由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 伯五
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a***d
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1
来自主题: astrology版 - 鸟来伯的十二星男zt
滥得潇洒天平座 by 鸟来伯
要也不说,不要也不说,天平男这道地道地的龟毛种,居然是最多烂桃花的星座男人。
很多人认为天平座都是俊男美女,但鸟来伯觉得其实还好。他们也不是帅,而是很清楚
如何用自己的优势去化腐朽为神奇,例如秃子会戴顶有型帽子遮丑,肥子会穿 得干净
利落不恶心,瘦子会打扮光鲜亮丽不寒酸。他们就是有办法让自己很有品的出场,不见
得像狮子男那样惊艳张狂,但仍旧是个焦点,天平男不是求表现,打扮 对他们而言,
是一种日常生活的步骤,证明他们还活着,不爱美的天平男应该就是哪里出了问题了。
天平男注重外表的程度让人发指,他会为了爱美而拼刷卡附循环利息买新衣,拼赚钱赚
到灰头土脸都没关系,只要穿着光鲜就好。每天出门前要想半天今天要穿啥? 迟到都
没关系,要美!要优雅!一定要!(咬牙~~握拳~~)他们要打扮,就会从头到脚打
点好,同一色系同一材质同一风格,完整到你甚至会以为有设计师帮他 打点,例如,
他开audi的TT跑车,他可能会用一系列TT厂牌的万用手册、领带夹、袖扣、笔,全身包
装够够才出门。但华丽感又不像狮子男鹤立鸡群,完整 性又不是处女男的一丝不茍,
是一种会让人觉得「带得出场... 阅读全帖
y****e
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2
来自主题: ChineseClassics版 - 俞平伯的雷峰情结
http://www.gmw.cn/content/2004-11/30/content_128546.htm
制作日期:2004年11月30日 来源:中华读书报
乐齐
俞平伯藏雷峰塔內“无孔两字砖”拓片
《俞平伯全集》中的《记西湖雷峰塔发见的塔砖与藏经》和《雷峰塔考略》(收《杂
拌儿》)两文,以及《西关砖塔塔砖歌》和《西关砖塔藏宝箧印陀罗尼经歌》(收《燕知
草》)两首古风,被称为有关雷峰塔诗文的“两文双歌”。它们充分体现了俞平伯毕生的
浙杭情结和对西湖胜迹雷峰塔难以割舍的缱绻之忱。
80年前,1924年(民国13年甲子)9月25日下午1时40分,被誉为西湖十景之一的“雷
峰夕照”——位于南屏山的雷峰古塔,轰然坍塌。一声巨响,尘雾腾滚,瞬息间千年古塔
化为一垄断砖碎瓦。塔坍之际,万人瞠目,举世惊骇,招惹得浙杭百姓和海内外墨客骚人
,投以极为关注的目光。这其中首先要提到的是24岁浙籍诗人俞平伯。自1920年北大毕业
后,常年寓居杭州,已达五年之久。他偕夫人许宝驯同舅父(也是岳父)许引之(字汲侯
)全家,曾一度共住位于孤山的俞楼——其曾祖俞樾(曲园)当年在杭州讲学的“诂经精
舍”。这里
b**a
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3
商成听了杨衡的话,认真地想了想,然后说:“这个我可没办法帮你们出什么主意。”
停了一下,他又说,“不过,霍氏酒场开门做生意,不会随随便便就去得罪客人。你们
工部虽然是朝廷开的衙门,但从白酒的买卖上来说,你们现在就是他们最大的客人,他
们应该不会简慢你们吧?”
杨衡不言声了。
常秀的脸色又浮起一层阴霾。霍氏酒场不会简慢工部?简直是笑话!虽然燕山霍家凭着
白酒刚刚发家,财势远远称不上雄厚,但依仗着自己有背景有靠山,眼下对工部都有几
分不放在眼里的架势,不仅不肯出头帮忙工部对付那些白酒作坊,而且还拿合同来“威
胁”工部,说出的话能把人气得跳脚。就是这样,也能叫做“不会简慢工部”?
常秀在抱怨霍家酒场不把工部当客人对待的时候,商成一直没有插话。他不大认同常秀
的这番言辞。前几天霍越过来时,没有和他提到过这件事,因此他不能因为常秀的一面
之辞就简单地认为全是霍家的责任。何况,他觉得常秀说的也未必就是事实。常秀堂堂
的工部侍郎,总不可能亲自跑去和霍越谈论什么买卖与打官司吧?所以常秀说的这些情
况,只能是那些工部官员碰壁之后的汇报,其中很难说有多少水分。
他一边听常秀说话,一边把住茶壶。他看见常秀的... 阅读全帖
c***s
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4
李安获得奥斯卡后上台领奖
据台湾媒体报道,李安前天拿下奥斯卡最佳导演奖,他曾说:“每人心中都有一座断背山。”内地文人马伯庸2006年就曾发表评论,“向来眼高于顶的大导演们绝不会承认这种心理,但他们这几年的业绩确凿无误地表明,每人心中都有一个李安”。暗讽中国3大名导张艺谋、陈凯歌跟冯小刚,如今李安又拿奖,该评论也再受关注。
张艺谋错失外语片奖
李安1996年以《理性与感性》获得奥斯卡最佳改编剧本奖后,2001年再以《卧虎藏龙》拿下奥斯卡最佳外语片、最佳摄影等4座奖,2006年他又以《断背山》拿下奥斯卡最佳导演奖,一直跟奥斯卡奖都很有缘分。
相较其他内地导演,屡次跟奥斯卡擦身而过,张艺谋曾以《大红灯笼高高挂》、《英雄》入围最佳外语片,后来拍了《英雄》、《十面埋伏》和《金陵十三钗》,全铩羽而归。陈凯歌的《无极》2006年曾代表中国抢奥斯卡最佳外语片奖,冯小刚的《夜宴》也曾角逐,但都与奖无缘。
马伯庸的评论反讽写道:“李安是中国电影的千古罪人,他成了许多中国艺术片大导演的梦魇。”表示中国名导张艺谋、陈凯歌和冯小刚,已全部陷入李安怪圈,不但为了小金人神魂颠倒,还全军覆没。
马伯庸评论全文:
毫无... 阅读全帖
w********t
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5
五千老干部评议毛泽东功过(1980年)
1980年10月13日中央秘书局在怀仁堂召开干部会,中央机关约1000人,地方、省军级干
部3000人, 还有当时在中央党校学习的1548名学员, 总共约有5600多人参加。
据简报所载,参与这次会的老干部普遍反映,这是一次畅所欲言的、思想解放的民主讨
论会。中直机关一位70岁的老同志陶白说:“我入党以来,真正解放思想,这还是第一
次。会上我们敢于比较深刻地批评我们党的领袖,也就是说,敢于摸老虎屁股,这是前
所未有的,至少像我这样的人是没有的。这次所以敢于比较深刻地批评已故的和还健在
的党主席,不是过去没有觉悟,没有看法,而是不敢讲。这不是偶发的,是酝酿已久的
思想大解放。”中央党校的宋振庭同志也说:“我1937年入党以来,只有这次享受了党
内真正民主生活。思想解放了,直接批评了两个‘上帝’,把多年不敢讲的讲了,是一
次最大的思想解放运动。”
下面是当时一些高级领导干部的讲话摘要。
李颉伯同志说,毛主席发动文革的动机不是为了反修防修,而是以整人开始,以整人告
终,排斥他所不放心的人。这场浩劫实际上在1956年11月一次中央会议上就种下了根。
这次... 阅读全帖
z******n
发帖数: 2595
6
这是刑讯逼供全记录吗?不是!这只是刑讯逼供发生数量的九牛一毛!
