由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 以禮
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l*****9
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1
来自主题: Military版 - 少女之心
少女之心
現在我來為大家敘述一個我的親身經歷。我叫曼娜,憶起往事,覺得非常有趣。我的經
歷大概和每個少女是一樣的,希望各位讀者能夠從我的經歷中得到些樂趣。那已是十幾
年以前的事了,而每當想起少女時代的這段往事,我至今都還能回味到幸福的剎那,甚
至對我的少女時代產生無限留戀之心,使得我體內翻捲起一股熱潮,掀起人性本能的衝
動,渾身發熱,血流加快。
# S! t) ]0 [* T+ C9 V5 [. y* X6 Z
初戀時的心情我不說恐怕我們每個朋友也會知道的。那是多麼的浪漫,又是多麼的
大膽,多麼的活潑。女孩子平時是那樣的斯文羞澀,她們心中的想法是沒人能知道的。
可一但開始戀愛,接觸異性,她們就會開始不顧一切地去追尋男女之間的樂趣。甚至往
往比對方還要主動百倍,平時的正經和矜持也只不過是時機的把握罷了。
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我的青春隨著無情的歲月已漸漸消失了,年齡一天一天的大了起來,我已是兩個孩
子的母親了,兩個雙胞女兒,大女兒叫愛華,小女兒叫愛雲。+ I8 v- I1 [5 L# Y4 Y
' J8 Y: R, V% N5 Z& o7 e
當我在懷孕... 阅读全帖
c*********d
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2
来自主题: Military版 - 古中国没发明面包蛋糕的做法
嗯,元朝朱德润,看到蒙古人烧酒,极为惊叹,还写鸟一个赋,详细描述鸟烧酒的过程。
軋賴機酒賦
朱德潤
至正甲申冬,推官馮仕可惠以軋賴機酒,命僕賦之。蓋譯語,謂重醸酒也。辭以末學荒
蕪,措辭弗精,承教再四,勉掇古人餘韻而爲之賦
存復齋文集卷三,涵芬樓秘集第五集影印舊鈔本
崆峒山人嘗讀書閉門,窮冬適届,朔風晝昏,圍爐忘熱,袖手不温。雖户牖之墐塞,方
霰雹之飛翻。羡穴居而虫蟄,徒兀坐以鴟蹲。悵然懐友,隱几忘言。俄而蔌蔌葸葸,起
問童子;剥剥啄啄,衡門誰啓?乃有麴生之流,駢肩累足,接迹而至,揖予而前曰:子
何瘁色之如是耶?衣不寒乎?食無飢乎?衣食粗足,思慮何居?得非天氣之栗烈、觱發
之號呼?生與儕軰洸爵奠斝,提壺挈觴。汲甕底之新篘,泲醅餘之宿嘗。法酒人之佳製
,造重釀之良方。名曰軋賴機,而色如酎;貯以札索麻,而氣微香。卑洞庭之黄柑,陋
列肆之瓜薑。笑灰滓之采石,薄泥封之東陽。觀其醸噐扃鑰之機,酒候温涼之殊。甑一
噐而兩圈,鐺外環而中窪。中實以酒,仍椷合之無餘。少焉,火熾既盛,鼎沸爲湯。包
混沌於欝蒸,鼓元氣於中央。薫陶漸漬,凝結爲煬。滃渤若雲蒸而雨滴,霏微如霧融而
露瀼。中涵既竭於連熝,頂溜咸濡... 阅读全帖
J*C
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3
http://disp.cc/b/796-5XgJ
作者 tigerWu (tigerWu) 看板 Gossiping

標題 [爆卦] 哭笑不得的陸客團隊環島八日游

時間 Tue Jun 18 17:10:52 2013
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首先介紹一下背景吧:小弟大陸天津人,不過自從2007年注冊ptt以來,也有六年時間

應該不算新警察了,每天這樣上著ptt,也就逐漸成了鍵盤臺灣人(現在仍然每天晚上

通過暗黑去看緯來的中職,當然也有一些臺灣的其它節目)。去年年中天津開通臺灣

由行,于是去年底就到臺灣環島跨年10日游,10天內完成61次臺鐵乘車,遍歷臺灣所

縣市,途徑59個車站的鐵路環島,算是很不錯的一次旅行。
在railway板上有行程概述#1HCXKRHI
在大陸的窮游網和新... 阅读全帖
J*C
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4
http://disp.cc/b/796-5XgJ
作者 tigerWu (tigerWu) 看板 Gossiping

標題 [爆卦] 哭笑不得的陸客團隊環島八日游

時間 Tue Jun 18 17:10:52 2013
───────────────────────────────────
首先介紹一下背景吧:小弟大陸天津人,不過自從2007年注冊ptt以來,也有六年時間

應該不算新警察了,每天這樣上著ptt,也就逐漸成了鍵盤臺灣人(現在仍然每天晚上

通過暗黑去看緯來的中職,當然也有一些臺灣的其它節目)。去年年中天津開通臺灣

由行,于是去年底就到臺灣環島跨年10日游,10天內完成61次臺鐵乘車,遍歷臺灣所

縣市,途徑59個車站的鐵路環島,算是很不錯的一次旅行。
在railway板上有行程概述#1HCXKRHI
在大陸的窮游網和新... 阅读全帖
z**n
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5
来自主题: Heart版 - 命运这东西吧,真是天注定
世所流传的《了凡四训》,是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年,由于灵岩山印
光大师的阐扬,流通日广。净空法师也提倡这本书,着有《了凡四训讲记》,录制有录
音带及光碟片,流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’,专门弘
扬这本书,以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书,把它列为子侄必读的第一
本书,有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇,被奉为“圣经”,而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”,建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读;有志于执政者应详加研究;全国上下
,无论为官为民从政从商,无论是为人父母为人师表,无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人,凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年,印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻,说的都是实实在在的东西,其根源意... 阅读全帖
z**n
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6
来自主题: Midlife版 - 有什么方法转命或者转运
一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親,母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說:「學習醫術可以
養生活己,也能濟世活人,而且醫術高明,名滿天下,這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思,放棄了考試作官的念頭
,而改學醫術。
有一天,在慈雲寺遇到了一位道貌岸然,酷若神仙的老人,我很禮貌地跟他打招呼,他
告訴我說:「你有作官的命,明年就是秀才,為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因,並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔,雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳,命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住,並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家,並屢次試驗老人的命學理數,竟然不管巨細都非常靈驗
準確,因此我就相信孔老人的話,而開始讀書,準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名,府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年,三處考試真的都考取了,而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果,說我某年會考上了第幾名,某年補上廩生缺,某年當貢生,而後某
