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发帖数: 191 | 1 聖經約翰福音12：46-48「我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。若
有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕
我不領受我話的人，有審判他的。就是我所講的道，在末日要審判他。」從經文中我們
知道，恩典時代神的工作主要是拯救世人，而不是要審判世人，只等到末世神才要顯明
一切、審判一切不遵行神話語的人。
我們都知道，主耶穌還會再來，並且要做審判的工作，「啟示錄」預言裡說：主來
了，帶來了災難，賞善罰惡，將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。我
和很多跟隨主耶穌的人一樣，一直以為主耶穌再來時一定是駕著白雲，在空中有一個白
色的大案桌，主耶穌坐在白色大寶座上，一臉的威嚴烈怒，那雙帶著釘痕的手翻動著記
錄每個人生平事蹟的案卷，所有的人一個一個地被叫到寶座前，把平生所犯的罪都句句
供出，然後主耶穌根據人做多少好事、有多少惡行來定人為義、為罪……那些信得好的
將要得賞賜，與主同赴婚筵；而那些假信的、濫竽充數的、假冒偽善的，將要哀哭切齒
……這番設想似乎很合理。那麼神會不會按人所設想的來作呢？神末世的審判到底是在
地上還是在天上呢... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 第二章 基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证，当然就是基督本身，在新约圣经中有许多清楚的记载，他不
仅具有与神毫无间隔的交通，并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年，他回答
他母亲的问题时说，“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现，后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10：30)。“人看见了我，就是看见了父。”(约14：9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”(约5：23)“信我的，不是信我，乃是
信那差我来的，人看见我就是看见那差我来的。”(约12：44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的，都是我父交付我的，除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的，没有人知道父。”(太11：27)。在恶园户的比喻中，耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人，是占有比先知更高的地位，他被拒绝与杀害，但终于成为“房角
的头块石头”(太21：33，45)。他的作为是与父同样广阔的：“父所作的事，子也照样
作”(约5：19)，从别处我们可以看出这种共同的作为扩展到复活和审判... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 第二章 基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证，当然就是基督本身，在新约圣经中有许多清楚的记载，他不
仅具有与神毫无间隔的交通，并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年，他回答
他母亲的问题时说，“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现，后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10：30)。“人看见了我，就是看见了父。”(约14：9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”(约5：23)“信我的，不是信我，乃是
信那差我来的，人看见我就是看见那差我来的。”(约12：44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的，都是我父交付我的，除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的，没有人知道父。”(太11：27)。在恶园户的比喻中，耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人，是占有比先知更高的地位，他被拒绝与杀害，但终于成为“房角
的头块石头”(太21：33，45)。他的作为是与父同样广阔的：“父所作的事，子也照样
作”(约5：19)，从别处我们可以看出这种共同的作为扩展到复活和审判... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 4 論到神的名，這是很重要的一方面真理。我們從聖經裡看到：神起初是沒有
名的，在創世記裡，神就叫「神」，「耶和華」這個名是神呼召摩西，讓摩西帶領以色
列民出埃及時才稱呼的名。出埃及記3章15節中記著：「神又對摩西說：『你要對以色
列人這樣說：耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打
發我到你們這裡來。耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」出
埃及記6章2-3節記載：「神曉諭摩西說：『我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅
各顯現為全能的神；至於我名耶和華 ，他們未曾知道。』」從這幾節經文看到，神起
初並沒有名字，是神拯救以色列民脫離埃及法老王的奴役進入迦南美地時，也就是神開
始作拯救的工作時才有了「耶和華」這個名。……。
正如神的話說：「有一天，神也不叫耶和華，不叫耶穌，也不叫彌賽亞，他就
是『造物的主』，那時，他在地所取的名就都結束了，因他在地的工作結束了，隨之，
他的名也就沒有了。萬物都歸在了造物主的權下，他還用叫一個非常恰當但又不完全的
名嗎？現在你還追究神的名嗎？你還敢說神就叫耶和華嗎？你還敢說神只能叫耶穌... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 6 2012年12月26日，凯风网发布的一篇名为《“全能神”自曝邪教身份》的文章，
挺有意思，转出来让大家一同观赏。
非法聚集、散布谣言、滥性淫乱、非法敛财、攻击民警、打砸警车、冲击政府¨¨
¨“全能神”似乎“无所不能”，岁末年初上演一出“全能Style”，不大不小地火了
一把。
从散布“末日来临”谣言，到歪解基督教义；从自吹“全能神是唯一真神，唯信‘
我’教才能得救保平安”，进而威胁凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀……。诱骗又
恐吓，胡萝卜加大棒，把信徒的全部身心和家产逼得奉献了出来。“12.21”前后，不
少人走上街头，神神鬼鬼，有的甚至公然扰乱正常社会秩序，对抗政府，遭人唾弃。“
实际神”此番闹剧可谓是自剥“画皮”，将一个邪教组织的种种恶性原原本本展现了出
来。
“全能神”要怪现实不给力。12月21日，岁月静好；22日，太阳照常升起；末日谎