不过,这一报道至少使人们知道了一个事实:在刑讯逼供下,无辜无罪者会被迫违
心承认自己从来没有做过的“犯罪行为”,而且,这些“有罪供述”还能够奇迹般地与
“犯罪事实”互相印证。
来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c53a71a0100jqqf.html - [转载]朱明勇:刑讯逼供——这是一条血色的路
原文地址:朱明勇:刑讯逼供——这是一条血色的路作者:朱明勇律师
这是一条血色的路,这是一个血色的历史。这是一支浩浩荡荡的队伍----前,不见
去踪,后,不断来者,绵延不断,源远流长......不知道为何而来,不知道为何而去。
他们行走着血色的路,他们书写着血色的历史......(陈光武)
一、滕兴善
一个比佘祥林更加悲惨的人 1987年4月27日早晨,麻阳县城的锦江河边,发现了
被肢解的6块女性尸块。警方随即成立了“4•27特大杀人碎尸案”专案组。上级
公安机关要求限期破案,在对失踪人员的排查中,警方发现曾在麻阳县城“广场旅社”
做过... 阅读全帖
d****i
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7
神经病五毛果然无底限,太傻比了。
长寿县党史资料记录“长寿县里死两万多,涪陵(县)死二十几万,丰都死15万,垫江
死15万,江北(区)死17万。"
"中共重庆市委办公厅副主任廖伯康看到的四川省委下发的一份文件注释表明,1960年
底的四川人口总数是6236万,而国家统计局中国人口统计年鉴上1957年的四川人口是
7215.7万,两数相减正好约为一千万。这只是从文件上推算出的数字,实际上恐怕不止
。”
至于其他学者考证的数据,也有很多。
中共公开出版的党史承认,当时死亡一千万人。
倒是你们着几个沙比五毛还在嘴巴上下一合就说,"啊,不可能饿死那么多人"。
神经病五毛果然太傻比了。
c****t
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8
【聯合報╱記者林政忠/即時報導】
2009.08.24 09:02 pm
民進黨屏東縣立委潘孟安下午舉行記者會指出,屏東縣政府向行政院墊借款總
計新台幣十億元,因災死亡、失蹤、重傷、淹水及安遷救助編列八億多元,都
在陸續執行中,其中光林邊鄉和佳冬鄉的每戶兩萬元的淹水救助金,就已核撥
一億四千多萬元;至於「鄉鎮救災復原經費」編列九千五百萬元,八月十七日
公文已核撥七百萬元給林邊鄉公所。
潘孟安說,根據他瞭解,林邊鄉公所的鄉庫還有現金五千五百萬元,不知道鄉
長為何說便當錢都發不出來?至於墊借款十億元都用在災民身上,馬英九總統
和國民黨主席吳伯雄不要為水災噴政治口水。
S******n
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9
来自主题: Investment版 - 苦中作乐,Alan 对 伯南克
1. 既然外国央行需要美元,那就去市场上买,美元走强,油,大宗商品降价,
好事情吧。
2. 五千亿借给谁,用什么抵押,还不上如何追究,伯南克一句不知道了事。
国会议员大多律师出身,还是很会下套子的。伯南克起先似乎觉得可以科普一下,
介绍这个SWAP,说没有风险;后面却承认不知道借给谁,呵呵,而且借款机构
如果赖帐,那可就是实实在在的损失;还有个套子,伯南克被迫坚持国会早已授权
给美联储做这些SWAP,不是为了应付紧急事件,接着ALAN就指出危机之前是0.

