
官兵来抓捕他们时，他们都看到其实齐大就藏在马厩下。搜捕的官兵都说，在马厩来回
搜了好几遍，只看见马槽下有一捆破旧竹子，大概十来根，积满了灰尘，看样子放在那
里好多年了。
奇闻之二：史某拒色
清朝献县的史某，为人不拘小节，但豪侠仗义，嫉恶如仇，不能忍受人们肮脏不齿的行
为。有一次他从赌场回家，回到村里，看到一对... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 又一起惨案：山西妇因家贫铁锤击杀8岁外孙
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:05:44 2016, 美东)
今年8月甘肃省刚刚发生一起惨案，一名农妇疑不堪家境清贫，用斧头杀死4名未成年子
女后服毒自杀后，山西省运城市闻喜县凹底镇辛村上月也发生同类惨案，因家贫无力抚
养八岁外孙，山西妇用铁锤击杀八岁外孙。近日有媒体报导了这起人伦惨剧。
52岁妇人吴良彦因担心自己及丈夫年纪渐大，无力再抚养年仅8岁、已失双亲的孙儿小
星，于是萌生杀意，用铁锤多次击打小星头部致其重伤身亡。
据《东方日报》10月3日报导，上月17日清晨，吴夫杨廷安离家办事仅10多分钟，回家
时发现家门已被反锁，他拍门良久都没人应声，于是用梯子翻越院墙进屋了解，却被眼
前一幕吓呆。当时小星头部受重创倒卧地上，而吴则手执重约一公斤的铁锤站在一旁。
小星送院抢救无效死亡；吴事后一度逃逸，于傍晚时分落网。
吴妇13年前带着女儿改嫁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 “岁岁重阳，今又重阳”，重阳节是中华民族传统的民俗节日，又是中国法定的老年
节。在尊老、敬老、爱老、孝老之风日益醇厚的今天，老年人在子女晚辈的祝福和陪伴
下，尽情享受着人伦亲情的快乐。可是，那陷入法轮功邪教的老年人却无法享受这样的
快乐。相比之下，这些老人们实在是太悲惨了！
重阳节，耄耋“佛母”太悲惨
俗话说“子孝父心宽”，当然也包括母亲。而“佛母”最伤心的事就是养了一个忤
逆不孝，祸国殃民的儿子。这个邪教主李洪志，不仅对弟子讲，“我妈是我的魔”，并
说“大逆之魔就是该杀的了”。在母亲过生日时送去一个大蛋糕，上面赫然写着“你去
死吧”。还擅改生日，让含辛茹苦的母亲背上了个未婚先孕的骂名，甚至说“这个宇宙
的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的”。还说“哪个是你母亲，哪个是你的
儿女，两眼一闭谁也不认识谁”。这简直就是大逆不道透顶了！
再说了，中国人最讲究叶落归根，特别是老年人，都愿意最终能回到生养之地，这
是根植在血脉之中的一种情怀，“佛母”芦淑珍肯定也是如此。可是，现在已经88岁高
龄的“佛母”芦淑珍，却因李洪志所犯的深重罪孽而不得不流落国外。对于别人而言，
重归故土颐养天年唾手... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 发表时间： 2017-02-17 14:00:00作者：李晓径
大饥荒导致四千万中国人丧生。（网络图片）
虽然没有亲身经历过大饥荒，但是大饥荒的历史由于父辈们的而耳传心授，不能不让人
心灵震撼，不能不让人追寻和反思这段历史。听母亲说，那时候，找不到一点吃的，身
上没有一点劲。她们村子里饿死很多人，一个胡同里剩下几户人！多亏姥爷负责看管粮
库，偷一点粮食藏在腰带里，一家人才算没饿死。大人们聚会吃饭的时候，经常会不由
自主地回忆起大饥荒的岁月。母亲还经常说，“狼恶虎恶没饿恶”，她曾经看到有一个
老太太，在城里抢了人家一个包子，赶紧吐上吐沫，狼吞虎咽吃起来，这时一辆马车把
她撞倒了，轧得她鲜血直流，她却只顾自己没命地吃包子……
无独有偶。孙正荃在《亲历1960年人吃人的大饥荒》一文记载，做为青海省报记者，他
受领导派遣“带着问题搞调查”来到民和县，在一棵大树下看到有位老奶奶坐着。他直
截了当地问这位阿奶，“现在农民在想什么”老人望着他，一脸的不解一脸的无助，好
一会，才说：“我想吃个馍啊！三年啦，没吃上一口干的啦！”将近五十年过去了，“