言不攻自破！“全能神”本想借“世界末日”火一把，结果没hold住，偷鸡不成蚀把米
，惹来世人唾弃，看来“全能神”实际不能更不神。
教主叫赵维山
“全能神”这场闹剧挖坑埋了自己，总导... 阅读全帖 |
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y******8
发帖数: 10 | 7 “全能神”自曝邪教身份
非法聚集、散布谣言、滥性淫乱、非法敛财、攻击民警、打砸警车、冲击政府¨¨
¨“全能神”似乎“无所不能”，岁末年初上演一出“全能Style”，不大不小地火了
一把。
从散布“末日来临”谣言，到歪解基督教义；从自吹“全能神是唯一真神，唯信‘
我’教才能得救保平安”，进而威胁凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀……。诱骗又
恐吓，胡萝卜加大棒，把信徒的全部身心和家产逼得奉献了出来。“12.21”前后，不
少人走上街头，神神鬼鬼，有的甚至公然扰乱正常社会秩序，对抗政府，遭人唾弃。“
实际神”此番闹剧可谓是自剥“画皮”，将一个邪教组织的种种恶性原原本本展现了出
来。
“全能神”要怪现实不给力。12月21日，岁月静好；22日，太阳照常升起；末日谎
言不攻自破！“全能神”本想借“世界末日”火一把，结果没hold住，偷鸡不成蚀把米
，惹来世人唾弃，看来“全能神”实际不能更不神。
教主叫赵维山
“全能神”这场闹剧挖坑埋了自己，总导演赵维山怕也不淡定了。这位生于黑龙江
阿城的物理教师，如今摇身一变，接管耶和华的“律法时代”和耶稣的“恩典时代”，
以“全能神”的身份统治“国度时代”。只是... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 認真的說，其實爭論神存不存在一定要先定義『神』到底是什麼， 什麼 I am what I
am 之類的不算定義，我也是 I am what I am，難道我就是神？
一般認為神的一個特性是萬能的， 能作一些普通人不只作不到，甚至很難想像的事情
，那麼這樣的神是可能的嗎？ 我認為是可能的。
試想若是一個一千年或一萬年前的人見到我們，看到我們能很輕鬆的與萬里外的人說話
，能夠輕易找到幾乎任何存在的資料，能夠飛到其他的星球， 她不會以為我們是神嗎
？ 再延伸想下去，人類有可以值得一提的文明發展不過就是五六千年的事，現代科學
只有三四百年的歷史， 如果人類繼續發展一百萬年會到達什麼樣程度的文明？ 如果人
類繼續發展一億年會到達什麼樣程度的文明？這個時間量並不是不能想像的， 地球上
就有許多活化石存在了上億年， 如果運氣好加上人類自己珍惜，沒有理由人類不能繼
續存在百萬年或更久， 當我們驚嘆過去數百年來的科學科技進步， 我們能想像出來一
百萬年的科技進展嗎？ 絕對不可能的！我們若遇到一個一百萬年後的人， 這個未來人
的能力跟我們觀念中的神必定是無法區分的。 事實上，百萬年後的人要引發一個大霹
靂... 阅读全帖 |
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m********9
发帖数: 98 | 9
“全能神”自曝邪教身份
非法聚集、散布谣言、滥性淫乱、非法敛财、攻击民警、打砸警车、冲击政府¨¨
¨“全能神”似乎“无所不能”,岁末年初上演一出“全能Style”,不大不小地火了一
把。
从散布“末日来临”谣言,到歪解基督教义;从自吹“全能神是唯一真神,唯信‘我
’教才能得救保平安”,进而威胁凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀……。诱骗又恐
吓,胡萝卜加大棒,把信徒的全部身心和家产逼得奉献了出来。“12.21”前后,不少人走
上街头,神神鬼鬼,有的甚至公然扰乱正常社会秩序,对抗政府,遭人唾弃。“实际神”此
番闹剧可谓是自剥“画皮”,将一个邪教组织的种种恶性原原本本展现了出来。
“全能神”要怪现实不给力。12月21日,岁月静好;22日,太阳照常升起;末日谎言不
攻自破!“全能神”本想借“世界末日”火一把,结果没hold住,偷鸡不成蚀把米,惹来世
人唾弃,看来“全能神”实际不能更不神。
教主叫赵维山
“全能神”这场闹剧挖坑埋了自己,总导演赵维山怕也不淡... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 10 2012年12月26日，凯风网发布的一篇名为《“全能神”自曝邪教身份》的文章，
挺有意思，转出来让大家一同观赏。
非法聚集、散布谣言、滥性淫乱、非法敛财、攻击民警、打砸警车、冲击政府¨
¨¨“全能神”似乎“无所不能”，岁末年初上演一出“全能Style”，不大不小地火
了一把。
从散布“末日来临”谣言，到歪解基督教义；从自吹“全能神是唯一真神，唯信‘
我’教才能得救保平安”，进而威胁凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀……。诱骗又
恐吓，胡萝卜加大棒，把信徒的全部身心和家产逼得奉献了出来。“12.21”前后，不
少人走上街头，神神鬼鬼，有的甚至公然扰乱正常社会秩序，对抗政府，遭人唾弃。“
实际神”此番闹剧可谓是自剥“画皮”，将一个邪教组织的种种恶性原原本本展现了出
来。
“全能神”要怪现实不给力。12月21日，岁月静好；22日，太阳照常升起；末日谎
言不攻自破！“全能神”本想借“世界末日”火一把，结果没hold住，偷鸡不成蚀把米
，惹来世人唾弃，看来“全能神”实际不能更不神。
教主叫赵维山
“全能神”这场闹剧挖坑埋了自己，... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 11 非法聚集、散布谣言、滥性淫乱、非法敛财、攻击民警、打砸警车、冲击政府¨¨¨“
全能神”似乎“无所不能”，岁末年初上演一出“全能Style”，不大不小地火了一把
。
从散布“末日来临”谣言，到歪解基督教义；从自吹“全能神是唯一真神，唯信‘
我’教才能得救保平安”，进而威胁凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀……。诱骗又
恐吓，胡萝卜加大棒，把信徒的全部身心和家产逼得奉献了出来。“12.21”前后，不
少人走上街头，神神鬼鬼，有的甚至公然扰乱正常社会秩序，对抗政府，遭人唾弃。“
实际神”此番闹剧可谓是自剥“画皮”，将一个邪教组织的种种恶性原原本本展现了出
来。
“全能神”要怪现实不给力。12月21日，岁月静好；22日，太阳照常升起；末日谎
言不攻自破！“全能神”本想借“世界末日”火一把，结果没hold住，偷鸡不成蚀把米
，惹来世人唾弃，看来“全能神”实际不能更不神。
教主叫赵维山
“全能神”这场闹剧挖坑埋了自己，总导演赵维山怕也不淡定了。这位生于黑龙江
阿城的物理教师，如今摇身一变，接管耶和华的“律法时代”和耶稣的“恩典时代”，
以“全能神”的身份统治“国度时代”。只是老赵秉承了我们东北人的低... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 12 我叫闫万里，是陕西省大荔县城关镇西七村人。我的父母在方大圆是挂得上号的老
实人，二老含辛茹苦将我们兄妹四人养大成人，我们真心希望他们能有一个美好幸福的
晚年。然而，由于父母相继加入了全能神，使得儿女们的希望彻底破灭，现在方大圆的
人们谈论起我家无不扼腕叹息。
说起我家的变故还应从2008年前后起。当时，我们兄妹都已完婚，在农村也算是父
母完成了自己的任务，因此父母的日子也悠闲了许多。但 “悠闲”并没有持续多久，
时间不长父亲就被“传福音”、“信基督”的盯上了，也不知对方用的是什么魔方，老