年入選為四川知縣,在任三年半即離職歸鄉,五十三歲八月... 阅读全帖
p****y
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7
来自主题: ChinaNews版 - 夢的基座是價值觀
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Military
标 题: 夢的基座是價值觀
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 11:30:17 2011, 美东)
http://jdev.tw/blog/2327/speech-of-prof-long-201008
夢的基座是價值觀
我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎著,我這代人在他們鄉愁的國家想像中成
長。但是支撐著這個巨大的國家想像下面,有一個基座,墊著你、支撐著你,那個基座
就是價值的基座。
它的核心是什麼?台灣所有的小學,你一進校門門當頭就是四個大字:「禮義廉恥」。
進入教室,簡樸的教室裏面,牆壁上也是四個大字:「禮義廉恥」。如果一定要我在成
千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座,大概就是這四個字。
小的時候跟大陸一樣,四周都是標語,只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是
小學裡對孩子的解釋:
禮,規規矩矩的態度。
義,正正當當的行為。
廉,清清白白的辨別。
恥,切切實實的覺悟。
上了初中,會讀文言文了,另一番解釋就來了:
禮義廉恥... 阅读全帖
l*****d
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8
来自主题: Detective版 - 大甩您来评评这个人的七律
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖
s*********y
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9
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
10
是啊,台湾的市容虽然没有非常繁华整洁,但是隐含着
深深的传统中华文化,台湾人善良又热情,非常可爱。
龙应台,北大演讲
夢的基座是價值觀
我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎著,我這代人在他們鄉愁的國家想像中成
長。但是支撐著這個巨大的國家想像下面,有一個基座,墊著你、支撐著你,那個基座
就是價值的基座。
它的核心是什麼?台灣所有的小學,你一進校門門當頭就是四個大字:「禮義廉恥」。
進入教室,簡樸的教室裏面,牆壁上也是四個大字:「禮義廉恥」。如果一定要我在成
千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座,大概就是這四個字。
小的時候跟大陸一樣,四周都是標語,只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是
小學裡對孩子的解釋:
禮,規規矩矩的態度。
義,正正當當的行為。
廉,清清白白的辨別。
恥,切切實實的覺悟。
上了初中,會讀文言文了,另一番解釋就來了:
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。~管仲
然而四者之中,恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之
恥,是為國恥。~顧炎武
「士大夫之恥,是為國恥」,這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。
二○○六年,上百萬的... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
11
来自主题: Military版 - 夢的基座是價值觀
http://jdev.tw/blog/2327/speech-of-prof-long-201008
夢的基座是價值觀
我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎著,我這代人在他們鄉愁的國家想像中成
長。但是支撐著這個巨大的國家想像下面,有一個基座,墊著你、支撐著你,那個基座
就是價值的基座。
它的核心是什麼?台灣所有的小學,你一進校門門當頭就是四個大字:「禮義廉恥」。
進入教室,簡樸的教室裏面,牆壁上也是四個大字:「禮義廉恥」。如果一定要我在成
千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座,大概就是這四個字。
小的時候跟大陸一樣,四周都是標語,只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是
小學裡對孩子的解釋:
禮,規規矩矩的態度。
義,正正當當的行為。
廉,清清白白的辨別。
恥,切切實實的覺悟。
上了初中,會讀文言文了,另一番解釋就來了:
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。~管仲
然而四者之中,恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之
恥,是為國恥。~顧炎武
「士大夫之恥,是為國恥」,這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。
二○○六年,上百萬的「紅衫軍」包圍... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
12
来自主题: Military版 - 武汉将来真正的城市中心是武昌
中國原生農耕文明的發祥地在長江流域,這是稻作文化的故鄉,中、下、上游均為不同
文明與早期國家的發源地,但在長江中游最早形成了國家大文明。該地區自舊石器晚期
以來,至新石器時代,其文化發展一脈相承至青銅時代早期;一直致力於發展稻作農業
生活方式,在屈家嶺、石家河時期相繼進入銅石並用時代和青銅時代,出現了以雲夢大
澤和江、漢、澧諸水為樞紐的連城邦國和交換貿易網絡,從而開啟了東亞最早的文明化
進程,其情形與兩河流域的蘇美爾非常相似,年代亦相同。我們習慣性以為文獻所敘述
的歷史傳說,都在黃河流域發生,但仔細閱讀,文獻的故事反而不能在黃河地帶發生,
而屈家嶺、石家河文明面貌相當符合堯舜和夏王國的傳說和歷史階段,此乃屈原在描述
其祖國楚的歷史中的堯舜時代和夏王朝。考古研究成果表明:天門石家河城勢力大,應
該就是夏王國的都城。到了距今3800年左右發生過國家結構的演變:幾個大城的神權中
心變弱,包括石家河作中央的勢力也衰落,而位處其東鄰並更靠近漢口和銅礦山的地區
,出現更大的中央集權政體,這可能就是以盤龍城為代表。考古資料所反映的天門石家
河沒落而武漢盤龍城升起,或許正是湯克夏故事中所隱藏的“現實”... 阅读全帖
c*****c
发帖数: 606
13
「唯物論」也是馬克思所宣傳的,經中共反覆灌輸給中國人,現在已經成了中國人思想
的一部份。所以,在中國,宣傳輿論日復一日地講:「崇尚科學、破除迷 信」,人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講,「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
,隨著科學技術的發展進步,已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外,這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國,美元上寫的是:「我們信仰上帝」,國歌中寫的是「願上帝保祐美國」,歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓,人們經常到教堂做禮拜。在國外,人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵,如果按照中共的標準衡量,就是「迷信
」:西方人把耶穌稱為神,為了慶祝他的誕生,人們把耶穌的誕生日設 為節日,即聖
