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发帖数: 1131 | 1 人民日报盛赞李鹏对子女严格 要求子女不收礼品(图)
新闻来源: 人民日报 于 2014-07-04 9:24:11 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体,观点
内容不代表本网立场!
核心提示：据《李鹏回忆录》，1983年，李鹏任副总理前夕，找子女谈话，约法三
章：在家里住就要遵守家里的规矩，不得夜出不归。每月要交10元生活费，但父母不会
花你们的钱。不能向他人借钱，不能替人传递信件和接受他人的礼品。《人民日报》刊
文称，李鹏同志对子女要求严格。
《李鹏回忆录（1928—1983）》是李鹏同志亲自撰写的一部自传体书籍，详细记述
了他从1928年至1983年的学习、工作和生活经历。全书 16章，48万余字，收入了130余
张珍贵的历史照片。《李鹏回忆录（1928—1983）》内容丰富、翔实，感情真挚，语言
质朴，从一个侧面为读者展现了中国革命、建设和改革开放事业的画卷，是进行革命传
统教育的生动教材。
李鹏同志是我党第三代领导集体的重要成员，长期担任党和国家领导职务。作为在
延安成长起来的革命者，李鹏同志不仅是延安岁月的亲历者，更是延安精神的践行者。
正如李鹏同志所说：我在延安受到的革命教育是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 https://www.zhihu.com/question/271923071/answer/368745315
北京，古今名城，多朝帝都，城市历史几可追溯至3000年前。
如果著名建筑专家梁思成的建议被採纳，北京古城会成为令中华儿女骄傲的建筑博物馆
。而今天北京只能被迫迁府。「50年后，历史将证明你是错误的，我是对的。」半个世
纪后，验证了梁思成对彭真说的话，「古城」北京已面目皆非。
北京，古今名城，多朝帝都，城市历史几可追溯至3000年前。秦汉以来，北京一直是中
国北方重镇，自春秋战国时期被燕国立为国都始，先后称蓟城、燕都、燕京、大都、北
平、顺天府等。辽、金、元、明、清等帝统时代，及民国北洋政府时期至49年后，北京
均为都城。悠久的历史，灿烂的文化，皇家古建、四合院、胡同、京剧、特色小吃……
让北京为世界留下自己的独有面孔。
2015年7月11日起，媒体已经证实，北京市委、市政府、市人大、市政协4套机构将于今
年10月1日起，从市中心迁往北京市东部郊区通州办公。一石激起浪千层。政客、专家
、学者、商贾、百姓纷纷发话，对北京迁府一事多角度解读。历史学家、建筑学家、城
市学研究者也... 阅读全帖 |
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发帖数: 5163 | 3 mm过奖啦！
这里是八宝豆腐
八宝豆腐，又称“王太守八宝豆腐”，原是宫廷名菜。它取料精细，除以嫩豆腐作主料
外，配有火腿末、鸡肉末、虾仁末、干贝末、松仁末、核桃仁末、冬菇末等多种动植物
原料，成菜白嫩如玉，润滑似脂，鲜嫩清香。
八宝豆腐羹创于苏州,却传于杭州。康熙皇帝南巡时,就住在苏州织造府衙内。主管织造
府的曹寅殷勤侍候,采办各种珍馐给皇上品尝。谁知康熙旅途劳顿,胃口大败,对各种山
珍海味毫无兴致。这可急坏了曹寅,他用重金招募名厨来解此危难。曹寅要求选中的得
月楼名厨张东做出既清淡鲜爽,又具有江南风味的苏式菜,让皇帝吃得舒畅。张东不愧为
名家高手,他以江南的时鲜菜果,做出8道色、香、味俱优的佳肴,其中就有以用优质黄豆
制成的嫩豆腐，加猪肉末、鸡肉末、虾仁末、火腿末、香菇末、蘑菇末、瓜子仁末，松
子仁末，用鸡汤烩煮成羹状的菜肴。康熙品尝后，感到豆腐绝嫩，口味异常鲜美，极为
满意。他认为此菜具有两大特点：一是用豆腐、香菇、鸡肉等养生佳品为原料，可使人
延年益寿；二是豆腐烹调得法，鲜美细嫩，胜于燕窝。因它是用八种优质原料制成，故
被康熙赐名为“八宝豆腐”，并将其列为他最喜爱的御膳和宫廷宝菜... 阅读全帖 |
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发帖数: 5163 | 4 mm过奖啦！
这里是八宝豆腐
八宝豆腐，又称“王太守八宝豆腐”，原是宫廷名菜。它取料精细，除以嫩豆腐作主料
外，配有火腿末、鸡肉末、虾仁末、干贝末、松仁末、核桃仁末、冬菇末等多种动植物
原料，成菜白嫩如玉，润滑似脂，鲜嫩清香。
八宝豆腐羹创于苏州,却传于杭州。康熙皇帝南巡时,就住在苏州织造府衙内。主管织造
府的曹寅殷勤侍候,采办各种珍馐给皇上品尝。谁知康熙旅途劳顿,胃口大败,对各种山
珍海味毫无兴致。这可急坏了曹寅,他用重金招募名厨来解此危难。曹寅要求选中的得
月楼名厨张东做出既清淡鲜爽,又具有江南风味的苏式菜,让皇帝吃得舒畅。张东不愧为
名家高手,他以江南的时鲜菜果,做出8道色、香、味俱优的佳肴,其中就有以用优质黄豆
制成的嫩豆腐，加猪肉末、鸡肉末、虾仁末、火腿末、香菇末、蘑菇末、瓜子仁末，松
子仁末，用鸡汤烩煮成羹状的菜肴。康熙品尝后，感到豆腐绝嫩，口味异常鲜美，极为
满意。他认为此菜具有两大特点：一是用豆腐、香菇、鸡肉等养生佳品为原料，可使人
延年益寿；二是豆腐烹调得法，鲜美细嫩，胜于燕窝。因它是用八种优质原料制成，故
被康熙赐名为“八宝豆腐”，并将其列为他最喜爱的御膳和宫廷宝菜... 阅读全帖 |
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发帖数: 5163 | 5 哈哈，谢谢mm
这里是八宝豆腐
八宝豆腐，又称“王太守八宝豆腐”，原是宫廷名菜。它取料精细，除以嫩豆腐作主料
外，配有火腿末、鸡肉末、虾仁末、干贝末、松仁末、核桃仁末、冬菇末等多种动植物
原料，成菜白嫩如玉，润滑似脂，鲜嫩清香。
八宝豆腐羹创于苏州,却传于杭州。康熙皇帝南巡时,就住在苏州织造府衙内。主管织造
府的曹寅殷勤侍候,采办各种珍馐给皇上品尝。谁知康熙旅途劳顿,胃口大败,对各种山
珍海味毫无兴致。这可急坏了曹寅,他用重金招募名厨来解此危难。曹寅要求选中的得
月楼名厨张东做出既清淡鲜爽,又具有江南风味的苏式菜,让皇帝吃得舒畅。张东不愧为
名家高手,他以江南的时鲜菜果,做出8道色、香、味俱优的佳肴,其中就有以用优质黄豆
制成的嫩豆腐，加猪肉末、鸡肉末、虾仁末、火腿末、香菇末、蘑菇末、瓜子仁末，松
子仁末，用鸡汤烩煮成羹状的菜肴。康熙品尝后，感到豆腐绝嫩，口味异常鲜美，极为
满意。他认为此菜具有两大特点：一是用豆腐、香菇、鸡肉等养生佳品为原料，可使人
延年益寿；二是豆腐烹调得法，鲜美细嫩，胜于燕窝。因它是用八种优质原料制成，故
被康熙赐名为“八宝豆腐”，并将其列为他最喜爱的御膳和宫廷宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 423 | 6 棋手杂谈［ZT］
1．武宫正树
中原向是纸灯笼，明快行棋寄善攻。不是沽名流宇宙，自然流得十年雄。
武宫的棋是简明的，更是力的，起码比加藤不弱，其官子也不是自称的那么差。三连星把
他害了，过于死板，白棋若不刻意中腹，多名局风范，这些，他应该知道的，别人乱说他
也信？
2．幻庵因硕
才过名人时不逢，饶先耳赤换从容。良徒吐血三妙手，恨未手谈周小松。
幻庵因硕是历史上最有才华的棋手，可惜过于在意名人之位了，伤其心气，不然，以其垂
暮之年让秀策先而游刃有余的变幻之才（耳赤之前白大优势无疑），第一之实唾手可得。
为得名人之位，徒弟赤星因彻在优势局面下遭遇丈和三妙手，吐血而亡（想来是身体不行
的缘故）；随后和秀和三局，却因心态而败，其最后一局，胜机已现，却被少年秀策打翻
茶盅搅了；想到中国称雄，以当时周小松之流的实力，定不是对手，却被大海浪打了回去
。
除此之外，此人豪迈大度、光明磊落，以小小棋士，冒杀身之险上书幕府，免民之祸；就
算是争名人之所，也欣然同意以前辈身份同本因坊迹目秀和一战，而不是棋力平平的本因
坊丈策。相比较坊门历代掌门的奸诈小人之态，为之一叹。
3．李昌镐
石佛悬钩钓汉江，世称官子 |
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发帖数: 1 | 7 从去年中开始，“葛优瘫”持续爆红，人们从宜家“瘫”到了互联网，民间还选出了由
大张伟、鹿晗、易烊千玺和张一山组成的“京城四瘫”，人人以“瘫”为荣。
未几，这股“瘫劲儿”到了2017年，终于酿成了大范围的“丧文化”，成为年轻人的自
嘲和解压方式。不过到了年底的时候，轻姿态的自嘲有点走火入魔，陆续出现了一系列
《第一批90后已经秃了》《第一批90后的胃已经毁了》《第一批90后已经离婚了》……
最后，新世相以一篇《第一批90后已经出家了》，终结了这个自黑选题，但又引爆了网
友对“佛系丧文化”的跟风。
一下子，中国年轻人分成了诸子百家，甚至同一个人身上集齐了几家的特性。中国人自
古便善于博取众家之长，如今看来果然。
先秦诸子百家一定想不到，新的“诸子百家”会是这样复兴的。
道系恋爱
当太阳升起的时候，我们的爱天长地久
在电视剧《东游记》中，马景涛饰演著名道士吕洞宾，他对白牡丹情根深种。
佛系恋爱相信“缘分”，所以他们有时对待恋爱很不严肃，因为相爱是缘，劈腿不也是
缘？什么都说是缘，还有王法吗？
道系恋爱相信“道法自然”，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，一切都有