the
v*****n
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10
十二国记~东之海神.西之沧海~第五章 1
当元州派遣使者前来时,已是宰辅六太失踪的第十天。
〔喔、是元州啊!〕
尚隆于朝议听到内官在耳边小声通报后,嘴里喃喃自语着。大殿之下,已被罢免的六官
,及其手下的大小官吏,正在殿上叫嚷着为何突然罢免六官。
趁着这机会,尚隆遣使令元州使者晋见。在内官的引领下,一名年约五十中旬且身着朝
服的男子被领进大殿。他走近玉座前玉阶上,深深地叩头行礼。
〔你就是元州使者。〕
当尚隆的声音落下后,使者额头叩地的回答。
〔微臣是元州州宰,名为院白泽。〕
〔元州州宰何事来到关弓?〕
白泽自怀里取出一份奏章,将其高举于额头之上。
〔敝州令尹有事上奏陛下。〕
〔抬起头吧!──不然这么说话还挺麻烦的。我有事问你!〕
白泽应答一声后,随即抬起留有一脸白长髯的脸。
〔那...唐突问你一件事。──台辅延麒目前人在元州是吧!〕
诸官闻言不禁皆倒抽口气。
〔──换你说了!〕
〔微臣的主君元伯,奏请陛下在玉座之上再增设一个上王。〕
斡由本姓接,其氏为元,名为祐。
〔原来如此,斡由想要的不是王位,而是想居于王位之上。──还真是会想。〕
〔元伯无意轻蔑陛下。陛下的威信仍旧存在,只是将实权
d*****1
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11
与商成在内城门分手之后,王义不敢耽搁,立刻就去找他的两位长辈。
他先见到叔父,接着两个人一道再找上伯父家。此时更鼓已经敲过两回,他的伯父
正要睡下,但听说他们这么晚了却突然联袂而至,知道肯定是有什么大事发生,赶紧把
他们领进内房。
兹事体大,王义不敢稍有隐瞒遗漏,原原本本地把今天自己去拜见商成以及后来在
梁风酒肆的所见所闻甚至自己的所思所想都仔细地叙述了一遍。
一直到他说完,两位长辈都没有插话询问,只是低头一口接一口地喝着提神的酽茶
汤。王义带回来的消息太多太杂,急忙间两个人都有点反应不过来,要多花点时间慢慢
地收拾梳理。
王义说的事情里,有些他们也清楚,比如萧坚一系内部的混乱。萧坚的起家队伍是
右骠骑军和右神威军,跟随他的人大都是从这两个军里出去的,现在两个军里也有他不
少的亲信和族中子侄。过去两年,朝廷里有人几次提议要撤消这两个军,虽然至今也没
能在兵部和宰相公廨获得通过,但萧系内部忧心忡忡却是不争的事实。面对如此局势,
萧坚却是束手无策,根本就无能为力,这就更教他的老部下们人心惶惶。但两位长辈确
实都没想到萧坚与严固很可能要分道扬镳。这可不是小事!... 阅读全帖
n********n
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文《基督教要義》文摘 Vol 3
(反驳天主教对可赦免和不得赦免的罪之间的区分,28–39)
28.可赦免与不得赦免的罪
他们利用这愚昧的区分回避说,某些罪是可赦免的,另一些罪则是不得赦免的;因不得
赦免的罪需要重价的赎罪;而可赦免之罪能以某种较为简易的方式洁净——譬如:主祷
文、洒圣水、藉弥撒,的赎罪方式。他们如此戏弄神。虽然他们一直在谈可赦免与不得
赦免的罪,却仍然无法分辨二者之间的差别 ,只笼统的说不敬虔和心里的不洁是可赦
免的罪。然而,我们要与圣经那义和不义惟一的标准一同宣告:「罪的工价乃是死」(
罗六23);以及「惟有犯罪的,他必死亡」(结十八20 p.);信徒的罪是可赦免的,
并不是因他们不值得死亡,而是因为神的怜悯:「那些在基督耶稣里的就不定罪了」(
罗八1),因神赦免他们的罪就不再将之归与他们(cf. 诗三二1–2)。
29.赦罪包括免去刑罚
他们捏造某种对惩罚和罪刑之间的差别。他们承认罪刑的赦免是出于神的怜悯,然而在
人的罪刑得赦免之后,神的公义仍然要求人付出罪的刑罚。所以他们相信赎罪的目的在
于除掉罪的刑罚。这是肤浅和荒谬的!他们承认神白白赦罪,却又再三教导人以祷告、
流泪,以及一切其它的方式获取罪... 阅读全帖
h*****9
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13
看看中医们信得都是什么乱七八糟的东西。糟粕当经典。荒唐。
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
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标 题: 五运六气的推算与应用(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 13:00:52 2011, 美东)
五运六气的推算与应用(转载)
运气学说,又称五运六气学说,是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运(金木
水火土五行)六气(太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
)和天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)配合起来,
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及,来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载,首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论,即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏(注:读cang) 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外,尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大... 阅读全帖
f*******e
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来自主题: ChineseMed版 - 五运六气的推算与应用(转载)
五运六气的推算与应用(转载)
运气学说,又称五运六气学说,是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运(金木
水火土五行)六气(太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
)和天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)配合起来,
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及,来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载,首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论,即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏(注:读cang) 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外,尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡,元符2年刘温舒著
《素问论奥》上之于朝,此 后这种学说才被重视起来。王安石变法以后,更把运气学说
作为太医局考试学生科目之一,甚至有"不读五运六气,检遍方书何济"的说法。
一、 天干、地支和阴阳、五行的配合
1.天干、地支和阴阳的配合
(1)天干的阴阳:甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴。
(2)地支的阴阳:子寅辰午申戍为阳,... 阅读全帖
c*********2
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15
五评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六三年十一月十九日
全世界都在谈论战争与和平问题。
万恶的帝国主义制度,给世界人民带来了无数次战争,带来了两次世界大战的灾祸。帝
国主义的战争使人民遭受了巨大的苦难,同时也教育了人民。
第二次世界大战以后,全世界人民普遍地强烈地要求世界和平。越来越多的人懂得了,
要保卫世界和平,就必须进行反对帝国主义侵略政策和战争政策的斗争。
全世界的马克思列宁主义者,有责任重视人民群众要求和平的情绪,站在保卫世界和平
斗争的前列;有责任同帝国主义的侵略政策和战争政策进行斗争,揭穿他们的骗局,挫
败他们的战争计划;有责任教育群众,提高群众觉悟,把保卫世界和平的斗争引导到正
确的方向。
同马克思列宁主义者相反,现代修正主义者却适应帝国主义政策的需要,帮助帝国主义
用谎言欺骗群众,转移人民的视线,削弱和破坏反对帝国主义的斗争,为帝国主义准备
新战争的计划打掩护。
在战争与和平的问题上,马克思列宁主义的路线,同修正主义的路线,是根本对立的。
马克思列宁主义的路线,是有利于争取世界和平的正确路线。这就是包括中国共产党在
内的一切马克思列宁主义政党和一切... 阅读全帖

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16
赎罪日里的“五分钱”——第四次中东战争期间美国的援以空运行动
译者注:本文由发表在1998年12月刊和2016年7月刊的美国《空军》杂志(AIR
FORCE Magazine)上的两篇文章及若干其他资料综合编译而成,两篇文章的原作者分别
是华盛顿特区美国国家航空航天博物馆的馆长沃尔特•博伊恩(Walter J. Boyne
)和《空军》杂志的特约编辑约翰•科雷尔(John T. Correll)。博伊恩是一位
退役的空军上校和作家,撰写过600多篇航空方面的文章和40本与航空有关的书籍;科
雷尔曾担任过18年的《空军》杂志主编。译文所配图片有改动。
“尽管现在对‘五分钱行动’的价值的贬低越来越普遍了,但是在1973年,这次行
动对以色列的重要性是不言而喻的——这是一场被称为‘拯救了以色列’的空运。”
表现“五分钱行动”的航空绘画作品,一辆M60主战坦克正在从C-5A战略运输机的货舱
中驶出。在“五分钱行动”期间,大部分C-5运输机从位于亚速尔群岛的拉杰斯机场(
