d*****1
发帖数: 228 | 1 黑衣人带着无双一路向着东南方而行，很快便出了阴山山脉，无双被他拉着，身不由己
地狂奔。她心里暗暗称奇，若是其他的人带着她走，都要或背或扛，或者把她夹在胁下
。这半年来，她在这方面的经验越来越多。
但这个黑衣人却只是拉着她的手腕，她便不由自主地跟着他狂奔起来，甚至可以说
是飞掠了起来。更怪的是，她居然也不觉得有任何勉强，好象完全是自己的力量，并非
借助于外力。
她虽然被人劫持，心里也不害怕，问道：“你到底是谁？为何要抓我？”
黑衣人阴森森地笑了笑，道：“我们见过面的，你忘记了吗？”
无双道：“听你说话的声音，倒有些熟悉，似乎在燕国的伽蓝寺听到过类似的说话
声。”
黑衣人冷笑道：“无双果然不愧是无双，居然真地可以凭声音就记起我来。”他摘
下脸上的黑布，露了一张满面皱纹的脸来。
无双淡然一笑：“果然是你，以前你能够说出佛母圣衣，我就觉得你有问题。”
这人居然就是伽蓝寺中的那个老僧，后来跟着无双等人潜入月宫，被列子击退。
老僧冷冷地道：“这世上又有谁没有问题？你就没有问题吗？你到底知不知道你是
为何降临到这个世上的？”
无... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 第31章 帝国的阴影（上）
又是新的一天。
约纳瘸着腿走出屋门，迎着朝阳伸个大大的懒腰。A51房间的房客们聚集在门外商
量着什么，看到占星术士学徒的身影，托巴搓着手弯腰道：“占星术士大人您起来啦，
俺们正在等您。”
“唔，室长，有什么事吗？”约纳揉着眼睛。
“为赔偿老爹损坏的木屋咱们必须接一个M级以上任务，昨天晚上俺去采购食物的
时候碰到八木先生，八目先生说今早会发布一个官方M级任务，与老爹商量过后指明给
干草叉小队。”室长大人有点惴惴不安地说，“昨晚忘记跟您报告，俺翻来覆去睡不着
，早上起来都有黑眼圈了喂。”
“哼。”锡比瞅着室长没出息的样子，从小鼻孔里吹出一口气。
“喔，M级任务呢。”约纳想到《樱桃渡生存手册》上的注解，M级是中等难度，通
常是要离开樱桃渡进行的情报、采集、勘测类任务。由于在樱桃渡保护范围之外，任务
执行人可能面临生命危险，不提野兽和科伦坡人，大批的无权者潜伏在阴暗角落窥探着
房客们的财富呢。
埃利奥特用红披风的一角擦拭着铠甲上血剑玫瑰的纹章，随口问：“你肯定没打听
任务是什么内容，对吧室长大人。”
“呃，俺一跟八目先生说话就紧张……”托巴的大脸微微泛红。
“得了得... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 3 无双不知道已经叹了多少口气了。
这已经是第十九群大雁了，她从早上起便坐在石阶上看着天空，数着南翔的大雁和
风低的落花。每过一会儿，她便会叹口气。
在她身边不远处，阿丝黛和紫羽正在弈棋，第一盘棋阿丝黛赢了，第二盘棋紫羽赢
了，第三盘棋紫羽又赢了，第四盘棋阿丝黛赢了，第五盘棋两人打和。
无双想，她们还想下多久的棋啊？
第二十群大雁飞过的时候，她又重重地叹了口气。
紫羽终于忍不住道：“你别再叹气了，过来看看棋吧，我好象又要输了。”
无双道：“你们怎么还有心情下棋啊，为什么还不去帮帮流火？”
紫羽笑道：“不是早和你说了，颜清已经悄悄地跟着流火去了吗？”
无双道：“你就那么放心让颜清跟着流火吗？”
紫羽笑道：“为什么不放心？”
无双眨眨眼，“万一她把流火抢走了怎么办？”
紫羽也眨眨眼：“她能把流火抢到哪里去？”
无双笑嘻嘻地道：“要是流火跟着颜清私奔了，以后都不再见你了怎么办？”
紫羽道：“你别那么罗索了，只要跟着你，他就一定会自动送上门来的。”
无双重重地叹了口气道：“若是我死了呢？... 阅读全帖 |
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s********a
发帖数: 30 | 4 呵呵，晨雪刚问过这个问题，：
2007-09-05 22:54:09 晨雪
布上的孔是自己挖的啊？
2007-09-05 22:54:15 伽蓝
不是啊，买的镂空布
2007-09-05 22:54:19 伽蓝
斜纹帆布
2007-09-05 22:54:35 伽蓝
如果要自己做，也不用挖，可以用酸烧
2007-09-05 22:54:39 伽蓝
就是烧花工艺
2007-09-05 22:54:55 晨雪
哦，这样啊，那怎么控制形状呢
2007-09-05 22:56:19 伽蓝
用扎染的办法控制
2007-09-05 22:56:21 伽蓝
自己可以做
2007-09-05 22:56:27 伽蓝
定位控制
－－－－－－－－－－－－－－－－
bluebetta ，其实方法是死的，关键你想怎么用它。只要效果达到你的要求，不要有局
限，大胆去尝试好了，：）
“隐”本身就可以包含很多做法。除了这种最简单的两层布叠加，还可以做镂空镶拼、或者手工处理等，下面有时间慢慢做出来
searchcc ，做手工就好象日常看书听音乐，总是有感悟而发，所以每次都可以写很多 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例；此记正文与子注并行，正文为地志，子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书＂以地志为经，以史事为纬＂。经纬交织，由地理而及人事。这种体裁，陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法，在南北朝时期并不鲜见，如水经注，如世说
新语注。由一寺之由来，及其里坊，过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸，间有
鬼神不稽之谈，叙事繁而有致，而常有麦秀黍离，不胜今昔之感，以及重北轻南之语。
以地理书看，详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷，前有杨氏小序，辞简
旨约而深有意味。五卷从城内，及城东，南，西，北，由寺，及何人所建，及轶事，及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看，则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间，尤其是
元诩／胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充；不过，自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹，可见本书中，如
叙述城内华林园景致，其中苗茨堂有作者的个人回忆，他曾官为孝庄帝奉朝请，而为孝
庄帝解释苗字由来，应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感，想
必他对高欢不以为然。
再说背景，包... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例；此记正文与子注并行，正文为地志，子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书＂以地志为经，以史事为纬＂。经纬交织，由地理而及人事。这种体裁，陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法，在南北朝时期并不鲜见，如水经注，如世说
