d****z
发帖数: 9503 | 1 这个不仅仅是周礼。啥礼也没有异姓因为是外祖父就能配享的。兄终弟及还是同姓。所
以，伊尹配享一定是因为有天大的功劳，而不是因为是外祖父。
如果太甲认为自己是被篡位，那么复位以后为何还要以伊尹配享？
另外不要拿多尔衮为例。其它很多具体情况不说了，就同姓一条，伊尹就没法比。中国
是非常讲究这个的。
伊尹作为异姓，如果被太甲认为是篡权，而且还被太甲诛杀，断没有可能配享的。 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 2 管仲的轻重术与美国的货币霸权
来源: 河里的石头1 于 2014-06-10 07:07:56 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话]
本文已被阅读：1次
字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨
论主题
一，管仲如何利用“金融战”攫取巨额财富，且兼吞并若干诸侯国？
公元前697年，齐襄公即位，大行无道。为避灾祸，其弟纠投奔鲁国，管仲、召忽
辅之之；弟小白投奔莒国，鲍叔牙辅之。
公元前686年冬，齐襄公被公孙无知杀死。
公元前685年春，公孙无知被雍廪杀死，齐国君位空缺。鲁庄公护送纠回齐国，与小白
争夺齐国君位。小白先回临淄即位为齐桓公，在乾时（临淄区乌河源头处）打败鲁庄公
，逼死纠，召忽自杀，押回管仲。鲍叔牙力劝齐桓公任命管仲为相，自己甘做副职。
公元前684年春，齐桓公执意讨伐鲁庄公。鲁国曹刿论战，在长勺（曲阜北）大败齐师
，成为齐桓公称霸道路上的第一块绊脚石。
齐纨、鲁缟是古代最著名的两种丝织品。管仲请齐桓公把服装面料由纨改为缟，命令大
臣也要穿缟，于是齐国百姓纷纷效仿，缟价猛涨。管仲又禁止齐国百姓织缟... 阅读全帖 |
|
b****n
发帖数: 50 | 3 夏桀
夏的最后一代帝王——暴君桀。本名履癸，商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。桀是夏
朝第16代君主发之子，在位52年（前1818—前1766）。
夏朝当发在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛
盾日趋尖锐。夏国进一步衰落。至桀时，延续了400多年的夏朝，更是德政衰败，民不
聊生。
桀力大无穷，能空手拉直铁钩。他仗着这股蛮力，经常无端伤害百姓。他为政残暴
，破坏农业生产，对外滥施征伐，勒索小邦。
他即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，
名叫妹喜。桀十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一
切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。
桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如
何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。
桀即位后的第三十七年，东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀
。伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去
，伊尹只得离去。到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带
着一大群男女杂处在池内，一个月... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 古代的名厨
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 14:24:32 2015, 美东)
今天读到一则新闻（附后），说耶鲁中世纪历史教授Paul Freedman开了门食物史的课
，广受学生欢迎。Freedman说食物不仅深入日常生活，还影响政治甚至社会大变迁。比
如中国人喝茶不加糖，但茶传入欧洲后，欧洲人开始在茶、咖啡、巧克力等饮料里加糖
。为了保证糖的供应，欧洲人在世界各地、尤其是巴西和加勒比地区开辟种植园，买大
量非洲人搬运到种植园当奴隶工，由此引发悲惨的大规模黑人贩奴。又如，中世纪的食
谱极为推崇各种香料，于是引发欧洲人探寻香料的原产地印度，引出了达伽马和哥伦布
的航海之旅。
Freedman说欧洲中世纪的食物和现在的很不同。中世纪的富人餐桌豪华奢侈，主打风格
是excess（古文老师曾说明末的风格是“淫”，不光指金瓶梅式的性淫，更是社会各层
面的过度，即excess）；不过他们未必比我们更浪费，因为中世纪没有法律禁止赠送熟
食，富人吃剩... 阅读全帖 |
|
D*******l
发帖数: 5462 | 5 楼主是厚道人家。无论中医西医，都有其长处。一味盲从，是不理智的。
我看中西两医，就是一治病工具，那个能真正治好病，就用那个吧。就荨麻疹来说，用
中药方剂通常1个星期内可以治愈，而且不会复发。西医就一点办法也没有了。现代科
学很发达，很多检测手段，特别是抗生素的出现，使有些病毒性疾病药到病除，这是中
医做不到的。
学习中医，我个人前期看得比较杂，很多是看刘渡舟先生的资料和广座，后来听过了胡
希恕先生的录音，就茅塞顿开了。
我总结一下：中医是通过实验来的，是客观存在的一种事实。古时候是这样的，现在还