想吃个馍”这句话还时时在他心头回响，“她是那样的瘦弱那... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: 连环杀手高承勇的祖上是变态家族北齐高氏！！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 21:02:23 2016, 美东)
发信人: alexsung (Keep your feet on the ground.), 信区: History
标 题: 连环杀手高承勇的祖上是变态家族北齐高氏！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 11:27:10 2016, 美东)
古代虽为一夫多妻，但非夺人之妻而行淫乱，而不分人伦辈分。父子通妻、兄弟通妻、
北齐屡屡可见，甚至于父子兄弟俱存而同行奸淫。
北齐前后共二十八年，凡六帝，从暴政凶狠淫乱而言，素有禽兽王朝之称。其中北齐统
治有一半的时间无法可依，也就是国家十四年没有法律，全凭个人喜恶或当天的心情判
案，叫你死就犯兽死刑，叫你活就杀人无罪。大量派遣奴仆担任县长，而不是因为有能
或有才。
北齐已非一夫一妻制，皇室几乎不断上演夺妻通奸。
北齐神武皇帝高欢先后纳取尔朱荣之女(... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 盖特纳透露美国通过「量化宽鬆」声东击西诱导中国通胀，而中国经济正陷入两难之中。
卢麒元﹕华财集团(控股)有限公司董事总经理，又名卢欣。祖籍四川，生于山西，就读于东北，工作于北京，现居香港。
二零一一年二月十六日，美国财长盖特纳在参议院财政委员会的听证会上，给出人民币匯率问题的震撼结论：如果计入通货膨胀因素，今年人民币对美元实际升值幅度将达到百分之十，甚至更高。他表示，由于中国通货膨胀压力越来越大，很多企业将会重新考虑对华投资，这会加强美国的竞争力。
不经意间，盖特纳透露了两个重要信息：第一，中国的实际通货膨胀水平远远高于中国官方的统计数据(消费物价指数CPI可能趋近于百分之十);第二，中国的通货膨胀已经严重损害了中国的生产率水平(资产回报率ROA可能趋近于零)，而且对美国非常有利。年轻的盖特纳洩露了天机，而且毫不掩饰自己的兴奋。
显然，盖特纳很清楚货币估值的逻辑。他并不特别在乎名义匯率的变动幅度，不必跟中国玩「广场协议」，但他知道用输出通胀一样可达到当年逼迫日圆升值的相同效果。而且，此种做法代价更为低廉。至此，盖特纳已经道出了美国实施量化宽鬆货币政策的真实目的。好一个巧实力(smart... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 张掖中院开庭审理沈学勇杀害双亲案。
沈学勇残忍杀死了自己的亲生父母。随着案件的深入调查，他为父母购买的14份商业保险浮出水面，究竟是为了骗取巨额保险赔偿金而杀人，还是因为别的原因制造了这起人伦惨剧？
棒杀父母抛尸桥下
初冬的张掖市甘州区靖安乡静谧和谐，黑河水穿流而过，龙首山悠然地盘踞于此。然而，谁能想到，这样一个依山傍水的美丽乡镇，曾经却发生了一起骇人听闻的人间惨案。
3月26日早8时许，张掖市甘州区靖安乡靖安村一村民在干活路过张靖公路冲子桥时，看到桥下翻着一辆农用架子车，架子车下隐约有两条人腿。惊恐之下，该村民及时将情况报告给该村党支部书记，随后赶来的村支书立即拨打110报了案。接到报案后，甘州区公安局民警立即赶赴现场，经查，架子车下一男一女早已气绝身亡。
警方经过调查得知，死者为靖安村六社58岁的沈怀文、李桂香夫妇。侦查员遂传唤死者现年28岁的独子沈学勇，沈学勇对3月25日父母的行踪及自己的行踪闪烁其词。在民警强大的审讯攻势面前，沈学勇最终交待了棒杀父母并移尸、刻意伪造意外事故现场的犯罪事实。
沈学勇是家里的独子，平时与妻子苏梅（化名）及4岁的儿子住在靖安村六社的家里，父母住在位于... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 张掖中院开庭审理沈学勇杀害双亲案。
沈学勇残忍杀死了自己的亲生父母。随着案件的深入调查，他为父母购买的14份商业保险浮出水面，究竟是为了骗取巨额保险赔偿金而杀人，还是因为别的原因制造了这起人伦惨剧？
棒杀父母抛尸桥下
初冬的张掖市甘州区靖安乡静谧和谐，黑河水穿流而过，龙首山悠然地盘踞于此。然而，谁能想到，这样一个依山傍水的美丽乡镇，曾经却发生了一起骇人听闻的人间惨案。
