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发帖数: 9546 | 1 [翻译团]比尔·西蒙斯：霉运传奇，特雷西-麦克格雷迪 由 elgin1234 发表在虎扑篮
球·篮球场 http://bbs.hupu.com/nba
作为超巨，特雷西·麦克格雷迪似乎总是出现在错误的球队里，身边还搭上一群错误的
队友
炎炎夏日过去了，2013NBA总决赛那一幕幕渐渐幻化成多彩回忆。总决赛第一场，计时
表走到23.999997秒时，托尼·帕克在身体倾斜到不可思议角度下命中那记绝杀。第五
场后，马刺球迷在市中心的狂欢，车水马龙渲泄似地鸣笛几乎造成了交通瘫痪。勒布朗
的发带冥冥中自有天意般在第六场的下半场被打掉，之后他便天神下凡一样拯救了迈阿
密的整个赛季。雷·阿伦命中了那记我平生所见最伟大的三分球，抢走了马刺几乎抓到
手的冠军奖杯。第七场的最后时刻，落寞的蒂姆·邓肯弯着腰，双手撑在膝盖上，不敢
相信投失了那记自己也许曾投进了一百万次的钩射。
总决赛杂乱回忆的一个角落，坐着本文的主人公：特雷西·麦克格雷迪，曾被看作科比
·布莱恩特一生的劲敌...如今，却沦为圣安东尼奥最大牌的饮水机管理员。麦迪的个
人能力远远不止于此，也没人能完完全全接受这个事实。这就像让影 帝Gene ... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 7106 | 2 北京时间10月21日，NBA官方公布了一年一度的总经理大调查，在今年的调查结果中，
金州勇士被认为是打球最好看的球队，克里斯-保罗被认为是篮球智商最高的球员。
哪支球队打球最好看？
1.勇士，93.1%
其余得票者：骑士，雷霆
去年：勇士，57.1%
哪支球队主场优势最明显？
1.勇士，65.5%
2.雷霆，17.2%
3.爵士，10.3%
其余得票者：骑士，掘金
去年：雷霆，42.9%
哪位球员运动能力最强？
1.拉塞尔-威斯布鲁克(雷霆)，34.5%
2.勒布朗-詹姆斯(骑士)，20.7%
3.扎克-拉文(森林狼)，17.2%
4.安东尼-戴维斯(鹈鹕)，10.3%
其余得票者：扬尼斯-阿德托昆博(雄鹿)，安德烈-德拉蒙德(活塞)，布雷克-格里芬(快
船)，德安德鲁-乔丹(快船)，安德鲁-威金斯(森林狼)
去年：勒布朗-詹姆斯，50.0%
谁是最纯正的射手？
1.斯蒂芬-库里(勇士)，79.3%
2.凯尔-科沃尔(老鹰)，10.3%
3.克莱-汤普森(勇士)，6.9%
4.安东尼-莫罗(雷霆)，3.4%
去年：库里，60.7%
哪位球员运球推进速度最快？
1.约翰-沃尔(奇才)，5... 阅读全帖 |
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发帖数: 9546 | 4 https://bbs.hupu.com/20068293.html
[流言板]交易达成！骑士将欧文交易至凯尔特人
由 奔跑不止 发表在虎扑篮球·湿乎乎的话题 https://bbs.hupu.com/vote
虎扑8月23日讯 据雅虎记者Shams Charania报道，消息人士透露，骑士和凯尔特人已经
达成协议，他们将把凯里-欧文送至凯尔特人换来以赛亚-托马斯等资产。
Shams后续更新，凯尔特人将送出以赛亚-托马斯、杰-克劳德、安特-日日奇和2018年的
篮网首轮选秀权（无保护）。
据Adrian Wojnarowski报道，凯尔特人和骑士正在和联盟办公室联系，交易已经完成。
小托马斯是两届全明星球员，上赛季刚打出职业生涯最好一个赛季，场均能够得到28.9
分5.9助攻。
欧文上赛季场均能够得到25.2分5.8助攻，他曾帮助骑士在2016年夺冠。 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 5 https://voice.hupu.com/nba/2197686.html
Woj：骑士凯尔特人达成协议，绿军再出次轮签
来源：Twitter 2017-08-31 10:24:12
虎扑8月31日讯 据NBA记者Adrian Wojnarowski报道，消息人士透露，骑士和凯尔特人
已经达成了协议。
据Woj报道，凯尔特人又送出一个2020年的次轮签（来自热火）以完成和骑士的交易。
这样一来，凯尔特人最终送出了以赛亚-托马斯、杰-克劳德、安特-日日奇、2018年的
篮网首轮选秀权（无保护）以及一个2020年的次轮签的筹码换来了凯里-欧文。
Woj报道，2020年的次轮签是凯尔特人愿意给出的额外筹码，除此之外，他们不会再让
步。
以赛亚-托马斯2016-17赛季场均得到28.9分2.7篮板5.9助攻，凯里-欧文2016-17赛季场
均得到25.2分3.2篮板5.8助攻。
(编辑：姚凡) |
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z********o
发帖数: 18304 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: “基督教的神”可以说话不算话吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 16 17:42:48 2013, 美东)
“神”和“基督教的神”是两个概念。
我无法证明有神或者无神，但是我可以证明“基督教的神”不存在。我的论证：
分清两个截然不同的概念：“神”和“基督教的神”
http://www.douban.com/group/topic/8624536/
基督徒 xwa（八福）对我的证明提出异议。他认为我只不过是证明了他家主子说话不
算话，而“圣经”并没有说他家主子必须说话算话。
貌似有点道理。其实这不过表明这只基没有认真读过“圣经”。看“圣经”：
以西结书 12:25 我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所
说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
列王记下 20:9 以赛亚说，耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头，你要日影向前
进十度呢？是要往后退十度呢？
以赛亚书 38:... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 登月与基督复活
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 15:48:38 2013, 美东)
http://shenyang.sdaglobal.org/04/0408.htm
登月与基督复活
千千万万的人都相信一九六九年七月二十日下午十时五十六分二十秒，美国航天员阿姆
斯特朗曾踏上月球。当然，他们是对的，谁能怀疑呢7但是有趣的是，你也可以推想，
它是一种戏剧性的欺骗。而且这件事实现之前，人已多年不相信这事会成为可能。假若
我问你，你为甚么相信阿姆斯特朗踏上了月球，你会提出甚么理由来呢？
无疑地，你的第一个理由必定是：『我那时正看电视，我亲眼看见他踏上了月球啊！』
对你这个理由，我会回答说，那时你既然正在看着你电视机的银幕，你所看的就不是阿
姆斯特朗。你实际上所见的是一片弧形玻璃，上面涂着磷光剂。你看的时候，上面有些
小点形成，那是由一股急速移动的电子所形成。这些或明或暗的小点构成影像，而你的
脑子解释说，这影像就是阿姆斯... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音首先是解决人的生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 13:29:28 2014, 美东)
1、基督的死而复活战胜死亡的权势
“死亡是我们每个人共同的终点。从来没有人能够逃脱它。”(Steve Jobs)乔布斯
的这句话，我想大概没有谁会持什么异议。其实，圣经也这么说，“按着定命，人人都
有一死，死后且有审判。”(来9:27)乔布斯只说出了前面一半。
若暂且不说死亡的狰狞和残忍，单说它带给人的哀痛和悲伤，几乎是每个人都迟早
要遭遇的，可能是过去，现在，或将要经历。死亡留给人的是诀别，绝望和哀伤，这样
的凄婉，哀痛，泪流的情愫在苏轼的悼亡词《江城子》中表达得淋漓尽致：“十年生死
两茫茫，…千里孤坟，无处话凄凉…”
笔者小时候，邻居一个大姐在水库中淹死，她的母亲每天都到水库边上哭喊呼唤女
儿，那位母亲后来精神失常，实在让人目不忍睹。这件事，在我还是个小孩子的心里留
下深刻记忆，亲见死亡的无情和它带给亲人巨大的悲恸... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snoppyfirst (snoppy), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 有人笑神坐在地球大圈之上。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 16 21:34:54 2013, 美东)
我从来都没说Sphere = Circle.
