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全部话题 - 话题: 佛子
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来自主题: Wisdom版 - 佛经之真伪
所要讲的题目是:怎样辨别佛经的真伪?
在辨明佛经的真伪之前,我们先要了解 佛在经典所说的真实意涵是什么;了解之
后,才有办法判别佛经是真是假。在《妙法莲华经》卷一,佛曾经开示说:佛陀以一大
事因缘出现于世间,就是要让众生开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。所谓
佛的知见,就是 佛说法四十余年所阐述的“三界唯心,万法唯识”的这个真实心识。
这个真实心,一切有情都有,祂真实存在,可以被菩萨所亲证。这个真实心,佛在三转
法轮当中都说过,只不过是有隐说以及显说的差别。
在初转法轮,佛隐说真实心,譬如说无余涅槃的“本际”。由于声闻相信 世尊的
开示,知道进入无余涅槃并不是什么都没有,还有一个本际存在,所以阿罗汉进入无余
涅槃并不是断灭空,只是独处于没有任何一法独存的寂静、寂灭、清凉的境界当中。而
缘觉是观察因缘法,知道在因缘法当中还有一个“齐识而还,不能过彼”的识真实的存
在,并不是虚幻飘渺不存在,所以缘觉肯将自己的蕴处界消灭之后而进入无余涅槃;进
入无余涅槃之后,并不是什么都没有,还有这个本识独存于极寂静的境界当中。
又譬如,佛在初转法轮也谈到“非我,不异我,不相在”的这个我,也就... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 地地增上

“如果是求生极乐世界,那也很好;但是去极乐世界以前,千万得要在这里先破参
;破参了以后去,可以上品上生,生西后立刻证得无生法忍;无生法忍最少是初地,那
是多快的事!如果这边明心了再去那边,成为初地、二地、三地──最好是三地满心了
才回来──因为三地没有满心以前,娑婆世界的凡夫众生大多会瞧不起你,像我今天不
被诸方大师所认同支持,反而常遭消极和积极的抵制与诽谤;所以未到三地满心就回来
时,在这里成不了大作用!我这是说老实话。三地满心以后回来,有了意生身;众生─
─特别是四大山头的大法师们──要是不信你所说的妙法,你就每天晚上去跟他托梦,
托上一个月,他也就会信了!就不会再造作谤法及谤贤圣的大恶业了,就可以救护他们
了。因此,千万明心了再去极乐世界,否则,在短时间里一定证不到初地的证量,更不
要说三地。明心了以后去,求弥陀世尊加持,千万三地满心以后再回来住持正法, 释
迦世尊的正法就不会像今天正觉同修会有内忧外患的问题。”
整个佛菩提道之正修行,是以亲证第八识如来藏为首,然后依所证如来藏而亲自
现前领受如来藏之体性,因而发起般若慧之根本智与后得智。行者由于亲证... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 印顺法師不信有佛
四、大乘佛法的不共之处
印顺虽以提倡大乘佛教自诩,但认为阿含是佛陀的本教,所有的佛教经论必须要到阿含
中找到一点暗示才首肯,实则是矮化、浅化和曲解大乘佛教,这是非常错误的做法!“
原著第三章佛理要略,仅列世间之净化,世间之解脱两表;而菩萨道一表,则列之第十
一章第三节末,意许锡兰传大乘非佛说,以大乘为小乘学派分化进展而出。·····
·或余他处所谓五乘共法与三乘共法,而特大乘法则竟未为承受。故虽特尊龙树亦不能
完全宗奉,而有‘已启梵化之机’之微词;所余大乘经论不为所尊重,复何足讶!其附
摄大乘于小乘,不容有超出小乘之大乘,自当与大乘佛菩萨立场有异”。[3]太虚明确
地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场,而是温和版的大乘非佛说。
印顺认为菩萨精神,包括“忘己为人”、“任重致远”和“尽其在我”等内容。他在“
敬答议印度之佛教”中为自己偏扬空宗贬斥他宗辩护时,认为龙树菩萨的空宗才真正代
表菩萨精神。“菩萨乘为雄健之佛教,为导者,以救世为己任者,求于本生谈之菩萨精
神无不合。以此格量诸家,无着系缺初义,《起信论》唯一渐成义,禅宗唯一自力义:
净之与密,则无一可取,权摄愚下而已。”[5]
原来大... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 念佛法门与开悟是否有关系?
要比较有效的探讨这个问题,首先我们来了解什么是无生法?无生法指的是:这个法不
是被出生的法,祂没有出生的时候,从无始劫以来,祂自己就本自存在了;因为祂的存
在,不需要其他的因缘来成就或支撑,因此也不会因为其他的法的改变或灭失,而使这
个无生法消失,或者在体性上产生改变,所以无生法本身也是不灭的。这个无生法就是
每个人都有的不生不灭、不垢不净、不增不减的如来藏心。
譬如在《大般若波罗蜜多经》卷572中的开示:“若法无生,亦则无灭,即是
诸佛
秘密之教;如是妙理,如来出世若不出世,性相湛然,名曰真如、亦名法界、亦名实际
,随顺因缘而不违逆,是为正法,其性常住,永无隐灭。”这个无生法祂是真实
不虚,
而且对于六尘境界如如不动,因此说祂具有真如体性;同时因为祂有常住的体性,永远
不生不灭,因此才可以成为众生永恒的依靠。如果能够先从熏闻正确之佛法知见开始,
经过种种培植定力、慧力、福德之行,将来就有机会能够经由禅法,亲证自己本有的如
来藏心,这个就是大家所说的开悟明心。因此,开悟就是找到了如来藏心这个无生法,
并且能够安忍于在生灭性的意识心之外,别有如来藏心之本来无生、未... 阅读全帖

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对于一般人来说,死亡大都是个忌讳去碰触的问题,当然目前这种情况已经略有改变,
像是安排安宁病房或生前告别式等,这些都表示已经能够接受即将要面对死亡,所以提
早作安排,因此能够较无牵挂地离开世间。但是除了对这些生前的事务、情感等等,作
个圆满的了结以及处理死亡时候的痛苦之外,另外还有一个让许多人心有恐惧,而难以
坦然面对的问题,就是死亡是怎么一回事?死亡之后就没有了吗?还是会到哪里去?世
间一切的人、事、物本来就都是因缘所生法,而因缘所生法最后的结果必定就是因缘灭
,所以生命既然有生,那么必定就会有死的一天。但是因为一般人心中有著无明以及贪
爱,所以大多难以面对有生必定有死的因果律真理,总是希望能够长生不老,有生而无
死;所以大多数的人,都难以坦然地面对死亡。
但是在佛法中,真正的修行人却大部分是不畏惧死亡的。譬如:二乘解脱道的修行
人和世间人刚好相反,因为他们都已经清楚三世因果六道轮回的真理,也明白四圣谛、
八正道的正理,知道一切世间法无非是苦,所以就很厌离这种自无始以来不断在三界当
中生死轮转、头出头没的状态,而极力想要断除修集世间苦的因,想要从生死苦当中解
脱出来,因此就会很努力地... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 念佛不在嘴,参禅不在腿
云何修止观门?谓息灭一切戏论境界,是止义;明见因果生灭之相,是观义。初各别修
,渐次增长;至于成就,任运双行。(《大乘起信论》卷2)
首先谈到的,这里面谈到的“止观”这两个字,在这个学佛的过程中,止观始终是一个
很重要的,我们经常在许多的法门里面都会看到止观这两个字,所以藉这个机会,我们