这样，它是客观存在的，是自然界的一种规律。根据一般规律找出的方法，它就是治一
切疾病的方法，它不是专对某一个疾病。
我这里贴胡希恕先生教伤寒论开始的一段话，可能对楼主认识中医有帮助。下面开始：
就说是这个书（注释：说的是伤寒杂病论）啊！前圣后贤。这个书是圣贤留下的，
张仲景也算医圣了吧，这是一种看法，这就是所谓的古典经文哪。那么又有一种看法呢
，说这个书叫《伤寒论》，那么主要就是论述伤寒了，不能治杂病。你像李东垣说（伤
寒论）是不能治内伤。说张仲景长于治外感，认为就是不长于治内伤了。还有... 阅读全帖 |
|
b**********s
发帖数: 9531 | 6 前阵聊到有文化能装B的餐厅。转个文章，后半篇介绍中国古代的名厨。有不少古代菜
肴的介绍，算是中国饮食文化的渊源巴。
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 古代的名厨
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 14:24:32 2015, 美东)
今天读到一则新闻（附后），说耶鲁中世纪历史教授Paul Freedman开了门食物史的课
，广受学生欢迎。Freedman说食物不仅深入日常生活，还影响政治甚至社会大变迁。比
如中国人喝茶不加糖，但茶传入欧洲后，欧洲人开始在茶、咖啡、巧克力等饮料里加糖
。为了保证糖的供应，欧洲人在世界各地、尤其是巴西和加勒比地区开辟种植园，买大
量非洲人搬运到种植园当奴隶工，由此引发悲惨的大规模黑人贩奴。又如，中世纪的食
谱极为推崇各种香料，于是引发欧洲人探寻香料的原产地印度，引出了达伽马和哥伦布
的航海之旅。
Freedman说欧洲中世纪的食物和现在的很不同。中世纪的富人餐桌豪华奢侈，主打风格
是excess（古文老师曾说明末的风格是“淫”，不光指金瓶梅式的... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 7 来自主题: LeisureTime版 - 古代的名厨 今天读到一则新闻（附后），说耶鲁中世纪历史教授Paul Freedman开了门食物史的课
，广受学生欢迎。Freedman说食物不仅深入日常生活，还影响政治甚至社会大变迁。比
如中国人喝茶不加糖，但茶传入欧洲后，欧洲人开始在茶、咖啡、巧克力等饮料里加糖
。为了保证糖的供应，欧洲人在世界各地、尤其是巴西和加勒比地区开辟种植园，买大
量非洲人搬运到种植园当奴隶工，由此引发悲惨的大规模黑人贩奴。又如，中世纪的食
谱极为推崇各种香料，于是引发欧洲人探寻香料的原产地印度，引出了达伽马和哥伦布
的航海之旅。
Freedman说欧洲中世纪的食物和现在的很不同。中世纪的富人餐桌豪华奢侈，主打风格
是excess（古文老师曾说明末的风格是“淫”，不光指金瓶梅式的性淫，更是社会各层
面的过度，即excess）；不过他们未必比我们更浪费，因为中世纪没有法律禁止赠送熟
食，富人吃剩的食物尽可供给佣人、佣人家属及穷人。农民吃得比富人更健康，吃更多
蔬菜和谷物。从17、18世纪后法国带头改革，放弃奢华，返璞归真。直到现在欧美烹调
主流仍延续简朴风格，突出主要食材的原味，而不像中世纪那样花哨地加个十七八种香
料。
... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，
在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“
为之难，言之，得无仞乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰
：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之
诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖 |
|
X****i
发帖数: 1877 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: XiuShi (致力为花街散财，造福散户), 信区: Military
标 题: Re: 觉得FB尹伊非常不简单
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 8 11:39:03 2019, 美东)
我特别喜欢尹伊这种有义气骨气的中国人。
海内外华人里最缺乏的正是这种男子汉。
如果尹伊跟我联络，我必定提供FB的预测。
他可以用提供的预测，把FB股票变成提款机。
也可卖专攻FB的App，不但解气还名利双收。 |
|
D********e
发帖数: 665 | 10 几千年前对“医师”的定义 - “聚毒药以供医事”。医生是干吗的呢？就是把毒药聚
合起来，提供给医学上应用
ZT:
到了《周礼》，《周礼》对医师下了个定义，叫“聚毒药以供医事”。医生是干吗的呢
？就是把毒药聚合起来，提供给医学上应用。这里头包含了几条，第一条，根据大量的
实践研究证明，环境因素的“四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害”。这几年我
在学术活动一直在讲，学西医的同志也慢慢承认了这个问题了，就是没有绝对的病因，
也没有绝对的药物。没有一个药，不可以由于错误的使用而变成致命的毒，也没有一个
毒，不可以由于正确的利用而转化为治疗的药，而医学的能动性，医生的责任是化害为