我说的是Sphere is made out of Circles。
那好，我就要你简单的回我一句。
【以赛亚书40：22 神坐在地球大圈之上、地上的居民好像蝗虫．他铺
张穹苍如幔子、展开诸天如可住的帐棚。】
看看以下的图，就简单的回我一句。
根据以赛亚书40：22，神有没有坐在地球大圈之上？
1）Yes 2) No |
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R********n
发帖数: 657 | 10 拜读以后，心服口服外加一个佩服！
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Isaiah
49:12 Behold, these shall come from far:
and, lo, these from the north and from the west;
and these from the land of Sinim.
以赛亚书49：12a
[中文] 以赛亚书
49:12 看哪！这些从远方来；
这些从北方、从西方来；
这些从秦国来（注："秦"原音作"希尼"）。
“这里的秦国（希尼）可能指中国，英语翻译中的Sinim与Sino字形上也很接近。经文
意思是福音要传到中国。当然即使这句仅有的与中国相关的经文不是指中国，但是耶稣
预言福音将要传遍地极，这就包括中国，以及其他所有圣经中没有提及的国家。事实上
，福音已经传遍世界各国，这就表明上帝要拯救来自世界各国的人。 ”
“"Sinim"一词，源自希伯来文。希腊文"中国、秦"作"sinae"。把"Sinim"翻译成"秦"
，可 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11
当然有：
1，圣经。
2，世俗历史
3，考古发现
4，甚至古兰经
5，每一代基督徒的见证。
哪里翻译错了，请指出。少女在犹太社会里面生了儿子，而且是一个征兆，就是处女生子。
以赛亚书7：14:因此，耶和华要亲自给你们一个征兆：看哪，必有少女怀孕生子。
什么是征兆？一个年轻女子被人强奸怀孕算什么征兆？一个已婚的年轻女子生了小孩算
征兆吗？一个未婚的年轻女子--就是处女怀了孕，才是上帝在以赛亚书，应许的亲自赐
给的一个征兆，不是吗？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 12
them
你是否知道圣经要以经解经的道理呢？一段话不明白，在别的经文里面有解释，你连以
经解经都要否认，你却要挑圣经的不是，硬要按照你的理解去解释，我看你比基督教还
要基督教。。。以错误的解经方式，攻击圣经，你的攻击也好，误解也好，根本没有坚
实的基础。
这里我给你列举所有关于“吃儿女肉”的经文，需要考察所有与此有关的经文，才能彻
底明白是什么意思，我已经给你举了以赛亚和利未记的对比经文了，还有：
申命记28：53，以西结书5：10，耶利米哀歌4：10，以赛亚9：20，利未记26：28.
耶利米先知是上帝派去警告以色列人的，整本耶利米书都是警告和预言，警告是什么？就是还没有发生的时候，先知说的话，你却说上帝在历史上确有其事，根据是什么？就是你曲解的一句经文吗？还说你研究圣经9年，就这样研究圣经啊？只看一句话，就得出一个结论？再研究29年又能怎样？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 13
使_
再给你举一下同样“吃肉”的经文，在以赛亚书9：20-21：
有人右边抢夺，仍受饥饿。左边吞吃，仍不饱足。各人吃自己膀臂上的肉。21
玛拿西吞吃（或作攻击下同）以法莲，以法莲吞吃玛拿西。又一同攻击犹大。
圣经里面“吃肉”是指以色列支派之间互相争斗，不是你所想象的字面的"吃肉".