新语注。由一寺之由来，及其里坊，过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸，间有
鬼神不稽之谈，叙事繁而有致，而常有麦秀黍离，不胜今昔之感，以及重北轻南之语。
以地理书看，详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷，前有杨氏小序，辞简
旨约而深有意味。五卷从城内，及城东，南，西，北，由寺，及何人所建，及轶事，及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看，则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间，尤其是
元诩／胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充；不过，自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹，可见本书中，如
叙述城内华林园景致，其中苗茨堂有作者的个人回忆，他曾官为孝庄帝奉朝请，而为孝
庄帝解释苗字由来，应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感，想
必他对高欢不以为然。
再说背景，包... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 7 第121章 命运的锁链（下）
杰夫塔收起笔和纸：“他带了什么牲畜吗？”
“没有。”女主人答道，“约书亚带走一包今年夏天制作的最好的奶酪，打算去周末市
集换一些布料和钉子回来。我们想在能看到风景的窗口给约纳摆一张小床，让他每天早
上都能在阳光里醒来，约书亚已经准备好木料，回来就可以开工了。他是附近最好的…
…”
“最好的木匠。”暗火法师站起身来，“我去铁索桥那里看一眼，如果碰巧见到他，就
同他一道回来。”
“谢谢，杰夫塔。”乔芙的声音含着歉意。
杰夫塔明知对方看不到，还是摆了摆手，算作告别。
他沿着山坡上的小路向东走去，刚走出三百码，就看到远方出现一个小小的人影，距离
太远看不真切，可这个时候向独立于村庄外的小木屋走来的，只可能是男主人本人了。
“约书亚！”他高叫着，冲对方挥手，“是我！你回来太晚了，午饭都要凉了！我有个
天大的消息要告诉你！”
人影似乎没有听到他的呼唤，迈着慢悠悠的步伐走来，“真是悠闲的家伙呢。”杰夫塔
嘟囔着，站在原地等待老朋友，直到几分钟后，他才发现不对劲的地方。
上唇留着黑而茂密的髭须，略微有些秃顶，身形健壮；约书亚的身影渐渐清晰，但他的
步伐一瘸一拐，红润脸庞呈... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 4747 | 8 林志炫应该拿第一的，黄绮珊那支歌我欣赏不来。
烟花易冷歌词太唯美了，听了好几遍，又找了这支歌的背景故事：
《烟花易冷》又名《伽蓝雨》，发生在南北朝时期的一个故事，南北朝是历史乱战时期
，这是一个对那个战火纷飞时期一个凄美爱情故事的描述。
宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便
私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一
定回来迎娶你……”
俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去……
将军此征便是数月，其间南朝宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，
强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。宋文帝撤回北魏，
而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。
待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时北宋大势已去，回去只有死路一条。死，将军从
未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于
伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。
他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归
来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没... 阅读全帖 |
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w******0
发帖数: 4472 | 9 有第六期的完整版么？之前ＹＯＵＴＵＢＥ上有一个，但是好像被删了。
林志炫应该拿第一的，黄绮珊那支歌我欣赏不来。
烟花易冷歌词太唯美了，听了好几遍，又找了这支歌的背景故事：
《烟花易冷》又名《伽蓝雨》，发生在南北朝时期的一个故事，南北朝是历史乱战时期
，这是一个对那个战火纷飞时期一个凄美爱情故事的描述。
宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便
私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一
定回来迎娶你……”
俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去……
将军此征便是数月，其间南朝宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，
强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。宋文帝撤回北魏，
而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。
待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时北宋大势已去，回去只有死路一条。死，将军从
未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于
伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。
他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 10 来自主题: WaterWorld版 - 烟花易冷！ 烟花易冷啊！感慨感慨！凄惨的爱情故事！
杨炫之的《洛阳伽蓝记》源于南北朝时期，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓
跋珪为首的北魏，那是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始，南北朝之间因势
力扩张以及疆土兼并，战争不断，其间南朝负多胜少。公元422年，宋武帝刘裕病逝，
北魏明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘（洛阳）、虎牢、滑台。430年，宋文帝刘
义隆收复黄河以南失地，迫使魏军主动撤退，宋相继占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北