誕節;為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活,人們把每年的這一天設為節
日,即復活節。所以,與中國完全不同的是,在當代科技發達的 西方國家,對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」,盲目相信唯物論,可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實,唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響,妄... 阅读全帖
J*****3
发帖数: 4298
14
来自主题: WaterWorld版 - 基督教力量太强大了。。。
[转载]白霈德牧师:吃碎渣儿的小狗
(为了变基,还得承认是狗)
http://baimushi.blogspot.com/2011/09/blog-post_26.html
願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。
今天證道的題目是「吃碎渣兒的小狗」。誰是小狗呢?就是你和我。今天早上的經文很
特別。在這段經文裏,有一位迦南婦人來求告耶穌,喊著說:「主啊,大衛的子孫,可
憐我!我女兒被鬼附得甚苦」(太15:22和合本)。但是,耶穌不理她。經文說:「耶穌卻
一言不答」(太15:23和合本)。但是,這婦人繼續喊叫,因為經文說:「門徒進前來,求
[耶穌]說:這婦人在我們後頭喊叫,請打發他走罷」(太15:23和合本)。耶穌是不是現
在就解決問題,醫治這婦人的女兒呢?沒有。祂卻回答門徒,說:「我奉差遣不過是到
以色列家迷失的羊那裡去」(太15:24和合本)。婦人聽到這句話,並不放棄。她明明知
道她不是以色列人,她明明知道耶穌講那句話就是拒絕她的意思。但是,她還甚至在耶
穌面前跪拜,繼續喊著,說:「主啊,幫助我!」(太15:25和合本)耶穌現在一定會幫助
她,對不對?不對!祂反而... 阅读全帖
S******e
发帖数: 30
15
【 以下文字转载自 Gay_and_Married 俱乐部 】
发信人: SeanBlue (帅大叔), 信区: Gay_and_Married
标 题: [短篇小說] 我帶你回家
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 14:10:27 2013, 美东)
這已是我這禮拜以來,連續第五晚流連在公園裡。也許就如同
你曾經對我說的,我是個浸泡在寂寞裡的人,只有男人的體溫可以
讓我的症狀獲得暫時性的抒解。我不想否認,也從不否認,肉體的
歡愉可以讓我在重複迷失的當兒,偶爾撞見自己。我也知道,你在
心裡也願意相信,我曾有很深的想望。


我是不是很傻?下班回到家,還是習慣對著空蕩蕩的房間喊一
句:「我回來了」,然後 check電話答錄機,再重複聽一次你的留
言。
你在哪?會不會像以前一樣,在我最孤單無助的時候,出現在
這,拉我一把,把我拉回有著真實溫暖的世界?
... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
16
来自主题: TrustInJesus版 - [转载]白霈德牧师:吃碎渣儿的小狗
http://baimushi.blogspot.com/2011/09/blog-post_26.html
願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。
今天證道的題目是「吃碎渣兒的小狗」。誰是小狗呢?就是你和我。今天早上的經文很
特別。在這段經文裏,有一位迦南婦人來求告耶穌,喊著說:「主啊,大衛的子孫,可
憐我!我女兒被鬼附得甚苦」(太15:22和合本)。但是,耶穌不理她。經文說:「耶穌卻
一言不答」(太15:23和合本)。但是,這婦人繼續喊叫,因為經文說:「門徒進前來,求
[耶穌]說:這婦人在我們後頭喊叫,請打發他走罷」(太15:23和合本)。耶穌是不是現
在就解決問題,醫治這婦人的女兒呢?沒有。祂卻回答門徒,說:「我奉差遣不過是到
以色列家迷失的羊那裡去」(太15:24和合本)。婦人聽到這句話,並不放棄。她明明知
道她不是以色列人,她明明知道耶穌講那句話就是拒絕她的意思。但是,她還甚至在耶
穌面前跪拜,繼續喊著,說:「主啊,幫助我!」(太15:25和合本)耶穌現在一定會幫助
她,對不對?不對!祂反而更拒絕她,說:「不好拿兒女的餅丟給狗吃」(太15:26和合
本)... 阅读全帖
m********e
发帖数: 37
17
转:道德與信仰
美國《美國精神》(The American Enterprise)雜誌總編Karl Zinsmeister在2003年10/
11月雙月刊中撰文指出,信仰可以遏制社會道德敗壞,但若認為信仰是為了規範人的行
為、減少犯罪率等功利目的,這是極端錯誤地理解了信仰的實際意義。
Karl首先簡要論述了有信仰的人是遵循怎樣一個日常行為準則。「要做光明的子女」,
要「尋求善良的、正確的和真實的」,「有偷竊行為的人不能再如此生活,必須要勞動
,要靠自己的雙手做有意義的事,這樣他就可以幫助有需要的人」,「不要發怒,不能
誹謗,要善待他人,嚴禁淫亂,避免酗酒和貪婪」,「生活中要時時當心」,因為一個
有信仰的人的言行應該是世人的榜樣。
Karl從七個方面說明信仰的確給社會帶來了積極效應:
一 酗酒吸毒
1.一項對1750名城市和鄉村的高中生的研究顯示,沒有任何信仰的人中,98%的女生和
92%的男生喝酒,其中19%的女生和36%的男生常飲酒(標準為:每周飲酒兩次以上,每次
喝四瓶酒精飲料);而在每年去教堂五次以上者中,只有55%的女生和72%的男生飲酒,
男女加在一起僅有5%的人常飲酒;
2... 阅读全帖
o********e
发帖数: 257
18
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒該如何看待舊約律法?
確是很長,看得眼睛都累了。
基督徒該如何看待舊約律法?
看那些違背律法的人的結局作為鑒戒。
林前10:6 這些事都是我們的鑒戒,叫我們不要貪戀惡事,象他們那樣貪戀的;
林前10:11 他們遭遇這些事,都要作為鑒戒;並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。
新約教會要守的是上帝的道德律法,就是十條誡命。
林前7:19 受割禮算不得什麼,不受割禮也算不得什麼,只要守上帝的誡命就是了。
割禮是從亞伯拉罕開始的,本是立約的證據,不算是律法,卻成為猶太人的傳統。他們
還以為是摩西傳下來的,所以也視為律法。
創17:11 你們都要受割禮(原文作割陽皮);這是我與你們立約的證據。
約7:22 摩西傳割禮給你們(其實不是從摩西起的,乃是從祖先起的),因此你們也在
安息日給人行割禮。
既然使徒說了只要守上帝的誡命就是了,那麼,新約聖經說的律法就是誡命。
『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。我實在告訴你們,就是
到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全』(太5:17-18)
耶穌說的第一個成全是指他的降生至死在十字架上的預言要成全。他斷氣時不是說成了
嗎!第二個成全是指道德律法... 阅读全帖
G**B
发帖数: 371
19
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖
G**B
发帖数: 371
20
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖
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先看看真正的史料:隋书 东夷传
“...大業三年,其王多利思北孤遣使朝貢。使者曰:「聞海西菩薩天子重興佛法,故
遣朝拜,兼沙門數十人來學佛法。」其國書曰「日出處天子至書日沒處天子無恙」云云
。帝覽之不悅,謂鴻臚卿曰:「蠻夷書有無禮者,勿復以聞。」明年,上遣文林郎裴清
使於倭國。度百濟,行至竹島,南望𨈭羅國,經都斯麻國,乃在大海中。又東
至一支國,又至竹斯國,又東至秦王國,其人同於華夏,以爲夷洲,疑不能明也。又經
十餘國,達於海岸。自竹斯國以東,皆附庸於倭。倭王遣小德阿輩台,從數百人,設儀
仗,鳴鼓角來迎。後十日,又遣大禮,哥多毗,從二百餘騎郊勞。既至彼都,其王與清
相見,大悅,曰:「我聞海西有大隋,禮義之國,故遣朝貢。我夷人僻在海隅,不聞禮
義,是以稽留境內,不即相見。今故清道飾館,以待大使,冀聞大國惟新之化。」清答
曰:「皇帝德並二儀,澤流四海,以王慕化,故遣行人來此宣諭。」既而引清就館。其
後清遣人謂其王曰:「朝命既達,請即戒途。」於是設宴享以遣清,復令使者隨清來貢
方物。此後遂絕..."