这就是以经解经。用圣经自己的话，解释字词的含义。不是你自己想怎么说就怎么说，
明白了？就跟中文说“骨肉相煎，手足相残”。。不是说骨头和肉互相打架，手和脚干
仗，是指弟兄之间相争。
同样，吃儿女肉，是指以色列祖先还有其生下的后代，族与族，支派与支派之间的争斗
。以赛亚书里面解释的很清楚了，吗纳西和以法莲都是以色列的支派，世代之间彼此相
斗。 |
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s***y
发帖数: 12 | 14 死海古卷或：狮子怎么跑上了守望塔
作者：乡下人进城
以赛亚书在“预言”巴比伦毁灭的时候，有这么一段话（和合本）：
21:6 主对我如此说，你去设立守望的，使他将所看见的述说。
21:7 他看见军队，就是骑马的一对一对的来，又看见驴队，骆驼队，就要侧耳细听。
21:8 他像狮子吼叫，说，主阿，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。
21:9 看哪，有一队军兵骑着马，一对一对的来。他就说，巴比伦倾倒了。倾倒了，他
一切雕刻的神像，都打碎于地。
……
其中第8节“他像狮子吼叫”一句，按照欧洲中世纪希伯来文手抄本逐字翻译，应该是
：“他吼叫，一头狮子：我站在守望楼上……”，也可以翻译成：“一头狮子吼叫：我
站在守望楼上……”。这一处历来让翻译希伯来圣经的人头疼。第6节耶和华已经明说
，“你去设立守望的”，第8节怎么突然跑出一头狮子来？为了让这句话能说得通，多
数译本都在狮子前面加上一个“像”字，就变成了“他像狮子吼叫”。更有的版本翻译
为：“他喊道：狮子（炸窝了）！”不过，从死海古卷的以赛亚书抄本来看，这句和狮
子没有任何关系。按照这个抄本翻译，句式很简单：“守望人喊道……”。后世抄本凭
空冒 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 LZ似乎很喜欢卷心菜，呵呵
圣经上说：动物要与人同居安乐：豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧。少壮狮子
，与牛犊，并肥畜同群。小孩子要牵引他们。 7牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮
子必吃草与牛一样。 8吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴
上。 9在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地
，好像水充满洋海一般。（以赛亚书11：7-9）豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一
样。尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人不害物，这是耶和华说的。
（以赛亚书65：25）
楼主是怎样解读的？谢谢 |
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B*********L
发帖数: 110 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (三) 神的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:09:10 2010, 美东)
第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 17 当很多人还认为地球是平的时候，地球是圆的早就被圣经预言了。
以赛亚书早就预言巴比伦整个王朝衰败以及最后的结果。
当然我还记得你们对以赛亚书以及圣经真实性的质疑。如果我们没有这个共识（至少预
言历史的真实性本身而言），再多的成功预言也是无法讨论的。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 18 凡耶和华所预言的都一一应验
耶和华是能够准确预告未来的上帝，他这么说：“我就是上帝，再没有别的上帝，没有
谁比得上我。我从起初就指明末后的事，在古时就说出未来的事。”（以赛亚书46：9
，10）
人无法准确预告未来，这是人所公认的事实。圣经记载了许多预言，并声称这些预言都
是受上帝所启示的，这促使寻求真理的人考证这个声称是否属实。圣经有不少预言已经
应验，让我们看看一些例子。
文明古国
上帝预言巴比伦、以东和摩押都会遭受永远的毁灭，而亚扪也不例外。（耶利米书48：
42；49：17，18；51：24-26；俄巴底亚书8，18；西番雅书2：8，9）这些国族已经绝
迹，由此证明上帝的预言准确无误。
当然，有些人可能辩称，一个国族无论有多强大最终也会灭亡，这些事谁也预料得到。
但这个说法却忽略了一个重要事实：圣经的预言并非至此为止，还提供细节。举个例，
圣经仔细地描述了巴比伦覆亡的经过。圣经预告这个城会被米底亚人攻陷，率领大军的
将领名叫居鲁士，敌军会使巴比伦的护城河干涸。（以赛亚书13：17-19；44：27-45：
1）
圣经并不是每次都预言被征服的国家和民族会沦为荒凉。上帝除了预言耶路... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 19 摘自《守望台》2013年9月
还会发生多少悲剧呢？
诺艾尔是个可爱的小女孩，很喜欢画画。在一个夏天的晚上，她走进家里的后院，不知
怎的掉进了游泳池，不幸淹死了。当时，她还有两个星期才满四岁。
“夏洛特、丹尼尔、奥莉维娅、约瑟芬……”，这些都是一宗校园枪击案中丧生的孩子
的名字。事件发生在２０１２年１２月１４日，地点是美国康涅狄格州的一所学校，当
天共有２６人丧生，其中２０个只是６到７岁的孩子。美国总统奥巴马在追悼会上念出
了每个遇害孩子的名字，并对哀痛的与会者说：“我们不能让这样的悲剧重演。”
１９９６年，芭诺和家人从伊拉克移居挪威。她的朋友都喜欢叫她阳光女孩。不幸的是
，２０１１年７月２２日，一个极端分子杀害了７７个人，其中包括１８岁的芭诺。杀
人凶手居然还说：“很抱歉……我没能杀更多人”。
在全球各地，这类令人心痛的报道比比皆是。罪行、战争、意外事故、恐怖活动、自然
灾害等，夺去了许许多多无辜的生命，给人带来了说不尽的痛苦。
有些人认为，这些苦难都是上帝造成的，上帝根本不关心人。有些人觉得，苦难虽然不
是上帝造成的，但他看见人受苦只是冷眼旁观，不愿出手相助。还有人说，所有不幸都
是... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 20 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
认分类 | 标签： |字号大
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 21 启示录——有什么含意？
http://www.jw.org/zh-hans/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9C%9F%E7%90%86/
圣经的答案
“启示录”的希腊语原文“阿波卡利普西斯”含有“揭示”或“显露”的意思。这个名
称显示“启示录”的含意:这本书会把隐藏的事揭示出来，也会把一些写下很久之后才
会发生的事透露出来。启示录中还有很多预言尚未应验。
启示录简介
引言。——启示录1:1-9
耶稣对七群会众所说的话。——启示录1:10-3:22
上帝坐在天上宝座的异象。——启示录4:1-11
一连串的异象，一个紧接着一个:
七个印。——启示录5:1-8:6
七枝号筒，最后三枝带来三场祸害。——启示录8:7-14:20
七个碗，每一个碗都盛着一场灾殃，将要倒在地上，这些灾殃代表上帝所作的判决。—
—启示录15:1-16:21
上帝的仇敌被消灭的异象。——启示录17:1-20:10
上帝为天上和地上带来福乐的异象。——启示录20:11-22:5
结语。——启示录22:6-21
怎样才能了解启示录的内容？
“启示录”的含意是正面的，不会让事奉上帝的人感到害怕。虽然很多人一听见... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 22 你认识和使用上帝的名字吗？
在你的好朋友当中，有没有任何一个的名字是你不知道的呢？应该没有。保加利亚的伊
里娜说:“如果你连上帝的名字都不认识，你就不可能亲近他。”值得高兴的是，正如
上一篇文章说，上帝希望你亲近他。因此，他通过圣经向你自我介绍说:“我是耶和华
，这是我的名”。（以赛亚书42:8）
上帝通过圣经向你自我介绍说:“我是耶和华，这是我的名”。（以赛亚书42:8）
你知道上帝的名字，而且用他的名字耶和华称呼他吗？这对上帝来说重要吗？当然重要
！请想想，代表上帝名字的四个希伯来字母，在圣经《希伯来语经卷》的原文里出现了
差不多7000次，比其他名字出现的次数都多很多。显然，耶和华很想我们认识他的名字
，并用他的名字称呼他。 *
两个人刚开始做朋友时，往往会先认识对方的名字。你认识上帝的名字吗？
不过，有些人觉得，既然上帝是神圣的至高主宰，直接用他的名字称呼他似乎不太尊敬
。当然，用不敬的方式使用上帝的名字是不对的，正如你也不会胡乱使用好朋友的名字
一样。可是，耶和华希望爱他的人使用他的名字，尊崇他的名字，并把他的名宣扬开去
。（诗篇69:30，31；96:2，8）耶稣教导门徒这... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 道成肉身及基督的神人二性