3月26日早8时许，张掖市甘州区靖安乡靖安村一村民在干活路过张靖公路冲子桥时，看到桥下翻着一辆农用架子车，架子车下隐约有两条人腿。惊恐之下，该村民及时将情况报告给该村党支部书记，随后赶来的村支书立即拨打110报了案。接到报案后，甘州区公安局民警立即赶赴现场，经查，架子车下一男一女早已气绝身亡。
警方经过调查得知，死者为靖安村六社58岁的沈怀文、李桂香夫妇。侦查员遂传唤死者现年28岁的独子沈学勇，沈学勇对3月25日父母的行踪及自己的行踪闪烁其词。在民警强大的审讯攻势面前，沈学勇最终交待了棒杀父母并移尸、刻意伪造意外事故现场的犯罪事实。
沈学勇是家里的独子，平时与妻子苏梅（化名）及4岁的儿子住在靖安村六社的家里，父母住在位于... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 据1936年5月4日《天津日报》所载《成都通讯》的一则惊悚消息：……死尸的肉每斤卖五百文，活人肉每斤卖一千二百文！
（1930年代四川饥荒旧照 资料图）
1936年，四川靖化县长于竹君疯了，他是被吓疯的！
他每天都在断“人吃人”的惨案，当这些惨不忍睹、悖逆人伦的桩桩血案，最终竟演变为生活常态时，在一个阴风怒号的凄厉夜晚，饱读诗书、倾心教化的于竹君终于精神崩溃了！
地里的玉米烧成一片大火
造成这人间惨剧的元凶，是从1930年起开始蔓延、至1936年进入高潮的川甘大饥荒。仅就四川地区而言，除成都盆地各县外都是灾区，受灾人口约3700余万。
有人说，1927年北伐成功到1937年日军侵华这十年间，是中国经济高速发展的“黄金十年”，而真实的情况却与“黄金十年”的美誉截然相反。美国前驻华大使司徒雷登说过，1949年以前，中国平均每年有300-700万人死于饥饿。更有人大胆推断，民国时代，累计饿死的人口突破两亿大关！而爆发于 1936-1937年，导致3700万人受灾的川甘大饥荒，仅是民国灾荒岁月的一个凄惨片段而已。
1936年，四川旱灾进入高潮，土地龟裂，沟渠干涸，炎炎烈日下，连耐旱的玉米也叶卷... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46
“法院认为，被告人不能正确对待父母因生活琐事对其的抱怨，为达到骗取高额保险赔偿金的卑劣目的，残忍将生养其成人的双亲杀害……一审判决被告人沈某犯故意杀人罪，判处死刑，剥夺政治权利终身。”11月29日，随着这起在张掖引起轰动的弑双亲骗保案的一审宣判，28岁的沈某杀害父母骗保的前因后果也首度走入了公众视野。
案件回放
父母意外死亡 嫌疑人竟是儿子
今年3月26日上午8时，张掖市甘州区靖安乡靖安村农民曹某像往常一样去地里干活时，发现路面上有些点点滴滴的血迹。上午9时15分，曹某在当地泄洪桥西侧的沟渠里看到了一辆倒扣的农用架子车，而且从车底露出了两条人腿，架子车底板上有大量血迹。
曹某没敢再走近细看，赶紧将这一情况给村支书进行了汇报，村支书接到曹某汇报后，立即向靖安乡派出所报了案。9时20分，靖安乡派出所民警到现场勘查，发现架子车下压着一男一女两具尸体，死者的年龄在50岁左右，是当地农民沈强和李梅（均系化名）。
随着警方的介入，张掖市甘州区靖安乡靖安村的静谧被打破，一起灭绝人伦的杀人惨案震惊了整个村庄……
当日中午12时，在村民眼中表现良好、与他父母关系和睦、平日孝顺的靖安村28岁农民沈某，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 5月15日，长兴的一名父亲亲手将女儿按进太湖溺死。昨天，记者赶赴长兴采访这起人伦悲剧。
报案有疑点
15日早上9点多，长兴县公安局刑侦大队接到赵某报警，说早上6点多他和患精神病的女儿丽丽（化名）到太湖边上抓龙虾，后来女儿掉到太湖里了。接到报警后，长兴县公安局展开调查。
经过调查，民警发现赵某陈述有可疑之处：
疑点一：为什么没有及时报警，而是等到赵某的姐姐来到出租房后询问侄女下落才报警；
疑点二：赵某神态过于正常，一般子女落水，父母都应该比较着急；
疑点三：经过勘查，案发现场比较杂乱，不像是失足落水后留下的。
最后，赵某交代了自己的犯罪事实：将女儿丽丽推入太湖任其溺水至死。
女儿得了强迫症
时常控制不住乱花钱
赵某，浙江余姚人，有一儿一女，女儿丽丽身材高挑，儿子相貌俊美。
但10年前，19岁的女儿读高中，在一场班级竞选落选后，患上了精神强迫症。