可以好好地理解一下《大乘起信论》讲的止观,到底是讲什么?一般人觉得止观一定都
直接会想到修习禅定的状况,也就是所谓的四禅八定的状况;但是这里要提醒大家的一
句话:“念佛不在嘴,参禅不在腿。”这个意思就是说,真正的念佛是在心里的忆念,
真正的参禅呢,也仍然是在心里面去参,而不在你如何盘腿打坐去修定,因为修定的这
件事情毕竟都还是在世间的诸法里面。
比方说,佛陀当年祂在出家寻道的时候,祂曾经跟过两位当时修学禅定的这个大师:一
个叫作阿罗逻伽蓝,另外一个叫作郁陀罗摩子。阿罗逻伽蓝他所修习所证的禅定,叫作
无所有处定;另外一位郁陀罗摩子所证的禅定境界,叫作非想非非想处定。无所有处定
跟非想非非想处定这两个定,一般我们在说四禅八定的时候,那个是最高的两种的禅定
境界。佛陀在跟这两位师父在学禅定的时候,很快就证到... 阅读全帖
r**i
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来自主题: ZJU版 - 段誉的第三种身份
段誉的第三种身份,是潜在的,或者说是形而上的。那就是,段誉是一个真正的佛子,
他的经历,也就变成了一种佛子启示录。
段誉的故事,让我们联想到佛祖释迦摩尼,想到那个尚未出家成佛的乔答摩.悉达多
王子。由高贵心灵的支配,他不愿意轻轻松松地做他的王子、不愿意快快乐乐地接替父
亲的王位、不愿意简简单单地过他的世俗幸福生活,而决心离开皇宫,深入民间,了解
天下人的生活苦痛,并且为求得这种人生苦痛的解脱之道而苦修苦行、苦寻苦觅、苦思
苦想,最后终于豁然贯通,创造了不朽的佛学。
有意思的是,段誉也正好是一个王子,也正好是不愿意在家中安享王子的幸福生活
,不愿练武伤人,而从家里逃了出来。虽属“无意”,但却开始实实在在地深入了民间
,了解到俗世人生的种种真相。他看到,在所谓的江湖之中,人们并不是按照“王法”
的准则、更不是按照“佛理”的妙谛来生活,而是另有一套莫名其妙的规矩,充满了血
腥的争夺和打斗。住在无量山中的无量剑派,却无一人真正懂得“无量”的真意。段誉
只好对他们“说教”:“佛经有云:‘无量有四:一慈、二悲、三喜、四舍。’这‘四
无量’么,众位当然明白:与乐之心为慈,拔苦之心为悲,喜众生离苦获乐
r*****e
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来自主题: Tianjin版 - 从牛奶说到某些人的伪善良
植物不是有情众生,食之不犯杀戒。
三乘菩提之學佛釋疑」。這一集我們要探討的問題是:植物是有情眾生嗎?
有人提到:「你們佛教講慈悲戒殺,應該一切的生命都不可以殺害,可是植物也有生命
,那吃植物也是殺生,佛教為何不戒?」的確!佛教特重慈悲,十善業道的第一善業就
是不殺生;各種戒律中如五戒及菩薩戒,也都以戒殺為首重。例如《梵網經》菩薩戒十
波羅夷重罪中的第一個重罪就是殺罪;經文說:「佛子!若自殺、教人殺、方便殺、讚
歎殺、見作隨喜,乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業,乃至一切有命者,不得故殺。
是菩薩應起常住慈悲心、孝順心,方便救護一切眾生,而反恣心快意殺生者,是菩薩波
羅夷罪。」(《梵網經》卷2)就是不可以殺害一切眾生的性命。而梵網菩薩戒四十八
個輕戒中,也規定不可吃眾生肉;經文說:「若佛子故食肉,一切肉不得食;夫食肉者
斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去,是故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無量
罪,若故食者,犯輕垢罪。」(《梵網經》卷2)從這些經文的記載可以發現,它所戒
止的對象都是眾生,因為佛教強調眾生平等。釋迦牟尼佛就說:「一切眾生具有如來智
慧德相,但以妄想執著而不證得。」說一切眾... 阅读全帖
m****s
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purity (purity) 于 (Wed Jul 8 06:46:33 2009, 美东) 提到:
投诉人(ID):
purity
投诉对象及职务(限版主):
Wisdom版版主serawang
投诉标题:
执法不公肆意践踏JHQ
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...): 弹劾板主
投诉理由及证据:
主要罪状:
1. 把JQH历届版主收集的旧文,尤其是他看不顺眼的ID,如早期waichi和oops的文章秘
密删除,后来被老网友发现指责,并没有给出合理的解释。
2. 除了把眼中钉ID的文章在JHQ删除,还把自己支持的ID runsun/annica模仿waichi用
马甲VVaichi写的文章收入到JHQ忽悠没细心看清楚ID,不了解事情发展经过的网友。证
据如下:
http://www.mitbbs.com/bbsann2/literature.faq/Wisdom/fraud/M.124
发信人: VVaiChi (VVaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 向诸位郑重道... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 心经要义 良智上师(梁乃崇教授)讲述
《心经》是佛经中最重要的经典,一般佛子虽会背诵,但皆感义理深奥,难以了解。故
编者特选良智上师(梁乃崇教授)去年赴马来西亚弘法的讲经开示“心经要义”作为本
期“圆觉之友”。本书题目所以未遵 华藏上师原译“心要经”,而用“心经”两字,
实为从俗之故;希望藉此吸引广大佛子来读本书,而对自性真空能有正确的领悟。
般 若 波 罗 蜜 多 心 要 经
大持明金刚上师莲华金刚藏班智达吴公润江改译
圣观世音自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴自性归空,度一切苦厄。舍利
子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受、想、行、识,亦复如是。舍利子
,是一切法真空性,无相无不相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空性中无色,
无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、声、香、味、触、法;无眼识
界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽;无苦、集、灭、
道;无智、无得、亦无失。以无所得失故,菩提萨埵依止甚深般若波罗蜜多而住故,心
无罣碍;无罣碍故,无有恐怖,超越颠倒,究竟涅槃。三世一切佛,亦依止此甚深般若
波罗蜜多,而安住明空三摩地,显得阿耨多罗三藐三菩提,亲证大圆满觉。是故... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷八)
卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖
c********g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 茆家升:从《张恺帆回忆录》看大跃进中的安徽官场和一个人的觉醒 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:47:48 2012, 美东)