魏全线反击，连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。 公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指
刘宋，宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。由于宋文帝舍功采对，自戳良将，杀害裴方
明等名将，使士气大挫，加上连年征战，国力渐衰，军中久无御敌之将，又不顾朝臣之
反对，于太平真君十一年发兵攻魏，魏军后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼
近，宋军无奈只得南撤，从此宋文帝再也无力争夺中原。 公元493年，魏孝文帝拓跋宏
迁都洛阳。频繁南下攻齐（479年，宋中领军将军萧道成代宋建立齐朝），至此，北魏
、南齐进行了长达23年的战争…… 而伽蓝雨的故事，正是对那个战火纷飞年代一个凄
美爱情... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 11 第106章 绞肉的漩涡（上）
蓝勋步兵右手剑，左手盾，步伐缓慢地走来，似乎对遍布草原的血与火视而不见，
从钢盔缝隙里看不到这些士兵的表情，可大地规律的震动代表了他们坚定赴死的意志。
耶空不断挥舞名刀佛牙，切开一个又一个对手没有防备的关节部位，痛彻灵魂的撕
裂感令骑兵与地行龙不断倒地、崩溃，但刀刃上的黑火正在逐渐暗淡，用不了多久，六
道炎就会被鲜血彻底浇灭。
渐渐地，干草叉的伙伴们被包围在战场中央，银色的河流围绕他们急速旋转，蓝色
海浪正在外围渐渐升高，耶空与托巴支撑着纺锤形阵型的两个端点，锡比一支接一支射
出银箭，手指已被弓弦割得鲜血淋漓。
埃利奥特举盾护卫着龙姬，不时射出长枪，将敢于逼近的敌人刺倒，约纳用尽全身
力气挥剑砍向一名漏网的敌人，剑刃却只能在铠甲表面擦出微弱的火花，若不是锡比一
箭射中龙骑兵的眼睛，下一刻，占星术士学徒就将成为扎维铁骑的剑下亡魂。
“老兄，集中点精神嘛！……菜鸟就是菜鸟……”小蚂蚱坐在托巴肩头嘟嘟囔囔，
把流血的手指放进口中嘬了一口，“大叔！你还行不行？”
“俺精力充沛得很咧！”托巴抓住一名骑兵手中的枪，直接把对方掀翻在地，好整
以暇地屈臂向锡比展示形状惊人... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 第116章 风暴的开端（上）
耶空的灰眼睛穿过蓝色的人潮、烟雾和火焰，把视线凝固在一个普普通通的蓝勋军官身
上，整个战场在他眼前消失了，蜂拥而上的重步兵只是佛牙挥动路径上小小的滞碍，名
刀发出喜悦的鸣叫，割裂铠甲、衬衣和血肉，把邪恶的黑火留在敌人的灵魂中。
“这次你死定了，你死定了……我要干掉你一万次……”锡比把牙齿咬得咯吱咯吱响，
跟在托巴与埃利奥特身后，冲向南方人一往无前的背影。
“这次发病为何这么严重？”玫瑰骑士皱着眉头，“难道耶空阁下找到了什么线索？…
…无论如何都要阻止他继续深入，战斗施法团与两大军团的主将都在前面，如果他进入
峡谷，就绝对无法挽回了。”
约纳气喘吁吁，用长剑无力地格挡敌人的攻击，“锵！”重步兵的大剑将他手中剑高高
弹起，几乎脱手。小蚂蚱从后面赶来，抄起蛇弓刺去，噗的一声，弓端的尖锥透过披风
，深深扎入蓝勋步兵没有防护的腰椎，立刻将敌人的一切行动能力扼杀。
“菜鸟老兄！注意点！”锡比甩甩手，瞪了他一眼。
一个黝黑的火球静悄悄地从头顶划过，降落在敌兵密集的地方，引发一场无声的爆炸。
违反物理原则的黑色冲击波缓慢地扫过蓝勋军团，重步兵的钢甲以肉眼可见的速度腐蚀
、... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
liugongqx (BBC) 于 h 提到:
现代的中国百姓和清代的百姓有何不同？清代百姓迷恋鸦片，现代人追逐金钱。而礼乐
崩坏，现代人则更甚。魂之不在，器又有何用？如果再来一次类似于鸦片的货币战争（
或者一直在进行？），我们的后人看待现在的我们和清代人又有何异？
☆─────────────────────────────────────☆
danalake (小可怜儿) 于 (Thu Aug 18 19:55:38 2011, 美东) 提到:
这些事情都是让我迷惑的，我也搞不清楚，
你为什么，根据什么有这种感觉？你觉得会发生什么事情？
现在人民币还不错啊，怎么会有货币战争？
就是发生了什么，我们的日子还不是照样过，还能怎么样？
怎么会对我们这些个体有什么影响？可能有影响吗？
☆─────────────────────────────────────☆
liugongqx (BBC) 于 (Thu Aug 18 20:58:22 2011, 美东) 提到:
最近听秘藏19... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 14 轻松点，来点悠扬婉转的歌声做背景 http://www.pt80.com/thread-527216-1-1.html
不小心点进首页这个帖子，的确是文人墨客传奇创作的好题材哈。
不过修行人的视角应该不一样了吧。转过来看看
http://www.mitbbs.com/article_t/TVChinese/31389797.html
烟花易冷 - 怎么会有那么唯美的歌词
发信人: chitang (请你吃糖吧), 信区: TVChinese
标 题: 烟花易冷 - 怎么会有那么唯美的歌词
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 22 14:15:36 2013, 美东)
林志炫应该拿第一的，黄绮珊那支歌我欣赏不来。
烟花易冷歌词太唯美了，听了好几遍，又找了这支歌的背景故事：
《烟花易冷》又名《伽蓝雨》，发生在南北朝时期的一个故事，南北朝是历史乱战时期
，这是一个对那个战火纷飞时期一个凄美爱情故事的描述。
宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便
私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手："等我打胜了后，一
定回来迎娶你……"... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 15 林志炫唱的真好，比周杰伦的原唱更感人
典故里的故事也是非常令人伤感，话说我好像还买过洛阳伽蓝记，不过没看过
https://www.youtube.com/watch?v=9Zm6IipKtDM
vhttps://www.youtube.com/v/9Zm6IipKtDM
杨炫之的《洛阳伽蓝记》
源于南北朝时期，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋珪为首的北魏，那
是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始，南北朝之间因势力扩张以及疆土兼并，
战争不断，其间南朝负多胜少。公元422年，宋武帝刘裕病逝，北魏明元帝拓跋嗣大举攻
宋，先后攻取金塘（洛阳）、虎牢、滑台。430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地，迫