利，化毒为药，倒过来，你化利为害，损害健康，你化药为毒，在制造疾病，你说这门
医学是先进的吗？！药物公害为什么成为当代世界性医疗危机？就在于此。聚毒药以供
医事的第三个，就是“聚”，聚合，不是分。聚合是跟谁学的呢？跟商汤的宰相伊尹，
中医说方剂之祖是伊尹制汤液嘛，是吧？是汤剂之祖啊，伊尹是谁呀？伊尹是商汤的厨
师，做菜的。所以中医说，医食同源和药食同源，它是通过“合”，到国外去吃饭，牛
排就是牛排，猪排就是猪排，中 |
|
D*******l
发帖数: 5462 | 11 就说是这个书啊！前圣后贤。这个书是圣贤留下的，张仲景也算医圣了吧，这是一种看
法，这就是所谓的古典经文哪。那么又有一种看法呢，说这个书叫《伤寒论》，那么主
要就是论述伤寒了，不能治杂病。你像李东垣说（伤寒论）是不能治内伤。说张仲景长
于治外感，认为就是不长于治内伤了。还有的说《伤寒论》所载的方剂都是古方，古方
不能治今病，上次咱们还有人提这个问题。这些说法呀，统统是错的。我们解答这个问
题呢，就得对这个书怎么来的（进行了解）。那么我们才能有一个正确的看待的方法，
那么这就不能不谈中医的发展的问题了。
中医的发生、发展呢，比较久远。这个书在张仲景这个时候，距现在快到两千年
了，一千六七百年过去了。那么这个书有这么完整的体系，可见中医的发展那还早的多
。由于那么早，所以中医的这个辨证施治这套东西不是在某一个基础理论上研究出来的
，像西医那样，它绝不是。因为什么呢？当时的时代大家都可以想象出来，限于科学水
平它不可能，而且又没有什么好的器具，想要对病变的本质有一个明确的认识，那是不
可能的。只能在人身的反映上，就是咱们现在说的证候吧，在这个上面想办法治病，中
医的开始它是这么来的。... 阅读全帖 |
|
D*******l
发帖数: 5462 | 12 楼主是厚道人家。无论中医西医，都有其长处。一味盲从，是不理智的。
我看中西两医，就是一治病工具，那个能真正治好病，就用那个吧。就荨麻疹来说，用
中药方剂通常1个星期内可以治愈，而且不会复发。西医就一点办法也没有了。现代科
学很发达，很多检测手段，特别是抗生素的出现，使有些病毒性疾病药到病除，这是中
医做不到的。
学习中医，我个人前期看得比较杂，很多是看刘渡舟先生的资料和广座，后来听过了胡
希恕先生的录音，就茅塞顿开了。
我总结一下：中医是通过实验来的，是客观存在的一种事实。古时候是这样的，现在还
这样，它是客观存在的，是自然界的一种规律。根据一般规律找出的方法，它就是治一
切疾病的方法，它不是专对某一个疾病。
我这里贴胡希恕先生教伤寒论开始的一段话，可能对楼主认识中医有帮助。下面开始：
就说是这个书（注释：说的是伤寒杂病论）啊！前圣后贤。这个书是圣贤留下的，
张仲景也算医圣了吧，这是一种看法，这就是所谓的古典经文哪。那么又有一种看法呢
，说这个书叫《伤寒论》，那么主要就是论述伤寒了，不能治杂病。你像李东垣说（伤
寒论）是不能治内伤。说张仲景长于治外感，认为就是不长于治内伤了。还有... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 3577 | 13 【演员介绍】
认识我的大概都知道我花痴她。俊朗的面貌，潇洒的身形，尤其是天赋一副好嗓子
，不枉了很多人评价她“女人都欲嫁，男人都欲娶”。
君安是尹派师祖尹桂芳老先生嫡亲的弟子，从小儿带在身边养大的。1986年福建芳
华越剧团回娘家到上海演出，伊才16岁，浓眉大眼的嫩芽儿一个，就把个《红楼梦》唱
红了上海。然后哗哗哗一发不可收拾。
谁想1996年，已经红透半边天的王君安突然出走，到美国华盛顿天主教大学读经济
与金融管理。伊当年，可是一句英文都不会啊~~（不知道是不是演戏的比较会肢体语言
。。。）毕业之后呢，伊又到加州工作了5年。这10年间最遗憾的事情莫过于尹桂芳老先
生逝世，像孙女一样亲的她竟不在身边。
十年之后的2006年，王君安突然又返回芳华，原因不明。在今年3月《戏苑百家》被
白燕升访问的时候，伊回答：“其实我不想回来的。”然后就落泪。谁也不忍心追问她
。
这里是百度百科对王君安的介绍：
http://baike.baidu.com/view/322746.htm
君安迷的论坛
http://wangjunan.net/bbs/ind |
|
c******n
发帖数: 3577 | 14 【 以下文字转载自 YueJu 俱乐部 】
发信人: cinnamon (行过三里桃花渡), 信区: YueJu
标 题: 【王君安】——尹派·小生·福建芳华越剧团
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 12 06:50:33 2009), 转信
【演员介绍】
认识我的大概都知道我花痴她。俊朗的面貌，潇洒的身形，尤其是天赋一副好嗓子
，不枉了很多人评价她“女人都欲嫁，男人都欲娶”。
君安是尹派师祖尹桂芳老先生嫡亲的弟子，从小儿带在身边养大的。1986年福建芳
华越剧团回娘家到上海演出，伊才16岁，浓眉大眼的嫩芽儿一个，就把个《红楼梦》唱
红了上海。然后哗哗哗一发不可收拾。
谁想1996年，已经红透半边天的王君安突然出走，到美国华盛顿天主教大学读经济
与金融管理。伊当年，可是一句英文都不会啊~~（不知道是不是演戏的比较会肢体语言
。。。）毕业之后呢，伊又到加州工作了5年。这10年间最遗憾的事情莫过于尹桂芳老先
生逝世，像孙女一样亲的她竟不在身边。
十年之后的2006年，王君安突然又返回芳华，原因不明。在今年3月《戏苑百家》被
白燕升访问的时候， |
|
m******n
发帖数: 126 | 15 【 以下文字转载自 YueJu 俱乐部 】