稍微对历史有点兴趣的筒子都知道,这位倭皇最出名的事迹就是给隋皇来了一个“日出... 阅读全帖
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来自主题: LosAngeles版 - 西藏印象之我佛慈悲
修密宗是否一定要雙修?大圓滿根本不需要,也從來不強調。不瞭解的人以為所有藏密
都是一樣的,其實不然。修氣脈明點在密法裏只佔有一小部分,但即便是這一小部分也
不是普通男女修的。所以對凡夫人來說,這根本就不是個修法。大圓滿不強調雙修,一
個大圓滿的修行者,從起初加行到最後成就之間是不需要修氣脈明點的,並認為這其實
沒什麼用,因為大圓滿有更好的方法可證悟空性。以後如有機會正式學密法,讀到藏密
的經論,當可更清楚的瞭解這樣的見解才是正確的。
永嘉仁波切答男女雙修問題
摘自《永嘉仁波切網友問答錄(密法類)》
〔網友〕問:有人問藏傳佛教關於男女雙修的問題。很難回答。如果回答有,那容
易引起誤會。回答沒有又不符合事實。應如何回答?
〔永嘉仁波切〕回答:
你應該回答有。雙修的男女兩個人都必須有很高的成就。不只是其中一個有。雙修
的要求很高,有經論上說,修行人必須眼睛閉上時,樹上的果子會落下來,睜開時,又
會長上去。有這樣的定力的時候才可以雙修。以前Odivisha有一個修勝樂金剛的人,他
在一個山洞裏,看起來很髒,當地的國王外出狩獵,見到他對他說,這裏這麼苦,你住
到城裏來,我為你提供食物住所,什麼都... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(6)恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時,佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦,獲證聖者羅漢果位,因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等,得知南方果賢巴(印度六大城市之一,漢譯薩彌
城)的眾生與他有緣,而且得度時機已成熟,於是,身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位(Usma Gata,此位可燒除煩惱,接近見道無漏慧而生有漏之善
根,並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相,生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業,乃至墮入惡趣,然而終必能得聖道而入涅槃)、頂位(Murdhana
,於動搖不安定之善根──動善根中,生最上善根之絕頂位,乃不進則退之境界,於此
修四諦、十六行相,修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖
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如果有那麽的一天, 你發現你自己遇到了一個也許可以讓你付出一切地去愛的人。
要做的第一件事情就是冷靜。給自己一點時間考慮你喜歡他/她的什麽地方。 因爲你遲
早有一天會被問到這個問題(如果成功了的話)
第二,多了解對方,看看對方是如何的一個人, 例如喜歡些什麽,討厭什麽。性格如
何之類的。了解性格是一個特別重要的環節,因爲它可以告訴你往后的相處方式。你可
以通過博客和留言的方式了解對方。
第三,通過聊天方式跟對方交流,注意說話方法。戒浮戒躁。不需要多發言,但是要認
真聼。不要只聼表面,要分析和了解對方需要些什麽。交談之間也得注意禮貌,男女徹
忌髒話。僅記對方的愛好和興趣。這些在DATE特別有用。談話時要誠實,知道的說知道
,不知道的就不知道。 暫時不方便說的請跟對方說明白, 不要讓對方以爲你刻意隱瞞
事實。
第四,通過兩三次電話后, 男士要主動邀請女方見面,誠意很重要。預先選好地方。
一般是安靜的咖啡店,公衆地方,不要太偏僻, 或太吵。還有不要一開始就約女孩吃
晚飯或午飯,舉動太唐突,缺乏自然。約會時注意儀表,不要太莊重,把別人嚇倒,不
要太隨便,讓對方覺得你不尊重他/她。女的最好化淡妝... 阅读全帖
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jaychen81 (小鱼儿) 于 (Thu Apr 5 02:31:09 2012, 美东) 提到:
如果有那麽的一天, 你發現你自己遇到了一個也許可以讓你付出一切地去愛的人。
要做的第一件事情就是冷靜。給自己一點時間考慮你喜歡他/她的什麽地方。 因爲你遲
早有一天會被問到這個問題(如果成功了的話)
第二,多了解對方,看看對方是如何的一個人, 例如喜歡些什麽,討厭什麽。性格如
何之類的。了解性格是一個特別重要的環節,因爲它可以告訴你往后的相處方式。你可
以通過博客和留言的方式了解對方。
第三,通過聊天方式跟對方交流,注意說話方法。戒浮戒躁。不需要多發言,但是要認
真聼。不要只聼表面,要分析和了解對方需要些什麽。交談之間也得注意禮貌,男女徹
忌髒話。僅記對方的愛好和興趣。這些在DATE特別有用。談話時要誠實,知道的說知道
,不知道的就不知道。 暫時不方便說的請跟對方說明白, 不要讓對方以爲你刻意隱瞞
事實。
第四,通過兩三次電話后, 男士要主動邀請女方見面,誠意很重要。預先選好地方。
一般是安靜... 阅读全帖
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人家林前七章明明讲了婚姻观的5个方面,结果老七就只讲了关于保罗对守童身的建议,
而且原文25节说” 论 到 童 身 的 人 , 我 没 有 主 的 命 令 , 但 我 既 蒙 主
怜 恤 能 作 忠 心 的 人 , 就 把 自 己 的 意 见 告 诉 你 们 。”就是说结婚
也可守童身也可,看各人从神领受的恩赐是什么样的,并不是一个戒律或规条, 6-7节说
”我 说 这 话 , 原 是 准 你 们 的 , 不 是 命 你 们 的 。7 我 愿 意 众 人
像 我 一 样 ; 只 是 各 人 领 受 神 的 恩 赐 , 一 个 是 这 样 , 一 个 是
那 样 。”要看就看全文,我给你帖个全的.