自然规律在起作用。“只... 阅读全帖 |
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发帖数: 682 | 8 来自主题: ChineseClassics版 - 中国菜的取名 中国菜的色、香、味俱佳，是世界公认的，除此之外，中国菜的“名”，在大
饱口福之后，也令人回味无穷。
翻开许多国家的菜谱，似乎他们对菜式的命名都是平铺直叙，就连艺术水准很高的
法国，菜式的取名也是平淡无奇。
中国菜的取名就大为不同，多彩多姿，不但用写实主义的手法，也用浪漫主义的笔
调;不但有政治、历史、地理的背景，也有神话、民俗、传说的情趣。中国菜的取名已
经不再是一个单纯商品的标签，而是在实体中混合着文化、艺术等方面的结晶品，甚至
在它的背后，还可以抽取出千丝万缕可歌可泣、今愁古恨的情愫和诗篇。
当然，中国菜用写实手法来命名的仍然占多数，“柠檬鸡片”、“滑溜里脊”、“
葱烤排骨”、“干煎黄鱼”等，都属于这一类。
以写意手法命名的，则有“龙虎会”、“凤爪龙衣”、“狮子头”、“佛跳墙”、
“夏赏荷香”(鲜莲鸭羹)、“燕子归巢”、“全家福”等等，这一类命名也多不胜枚举。
以人物命名的菜式，如“东坡肉”、“宋嫂鱼羹”、“宫保鸡丁”、“李鸿章杂烩
”、“麻婆豆腐”、“左公鸡”、“组庵鱼翅”(湖南美食家谭延闿家厨所烹调的菜式
，谭延闿别号组庵)等。
以神话、传说、民俗命名的，如“鸿门... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 9 中国菜的色、香、味俱佳，是世界公认的，除此之外，中国菜的“名”，在大饱口
福之后，也令人回味无穷。
翻开许多国家的菜谱，似乎他们对菜式的命名都是平铺直叙，就连艺术水准很高的
法国，菜式的取名也是平淡无奇。
中国菜的取名就大为不同，多彩多姿，不但用写实主义的手法，也用浪漫主义的笔
调;不但有政治、历史、地理的背景，也有神话、民俗、传说的情趣。中国菜的取名已
经不再是一个单纯商品的标签，而是在实体中混合着文化、艺术等方面的结晶品，甚至
在它的背后，还可以抽取出千丝万缕可歌可泣、今愁古恨的情愫和诗篇。
当然，中国菜用写实手法来命名的仍然占多数，“柠檬鸡片”、“滑溜里脊”、“
葱烤排骨”、“干煎黄鱼”等，都属于这一类。
以写意手法命名的，则有“龙虎会”、“凤爪龙衣”、“狮子头”、“佛跳墙”、
“夏赏荷香”(鲜莲鸭羹)、“燕子归巢”、“全家福”等等，这一类命名也多不胜枚举。
以人物命名的菜式，如“东坡肉”、“宋嫂鱼羹”、“宫保鸡丁”、“李鸿章杂烩
”、“麻婆豆腐”、“左公鸡”、“组庵鱼翅”(湖南美食家谭延闿家厨所烹调的菜式
，谭延闿别号组庵)等。
以神话、传说、民俗命名的，如“鸿门宴”(蟹黄燕窝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 10 http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧：“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
查看( 37 ) / 评论( 0 )
“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能（638—713）的语录，由他的门人法海结集而成，为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后，郎有多种本子同时存在，其间虽有详暑之分
，伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’，因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入，于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说：“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古，它是后来各本“坛
经’的基础。’（宇井伯寿著、杨曾文译：“坛经考”，载1980年第4期“世界宗教资
料”）有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”（胡适：‘神会和尚遗集’卷
首第10页）。还有的说：“最初‘坛经’只有一个本子，就是法海当时的记录本，也就
是后来的‘敦煌写本’”；并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。
不须计较与安排，领取而今见在。
这首词乃宋朱希真所作，词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵，总有天数，不如图一个见的怜活。试看往古来今，一部十六史中，多少英雄豪杰
，该富的不得富，该贵的不得贵。能文的倚马千言，用不着时，几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步，用不着时，几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的，随他
文学低浅，也会发科发甲，随他武艺庸常，也会大请大受。真所谓时也，运也，命也。
俗语有两句道得好：“命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云：“造化小儿无定据，翻来覆去，倒横直竖，
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云：“谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 释道阶（公元1870～1934年），俗姓许，名常践，号晓钟。出家后法名道阶，又号八不
头陀。他是湖南衡山人，生于清同治9年（1870年），幼受私塾教育，十余岁时好听神
仙故事，就有了出家修道的思想。十四岁开始茹素，十九岁时，双亲以“不孝有三，无
后为大”的理由，要为他娶妻，他遂离家出走，到衡阳智胜寺依真际法师剃度出家。第
二天到来阳报恩寺，依碧崖律师受具足戒，自此专志参禅。
他在峡山二端寺掩关三年，又从南岳默庵长老阅藏，学习天台、华严、法相、禅、律、
净土各宗典籍。他生性颖悟，又学习认真，因此在佛学上具有相当的造诣。时八指头陀
敬安法师亦在湘，道阶咨参八指头陀，道誉隆起。
光绪21年（1895年），在衡山西禅寺首次开座讲《法华经》，学徒盈室，深受欢迎。继
之，在永兴龙角山讲天台教观，听众也很多。在此段时间内，先后受聘担任衡阳之罗汉
寺、西禅寺、雁峰寺、塔元寺，及南岳上封寺、培元寺等之戒坛教授。光绪26年（1900
年），受请出任金钱山寺住持。
光绪27年（1901年），在金钱山寺开讲《弥陀要解》及《二时课诵》。并开坛传授千佛
大戒，度僧三百余人，可谓盛况空前。光绪28年（1902年），... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 优波鞠多度化阿罗汉之三
尊 者优波鞠多在那罗拔利精舍修行处的时候，摩突罗国有一个婆罗门深深执著于“我
见”。什么是我见呢？就是因为第六识而产生的认知，即对色、受、想、行、识五 蕴
假合的身心之中的“我”抱有执著。有我见就会产生自私、自大心理，对任何人的话都
不会听从和思考。正因为这样，婆罗门没有几个朋友，家人也不喜欢和他交 流，这样
一来就使得他性格更加孤僻，坚持我见。他非常痛恨人否定他的观点，痛恨人说他自私
。有一次，一个出家人告诉他“我见”危害的时候，他心里在冷笑， 说：“没有我的
话，现在和我说话的又是谁呢？”出家人见难以说服他只好合掌离去，他以为其辩论败
了才离去，开始四处宣扬：“你看我多厉害啊，出家人和我辩 论都输了，这就证明世
界上有‘我’！”
这 一天，有个优婆塞在路上遇到了这个婆罗门，心想：“这个坚持我见的人，是多么
的可怜呢，我必须点醒他。”于是快步上前问说：“婆罗门，你总是强调自我如何 如
何，那么我问你哪里有我？”婆罗门听了反问：“如果你认为世界上没有我，那么谁说
无我之法呢？你告诉我具体地址，让我听听也好。”优婆塞说道：“尊者优 波鞠多可
以说无我之法，而且所说... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 什麼叫如来法的狮子身中虫 ? 达赖喇嘛就是一個最好的例子,正是所謂穿如來衣,食如
來食,坏如来法的所謂狮子身中虫, 看看以下他的說法 :
《道次第实际引导》中说：“你的上师，比诸佛慈悲，甚至比释迦牟尼佛还慈悲。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师，比供养无量诸佛更为
重要” 。（《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“你必须如此忆想：过去诸佛在世的时候，我被他们遗弃了。”。（《喜乐与空无》
达赖喇嘛著）
“你是上师、本尊，除了你，我无处可皈依。”
我们全心全意信赖上师，所以说：“不论发生什么事，好或坏，我完全信任你。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
===
然而,什麼是佛教正確教導呢 ?