发信人: cinnamon (行过三里桃花渡), 信区: YueJu
标 题: 【王君安】——尹派·小生·福建芳华越剧团
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 12 06:50:33 2009), 转信
【演员介绍】
认识我的大概都知道我花痴她。俊朗的面貌，潇洒的身形，尤其是天赋一副好嗓子
，不枉了很多人评价她“女人都欲嫁，男人都欲娶”。
君安是尹派师祖尹桂芳老先生嫡亲的弟子，从小儿带在身边养大的。1986年福建芳
华越剧团回娘家到上海演出，伊才16岁，浓眉大眼的嫩芽儿一个，就把个《红楼梦》唱
红了上海。然后哗哗哗一发不可收拾。
谁想1996年，已经红透半边天的王君安突然出走，到美国华盛顿天主教大学读经济
与金融管理。伊当年，可是一句英文都不会啊~~（不知道是不是演戏的比较会肢体语言
。。。）毕业之后呢，伊又到加州工作了5年。这10年间最遗憾的事情莫过于尹桂芳老先
生逝世，像孙女一样亲的她竟不在身边。
十年之后的2006年，王君安突然又返回芳华，原因不明。在今年3月《戏苑百家》被
白燕升访问的时候， |
|
z*****3
发帖数: 1793 | 16 甲骨文对于太甲和伊尹的记载如何？
现在能看到的是史记说的是伊尹是禅让太甲。竹书说太甲杀伊尹篡位。作为正常人，我
相信后者。
尹。 |
|
m***e
发帖数: 428 | 17 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 18 原文
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
伤怀永哀兮，
汩徂南土（注1）。
眴兮杳杳（注2），
孔静幽默。
郁结纡轸兮（注3），
离愍而长鞠（注4）。
抚情效志兮，
冤屈而自抑。
刓方以为圜兮（注5），
常度未替（注6）。
易初本迪兮（注7），
君子所鄙。
章画志墨兮（注8），
前图未改。
内厚质正兮，
大人所晟。
巧陲不斵兮（注9），
孰察其揆正？
玄文处幽兮，
蒙瞍谓之不章（注10）。
离娄微睇兮（注11），
瞽谓之不明（注12）。
变白以为黑兮，
倒上以为下。
凤皇在笯兮（注13），
鸡鹜翔舞（注14）。
同糅玉石兮，
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，
羌不知余之所臧（注15）。
任重载盛兮，
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮（注16），
穷不知所示。
邑犬群吠兮，
吠所怪也。
非俊疑杰兮，
固庸态也。
文质疏内兮，
众不知余之异采。
材朴委积兮（注17），
莫知余之所有。
重仁袭义兮，
谨厚以为丰。
重华不可遻兮（注18），
孰知余之从容！
古固有不并兮，
岂知何其故！
汤禹久远兮，
邈而不可慕（注19）。
惩连改忿兮，
抑心而自强。
离闵而不迁兮，
原志之有像。
进路北次兮，
日昧昧其将暮。
舒... 阅读全帖 |
|
D********n
发帖数: 1161 | 19 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
|
D********n
发帖数: 1161 | 20 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 21 尽管不断有自称“气功大师”的人被打假、拆穿，但是“气功”到底是门什么样的功夫，一直以来，大家都说不清楚。其实，不只现在有“气功神话”，史书中也不乏神乎其神的“气功大师”，用自带的“真气”就让半身不遂的老太太站起来走路了。不仅如此，气功还有不少铁杆粉丝，苏轼、王维都是资深气功爱好者，有诗为证。但问题是，什么叫气功，气功它到底是种什么样的功？ 现代快报记者唐蕾
可延年益寿，还是治国“良药”？
其实它只是一种养生保健的方法
气功最初产生于“日出而作，日落而息”的生活中。《黄帝内经素问·移精变气论》中写道：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑”。在劳动中，人不断调整呼吸，达到最舒服的状态，自然地形成一种节律：劳动时身体散热，呼吸加深加快；一停下来，呼吸就变得平稳，体内余热排出，身体变得凉爽。这种简单的劳动和静息方式便是气功的起源。
因为江河泛滥，湿气弥漫，不少人患上了关节炎，于是人们在日常劳动外，模仿动物的行为，创造了一些新动作，渐渐和舞蹈融为一体，并借此缓解寒湿导致的病痛。在生存得到保证后，人们开始追求延年益寿，青春永驻，这时，气功又发挥了它的功用。《淮南子·诠言训》中记载：“龟三千岁... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 22 被传为“武林第一绝学”的《易筋经》其实是本按摩教程
尽管不断有自称“气功大师”的人被打假、拆穿，但是“气功”到底是门什么样的功夫，一直以来，大家都说不清楚。其实，不只现在有“气功神话”，史书中也不乏神乎其神的“气功大师”，用自带的“真气”就让半身不遂的老太太站起来走路了。不仅如此，气功还有不少铁杆粉丝，苏轼、王维都是资深气功爱好者，有诗为证。但问题是，什么叫气功，气功它到底是种什么样的功？ 现代快报记者 唐蕾
可延年益寿，还是治国“良药”？
其实它只是一种养生保健的方法