【基督徒的婚姻觀】
一、結婚的動機(1~9節):
1.結婚是為免淫亂的事(1~2節)
2.因此婚後夫妻不可彼此虧負(3~5節)
3.若有不結婚的恩賜,最好不結婚(6~7節)
4.鰥夫寡婦若自己禁止不住,可以嫁娶(8~9節)
二、已婚者不可離婚(10~16節):
1.原則上不可離婚(10~11節)
... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
小蝦米戰勝大鯨魚,聽起來相當不可思議。每一個人雖然都相當有限,但是集合起來,
往往可以一起完成許多艱困的任務。
信望愛站的內容眾多,是靠許多義工胼手胝足的一點一滴辛勞累積,才有如今豐富的資
料。目前信望愛站中的中文譯本,除了現代的《和合本》、《新譯本》、《恢復本》,
也有古代的《深文理和合本》、《委辦譯本》。
而《深文理和合本》與《委辦譯本》在中文聖經的翻譯史上,都具有著里程碑的意義,
而這兩個譯本的電子化,是集眾多小蝦米力量的成果。2014年夏,我們呼召了許多義工
投入《委辦譯本》的打字工作,現在不僅全數完成,甚至校閱工作只剩詩篇,也近大功
告成。而如今我們再度出來呼召義工進行《神天聖書》的打字工作。
《神天聖書》的價值在哪?它是第一本在中國境內翻譯的中文聖經。
1807年9月7日,第一位到中國的新教宣教士英國倫敦會的馬禮遜抵達廣州,不久就開始
翻譯聖經。1813年將新約譯完,並於1814年出版。之後,他與宣教士米憐合作於1819年
11月完成了舊約全書的翻譯。1823年在麻六甲將全部聖經以《神天聖書》之名出版,全
書共分21卷。
而之後馬禮遜又針對神天聖書進行修訂,完成《我等救世主... 阅读全帖
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以下就是蘇穎睿牧師的見証, 希望對大家有幫助.
親愛的弟兄姊妹:
十一月廿一日我們懷著歡欣和興奮的心情前來美國,預備迎接我們第二個男 孫Jacob
的出生。 Anna 在 廿一日前赴醫院,廿二日我們先赴羅省探問女兒凱欣 一家,晚上吃
完飯,凱頌來電,Anna 的水囊穿了,子宮亦開了5cm,一切都是正常的,我滿以為不到
一刻孩子 就要出生了,怎料忽然接到凱頌 電話,聲音震抖,要求我們為Anna 及Jacob
禱告,醫生發現有問題,Anna要立即進行手術及急救,而Jacob 經 剖腹出生後沒有呼
吸,要立即搶救,一切都要來得非常突然,我們還以為不會嚴重到有生命危險,但不到
三分鐘,凱頌來電,大聲痛哭,Anna已離開人世,而Jacob 要立即送往 UCSF 醫院的深
切治療部搶救及治療,因為他在媽媽腹中時,曾有一段時間缺氧,恐怕腦部受了損傷。
這突然而來的噩耗把我們打倒了, 我們四人(凱欣夫婦和我與君玉)抱頭痛哭,凱頌
在電話大聲呼叫:「這 太不公平!這太不公平!」他要求我們立即返回三藩巿給他支
援,那晚我們失眠了,心中一片茫然,不能相信 在今日醫學倡明的美國竟會有如此的
事情發 生,我們不... 阅读全帖
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以下就是蘇穎睿牧師的見証, 希望對大家有幫助.
親愛的弟兄姊妹:
十一月廿一日我們懷著歡欣和興奮的心情前來美國,預備迎接我們第二個男 孫Jacob
的出生。 Anna 在 廿一日前赴醫院,廿二日我們先赴羅省探問女兒凱欣 一家,晚上吃
完飯,凱頌來電,Anna 的水囊穿了,子宮亦開了5cm,一切都是正常的,我滿以為不到
一刻孩子 就要出生了,怎料忽然接到凱頌 電話,聲音震抖,要求我們為Anna 及Jacob
禱告,醫生發現有問題,Anna要立即進行手術及急救,而Jacob 經 剖腹出生後沒有呼
吸,要立即搶救,一切都要來得非常突然,我們還以為不會嚴重到有生命危險,但不到
三分鐘,凱頌來電,大聲痛哭,Anna已離開人世,而Jacob 要立即送往 UCSF 醫院的深
切治療部搶救及治療,因為他在媽媽腹中時,曾有一段時間缺氧,恐怕腦部受了損傷。
這突然而來的噩耗把我們打倒了, 我們四人(凱欣夫婦和我與君玉)抱頭痛哭,凱頌
在電話大聲呼叫:「這 太不公平!這太不公平!」他要求我們立即返回三藩巿給他支
援,那晚我們失眠了,心中一片茫然,不能相信 在今日醫學倡明的美國竟會有如此的
事情發 生,我們不... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 華人不守公共秩序 噁 (转)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 15:08:39 2012, 美东)
移民美國的華人雖是禮儀之邦後代,卻不乏缺乏禮儀的行為,成為華人「吐槽」(意指
拆台、掀老底)自己人的話題。
在天普市一項聚會上,定期前往亞凱迪亞市24小時運動中心健身的王小姐說,曾看到一
名操大陸北方口音的女性,毫無愧色地將洗手間衛生紙成包地放在大包包裡帶走,讓旁
邊其他族裔面面相覷,露出不敢置信神情,讓她也感到難堪。
「也有華人進出大門時沒禮貌,不但不會替後面的人候住門,對替他們候著門的人,也
不會點頭道謝或直接說謝,反而面無表情昂首闊步走出去。如果是女生,還馬馬虎虎可
原諒。若是男士這麼沒禮貌,讓她很尷尬,因為美國男士可都是紳士風度。」
李小姐說,前往聖蓋博一帶的華資超市,只要停車場人山人海,駕駛人就亂了套,停車
不管先來後等次序,有空位就鑽進去,幾次看到有人當場開罵爭吵,氣氛火爆。
日前在鑽石吧的一項聚會上,在羅蘭岡一家韓式三溫暖消費的李太太說... 阅读全帖
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⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為,任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份,在古代史上,開發較晚,「碌碌無所輕重天下」,不能不令人產
生「湖南人物,罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃,人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能,影響甚至左右著中國近現代的政治,思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛,舉世無出其右」的省份,湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏,我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下,湖南政治群體的發展變化
,以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統:湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣,行為規範以及各種意識形態在內的复合體,作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟,不僅有文化的共性,更有自己的內涵與特點,對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2:
從文化的層次上加以劃分,所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」,即經過知識分子再加工
的精英文化;所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖
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发帖数: 368
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錢賓四先生嘗語於余英時言:“經學亦不必畏難,《詩經》可先看朱子,《易經》兼看伊川,《左傳》與《小戴禮》必讀,惟《尚書》《儀禮》不妨擱下不看。”(《錢賓四先生論學書簡》)
不知足下如何讀諸經?可有推薦注疏版本?