使魏军主动撤退，宋相继占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北魏全线反击，连克金塘、洛
阳、虎牢、滑台。
公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指刘宋，宋文帝为阻止魏军
南下，发兵北攻。由于宋文帝舍功采对，自戳良将，杀害裴方明等名将，使士气大挫，
加上连年征战，国力渐衰，军中久无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年
发兵攻魏，魏军后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，宋军无... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 319 | 16 这边蛮热闹，贴过来好玩，：）
一
华山论剑未必场场好看，但行家此剑一出，水涨船高。如果自身功力不到山巅之上
，哪里还能接得住招？
如果各路行家放下身段，惺惺相惜，甚至技痒难耐，乐于同道，不要说流行乐坛，
哪个行当不是精彩纷呈。
偶像的归偶像，歌手的归歌手。
凡人皆会老，只是有先后。相比红颜皮相，一把好嗓子老得慢些。如果有天赋，后
来足够勤奋和幸运，随着岁月滋养沉淀愈发醇厚。
影视特效遍地的年代，反过来看一个人一气呵成、不可重复的现场表现如何，格外
见其功力。生命力的迸发，坦白直观，酣畅淋漓。
二
一首歌曲带动阅读，想来相关的创作者都会感到欣慰。捧起这本《洛阳伽蓝记》，
读者我免不了莞尔。
写洛阳不限于洛阳，写伽蓝不囿于伽蓝。散落大块文字夹缝的趣闻逸事，略有沧海
遗珠之感。
阅读的起因是好奇：吃不准网上流传的南北朝爱情故事是否源于此书。
显然相同的是几个关键词：魏书，洛阳城，伽蓝，寺。盛世乱世的交替之间，悲欢
离合。其它不妨付与想象。
少年读史，翻翻看看，哼唱含混轻轻放过。中年读史，逐页翻来，满纸落魄贵气，
留白的分量。神思游荡，有那样清越的歌声陪伴。娓娓道来，许多前尘往事，如今淡
淡落... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 17 抄字典了：
伽
qié
〔伽南香〕沉香。
〔伽蓝〕梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺。
伽
jiā
〔伽倻〕朝鲜乐器名，有些像中国的筝。
伽
gā
〔伽马射线〕即“丙种射线”，镭和其他一些放射性元素的原子放出的射线，应用于工
业和医学等领域。
笔画数：7；
部首：亻；
笔顺编号：3253251
详细解释：
伽
gā
——译音用字。如:伽马射线
另见jiā;qié
伽利略
Gālìluè
〖Galilei,Galileo〗(1564—1642)意大利数学家、天文学家和物理学家。他是最早使
用望远镜观测天体的天文学者。以大量的事实证明地球是环绕太阳运转的。由于他最早
使用科学实验和数学分析相结合的方法研究惯性运动、落体运动,为牛顿的第一、第二
运动定律提供了启示。他推翻了亚里士多德关于不同重量的物体下落速度不同的论点。
因为他支持和阐明哥白尼的地动说,1633年被罗马教廷宗教裁判所判处8年软禁。但他在
监狱中仍继续进行研究活动。1983年罗马教廷正式承认350年前宗教裁判所对伽利略的
审判是错误的
伽
jiā
【名】
加速度单位“伽里略”的简称,等于1厘米/秒2〖gal〗。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: woodstock001 (woodstock), 信区: LeisureTime
标 题: 不惜歌者苦 (转帖)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 12 00:13:39 2013, 美东)
这边蛮热闹，贴过来好玩，：）
一
华山论剑未必场场好看，但行家此剑一出，水涨船高。如果自身功力不到山巅之上
，哪里还能接得住招？
如果各路行家放下身段，惺惺相惜，甚至技痒难耐，乐于同道，不要说流行乐坛，
哪个行当不是精彩纷呈。
偶像的归偶像，歌手的归歌手。
凡人皆会老，只是有先后。相比红颜皮相，一把好嗓子老得慢些。如果有天赋，后
来足够勤奋和幸运，随着岁月滋养沉淀愈发醇厚。
影视特效遍地的年代，反过来看一个人一气呵成、不可重复的现场表现如何，格外
见其功力。生命力的迸发，坦白直观，酣畅淋漓。
二
一首歌曲带动阅读，想来相关的创作者都会感到欣慰。捧起这本《洛阳伽蓝记》，
读者我免不了莞尔。
写洛阳不限于洛阳，写伽蓝不囿于伽蓝。散落大块文字夹缝的趣闻逸事，略有沧海
遗珠之感。
阅读的起因是好奇：吃不准网上流传的南北朝爱... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 19 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
（1） 关于黄风怪的性格分析 （2） 自然而然 境随心转 （3） 念起念灭之间 （4）
且将剥复问前因
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（1）关于黄风怪的性格分析
黄风岭黄风洞老总黄风怪，是个不折不扣的妖怪，说话像妖怪，走路像妖怪，动不动就
吃个人当下酒菜，你说这不就是个妖怪嘛。可是人家妖怪，有一颗很敏感的心。
当老虎精把刚刚捉来的肥肥白白的和尚捧在他面前，恭恭敬敬的请示它这个首长“大王
，小将不才，蒙钧令差往山上巡逻，忽遇一个和尚，他是东土大唐驾下御弟三藏法师，
上西方拜佛求经，被我擒来奉上，聊具一馔。”黄风大王见了、听了，第一个反应本应
是作欣喜状、第一个动作应该是去擦嘴角那不听话的滴滴答答的口水儿。
然而他的第一个反应是吃了一惊，第一个动作是吃了一惊。你看他如何吃惊中喃喃自语
“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧；他手下有一个徒弟，名唤
孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 319 | 20 不惜歌者苦
一
华山论剑未必场场好看，但行家此剑一出，水涨船高。如果自身功力不到山巅之上
，哪里还能接得住招？
如果各路行家放下身段，惺惺相惜，甚至技痒难耐，乐于同道，不要说流行乐坛，
哪个行当不是精彩纷呈。
偶像的归偶像，歌手的归歌手。
凡人皆会老，只是有先后。相比红颜皮相，一把好嗓子老得慢些。如果有天赋，后
来足够勤奋和幸运，随着岁月滋养沉淀愈发醇厚。
影视特效遍地的年代，反过来看一个人一气呵成、不可重复的现场表现如何，格外
见其功力。生命力的迸发，坦白直观，酣畅淋漓。
二
一首歌曲带动阅读，想来相关的创作者都会感到欣慰。捧起这本《洛阳伽蓝记》，
读者我免不了莞尔。
写洛阳不限于洛阳，写伽蓝不囿于伽蓝。散落大块文字夹缝的趣闻逸事，略有沧海
遗珠之感。
阅读的起因是好奇：吃不准网上流传的南北朝爱情故事是否源于此书。
显然相同的是几个关键词：魏书，洛阳城，伽蓝，寺。盛世乱世的交替之间，悲欢
离合。其它不妨付与想象。
少年读史，翻翻看看，哼唱含混轻轻放过。中年读史，逐页翻来，满纸落魄贵气，
留白的分量。神思游荡，有那样清越的歌声陪伴。娓娓道来，许多前尘往事，如今淡
淡落在纸上。
三
《洛... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 21 第四卷 兰桥之盟
那迦之城在哪里？