气功最初产生于“日出而作，日落而息”的生活中。《黄帝内经素问·移精变气论》中写道：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑”。在劳动中，人不断调整呼吸，达到最舒服的状态，自然地形成一种节律：劳动时身体散热，呼吸加深加快；一停下来，呼吸就变得平稳，体内余热排出，身体变得凉爽。这种简单的劳动和静息方式便是气功的起源。
因为江河泛滥，湿气弥漫，不少人患上了关节炎，于是人们在日常劳动外，模仿动物的行为，创造了一些新动作，渐渐和舞蹈融为一体，并借此缓解寒湿导致的病痛。在生存得到保证后，人们开始追求延年益寿，青春永驻，这时，气功... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 23 估计桀就算有那个心也没那个力气了
除非黑衣人献上两箱伟哥
然后历史变成桀跟三个美女群宿群栖，其乐融融
妹喜揭发反贼卧底伊尹
桀用满清十大酷刑使伊尹招供出他发展的下线
于是斩间谍伊尹及叛臣数十人祭旗
发大兵灭商，拿汤的脑袋当尿壶
两年后桀荒淫过度，精尽人亡
夏失去一个强力国君
诸侯并起，十八家反王，七十二路烽烟
天下大乱。。。。。。
最后亮点啊 ^-^ |
|
s*****e
发帖数: 16824 | 24 这种一般只是传说在流传过程中的趋同而已，子贡也说过，纣之不善，不如是之甚也。
是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉.桀纣这种著名的昏君，自然什么坏事都往他俩头
上安，那么他俩自然也就会越来越像。至于说先商和夏朝就不觉得像了，夏朝前期有很
著名的后羿有穷氏篡权，商朝没有。本来按竹书纪年来说，说伊尹曾经篡权，那就跟后
羿事件非常相似，但是后来甲骨文上发现商朝一直都祭祀伊尹，那么篡权说就不见得靠
谱了，这个实际上也是一个传说趋同的例子，伊尹这事很可能就是后羿事件传差了安到
商朝身上了。还有王亥被杀这件事，也没见到夏朝有对应的。 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 25 清华简《保训》献疑
稿源： 《中国哲学史》2010年3期 作者： 丁进
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登，新一轮考释热潮随之展开
。前段时间，笔者曾经对《保训》有所怀疑，由于没有看到该文的图版，因此没有参与
讨论。现在图版已经公布，笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后，发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来，作伪者的相关知识水平还是相当不错的，撰写古
文的能力也比较高，以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的，在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
，却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞，暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑，①笔者在此提出四条
疑问，敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文，并根据文意将《保训》全文分段
排列如下：
惟王五十年，不瘳。王念日之多历，恐坠宝训。
戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：
“发，... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 26 《中国哲学史》房顶
清华简《保训》献疑
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登，新一轮考释热潮随之展开
。前段时间，笔者曾经对《保训》有所怀疑，由于没有看到该文的图版，因此没有参与
讨论。现在图版已经公布，笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后，发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来，作伪者的相关知识水平还是相当不错的，撰写古
文的能力也比较高，以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的，在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
，却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞，暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑，①笔者在此提出四条
疑问，敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文，并根据文意将《保训》全文分段
排列如下：
惟王五十年，不瘳。王念日之多历，恐坠宝训。
戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：
“发，朕疾适甚，恐不汝及训。昔前代传宝... 阅读全帖 |
|
l***o
发帖数: 5337 | 27 按照竹书的说法，伊尹被太甲杀了，以后一直是太甲一族掌权，不会给压力让美化伊尹。
也不可能是辨识文字时的错误，因为伊尹事件竹书写了一大堆，不是一句话。