文章很长,各位周末慢慢看,别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要:在全国一盘棋的格局下,安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委,竭力推行毛泽东的极左路线,在全省大搞阶级斗争与消灭私有制,政
治运动连年,反右派反右倾运动都战果辉煌,大批无辜者妻离子散家破人亡,本来就人
材匮乏,科学技术文化落后于邻省的安徽,一蹶难以再振。
那里运动最左,那里百姓最苦,已成定律,安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中,非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人,按比例为全国之冠。为何
会这样,除了在大刮共产风,大放粮食高产卫星,大搞高指标高征购,以后大反瞒产私
分,种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中,安... 阅读全帖
c*****y
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北京晨报
北京特大暴雨山洪泥石流灾难遇难人员发现地分布图
截至7月26日,北京区域内共发现77具遇难者遗体,其中66名遇难者身份已经确认
,11名遇难者身份仍在确认中。这是继7月22日公布37名遇难者数字后,北京市再度更
新“7•21”特大自然灾害中的遇难人数。昨日的发布会,市防汛抗旱指挥部副指
挥、新闻发言人潘安君通报完毕后,起身鞠躬,向遇难民众表示哀悼。
核心城区仅遇难1人
昨晚8时许,市防汛抗旱指挥部举行新闻发布会,新闻发言人潘安君正式公布“7&#
8226;21”特大自然灾害遇难人员情况。经过反复调查、核实、确认,截至7月26日,北
京区域内共发现77具遇难者遗体,其中66名遇难者身份已经确认,11名遇难者身份仍在
确认中。已经确认身份的66名遇难者中,包括在抢险救援中因公殉职的5人。
在61名遇难者中,男性36人,女性25人。其致亡原因为:溺水,46人;触电,5人
;房屋倒塌,3人,泥石流,2人;创伤性休克,2人;高空坠物,2人;雷击,1人。
这61名遇难者遗体发现的地区分布为:五环路以内,6人,其中核心城区1人,其余
均集中在远郊乡镇,特别是山区。其具体分布为:... 阅读全帖

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邪教教主,没有不装神弄鬼的。李洪志更是其中的翘楚。
“自四岁起受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功”,“八岁得上乘大法,
十二岁起经道家高人八极真人的师父传授道家功法。1970年开始密修长白山高人李将(
道号真道子)传授的大道功法,得高深密修之法,元婴出世,本体演化”,“1974年以
来相继接受20余位佛、道师父传授,达到功深莫测、了悟宇宙真理、洞察人生因缘、预
知人类未来”(《法轮佛学大师李洪志先生简介》)。他向弟子吹牛:“我有无数的法
身,具备我非常大的神通法力,可以展现很大的神通,很大的法力。”(《转法轮》)
李还编造了“斗蛇妖”等“光辉”历史,谎称自己具备搬运、隐身、定物和思维控制四
大功能,豪言能够“推迟地球爆炸”、“重组宇宙”。总之,把自己包装成了无所不能
的“宇宙主佛”。
然而,这些都是写在纸上、印在书中的,充其量,只能算是“纸上神仙”。离开“
纸”,来到现实生活中,李洪志就伧俗之相毕露,牛皮瞬间成笑柄。骗子怕熟人,牛皮
大王忌惮知情者。李洪志的同学、同事、邻居等耳闻当年很不堪的李洪志成了道行高深
的“神佛”,纷纷加入“揭老底战斗队”的行列。“纸上神仙”遭遇“扒粪运动... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中,明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比,
朱元璋在文化学习方面所取得的成就,是很突出的。他的文化学习,始于他当了义军统帅之后,此时
他已经三十多岁了。他坚持读书,从不间断,又常常和手下的一些文人讲经论史,列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力,朱元璋不仅知书识礼,而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载,朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌,据《明史 .艺文志》记载,朱元璋有《御制诗》五卷,流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作,按其内容、题材可大致分为四类:
- 描写其征战生活的诗作;
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作;
- 赐赠臣下的诗作;
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖
i***s
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3月31日,房山区第一医院长沟分院,大小“血头”组织二百余名来自北京、河北的卖血者,手持献血登记表,来完成长沟镇一些村委会的“献血指标”。
卖血者领到的献血登记表上工作单位已被填好。
“血头”收卖血者的身份证,填完登记表后,将身份证发回。
去年年底,北京等10余个大城市出现“血荒”,相关部门称天气寒冷造成街头无偿献血人数减少。本报记者历时两个月暗访调查,一个由“血头”操盘的贩卖血液网络浮出水面。利用北京一些村委会为完成“献血指标”出钱买血、 “家庭互助献血”难寻亲友,“血头”组织大学生、民工、兼职工作者、甚至是河北村民卖血,从中牟取暴利。而这些诸多卖血者中,不少曾是无偿献血者。
3月31日凌晨3点,河北定州息冢村村口。
村民甄建国(化名)上了早已等候在此的大巴车,他要赶早去一趟北京。车接车送,一趟能赚300块钱。息冢村和相邻的流驼庄,百余名村民都报了名,大部分是妇女,还有几个四五十岁的男子。
这趟买卖不费什么力气,只要把胳膊一伸,鲜红血液顺着导管流入血袋里,钱就算到手了,“正规采血,绝对安全。”甄建国说。
在一张张登记表上,甄建国这些定州村民,工作单位都被填成“房山区长沟镇某某村”,每... 阅读全帖
c***s
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在兴宁区三塘镇同仁村佛子坡,粟永福和父亲粟英湖就住在建在山脚下的平房里。父子俩脸部都长有大瘤,特别是儿子粟永福,左右脸各长一个大瘤,使得面部五官严重扭曲,变得面目全非。怕自己的怪脸惊吓到村里人,父子俩搬离村子,远离人群,过着清贫的生活。
粟氏父子患的是骨化纤维瘤。粟永福因为患病不愿多见人,还专门留了一头披肩长发,三年未剪,为的就是用长发来遮住那不能见人的脸。