天上天下无如佛，十方世界亦无比，
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
诸佛智慧，相较于诸地菩萨来说，是“殊胜、极妙、无上、不可思议的
”，即使是等觉菩萨，依然无法测度诸佛境界深浅。世尊的应化身虽然因化缘圆满而示
现涅盘，但其庄严报身依然在五不还天之頂--色究竟天---为诸地菩萨说法，唯有已证
道种智、已得初地无生法忍以上境界的菩萨才得生彼，面见... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 什麼叫如来法的狮子身中虫 ? 达赖喇嘛就是一個最好的例子,正是所謂穿如來衣,食如
來食,坏如来法的所謂狮子身中虫, 看看以下他的說法 :
《道次第实际引导》中说：“你的上师，比诸佛慈悲，甚至比释迦牟尼佛还慈悲。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师，比供养无量诸佛更为
重要” 。（《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“你必须如此忆想：过去诸佛在世的时候，我被他们遗弃了。”。（《喜乐与空无》
达赖喇嘛著）
“你是上师、本尊，除了你，我无处可皈依。”
我们全心全意信赖上师，所以说：“不论发生什么事，好或坏，我完全信任你。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
===
然而,什麼是佛教正確教導呢 ?
天上天下无如佛，十方世界亦无比，
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
诸佛智慧，相较于诸地菩萨来说，是“殊胜、极妙、无上、不可思议的
”，即使是等觉菩萨，依然无法测度诸佛境界深浅。世尊的应化身虽然因化缘圆满而示
现涅盘，但其庄严报身依然在五不还天之頂--色究竟天---为诸地菩萨说法，唯有已证
道种智、已得初地无生法忍以上境界的菩萨才得生彼，面见... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
chevrolett (chevy~再出发) 于 (Fri Jul 22 09:35:14 2011, 美东) 提到:
发信人: freeangle (华夏后裔), 信区: Military
标 题: 一句“她又不漂亮，凭什么找外国人”引发的反思
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 07:26:47 2011, 美东)
今天发生了一件事情，一件让我决定写这篇文章的事情，一件触发了我很多早就积
压了很久的思维和想法的事情。
地点：武汉715公交车上。时间：下午大概3点左右。
坐在公交上的我，刚发完短信，今天车上不算人很多。车到了其中的一站，简短的停顿
后，车上走上来一对异国情侣。这个不算什么新鲜，今天的中国，这种事情已经蔓延到
任何一个有外国人的中国城市了。性别也不用我多说，男方是外国人。让我感到新鲜的
是接下来几秒钟发生的事情。在我右斜边有一对中国女孩，她们之前就在聊天着，并没
有引起我的注意。但就在这时，在这对异国情侣登车时，我右手斜边的两个女孩中的一
个说了... 阅读全帖 |
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F******w
发帖数: 1088 | 17 《红楼梦》开篇第一回称姑苏城阊门外有条十里街，说的就是这条由唐代宝历年间的苏
州刺史白居易开凿的一条山塘河旁筑的堤，即山塘街。山塘河东起阊门渡僧桥附近，西
至虎丘望山桥，长约7里，故俗称“七里山塘到虎丘”，山塘河的开凿和山塘街的修建
，便利了灌溉和交通，这一带成了热闹繁华的市井，在《红楼梦》第一回中被誉为“最
是红尘中一二等富贵风流之地”。
山塘街上的名人故事很多，最八卦的，当属冒辟疆和名妓陈圆圆、董小宛的故事。
下面是网上转载来的，哈哈，一篇不错的八卦：
冒辟疆，江苏如皋人，（时与桐城方以智、宜兴陈贞慧和商丘侯朝宗并称“明季四
公子”）。冒辟疆风流倜傥，饱读诗书，而且难能可贵的是他正直不阿，敢于向阉党叫
板。那个时代的江南名妓节气颇高，仿佛达成一种共识，都喜欢有才学、有胆识、有正
义感的文人。冒正是这样一个人，据说当时无数女子宁愿给冒辟疆当小老婆，也不愿做
贵人的正妻。
冒辟疆一生反清复明，著述颇丰。1942年1月8日，田家英在延安《解放日报》上发
表了一篇题为《从侯方域说起》的文章，毛泽东阅后很是赏识，特地找田谈话说：“所
谓明末四公子中，真正具在民族气节的要算冒辟疆... 阅读全帖 |
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发帖数: 35 | 18 南京地名趣谈
南京的地名别具特色，一个个地名似乎是一瓶瓶在这座千年古城里埋藏了许久的陈年老
酒，每一个都可以让人回味一下，浮想一会儿。
南京以“数字”打头的地名有；“一枝园、二板桥、三省里、四圣堂、五间厅、六度庵
、七桥瓮、八步沟、九莲塘、十字街”。
说一说“一枝园”。园中残雪未消，梅花一枝悄然绽放，够惹人怜爱的。对一枝园
而言，这种景象是最恰如其分的描绘了，而 “一枝园” 恰恰是南京唯一以“一”开头
的地名，这好像是冥冥之中的事。南京浮桥一带大兴土木，不过一枝园的地名还在。
南京地名有意思的还有“五行”，街名有“金粟庵、木屐巷、水佐岗、火瓦巷、土城头
”，这五个街名，都有点自然主义，其中以木屐巷为甚。木屐巷靠近评事街，评事街一
带在明清一直是商贸聚集地，极为繁华，木屐巷是专门卖木鞋一条街，比现在的珠江路
电子一条街还要纯粹。
南京的地名还可以开颜料坊，七彩没有，五色俱全。“青石街、赤壁路、黄泥巷、
白水桥、黑墨营”。如把这五个地名的第一字，第二字，第三字分别取出放在一起，你
看，“青赤黄白黑”是颜色，“石壁泥水墨”是材料，“街路巷桥营”是地方，如再凑
五字便成一诗， 权且凑上一个方位... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 19 作者：刘小生
陈垣是史学大家，连毛泽东也称其为“国宝”。
法国著名汉学家伯希和认为，只有陈垣与王国维才称得上“中国近代之世界学者”
。傅斯年说过“静庵先生(指王国维)驰誉海东于前，(陈垣)先生鹰扬河朔于后。”日本
汉学权威桑原骘藏在陈垣《元西域人华化考》出版后，很快发表评论，称陈垣是现在中
国历史学者中“犹为有价值之学者”。而陈寅恪的学生戴家祥回忆：陈师和我在校散步
时，自称平生最佩服的是王静庵(王国维)先生，其次是陈垣。1949年他在国共之间选择
了后者，婉拒蒋介石和老友胡适的赴台邀请，而是留在大陆当了多年的大学校长，文革
正盛的1971年6月25日寿终正寝于北京，享年91岁。家属遵照他的遗嘱，将他珍藏的4万
余册图书，近两千件文物和一生积蓄全部交公。图书及大部分文物现藏国家图书馆，
281件珍贵文物现藏首都博物馆。4万元存款交北师大做党费。
1948年底，南京国民政府三次派飞机到围城中的北平，要接陈垣和其他一些著名学
者南下，陈垣拒绝了。1949年1月底，北平和平解放，解放军进入北平城，年近古稀的
陈垣在学生的陪同下，从兴化寺街5号步行到西直门迎接解放军，迎接解放。
这还不是此老对... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 经百年而不衰，英豪俊杰辈出不穷，政界、军界、学界、商界全盘打通，家族成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆，这样的家族惟有绍兴俞家。
俞家三少爷
绍兴历史悠久，名人辈出，景色秀丽，物产丰富，是我国历史文化名城之一。相传4000多年前的夏朝，大禹为治水曾两次躬临绍兴，治平了水土，故至今尚存禹陵胜迹。春秋战国时，越王勾践建都绍兴，卧薪尝胆时，“越池”一度成为我国东部政治文化中心。汉代置都稽州，隋朝改称吴州，唐朝又改称越州，南宋时改为绍兴府，沿袭至今。绍兴人杰地灵，历史上涌现出许多著名的政治家、革命家、文学家，如秋瑾、鲁迅、蔡元培等等。毛泽东曾有感地赞叹：鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。。