她不发病还好，只要一发病，就控制不住地乱花钱。一口气买好几块手表，自己也不用，就是送人，还时不时请同学唱歌。有一阵子，丽丽甚至因为没钱花而去借高利贷。
在女儿一次又一次的“败家”后，赵家欠下了30多万元的债。赵原本就不富裕，经不起丽丽如此折腾。赵... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 “一对厚道老实的老夫妻，何以忍心亲手杀死自己的亲生儿子？”26日下午，南京市六合区人民法院对周某夫妇杀子埋尸案进行公开审理。庭审中，周某夫妇对锄杀亲生儿子一事供认不讳，正是毒品导致了这样一出情非得已的人伦惨剧，让旁听庭审的民众感慨不已。
2010年5月10日夜，被告人张某（女）、周某（男）趁儿子周林（化名）熟睡之机，在王某等人的帮助下，将周林捆绑至自家厨房后，被告人张某、被害人的母亲持锄头击打周林头部致其死亡，并伙同周某将其埋尸于村后桃树林。三年后，因同村村民举报，方被发现。
死者周林，死亡时33岁。据被告人张某供述，儿子因6年前染上毒瘾后，经常向被告人夫妇索要毒资不能得到满足，因此长期虐待、殴打被告人张某、周某以及自己妻儿。被告人夫妇多次以死者吸毒、贩毒、虐待家人为由向当地派出所报案、请求村大队书记帮助处理，均没有得到结果。被告人夫妇忍受三年，不堪其扰，遂合谋杀掉周林。
被告人周某供述，其子周林吸毒前是一个正常人，除了脾气有些暴躁之外，对家人还不错。但因为结交了品行不端的朋友，误入歧途，走上吸毒贩毒的不归路。之后便像换了一个人一样，每天对家人殴打辱骂，指使全家无法正常生活。
据悉，死... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 49 一个出生才77天的婴儿，只能用稚嫩的眼睛和心灵去感受外面的一切。但云南师宗县发生的爷爷毒杀孙子的事则让这个幼小的生命提前离开了世界。一个不谙世事的婴儿为什么会惹来杀身之祸？
日前，当地法庭已受理此案，毒死婴儿的爷爷将面临法律公正的审判。
厄运突降 稚嫩婴儿死于非命
2013年12月10日，14点26分，师宗县竹基镇矣腊村一处农家小院被几个神情紧张的警察严密封锁起来。此时，院内的角落里一对痛哭欲绝的年轻夫妇正等待着警察的到来。一名没有啼哭声的婴儿正被孩子的母亲紧紧的抱着，小孩已经没有呼吸了。现场有一股刺鼻的农药味，从小孩的口中也可以闻到农药的气味。侦办民警大胆的推测，婴儿应该不是正常死亡，婴儿可能死于某种致命的药物。
农药，这是用于农作物的一种药剂，主要用于驱除农作物上的病虫害，在广大农村地区很普遍。那么，出现在案发现场的农药又是怎么来的呢？
死者是一名还不满百日的男婴，是谁会对襁褓中的婴儿下此毒手？警方一边抓紧对案发现场的勘察，一边对村民进行走访调查。
抽丝剥茧 案件疑云突起
孩子的母亲口口声声说是其父亲陈林(化名)杀死的，那么，陈林和婴儿的死到底有没有关系呢。俗话说，爷爷最疼的就是大... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 与已婚男保持13年婚外情关系在对方承诺补偿又反悔后起诉法院：违背公序良俗约定无效
王女士与已婚的张先生保持了13年的婚外情关系，随后，她以张先生承诺赔偿自己150万元却又反悔为由起诉对方索钱。
海淀法院今天通报，一审驳回了王女士的诉求，理由是对于“违背人伦道德及公序良俗的约定”法院不予支持。
1999年，王女士与张先生相识，此后双方一直保持恋爱关系。
2012年，张先生与王女士签订《和解协议》，双方约定张先生自愿补偿王女士150万元，用于王女士的疾病治疗及后续的生活费用及精神损失费，张先生于2013年年底前支付。
因张先生未按协议付款，王女士将张先生诉至法院，要求张先生依据协议补偿其150万元。
开庭时，张先生的妻子刘女士作为第三人参加了诉讼。
王女士诉称，她一直是以结婚为目的与张先生交往，后来发现张先生已有家庭，为此她的身体及精神均遭受巨大损害。后双方达成和解协议，张先生自愿补偿给她150万元，但其至今未履行协议。
张先生表示，他与王女士相识时已婚，王女士当时知道他有妻子和孩子，双方关系是非法的。他与王女士签订的和解协议是在胁迫下签订的，这种对非法关系的补偿不符合法律规定，也违反社会... 阅读全帖 |
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