父子俩住的安居房,没有水,不通电。家里唯一的电器是一台老旧的收音机,放在粟英湖床头边。尽管上面积满灰尘,却能陪伴父子俩度过无数个寂寞的夜晚。
床头还摆有一个6伏的电瓶,电瓶连接一盏小小的电瓶灯,这就是家里唯一的照明用具,同时还是收音机的电源。电瓶的电用完后,需要到村里的老家中充电一天再拿回来。为了省电,父子俩尽量在天黑之前吃晚饭。
每天,粟英湖都要挑着桶,翻过房子后面的山头,走到山脚的一口水井去挑水。途中,要经过用几根木头搭的简易木桥。如果洪涝季节来临,简易木桥被水淹,他有时要等上一天,等洪水退去后才能过桥取水。
家里没有蓄水用的水缸,挑回来的水就放在桶里,洗菜、做饭、洗碗都要省着用。没有专门洗澡的卫浴间,粟永福就在厨房前的空地上... 阅读全帖
c***s
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3月30日,一辆军用轿车开离合肥市小蜀山公墓。新华社发
3月30日,挂有AZG(安徽政府公务的拼音缩写)通行证的车辆停放在合肥市小蜀山公墓停车场内。新华社发
3月30日,一辆用来扫墓的军车停放在合肥市小蜀山公墓附近。新华社发
临近清明节,各地纷纷发出通知要求严管公务用车,安徽等地还因为有人在祭扫时公车私用而被处分。然而,记者近日在全国多地进行蹲点调查,发现虽有禁令严控,但不少地方依然有人开着公车“顶风作案”,甚至以更隐蔽的方式躲避公众监督的视线。
□合肥
墓区停有多辆公务车
3月30日上午,安徽合肥。
在合肥最大的小蜀山公墓附近,有多辆挂有公车标识的车辆。在马路对面,记者看到一辆牌照为“南R19090”的军用越野车停在非机动车车道上,车内有一名驾驶员留守。该越野车驾驶员起初告诉记者,他是来执勤的,但被记者问及具体是哪个部门时,他随即改口称自己是军队系统的,来墓园是负责给领导开车,领导已进入墓园扫墓了。
在公墓停车场,也有一些带有公务用车标志的车辆。比如牌照为“皖AA6618”轿车,其他一些车辆挡风玻璃处带有“安徽C”及“AZG”标识等。据安徽省省直机关事务管理局介绍,“安徽A”、“安徽... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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色狼嘴脸如下,在泰华人转起认准这张脸。
据泰国星暹传媒8月9报道,今日一大早,中国留学生佟小姐向星暹传媒哭诉称,昨日乘曼谷天铁时惨遭泰国色狼偷拍裙底,佟小姐要求其删照片,色狼竟称你跟我下车就删,佟小姐气得当场大哭,无人帮忙,最后色狼在 lachatevi站施施然下车。
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女儿遭色狼偷拍裙底 刑警爸爸父亲节当街擒贼
父亲节本是一个属于父亲的很伟大的节日,可是有人却以另一种“特殊”的方式来纪念。但这种“特殊”方式也成全了一位刑警爸爸,他在父亲节当天当街制服了企图偷拍女儿裙底的色狼。
据日本《读卖新闻》6月17日报道,日本埼玉县警方狭山警署16日以涉嫌违反《县治安防治条例》为由,逮捕了居住在该县入间市野田区的一名嫌疑男子。
据警方描述,被捕男子名叫泷泽刚,是一名无业游民。16日父亲节当天下午2时45分左右,嫌疑人泷泽在入间市佛子的录像带出租店里面,拿着微型相机蹲在一15岁的女高中生后面,企图偷拍该女生裙底。不过,泷泽的“美梦”并没有做多久,他的行为被不远处女孩的刑警爸爸看到。在嫌疑男子准备离开之时,这位刑警爸爸在停车场将色狼当场擒获。
面对调查,泷泽承认了自己的罪行,并表示:“因为顾... 阅读全帖
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萍萍凭借勇气逃出梦魇,希望阳光能照进她的未来。
这个故事要从前不久发生在六安街头的一起离奇交通事故说起。事故发生在8月17日,市民高先生骑着一辆电动三轮车,行至佛子岭路与磨子潭路交口时,为了避让一辆轿车,与一辆电动车发生了刮擦。由于刮擦非常轻微,他根本没有意识到发生了事故。骑出几十米后,他被一辆轿车追上,驾驶员“热心”地提醒他撞伤人了。
高先生掉头回到事故现场,果真看到一辆电动车倒在路上,一男一女两个年轻人坐在路边,女孩子托着右手,神情痛苦。意识到有人受伤,高先生慌忙报了警。当时处理事故的六安交警二大队民警告诉记者,他们赶到现场进行了勘查,采集了高先生和两名“被撞”年轻人的个人信息,随后就喊来救护车,将事故中受伤的女孩子接走了。高先生得知女孩的手指被“撞”骨折后,做好了赔偿的准备。
然而,就在这时,事情出现了急转弯,受伤女孩摆脱了同行的男子,悄悄走进了刑警队,从而揭开了一个碰瓷团伙的内幕。
离开家乡逆转人生
“我是2000年出生的,老家在贵州铜仁山区。我都辍学两年半了,对老家记得最清楚的就是干活很累,很少有人喜欢我。”略带贵州口音、皮肤黝黑、瘦弱,看起来比同龄人要成熟许多的萍萍声调轻缓... 阅读全帖
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村里张贴着悬赏公告。澎湃新闻见习记者 周琦 图
村委会的背后就是事发的古朴小学。澎湃新闻见习记者 周琦 图
石健廷经营的小卖部。澎湃新闻见习记者 周琦 图
从家到古朴小学的一公里路,56岁的广西壮族自治区平山县平山镇人石健廷,过去几年驾驶着三轮车,来来回回搭送村里小孩上学已经千百次。其中,很多次石健廷是让孩子们搭乘顺风车。
谁也不曾想到,这样一个经常关爱孩子、即将步入老年的男子,在9月26日这天早晨,将屠刀伸向古朴小学的孩子们。四名同村无辜的孩子遭他夺走生命。
屠杀孩童的石健廷,在村民的印象里,他性格孤僻、沉默寡言。
澎湃新闻(www.thepaper.cn)在采访中发现,4个孩子的家庭,和石健廷本人并没有任何矛盾。遇难者家属说,他们很难理解石健廷的行凶动机。
一位老人曾在凶案发生后质问石健廷为何作案,他的回答是“我找(赚)不到钱,也不让他们找到钱。”
邻居们认为,石健廷可能是因为不满生活现状而报复社会。目前,广西警方已悬赏10万,对作案后潜逃的石健廷展开抓捕。
行凶专挑孩子动手
平山镇离灵山县还有20多公里车程,在通往平山县的公路上,随处可以看到警车,有的在路上奔驰,有的在路边设岗守... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中,明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比,
朱元璋在文化学习方面所取得的成就,是很突出的。他的文化学习,始于他当了义军统帅之后,此时
他已经三十多岁了。他坚持读书,从不间断,又常常和手下的一些文人讲经论史,列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力,朱元璋不仅知书识礼,而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载,朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌,据《明史 .艺文志》记载,朱元璋有《御制诗》五卷,流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作,按其内容、题材可大致分为四类:
- 描写其征战生活的诗作;
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作;