Lajes Field)起飞,然后一路飞往以色列的卢德机场(Lod Arpt.,本•古里安... 阅读全帖
c*c
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17
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之五:关于林彪(修订稿)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 18:43:01 2011, 美东)
闲闲书话』 百年五牛图之五:关于林彪(修订稿)
点击:79538 回复:504 12345下一页末页回复此贴共5页直接到页
作者:梁由之 发表日期:2005-9-13 0:22:00


《百年五牛图》封面:
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之三:关于张季鸾
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
若夫明妃去时,仰天太息,紫台稍远,关山无极。摇风忽起,白日西匿,陇雁少飞
,代云寡色。望君王兮何期?终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对佛,欲问前因...... 辛弃疾:<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔?月黑沙黄,此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
------题记
一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书:
这是一个曾被尊为中国的第二号神,后来又被列为... 阅读全帖
x******g
发帖数: 33885
18
驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容,你给他画成这样,他宰了你。你美化他,把他画得跟秦皇汉
武似的,天庭饱满地阁方圆,他也宰了你。”
看完此条,第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载:“(太祖)比
长,姿貌雄杰,奇骨灌顶,质疑廓然,人莫能测。”袁老师的故事,估计出自《菽园杂
记·卷十四》:“高皇尝集画工传写御容,多不称旨。有笔意逼真者,自以为必见赏。
及进览,亦然。一工探知上意,稍于形似之外,加穆穆之容以进。上览之,甚喜,仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在,它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览,亦然。”只是没赏画师而已,可哪里说什么“画得像也杀你,画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”?杀画师一说出自民间传言,可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”,传说中最后一个画师也没被杀,反而让太祖大为满意。袁老师张口就说:“画得
像也杀你,画得天庭饱满地阁方圆也杀你”,真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝,上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖
x*********h
发帖数: 2223
19
任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分,首章十月围城,以清廷立场为基准点,次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角,三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索,四章白日梦尽,观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历,把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上,五章黑木崖上,任教主的爱与哀愁,六章金水河畔,烟花放炮过春节,无风无波又
一年。
第五章,黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分,篇幅长,猛料多,人物众,小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式,来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立,韩战爆发。站在神教的角度来看,出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢?
新朝开基,要面对的核心问题是什么?是获得所谓的正统性。正统性分两个方面,
一是法统,二是道统。法统尚力,道统讲理。前者,神教兵强马壮,已经具备让国民服
从自己的硬实力,可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性?这是
个难题。光有法统,没有道统,先天不足,法力总有潮涨潮落,到那时,如果没什么道
义上的理论支撑,又何以维持?
既想要大义名份,... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
20
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之五:关于林彪(修订稿)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 18:43:01 2011, 美东)
闲闲书话』 百年五牛图之五:关于林彪(修订稿)
点击:79538 回复:504 12345下一页末页回复此贴共5页直接到页
作者:梁由之 发表日期:2005-9-13 0:22:00


《百年五牛图》封面:
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,代云寡色。望君王兮何期?终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对佛,欲问前因...... 辛弃疾:<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔?月黑沙黄,此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
------题记
一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书:
这是一个曾被尊为中国的第二号神,后来又被列为... 阅读全帖
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闲闲书话』 百年五牛图之五:关于林彪(修订稿)
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作者:梁由之 发表日期:2005-9-13 0:22:00


《百年五牛图》封面:
相关:
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之三:关于张季鸾
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
若夫明妃去时,仰天太息,紫台稍远,关山无极。摇风忽起,白日西匿,陇雁少飞
,代云寡色。望君王兮何期?终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对佛,欲问前因...... 辛弃疾:<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔?月黑沙黄,此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
------题记
一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书:
这是一个曾被尊为中国的第二号神,后来又被列为第一号鬼,非神即鬼,好象从来
都不是人,最终还是被一
个“鬼”字覆盖了的人。
这是一个24岁就当军团长,从连长、营长、团长、师长,当到野战军司令员、国防
部长,而且经常身兼数职(比如抗
日军政大学校长兼政委,东北局书记、东北军区司令员兼政委、东北野战军司令员),
除... 阅读全帖
k******k
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哎呀,呵呵呵,原来是唐伯桥啊,哈哈哈哈
别恶心了,唐伯桥的话也能信吗?
它的credit比CCAV好多少?
他这类的话说过数不清多少次了
每次开头都是“我认识一个民运人士,其实是中共特务,我就不点名字了”
你不点名字有什么用啊?你不点名字谁知道是谁?
你为什么总替他们隐瞒?你跟他们有甚么不可告人的关系?
笑死人了
唐伯桥这种,就是属于生怕中国民主化成功的人,因为到那是它就失业了
哈哈哈哈哈
N*****e
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当年反右,灾难祸及右派妻儿,造成妻离子散、家破人亡、少幼失怙、亲情撕裂的亊,
罄竹难书,60年了,积我心上的血泪,难被岁月磨灭。笔之于书,可成长卷。压缩此文
,留存于世。
右派被开除,撵出体制了,或劳教、劳改,受劳役之苦,也就日图三餐、夜图一宿,成
了死虎,冷藏穷山僻野,相对单纯。任阶级斗争如火如荼,也与死虎少关涉了。
但是,右派的妻儿们,仍在社会中,体制内,不受敌视,却受歧视,不入五类,仍属另
类,不受监视,也受内控,尤其在政治统帅一切的社会,政治生命苐一,妻儿们被政治
歧视所受压力,是生活加精神的双重重圧,历朝皆无,亘古鲜有:那讲亲不亲,阶级分
的年月,逼亲人的亲情,要变敌情,不反目成仇,认亲为敌,便成反党同流。这种惨酷
地亲情撕裂,便是人性扭曲的熬煎。超越人情冷暖、世态炎凉之磨难了。由此而夫妻龃
龉、父子成仇,千古畸态,几成常态。柔弱女子,能不身体与精神皆伤痕累累吗?