三位一体与道成肉身两项教义彼此息息相关。三位一体的教义宣称，耶稣其
人也是真正的神；而道成肉身的教义则宣称说，具有神性的耶稣也真正具有人性。这两
项教义合起来，宣告出新约圣经所阐明之救主完备的实情——救主是子，按著父的旨意
，由父那里而来，在十字架上成为了罪人的代替者（太20：28;26: 36-46 ；约 1：29
；3 ：13-17 ；罗 5 ： 8；8： 32 ；林后 5 ：19-21 ；8 ：9 ；8腓2 ：5-8）。神
差遣祂的儿子来拯救我们“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光” （约1 ：14）。
有关三位一体的真理是在尼西亚大会（主后三二五年）上提出来的，当时亚
流的思想兴起——亚流认为耶稣是神首先的与最高贵的受造之物；教会以肯定耶稣与父
属乎相同的“本质”或 “本体” （亦即有相同存在的实体）与之对抗。由此可知，只
有一位神，不是两位；父神与子神是有别的，但在神性上是合一的，子之为神就如同父
之为神一样。尼西亚信经说，子与父是“同质的”，子是父所“生”的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 道成肉身及基督的神人二性
三位一体与道成肉身两项教义彼此息息相关。三位一体的教义宣称，耶稣其
人也是真正的神；而道成肉身的教义则宣称说，具有神性的耶稣也真正具有人性。这两
项教义合起来，宣告出新约圣经所阐明之救主完备的实情——救主是子，按著父的旨意
，由父那里而来，在十字架上成为了罪人的代替者（太20：28;26: 36-46 ；约 1：29
；3 ：13-17 ；罗 5 ： 8；8： 32 ；林后 5 ：19-21 ；8 ：9 ；8腓2 ：5-8）。神
差遣祂的儿子来拯救我们“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光” （约1 ：14）。
有关三位一体的真理是在尼西亚大会（主后三二五年）上提出来的，当时亚
流的思想兴起——亚流认为耶稣是神首先的与最高贵的受造之物；教会以肯定耶稣与父
属乎相同的“本质”或 “本体” （亦即有相同存在的实体）与之对抗。由此可知，只
有一位神，不是两位；父神与子神是有别的，但在神性上是合一的，子之为神就如同父
之为神一样。尼西亚信经说，子与父是“同质的”，子是父所“生”的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 问题：耶稣的神性符合圣经吗？
回答：
除了耶稣特别谈到他自己（参看耶稣是神吗？），他的门徒也知道基督的神性。他们说
耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事，因为罪触犯的是神（使徒行传5：31；哥罗
西书3：13；诗篇130：4；耶利米书31：34）。与此紧密相关的，耶稣被称作就是那个
将要“审判活人和死人的”（提摩太后书4：1）。多马向耶稣呼叫：“我的主，我的神
！”（约翰福音20：28）。保罗称耶稣为“至大的神和我们的救主”（提多书2：13）
，指出耶稣在道成肉身之前以“神的形式”存在（腓立比书2：5-8）。关于耶稣，希伯
来书的作者说“神啊，你的宝座是永永远远的”（希伯来书1：8）。约翰福音的开篇：
“太初有道，道与神同在，道[耶稣] 就是神”（约翰福音1：1）。圣经中教导耶稣神
性的例子不胜枚举（参看启示录1：17；2：8；22：13；哥林多 前书10：4；彼得前书2
：6-8；诗篇18：2；95：1；彼得前书5：4；希伯来书13：20），其中的任何一个便足
以证明基督的追随者把他当作神。
在旧约中耶稣也被赋予耶和华这个独一无二的称呼（神的正式名称）。旧约的头衔“救
赎者”（诗篇1... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
古犹太人也把上帝称为“天”，人与圣灵的合一也可以说“天人合一”，这个更容易理
解。天人合一不是说整个天放在一个人里面了，也不是说人成了天，而是天人【连接】
在一起“成为一体”的意思。
圣经表达的“天人合一”有多种说法：充满圣灵＝圣灵充满＝赐给圣灵＝降下圣灵＝圣
灵降下＝差遣圣灵＝心中有圣灵＝被圣灵感动＝圣灵要临到你身上＝得了圣灵的启示＝
受圣灵的洗＝圣灵向他说＝受了圣灵＝借着圣灵＝被圣灵差遣
圣灵的位格极其明显
罗马书 - 第 8 章 第 9 节
如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是
属基督的。
哥林多前书 - 第 12 章 第 4 节
恩赐原有分别，圣灵却是一位。
哥林多前书 - 第 2 章 第 10 节
只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
罗马书 - 第 8 章 第 27 节
鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
81. 使徒行传 - 第 13 章 第 2 节
他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工
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n********n
发帖数: 8336 | 27 关键词搜索：“灵性” 返回 12 条经文， 显示第 1 - 12 条
1. 诗篇 - 第 34 章 第 18 节
耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
2. 以赛亚书 - 第 42 章 第 5 节
创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行
在其上之人的神耶和华，他如此说，
3. 以赛亚书 - 第 57 章 第 16 节
我必不永远相争，也不长久发怒。恐怕我所造的人与灵性，都必发昏。
4. 以西结书 - 第 3 章 第 14 节
于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文作手）在
我身上大有能力。
5. 但以理书 - 第 5 章 第 12 节
在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，
尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒，现在可以召他来，他必解明这意思。
6. 但以理书 - 第 6 章 第 3 节
因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
7. 哥林多前书 - 第 15 章 第 44 节
所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。
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n********n
发帖数: 8336 | 28 圣经中的但以理书曾提及，复活时我们的身体将从泥土中再生：“睡在尘埃中的，必有
多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。智慧人必发光，如同天上的光，
那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”（但以理书12:2-3）另外以赛亚书也
有一段关于复活的记载：“死人要复活，尸首要兴起，睡在尘埃的啊，要醒起歌唱。因
你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”（以赛亚书26:19）
当然，这些章节是叙述人死后，躯体与灵魂分开，以及复活时灵魂与新身体再结合，并
进入一个新的境界的情况。所以旧约多讲到复活，新约多谈及永生。保罗在哥林多后书
六至八章，强调了基督徒死后灵魂的所在之处：“从躯体中消失，而与神同在。”
所罗门在传道书十二章七节，叙述了一个信徒对死后躯体归土的概念：“尘土仍归于地
，灵仍归于赐灵的神。”
圣经中最古旧的一卷书，约伯记的作者约伯也有这个疑问：“人若死了，岂能再活？”
（约伯记14:14）但是，他用以下的话回答了他自己的问题：“我知道我的救赎主活着
，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。我自己要见祂，亲
眼要看祂，并不象外人，我的心肠在我里面消灭... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 本人赞成人的灵肉二元论。灵（spirit)与魂(soul)通用，即灵魂。灵魂是非物质的,肉
体是物质的。
－ 【灵魂的涵义】
非物质的灵魂在圣经里有气息，生命（力），生灵，心，心肠等意思。理解为能量（流
）也不错，反正不是物质的。注：神是圣灵，灵体，也是非物质的，但不同于人灵。
约翰福音 - 第 6 章 第 63 节
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命
63 It is the spirit that is lifegiving;g the flesh is of no use at
all. The sayings that I have spoken to you are spirit and are life.