- 赐赠臣下的诗作;
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万兵,
腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉,
只凭哓哓问姓名。
<哓,音肖,话多也。战场初歇,杀气犹寒,金鼓在耳,谁耐烦尔秃驴之喋喋也。诗如其人,非秀才故
作壮语可能得者也。>
此诗是朱元璋在转战江淮中于行军时小憩所作。该诗生动地描绘了一个身着戎装、雄姿英发的青年将
军... 阅读全帖
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http://www.fomen123.com/fo/jingdian/fahuajing/fahuajing/5188.ht
我闻是法音, 得所未曾有,
 心怀大欢喜, 疑网皆已除。
 昔来蒙佛教, 不失于大乘,
 佛音甚稀有, 能除众生恼,
 我已得漏尽, 闻亦除忧恼。
 我处于山谷, 或在树林下,
 若坐、若经行, 常思惟是事,
 呜呼、深自责, 云何而自欺 。
 我等亦佛子, 同入无漏法,
 不能于未来、 演说无上道。
 金色三十二, 十力、诸解脱,
 同共一法中 , 而不得此事,
 八十种妙好, 十八不共法,
 如是等功德, 而我皆已失,
 我独经行时, 见佛在大众,
 名闻满十方, 广饶益众生。
 自惟失此利, 我为自欺诳。
 我常于日夜, 每思惟是事,
 欲... 阅读全帖
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明孝宗朱佑樘(公元1470-1505年),明宪宗朱见深第三子,宪宗病故后继位,在位18
年,病崩,终年35岁。葬于泰陵(今北京十三陵)。
有人说,他是一个无嫔妃、无嗜好、无亲信的“三无”皇帝,他主政的是一个无专
权、无战乱、无弊政的“三无” 时期。虽然这评价看似有些绝对,却也与史实相差无
几。
成化二十三年(1487年)宪宗帝驾崩,太子朱祐樘即位,为明孝宗,又称弘治皇帝
,是明朝一位开明圣主。
他在位期间,先是将宪宗期间留下的一批奸佞冗官尽数罢去,逮捕治罪。比如逮捕
侍郎李孜省、太监梁芳,罢免外戚及党羽。裁汰传奉官,罢免右通政任杰、侍郎蒯钢等
千余人,论罪戍斥。革除法王、佛子、国师、真人封号。处死妖僧继晓。裁抑宦官及佞
幸之臣,太监梁芳、外戚万喜及其党羽均被治罪。并调整内阁班底,罢免了不学无术、
依附权要的阁臣万安、尹直等人。
他大胆启用人才,选贤举能,将能臣委以重任。当时被任用的徐漙、刘建、李东阳
、谢迁、王恕、马文升等人,都是正直忠诚的大臣,在弘治一朝发挥了较大作用。
他勤于政事,每日两次视朝,处世公正、政治清明。更定律制,复议盐法,革废一
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发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 茆家升:从《张恺帆回忆录》看大跃进中的安徽官场和一个人的觉醒 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:47:48 2012, 美东)
文章很长,各位周末慢慢看,别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要:在全国一盘棋的格局下,安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委,竭力推行毛泽东的极左路线,在全省大搞阶级斗争与消灭私有制,政
治运动连年,反右派反右倾运动都战果辉煌,大批无辜者妻离子散家破人亡,本来就人
材匮乏,科学技术文化落后于邻省的安徽,一蹶难以再振。
那里运动最左,那里百姓最苦,已成定律,安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中,非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人,按比例为全国之冠。为何
会这样,除了在大刮共产风,大放粮食高产卫星,大搞高指标高征购,以后大反瞒产私
分,种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中,安... 阅读全帖
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发信人: cwlch (cwl), 信区: Military
标 题: “世界上最惨绝人寰的人为灾难”,被刻意隐瞒数十年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 27 22:15:57 2014, 美东)
“世界上最惨绝人寰的人为灾难”,被刻意隐瞒数十年
2005年5月28日,美国《Discovery》栏目播放一期名为《世界历史上人为技术错误造成
的灾害TOP 10》的专题节目。它们包括前苏联切尔诺贝利核电站爆炸事件、印度化工厂
泄毒事件等。而TOP.1,世界历史上最惨绝人寰的人为灾难,居然就是中国河南省驻马
店板桥水库溃堤。
据《Discovery》节目报导:1975年8月,河南板桥水库因暴雨发生垮坝,9县1镇东西
150公里、南北75公里范围内一片汪洋。现场打捞起尸体10万多具,后期因缺粮、感染
、瘟疫又致14万人死亡。24万余的死亡人数直逼次年发生的唐山大地震。
当然,这个24万的死亡人数,包括垮坝当晚熟睡中的直接受难者,也包括几天后爆破泄
洪、分洪的受难者,以及灾后瘟疫、饥饿等致死者。
板桥水库和石漫滩水库的由来
为什... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 跟着宋江梁山好汉不死才怪
这是另外一个版本的隋朝十大名将:
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隋朝(581年-618年)是上承南北朝下启唐朝的大一统王朝,大定元年(581年)二月
,北周静帝禅让帝位于外祖父杨坚,大业十四年(618年)隋恭帝杨侑禅让给舅父李渊
,到619年王世充废隋哀帝,隋朝灭亡,享国38年。从建国到覆国虽然只有38年,但却
南下灭陈统一南北朝,北破突厥,征服林邑(今越南南方),驯服契丹,收复琉球,伊
吾,攻吐谷浑,三征高句丽,平定各方叛乱,隋朝涌现出的名将比起其他朝代也是毫不
逊色。
一、杨素
杨素(544年—606年8月31日),字处道。汉族,弘农华阴(今属陕西)人。隋朝
权臣、诗人,杰出的军事家、统帅。出身北朝士族,北周时任车骑将军,曾参加灭亡北
齐之役。杨坚为帝,任命杨素为御史大夫,后以行军元帅率水军东下攻陈。灭陈后,进
爵为越国公,任内史令。指挥平定高智慧之乱,后来又率军几次大破突厥,杨广即位,
拜司徒,改封楚国公。去世后谥曰景武。
主要成就:参与平齐灭陈,大破突厥。
二、韩擒虎
韩擒虎(538年—592年12月26日),隋朝著名将领,原名擒豹,字子通,鲜卑族,
河南东垣(今河南新安县... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 白莲教的圣歌
下面这首歌,看到其中“红阳了道归家去,转到三阳弥勒尊”,就应该知道: 这是弥
勒教,也就是白莲教的歌。中国历史上的千年造反专业户。