二十世纪中国最显赫的家族是哪一家？蒋家？宋家？毛家？邓家？江家？都不是。二十世纪中国最显赫的家族是绍兴俞家。历经百年而不衰，英豪俊杰辈出不穷，政界、军界、学界、商界全盘打通，家族成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆，这样的家族惟有绍兴俞家。
俞家是浙江绍兴的名门望族。这个家族说起来还和曾国藩有关，曾国藩的孙女，嫁给浙人俞明震，俞明震何许人也？俞明震（1860-1918），字恪士，号孤庵，浙江... 阅读全帖 |
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y*******y
发帖数: 357 | 21 http://www.creaders.net 2012-03-11 13:09:23 人民网
导读：历经百年而不衰，英豪俊杰辈出不穷，政界、军界、学界、商界全盘打通，家族
成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆，这样的家族惟有绍兴俞家。
绍兴历史悠久，名人辈出，景色秀丽，物产丰富，是我国历史文化名城之一。相传4000
多年前的夏朝，大禹为治水曾两次躬临绍兴，治平了水土，故至今尚存禹陵胜迹。春秋
战国时，越王勾践建都绍兴，卧薪尝胆时，“越池”一度成为我国东部政治文化中心。
汉代置都稽州，隋朝改称吴州，唐朝又改称越州，南宋时改为绍兴府，沿袭至今。绍兴
人杰地灵，历史上涌现出许多着名的政治家、革命家、文学家，如秋瑾、鲁迅、蔡元培
等等。毛泽东曾有感地赞叹：鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。。
二十世纪中国最显赫的家族是哪一家？蒋家？宋家？毛家？邓家？江家？都不是。二十
世纪中国最显赫的家族是绍兴俞家。历经百年而不衰，英豪俊杰辈出不穷，政界、军界
、学界、商界全盘打通，家族成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆，这样
的家族惟有绍兴俞家。
俞家是浙江绍兴的名门望族。这个家族说起... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 習近平：大陸照顧台灣同胞決心不變
【聯合報╱記者北京駐點╱即時報導】
2014.05.07 10:33 am
中共總書記習近平上午表示，大陸照顧台灣同胞的決心不會改變。
全文網址: 習近平：大陸照顧台灣同胞決心不變 | 兩岸 | 即時新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS4/8659823.shtml#104#ixzz3103uGoKs
Power By udn.com
習近平：遏制台獨分裂不會動搖
【中央社╱北京7日電】
2014.05.07 11:54 am
中共總書記習近平今天會見親民黨主席宋楚瑜時提出兩岸關係「四不原則」，包括和平
發展的方針政策不改變、遏制台獨分裂圖值膱远ㄒ庵疽膊粫訐u。
兩岸服貿爭議後，親民黨主席宋楚瑜首次與習近平會面。
習近平指出，2008年以來，兩岸關係走上和平發展的道路，是雙方共同願望，當然，兩
岸關係不會一帆風順，遇到一些困難在所難免，「一些同胞還有一些疑慮」。
他說，「只要秉持兩岸一家親的理念，堅持兩岸關係和平發展的道路，將心比心、以障
啻梗瑳]有什麼心結解不開，沒有困難克服... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 23 听众朋友们大家好！明慧广播神传文化的节目时间又到了，馨语很高兴再次与您在这里
相会。
中华五千年神传文化给我们留下了许许多多的历史故事和美丽的传说，今天就来讲讲山
西灵丘“九景”的传说。
灵丘地处山西东北，自汉代建郡。因赵武灵王葬于此地而得名。当地有九大景观，分别
指九个寺院。这九个寺院是怎么来的呢？
相传，灵丘巍山脚下住着一户人家，养了一头牛。这头牛非常温顺，干活却特别卖力。
日出而作、日落而息的日子里人和牛渐渐有了感情，仿佛冥冥之中有一种缘份。这一天
，这家人家的儿子又要牵着牛到地里干活，可无论怎样，这头牛卧在那儿就是不动弹。
一筹莫展时牛突然说话了：“你别费事了，我已经不欠你家的了。”耕牛说话，这可从
没听说过，愣怔间，牛又说了：“前世我是你父亲的娘舅，借过你家一贯钱，那一世没
能还上，这世阎王判我转生成牛来还债。现在已经还够了。” 儿子听了这话，也不耕
地了，把牛牵回家告诉了他父亲。父亲一想，是有这么回事。从那以后，这户人家再也
不让牛干活了。开始广积善缘，规范自己的言行，并告诉村子里的人要多做好事。人干
了坏事是要遭天报的，乡亲们听说了这件事，也都开始约束自己的言行，行善积德... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 88 | 24 编者按：奖项颁发者真相
笑死个人呐。
看到屠夫吴淦曾经吹嘘自己有个什么国际基金会的“人权领袖奖”奖项，好奇翻了翻，
不翻则已，一翻差点笑叉了气。
原来是那个“亚 太 人 权基金会”，前些年知名的网络骗子穷鬼草庵居士梅凤杰实在
是穷惨了，才拍脑袋办的，整个机构就是个能拎着走的皮包，核心成员就他一个人，然
后还有几个兼职的
有酬邀请信发送和偷渡业务咨询业务员，麦乔军和甄某（女），主要经营项目是：通过
提供虚假邀请信帮助偷渡以赚钱。
梅凤杰到处吹嘘自己：“兄弟我在北美搞得定伐，绝对包打听哦！”恶劣的是，给了顾
客承诺，还根本没法兑现，付了预付款们的顾客去一个被拒签一个，弄得上当受骗的顾
客到处骂这个机
构。
这个机构和那些在美的什么中国.民.主.党都是一个德性，日子过得很寒酸，以至于不
约而同都费尽心思去赚这么点偷.渡钱——除此之外他们还能有什么能力赚钱呢？而且
，本来所谓“中国
民 主 党”，就有梅凤杰在里面，海外运运为了能从米国爹爹那里骗钱，每个人都能成
立几个骗钱机构，然后用不同名义变着法子骗钱。正是因为类似梅凤杰这种老骗子，所
以海外运运名声
今天才会臭的没法闻。
当然，他们肯定是把... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 我有一本陶庵梦忆和西湖梦寻的合本，一直带在身边，好像没通读过。刚刚找出来，上
海古籍82版，0.65元。里面还夹着我的几张笔记卡。原来“人无癖不可与交，以其无深
情也；人无疵不可与交，以其无真气也”是《陶庵梦忆》里说的，我一直以为是李贽说
的。还有《琅嬛文集·自为墓志铭》这段也抄得我很投入：
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华
灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生
，皆成梦幻。 |
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g***r
发帖数: 6820 | 26 无论是李瓶儿的风光大葬，还是对六黄太尉的隆重接待，都是喧哗热闹的大场面，觥筹
交错的大排场。到这两回，笑笑生笔锋一转，开始了书房赏雪梦诉幽情这样的“小资”
场景： 闲聊天，行酒令，尝泡螺，品衣梅，听小曲儿，戏小妞儿……这样平淡的故事
，为数不多的几个人物，简单的两个场景－－书房和妓院。而行文却是十分得好看；花
团锦簇的文字，谨严匀稳的章法，细致周全的照应，活灵活现的人物，足见作者不凡的
功力。格非说得好，“若仅仅以性事猎奇的眼光去《金瓶梅》中寻章摘句，固是俗辈；
若仅仅属意于西门庆、潘金莲等主要人物的命运沉浮和兴衰荣辱，亦非善读《金瓶梅》
者。殊不知，《金瓶梅》文字之美妙高华，也常常隐伏于次要情节、次要人物，特别是
闲笔、闲话之中。”所以对这两章，我们除了继续关注主要人物的命运走向，也大可欣
赏在这过渡性情节之中的非主要人物身上的闲笔闲话，如同唱罢“大江东去”，吟一段
“小桥流水人家”，别有一番风味。
在书房，先由小周儿为西门庆做了一个全身按摩。西门庆做按摩是因为“晚夕身上常发
酸起来，腰背疼痛”，这个信息无疑又为他为期不远的一命呜呼下一铺垫。同时他还治
标不治本，掩耳盗铃地不承认病因... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 27 十一尤