实巴交的父亲就成了“基督”徒。基督教在大荔早已有之，当父亲说他“信基督”时我
们也未在意，心想老人有个心理寄托也未必是坏事。然而，不久我们发现父亲从来不去
基督教堂，而总是与三五个人来来往往，还有些神神秘秘。大哥问起了父亲，父亲说他
们现在信的是最新的基督，是一个全能的神，教堂的基督过时了。当时我们被父亲说得
还有些迷糊，也再未多问，其实父亲信的就是后来臭名昭著的全能神。
加入了全能神，父亲变了个人。原来农忙时父亲还给我们搭把手，虽然我们不让他
干，后来无论再忙父亲连问都不问；原来父亲好静不好动，不爱... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 13 我叫闫万里，是陕西省大荔县城关镇西七村人。我的父母在方大圆是挂得上号的老实人
，二老含辛茹苦将我们兄妹四人养大成人，我们真心希望他们能有一个美好幸福的晚年
。然而，由于父母相继加入了全能神，使得儿女们的希望彻底破灭，现在方大圆的人们
谈论起我家无不扼腕叹息。
说起我家的变故还应从2008年前后起。当时，我们兄妹都已完婚，在农村也算是父
母完成了自己的任务，因此父母的日子也悠闲了许多。但 “悠闲”并没有持续多久，
时间不长父亲就被“传福音”、“信基督”的盯上了，也不知对方用的是什么魔方，老
实巴交的父亲就成了“基督”徒。基督教在大荔早已有之，当父亲说他“信基督”时我
们也未在意，心想老人有个心理寄托也未必是坏事。然而，不久我们发现父亲从来不去
基督教堂，而总是与三五个人来来往往，还有些神神秘秘。大哥问起了父亲，父亲说他
们现在信的是最新的基督，是一个全能的神，教堂的基督过时了。当时我们被父亲说得
还有些迷糊，也再未多问，其实父亲信的就是后来臭名昭著的全能神。
加入了全能神，父亲变了个人。原来农忙时父亲还给我们搭把手，虽然我们不让他
干，后来无论再忙父亲连问都不问；原来父亲好静不好动，不爱... 阅读全帖 |
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x******3
发帖数: 71 | 14 分享如何分辨真假基督，如果人这方面的真理了，就不担心受迷惑了。
“现在如果出现一个又能显神迹奇事、又能赶鬼、又能医病，能显许多异能的人自
称是耶稣来了，这是邪灵的假冒，属于邪灵模仿耶稣作的。记住一点！神不作重复工作
，耶稣的那步工作已经完成了，神以后再不作那步工作了。神作的就不符合人的观念，
就像在旧约预言弥赛亚要来，结果耶稣来了，如果再来一个弥赛亚，那就不对了。耶稣
来过一次，这次如果‘耶稣’再来那就不对了，一个时代一个名，哪一个名都是有时代
性的。在人的观念里，神总得显神迹奇事，总得医病赶鬼，总得像耶稣一样，在这次神
绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病，跟耶稣作的一模一样，那神的工
作就重复了，那耶稣的工作就没有意义、没有价值了。所以神一个时代作一步工作，神
每作一步工作之后，邪灵紧接着模仿，撒但尾随神之后神又变一种方式，神作完一步工
作，邪灵会模仿，这点你们该清楚。为什么今天神作的工作跟耶稣的作工不一样？为什
么今天神不行神迹奇事、不赶鬼、不医病？如果耶稣作的工跟律法时代一样，能不能代
表恩典时代的神？耶稣能不能完成钉十字架的工作？耶稣如果像律法时代那么进圣殿... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 15 第一百四十五章 愤怒的边缘
关神跃出身于西介城富户，富得不是那么合乎规矩——关家一多半男性都是地痞恶霸，
以强取豪夺、坐地分赃为职业。
当一名装扮怪异的道士不请自来，宣称这名十三岁男孩有道根时，他的父亲晃了晃
拳头，说：“谁抢到归谁，想从关家带走东西，得看你有没有这个本事。”
道士有这个本事，关家最能打的几名男子连手指头还没动过，就飞到了房顶上，而
他们的对手竟然没有使用西介城里常见的纸符。
十三岁的关神跃为陌生的道士欢呼叫好，当时就下定了修行的决心。他的父亲是圆
滑的江湖老手，马上改变态度，热情地留下道士，暗中派人去打听“道根”的底细，等
他明白大致的含义，经过简单的合计，他成为儿子修行的最大支持者。
和所有初入庞山道统的孩子一样，关神跃产生了一种得天独厚的骄傲，在对道统有
了一些了解之后，他的理想迅速由“西介城最厉害的打手”变成“九大道统最年轻的天
才”。
在养神峰，他发现到处都是跟自己差不多甚至更得天独厚的天才，但他习惯了当孩
子头儿，在家里，如果他跟别的孩子打架打输了，父亲还会再揍他一顿，关神跃聪明地
将这种好胜心转变成修行的动力，令他在... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 16 摘要
1）人在做事之前尚且有计划，更何况是神呢？没有计划的世界，就像在黑夜中无人驾
驶的飞车。
2）事无巨细都是神的计划，因为一件小事也可以影响大事。
3）伯拉纠主义（Pelagianism）否认神有计划；阿民念主义主张神有一般计划，但是没
有特定计划，加尔文主义者则主张神有特定计划，这计划涵盖历世历代每一件事，认明
永恒的神有永恒的计划，万事万物都包含在这计划中。
一、神对世界有一个精确的计划；二、神对他打算创造的万物，都能预知其行动；三、
神藉著他无所不包、无所不能的护理*，掌管整个宇宙。
如果神只能预定某些事，而不是预定一切事，那么大自然与人世间势必陷入混乱，神也
必须不断拟定新的计划，才能达成他原来的目标。如果神是这么有限，那么这个世界也
只是他东贴西补、杂乱无章的手艺；这样的神充其量只能笼统地治理这个世界，对於世
界未来的发展也说不出个所以然。
即使人类犯罪也在神的计划中。人类犯罪是神所预见、所许可的，也在神的计划中有明
确的地位。人的罪被神约束，神也超越人的罪行事，以彰显神的荣耀。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 申 命 記 6:5 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 力 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 。
申 命 記 10:12
以 色 列 阿 ， 現 在 耶 和 華 ─ 你 神 向 你 所 要 的 是 甚 麼 呢 ？ 只
要 你 敬 畏 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 遵 行 他 的 道 ， 愛 他 ， 盡 心 盡
性 事 奉 他 ，
申 命 記 11:13
你 們 若 留 意 聽 從 我 今 日 所 吩 咐 的 誡 命 ， 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的
神 ， 盡 心 盡 性 事 奉 他 ，
申 命 記 13:3
..因 為 這 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 試 驗 你 們 ， 要 知 道 你 們 是 盡
心 盡 性 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 不 是 。
申 命 記 30:2
你 和 你 的 子 孫 若 盡 心 盡 性 歸 向 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 照 著 我
今 日 一 切 所 吩 咐 的 聽 從 他 的 話 ；
申 命 記 30:6
耶 和 華 ─ 你 神 必 將 你 心 裡 和 你 後 裔 心 裡 的 污 穢 除 掉 ， 好