天真收圆挂圣号,等待时至点神兵;
云雷震开戊己土,天下神鬼不安宁;
亲在仁天中华母,九莲圣教归上乘;
历朝历代都有這首歌,字句或有小出入。无论大明还是大清,听到这个都要吓一跳。也
有说是明代山东徐鸿儒第一个作品。
这其实也是土共毁灭传统文化的罪证之一,千年神教,在大陆居然没了。幸好有海外华
人,在一贯道的传统中保留了一点下来:
https://www.youtube.com/watch?v=KFVy9TstWbM
不过奇怪的是,在大陆的造反专业户,出国以后就老实了,最近那个功也是如此。
以下拷贝:
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依据《景德传灯录》所载,禅宗在东土的传承:达摩为东土禅宗初祖,二祖神光…一直
至六祖惠能,此为禅宗在东土之传承,于《景德传灯录》亦有详细记载。
但是,依据一贯道的说法,他们认为在梁武帝时代,达摩来到东土,是将一贯道的
道脉心法传到中国,因此达摩为东土初祖,道脉心法一直传至六祖惠能后,六祖惠能(
公... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - [转载] 将军生死录(3-17)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 duanjian 所发表 】
十七
青风岭是高山,磨子潭是大河。
雄关、隘道、高山、大河,都要试一试皮旅这股铁流潜在的能量,都要试一试皮定均
所能承受的压力。
跨过磨子潭,便是皖中平原了。
可是就像必须经过青风岭一样,必须经过它。
如今,磨子潭不再是一条河,磨子潭镇也不再是一个镇子,半个世纪,沧海桑田,这
里成了一片泽国--一个大水库。它的下面相距二十里,又是一个大水库--佛子岭水库。即
使经过磨子潭那一仗的当年皮旅工作队队长、如今的安徽省政府秘书长宁之祥,乍到这里
也一下子辨别不出它的方位。他寻找着战时的遗迹。只有对面挨着大堤的三个山头,还是
原来的样子。那是皮定均指挥部队向敌人反击的地方。放大了的毛泽东的手书"一定要把淮
河修好"镶嵌在大堤上,衬托着三个山头。宁之祥只能概略地向笔者指出哪里是敌人用机枪
封锁的小路,哪里是搭浮桥的地方--所有这些地方全都沉入水底了。千顷碧波中留下一代
风流的昭昭业绩。
如果把皮旅比做游鱼,那么,当这条游鱼一个打挺跃过大牛山,在吴家店这个洄水湾里
y****e
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新华网合肥7月13日电 记者从安徽省防汛抗旱指挥部办公室获悉,安徽省各地近日
的连续强降
雨,致使当地江河湖库水位迅速上涨,部分地区发生严重洪涝灾害,各类险情不断增加。
据安徽省防办新闻发言人蔡正中介绍,目前,安徽全省有西河、裕溪河、滁河等15
条中小河流超
警戒水位。白莲崖、磨子潭、佛子岭、沙河集、大房郢5座大型及26座中型、1105座小
型水库超汛限
水位。
安徽全省大部普遍降雨,强降雨区集中在大别山、江淮南部、沿江江南地区。超过
300毫米的暴
雨笼罩面积9544平方公里,超过200毫米暴雨笼罩面积2.85万平方公里,超过100毫米
暴雨笼罩面
积8.68万平方公里,占全省面积的60%。局部降雨强度大,安庆市区9小时降雨量274
.8毫米,已
超有历史资料以来的日降雨量极值。从13日早上5时开始,安庆市城区持续下起了特大
暴雨。至16时
已累计降雨290.5毫米,为100年一遇强降雨。安庆城区严重积水,大部分道路被淹,
多个小区水淹
到一层。在人民路等积水严重的路面,道路无法通行,最深积水达到了1.5米,许多店
铺关门,一些
公交线路中断,很多市民无法上下班。
截至13日14时,
f**k
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你是小小平,我是老小平
佛子张小平,一个出身农民的骗子,90年代初,配枪,司机,开奔驰5系列的车
各地省头拜见.
w****2
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来自主题: Military版 - sigh, 又要靠天吃饭了
1990年代以来有效灌溉面积不断减少、成灾率不断上升、抗旱和抗洪能力不断下降,全
国大面积的耕地重新回到靠天吃饭的历史,一旦碰到干旱,则无能为力。
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上世纪50年代至70年代,我国先后建成了8万多座大、中、小型水库,包括治理淮河的
苏北灌溉总渠、佛子岭等水库,黄河流域的三门峡、刘家峡与青铜峡等水利枢纽工程,
北京市郊区的永定河官厅水库、十三陵水库、密云水库,湖北长江干流的荆江分洪工程
、丹江口水利枢纽工程与黄龙滩等水利枢纽工程、河南被誉为“人造天河”的“红旗渠
”与鸭河口等水库。这些大型水库兼有蓄水、防洪、灌溉、抗旱、养殖、发电等综合性
功能。从此,不仅洪水泛滥的历史基本结束,而且变水害为水利,基本消灭了大面积的
干旱现象,扭转了几千年来农业靠天吃饭的历史。
但是,自上世纪80年代初期以来,水利建设被忽视,一部分建好的水库和灌溉系统由于
缺乏管理与资金投入而荒废;再加上市场化改革后,水利设施承包者短期逐利行为严重
,大多将水利设施改作他途,与农业用水之间产生巨大矛盾;水利部门资本化现象严重
,本来就有限的水利资金被投入工业领域,基层农田水利设施投入甚少;同时,广大农
村曾经
u****n
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“我们的日本”是亚洲的痛[推荐]
一.
无须什么专门的知识,中国人都能讲讲日本。这两个一衣带水的邻邦有着复杂 得暖昧
的关系,中日关系早已成为一门学问,日本人对中国有超越汉学家的情怀和认知,中国
人也有远不同于亲日派的文化罗致协同的教化心肠。但对大多数中国人来说,即使一个
善历史知识的人,也更愿意从社会大众的情理中感知日本。在亚洲诸国中,中日两国的
交往可能是最为持久而有决定作用的。这种关系本身已经潜移默化为两国人民的民族记
忆和集体无意识。
用一句时髦的话,历史早已无可辩驳地证明,在漫长的历史里,日本一直以中国为师,
中国也总是对日本示惠,遣唐使等历代日本使者受到中国官府的厚待,中国民间则有鉴
真大和尚这样的佛子悲愿行迹;近代以前的中日关系是中国文明影响的朝贡国家体系的
典范,尽管日本曾经试图对这个文明中心的中国大陆有过主宰的野心,但中心与边野化
外的格局却也是双方承认的。
只是到了近代,日本才势利地师法欧美,并与昔日的恩师不断地比试高低。较为单纯的
师生关系也是到了近代才变得复杂起来,也才变得让中国人一而再地对日本刮目相看。
较为单一文明的朝贡国家体系为民族国家体系取代了,物竞天择
f**k
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李铁映
政治剧委员,辽宁省委书记, 教委主任,体改委主任
他什么资历?
邓楠同学,17届中央委员委员
科委副主任
党组书记
她什么资历?
张小平
佛子,
乘坐奔驰500汽车,配枪
他什么资历
f**k
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对啊
为啥邓家子女都当上了党和国家领导人,他们资历比同时期的别人高很多么?