荣对辱，喜对忧，夜宴对春游。燕关对楚水。蜀犬对吴牛。茶敌睡，酒消愁，青眼
对白头。马迁修史记，孔子作春秋。适兴子猷帝泛棹，思归王粲强登楼。窗下佳人，妆
罢重将金插鬓；筵前舞妓，曲终还要锦缠头。
唇对齿，角对头，策马对骑牛。毫尖对笔底，绮阁对雕镂。杨柳岸，荻芦洲，语燕
对啼鸠。客乘金络马，人泛木兰舟。绿野耕夫春举耜，碧池渔父晚垂钩。波浪千层，喜
见蛟龙得水；云霄万里，惊看雕鹗横秋。
庵对寺，殿对楼，酒艇对渔舟。金龙对彩凤，豮豕对童牛。王郎帽，苏子裘，四季
对三秋。峰峦夫地秀，江汉接天流。一湾绿水渔村小，万里青山佛寺幽。龙马呈河，羲
皇阐微而画卦；神龟出洛，禹王取法以陈畴。
十二侵
眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。松郁郁，竹森森，闵损
对曾参。秦王亲击缶，虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。寂寂秋朝，庭
叶因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花随月转清阴。
前对后，古对今，野兽对山禽。犍牛对牝马，水浅对山深。曾点瑟，戴逵琴，璞玉
对浑金。艳红花弄色，浓绿柳敷阴。不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟。书生惜壮岁韶
华，寸阴尺璧，游子爱良宵光景，一刻千金。
丝对竹，剑时琴，素... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 28 http://book.zjsdt.com/mj/h/hushi/sr/002.htm
我的朋友丁声树先生替我校读《说儒》的初印本，用力最勤。今年夏间，他读祝西河
合集》，发现毛西河有三年丧为殷制之说，他很高兴，写信告诉我。我因他的指示，遍翻
《毛西河合集外《四书改措》，把他讨论这个问题的几条文字全抄出来，傲一个附录。
二十四·十·十四夜
一、孟子定三年之丧（见毛奇约四书索解》卷一）
岁癸本（康熙四十二年，一七①二）春，陈缄庵编修以母丧请予作题主陪事。坐客各
问丧礼。予曰：“仆亦有一问。股文公以然友反命，定为三年之丧，岂三年丧制定自孟子
耶？”
少顷，孝廉马素庵日：“以战国久不行，而今行之，似更定也。”曰：“不然。据父
兄百官皆不欲，日‘吾宗国鲁先君莫行’，是周公、伯禽不行也。‘吾先君亦莫行’，是
胜叔绣亦不行也。此明指月初，非战国也。然且踏踏日‘至于手之身而反之’，曰‘丧祭
从先祖’，一似乎叛朝典，乱祖制者。岂狂言乎户时一堂十二席五十余人，各嘿然如晴者
。
次日，坐客有路二来，复调鲁先君不行，是近代先君，不是用公、伯食也。不知此又
出高头讲章之言，然亦非是也。鲁自春秋至战国，无不行三 |
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B*******s
发帖数: 61 | 29 易安说词，有几句话这样说：“五代干戈，四海
瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅”。
可惜这斯文，不是那斯文。语接前辞，也无非唐
季流传下来的“郑卫之声”。而她所谓本朝“礼
乐文武大备”之后起家的几位作手，却正是可以
度越江南文雅的各种词坛升级版。
至于易安本人，更是一时的贵妇而兼才女。本来
读书人家的娇宠千金，嫁给流连文章又不甚高明
的相府公子，当然免不了风流自赏的毛病。所以
无论晏王旧相，还是苏黄名流，都要置于放大镜
下，一一指点缺疏；把渠等的歌吹，私下当作
拱卫老娘我自家作品的“史前史”。因为身份放
在那里，旁人就当作玩笑，也会一笑而过。拿毛
时代的典故比拟起来，就像以前大将家的儿媳，
对着远房叔侄，也真敢说老帅们不会打仗。
但是读书人，越是明白文章的脉络，也就越是不
明历史的就里。唐代的歌词，比如李白温庭筠皇
甫前辈什么的，确乎一片神行：“楼上寝，残月
下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城。双
髻坐吹笙。”这样的笔调，后人难以追摩。
而五代的词人，韦庄以下，以才气匹敌的当然没
有，但翻翻《花间集》就会看到，除了深目隆准
的西域胡商李秀才，其余这些，都是聚拢在一班
割据小王... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 30 《红楼梦》是中国四大名著之一，金陵十二钗在世界文学史上成了一道亮丽风景。
这十二个美丽女子性格各异，各有所长，但个个命运多舛。林黛玉、薛宝钗、贾元春、
史湘云…十二金钗的结局你知道几个？
林 黛 玉
可叹停机德（写薛宝钗），
堪怜咏絮才（写林黛玉）！
玉带林中挂（写林黛玉），
金簪雪里埋（写薛宝钗）。
林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然
她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝
玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠
一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理
想和志趣，真心相爱，後林黛玉泪尽而逝。
薛 宝 钗
可叹停机德（写薛宝钗），
堪怜咏絮才（写林黛玉）！
玉带林中挂（写林黛玉），
金簪雪里埋（写薛宝钗）。
金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举
止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲仕途经济，被宝玉背地里
斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的
夸... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 31 如花美眷 似水流年
2007-01-30 22:17:30 来自: 祺祺
浮生六记的评论 None
读《浮生六记》【外三种】（含《影梅庵忆语》、《香畹楼忆语》、《秋灯锁忆》
）
那一年那一刻，那一个女人，那一次不经意的回眸，那一段记忆，如同春暖时分飘
过庭院的第一缕花香，芬芳刹那成梦。
可是秋风终于乍起不绝，繁花零落成泥，世间之美总蕴了短暂的宿命，正若那晨风
中凝在嫩叶上的一滴露珠，晶莹纯粹，却留存极为短暂。
这大概就是美人如花凋谢，红颜不辞多桀，凡人凡物，染了美的特质，就似被上了
符咒，你看那朝阳夕照何其璀璨光芒，匆匆地风流云散，昙花一现罢了。
虽深恨美不长存，偏生世上还有一些惜美之人，瞻望梨花带雨，雾余林畔，月下尘
风，便终其一生不能忘怀，百般思量之计，无他做法，只得付诸文墨，留此一脉余香于
辞章卷帙，给后人一个若即若离的背影，还自己一个若远若近的回忆。
于是，吾侪好美之徒才得观瞻此美此情此疼此憾，文章过了几百年，而文墨之彩不
减分毫，精研默久，抚案怅惘，涌上心头二三情绪，不可不说，不能不说，遂寥寥秉笔
，不胜惶恐。
这四篇笔记小品皆为悼念亡故之人，（除了《浮生六记》中的三篇，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
jyzhang (张老大) 于 (Sun Aug 14 12:42:43 2011, 美东) 提到:
一家之言，知道发这儿肯定给拍死。
所谓诗人就是一群很难控制自己情绪的疯子。
所有的正面反面的情绪在他那儿都被成千上百倍地放大。
一点屁事儿都能让他发自肺腑地感叹，或是撕心裂肺地悲伤，
所以，当他们把自己这种真正发自内心的歇斯底里的喜悦和悲伤的感受
用文字表达出来的时候，不朽的诗作就诞生啦。
而那些没有疯子的特质，靠玩文字游戏为生的 “诗人”，
也就永远停留在玩弄文字的水平。
所以，如果你不是个疯子，还是歇歇吧。
张老大
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xiaozhu (此君) 于 (Sun Aug 14 12:47:19 2011, 美东) 提到:
Exactly, and pretty close to an example.