因此,打击一个右派,受此打击株连者,还有右派的妻儿,以及父母兄弟姊妹,被奴役
的精神创伤,至少是大于右派4倍5倍的打击面了。能遗忘右派妻儿与亲属的苦难吗。我
在牢里21年所见,出牢这30多年所闻,心灵上,挂满右派妻... 阅读全帖
g******t
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1961年五六月间,在重庆团市委机关中层以上干部学习会上,有人提问:四川问题如此
严重,饿死了那么多人,中央知道不知道?廖伯康说:根据我的判断,中央不完全清楚。
1962年6月,共青团三届七中全会在北京召开。身为团中央委员的廖伯康搜集了很多资
料,想借此机会,向中央第一书记反映四川的严峻情况。
61年中共中央都不完全清楚大饥荒的广度烈度,CIA在1961年炮制的一个“Estimate”
能有多准确?何况当时CIA已经被间谍渗透。没有数据的CIA“Estimate”被毛主席的五
毛拣来当宝
kx
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http://www.guancha.cn/MaBoYong/2015_04_13_315722_s.shtml
马伯庸:《洛神赋》背后的惊世阴谋
关键字: 洛神赋曹植三国曹丕甄宓古诗文
《洛神赋》
——曹植
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王
神女之事,遂作斯赋,其辞曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘(huán)辕,经通谷
,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo),秣驷乎芝田,容与乎
阳林,流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人
,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌(dí)于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”
御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻
之。”
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月
,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌(lù)波
。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华
弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明... 阅读全帖
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唐僧临去西天,太宗设宴践行。席间一小吏忽厉声叫道:出家人不打诳语,这和尚明明
是金山寺受戒的江流儿,却说是白马寺出身!唐僧道:贫僧诚心向佛,能诵真经一万五
千百四十卷。小吏道:你是金山寺受戒。唐僧道:贫僧修持甚谨,人皆称颂。小吏道:
你是金山寺受戒。 唐僧勃然变色,指小吏道:你这妖怪!
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唐僧临去西天,太宗设宴践行。席间一小吏忽厉声叫道:出家人不打诳语,这和尚明明
是金山寺受戒的江流儿,却说是白马寺出身!唐僧道:贫僧诚心向佛,能诵真经一万五
千百四十卷。小吏道:你是金山寺受戒。唐僧道:贫僧修持甚谨,人皆称颂。小吏道:
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一九六八年七月二十七号上午,我来到北京大学俄文楼,这是首都红卫兵代表大会总部
办公地点。午饭后我就顺便在工作人员宿舍睡个午觉。当时我担任北京航空院会革命委
员会主任和北京市革命委员会常委职务。我也是首都红代会核心组的副组长。对于大学
红代会的日常工作由我校陈良同学,常驻红代会代表我处理。大部分时间忙于北航的运
动。
熟睡之中,我被陈良叫醒,他很激动地说:“快、快起来,清华出事啦!多少万人把
清华包围了,工人要强行拆除武斗工事,!”
我一骨碌从床上坐起来,拍手叫道,“那太好了,那太好了!”
陈良问:“怎么好?
我说:“这样不就把武斗问题解决了吗?”
陈良说:“还搞不清怎么回事!”
我下了床说:“走,我们去看看。”
我们就赶紧从北大往清华走。清华大学围墙外面的路上人声鼎沸,停靠着许多卡车、
吉普、大轿车……我们走近看,车上贴着“北京针织总厂”“、新华印刷厂”等字样。
路边、树下、河坡到处是密集的工人。他们处在热烈而有组织的状况。
我看着这样少见的情景,想起谢富治在北京市革委员会跟我们讲过的话:“我可没你
们那么大的胆子,一声令下,随便就在北京开十万、二十万人... 阅读全帖
r****5
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以涪陵命名的行政区域,在建国后的几十年中,有很大而复杂的变化。五十
年代中期,作为行政单位的涪陵区,曾辖有11个县:涪陵、南川、酆都、石
柱、武隆、长寿、彭水、垫江、黔江、酉阳、秀山。1958年,长寿县划归重庆
市,涪陵区还有10个县。依川东地区的富庶和人口稠密程度,10个县的人口只
有150万,似乎不太可能。
所谓150万人口的涪陵,推测可能是某一历史时期、某一以涪陵为名的行政
区域,它应该不完全对应廖伯康所说的涪陵地区。
我不是四川人,对四川内部行政区域的历史沿革不甚了解,请四川同学和
熟悉相关情况的同学指正。
廖伯康反映四川大饥荒,面对的是自己共青团系统最大的头头胡耀邦、胡
克实,后来更是直接面对党中央的杨尚昆。他敢说总人口才150万的地方饿死了
200万人,撒这么大的谎,大概没这么大的胆量吧?
胡耀邦、胡克实、杨尚昆是何等人物?胡耀邦是四川邻省的湖南人,1949
年进四川,1952年离川,在四川待了2年多。杨尚昆则就是四川人,出生地潼南
离涪陵不远。他们对涪陵地区有多少人口还会不知道?那么精明的政治人物,
听廖撒那么大的“弥天大谎”居然会毫无... 阅读全帖
R****a
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李安的罪过,就在于开了中华民族舍弃传统文化价值,去拍迎合西方基督教原教旨主义
蛮族的文化价值的电影的先河。
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馬伯庸—李安是中國電影的千古罪人
毫無疑問,李安是中國電影的千古罪人。這個台灣人自從靠著一部非常規的武俠片
《臥虎藏龍》在好萊塢大受追捧以后,就成了許多中國大陸藝術片大導演們的心頭夢魘
。那尊奧斯卡小金人無時無刻不在撩撥著這些大導演的虛榮和嫉妒,讓他們輾轉反側撕
心裂肺,恨不得一身血液都化成醋酸劈頭蓋臉地潑到李安身上。

和尚能摸,我不能摸?