约翰提出了灵的另一中涵义，即神的话就是灵（圣灵），就是生命。耶稣是道（神的话
），是生命。话语当然是非物质的。
约翰福音 - 第 14 章 第 6 节
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。
－ 【生命的涵义】
灵魂是生命，肉体也是生命，看不同场合的指代，来理解死人或活人的意思。但是圣经
倡导要属灵的生... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 30 摩西、亚伯拉罕和另一些人有没有实际看见上帝？
圣经有些记载乍看起来，好像在说某些人实际看见上帝，可是，这些记载的上下文却表
明，他们看见的其实是代表上帝发言的天使，或只是一个异象。
天使
在古代，上帝派天使做他的代表向人显现，以他的名义向人发言。（诗篇103:20）举例
说，上帝曾在燃烧的荆棘丛中向摩西说话，圣经说:“摩西就掩面，不敢看上帝。”（
出埃及记3:4，6）摩西并没有实际看见上帝，上下文显示，他实际看见的是“耶和华的
天使”。（出埃及记3:2）
同样，当圣经说上帝“跟摩西面对面说话”时，意思是说上帝跟摩西亲密地交谈。（出
埃及记4:10，11；33:11）摩西实际上没有看见过上帝的脸，他接获的信息都是上帝“
通过天使”传达给他的。（加拉太书3:19；使徒行传7:53）尽管这样，摩西对上帝有坚
定的信心，因此圣经说他“像看见那不能看见的上帝”。（希伯来书11:27）
照样，上帝也通过天使跟亚伯拉罕说话。当然，如果只是粗略地看看经文，就可能会觉
得亚伯拉罕实际看见上帝。（创世记18:1，33）可是，有关记载的上下文表明，来亚伯
拉罕这里的那“三个人”其实都是上帝差派的天使。亚伯拉... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 31 摩西、亚伯拉罕和另一些人有没有实际看见上帝？
圣经有些记载乍看起来，好像在说某些人实际看见上帝，可是，这些记载的上下文却表
明，他们看见的其实是代表上帝发言的天使，或只是一个异象。
天使
在古代，上帝派天使做他的代表向人显现，以他的名义向人发言。（诗篇103:20）举例
说，上帝曾在燃烧的荆棘丛中向摩西说话，圣经说:“摩西就掩面，不敢看上帝。”（
出埃及记3:4，6）摩西并没有实际看见上帝，上下文显示，他实际看见的是“耶和华的
天使”。（出埃及记3:2）
同样，当圣经说上帝“跟摩西面对面说话”时，意思是说上帝跟摩西亲密地交谈。（出
埃及记4:10，11；33:11）摩西实际上没有看见过上帝的脸，他接获的信息都是上帝“
通过天使”传达给他的。（加拉太书3:19；使徒行传7:53）尽管这样，摩西对上帝有坚
定的信心，因此圣经说他“像看见那不能看见的上帝”。（希伯来书11:27）
照样，上帝也通过天使跟亚伯拉罕说话。当然，如果只是粗略地看看经文，就可能会觉
得亚伯拉罕实际看见上帝。（创世记18:1，33）可是，有关记载的上下文表明，来亚伯
拉罕这里的那“三个人”其实都是上帝差派的天使。亚伯拉... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 32 为安全而忧虑
阿 隆 娜 说:“一阵 警报声 响 起，吓 得 我 心惊胆战，我 马上 跑 到 防空洞 去
，但 我 到 了 那里 还是 很 害怕，只是 留 在 外面 会 更 糟，因为 根本 没有 可
以 躲 的 地方。有 一 次，我 在 街 上 听 到 警报，就 哭 了 起来，几乎 无法 呼
吸，几 个 小时 后 才 稍为 平静 下来。但 那 时 警报 又 再次 响 起 了。”
阿隆娜担心被炮弹击中
阿 隆 娜
令 人 感到 忧虑 和 不安 的 原因 很 多，战争 只是 其中 之 一。举例 说，有些
人 发现 自己 或 家人 得 了 绝症 时，简直 是 晴天霹雳，感觉 跟 被 炮弹 击 中
没 什么 分别。有些 人 则 对 未来 感到 恐惧，非常 忧虑。他们 担心 的 是:“我
们 的 孩子，孩子 的 孩子 会 活 在 怎么样 的 世界 里 呢？他们 要 天天 面对 战
争、罪行、污染、气候 变化 以及 流行病 的 威胁 吗？”有 方法 消除 这些 忧虑
吗？
圣经 说:“精明 的 人 见 祸 就 躲藏”。（箴言 27:12）我们 会 尽力 保持 身体
健康。同样，我们 也 应该 好好... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 你这个想法早就考虑到了，在逻辑上有这种可能。我有一段时间也曾经专门这样考虑过
，正因为中国传统中有钦差这一角色。但这样的理由没有可能。
圣经从未说耶稣是使者，相反说耶稣是主。说是使者的是天使，就如耶稣降生时，天
使来参与。耶稣是圣灵感孕，而不是“天使长”感孕。所以按人类的习惯说耶稣是神（
上帝God）的儿子，而不是天使（长）的儿子。这完全不同于基督徒说自己是神的子女
，因为耶稣是道（WORDS)成“肉身”，故为圣子。在耶稣降生前是神的道，尚没有耶稣或
子的称呼。
马太福音 - 第 3 章 第 3 节
这人就是先知以赛亚所说的，他说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
3. 马可福音 - 第 1 章 第 3 节
在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
4. 路加福音 - 第 3 章 第 4 节
正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
路加福音1
26到了第六个月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。
27到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。
28天使进去，对她说，蒙大恩的女子，... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 34 耶和华见证人相信什么？
耶和华见证人 相信“圣经 全都 是 上帝 用 圣灵 启示 的”，对 我们 生活 的 各
方面 都 有 益处。（提摩太后书 3:16）我们 相信 圣经 能 帮助 我们 认识 造物主
，并且 过 有 意义 的 生活。