在大海的深处。
碧波万倾，你不会迷路吗？
不会，只要向着太阳升起的方向寻找，就一定会找到。
但璎珞已经死去很多年了，无欲城也沉入大海很久了，也许再也无人能够找到它。
只要靠近她，我就会感觉到她的气息。就算是沉入大海最深的地方，我一样会潜入
海底去寻找。一百年也好，一千年也好，无论时光过去多久，山无陵，江水为竭，天地
合，冬雷震震，夏雨雪，我亦不会改变。
风起了。
无双看见野菊花浅紫色的花瓣在天空中无依无靠地飞扬。
北方的大山逐渐隐入地平线下，雁群随着他们向东南方行去。
夜间已经不再能见到大火星，已经是秋天了吗？
当紫羽的翅膀收起来时，她的眼睛就会变回黑色。当她的眼睛变回黑色后，她便如
同任何一个普通的人类少女一样，羞涩沉默，略显忧伤。
如非必要，她从不轻易开口，她的眼光也很少会停在流火身上。
她更多地注视路上的行人，路边的树木，天上的白云，有时实在无处可看时，便会
低头看着自己的双手。
无双想，其实她是刻意地避开流火吧！
毫无疑问，一百年前... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 22 第76章 雨中的刀声（下）
这是一名极其肥壮、肉山一样的力士，扬起两只蒲扇一样的大手铺天盖地拍下，耶
空把佛牙向天一掷，双手莲华合掌，小指藏在掌心，天鼓雷音如来印点燃东方古国的玖
光秘术，“玖光……宝幢杵……破！”耀眼佛光里，镌满经咒的巨石柱自虚空而来，重
重撞在力士手上，气劲轰然爆发，碎石四溅，力士踉踉跄跄后退五步，硬是托住了宝幢
一撞。
耶空脚尖一点轻轻跃起，身后的飞斧正巧出现在脚下，南方人踩在斧面上借力一跃
，高高腾起在空中，双手抓住佛牙的刀柄。
“死！”力士深埋在肥肉中的眼睛冒出红光，双臂一合，咔嚓一声，硬生生把宝幢
勒成两断。他抖擞双手，咆哮着抬头寻觅敌人的踪迹，飞斧却被耶空一踢改变方向，贴
地飞来，径中力士的腹部。肥肉立时吸住锋利的斧刃，巨斧不过切出浅浅的伤口，就被
凝在力士肚腹当中。
就这刹那分神，耶空已经在他头顶，双手持刀，直直刺向力士油光光毫无防护的脑
门。
“死！”力士吼叫着抬起右掌挡住头颅，佛牙噗嗤一声刺穿肥厚的手掌，却改变方
向，错过敌人脆弱的头顶，深深插入力士多肉的肩膀。
耶空立刻弃刀跃起，但一只大得不像人类所能拥有的左掌已经袭到眼前，他只来得
及屈臂稍作防御... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 大唐西域记
.....
话说玄奘大师曾来到秣底补罗国，这里是小乘佛教的聚集地。三宝弟子都知道，「
俱舍论」的作者就是世亲菩萨，且俱舍论在当时也是广为流通、为世人所称颂的。可是
，有一位以修学小乘宗派为主的众贤论师，对於世亲菩萨的大作「俱舍论」却很不以为
然。於是众贤论师苦心钻研，历经十二年的努力，终於写成了二万五千颂、八十万言的
「俱舍雹论」。而这部论著，就是专门用来批驳世亲菩萨之俱舍论的。众贤论师对徒子
徒孙们很自豪的说：「凭我的聪明才智以及正确的见解，一定能驳倒世亲，挫他的锋锐
，不能让这老头独占鼇头。」於是他选了三位小乘派最精锐的弟子，向世亲菩萨常住的
佛寺下战书。世亲菩萨接到战书之後向弟子们说：「我已年迈体衰了，不想再为这种无
聊的争辩浪费口舌。我要远游中印度，不想跟这种年轻人争辩，大乘佛法是无诤且心胸
宽广的。」
当世亲菩萨离开佛寺後的第一天，众贤论师的人马即到来，当众贤论师才踏进世亲
菩萨的本庙山门时，忽然全身瘫痪，不支倒地（这是三宝报应的一种症状）。於是众贤
论师心有所悟，便写了一封信向世亲菩萨说道：「如来涅盘以後，佛弟子分成许多宗派
，各有门户之见，排斥其他部派... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 184 | 24 关于唐宣宗的厦门民间传说
(2003-04-01 12:51:12)
□卢建端 林秉诠
唐宣宗李忱在真寂寺的隐居生涯，并不凄清落寞，而是颇富传奇色彩。与他有关的传说脍
炙人口，延传至今，仍为人们津津乐道。
传说之一：李忱尚未到真寂寺，已为寺内众僧知晓。原来，是伽蓝传梦给他们，泄漏了“
圣驾”到达寺庙时辰。众僧岂敢怠慢，当下做好了接驾的准备。翌日李忱到此，见众僧在
两旁排列迎候，皆稽首朝着他三呼“万岁”。当下李忱吃惊不小，自己不事声张遁迹而来
，却受此隆重热烈的朝贺之礼，俨然就是当朝皇帝，若传扬出去，大祸将至矣。李忱向寺
僧究问此事，方知是伽蓝多嘴饶舌，甚为恼怒，遂挥手将庙中伽蓝佛像头部一扭，忿忿地
说：“从今以后，让你不能正视行人。”从此寺里的伽蓝佛像头部转西，这在其他寺庙是
看不到的。
传说之二：李忱在一次外出游玩途中，乘船来到苎溪下游入海处渡口，只见海滩一片，渺
无人烟，眼前只有一座草寮，住着苏公、陈婆两老。时天色已晚，李忱征得二人首肯，在
草寮暂歇一晚。苏公、陈婆以高粱米熬粥、海产贝类水彩短齿蛤，做菜款待客人，自小到
大在宫里吃腻了山珍海味的李忱，吃得津津有味，赞不绝口。他询问这 |
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d*****q
发帖数: 849 | 25 8、芙蕖：荷花
A.兔子：嫦娥 B.窑洞：官邸 C.伽蓝：寺庙 D.映山红：蒲公英
6、稻谷：大米
A.核桃：桃酥 B.棉花：棉子 C.西瓜：瓜子 D.枪：子弹
4、书籍：纸张
A.毛笔：宣纸 B.橡皮：文具盒 C.菜肴：萝卜 D.飞机：宇宙飞船
22、周瑜：曹操
A.南京：北京 B.动作：食物 C.汽车：吊车 D.官员：群众
41、 英国∶日本
A. 中国∶韩国 B. 德国∶荷兰
C. 美国∶法国 D. 葡萄牙∶西班牙
答案如下:
4、书籍：纸张
A.毛笔：宣纸 B.橡皮：文具盒 C.菜肴：萝卜 D.飞机：宇宙飞船
【解答】此题属于物品与制作材料的推理关系，故正确答案为C。
6、稻谷：大米
A.核桃：桃酥 B.棉花：棉子 C.西瓜：瓜子 D.枪：子弹
【解答】因为稻谷是大米的惟一来源，而棉花是棉子的惟一来源，故正确答案为B。
8、芙蕖：荷花
A.兔子：嫦娥 B.窑洞：官邸 C.伽蓝：寺庙 D.映山红：蒲公英
【解答】因为芙蕖是荷花的书面别称，而伽蓝是寺庙的书面别称，故正确答案为C。
22、周瑜：曹操
A.南京：北京 B.动作：食物 C.汽车：吊车 D.官员：群众
答案:A
41、 英 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 26 我觉得就是个人偏爱，说好不好很难说....北宋的王安石还说呢，愿为长安轻薄儿,生
当开元天宝时,斗鸡走狗过一生,天地兴亡两不知。嗯，东京梦华跟洛阳伽蓝有类似，都
是借对城市的回忆以寄兴亡之感。不过个人感觉洛阳伽蓝更重历史传说轶事，而且也主
要是伽蓝佛寺的兴衰历史。东京梦华则更重视城市细节与风俗，跟后来的梦梁录，武林
旧事更相似。
嗯李显从记载看，似乎是个懦弱的家伙，不幸身边的女人们，母亲，妻子，女儿，还有
上官昭容，都是野心狠大的，lol。韦后我觉得是以则天皇后为榜样，只不过才能与影
响都大大不如；她倒不是为了奸情谋杀亲夫，是为做女帝吧，其实她丈夫对她跟武三思
杨均这些人的行为一点意见也没有，可惜还要被杀掉。所以韦后笨啊，她的权力是通过
丈夫才能有的，她错误以为韦氏与武氏可以凌驾皇权了。她的愚蠢都连累韦氏一族无辜
的人，李隆基政变，清洗武氏韦氏一党，韦曲杜曲一带，不仅韦氏遭到屠杀，连杜氏乱
中也被波及.... |
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J*********n