叫... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 我的一篇舊作
http://fsmonster.blogspot.com/2008/08/blog-post_07.html
神未必不存在
認真的說，其實爭論神存不存在一定要先定義『神』到底是什麼， 什麼 I am what I
am 之類的不算定義，我也是 I am what I am，難道我就是神？
一般認為神的一個特性是萬能的， 能作一些普通人不只作不到，甚至很難想像的事情
，那麼這樣的神是可能的嗎？ 我認為是可能的。
試想若是一個一千年或一萬年前的人見到我們，看到我們能很輕鬆的與萬里外的人說話
，能夠輕易找到幾乎任何存在的資料，能夠飛到其他的星球， 她不會以為我們是神嗎
？ 再延伸想下去，人類有可以值得一提的文明發展不過就是五六千年的事，現代科學
只有三四百年的歷史， 如果人類繼續發展一百萬年會到達什麼樣程度的文明？ 如果人
類繼續發展一億年會到達什麼樣程度的文明？這個時間量並不是不能想像的， 地球上
就有許多活化石存在了上億年， 如果運氣好加上人類自己珍惜，沒有理由人類不能繼
續存在百萬年或更久， 當我們驚嘆過去數百年來的科學科技進步， 我們能想像出來一
百萬年的科技進展嗎？... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 19 《马太亨利圣经注释》序
阿奇巴德·亚历山大（Archibald Alexander）
选自《马太亨利旧约新约注释》（1708-10）美国第一版（费城，1828）
圣经注释可以简单分为两类，批判性和应用性注释。前者通过对原文字词的文法分析，
努力确定每一段经文的字义；把整个批判注释过程呈现在读者面前，为使其他人能判断
解释正确与否。对于学者来说，这种帮助非常重要，因为在所有情况下，首先必须明确
经文的字义，然后才能对其作出任何正确的应用，或者建基在它之上，作出任何其它解
释。一个隐喻，或者一个比喻的正确意思、确切意义和含义，只能通过首先明白所用字
词的字义才能为人所知；对于认识任何圣经经文的所谓奥秘、或属灵含义而言，情况也
是如此。但是，虽然这种批判分析必不可少，但它只对学者有用。所以普通读者需要另
外一种圣经注释，他们和批判学者一样，对圣经真理同样深感兴趣，也同样当尽查考圣
经的本分：因为每一个人都必须亲自为他的信心和行为向神交账，所以必须有权自己作
出判断。因此当提供最好的帮助，使各等人都能对信仰这个最重要的问题形成正确认识
。出于这个原因，人已经编写了许多应用性，不仅针对孤立的经文... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 20 神圣启示的完成
新约是神圣启示的完成。在歌罗西一章二十五节保罗说，'我照神为你们所赐我的管家职
分，作了召会的执事，要完成神的话。'神的话就神的启示，在新约以前并未完成。在新
约时，使徒们，特别是使徒保罗，在神的奥秘（基督），以及基督的奥秘（召会）这两
点上，完成了神的话，将神的经纶完满的启示给我们。在保罗的时代，神的话包括旧约
以及早期门徒所传的话。虽然早期门徒所传神的话扩长并繁增，（徒十二24，）但按着
神的经纶而言并未完成。为着这种完成，需要神对保罗的启示。照着神的管家职分，保
罗作了召会的执事，要完成神的话。想想看我们若没有保罗的书信，会有何等的缺欠。
没有这些书信，神的话就没有完成。
保罗领受基督是神的奥秘这个启示。在歌罗西二章二节，他说到'完全认识神的奥秘，就
是基督。'在以弗所三章四节，保罗说到基督的奥秘。在歌罗西二章二节，神的奥秘是基
督；在以弗所三章四节，基督的奥秘是召会。保罗也得着关于神的经纶这个启示。（林
后十三14，弗三14～19。）因此，神话语的完成包括基督与召会这极大的奥秘，（弗五
32，）就是关于基督─头─的完满启示，（西一26～27，二19，三11，）以... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 21 TULIP之研究----神本对人本的凯歌
作者 曼德
本文大纲（约1万1千字）
1. 加尔文主义五要点（TULIP）简介及在加尔文神学中的地位
2. 阿民年主义的历史来源
3. TULIP的神学历史来源
4. TULIP的圣经依据简述
5. TULIP的对基督徒的生命造就
一、加尔文主义五要点（TULIP）简介及在加尔文神学中的地位
作为一个基督教神学思想体系的加尔文主义（Calvinism），是法国著名宗教改革家
、神学家约翰·加尔文及其忠实的追随者们许多主张的统称。这样一个神学体系具有区
别于其他神学体系的鲜明特色，在林慈信、Virginia Yip合撰的《加尔文主义500年历史
回顾》一文中，指出了加尔文主义的5大特色（见台北改革宗出版有限公司《改教家加尔
文》第279页）：
1.忠于上帝的话语、上帝的启示——圣经 （The Word of God）；
2.高举上帝的主权（The Sovereignty of God）；
3.强调上帝的圣约（The Covenant of God ）；
4.宣称基督的普世... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 人作为神的形象： 我是谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 13:53:46 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014pt9.html
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://w
ww.wwbible.org）
人作为神的形象： 我是谁？
虽然神知道人会变得怎样，会做些甚么事，包括我们堕入罪中，然而，圣经讲到关于我
们人的第一桩事（创1:26-27，5:1; 9:6; 林前11:7; 雅3:9再次提及），就是我们与神
相似，这是人类独一无二、与别的受造物所不同之处。在希伯来语中，“照著我们的形
像、按著我们的样式”（创 1:26）的表述，意味着神造人就是要让人是他的形像和样式
。我们是[拥有]神形象的人，但不仅仅是神形象的拥有者，好象这个特征有可能与我们
自身割裂开来。更确切点说，从本质上我们就是他的形像和样式，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23
IMHO, 基督信仰的要点是：
1。 因心里信神得救，与你用何种语言认耶稣为主无关
罗 马 书
10:9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ， 就
必 得 救 。
10:10 因 为 人 心 里 相 信 ， 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 ， 就 可 以
得 救 。
10:11 经 上 说 ， 凡 信 他 的 人 ， 必 不 至 于 羞 愧 。
2。 神是察验人心的神 -- 与你用何种语言认耶稣为主无关。
历 代 志 上 1
29:17 我 的 神 阿 ， 我 知 道 你 察 验 人 心 ， 喜 悦 正 直 。 我 以 正
直 的 心 乐 意 献 上 这 一 切 物 。 现 在 我 喜 欢 见 你 的 民 在 这 里 都
乐 意 奉 献 与 你 。
诗 篇
7:9 愿 恶 人 的 恶 断 绝 。 愿 你 坚 立 义 人 。 因 为 公 义 的 神 察 验 人
的 心 肠 肺 腑
3。 更深的认识神， 是认识体会神的本性旨意作为，而带来的生命的改变。与你用何
种语言认耶稣为主无关
腓 立 比 书
... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 24 错引耶稣》二○○五年在美国出版，之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜，至今已
经售出三十八万册。作者埃尔曼是基督教史的专家，以研究新约和早期教会见称于美国
学术界。他曾在保守的福音派神学院接受古典语文训练，后来进普林斯顿神学院，师从
著名的新约学者梅茨格（BruceM.Metzger）。梅茨格是新约英译本修订的主持人，并参
与编订希腊语新约的汇校本，论著达五十种，其中《新约正典的起源、发展和意义》、
《新约经文鉴别学》已有汉语译本。埃尔曼本人的著述也有二十多种，最畅销的就是这
本《错引耶稣》。
《错引耶稣》的畅销，有些出人意料。书的副标题为“圣经更改内幕”，内容除引言、
结语之外，分为七章，依次论述以下各题：（一）新约形成的历史；（二）经文的早期
抄写、传播、变更；（三）希腊文新约印本、抄本的变化；（四）校勘学寻求原始经文
的努力；（五）经文的现代鉴别方法——内证和外证，兼及基督的形象在马可与路加福
音中的异同；（六）神学教义的分歧导致经文的篡改；（七）经文产生与传播的社会背
景。它讲述的是新约的传播和经文在传抄中出现的人为错误，按专业分类，属于经文校
勘学。这门学问研究《圣经》各个卷... 阅读全帖 |
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j*d
发帖数: 96 | 25 ******************* 二. 婴儿受神惩罚问题*******************
基督徒理由1. 神知道婴儿将来会犯罪，先杀之， 出自：
“我也不是全知， 但看记述，以色列人在埃及当奴四百年，已有好几个世代了，说明
这个社会下，现在仍是天真无邪的婴儿，明天便会变脸成为残害另一民族的一份子。”
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反驳：一个典型的道德问题。如果你100%知道一个人未来会犯重罪，能否直接把他当做
已经犯了重罪处理呢？若一个人明确告诉你他要成为连环杀手，你能否直接给他判死刑
呢？我的答案是不能。道理很简单，因为你处罚他的时候，他实际上并没有犯罪(i.e.
，他是无辜的), 而你却把一个无罪的人重罪处理了。（这里和婴儿的问题还不一样，
因为这里的潜在杀手有想过要犯罪(thought crime)，而婴儿是想都没想过）
基督徒理由2. 神可以随意让它的产物生死，因为是神造的。出自：
“人信神， 承认甚么都是神所创， 神所赐。所以， 神有权收回一切， 包括生命
。”
“... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 26 神將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把
所有的人都帶到了東方，都帶給了「光」，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓，
不再尋覓。神要讓所有的尋求之人都重見光，看見神在以色列的以色列的榮耀；看見神
駕著白雲早已來在人間；看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神；看
見猶太人的「夫子」；看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的神的全貌。神要
作全宇的工作，神要大動工程，把神的所有榮耀都顯給末世的人，把神的全部作為都顯
給末世的人，把神的全部榮臉都顯給等待神多少年的人，顯給盼望神駕著白雲來的人，
顯給盼望神再次顯現的以色列，顯給逼迫神的全人類，讓人都知道，神早將榮耀帶走，
帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國
度的福音將擴展全宇》 |
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s*********1
发帖数: 191 | 27 神是全人類生存的寄託
1 神最後的工作不但是為了懲罰人，也是為了安排人的歸宿，更是為了得到所有人對
神所作所為的認可。神要讓每一個人都看見神所作的一切都是對的，神所作的一切都是
神性情都是神性情的發表，並不是人的作為，更不是大自然締造了人類，而是「神」滋
養著萬物滋養著萬物中間的每一個生靈。
2 失去神的存在，人類只有滅亡，只有災害的侵擾災害的侵擾，不會有人再看見美好
的日月，不會有人再看見綠色的世界，人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的
幽谷。神是人類唯一的救贖、希望，更是全人類生存的寄託。失去了神，人類會馬上停
滯不前，失去了神，人類只有遭受遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏，儘管人都不在乎都
不在乎神。神作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答神。神作了無人能替
代的工作，只希望人能用一些善行報答神，只希望人能用一些善行報答神。
摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》 |
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P******l
发帖数: 1648 | 28 2018-02-05 孔敬、董和 ijingjie
董和、孔敬和他们的三个女儿
《境界》独立出品【北大校友见证】系列之五
孔敬：我不觉得自己有罪，我只是不够完美而已。直到陷入抑郁症，我才看清我的罪和
神的爱。自私争竞嫉妒苦毒，心中黑暗未除反而隐藏伪装，只会更糟。董和：当我被我
所信任的合伙人排挤出一同打造的公司并诬告时，神奇妙地拿去我心中的怨恨。
向神敞开的北大夫妇
来自ijingjie
【编者按】从上个月开始，《境界》已陆续刊发北大毕业生的系列见证，见证人全部来
自北大化学系92级。本周是系列之五，与读者见面的是孔敬和她的先生董和（北大物理
系92级毕业）。
藉抑郁症我看清自己的罪
文 | 孔敬
我从小就是个无神论者。1980年代之后，我得出一个结论，“做学生就是要努力学习，
不要把时间花在那些没用的事情上”。因此大学四年一直都是“两耳不闻窗外事”，局
限在自己很小的视野里。
大学毕业要去美国读书的时候，我要去的学校附近的教会给我来信，欢迎新同学，主动
提出可以帮我们安顿、带我们买菜。我很果断地把信扔到垃圾桶里，心想一定要与这些
人离远点！那时的我认为，相信有上帝的人脑子都有问题。因... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 29 2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，下面是见证集前言及一至十五的标题：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清华校友信仰见证集之十三
15全是神的恩典——清华校友信仰见证集之十四
16祂总不撇下你，也不丢弃你——清华校友信仰见证集之十五
前言
发现热力学第二定律的英国物理学家卡... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
标 题: 司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 7 23:51:59 2018, 美东)