一个农民骗了总射湿? 还是总射湿让农民成为了佛子?
y**o
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36
来自主题: Military版 - 佛子张小平
我是老小平,你是小小平
h******8
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37
来自主题: Military版 - 佛子张小平
世界上的张小平真多
l**i
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38
来自主题: Military版 - 佛子张小平
小平同志
b*****d
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人民日报:僧人自焚事件践踏佛教根本戒律
http://www.sina.com.cn 2011年11月30日03:04 人民网-人民日报海外版
从佛教根本戒律看僧人自焚事件
李德成
最近,在四川藏区发生了几起僧人自焚事件,原本以慈悲济世、普度众生为己任的
修行传教者,未能践行“法门无量誓愿学”、“众生无边誓愿度”的宏大誓愿,而以无
明、残忍和极端的方式引火烧身,自绝于释门信众,令人震惊,令人发指。这种无视生
命的自杀行为,不仅严重违背了佛教的核心要义,更是对佛教根本戒律的肆意践踏。
按照佛教的教理教义,佛门四众弟子要以戒定慧三无漏学来实践佛陀的教诲,净化
自他身心,圆满无上菩提。在此过程中,必须坚持发慈悲心、行菩提道、守根本戒的优
良传统。三无漏学中以戒为先,戒是佛法住世的根本。遵规守戒是佛教徒的基本行为准
则。
无论何种戒律均以“五戒”为基础,五戒是佛教的根本戒律。所谓五戒,即不杀生
、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。五戒是一切佛教信徒的戒条,也是他们用以指导
自己行为的道德规范。
不杀生既是佛教之根本戒,也是佛教之性重戒,是必须持守而绝对不能违反的。佛
祖制戒:“若佛子,若自杀... 阅读全帖
z**n
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先进优雅的文化干不过野蛮嗜血的游牧民族的例子历史上多了去了,归结于佛教就有些
扯了。
前不久达赖喇嘛来美举行时轮金刚灌顶法会,这个修法的来历就是团结当时各部族以武力
对抗伊斯兰教的入侵,有兴趣不妨自己去搜。
于凌波:
早年读书,曾读过下面这首诗句:
铁甲将军夜渡关,朝臣侍漏五更寒,
日出山寺僧未起,看来名利不如闲。
当时我感到,作和尚的好写意,生活如闲云野鹤,悠闲自在,及至我皈依三宝,与
佛门僧众稍有往还后,才知道那位诗人是信笔而写,误人不浅。原来出家的比丘众,过
的是积极严肃,刻苦自励的生活,绝不似诗人笔下写的那么懒散自在,即是佛门在家信
众,其行为生活也外似消极怯懦,实际上却积极勇猛的。
原来佛教徒以慈悲为本,忍辱为行。对于声色货利,五欲六尘,多远避之。不似世
人心无厌足,惟得多求。这就使一般自命为积极前进的人,给加上消极逃世的帽子,识
为佛教不适合于现代这种物竞天择的竞争社会。但是佛教真的是消极逃世的宗教吗?不
,只要对佛法稍有了解的人,就会知道佛教积极入世的精神。比方同一对生老病死的看
法,乃有中国黄老的清静无为,魏晋名士的放浪形骸。而在佛教,却慈悲勇猛,精进不
懈。这是佛教的... 阅读全帖
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文章很长,各位周末慢慢看,别耽误正事儿。
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本文提要:在全国一盘棋的格局下,安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委,竭力推行毛泽东的极左路线,在全省大搞阶级斗争与消灭私有制,政
治运动连年,反右派反右倾运动都战果辉煌,大批无辜者妻离子散家破人亡,本来就人
材匮乏,科学技术文化落后于邻省的安徽,一蹶难以再振。
那里运动最左,那里百姓最苦,已成定律,安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中,非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人,按比例为全国之冠。为何
会这样,除了在大刮共产风,大放粮食高产卫星,大搞高指标高征购,以后大反瞒产私
分,种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中,安徽表现更左之外,安徽无限制地役使百姓劳
力,也是重要原因!把已长期挨饿气息奄奄的饥民,赶上重劳动量的水库工地,无异于
加速劳动者死亡,事实也是很多善良的农民,大都猝死于水库边或力竭暴毙路边和家中。
安徽早在1959年初,已出现严重粮荒,农村公共食堂里已粒米如珠,知农情的张恺帆开
始还据理力爭,尽力守护农民度命... 阅读全帖
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谁说王朝去不还,
遗风依旧袭人间。
可怜一纸陈情表,
谪贬西南路八千。
张恺帆《彭总罢官》
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茆家升 @ 2009-06-17 10:39
本文提要:在全国一盘棋的格局下,安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾
希圣为首的安徽省委,竭力推行毛泽东的极左路线,在全省大搞阶级斗争与消灭私有制
,政治运动连年,反右派反右倾运动都战果辉煌,大批无辜者妻离子散家破人亡,本来
就人材匮乏,科学技术文化落后于邻省的安徽,一蹶难以再振。
那里运动最左,那里百姓最苦,已成定律,安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中,非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人,按比例为全国之冠。为何
会这样,除了在大刮共产风,大放粮食高产卫星,大搞高指标高征购,以后大反瞒产私
分,种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中,安徽表现更左之外,安徽无限制地役使百姓劳
力,也是重要原因!把已长期挨饿气息奄奄的饥民,赶上重劳动量的水库工地,无异于
加速劳动者死亡,事实也是很多善良的农民,大都猝死于水库边或力竭暴毙路边和家中。
安徽早在... 阅读全帖
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2012年07月24日 20:30
来源:21世纪经济报道
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北京暴雨背后:房山因乱采煤矿已成空山
朱树合一家居住在南窖沟口,背后的沟渠一路蜿蜒直通太行山脉。
南窖沟两侧的泥土已被洪水席卷而去,种在河床上的玉米被河水裹挟的泥沙埋没,电线
散落于河床之上。
7月21日,北京普降暴雨,其中尤以房山为最,山区平均降水达313毫米。而朱家所在的
佛子庄乡和邻近的河北镇又是房山区降水量最大的区域,达到460毫米,接近500年一遇。
朱树合一家就在这个砖木结构的平房中度过了暴雨的16个小时。门前的简易道路被齐膝
深的河水和淤泥淹没。房后是一堵石头垒起的墙,大约7米高,倾斜在朱家头顶。
这里附近曾是人类祖先“山顶洞人”的家。长期的开采历史,使得这里形成了数十公里
的空采区,偶尔露出黑色的煤渣。暴雨之后,滑坡和泥石流几乎吞没了这里。
更将朱树合一家置于险境的是,他们几乎游离在应急体系之外。
危急16小时
一提及21日的北京暴雨,朱树合64岁的母亲的恐惧还没退去。“我们真是命大,要是雨
再下一会,我们就没命了。”
朱家唯一的门就正对着河水,门前的墙上还依稀留着河水冲... 阅读全帖
T******n
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http://finance.sina.com.cn/leadership/crz/20050514/01071586965.