李安能得,我不能得?
向來眼高於頂的大導演們絕不會承認這種心理,但他們這幾年的業績确鑿無誤地
表明:每個人心中都有一個李安,並且瘋魔般地驅使他們幹出許多燒人民幣的傻事。嫉
妒讓人發狂,而發狂的人會讓自己的智商無限降低,他們朝著奧斯卡使勁兒的瘋狂舉動
唯一的用處,只是讓他們看著小金人的照片讓全國觀眾來幫他們捋管兒[版主轉載按:
「打手槍」的大陸說法],以求得片刻心理和生理上的愉悅。
第一個是張藝謀。這位大概是中國最好的導演揣著對奧斯卡小金人的憧憬,放棄
自己擅長的領域,... 阅读全帖
z***u
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孟良崮惨败[编辑]
由于国军王牌整編第七十四师师长张灵甫和第八十三师师长李天霞形如水火,当时按照
国军编制,第七十四师本来归属李天霞纵队,后来张灵甫自作主张,宣布脱离李天霞,
自己划归黄百韬纵队。张灵甫之所以歸附黄百韬部,是因為张灵甫雖然可以不聽李天霞
命令,不過就算是名義上當李天霞部属,張亦無法接受,認為是奇耻大辱。此时黄百韬
部除第二十五师外,还有第六十五师。
1947年1月2日,鲁南战役爆发后,张灵甫一路突飞猛进,粟裕则采取避敌锋芒的战术,
诱敌深入。张灵甫以自己拥有强大装备,各路友军依托左右,兵锋突进迅速,连战告捷
,但并未遭遇解放军主力,且己方被解放军游击队骚扰,部队日显疲惫。
此时,第二十五师与第七十四师之间的距离已经拉大到了10公里左右。由于解放军主力
集体消失,黄遂给张灵甫发电,大意谓今敌情不明,恐敵军突然出现在兩师空隙中,所
以希望張稍息片刻。张灵甫看到这份电报,嘲笑黃是「老黃牛」。很快第二十五师前锋
的第一四八旅一部大约一个排的兵力突遭解放军袭击被全歼,随后第一四八旅与解放军
零星部队多次遭遇,双方在几处要道上反复争夺,形势更加扑朔,而此时仍未发现解放
军主力。黄百... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “无神论”被事实否定(五)
在从猿到人的问题上,寻找过渡物种“类猿人”,早就列入了科学的“十大悬案”
古生物学上,至今没有找到确凿的证据——进化中的过渡类型
如果进化存在,必然存在进化过程中物种之间的过渡类型,否则进化就是谬论。在逻辑
上,过渡类型的化石也就成了进化论的三大证据之一;而事实上,这方面并没有确凿的
证据可用,达尔文等人猜想20世纪会找到明确的证据,也就是当时用“猜想”作了证据
——这又是极不严肃的。事实又是怎样呢?直到现在,发掘出的化石不计其数,禁得起
推敲和鉴定的证据还没有一例。
在从猿到人的问题上,寻找过渡物种“类猿人”,早就列入了科学的“十大悬案”。数
次宣布的人类始祖,很快就被否定了。例如1892年发现的人和猿之间的过渡化石“嘉伯
人”,是一块猿的头骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼凑出来的,学术界否定了“嘉伯
人”,科教方面却还在宣传。直到1984年“嘉伯人”才被新发现的猿人化石“露茜”代
替。但后来的鉴定中,露茜也被大部分学者否定了,科学家已经确定了露茜是一种绝种
的猿,和人无关。
六具“始祖鸟化石”的相继问世,轰动了世界,成为鸟类和爬行动物之间过渡物种的典
范。后来鉴定出5具是人造的,剩... 阅读全帖

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伯尔曼公司是美国的一家以帽子和其他衣服为主的服装公司,其实帽子占得比例比较大
,以前这家公司的生产线在中国,但是最终的产品贴的是“美国制造”。
现在或许是为了响应川普的号召吧,这家公司把生产线从中国搬迁回了美国。
但是现在,这家公司的生产线在美国面临着一系列的问题,已经后悔了。
美国的人力成本很高,工人的薪水是中国工人的五倍以上,除去从中国进口过来的运费
和关税,再加上美国工人的工资,这样有加有减的算一下,每个帽子的成本还是比在中
国高了将近两倍。所以在面对老客户的时候有点费劲,价格上涨不是很容易能让老客户
接受的。
除了成本上涨,还有美国的税费和一系列问题,美国虽然是减税了,但是生产线运转起
来,远远比在中国要麻烦的多,因为美国还有一些组织,是中国没有的,比如工会。
这些事情始料未及,伯尔曼公司表示,自从把生产线搬回到美国之后,就一直处于亏损
状态,
现在要盈利比以前的难度要大得多,甚至又想打退堂鼓,再次搬回中国。
然而这样做太打脸了,刚刚得到很多美国人的夸奖,就又要撤走,这并不容易。
h***e
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来自主题: WorldNews版 - 马伯庸:唐长老 (转载)
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标 题: 马伯庸:唐长老
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发信人: qed (弦月弯刀), 信区: ChinaNews
标 题: 马伯庸:唐长老
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唐僧临去西天,太宗设宴践行。席间一小吏忽厉声叫道:出家人不打诳语,这和尚明明
是金山寺受戒的江流儿,却说是白马寺出身!唐僧道:贫僧诚心向佛,能诵真经一万五
千百四十卷。小吏道:你是金山寺受戒。唐僧道:贫僧修持甚谨,人皆称颂。小吏道:
你是金山寺受戒。 唐僧勃然变色,指小吏道:你这妖怪!
D******o
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来自主题: Postdoc版 - 伯侯五年
伯侯(这个名称帅一点,嗯)五年了,除了6,7篇文章外,似乎啥也没有了。工资么,
46k,比我知道的一个硕士刚毕业的都低。如果每年涨6%, 尚需4.56年达到60K, 9.49
年达到80k, 我擦, 13.33年以后,就可达100K, 耶!