2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，下面是见证集前言及一至十五的标题：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014pt9.html
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://w
ww.wwbible.org）
人作为神的形象： 我是谁？
虽然神知道人会变得怎样，会做些甚么事，包括我们堕入罪中，然而，圣经讲到关于我
们人的第一桩事（创1:26-27，5:1; 9:6; 林前11:7; 雅3:9再次提及），就是我们与神
相似，这是人类独一无二、与别的受造物所不同之处。在希伯来语中，“照著我们的形
像、按著我们的样式”（创 1:26）的表述，意味着神造人就是要让人是他的形像和样式
。我们是[拥有]神形象的人，但不仅仅是神形象的拥有者，好象这个特征有可能与我们
自身割裂开来。更确切点说，从本质上我们就是他的形像和样式，这是不可更改的。
从传统上来讲，归正宗神学是从几个重要方面来强调这概念的含义。加尔文基于保罗的
书信强调人作为神的形象，就意味着是变得更加象主基督，“照著神的形像造的，有真
理的仁义和圣洁”（弗 4:24）。信徒已经“穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正
如造他主... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 32 据台湾“东森新闻云”2月16日报道，今年“南鲲鯓代天府”抽到的签是结果抽到第4支
“丙子”签。“丙子”签“汉李广父子阵亡”是“南鲲鯓代天府”第2首签诗，签诗内
容为“命内正逢罗孛关，用尽心机总未安，作福问神难得过，洽是行舟上高滩”。
对此，庙方总干事侯贤逊提到，“命内正逢罗孛关，就代表这个关卡不好过。用尽心机
总未安，作福问神难得过，洽是行舟上高滩…在这四句诗句中，没有一句是好话啦”。 |
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v****i
发帖数: 779 | 33 邪教教主都极力神化自己，将自己打扮成各式各样无所不能的“神”，吹嘘自己拥
有各种超自然的神力和权力，能保护信徒不受人间法律的制裁。事实上，所有的邪教教
主，不但保护不了弟子，而且只要自己作案犯科同样会受到法律的制裁。
法轮功邪教教主李洪志在法律面前服软
法轮功教主李洪志自诩本领高于释迦牟尼、老子、耶稣等所有神佛，是唯一的最高
的“宇宙主佛”。他接受过“佛家独传大法第十代传人全觉大师”、“八极真人”、“
真道子”等众多男、女师父的亲自传功，“四岁修练”，“八岁圆满”，具“金刚不坏
之身”，“有搬运、定物、思维控制、隐身等特异功能”。并吹嘘自己推迟地球爆炸30
年，还能度人“圆满”成“神”。可就是这么一位本领通天的大“神仙”，在1999年筹
划了“4·25”万名法轮功学员非法包围中南海事件败露后，却没能使出“无所不能”
的本领，而是为逃避法律的打击躲到美国，成了缩头乌龟。再说，2006年4月17日李洪
志在美国因驾车未系安全带和未按时出庭以及2008年6月因超速驾车等在美国两次触犯
法律（三个罪名），受到美国新墨西哥州法院、弗吉尼亚州史密斯县地区法院的分别处
罚。至此，李洪志既是国际刑警组... 阅读全帖 |
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i***e
发帖数: 9429 | 34 神器3代外置马达大家已知道除了可装在外墙和屋顶外，还有一种装法就是通过按装
inline blower 的方式去实现，班上有些同学曾经也有提到过神3的inline blower, 大
多数都没搞清楚到底起到什么作用。在排风管道的中间加装了神3的inline blower 就
形成了神器3代，在外墙或屋顶只是装个CAP 即可。图例是一个外墙的10寸CAP。无须再
装Broan335 或332H。这种装法大部分案例是装在attic 里，吊在attic 的空间，这样
运行噪音会非常的轻，或者垂直装法固定在attic 的墙上，或特制的架子上。遇到小区
管理特严的地方，是非常好的选择。 |
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i***e
发帖数: 9429 | 35 征求最新神器1，2，3代,山寨神2和机械按钮油烟机DIY贴
班上的神器2代置顶贴是2年前的了，最近一年班上很少有较为详细的神器油烟机DIY贴.
如果您有兴趣,在安装的同时愿意分享给大家,每位参与ID 奖励500伪币.
要求如下：
1）新装油烟机需要在外墙或屋顶开新洞或阔洞。
2）列出油烟机的型号
3）列出用到的工具
4）列出用到的附件
5）从拆掉老的油烟机（如果有), 到开洞/阔洞, 安装上新的, 排管, 补墙, 接电,
开机,体验等力求详细
6）DIY 贴不少于1500字，5张图。
7）原创在家居生活版
8）过去360天(3/21)在版面有36个贴/回帖，re, cong, ding,等等不算。
如果您要分享其它油烟机DIY，请先PM版务.
跟据未来参与人数再做决定何时结束.
解释归版务.
本次活动由我（imore）自己赞助. |
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l****p
发帖数: 474 | 36 NO1：
昨天晚上我弟给我打电话，问我在干什么，我说我在洗衣服，他就说“哥，你该找个女
朋友了，这样以后就不用自己洗衣服了”，我只是呵呵一笑，其实我心里在想“小伙子
，你太年轻了，找个女朋友，我现在洗的就不是一个人的衣服了！”
神回复：你TM真的太机智了
NO2：
第一次认识你，是秋天，你家收稻子，你说你喜欢我，我去了你家，稻子割完了，你忽
然说你觉得咱俩不合适。 第二次你家起土豆，你说我俩可以再试试，你还是喜欢我，
土豆起完了，你去了外地…… 这三次，你又来找我，说就跟我在一起踏实。 滚一边去
吧，我掐指一算:你家该扒苞米了
神回复：这是缺头牲口
NO3：
我：“我和我老婆离婚了。”兄弟：“为什么？”我：“我给她讲笑话她没笑。”兄弟
：“就这样就离婚了，这也太扯了吧。”我：“躲在床底下的人笑了……”兄弟：“…
…”
神回复：幸亏他家大衣柜隔音效果好！不然我也被发现了
NO4：
今天一妹子问我3+8等于多少，我立马就说11，妹子说活该你单身，我一脸懵逼，去问
了我的朋友，他却说安全，呃.....你们数学是体育老师教的吗？
神回复：3+8 ＝three（睡）and （俺）8（吧）
NO5... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37
圣经本来就是人写的，是人按照自己的思维能力来编纂的。换句话说，就好像吴承恩描
写孙猴子一样，是人创造了神这么个形象，而不是神创造了人。
基督教的很多悖论就来源于古人思维能力的有限性。除了楼主说的那个严肃的悖论，另一个流行的的悖论就是：既然上帝是万能的，那么他能不能造出一个自己举不动的球？如果他造的出来，那么他就举不动，当然他就不是万能的；如果他造不出来，那么他就更不是万能的了。无论答案是什么都证明上帝根本就不是万能的，因此上帝的能力跟人一样也是有限的，这一有限性反过来证明了根本就不存在神。
基督徒本身就是人而不是神，那么他们怎么知道神是怎么想的呢？难道他们跟神是平起平坐的？
基督徒本身是人而不是神，那么他们怎么知道自己对神的理解一定正确呢？难道他们的理解能力跟神是不分伯仲的？