圣经 说:“好 让 人 知道，你 的 名 是 耶和华，惟有 你 是 统治 全 地 的 至高者
。”（诗篇 83:18）我们 只 崇拜 耶和华，也 很 想 向 人 提 出 证据，让 所有 人
知道 他 是 独一 的 真神，所以 我们 叫做 耶和华见证人。（以赛亚书 43:10-12）
身 为 基督徒，我们 相信 耶稣 基督 就是“上帝 的 儿子” *，他 被 上帝 差 到
地上 来，成为 救世主。（约翰福音 1:34，41；4:25，26）他 死 后 被 复活，返回
天上，后来 成为 天上 政府 的 君王。（哥林多前书 15:3，4；启示录 11:15）这个
政府 是 实际 存在，是 有 实权 的，会 把 地球 恢复 成为 乐园。（但以理书 2:44
）将来，“谦和 的 人 必 得 着 大地，大 享 平安，满心 喜乐”。（诗篇 37:11，
29）
“他... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 35 末世的大患难哈米基多顿战争消灭的是撒但和他的组织。之后的新天新地在耶和华上帝
以及耶稣做王的统治下，正义的人将会有永生。
上帝王国会成就什么(zz)
“愿你的王国来临。愿你的旨意在地上成全，像在天上成全一样。”——马太福音６
：１０。
１． 上帝王国的来临意味着什么？
耶稣教导门徒祈求上帝王国来临。他深知王国的来临，会结束几千年间人类罔顾上帝、
擅自施行的统治。在过去这段悠长的时期，上帝的旨意并没有在地上普遍实现。（诗篇
１４７：１９，２０）但是王国在天上建立起来之后，上帝的旨意就会在全地实现了。
人的统治要转为上帝天上王国的统治，这件令人惊叹的大事已指日可待了。
２． 什么事会使人的统治转为王国的统治？
２ 耶稣预告“会有大患难，这样的患难，从世界的开头直到现在都没有发生过
，将来也绝不会再发生”。这段 患难时期会带来上述的重大改变。（马太福音２４：
２１）圣经没有说明这段时期会有多长，但是届时发生的患难，会是世界从未经历过的
。在大患难的起头会有一件事发生，令大部分世人大为震惊：所有伪宗教都会遭受毁灭
。耶和华见证人却不会感到震惊，因为他们早已预... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 36 圣经 的 答案
圣经 告诉 我们 怎样 辨认 出 正确 的 宗教。圣经 说:“你们 凭 着 他们 的 果实
，就 可以 认 出 他们 来。人 不 会 在 荆棘 上 收 葡萄，也 不 会 在 蒺藜 上 收
无花果”。（马太福音 7:16）如果 你 看 到 一 棵 树 上 结 了 葡萄，就 知道 这
是 葡萄树，而 不 是 其他 的 植物。同样，你 也 可以 根据 一 个 宗教 的“果实
”或者 特征，辨识 出 哪 一 个 才 是 正确 的 宗教。请 看看 正确 宗教 的 九 个
特征:
正确 的 宗教会 教 人 圣经 的 真理 而 不 是 人 的 哲学。（约翰福音 4:24；
17:17）圣经 的 真理 包括人 没有 灵魂，人 有 希望 在地上 的 乐园享受 永生。（
诗篇 37:29；以赛亚书 35:5，6；以西结书 18:4）此外，正确 的 宗教 也 会 揭露
哪些 宗教 道理 是 错误 的。（马太福音 15:9；23:27，28）
正确 的 宗教 帮助 人 认识 上帝，教导 人 上帝 的 名字 是耶和华。（诗篇 83
:18；以赛亚书 42:8；约翰福音 17:3，... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 37 圣经 的 答案
圣经 告诉 我们 怎样 辨认 出 正确 的 宗教。圣经 说:“你们 凭 着 他们 的 果实
，就 可以 认 出 他们 来。人 不 会 在 荆棘 上 收 葡萄，也 不 会 在 蒺藜 上 收
无花果”。（马太福音 7:16）如果 你 看 到 一 棵 树 上 结 了 葡萄，就 知道 这
是 葡萄树，而 不 是 其他 的 植物。同样，你 也 可以 根据 一 个 宗教 的“果实
”或者 特征，辨识 出 哪 一 个 才 是 正确 的 宗教。请 看看 正确 宗教 的 九 个
特征:
正确 的 宗教会 教 人 圣经 的 真理 而 不 是 人 的 哲学。（约翰福音 4:24；
17:17）圣经 的 真理 包括人 没有 灵魂，人 有 希望 在地上 的 乐园享受 永生。（
诗篇 37:29；以赛亚书 35:5，6；以西结书 18:4）此外，正确 的 宗教 也 会 揭露
哪些 宗教 道理 是 错误 的。（马太福音 15:9；23:27，28）
正确 的 宗教 帮助 人 认识 上帝，教导 人 上帝 的 名字 是耶和华。（诗篇 83
:18；以赛亚书 42:8；约翰福音 17:3，... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 38 关于摩押的预言 由于摩押长期与以色列为敌，因此圣经提到耶和华子民的死敌时，也
提到摩押。（参看赛11：14）摩押因侮辱以色列和自高自大而被定罪，最终必像所多玛
一样荒凉。（番2：8-11；另见耶48：29）早于公元前9世纪末，阿摩司已经说摩押必因
“把以东王的骸骨烧做石灰”而遭祸。（摩2：1-3）有些人拿这句话来证明列王纪下3
：26，27米沙王献上的祭不是他自己的儿子，而是以东王的长子，但这个推论不太可信
。虽然犹太传统的说法认为，阿摩司提到的这件事跟攻打米沙的战争有关，而且说战后
摩押人把以东王的骸骨挖出来，烧做石灰，但无法从圣经的记载来判断这件事发生的确
切时间。
看来大约在公元前8世纪，亚哈斯王驾崩前后、亚述称霸的时期，以赛亚（赛15，16章
）指出摩押的城会一个接一个遭遇灾祸。最后他说：“现在耶和华说：‘按雇工的年期
计算，不出三年，摩押必饱经动乱，荣耀尽丧，剩下来的寥寥可数，而且尽是弱小的人
。’”（赛16：14）
历史记载没有说以赛亚和阿摩司的预言具体在哪个时候应验，但证据显示摩押的确被亚
述辖制。亚述王提革拉比列色三世提到向他进贡的人，当中有摩押的萨拉曼乌。西拿基
立说... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 39 ★您的位置★桑桑学院 PLUS >>动漫评论>>桑桑的动漫评论>>传教
讲坛>>> 传教作品
那时, 有施洗的约翰出来, 在犹太的旷野传道, 说,天国近了, 你们
应当悔改.