现在的老板么,人还算义气,给了个 research scientist 的title, 单位给办了 EB1b
, 可是在原单位转为tenure-track的机会不大,再混下去,前景大大的不妙,现在心潮
那叫一个荡漾啊。
原来的老板招呼回国,现在的老板让我安心再干3年,我该何去何从?
y***e
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来自主题: Postdoc版 - 伯侯五年
做梦吧,不给你换成RAP,最多也就6w多了,RAP很少有过8w的。。。。

伯侯(这个名称帅一点,嗯)五年了,除了6,7篇文章外,似乎啥也没有了。工资么,
46k,比我知道的一个硕士刚毕业的都低。如果每年涨6%, 尚需4.56年达到60K, 9.49
年达到80k, 我擦, 13.33年以后,就可达100K, 耶!
现在的老板么,人还算义气,给了个 research scientist 的title, 单位给办了 EB1b
, 可是在原单位转为tenure-track的机会不大,再混下去,前景大大的不妙,现在心潮
那叫一个荡漾啊。
原来的老板招呼回国,现在的老板让我安心再干3年,我该何去何从?
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原文:
http://msn.people.com.cn/GB/170756/12126118.html
http://msn.people.com.cn/GB/185699/12126331.html
一直以来,中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一,我们是一个有着五千年文明历史的古老国家,以此做为愚民教育的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广,深入人心,其实呢,只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是一种荒唐可笑的提法。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法,国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的,比较近似的只有“几大文明发源地”的提法,即便是这样,
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话,那么,我们中国,不要说四大
,连前十大恐怕都排不上,它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝,不过三千多年
的时间,而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年:中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右;埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右,希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fingerling54 (黑暗虎鲸), 信区: History
标 题: 西班牙的黎明:五世纪至十五世纪的合与分(五)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 11 19:33:33 2013, 美东)
前四集的链接:
http://www.mitbbs.com/article/History/31949633_3.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31949671_3.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31953185_3.html
http://www.mitbbs.com/article_t2/History/31958379.html

上节讲到晚期西哥特王国的政治生态:教会的平衡政策,王位选举制的确立,以及贵族
与王权之间的拉锯战。
本节开始之前,首先需要指出本版精华区有一篇八年前的老贴,本版元老chrr写的“伊
比利亚的烽烟”(以下简称“烽烟”:)。文笔流畅,细节详尽,看他老人家的意思是
要把整个... 阅读全帖
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发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 马伯庸:下里巴症候群 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 11:55:43 2014, 美东)
发信人: jindj (扎西德勒), 信区: NorthEast
标 题: 马伯庸:下里巴症候群
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 12 12:48:24 2014, 美东)
上星期的某一天晚上,我和一位朋友在西单附近吃饭。席间我们高谈阔论,指点江山,
臧否人物,言必及王小波、余杰、村上春树、奥尔罕·帕慕克,聊的十分尽兴。大约到
了9点多,我们方才起身结帐,各自回家。我踏上地铁之前,忽然看到一处还没收摊的
报刊亭,就走了过去。从西单到四惠东大约11站,全程要30多分钟,我必须得买点什么
东西消遣。
我的视线从《科学美国人》扫到《译林》,然后又从《看电影》扫到《三联文化周刊》
,来回溜达了五、六分钟仍旧游移不决,直到摊主不耐烦说要收摊了,我才催促自己下
了决心,在摊子上抓了一本《读者》,匆匆离去。在地铁里,我捧着《读者》看的... 阅读全帖
s***l
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敏泰雷鸣般的吼声在整个基地中回荡着,链锤挥舞破开空气的呼啸声尖锐得令人心悸。
但是爵士虽然有斗气和力量上的双重优势,却始终无法拿下对面的刚德。这个壮汉天生
神力,不比敏泰差多少,又有着和粗豪外表截然不同的油滑,专门往狭小复杂的地带钻
。那里虽然不适合他的大斧施展,敏泰的链锤却更加受限。
更令敏泰愤怒的是,这个基地的建筑强度远超一般民居,无论是墙壁还是木门,都
比看上去的结实得多。往往一链锤过去,刚德已经闪进了一个拐角,而锤子也无法透壁
而过,反而带下一大片砖石屑后,反弹了回来。
在一阵不计体力和斗气的狂攻之后,敏泰终于如愿以偿的和刚德狠狠硬拼了几下,
他狂暴的力量震开了刚德的大斧,链锤上的刺角则在刚德胸口留下几条深深血痕。可是
刚德连哼都没哼一声,就象根本没有受伤一样,持斧的双手一如既往的稳定。
死亡训练营中受伤是家常便饭,能够在那里走到最后的,都是可以完全忽略痛苦的
变态。
敏泰的呼吸已经开始有些粗重,但是对面的刚德就象是亡灵法师的骷髅,打烂了又
会重新爬起来,似乎永远不会被彻底消灭。哪怕是受了伤,刚德的战斗力也丝毫不减,
而且这家伙的体力好象永无穷尽!在战斗中敏泰已经判断出刚德只有... 阅读全帖
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发帖数: 1379
41
魏破天支吾半天,才算把事情说清楚。
原来当初魏破天卧床不起时,有天晚上赵雨樱忽然出现在病房里。那晚不知怎么回
事,贵女们居然一个都没来,这位**特行的美人在病房里转了一圈,还掀开魏破天的被
子,看了看他的伤势,然后就一脸不屑地离去。
那查看伤势的过程,想必过于激烈,以至于魏大世子说起来的时候都有些闪烁恍惚
。但那天之后,魏破天就再也没见到过她。直到董其峰攻城时,她又突然出现。
就连魏破天都不知道自己在期盼什么,才一大早跑来向千夜打听消息。可一听对方
是幽国公孙女的身份,魏破天就知道她绝没可能是来谋取婚约的世家贵女中的一员。
婚姻结的是两姓之好,联系的是家族盟约。可远东魏氏主家百年来秉承中立,从不
与门阀主支联姻。赵阀若有此意向,绝非小事,魏破天肯定不会不知道。
“破天?你想我帮你做什么吗?”千夜的问话把魏破天从沉思中惊醒。
他认真想了想,忽然苦笑,说:“不,什么都不用做。我知道她是谁,那就够了。”
千夜沉吟一下,拍着魏破天的肩膀,充满同情地道:“我不得不说,你的选择很勇
敢!不过这件事,我就不掺合了,看你自己的。”
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发帖数: 5788
42
1.伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵,与这一千人对面饮酒。
2.伯沙撒欢饮之间,吩咐人将他父(父或作祖下同)尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的
金银器皿拿来,王与大臣,皇后,妃嫔好用这器皿饮酒。