余以春秋《公羊》《穀梁》、《左氏傳》,有今古文之辨,需佐以顧頡剛辨偽書及錢穆《兩漢經學今古文平議》;《易經》可玩味終生,不宜急於一時,尤以易傳爲要;《論語》、《孟子》、《孝經》、《禮記》之《大學》《中庸》二篇,求其精神以致用;毛《詩》今已不可唱,可記誦部分篇章,其中亦有與史料印證者。《周禮》《儀禮》用鄭玄注不甚可靠,《尚書》除西周書較爲可靠外其餘虞夏商書多僞,詰屈聱牙且考今古文其真僞實浩繁也,《爾雅》釋之,可擱下需要時再看不遲。
a*o
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移民美國的華人雖是禮儀之邦後代,卻不乏缺乏禮儀的行為,成為華人「吐槽」(意指
拆台、掀老底)自己人的話題。
在天普市一項聚會上,定期前往亞凱迪亞市24小時運動中心健身的王小姐說,曾看到一
名操大陸北方口音的女性,毫無愧色地將洗手間衛生紙成包地放在大包包裡帶走,讓旁
邊其他族裔面面相覷,露出不敢置信神情,讓她也感到難堪。
「也有華人進出大門時沒禮貌,不但不會替後面的人候住門,對替他們候著門的人,也
不會點頭道謝或直接說謝,反而面無表情昂首闊步走出去。如果是女生,還馬馬虎虎可
原諒。若是男士這麼沒禮貌,讓她很尷尬,因為美國男士可都是紳士風度。」
李小姐說,前往聖蓋博一帶的華資超市,只要停車場人山人海,駕駛人就亂了套,停車
不管先來後等次序,有空位就鑽進去,幾次看到有人當場開罵爭吵,氣氛火爆。
日前在鑽石吧的一項聚會上,在羅蘭岡一家韓式三溫暖消費的李太太... 阅读全帖
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民進黨上台,代表一個指標性的意義,證明現在在台灣挺綠反中的占大多數.
尤其是在兩岸關係冷淡、乃至大陸對台獨祭出一系列反制措施(如斷邦交)後,一部
分溗{也厭惡大陸,加入反陸陣營,
由此看,目前在台灣基本上是反陸氣氛相當濃厚,不排除有人對陸客做出骯髒齷齪的
事以洩憤!!
千萬不要被他們表面上的熱情、有禮貌、友善所迷惑,下面就是兩例:
一家是南部墾丁的美芳旅店,一家是台北人孫肇績開的SOGO旁的民宿,從南到北
兩家都有大量陸客去投宿,並且都給予很好的評價,說老闆人很好、很友善、很有禮
貌、物品很乾淨云云,
但在表面的禮貌友善乾淨底下,他們卻竟做出這等齷齪事:
他們在PTT論壇聲稱,他們專門給陸客提供未消毒的毛巾,甚至在給陸客用的牙膏底
部偷偷注射精液!!
還有人聲稱在給陸客食用的東西上放進白帶、口水、鼻屎等等..實在齷蹉到無以復
加!!
別以為這是網友開開玩笑過嘴癮而已,經查,這些在PTT上的惡毒發言者,確實是如假
包換的民宿業者,
他們非常有條件和動機這麼做,而且客人很難察覺!!
之前已經有過多例台灣業者專門給陸客提供過期食品、提供別人吃剩的食物、甚至
陸客遇難一堆人叫好的極端言行,
在... 阅读全帖

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美國新總統川普曾矢言一上任就要大刀闊斧改革,結果他在就職後第一個整天,為了無
足輕重的事向媒體開砲。美聯社分析,從這一點可看出,川普將會用選舉的那一套來治
國:關注細微末節,一旦覺得被輕視,絕不輕饒,有時還會編造情節。
川普21日在視察中情局時,抱怨媒體謊報就職典禮的現場觀禮人數。他還砲轟「時代」
雜誌記者,誤報川普把白宮橢圓辦公室裡的黑人民權領袖金恩頭像拿掉,換成邱吉爾頭
像,而這篇錯誤報導在他批評前業已更正。
接著,他指派白宮發言人史派瑟召開記者會並發出不實言論:「參與就職典禮的群眾規
模是歷來最大。」史派瑟憤慨激烈的陳詞,包括一些很容易查證的不實聲明。
史派瑟在簡短聲明中說:「就職典禮觀禮人數史上最大,就是這樣。無論是親自出席還
是全球人數。」「企圖削減這場就職典禮的熱情,是可恥、不正確的。」
川普21日一整天的所作所為讓人不懷疑,至少目前,他將以打選戰的方式治理國家:專
注在似乎是小問題的細節,絕不放過任何他所認為的藐視,有時甚至製造他自己的一套
論據。
的確,川普在中情局總部發表的一些談話,和在競選集會的發言沒什麼兩樣。他宣稱記
者是「地球上最不諏嵉娜恕梗瑢⒘钤趫龅闹星榫謳謫... 阅读全帖
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【經濟日報專訊】內地近期興起以10元「膠蟹」製成套裝送禮,本港紙幣收藏公司出高
2至3成價錢,回收全新、無摺痕的連張膠蟹,極靚號碼的膠鈔每張更炒至2,888元。
由於全新膠蟹可在銀行兌換,有市民密密換,每周「無本生利」賺數百元;但有錢幣專
家提醒,若內地需求有變,回收價隨時急跌。
位於旺角的好旺角購物中心,是錢幣郵票的買賣集中地,自去年起,場內商舖的報價表
上,多了一項香港膠鈔,他們專收全新、沒有摺痕,以及10張或以上順號碼的港幣10元
膠鈔,每張回收價高達12至13元,較原本面值高出2至3成。
京滬禮品店 包裝後售數百元
此外,單張10元膠鈔只要號碼靚,亦有價有市。例如鈔票數字是倒影、重複或4條等,
每張的回收價可達28至38元;場內所見,一張鈔票號碼為「888888」的10元膠鈔,被標
價達2,888元,約是原價的288倍。
經營錢幣買賣生意35年的蔡芳祥透露,膠蟹升值,全因內地的大量需求:「內地禮品公
司將10元膠鈔,連同其他鈔票,製作成送禮冊子,大受商業機構及官場歡迎!」
他指出,港商以12元回收膠鈔,再以每張約人民幣11元(折合約港幣13.4元)售予北京
及上海等禮品公司,後... 阅读全帖
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郵局白鴿紙箱 讓日本人好著迷
【聯合報╱記者李承宇/台北報導】
2011.12.26 03:18 am
日本女性時尚雜誌HANAKO精選「台灣超可愛禮物」,竟有白鴿圖案的郵局便利箱。
圖/李承宇翻攝
「這個,卡哇依~」日本暢銷女性雜誌「HANAKO」邀時尚生活作家岡尾美代子來
台灣帶路,精選出「台灣超可愛禮物」,除了手工繡花拖鞋、客家花布包裝的米,以及
古早的謝籃之外,還有大家熟悉的白鴿圖案郵局便利箱。
這個台灣人習以為常的箱子,為何讓日本觀光客大為著迷?岡尾寫到:走在台北街頭,
不經意看到郵局便利箱,便深深著迷;箱子上面象徵郵局的可愛鴿子圖案,在日本代表
和平,而便利箱柔和的配色和鴿子溫和的表情,都能讓人很放心把重要的禮物託付給它。
她建議來台灣玩的日本觀光客,可以把在台灣買的禮物用郵局便利箱寄回家,而這個有
著溫和表情鴿子的箱子,就算放在家裡當收納盒,也能讓人有幸福的感覺。
郵局便利箱柔和的配色和鴿子溫和的表情,讓日本暢銷雜誌選為「台灣超可愛禮物」。
高智洋 攝影
岡尾甚至買了幾個台灣郵局的便利箱,要送給雜誌的讀者。
觀光局統計,上個月日本來台旅客超過十三萬人次,成長百分之廿三,創... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 華人不守公共秩序 噁 (转)
移民美國的華人雖是禮儀之邦後代,卻不乏缺乏禮儀的行為,成為華人「吐槽」(意指
拆台、掀老底)自己人的話題。
在天普市一項聚會上,定期前往亞凱迪亞市24小時運動中心健身的王小姐說,曾看到一
名操大陸北方口音的女性,毫無愧色地將洗手間衛生紙成包地放在大包包裡帶走,讓旁