发帖数: 6974 | 27 伽蓝为僧伽蓝摩的简称，即僧众所居住的园庭，亦即寺院的通称。
伽蓝菩萨 = 关公 |
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x*****3
发帖数: 89 | 28 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
（1） 一阳初长
（2） 护法神灵
（3） 真修有真机
（4） 意马收缰获真诀
（5） 镜中的怪物是谁？
（6） 拈花之笑不着之字原来如此
（7） 天地同行
（8） 道理是一层比一层更高尚的
（9） 从上往下怎么看
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（1）一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后，就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土，三藏
的心态开始清明起来，那么土去石出，他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路，迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子，这浮土一旦清掉，才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼，心性清朗，那么意念、血气、脉气等等，就开始聚敛收缩汇聚，用过去
五行理论就是金秋肃杀，金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的，悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性，开始的时候生存在俗人的夏季
，心浮气躁，蒙昧不堪。被选作圣僧，并走向真修路途，是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见，就出离凡人、进入了冬藏季节，扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 29 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十二回(上) 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
（1） 海棠表示思乡不思进 （2） 怕什么来什么 （3） 颠倒的梦想要先颠倒过来 （4
） 解 （5） 符咒 （6） 念
（1）海棠表示思乡不思进
话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。自宝象国救了公主，承君臣送出
城西，说不尽沿路饥餐渴饮，夜住晓行。却又值三春景候。那时节：
轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。海棠庭院来双燕，正
是赏春时。红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。
修行真是不容易啊，一旦误入歧途，就如同石沉大海一样、或泥牛入海一样，就在海里
面痴缠不已。啊，悟空回了，公主救了，魔难没了。明明是三藏三喜临门，怎么我这么
乌鸦嘴说这么不中听的话儿？
是呀，尤其是本回这一首开篇的诗儿，花红柳绿、笙歌鸟语的，一派阳光气象。对了，
各位，是不是对这样一首诗，有一种久违了的感觉呢？是的，自从第二十三回以来，没
有这种诗情画意小清新的日子已经很久很久了。对了，这说明，三藏的修行，已经停滞
很久... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 30 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
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G****A
发帖数: 1430 | 31 据说《烟花易冷》又名《伽蓝雨》
三部曲：
青花瓷——爱—— 一曲描绘悠扬邂逅的嫣然恋曲之风 『帘外芭蕉惹骤雨 门
环惹铜绿 而我路过了江南小镇惹了你』
兰亭序——恨—— 一幅陈诉凄美决绝的缠绵纠结之韵 『心事密缝绣花鞋针针怨
怼 若花怨蝶 你会怨着谁 』
伽蓝雨——等—— 一卷质问三世情缘的悱恻等待之经 『 容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹 一曲古筝』
因为青花瓷的三惹，便有了兰亭序的三怨，然后产生了伽蓝雨的三等。 |
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m******y
发帖数: 392 | 32 天完全亮了。
寺外传来士兵的喊杀声。
阿丝黛急匆匆地奔进寺院，她看见无双若有所思地执着囚牛笳，似已飘然物外。
她推了推无双道：“慕容奇的军队打过来了。”
无双才猛然从冥想中苏醒过来，听见夹杂在木鱼声中的厮杀声。
“侍中被皇上软禁在宫中，他让我问你，应该如何是好。”
无双道：“请侍中大人对皇上说，派兰提出战。”
阿丝黛道：“兰提手握重兵，如果真地出战，慕容奇是否能够抵抗？”
无双微微一笑，“兰提不会真地拼命的，你只管这样做就是了。”
阿丝黛依言回返宫中。
无双独自走出伽蓝寺，向着城内张望。这寺便在城外必经之路，若是有人从城中出
来，必然要先经过此处。过不多久，果见兰提带着一队士兵，从城内奔了出来。
他见到无双，只在马上挥了挥马鞭，便要打马奔过去。
无双却叫住他道：“大王爷，我有几句话说。”
兰提皱眉道：“我现在有军务，没有时间闲聊。”
无双笑道：“大王爷是不是前去阻拦慕容奇的军队。”
兰提沉下脸，“这是军国大事，你小小女子不要多言。”
无双笑道：“大王爷身为国家... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 大唐大慈恩寺三藏法师传卷第三
自此东南行六百馀里渡殑伽河。南至阿踰陀国（中印度）寺百馀所。僧徒数千人。大小
乘兼学。大城中有故伽蓝。是伐苏槃度菩萨（唐言世亲。旧曰婆薮槃豆。译为天亲讹也
）于此製大小乘论。及为众讲处。城西北四五里临殑伽河岸。大伽蓝中有窣堵波。高二
百馀尺。无忧王所建。佛昔三月说法处。其傍又有过去四佛经行处。城西南五六里有故
伽蓝。是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜昇睹史多天。于慈氏菩萨所受瑜伽论庄严大乘论中
边分别论。昼则下天为众说法。阿僧伽亦名无着。即健陀逻国人也。佛灭度后一千年中
出现于世。从弥沙塞部出家。后信大乘。弟世亲菩萨于说一切有部出家。后信大乘。兄
弟皆禀明圣之器。含着述之才。广造诸论解释大乘。为印度宗匠。如摄大乘论显扬圣教
对法唯识俱舍论等。皆其笔也。法师自阿踰陀国礼圣迹。顺殑伽河。与八十馀人同船东
下欲向阿耶穆佉国。行可百馀里。其河两岸皆是阿输迦林非常深茂。于林中两岸各有十
馀船贼。鼓棹迎流一时而出。船中惊扰投河者数人。贼遂拥船向岸。令诸人解脱衣服搜
求珍宝。然彼群贼素事突伽天神。每于秋中觅一人质状端美。杀取肉血用以祠之。以祈
嘉福。见法师仪容伟丽体骨当之。相顾 |
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p****y