☆─────────────────────────────────────☆
jyzhang (张老大... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 33 二、搜闻：鸡犬空中觉有人
武当山道教的历史很长很长。如果把它比作一部几百集的电视连续剧，那么，过去的百
分之九十九的镜头我们都没能够看到。
然而，历史是剪不断的，就像一架从泥泞地走过去的车辆，虽已走过很远很远，无法看
到了，但它总是会在地上留下了深深的辙。这“辙”有时会被丛生的“乱草”掩没，但
留心的人们也总会在“乱草”丛中窥见它。
笔者生长在武当山下，美丽动人的武当山传说给少年时代的我曾带来无限遐想。随着年
龄的增长，也便渐渐知道，有些传说只不过是人们虚构来作为教化而已。但还有些传说
那便是在一定真实依据上的夸张；还有些传说，是道教在里面专门包藏着一些隐含义，
甚或是不解之谜。
武当山的传说很丰富，可分三大部分：一、真武神修炼的传说。二、山水自然传说。三
、道教人物传说。后者传说与前两者不同，不同之处在于：1．均以有史可考的道教人
物为根据，人物历史、事件与时间、地点不相违。2．传说具有零星片段的不完整性。
分析这些道教人物传说的特点，可使我们看到，它能较客观地反映出武当道教在内功武
术方面的一些历史和现状。
现就多年来搜集或采访到的一些有关道教人物传说作一简叙。
古代部分
张三丰的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 第十八章 即心即佛
禅宗被称为“佛心宗”。
“即心即佛”，作为宗门顿法的基本理念由来已久，到了马祖时期更为广泛地流传起来。
马祖所谓“即心即佛”，其实就是“传佛心印，直指人心，见性成佛”的宗门精髓的
高度概括。
遇人即途中授与，不遇即世谛流布。所有言说，无非应病与药。后来，马祖看到学人
执着“即心即佛”，就说“非心非佛”。如果学人再执着“非心非佛”，马祖又该说什
么好呢？实在大难！
01．梅子熟也
法常752年出生，湖北襄阳人，幼年出家。
他初次参见马祖，就单刀直入：“如何是佛？”马祖也不拐弯抹角，你问四个字，我
答四个字：“即心是佛。”这家伙实在根器太利了，一言之下，就这么干脆利索地悟去。
当然，您不能看到这里就自艾自叹、自暴自弃，说咱们不是那块料儿，死了这条心吧
。这就是倒果为因，用错心思了。
天上不会凭空掉下馅饼。据载，小法常出家后，“凡百经书，一览必暗诵，更无遗忘
”。这说明法常也是无量劫来积攒福慧资粮，才有今天言下大悟的成果。
您如果抱怨今生业障深重，根机迟钝，知难而退，不再努力，那就会被魔摄取去，被
业力挟持去；您如果敢与业力撕捱，勇与命运抗争，他时后日自有出头之日，纵然今... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 35 引自wiki、百科，虽尽量删减，还是偏长，又分出一些。
此未名空间的unicode支持尚需改进，因为经常会把一些字符变成乱码。这篇就可以看
到。
阿賴耶識（梵文：आलयविज्ञ&#
2366;न，ālaya-vijñāna），又譯為阿梨耶識，也稱為一切種子識（
sarva-bījaka-vijñāna）、異熟識（vipāka-vijñāna）、阿陀那識（ā
dāna-vijñāna）(即「持身識」之義)，即是第八識（aṣṭa-vij&#
241;āna）。
आलय Alaya house
अलय alaya non-dissolution
大概是第一个 Alaya，不敢排除第二个 alaya。
《大乘密嚴經》：
如來清淨藏（garbha），世間阿賴耶（ālaya），如金與指環，展轉無差別。
庵摩罗识（梵文：Ama... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 36 意识心不是证悟的标的
《马祖道一禅师广录（四家语录卷一）》卷1：「唐开元中，习定于衡岳传法院，遇让
和尚，知是法器。问曰：『大德坐禅图什么？ 』师曰：『图作佛。』让乃取一砖，于
彼庵前磨。师曰：『磨砖作么？』让曰：『磨作镜。』师曰：『磨砖岂得成镜？』让曰
：『磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛耶？』」(CBETA, X69, no. 1321, p. 2, a11-15 //
Z 2:24, p. 405, c5 -9 // R119, p. 810, a5-9)
唐朝开元年间，马祖道ㄧ于衡岳传法院习定时，遇到怀让禅师，怀让禅师知道马祖道ㄧ
是个法器，因而想摄受他，于是就问:大德您坐禅是为了什么呢?马祖答:「为了作佛啊
」!于是，怀让禅师便去取一块砖，来到庵前磨此砖，马祖问:「您磨砖作什么」? 禅师
答:「我磨砖作镜」，马祖说:「磨砖岂能成镜」，禅师说:「磨砖既然不能成镜，那么
坐禅岂能成佛呢?