邊其他族裔面面相覷,露出不敢置信神情,讓她也感到難堪。
「也有華人進出大門時沒禮貌,不但不會替後面的人候住門,對替他們候著門的人,也
不會點頭道謝或直接說謝,反而面無表情昂首闊步走出去。如果是女生,還馬馬虎虎可
原諒。若是男士這麼沒禮貌,讓她很尷尬,因為美國男士可都是紳士風度。」
李小姐說,前往聖蓋博一帶的華資超市,只要停車場人山人海,駕駛人就亂了套,停車
不管先來後等次序,有空位就鑽進去,幾次看到有人當場開罵爭吵,氣氛火爆。
日前在鑽石吧的一項聚會上,在羅蘭岡一家韓式三溫暖消費的李太太說,看到有華人拿
瓶子來裝商號免費提供給消費者的洗髮精。
有關華人開車「白目」(不識相)的情形也成為討論焦點。林先生說,周末前往羅蘭岡
大華超市買菜,停車場常遇到老中不遵守誰的車子先到就先停進去的規則,往往見縫插
針,有位就占,不管另一頭在等... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》12月9日~12月15日
《紐約生活》12月9日~12月15日
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December 08, 2013 06:05 AM | 512 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
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給世界的49首圓舞曲
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聖路加樂團
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P!nk﹕愛情的真相
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龜島四重奏
龜島四重奏
【12月9日 星期一】
●龜島四重奏與蘇頓演唱會Turtle Island Quartet
時間﹕1pm
地點﹕布魯克菲爾德廣場(Brookfield Place),曼哈坦下城西街(West St.)100號交維
西街(Vesey St.)
查詢﹕http://brookfieldplaceny.com,(212)417-7000
門票﹕免費。在這個被格萊美(Grammy)獲獎樂團「龜島四重奏」的音韻繞樑的環境下,
好好享受一個周一下午吧。「龜島四重奏」將與獲格萊美提名的爵士樂歌手蒂爾尼
蘇頓(Tierney Sutton)攜手,向大家送上跨越文化的表演,迎接冬至。這次表演以傳統
歌曲為主,從猶太教光明節音調、16世紀英國頌歌,到印度教排燈節樂章... 阅读全帖
G***Y
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40
来自主题: NewYork版 - 中國海關嚴查行李走私
回國探親民眾頻傳行李被扣
2015-07-10 15:06
本報記者陳帆紐約報道:近幾個月來,中國海關嚴查行李走私活動,在北京、上海等各
國際空港嚴查並扣留企圖以行李方式運入境內、裝有大量免稅或低稅商品的包裹行李。
然而,在中國海關嚴查一刀切的行動中,一些攜帶禮品回國探親的民眾也被無辜殃及,
面臨或者補交關稅及罰款或者行李被退回來源地的尷尬。
旅居美國的華裔張先生於6月底乘坐國泰航空公司KA660航班,由紐約經香港抵達福建長
樂機場。據張先生的朋友昨(9日)介紹,張先生與另外四名友人同行回國探親。同行
五人,除了隨身一起登機的手提行李之外,一共只托運了兩件以黑色布袋打包的行李。
行李內裝的都是給家鄉親友的禮品以及紐約朋友委託帶回老家的禮物,包括4罐奶粉,
幾瓶魚肝油,兩雙鞋等。張先生和朋友抵達長樂機場之後,久等卻未見托運的行李送出
,查詢後才知道托運的兩包行李都被海關扣查,要求張先生補交關稅500元人民幣才給
予放行。
張先生的友人說,海關人員並查出張先生及另四名同行友人的手提行李中共裝有3部蘋
果手機,於是一併扣留。由於張先生剛回國,身上只有美元和國外信用卡,海關卻只允
許使用銀聯卡... 阅读全帖
s******g
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41
☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
x*******a
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42
既然是纪念,不如列出来看看吧。这些就是“暴徒”。
六四死難者名單(共186名﹐經與丁子霖教授核對
2006年6月)
0001 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生 6.3.夜10:30左右
從家中衛生間跳窗離家經木樨地去天安門廣場,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在
復外大街29樓前長花壇後遭槍殺。中彈後對同伴說﹕「你們快跑﹗我可能中彈了﹗」隨
即倒下。子彈從後背左側穿胸而過﹐傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具
證明「來院前已死亡」,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化﹐骨
灰一直放置在家中靈堂內。
0002 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 6.3.夜11時,攜像機離家﹐
6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地﹐戒嚴部隊禁止救護隊搶救﹐兩、三小時後身亡﹐
當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6月7日﹐屍體發出異味
﹐經校方交涉﹐將屍體挖出﹐因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵﹐送往護國寺醫院﹐其家
人6月14日才找到﹐於6月26日﹐經市公安局出具「外出死亡」證明於八寶山火化﹐骨灰
安放... 阅读全帖
J****0
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43
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
w******g
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44
启航
是的,當莫斯科發出支援前線的急切呼聲時,台北似乎正逢養兵千日,用在今朝的時機
。但是,有一件事卻不得不考慮考慮。
俄羅斯,儘管馬列無神主義橫行七十年,蘇聯政權拆掉、甚至炸毀了許多教堂,她的血
管裡,到底流的還是東正教的血液;骨子裡,還是存留著東正教的精髓。無論如何,俄
羅斯也算是個以「基督教」(廣義的)為傳統的國家。反看我們這些黃皮膚黑髪黑睛的
華人,明明就是孔孟之徒、佛道信眾,我們去向他們傳聖經,傳耶穌,他們能接受嗎?