发帖数: 23737 | 34 达摩大师破相论
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？
答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。
问曰：何一法能摄诸法？
答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，
所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心
修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，
终无是处。
问曰：云何观心称之为了？
答曰：菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我；了见自心起用，
有二种差别。云何为二？一者净心，二者染心。此二种心法，亦自然本来俱有；虽假缘
合，互相因待。净心恒乐善因，染体常思恶业。若不受所染，则称之为圣。遂能远离诸
苦，证涅槃乐。若堕染心，造业受其缠覆，则名之为凡，沉沦三界，受种种苦。何以故
？由彼染心，障真如体故。十地经云：‘众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，
广大无边；只为五阴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。又涅槃经云：一切众生悉有佛
性，无明覆故，不得解脱。佛性者，... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 35 哦，原来伽蓝是这个意思！！！
周杰伦有守歌叫伽蓝雨/烟花易冷，当时觉得伽蓝这两个字好优美，但以为是一种颜色
，比如景泰蓝那种。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 36 问：经中所说，佛令众生修造伽蓝，铸写形像，烧香散花燃灯，昼夜六时绕塔行道，
持斋礼拜，种种功德皆成佛道；若唯观心，总摄诸行，说如是事，应虚空也。答：佛
所说经，有无量方便，以一切众生钝根狭劣，不悟甚深之义，所以假有为，喻无为；
若复不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。言伽蓝者：西国梵语，此土翻为清
净地也；若永除三毒，常净六根，身心湛然，内外清净，是名修伽蓝。铸写形像者：
即是一切众生求佛道也；所为修诸觉行，彷像如来真容妙相，岂遣铸写金铜之所作也
？是故求解脱者，以身为炉，以法为火，以智慧为巧匠，三聚净戒、六波罗蜜以为模
样；镕炼身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一无漏缺，自然成就真容之
像。所谓究竟常住微妙色身，非是有为败坏之法。若人求道，不解如是铸写真容，凭
何辄言功德？烧香者：亦非世间有相之香，乃是无为正法之香也；薰诸臭秽无明恶业
，悉令消灭。其正法香者，有其五种：一者戒香，所谓能断诸恶，能修诸善。二者定
香，所谓深信大乘，心无退转。三者慧香，所谓常于身心，内自观察。四者解脱香，
所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。如是五种香，
名为最上之香... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 维基百科
出家成道[编辑]
六年苦行
随着时间过去，真相逐渐显露。29岁那年是他一生的转捩点，他的儿子罗睺罗在那年出
生。他在外出巡游时，恰遇老人、病人、死者和修行者，深感人间生老病死的苦恼人称
四门之游[27]，经常在阎浮树下沉思，但是不得离苦之道，于是在29岁时的某个月夜乘
马出家修道[28]。
为了寻求解脱，他遍访名师，遇阿罗逻伽蓝（Alara Kalama）[27]。阿罗逻为数论派上
师，日后的佛陀要求按照阿罗逻伽蓝的教义和教规过梵行生活。这种教义主张通过一系
列禅定功夫，达到无所有处定的禅定状态(以色空识三者均无所有故名)。不久释迦牟尼
达到了阿罗逻所教导的一切，使后者大为叹服，建议合作领导他的沙门团体。然而释迦
牟尼却不满足于这种学说而选择退出[29]。仍未成道的他接着又跟随郁陀罗摩子（
Udraka Ramaputra）修行，得到非想非非想处定(又译作非有想非无想定)的禅定状态。
但是他认为这仍然不是解脱的境界，然而释迦牟尼已经找不到老师[29]。
觉悟成佛[编辑]
证道成佛
于是释迦牟尼与五比丘在苦行林中修苦行6年[29]，忍受饥饿痛苦[30]。35岁时，意识
到苦行无... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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t**o
发帖数: 1858 | 39 百度上的
网络传闻方文山解释此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》
。事实是，洛阳伽蓝记的正文和笺注里完全没有这么一个故事。[2]该说法属于方文山
或者网友编造出来的虚假之言，为这首歌包装古典文化外衣而炒作。
《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文学笔触、与朝代历史，以及地理人文于一身的千
古名著，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时（西元547年）。正因其独特近似
近代纪洛阳寺庙模型
录片的史观，使得《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《齐民要术》合称北魏百年来三大奇
书。
《烟花易冷》跟《洛阳伽蓝记》毫无关系，只不过虚构故事里所描述的是一千五百多年
前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕
之女子间的爱情故事。该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将
领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，
最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺
，她却早已过世。将领只有听伽蓝古寺外，雨纷纷落下，回想起羡煞旁人的当年，叹人
事，不过如烟花般，易冷，易分。 |
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s********a
发帖数: 30 | 40 呵呵，是伽蓝手工。我是伽蓝。谢谢你曾经来访
这几件是做着好玩的，现在不上架。木头的东西等过阵子忙完会上一些新的 |
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b*******a
发帖数: 167 | 41 伽蓝的东西真的很赞， 很有创意。我经常上去看，找找感觉，呵呵。
新货一般发在哪里？伽蓝网站还是淘宝店？ |
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j***j