既然基督徒既不知道神是怎么想的，也无法确切理解神，那么他们如何保证自己目前做的就是神希望自己做的呢？
既然基督徒无法保证自己目前做的就是他们的神希望他们做的，他们又如何向其他人保证他们现在做的就是无害的呢？
基督徒自己面对神就无比谦虚地说自己不开窍，理解不了神，面对异教和无神论者的时候，就”忽然“开窍了，就趾高 |
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D****p
发帖数: 13 | 38 看圣经要有神经纶的眼光，旧约是新约的影儿，新约是旧约的实化。
約伯記寫於神聖啟示進展的早期，所以沒有清楚啟示神對付祂子民的目的。這啟示沒有
給約伯，乃是給了保羅。保羅的書信揭示，神對付我們的目的，乃是要剝奪我們一切的
事物，並銷毀我們（旧人），好叫我們更多得著神。
神造人的目的是让人成为神的彰显，被神的元素充满。一切不属神的东西，在神的眼光
中都是不得称许的。人的伦理道德在是最最基本的，基督徒的行事为人当然要符合伦理
道德，这是对人的行为的最基本的规范，十诫就是神借着摩西颁布的，用来规范神子民
的行为。但是仅仅这些是远远达不到神的要求的。神最终的目的是要我们被神的元素充
满，成为基督的丰满，做神团体的彰显。
所以如果没有通读过圣经的话，请不要妄加评论。这会使人误入歧途。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 這個好像一直有誤解， 我跟各位姊妹弟兄解釋一下。
大部分飛機(比方說"真的很神區區在下)實際上並不反對基督教的神，
不認為這位神做過什麼錯事， 不認為這神暴虐嗜殺， 不認為這神
說話矛盾， 不認為這神連蚱蜢幾隻腳都搞不清楚。
我們認為這神不存在。
不善不惡， 不大不小， 不男不女， 不存在。
我們認為這是個銅器時代的神話故事，本質跟封神榜沒有太大差別， 只是
後來的人弄假成真， 還以為真的有那麼回事。
所以神當然不殘酷， 神當然非常容忍飛機以及惡人，因為"不殘酷"
和"容忍"是所有不存在的腳色的基本美德。
姊妹弟兄可能困惑了， 明明飛機到處在罵神啊，這要解釋一下，
飛機認為神不存在不代表飛機不能明白姊妹弟兄心目中的神或聖經
上描寫的神是個什麼樣的腳色， 就好像所有中國人都可以了解岳不群
或東方不敗是怎樣的人， 不必承認這些人存在過。
各位姊妹弟兄如果還不明白， 就想想你怎樣理解印度神濕婆的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40
這個容易解， 在還沒有人的時候，神就定好舊約新約時代不同的標準，
後來用的標準看來不同，其實都是同一個大標準
大致是
------------------
if （舊約時代） then
舊約律法
if （新約時代） then
新約規矩
-----------------
這整個規則是不改滴。
我真的是真神！ |
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E******u
发帖数: 3920 | 41 你们自己看着办解释吧，到底神后悔不后悔，后悔是神的本意，还是不后悔的后悔是神
的本意
1.創6:6 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
2.創6:7 耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅
，因為我造他們後悔了。
3.出13:17 法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為
神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。
4.出32:12 為什麼使埃及人議論說他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，
將他們從地上除滅？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。
5.出32:14 於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。
6.民23:19 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發
言豈不要成就呢？
7.申32:36 耶和華見他百姓毫無能力，無論困住的、自由的都沒有剩下，就必為他們伸
冤，為他的僕人後悔。
8.士2:18 耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的一切日子，耶和華拯
救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。
9.士21:6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 42 在以利沙的時代，正是位于現代黎巴嫩的腓尼基城邦Tyre逐漸強盛的時代。腓尼基人也
是迦南人的分支，和古希臘一樣，是城邦政治的社會。是地中海的海洋文明。
腓尼基人信巴力（Baal），用幼兒進行活人祭祀。因爲其文明進步，更加富裕，所以當
時對貧困的以色列人有巨大影響，很多以色列人也抛棄了真神，去祭祀巴力。那些年輕
人聚集起來攻擊先知是有政治目的的。是邪神巴力（或者巴爾）讓他們去攻擊先知的。
著名腓尼基人的名字，比如迦太基的漢尼拔（Hannibaal），意思就是巴力的榮耀。
巴力的榮耀最終折戟在羅馬城下，迦太基的結局衆所周知。地中海三大古代西方文明，
同樣是古代民主社會和海洋文明，唯有腓尼基徹底消失。
參考 《Carthage Mvst Be Destroyed》，一本關於迦太基滅亡的歷史書。
舊約裏的歷史，其外延是非常寬廣的。考古和歷史研究越是深入，舊約就越是令人敬畏。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 说了很多啊，中国人的典籍中国人当然很关心啦，信仰犹太小神的大师们对此一窍不通
是可以理解滴
--------------
《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教
、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的
神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文
、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类
学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《
山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。
两大部分中，《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟
兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节
和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
《海经》中的《海外经》5篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇
为一组，主要记载海内的神奇事物；《大荒经》4篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲
和大禹等有关的许多重要神话资料，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 祭司的归祭司，君王的归君王
我现在把今天讲座的要点再归纳一下，祭司与君王之间，有三种关系，一种关系是以祭
司为主的教政一体化，过去被称为神权政治，以阿拉伯世界和我国解放前的西藏地区为
代表。一种是以君王为主的政教一体化，被称为君权政治，以中国为代表。一种是祭司
与君王平等分离，各司其职，相互约束制衡，被称为政教分离的政治，或者说宗教与政
治共和的政治，以美国、欧洲社会为代表。这三种模式的优劣何在？神权政治、君主政
治与共和政治。由于视角不同，这种比较可能会得出不同的结论。
我个人认为，神权政治不好，这完全是祭司控制的社会，由祭司的意愿来构建社会关系
，这里面的特权人物是祭司，承担人与神中介的祭司是统治者，是代神说话的人。神权
政治，祭司控制的世界，是一个对人的灵魂和欲望进行严密控制的世界，是通过影响灵
魂来影响世界的政治。祭司精神的魅力，在于超越性，它是按照那个超验世界的规则来
对现实世界进行审判和治理的，对人的欲望进行过于严酷的控制。例如毛泽东“为了牺
牲多壮志，敢叫日月换新天”，说真的，这不是常人社会的常人态度。我们可以从一个
新的角度来理解中国的近现代史。我大胆地说一句结论，中国... 阅读全帖 |
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发帖数: 588 | 45 當代臨終者的孤寂感
über die Einsamkeit der Sterbenden in unseren Tagen
Norbert Elias（諾伯，伊里亞斯）
譯者：李松根
第一章
活在世界上的任何一個人類，都會透過各種不同的方式，去辯解一件人生的大事情
，而此一件大事情，就是有關於人的生命，包括了自己最親愛的人，最眷戀的人，
最捨不得的人，而其中當然也包括了自己，有朝一日，都將要面對死亡的到臨。有
些人，能將生命結束，也就是俗稱「死亡」這一件事情，透過神話與夢想來包裝與
掩飾，他們幻想著，人死後還能夠集體共同的生存在哈得司(Hades)的世界裏，生
活在瓦哈拉(Valhalla)的世界中，或者，根本能夠繼續生活在「地獄」以及「天國
」之中。透過神話與宗教來創造人死後的世界，這是一個由來已久，到今天還繼續
存在活人世界中，一種對生命永恆無限追求的想像方式。社會發展到了現階段，現
代人其實不但沒有放棄，還更加倍努力的去追求此一生命不朽的想像，並且不斷的
利用此一不朽的集體幻想，去對 |
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s***h
发帖数: 372 | 46 我想我轻看了神，一直未能明白神的心意，自己的错误从来就没有改掉，一直是一
个自以为是，任性的罪人。现在，他让我从非基督徒身上看到了我的过失。我想，
我要是这样下去很难面对最终的的审判，请大家为我代祷。
我有时很累，脑子想不清楚事情，但这不是借口，总之，凭自己的意志很难改掉，
只有求神的恩典和大家的代祷。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 三峡神猪祭将在大年初六登场，秤重结果21日出炉，由莺歌信徒廖国清饲养的1564台斤“神猪”获特等奖。《中国时报》
据台湾《中国时报》报道，三峡神猪祭将在大年初六登场，秤重结果21日出炉，由莺歌信徒廖国清饲养的1564台斤(1台斤等于600克)“神猪”获特等奖。这头神猪夏天电扇、冬天暖炉伺候，饲料还加(鱼勿)仔鱼补充营养；廖7年前也获特等奖，他直呼是祖师爷保佑。
神猪祭由在地七股姓轮值祭祀，今年推出10头神猪参赛，庙方昨完成过磅作业，廖国清饲养的1564台斤神猪夺冠，获得金猪5两奖励。
廖国清说，2年前他在养猪户那儿看到这头猪时，就觉得特别投缘，还特地回家掷筊问祖师爷，得到圣筊，他就下定决心买下来，委托桃园平镇的养猪户代养。
为让神猪长大，每天清晨煮30台斤稀饭混和麦片、饲料喂食，并帮它洗澡、擦背、按摩，还放音乐让神猪保持心情愉悦。夏天除了数台电风扇吹拂，还有水雾降温，冬天则将猪圈围起来，防冷风，寒流来袭，还得搬出暖器；养这头神猪究竟花了多少钱，廖不愿透露。神猪将在大年初六清水祖师公诞辰时，和信徒见面。
台湾动物社会研究会执行长朱增宏表示，全台湾祖师庙仅三峡祖师庙有神猪祭，即便非庙方主办... 阅读全帖 |
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发帖数: 130 | 48 【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野蛮落后国家，由愚
昧残忍的人支配，煽动信徒要在爱狗精神的感召下与“野蛮人”展开决战，取缔狗肉行
业建立全民爱狗的国度。
该教还收买了不少来自忌狗肉的少数民族的朝庭命官，高速公路劫狗时忌狗肉的朝廷命
官能给该教提供权力庇护。大掌教覃孝娜曾经这样威... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 49 还有这篇，好像也是搞进化论的人写的：
1 8 5 9 年，达尔文提出了进化论学说，他认为生物不是神创造的，而是经过漫长的
岁月从简单到复杂进化来的。严格地说，进化论至今都只是一种假说，当年达尔文希望
将来能发现确凿的证据，可是禁得起检验的证据至今也没有找到，而且进化论的理论与
事实也出入太大，论证模 两可，结论也无法重复。後来的学者是把进化论当作一种科
学的信仰继承下来的。也正是因为信仰，才把它当成真理介绍给学术界和公众，这种新
奇的假说很快形成了一个流行的信仰，人云亦云，被人们当成了真理。
然而，严谨的学者清楚：接受的人多并不能把一个假说上升为真理，真理需要严密的推
理和无可辩驳的证据，这正是进化论所缺乏的。
笔者多年来热衷于进化论的研究，也一度在感情上强烈地维护它的尊严。
但是面对越来越多的事实，严谨的思考使我看到了进化论的错误所在。在此，笔者希望
用通俗的语言，把进化论的问题和一些鲜为人知的事实公诸于世。希望改变这一百多年
来，进化论者代替公众在思考 甚至代替其它领域的科学家在决定真理这样一个局面。
在事实面前，在严谨的推理面前，把理智思考的机会留给每一个人。
一 暴露的问题被掩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 最近一上华人就能感受到大疫当前的紧张情绪，死生在眼前，很多事儿都变成了小事儿
，很多人都讲，世界要变，变就变罢，人生过半，渐渐由懵懂无知的少年变成了忧患叠
压的中年，最庆幸的一件事恐怕就是确定这是自己来到这个娑婆世界的最后一次经历。
从此以后，不会再来，这次来，是还一个约定，了一个诺言，了了便是好了。今天在这
里说的这些，也就是还这约定的一部分，或者是我欠这个世界的吧。走过路过的，看个
热闹就好。
在这个论坛混了几年了，喜欢这里，所以就先还给这里的朋友吧。
最近几年，人生大变，失去了太多重要的人，有奈无奈，血都要变冷，不然沸腾着，也
是灼人伤己。学会断舍离，把一颗心的边边角角都剪掉，这才能坚强地走完这最后一段
路，完成这一个约。
想来想去，和这个世界互相伤害又互相取暖也太久了，恍然间已经有点熟悉又陌生，在
承受着一种隔膜和冷暴力太久之后，我还是想说点什么。
说点儿什么呢？也许欠大家的很多，也许仅仅是一个真相。
那就从真相开始吧。
一周之前，偶然又看到了薛定谔的猫，突然有所感悟，似乎整个世界的意义，无非就是
用来揭开那个谜之盖子，确定一只猫的生死罢了。那只猫，那只存在于真实世界的猫。
这... 阅读全帖 |
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