3.于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来,王和大臣,皇后,妃嫔就用这器
皿饮酒。
4.他们饮酒,赞美金,银,铜,铁,木,石所造的神。
5.当时,忽有人的指头显出,在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头,
6.就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰,
7.大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来,对巴比伦的哲士说,谁能读这文字
,把讲解告诉我,他必身穿紫袍,项带金链,在我国中位列第三。
8.于是王的一切哲士都进来,却不能读那文字,也不能把讲解告诉王。
9.伯沙撒王就甚惊惶,脸色改变,他的大臣也都惊奇。
10.太后(或作皇后下同)因王和他大臣所说的话,就进入宴宫,说,愿王万岁。你心
意不要惊惶,脸面不要变色。
11.在你国中有一人,他里头有圣神的灵,你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明
智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他为术士,用法术的,和迦
勒底人,并
C****i
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一.上帝是万物的伟大创造者,祂维系(来1:3)、引导、管理、统治一切活物、
运动和事物(但4:34-35;诗135:6;徒17:25-26,28;伯38-41),从最大的到最小
的(太10:29-31)。这是藉着祂至智至圣的护理(箴15:3;诗104:24;145:17),照
着祂无谬的预知(徒15:18;诗94:8-11),并按着祂自己旨意所定的自由、不变的计
划(弗1:11;诗33:10,11),好使祂自己的智慧、权能、公义、慈爱和怜悯的荣耀得
着称赞(赛63:14;弗3:10;罗9:17;创45:7;诗145:7)。
二.上帝是始因,虽然万事万物都毫无变更、准确无误地照着上帝的预知和预旨而发生
(徒2:23),但是祂用同一护理,统管它们,使它们或是必然地,或是自由地,或是有
条件地照着诸次因发生(创8:22;耶31:35;出21:13;申19:5;王上22:28,34;赛10:
6-7)。
三.上帝在祂通常的护理中使用各种工具(徒27:31,44;赛55:10-11;何2:21-22)
,但祂也可自由而行,随己意不用工具(何1:7;太4:4;伯34:10),超乎工具(罗4... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
一. 人的全然败坏
加尔文主义认为因着亚当的过犯,死就临到众人。1 人没有能力靠着自己相信福音
。对於神的事情,罪人像死人、瞎子、聋子一样。罪人的心比万物都诡诈。人的自由意
志已经被罪性所捆绑,2 成为魔鬼的儿女和罪的奴隶,3 世人都伏在罪的权势下,没有
一个是义人,4 罪人不会亦不能在属灵的事情上弃恶及选择良善,和相信福音。5 因此
,唯有得着圣灵的帮助,靠着圣灵的更新,罪人得着新的性情,才能归入基督的名下。
信心不是人在救恩上所能摆上,乃是神在救恩上所赐予的──是神给予罪人的恩典,不
是罪人所能献给神的。
1 创2:16-17; 罗5:12; 弗2:1-3; 西2:13
2 创6:5; 8:21; 传9:3; 赛65:1; 诗53:1-3; 罗3:11
3 约8:44; 弗2:1-2; 提後2:25-26; 约一3:10; 5:19; 约8:34; 罗6:20; 多3:3
4 林後6:36; 伯15:14-16; 诗130:3; 143:2; 箴20:9; 传7:20; 7:29; 赛53:6; 64:6; 罗
3:9-12; 雅3:2; 3:8; 约一1:8; 1:10
5 伯1... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: Wisdom版 - 论语 公冶长第五
公冶长第五
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有
道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“琏瑚也。”
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用
佞?”
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我
,无所取材。”
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一以知十,赐也闻一
以知二。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”
宰予旦寝,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?”
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。... 阅读全帖
M******a
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2016-09-16 沧海玉 木知木觉 微信号
功能介绍
秉承“独立之精神,自由之思想”(陈寅恪),交流探讨,不谄言,不谤言,敢直言,
抒真言,虽不能先知先觉,但求从木知木觉,渡至渐知渐觉,以不负万物之灵--人之称
谓也。
如今很多年轻人都不知道我们的祖国过去经历过什么,今天和大家走马观花的重温下过
去岁月里历过的那些旧事... ...
“土地改革”运动(1947至1952)
土地改革的实质是土地所有制的改变(废除封建地主土地所有制,实行农民土地私有制)
2.“镇压反革命”运动(1950.10至1951.10)
在全国范围内进行的清查和镇压反革命分子的政治运动,是新中国成立初期同抗美援朝
、土地改革并称的三大运动之一,镇压敌对分子100万人(有说71万人)。
3.“抗美援朝”运动(1950.10至1953.07)
是20世纪50年代初,中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众性运动。1950年7月10
日,“中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会”成立,抗美援朝运动自此开始。10
月,中国人民志愿军赴朝作战,拉开了抗美援朝战争的序幕。在抗美援朝战争中,志愿
军得到了解放军全军和中国全国人... 阅读全帖
M******a
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https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=11892772&boardid=127
孟婆给碗汤|只看此人
[转帖]国家记忆:五十余场运动翻腾而过
孟婆给碗汤 于2016/10/3 19:16:00发布在 凯迪社区>史海钩沉
如今很多年轻人都不知道我们的祖国过去经历过什么,今天和大家走马观花的重温下过
去岁月里历过的那些旧事......
“土地改革”运动(1947至1952)
土地改革的实质是土地所有制的改变(废除封建地主土地所有制,实行农民土地私有制)
2.“镇压反革命”运动(1950.10至1951.10)
在全国范围内进行的清查和镇压反革命分子的政治运动,是新中国成立初期同抗美援朝
、土地改革并称的三大运动之一,镇压敌对分子100万人(有说71万人)。
3.“抗美援朝”运动(1950.10至1953.07)
是20世纪50年代初,中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众.性.运动。1950年7月
10日,“中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会”成立,抗美援朝运动自此开始。
10月,中国人民志愿军赴朝作战,拉开了抗美援朝战争的序幕。在抗美援朝战争中,... 阅读全帖
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27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道:“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落,那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了;说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖
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