发帖数: 9831 | 42 http://www.yuquansi.org/arti_show.asp?id=27
玉泉寺也是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地。唐《重修玉泉关庙记》载：“智岂
页禅师者至自天台，宴坐乔木之下，夜分忽于神遇（关公），云：‘愿舍此地为僧坊，
请师出山，以观其用。’”又据载，当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定，见一人
前致敬曰：“予即关某，死有余烈，故王此山。禅师何枉法足？”。又言：“弟子愿与
子平建寺。”寺成，关公向大师乞受归戒。由此，关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法
神，并为后人尊为“武财神”。现玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表（明代），
全国最早之关庙“显烈祠”（始建于南北朝前）。北宋大中祥符年间，宋真宗派官专程
到玉泉寺祭祀关公，是见于史籍最早的官祀记载。
玉泉寺文物荟萃，人杰地灵，名相贤臣，文人墨客，接踵而来。隋唐时期
诗文大家多有诵颂玉泉寺与玉泉山之作，唐丞相张说作《大通禅师碑文》为时人广为传
诵，其碑刻毁于文革，现尚存有碎片。李白、张九龄、孟浩然、宋之问、白居易、元稹
、贾岛、齐已等俱有诵玉泉的传世之作。为纪念孟浩然，后人曾建孟襄阳亭于寺... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 43 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/857907.html
“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。牛，代表了对强权的轻蔑不屑；代表了
对敌人的绝不屈服；代表了对大众的任劳任怨。。。。。。”应该是中学的时候吧，老
师这段代表了无产阶级人民群众最朴素情感的讲解，让我从此对牛，有了一种不明的崇
敬，甚至顺带着对属牛的人，都充满着好感。但是，有一头牛，一头名气很大的牛，我
对他只有厌恶。
《西游记》中牛魔王的被剿灭，让很多人为之抱屈不平。牛魔王既没有要吃唐僧肉
，又没有要阻拦西天取经。平日里吃吃花酒，泡泡二奶，低调生活，老实当妖，凭什么
莫名其妙的杀来多方人马，将其剿灭呢？对此，我的看法就是那句俗话：可怜之人，必
有可恨之处！这一切，都是报应！
参与剿灭牛魔王的人马，阵容庞杂强大，堪比大闹天宫时剿匪大军。其中，孙悟空
、猪八戒是取经敢死队成员，打着借芭蕉扇的旗号，上门挑衅；四大金刚来自佛门灵山
总部，如来在没有接到任何求援申请的情况下，头一次主动派人，前来降妖；金头揭谛
、六甲六丁、一十八位护教伽蓝，是观音... 阅读全帖 |
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s*********3
发帖数: 1944 | 44 晓云mm的唱功一如既往的强大有木有！！ 这首唱的缠绵悱恻，幽怨婉转，和原曲的意
境很合有木有！！！
多啰嗦一句， 这首《烟花易冷》歌词的典故原出《洛阳伽蓝记》。 讲的是北魏时期的
一位名将因缘邂逅某女子，俩人一见钟情并且私定终身。但此时该童鞋却被万恶的朝廷
征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，最后女子苦守将领多年
不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已郁郁而
终撒手人寰....将领只有听伽蓝古寺外雨纷纷，忆往昔峥嵘岁月稠，奈何物是人非事事
休，唯有慨叹 繁华如烟花般，易冷，易逝.... |
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s*********3
发帖数: 1944 | 45 晓云mm的唱功一如既往的强大有木有！！ 这首唱的缠绵悱恻，幽怨婉转，和原曲的意
境很合有木有！！！
多啰嗦一句， 这首《烟花易冷》歌词的典故原出《洛阳伽蓝记》。 讲的是北魏时期的
一位名将因缘邂逅某女子，俩人一见钟情并且私定终身。但此时该童鞋却被万恶的朝廷
征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，最后女子苦守将领多年
不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已郁郁而
终撒手人寰....将领只有听伽蓝古寺外雨纷纷，忆往昔峥嵘岁月稠，奈何物是人非事事
休，唯有慨叹 繁华如烟花般，易冷，易逝.... |
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r****y
发帖数: 26819 | 46 起码伽蓝记正文里没有。伽蓝记里有狐妻，有名婢，有女子改嫁后桃人矛马的事，但没
有这个故事。 |
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m*d
发帖数: 7658 | 47 洛阳一直属于北魏，只有短暂的几个月失守
要是那个守将在那里驻守的时候邂逅女子
等北魏军收复洛阳以后，他就在洛阳伽蓝寺，女子也在洛阳，有什么不能相见呢？
而且他为何要到北魏迁都洛阳以后才能走出伽蓝寺，
洛阳并没有易主，不解 |
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x*****3
发帖数: 89 | 48 第六十五回（下） (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
（6）绕不开的修心（7）铙（8）包（9）衣钵（10）耍不得诈
第六十五回（6）绕不开的修心
眼见得那边厢的唐僧，穿了如来袈裟，真的以拜佛的心态来拜自己，那妖魔就放心的开
始装如来佛祖了，是呀，你要拜我，我不好拒绝远方来的客人嘛。你当我是你的佛，我
就只好拌作你的佛咯，又不是我强迫你。
那妖怪便气定神闲的吼道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”脚丫子
刚刚踏入一道门的三藏闻言，心脏激动得砰砰砰直跳，还没看清说话的佛在哪，就扑倒
在地。那八戒沙僧一看师父都跪了，一样的想都没想就跟着磕头。慌慌张张的人儿，哪
是走到修行终点的状态嘛。
等磕头完毕，哥儿仨一抬头，还没如来的影子呢。进入二道门，方见那如来大殿。可是
一瞄门内两侧，满满的占据了神仙们：五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩 萨、比丘
尼、优婆塞、无数的圣僧、道者。登时三藏的气节，又矮了三分，一直紧张得大气不敢
喘一口的他，憋不住还是吸了口气，这一吸气不打紧，发现这进口进 鼻的是花香，抬
眼再一看，瑞气缤纷。我滴神呦，你看看这阵仗，不是西天雷音寺就活见鬼了，一想明
白这一点，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 49 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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