寂寞的先知和荒野的呼唤
——浅谈《圣传》到《剑风传奇》中的执念者
施洗约翰的故事，最先见载与先知以赛亚的《以赛亚书》,“在旷野
有人声喊著说, 豫备主的道,修直他的路”。四福音书中记载的约翰
，则是身穿骆驼毛的衣服, 腰束皮带, 吃的是蝗虫野蜜，一个人在犹
太的旷野传道，说着象“天国近了, 你们应当悔改”这样的话。用水
施洗的约翰预言着“在我以後来的, 能力比我更大,他要用圣灵与火
给你们施洗”，那正是童女所生的救主耶酥来到他面前的时候。
旧约新约中的先知多不得善终的下场，也许预言能力的得到本来就是
要用自己的血与肉，最珍贵最重要的事物所交换的。旧约中的耶和华
绝非一味怜悯温柔的神，对亚伯拉罕的考验可以明白的理解到这一点
。然而，如同施洗约翰这样，命丧于一个女子手中的先知，也确实是
为数不多。差可比较的话，大概也只能算上著名的悲剧英雄参孙了。
然而参孙虽然得着神的宠爱，毕竟只不过是一个莽夫；象约翰这样，
以着以利 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 还有两段经文，说明上帝真实无伪，说道做到，信实的品格：
以赛亚书45：22-23：
22全地的人哪！你们都要归向我，都要得救。因为我是神，再没有别的神。
23 我指着自己起誓，我的口凭着公义说出的话，决不改变：‘万膝都必向我跪拜，万
口都要指着我起誓。’
以赛亚书55：8-11
耶和华说：“我的意念不是你们的意念，你们的道路也不是我的道路。
9 天怎样高过地，我的道路也怎样高过你们的道路，我的意念也怎样高过你们的意念。
10 雨雪怎样从天上降下来，不再返回天上，却灌溉大地，使地上的植物发芽结实，使
撒种的有种子，吃的人有粮食；
11 从我的口所出的话也必这样，必不徒然返回我这里，却要作成我所喜悦的，使它在
我差遣它去作的事上必然亨通。
耶稣经常引用希伯来语圣经，在遭遇撒旦试探的时候说：
耶稣回答：“经上记着：‘人活着，不是单靠食物，更要靠 神口里所出的一切话。’”
耶稣也说过：求你用真理使他们成圣；你的话就是真理。（约翰福音17：17）
Sanctify them by Your truth. Your word is truth.
耶稣绝不会，在任何时候否定上帝的话语。说因为耶稣来到 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41
谢谢斑竹时不常的惦记我。
地球不会毁灭，这是万军之主耶和华说的：
谈到他自己的品格，上帝是这样说的：万军之耶和华起誓，说，我怎样思想，必照样成
就。我怎样定意，必照样成立。万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出
，谁能转回呢？（以赛亚书14：24，27）
谈到他对地球的旨意：创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非
使地荒凉，是要给人居住。他如此说，我是耶和华，再没有别神。（以赛亚书45：18）
谈到他对人类的旨意：神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这
地。（创世纪1：28）
谈到恶人的下场： 因为作恶的，必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。还有片
时，
恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。（诗篇37：9-11）
谈到义人的结局：11但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。义人必承受地土，永居
其上。（诗篇37：11，29）
耶和华是信实的上帝，他说话算数。 |
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y***m
发帖数: 267 | 42 神的恢复与进一步的创造（二）─过程
（十一） 生出空中的活物
第五天，雀鸟，空中的飞鸟，在鱼之后造出来了。（创一20～23。）这是具有较低意
识的较高生命。鸟的生命比鱼的生命高。鱼能活在死水中，而鸟能超越死水。你成了『
鱼』之后，必须长大成『鸟。』当你的同学来对你说，『我们去看电影。』你能高飞，
没有人能摸着你─你是超越的。你不只能驱除盐分，还能超越它。
在创世记一章所题的每个项目，都有经节指明那是预表。比方主耶稣对彼得说，他要
作得人的渔夫。（太四19。）按这话，主耶稣把所有的人都比作海里的鱼。又有以赛亚
四十章三十一节说，那等候耶和华的必如鹰展翅上腾，这是更高的生命。许多人都能作
见证说，他们常常能展翅上腾。我们能活在任何光景里。但只要再长大些，就不只能活
在邪恶的环境中，还能超越那些环境。我们飞走，没有什么能摸着我们。阿利路亚！好
多次我都盼望自己是一只鸟。有一天，我发现自己真的是一只鸟，我是一只有两个大翅
膀的老鹰。阿利路亚！老鹰能展翅上腾，超越这地上的阻挠、失望。太好了！我不是说
些我所不知道的，或是圣经里所没有的。你去读以赛亚四十章三十一节，我们可以作鹰
，这是生命长大的第 |
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y***m
发帖数: 267 | 43 对天主教的事，我只是从一些历史资料里有些了解，没有太多的经历，如果说错了，请
指正。
'mediator'一词通常翻译为“中保”或“中间人”，在新约圣经中我找到里7处：
加拉太3：19-20，提前二章，希伯来八，九和十二章。
在这些经节处均可看出复活里的耶稣基督是人与神之间唯一的中保，不借着祂没有人能
到神那里去。似乎这里不会有什么异议。
‘intercessor’在圣经中,我只能找到一处，在以赛亚59：16：‘And he saw that
there was no man, and wondered that there was no intercessor: therefore his
arm brought salvation unto him; and his righteousness, it sustained him.’