当然也可能是竹书就这一件事记错了，别的都对，但这也太诡异了。竹书更像是臆想的
‘真实历史’，当时的某网络写手恶搞玩的，然后弄假成真了。 |
|
d****z
发帖数: 9503 | 28 史记说伊尹放太甲，然后又复太甲位，哪来的禅让太甲。太甲本身就是汤的儿子，何来
篡位？
太甲作为帝位合法继承人，如果伊尹篡权被太甲杀，没有理由去美化伊尹。 |
|
i********e
发帖数: 546 | 29 re
史记说伊尹放太甲，然后又复太甲位，哪来的禅让太甲。太甲本身就是汤的儿子，何来
篡位？
太甲作为帝位合法继承人，如果伊尹篡权被太甲杀，没有理由去美化伊尹。 |
|
D********n
发帖数: 1161 | 30 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
|
N*******e
发帖数: 3872 | 31 你这是儒家先贤伊尹的思路
伊尹曰：天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以
此道觉此民也。见《孟子·万章章句下》。
伊尹自诩先知，孟子说他“圣之任者”，评价还是很高的。
整天反儒，却总不自觉掉进儒家思想的坑，自相矛盾，自己打自己脸，贻笑大方。 |
|
发帖数: 1 | 32 乳交好无耻啊，这也抢说是儒教的
为什么我不是“众生无边誓愿度”？
[在 Neitzsche (周虽旧邦，其命维新) 的大作中提到：]
:你这是儒家先贤伊尹的思路
:伊尹曰：天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将
以此道觉此民也。见《孟子·万章章句下》。
:伊尹自诩先知，孟子说他“圣之任者”，评价还是很高的。
:整天反儒，却总不自觉掉进儒家思想的坑，自相矛盾，自己打自己脸，贻笑大方。 |
|
N*******e
发帖数: 3872 | 33 你又掉坑里了吧
先秦诸子个个都是段子手，尤其孟子和庄子，整天编故事忽悠人
孟子连周公时候的制度都说不全乎，哪里知道伊尹说了什么话？
孟子在《万章章句下》开头列举伯夷、伊尹、柳下惠和孔子这几个人的思想言行，不过
是为了阐述儒家理想中的“圣人”所可能有的侧面，而孔子兼而有之，是圣之圣者。为
了表达上生动形象可信，孟子就借伊尹之口来阐述圣人所应有的“仁以为己任”的担当。
这就是孟子从曾子子思一脉传承下来的先秦儒家思想的表现之一。
你天天反儒家，却连儒家思想究竟有哪些内容都不知道。真是可笑至极。 |
|
c********e
发帖数: 4283 | 34 莫雷连个警告都没，而且现在从NBA总裁到联邦参议员都挺他
尹伊被fire掉了
然后老将冒出来一句：尹伊被抓了么？
啧啧！ |
|
D********n
发帖数: 1161 | 35 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
|
D********n
发帖数: 1161 | 36 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 37 文人掌握美食话语权
曹丕在《典论》中云：“一世长者知居处，三世长者知服食。”便是说，三辈子做
官，方懂得穿衣吃饭。
中国美食史上，掌握话语权的并非厨师，而是文人。他们中的多数人并不会做菜，
但对美食却有着天然的热爱和追求。凭着手中的一支笔，他们为后世留下了一篇篇或臆
想或具操作性的菜谱。袁枚的《随园食单》，以其条理清晰的讲解成为离我们最近的古
代食谱，精致浪漫的江南菜式让如今的不少女性对这位隔世“大厨”充满了迷恋和想象
。同样是清代的美食家，李渔的《闲情偶寄》“饮馔篇”则提倡清淡、自然的饮食观，
与现代很多健康养生理念十分相近。而元代倪瓒的《云林堂饮食制度集》则记录了很多
精致而朴实的太湖菜，比如烧鹅、蜜酿蝤蛑、煮麸干、雪菜、青虾卷等，现代的“苏锡
帮”菜肴多出自这本菜谱。
文人菜系中最为人熟知的当属“红楼菜”。《红楼梦》中的食谱菜单受到考据学家
和美食家们的重视和青睐，有关这一菜系的研究专著洋洋洒洒不下几十本。另一位在自
己的小说中大费笔墨描写美食的作家是金庸，在其作品《射雕英雄传》中，黄蓉为师父
洪七公费心制作了多道美食。2011年5月，800年前一本记录金华主流菜系的古菜谱《吴
... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 38 文人掌握美食话语权
曹丕在《典论》中云：“一世长者知居处，三世长者知服食。”便是说，三辈子做
官，方懂得穿衣吃饭。
中国美食史上，掌握话语权的并非厨师，而是文人。他们中的多数人并不会做菜，
但对美食却有着天然的热爱和追求。凭着手中的一支笔，他们为后世留下了一篇篇或臆
想或具操作性的菜谱。
袁枚的《随园食单》，以其条理清晰的讲解成为离我们最近的古代食谱，精致浪漫
的江南菜式让如今的不少女性对这位隔世“大厨”充满了迷恋和想象。
同样是清代的美食家，李渔的《闲情偶寄》“饮馔篇”则提倡清淡、自然的饮食观
，与现代很多健康养生理念十分相近。
而元代倪瓒的《云林堂饮食制度集》则记录了很多精致而朴实的太湖菜，比如烧鹅
、蜜酿蝤蛑、煮麸干、雪菜、青虾卷等，现代的“苏锡帮”菜肴多出自这本菜谱。
文人菜系中最为人熟知的当属“红楼菜”。《红楼梦》中的食谱菜单受到考据学家
和美食家们的重视和青睐，有关这一菜系的研究专著洋洋洒洒不下几十本。
另一位在自己的小说中大费笔墨描写美食的作家是金庸，在其作品《射雕英雄传》
中，黄蓉为师父洪七公费心制作了多道美食。