今天的新闻人物是健力宝前董事长张海。张海14岁时已经是有特异功能的气功大师
了,28岁入主健力宝,当时他用三个多亿的资金掌控健力宝。从气功大师到资本高手,
有人用一个字来形容张海,就是神。
他能把树叶“由大变小”、他用意念“让时间倒流”、他让绝症患者“手到病除”
,25岁他成为上市公司主席,28岁入主健力宝,30岁他在中国足坛掀起“中超革命”,
2005年3月23日他涉嫌挪用资金,被广东佛山警方依法拘留。
张海被警方刑事拘留的原因,是一份审计报告。会计师事务所在对健力宝进行财务
审计时发现,张海等存在“以做假账、虚增库存、虚增销售等方式挪用、抽走、转移、
侵吞健力宝资金”,数目不低于7亿元。目前,张海仍被关押在佛山市看守所。
大多数人知道张海,是从他入主健力宝开始的。而他的那段气功大师的经历,鲜为
人知。我们手里有一份独家资料,是十多年前,张海的一盘带功报告录象带。张海说,
看了这盘录象带,就能接收到他发出的神秘信息,有病的人手到病除,没病的人也能延
年益寿。... 阅读全帖
z**n
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你奉为神明的萧平实萧道长的惊人言论摘录在此,大家拜读一下:
毁谤世尊:
◎世尊显然还是有分别心存在的。(心经密意122页)
◎世尊他老人家也是在家,你曾经看过哪一尊佛像是光头的?不都是旋发加上肉髻,那
不也是在家身吗?(优婆塞戒经讲记.第二辑120页)
毁谤经典:
◎杜大威推崇这种荒唐言说的《大日经》,而举证出来否定平实导师。(真假外道-游正
光 着)
◎《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》是伪造佛经。(真假邪说-张正安 着自序)
毁谤大德:
◎龙树如是《释摩诃衍论》之论文,实有过失:(学佛之心态-孙正德 着附录四:略说
第九识与第八识并存…等之过失 萧平实 着282页)
◎六祖惠能大师由于不识字,或者识字不多的缘故,悟后无法深入 佛世尊所说之三藏
十二部经,是故于《楞伽经》中 佛世尊所宣说之一切种智微妙法义无法了解,(护法
与毁法151~152页)
◎永明延寿禅师引用伪论《释摩诃衍论》时,对论中的种种错误,并没有发觉出来,显
然他还没有初地的道种智,当然更没有佛地的一切种智,所以不可能是 弥陀世尊的示
现。(起信论讲记.第三辑245页)
◎古来多有净土宗祖师教导学人念佛求生极乐世界... 阅读全帖
y**********g
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香功全称“中国佛法芳香智悟功”,据《中国香功潮》宣传,此功修炼时芳香四溢,“
1988年5月,年已六旬出头的中国香功当代唯一传人田瑞生先生,在潜心修炼50年后,
毅然出山,向世人公布了这已秘传两千年之久的高级功法。”
香功创始人田瑞生
《扬子晚报》记录了田瑞生发功现场:田在一个多小时中,每隔一二十分钟,便要发功
一次,并提醒听众“现在大家的包里有檀香味”,或是北京烤鸭味,每次都得到了台下
暴风雨般的应和,最后他要求大家“哪儿有病摸哪儿”,跟着高呼三声“没有啦!没有
啦!没有啦!”台下也跟着高呼,然后一群人涌上台抢话筒,证明功法奇效。
这篇报道称,“我们以新闻记者的良知说,我们没有闻到香味。记者中有一人,颈下有
一米粒大的肿块,摸了又摸,至今仍在。”
落幕
在风行多年后,气功和特异功成为一些巫婆神汉聚敛钱财的手段, 也是一些人成立宗教
组织的工具。
1990年3月21日,海淀区公安分局通知,张香玉的“万人授功”未经医药、工商和公安
等管理部门批准。张香玉一方面试图补办手续,同时转移授功地点。仅当年3月18日起
两周内,张共为1.1万余授功,收入人民币40余万。1992年11月,海淀区人民... 阅读全帖
y**********g
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热当然早热了
最热还是总师挂了之前。
上行下效
佛子张小平大师笑了。
N******K
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以前有一个李大师同名的人物 叫佛子张小平
他的教义里面讲 最快的就是他的思维 没有滞后 想去月球就去月球 想去火星就去火星
你是不是他门下的?
c***h
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“世界上最惨绝人寰的人为灾难”,被刻意隐瞒数十年
2005年5月28日,美国《Discovery》栏目播放一期名为《世界历史上人为技术错误造成
的灾害TOP 10》的专题节目。它们包括前苏联切尔诺贝利核电站爆炸事件、印度化工厂
泄毒事件等。而TOP.1,世界历史上最惨绝人寰的人为灾难,居然就是中国河南省驻马
店板桥水库溃堤。
据《Discovery》节目报导:1975年8月,河南板桥水库因暴雨发生垮坝,9县1镇东西
150公里、南北75公里范围内一片汪洋。现场打捞起尸体10万多具,后期因缺粮、感染
、瘟疫又致14万人死亡。24万余的死亡人数直逼次年发生的唐山大地震。
当然,这个24万的死亡人数,包括垮坝当晚熟睡中的直接受难者,也包括几天后爆破泄
洪、分洪的受难者,以及灾后瘟疫、饥饿等致死者。
板桥水库和石漫滩水库的由来
为什么要修建板桥等水库?目的只有一个治淮。而且是毛泽东御笔亲批。
1949年夏,淮河流域发生水灾,河堤多处决口,受灾面积2500万亩;1950年夏,淮河流
域再次发生百年不遇的严重水灾,27个县受灾,受灾人口990万,受灾面积31000万亩,
被冲毁和破坏的房屋达80余... 阅读全帖
p*****c
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来自主题: Military版 - 積怨千年 越南抗華歷史糾結
2014年05月17日 04:10
▲今日的越南西貢可見中華文化與各國文化交雜融合的街景。(CFP)
越南曾受中國的統治達千年之久,而越南對中國的態度一直存在矛盾,儘管越南有不少
城市都建有孔廟,但另一方面也特別推崇抗華英雄。越南政府出版社推出的《越南古代
史》一書更指出:「越南歷史就是一部中國侵略史」。越南對中國的恩怨積累和心結,
非一日之寒。
越南對中國,既有親如兄弟的時期,也有短兵相向的年代,但總體而言,越南人對中國
常有戒備心理,其軍艦命名「李常傑號」、「陳慶瑜號」、「陳平重號」均以史上抗華
英雄命名。越南的歷史教科書中,也有相當多的篇幅是有關民族英雄抗擊「北方侵略」
和「殘暴統治」的內容。據越南歷史記載,秦始皇平定嶺南百越族聚居地,設立了位於
越南中、北部的象郡,即為中國大舉侵略的開端。
秦皇漢武 向越發兵
漢光武帝時,因改變越南不交賦稅只交貢品的制度,造成雒將部落征氏姐妹起兵反抗,
在《後漢書》中記載征氏姐妹被俘斬首,但越南的歷史傳說則是「征氏姐妹堅貞不屈,
投江自盡」,並認為「二征起義」為民族意識覺醒的開端,奉征氏姐妹為女神。
其後,如三國時期的「趙夫人起義」,南北朝時的... 阅读全帖
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