然而我相信在这里所指明的intercessor也是主耶稣自己，从上下文来看，似乎也只有
主耶稣自己。
‘intercessor’应当是出自动词形式‘intercede’，中文译为‘调解’，‘说请’有
时也译作‘仲裁’，圣经中出现过10次，旧约四处以赛亚 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44
你说的是哪里的经文呢？
我可以给你举个例子，就在使徒行传8章，谈到一个埃塞的宦官，预见试图腓力，圣灵
命令腓力靠近宦官，因为那个宦官在阅读以赛亚书。
腓力就问他：你所读的，都明白吗？宦官说，没有人指导我，我怎么能明白呢？
腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说，你所念的，你明白吗？31
他说，没有人指教我，怎能明白呢？于是请腓利上车，与他同坐。32
他所念的那段经，说，他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，他也是
这样不开口。33 他卑微的时候，人不按公义审判他。（原文作他的审判被夺去）谁
能述说他的世代，因为他的生命从地上夺去。34
太监对腓利说，请问先知说这话，是指着谁，是指着自己呢？是指着别人呢？35
腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣36
二人正往前走，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？37
腓利说，你若是一心相信就可以，他回答说，我信耶稣基督是神的儿子）38 于
是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。
39从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 1）具体书卷的对照，和整本圣经正典的对照，是两回事情
譬如我可以用今天手上的以赛亚书，对比死海古卷里的以赛亚书，看看单单这本书有没
有差错
但是，我不能用今天已经确立的正典66卷书，去对照死海古卷。
这是两回事情
2）三位一体这个词没有出现，但是圣经前后一致的教训是，三位一体
例如圣经字面上没有说人不可以“吸毒”，但是基于圣经中一些的原则，我们知道今天
吸毒是不对的 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - “我是” 同意。
我是---亚威，耶和华，是天父的名字。（意思是--他使之成为,He causes to be)
圣经明确指出，耶和华就是天父：
诗篇103：13父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
箴言 3:12 因为耶和华所爱的，他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子。
以赛亚书 64:8 耶和华阿，现在你仍是我们的父。我们是泥，你是窑匠。我们都是你手
的工作。
以赛亚书64：15-16
15 求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你大能的作为在哪里呢？
你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。16 亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认
我们，你却是我们的父。耶和华阿，你是我们的父。从万古以来，你名称为我们的救赎
主。
耶稣也在祷告中说：（约翰福音17：1-3）
耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你
。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认
识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
以弗所书4：4-6：
身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，
5 一主，一 |
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y***m
发帖数: 267 | 47 来源：http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/chapread.asp?bookno=02
第四篇 福音的开始与奴仆救主的引进（二）
读经：马可福音一章一至十三节。
在本篇信息中，我们要继续来看福音的开始与奴仆救主的引进。
了结与新生的起头
马可一章一至二节说，『神的儿子，耶稣基督福音的开始，正如申言者以赛亚书上所
记的：「看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路。」』奴仆救主福音的开
始，乃是正如以赛亚所记关于施浸者约翰的职事，这指明约翰传悔改的浸，也是耶稣基
督福音的一部分。约翰的传扬结束了律法时代，代之以恩典时代。因此，恩典时代开始
于约翰的职事，在奴仆救主的职事之前。
福音的开始是律法的了结与恩典之新生的起头。福音的开始了结律法的时代，并且开
始了恩典的时代。福音的开始不仅是恩典时代的开端，更使恩典的时代有新生的起头。
开端是外面的，新生的起头是内里生命的开始。
福音的开始乃是整个旧时代，即律法时代的了结。但要称了结为开始，就必须在了结
以后有新生的起头。新生的起头包含了神圣的注射；这注射就是奴仆救主 |
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y***c
发帖数: 676 | 48 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20091206&lang=gb
灵命日粮 - 2009 年 12 月 6 日
纡尊降贵
读经: 马太福音12章11-21节
金句: 「外邦人都要仰望他的名。」（马太福音12章21节）
全年读经: 但以理书3-4章 约翰一书5章
在基督降临节期间，全球的基督徒会点燃蜡烛。第一根蜡烛象征盼望。先知以赛亚说，
万国都将他们的盼望和信心交予基督，就是上帝所拣选的那一位（以赛亚书42章1-4节
；马太福音12章21节）。
我们只能从受造物的角度来理解降临节期，因为我们只懂得属世的事。我们感到欢欣，
因为耶稣曾来到世上，来到这个祂特别为我们创造的美丽星球。但不要忘记，耶稣其实
是来自一个更加美好的地方。祂是从天国来这世界的，而天国之美是超乎我们想象的。
每当我想到耶稣来到世上，我同时也想到祂要离开天国。对祂来说，世界危机四伏，然
而祂还是来到这个充满敌意的世界（马太福音12章14节）。我们充满公义和怜悯的上帝
，把自己交在不公义的人手中。宇宙的创造者竟然成为肉身，亲身体验属世的人 |
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q********g
发帖数: 10694 | 49 泥这个说法显然是异端。不认耶稣基督是神的，显然没有好好听教导，谦卑下来。哥罗西书里有支持你的字句，但是支持的程度也是臆猜居多，但是更多的是看到耶稣基督是神，好好看看希伯来书，好好读读罗马书9：5，耐心查考一些多马的转变。再不济，好好看看下面文章。
耶稣基督是神
罗马书九章五节说，“基督是在万有之上，永远受颂赞的神”。耶稣基督是神
。孔子被尊为至圣，但他从来不敢说，也没有人说，他就是在万有之上，永远受颂赞的
神。他说，“获罪于天，无所祷也。”指明他承认自己是人，不是神。但基督在地上时
，不只把神活出来，并且明明地告诉人说，他就是神。他也用神迹奇事，用生命的话，
证明他就是神。
一 旧约的预言
约在耶稣降生前七百年，申言者以赛亚曾预言基督的降生，“因有一婴孩为我们
而生，有一子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名称为……全能的神、永远的父
……”(赛九6)。 以赛亚预言耶稣将是为我们而生的婴孩，名为全能的神；又是赐给我
们的子，名为永远的父。
在公元前七百五十年左右，申言者弥迦也说了一段惊人的预言。他说，“伯利恒
以法他阿，你在犹大诸城中为小，将来必 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50
上帝是个灵。人看不见他。圣经将上帝成为人类的“天父”。他的名字是耶和华。（意
思是--他使之成为,He causes to be)
圣经明确指出，耶和华就是天父：
诗篇103：13父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
箴言 3:12 因为耶和华所爱的，他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子。
以赛亚书 64:8 耶和华阿，现在你仍是我们的父。我们是泥，你是窑匠。我们都是你手
的工作。
以赛亚书64：15-16
15 求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你大能的作为在哪里呢？
你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。16 亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我
们，你却是我们的父。耶和华阿，你是我们的父。从万古以来，你名称为我们的救赎主。
耶稣也在祷告中说：（约翰福音17：1-3）
耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你
。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认
识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 |
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