打坐到一念不生的时候清清楚楚，这仍然是意识啊！因为没有离开欲界，仍然触知欲界
五尘，所以它还是意识心。意识心是被出生的法，佛菩提道所要亲证的实相心是本来自
在的，不是与五尘境界相所相应的见闻觉知心，诚... 阅读全帖 |
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D3
发帖数: 1949 | 37 写的很不错，赞一个
会，宣告了新一代iPad的诞生。Tim Cook的演讲一如既往地延续着他四平八稳，波澜不
惊的特色，以至于会后很多媒体都开始缅怀起昔日乔老帮主的风采。的确，相对而言乔
布斯的演讲更加充满激情，不仅有对自家产品肆无忌惮的夸，也还有对别家产品恰到痛
处的贬，听着就让人觉得酣畅淋漓。不过我以为，这种不同其实更主要的是源自于人们
下意识的偶像崇拜。乔布斯这个IT界的枭雄，一生几度沉浮，充满传奇色彩。这样头顶
光环的人登台演讲，举手投足自然都是个人魅力。: 懦粽飧鲆蛩兀涫登遣妓沟难
萁餐欠ι瓶沙隆Ｊ韵肴绻幸桓龃永床恢榔还返娜死吹角遣妓沟牟贩⒉蓟
幔２黄胨嵴饷聪耄赫馐歉瞿睦锢吹睦霞一铮┑谜饷蠢贤粒兰浦醒Ф济荒钔臧桑
辉趺捶锤踩ゾ褪莄ool，awesome，gorgeous，fantastic几个词，会点别的吗？
哪儿去。另一方面，由于长期职业关系，培养了对数字的高度敏感性。所以，如果换了
我来做这样一个产品发布会，一种可能性就是使用大量图表，以高度数字化的方式向听
众表明我们的这个产品拥有多么卓越的性能：这个指标是你的四倍，那个是八倍，一目
了然，多好。不过再仔细想想，觉得这... 阅读全帖 |
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A***C
发帖数: 143 | 38 支持物理學的公理化。
不過我有幾個觀察
1 支持物理學公理化的，基本上都是民科或者數學家，如希爾伯特
2 物理學家通常都反對物理學公理化，而且不是一般的反對
物理學家反對物理學公理化的最主要的理據是公理化會阻礙物理學的發展，因為
一旦用形式思維去思考物理，科學家們就難以用物理直覺去發現新的物理定律。
我個人認為，物理學的公理化不會傷害物理學的發展。物理學家的擔心是有理由
但多餘的。
沒有公理化的的物理，就像一張手寫的手稿，保存於紙質的圖像。而公理化後的
物理就像是存儲在磁盤上的文本（二進制）編碼。物理學家的擔心就是，如果
我們看稿子，思考問題的時候用的是那些10011011100111001之類的二進制編碼，
當然無法對現有的知識進行拓展性的工作。當我們把物理公理化後，我們也
將發現這些公理會類似於100111000111之類的非常抽象的形式邏輯表達，難以作出
創造性的思考。
但我覺得物理學的公理化的意義並不真的為了用純形式數學去思考物理，就像我們
看手稿不會去看存在磁盤的1001101101，我們看的還是手稿的圖像。物理學公理化
的意義在於
1 所有物理學內容可以以精確的形式記錄。這... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 温家宝的叔祖温朋久在在少年时代，曾与周恩来、邓颖超等中共革命先驱参加天津反日运动。1919年冬，他考进了天津直隶省第一师范学校。比他大1岁的邓颖超则是天津直隶省第一女子师范学校的学生。本文综合自人民网等媒体。
2009年时任中国国务院总理的温家宝在英国剑桥大学发表演讲
2003年3月18日上午10时30分许，新任中国国务院总理温家宝会见了近800名中外记者。见面会开始后，他深情地说：“……我是一个很普通的人。我出生在农村的一个教育世家。我的祖父、父亲和母亲都是教员。我的孩提时代是在战乱中度过的。战火烧毁了我的全家，包括爷爷亲手办的那座小学。旧中国的苦难在我幼小的心灵留下了不可磨灭的印象。我从在大学学地质到从事地质工作，整整25年。这期间大部分是在非常艰苦和恶劣的条件中度过的。我深知人生的艰辛，也知道国家建设的艰难。但我也树立一种信心：一个人、一个民族、一个国家，只要不畏艰险，勇于攀登，一定能达到光辉的顶点。”
温家宝出身书香门第，家学渊源。温氏家族世居天津市郊北辰区宜兴埠镇的温家胡同8号。相传温家先祖6代人都居住在此。年长已久，胡同以温家姓氏命名。宜兴埠镇离天津市区约4公里路，到火车北... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 40 柳亚子这货刻反革命印章居然都没事。
1945年，国共和谈时期，柳亚子请曹立庵刻了两枚印章。一曰：“兄事斯大林，弟畜毛
主席”；一曰：“前身祢正平，后身王尔德；大儿斯大林，小儿毛主席”（曹立庵：《
“亚子先生今不朽”——兼斥康生制造的“反动印章案”》，原载1981年11月1日《长
江日报》，收入《柳亚子纪念文集》。）这两枚印章，都自有出典。第一枚，字面的意
思，就是说自己像对待兄长一样对待斯大林，像对待弟辈一样对待毛主席。第二枚中的
祢正平，即汉末的祢衡。祢衡以狂著称，生平只看得起孔融和杨修两人，常说：“大儿
孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也。”柳亚子这是在仿效祢衡，但比祢衡更有
气魄。上面所说的《短歌行，为曹立厂赋》，就是因为曹立厂（即曹立庵）为其刻了两
枚印章而赋赠曹的，其中之一，就是刻有“大儿斯大林，小儿毛主席”的那枚。在诗中
，柳亚子还写道：“大儿孔文举，小儿杨德祖。自非祢正平，狂语谁敢吐。大儿斯大林
，小儿毛主席。我狂胜祢生，斯毛真英雄。”
柳亚子这样一种夸人的方式，比骂人或许还令人难受。
在开始阶段，柳在日记里提到毛时，都称“毛主席”。但后来，“毛主席”则常常变成
了“... 阅读全帖 |
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G**Y
发帖数: 33224 | 41 这个分析比较靠谱，确实可怜，曹先生也极大的打击了国人的处女情结呀！
【临窗夜话红楼梦】之二十八
妙玉的结局脂本和程本大相径庭。程本语焉不详，第一一二回《活冤孽妙姑遭大劫 死
雠仇赵妾赴冥曹》，妙玉被强盗用迷香熏住，轻薄了一回，然后抢走，“那伙贼加鞭，
赶到二十里坡，和众强徒打了照面，各自分头奔南海而去。不知妙玉被劫，或是甘受污
辱，还是不屈而死，不知下落，也难妄拟。”
不知死活！这样的写法似乎带有讽刺的意味，因为第八十七回妙玉坐禅怀春而“走火入
邪魔”。但是，就此结束意犹未尽，而且十二钗终究都应有明确的归宿，于是，在第一
一七回，邢大舅、王仁、贾环贾蔷在贾家外书房喝酒，谈到辑拿海疆贼寇的新闻时带出
了妙玉的下落。 两人道“恍惚有人说是有个内地里的人，城里犯了事，抢了一个女人
下海去了。那女人不依，被这贼寇杀了。”然后众人议论这女人是不是咱们栊翠庵的妙
玉，贾环说必是她，妙玉这东西最讨人嫌。
贾环出了一口气，而妙玉终于死了。这符合封建卫道的要求 宁死不辱，然而跟太虚幻
境妙玉的预言却有较大出入。
无论是从画、判词还是曲文来看，妙玉的结局似乎都脱不了“落风尘”。画是“一块美
玉，落在泥垢之... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 42 强力推荐啊
google play和app store上有下
我玩过最好玩的手游了
首先这个游戏是snk做的metal slug合金弹头的正统作品之一
metal slug应该都玩过吧？就是q版的搞笑的射击游戏
一个比较出名的场景就是深入古墓打木乃伊
被木乃伊喷到，第一下不会死，会变成僵尸
僵尸的手榴弹就变成一个群体攻击的喷血
ok，这个游戏基本元素都从合金弹头里面来
基本上风格还是跟合金弹头保持一致
但是呢，不再是射击游戏，而是塔防
你可以通过造兵，来攻击对手的tower，摧毁对手的tower之后你就赢了
这个游戏比较大的卖点不仅仅是合金弹头
同时，在合金弹头系列里面，经常客观的格斗之王的角色这款作品里面也会出现
群众熟悉的八神庵，草薙京，还有怒的克拉克，拉尔夫什么
都已经参战，在游戏中可以直接买到
但是这个游戏最有趣的不是这个
最有趣的是对战环节
对战时候，2vs2，二打二，人比电脑难打多了
但是也有趣多了，有趣的地方在于，兵种相克，以及一个浓缩的后勤系统
后勤这个游戏里面做成了一个点击，就是右下角有一个不停增长的金钱量
你可以点击这个区域，然后投入一部分资金，提升这个增长速度，这... 阅读全帖 |
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i********6
发帖数: 4766 | 43 ●默庵先生——破坏军婚不行，破坏神婚会是什么后果呢？
纪晓岚的好友董曲江院士对纪晓岚说过这么件事：
说默庵先生当运河管理委员会主任的时候，官府里有土神和马神两座神庙。土神
庙里还供奉着土神婆婆。
默庵先生的儿子典型的90后（1790后，呵呵），以自己为中心，啥也不明白可啥都
敢干。他说这土神一糟老头子，土神婆婆这么年轻漂亮，俩人在一起，那性生活估计也
就是杨振宁翁帆的水平——人家马神正当壮年，一身的肌肉，跟土神婆婆那才是豺狼虎
豹配置合理呢——这小子就把土神婆婆给挪马神庙了去了！
这小子刚把土神婆婆挪进去，还没来得及得意呢，扑通一声就倒地上不省人事了。
他老爸知道了，吓的赶忙举行个仪式，亲自把土神婆婆给土神送回去了，他儿子
这才醒过来。