2011年5月，800年前一本记录金华主流菜系的古菜谱《... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 39 论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命
，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以
文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由
己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿
言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼：克己，克制自己；一说为“能够使自己”（《榖梁》曰：克者何，能也）
。复礼，言行符合于礼的要求。(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。
(3)目：具体的条目。目和纲相对。
(4)事：从事，照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自... 阅读全帖 |
|
r**i
发帖数: 2328 | 40 引子 妹喜
被流放的那一年，妹喜刚满二十四岁。
那是一生中第二个本命年，便是在她生日的这一天，成汤的军队攻入都城，生擒了履癸
。她清楚地记得那一天，她与履癸站在金柱玉殿上，伊尹率兵闯入的情形。
那时候她并不惊怕，她知道这一天迟早会到来，但奇怪的是，履癸竟也不吃惊。他们两
个人依偎在一起，看着兵士们冲入，竟然相视一笑。
这几年的生命便一直在盼望着这一天，每日里朝朝暮暮地思量，想着再与伊尹见面时的
情景。
构思出了许多种可能性，但这一天真地来了，却又不是那样的。
没有什么激情，没有哭喊，没有笑闹，大家就这样安安静静地又见面了。
默默地相视一眼，他竟转过头去，忽然惊觉自己的身边还有另一个男人。
为了自己，失去了一个国家，履癸。
她回头去看，履癸站在自己的身后，双目中只有自己，全不将一殿的敌人放在眼内。心
里便不由踌躇起来。
两个男人，为了一个而出卖了另一个，到底作得对还是不对呢？
后来便被流放。
伊尹无论人前人后，都似乎是不认识自己的，但是她心里却仍有一丝淡淡的期望，记得
他曾说过，只要夏亡了，他必会娶她为妻，与她白头携老。
只是现在夏已经亡了，他也作了新朝的相，而她却成了天下唾弃的女人，白 |
|
c********1
发帖数: 5269 | 41 中国式的行亊方式,在美国失败的案例
以为有员工自杀,就是公司理亏
同情一下,但认为
自杀的人,大失败
尹伊, 盲闹,被fired,小失败
当然,如果尹伊为了出名,当英雄,
可算小成功 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 42 读殷墟卜辞综述
作者陈梦家是容庚的学生，是古文字学家，又是新月派诗人。妻子赵萝蕤是翻译文学家
。陈梦家1966年自杀。李学勤曾是他的助手。
此书1955年写成，总结从甲骨发现到成书为止的甲骨研究。涉及甲骨发现过程，甲骨文
字的构造，文法，断代分类，以及解读卜辞得到的关于商朝历史，包括历法，地理，商
王世系庙号，商人亲属关系，宗教等内容。
甲骨出土前，古文字学只是古器物学，金石文字。据此书所述，发现甲骨的时间顺序大
致为：约１８８０清光绪初年前后，安阳之小屯村民耕地发现有甲骨出土, 村民用来填
井，磨粉做伤药，及卖给药铺，为龟板与龙骨。约二十年后有所谓贩卖古董的＂估人＂
来村里收买有字甲骨贩卖北京，从此村人才有意寻找有字甲骨。最早收藏人为王懿荣，
王死后收藏归与刘鹗。刘继续经估人手收集，约五千余片。其间这些估人们是对甲骨出
土与传播的直接负责者。直到１９２８－３７年中研院开始殷墟考古系统发掘，又陆续
万余片出土。４９年后又继续考古工作。这些出土甲骨碎片居多，整片极其稀少。到此
书出版时，甲骨收藏以国有最多，五万余片，还有运台的两万六千余，日本一万片，欧
美七千余，及私人收藏若干。这些碎片... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
QQboy (我爱我老婆) 于 (Wed Mar 31 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》
汤序波
癸未岁杪，回溯这一年来自己的阅读生涯，兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
，在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃，令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》（北京三联书店二00一年版），另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》（人民出版社二00二年版）。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版，其学术含金量、学术档次，不言而喻。它们的殊途同归，分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题，真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言，套用黑格尔的话，它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的... 阅读全帖 |