就好比說,今天在台灣來了一個金頭髮、藍眼睛、白皮膚的「洋人」,操著難懂的口音
、帶著滑稽的音調,說是要來教導四書五經,你能信他嗎?能接受他的教訓嗎?
從台灣移民俄羅斯不是一件簡單的事。聖經是教導我們要為福音奉獻自己,但同時也教
導,打仗之前要先酌量酌量,這仗能不能打。
於是,1992年七月,十二位分別來自台灣與美國的華人弟兄,組成了一團「探子」,飛
抵莫斯科去「窺探美地」。
摩西帶領以色列人出埃及,過紅海,在曠野四十年之後,終於來到了美地的入口。
那時,摩西也沒有因一時興奮而貿然踏進美地。反而,神告訴他,要打發人去窺探祂所
賜給以色列人的這塊迦南美地。
這個「探... 阅读全帖
l**********1
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45
continue:
NB: 杜聿明的女儿 杜致禮 高(国军)富 二代 真不是盖的
难怪妻管严的后遗症 是 翁小姐成了师奶的师妹了啊
>沒有想到,當他們到了斯德哥爾摩,就在受獎典禮之前,楊振寧忽然向李政道提出
,在授獎的時候他希望能按年齡順序在李政道之前受獎,也就是說由他第一個接獎,而
他夫人杜致禮則想在出席晚宴的時候讓國王作陪,也就是說,在進入晚宴會場時她要走
在最前面,楊振寧次之排在第二名,由皇后作陪。李政道對此感到大為驚訝,不同意這
麼做。但是,楊振寧又去求秦惠 。秦惠對李政1957 年12 月, 李政道夫婦倆前往斯德
哥爾摩領獎,剛走下飛機。道說,假如為這件事鬧出笑話,讓外國人看不起,太丟臉。
這樣李政道才勉強地同意了楊振寧的要求。於是,李政道向諾貝爾獎委員會提出了改變
領獎次序等的請求。委員會尊重李政道的請求,做出了改變。細心的讀者可以從電影紀
錄片中看到,當年的確是楊振寧第一個走出來領獎的,而晚宴上是杜致禮挽著瑞典國王
的手臂第一個出現,楊振寧挽著王后的手臂跟隨在國王之後。秦惠則是挽著首相的手臂
,李政道只好由國王的孫女陪伴,影片裏幾乎看不到李政道和秦惠 。
在慶祝諾貝... 阅读全帖
h*******d
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46
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
J*******l
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47
【析世鑒】製作組:總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日,共產國際代表馬林(G.Maring)到桂林,逗留三日,兩謁
總理,並提出三項建議:⑴改組國民黨,聯合社會各階層,尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校,為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可,反覆辯論
,馬林毫無所獲,廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會,北方以李大剑(守常
)為代表,南方則以我為代表,即向總理請示,以定行止。總理說:「現正出師北伐,
你如前往,誰負責工會和運輸工作?」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前,我在廣州作工運工作,經常晉謁總理,談論勞工問題,以及青年人的
理想,有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長,馬文車作秘書長,譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州,這一批人都是共產黨。S
.Y.(社會主義青年團)、C.Y.(共產主義青年團)、C.P.(共產黨)都很活躍
,他們陰謀奪取工運領導權,以便打擊本黨,我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理,廖仲愷卻駡我挑撥離間,可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖
c*********2
发帖数: 3402
48
来自主题: History版 - 中華文化復興運動
中華文化復興運動
一、中華文化復興運動的體認
民國五十五年十一月十二日
國父一百晉一誕辰,先總統 蔣公發表中山樓中華文化會堂落成紀念文,其中言曰
:「余篤信倫理、民主、科學乃三民主義思想之本質,亦即為中華民族傳統文化之基石
。」當時參加此紀念會之全體人士,遂聯合簽名籲請政府明定每年十一月十二日 國父
誕辰紀念日,同時為中華文化復興節,並於五十六年七月二十八日,正式成立中華文化
復興運動推行委員會,恭請先總統 蔣公為會長,督導推行中華文化復興工作,中華文
化復興運動即由此開始。
民國六十年,中華文化復興會擧行第四次全體委員會議時,先總統 蔣公兼會長對
大會指示中華文化復興工作,要「守經知常,創新應變」。守經知常,是發揚原有的優
良傳統,創新應變,是吸取外來的新知。中華文化的復興就是要用優良的文化傳統,融
合新的文化知識,以創出適合現代需應的更新的文化果實。這是我們對中華文化復興工
作的體認,也是我們對中華文化復興所堅守的工作原則。
中華文化源遠流長,博大精深,我們常以此自傲,但決不能以此自滿。近百年來世
界局勢的演變,我們因受國內外各種不同因素浪潮的衝擊,中華文化已面臨到了嚴重的
危機。... 阅读全帖
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