还有个跟这个类似的事情，说河间县高级中学的土神庙里也供奉有土神婆婆。
这学校的一个副校长说学校里供奉这么个漂亮性感的女人成何体统？就在校外给
土神婆婆另建了个小庙供奉。
把这土神婆婆给移到校外后，这副校长的小孙子就中邪了。
他孙子指着他爷爷一副土神的口吻说：“你这个事办的吧，要说也不是没有道理
，可是你这么干有私心，我不服！你不过是想吃给我老婆建小庙的 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 44 见网上有纪念徐志摩逝世80周年，特找出沈从文在志摩去世3周年
时的一篇纪念文章。沈从文曾说过：“没有徐志摩， 我早已腐烂”。
摘要：
我以为志摩智慧方面美丽放光处，死去了是不能再得的，固然十分可惜。但如他那
种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生万汇百物的
热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种
美丽人格移植到本人行为上来。这些人理解志摩，哀悼志摩，且能学习志摩，一个
志摩死去了，这世界不因此有更多的志摩了？
纪念志摩的唯一的方法，应当扩大我们个人的人格，对世界多一分宽容，多一
分爱。也就因为这点感觉，志摩死去了三年，我没有写过一句伤悼他的话。志摩人
虽死去了，他的做人稀有的精神，应分能够长远活在他的朋友中间，起着良好的影
响，我深深相信是必然的。
<<三年前的十一月二十二日>>
作者: 沈从文
六点钟时天已大亮，由青岛过济南的火车，带了一身湿雾骨碌骨碌跑去。从开
车起始到这时节已整八点钟，我始终光着两只眼睛。三等车车厢中的一切全被我看
到了，多少脸上刻着关外风雪记号的农民！我只不曾见到我自己，却知... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 昨天看到ihappie写的端午节诗：
端午•屈原
龙舟依汨畔，饮水必思源。
纵许人千赋，难超子一言。
才奇伤世乱，影只叹心冤。
莫若桃花渡，幽莲伴趣鸳。
我知道李白汪伦的桃花潭，不知道桃花渡是什么。Google先得到以一曲《乱红》闻名的
杭州女孩陈悦吹奏的一首笛曲《桃花渡》：
http://v.youku.com/v_show/id_XMjY0OTAxOTg4.html
陈悦的笛箫曲多为古风，出典模糊。有关桃花渡的最有名的诗词是同为杭州人的清朝“
扬州八怪”之一金农在酒会上即席而赋的《咏絮》：
廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。
夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。
此诗有多个版本，唯“柳絮飞来片片红”这违反常识的一句最为人称道。不过据汪曾祺
说，这句本是扬州大盐商程雪门的口误之句，金农谄媚讨好而补足，并踩了一脚杭州老
乡袁枚“斯文走狗”（见汪曾祺《金冬心》）。那金华竹叶腿、东台醉泥螺等等美食，
在高邮汪老讥讽的笔下变得索然无味。这文人啊。
其他几首google出来的诗词只有桃花没有渡，比如唐伯虎这首代表作《桃花庵歌》，倒
也平实：
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙，
桃花仙人种桃... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 46 却说关公一魂不散，荡荡悠悠，直至一处，乃荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。山上
有一老僧，法名
普净，原是汜水关镇国寺中长老；后因云游天下，来到此处，见山明水秀，就此结草为
庵，每日坐禅参
道，身边只有一小行者，化饭度日。是夜月白风清，三更已后，普净正在庵中默坐，忽
闻空中有人大呼
曰：“还我头来！”普净仰面谛视，只见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左有一白面
将军、右有一黑脸
虬髯之人相随，一齐按落云头，至玉泉山顶。普净认得是关公，遂以手中麈尾击其户曰
：“云长安
在？”关公英魂顿悟，即下马乘风落于庵前，叉手问曰：“吾师何人？愿求法号。”普
净曰：“老僧普净，
昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日岂遂忘之耶？”公曰：“向蒙相救，铭感
不忘。今某己遇祸
而死，愿求清诲，指点迷途。”普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽
。今将军为吕蒙所
害，大呼还我头来，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？“于是关
公恍然大悟，稽首
皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人
题一联于其庙
云：“赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝，青灯观青 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 47 时间：2011-06-10 11:27:00 来源：羊城晚报 作者：
羊城晚报讯 记者林福益报道：6月6日18时47分，在新浪微博上出现一条“都
江堰普照寺的尼姑，有钱啊，买的是600多万元的房子。这年头，还有什么信仰是靠谱
的？”的博文，并附有《商品房买卖合同摘要》和当事人释果证的身份证照片。该微博
一出，立即引来了众多网友围观。
羊城晚报记者从6月7日、8日、9日连续三天向四川方面求证事实，9日下午，
成都市民族宗教事务局新闻发言人红晓向羊城晚报记者证实：的确有这么一回事，不过
，房产并非尼姑本人的，而是寺庙的，这种做法不规范，该局已于5月23日作出了处理
决定。
微博爆料：
普照寺尼姑买600万元豪宅
记者从新浪网上看到，发微博的网友叫“龙灿”，来自四川成都；而当事人叫
“释果证”。在网上见到的《商品房买卖合同摘要》中见到：开发商是成都黄河房地产
开发有限公司，买受人写的是：释果证，合同签约号为：915486。
当晚，已有68名网友对此事发表了评论。网友“刘勃麟”问“这是真的吗？”
，网友“凭直觉2011”说：“真的假的？靠谱吗？不敢相信。”发帖人“龙灿”6日晚
10时15分回复... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 344 | 48 位于人民路沧浪亭街3号，1963年被列为苏州文物保护单位，1982年被列为江苏省文物保
护单位。
沧浪亭旧址原为五代中吴军节度使孙承右的池馆，后渐废。北宋庆历四年（1044年）
，诗人苏舜钦被贬，流寓吴中，以四万钱购得孙氏园址，在北部土山傍水处筑亭名“沧浪
”，取《孟子》和《楚辞》中“沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪浊兮可以濯我足”之意，
自号沧浪翁，作《沧浪亭记》。之后，屡易其主，先是章庄敏（一说章申公）、龚熙仲各
得其半。章氏扩大花园，营建大阁，“园亭之胜，甲于东南”。
南宋绍兴初，沧浪亭为抗金名将韩世忠所得，改名"韩园"。韩氏在两山之间筑桥，取
名“飞虹”，山上有连理木、寒光堂、冷风亭、运堂，水边筑濯缨亭，又有梅亭“瑶华境
界”、竹亭"翠玲珑"、桂亭"清香馆"诸胜，庆元年间犹存。
元代，沧浪亭废为僧舍。僧宗敬在沧浪亭旧址建妙隐庵，至正年间，僧善庆在其东侧
建大云庵，又名结草庵，为南禅集云寺别院。
明洪武２４年（1391年），宝昙和尚居南禅集云寺，将妙隐、大云两庵并入。嘉靖十
三年（1534年）知府胡缵宗将妙隐庵改为韩蕲王祠。二十五年，结草庵僧文瑛复建沧浪亭
。
清康熙中，巡抚王新命于 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 第九十五章：神灵追杀
绝大多数的炼与十，化神期就是他们境界的终点.寿命千载却痛苦的看到，煎方有无上
大道，无法触摸。
修戍金丹，若不与人争斗，寿三千。返虚绝顶之辈，寿命甚至接近万年。
假仙的寿命，十二万八千年，地仙的寿命，百万年以上，修成无漏真仙，则看茫茫
命运是否垂青口宛得大道，再进一步，就是一个纪元的寿命。若无大道境界，也者十亿
年以上的寿命。
一个纪元，就是三百六十亿年。
记元之上，还有宙元。三百夫十化个纪元，侦是一宙元。宙元亡中，劫数无量。任
你道法通天，一个宙元桔束，也要灰飞烟灭。
天道境界，如果挨过秸束，就是一个宙元的寿命，想要超裁这个极限，就要修得无
上境界，才能在在宇宙毁灭，无量量劫到来的时候求得一饯生机，进入下一个宙元。
无数纪元以来，不知道多少天才横隘的炼气士，在这劫数之中狰扎，只为那飘渺无
上的境界。
白起见那欲魔留下了仙术，心知这东西的危害。不过融合了莲乎的仙木，也是产生
了奇妙的变化。庵道是道门中的一支，相互之间的道木并无冲突，但是和佛门却是针锋
相对口根少有这种佛门的力量融合在廉道仙木中的恃况发生。[青帝] 博看小说网 首发
第九十五章：神灵追杀
那六欲天魔... 阅读全帖 |
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