|
v**e
发帖数: 8422 | 44 尹卓少将：航母发展要遵循规律不能跨越式发展
http://www.sina.com.cn 2011年07月28日 03:49 解放军报
7月27日下午国防部新闻发言人对外宣布：“目前我正利用一艘废旧的航空母舰平
台进行改造，用于科研试验和训练”。针对此消息，本报记者连线有关专家学者——
航母从下水试验到形成战斗力是个漫长的过程
问：今天下午，国防部新闻发言人对外宣布“目前我正利用一艘废旧的航空母舰平
台进行改造，用于科研试验和训练”。消息一出，引起各方关注，您如何看待？
尹卓(海军信息化专家咨询委员会研究员)：我国对“瓦良格”号航母进行改造，这
是海军装备建设新的发展成果，是我国我军装备战线科研人员努力攻关取得的新成就，
标志着我国没有航母的历史从此结束。我们从改造、恢复一艘废旧的航母起步，从无到
有，实现了中国航母“零”的突破。
问：怎样评价我国改建第一艘航母的价值？
杜文龙(军事科学院研究员)：作为一艘利用废旧航母平台改造的用于科研和训练的
航空母舰，它就像一篇文章的草稿，这个草稿将来也许会一字不留地被推倒重来，但草
稿的参照价值不可替代。从这点看，这艘航母的改装，最核心的作用... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 45 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 尹建杰：美国调整核武政策，世界面临严重威胁
点击：108 作者：尹建杰 来源：昆仑策网【原创】 发布时间:2018-03-01 13:33
:27
1.webp (8).jpg
北京时间2月3号，美国国防部发布《核态势审议报告》。与8年前的2010版报告不
同，这次报告一改裁减核武器的传统做法，对核武政策进行了重大调整，要求美国政府
研发新型核武器，对陆海空三类核武器进行全面升级，并降低核武器使用门槛，提高核
威慑力。
美国强化核武一小步，世界和平发展后退一大步。这是一个极其危险的动作，受其
影响，世界形势可能发生以下变化。
一是使核武器性质发生彻底改变，世界笼罩在战争阴云之下
该报告发布之后，美国内的媒体和专家认为，特朗普政府此举扭转了核武器在国家
防务中的战略地位，改变核武器“最后手段”的定位。其实，事情远比这严重！
核武器作为有史以来杀伤力最大的武器，自诞生以来只由美国在实战中使用过两次
。正是由于其骇人听闻的杀伤力和所衍生的巨大灾难，使其不能象一般的武器那样迅速
在战争中广泛应用。因此，核武器目前不仅仅是一种单纯的战斗武器，更是一种政治和
心理武器，其主要功能是威慑，... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 47 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 49 尹国明：美国要在伊核问题上做大死，特朗普同志又要给中国送机会了
美国要在伊核问题上做大死，特朗普同志又要给中国送机会了
10月份，美国总统特朗普需按照规定向国会提交报告，评估伊朗是否履行伊核协议
承诺。美国规定，美国行政部门需要每隔90天向国会提交这样的报告。如美国政府不能
证实伊朗履行伊核协议承诺，国会将在60天内决定是否恢复对伊制裁。而根据10月13日
特朗普的表态，美国不会从伊朗核协议中撤出，但他也不会向国会“证实”伊朗履行核
协议承诺。
美国这是拿出当年对待朝鲜核协议的姿势，想在伊朗核协议上再来一次毁约。历史
并未远去，历史也不是简单的重复，但美国对待伊朗核协议跟当初对待朝鲜核协议的做
法，却是同样的配方、熟悉的味道。流氓国家再多文明包装，骨子里还是流氓。
朝鲜发展核武器，是美国对朝鲜进行核威胁和长期军事威胁的结果。1975年美国国
防部长施莱辛格首次承认在韩国部署核武器，并对朝进行核威胁，这之后，朝鲜才开始
发展核能力。
1994年朝美签订《框架协议》，朝鲜同意放弃核。美国承诺在2003年前为朝鲜建设
2000兆瓦的轻水反应堆发电站，在电站建成之前，每年向朝提供50万吨重油，... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 50 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 戒贪养德 避祸得福
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 20:07:59 2015, 美东)
《淮南子》卷四十一中记载，“圣人守其所以有，不求其所未得。求其所未得，则所有
者亡矣；修其所有，则所欲者至矣。”
其大意是说，圣人安守自己本具的性德，而不贪求自己未获得的。贪求自己未获得的，
反而已拥有的会丧失掉（因为贪求则无福，更有甚者会贪赃枉法，将福报折尽）；如果
修养自己本具的性德，想得到的就会自然得到（因为性德具有无量的智慧，会转为福报
）。
下面我们就从古籍中摘录几个小故事来进一步谈谈我们的先人是如何认识戒贪养德、避
祸得福的。
斗且先知
《群书治要》中记载了这样一个关于戒贪，斗且先知的故事。
斗且在朝堂见令尹子常，子常和他谈话，问到储蓄财物、聚集马匹之事。斗且回来后告
诉他弟弟说：“楚国将要灭亡了！否则，令尹将不免于灾祸吧！我拜见令尹，令尹问起
聚积物资情况，（其神色）宛如饥饿的豺狼一样，恐怕一定要灭亡了。以前，斗子文三
次... 阅读全帖 |
|
