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发帖数: 42149 | 1 近日，英国四位高龄女演员吉莉安·泰佛斯（Gillian Taylforth）、贝弗利·卡拉尔（Beverley Callard）、雪莉·休森（Sherrie Hewson）和安德丽亚·麦克莱恩（Andrea Mclean）联手拍摄一组全裸写真，登上《Best》杂志封面，以此来抨击和抗议影视圈的年龄歧视。
安德丽亚·麦克莱恩
雪莉·休森
吉莉安·泰佛斯
贝弗利·卡拉尔
刊登有这四位女星裸体写真的最新一期《Best》杂志，将于英国当地时间9月29日开售。这四位女演员，由于年龄偏大，在影视圈，怀才不遇，饱受歧视，不过，她们借此机会来证明，年龄虽大，但是，她们还是拥有良好的身体形象，丝毫不逊任何靠身材吃饭的年轻女星。
56岁的吉莉安·泰佛斯，出演过《足球伴侣》（Footballers' Wives）等作品，她透露，随着自己年龄的增大，越来越难以在电视台影视作品里获得角色，“男演员50或者60岁的时候，还是很吃香的年龄，但是，对于女演员来说，这个年龄就很困难了，我们常常在和年轻女演员的争夺中成为手下败将。”
54岁的贝弗利·卡拉尔，是英国老牌剧集《加冕街》（Coronation Street）的... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 2 来源: 南方周末(广州) 有0人参与 手机看新闻
美国苹果公司创办者乔布斯再也无法享受明媚的加州阳光。北京时间2011年10月6日，
苹果公司官网发布讣闻，宣告这个传奇而富争议的硅谷之子，在和胰腺癌抗争了8年后
终于停止了思考。
在Twitter上，乔布斯的死讯以每秒约1万条传播，相当于本·拉丹死时的两倍；在美国
，人们涌向加州帕洛阿尔托市的乔布斯住所，用鲜花、涂鸦和咬掉一口的苹果祭奠这个
“伟大的朋友”；在欧洲和日本，年轻人成为哀伤的主角，他们举着显示乔布斯遗像的
iPad走上街头；就连宿敌微软和Google，也历史性地降下半旗和推迟新品发布来向这个
最让人头疼的对手致敬。
在遥远的中国——一块乔布斯终生没有涉足的土地——类似的情景也正在上演。在北京
等大城市，人们被莫名的忧伤笼罩，“果粉”们不顾长假里糟糕的交通，涌到市中心的
苹果店献上鲜花、诗句、香烛，甚至眼泪；哀悼的微博被海量转发，媒体头版则清一色
变成了乔布斯专号，当晚的北京三里屯广场烛光摇曳，途经的人们驻足静默。
“他是个好人。”北京市民陈建荣感到有些难过，“我不需要懂电脑就能和孙子一起玩
iPad，他带给我们最简单的快乐。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 联邦政府停摆无解 川普不出席世界经济论坛
总统川普今天发推文宣布，由于美国联邦政府持续停摆，他不会出席本月稍后在瑞士达
佛斯（Davos）举行的世界经济论坛（WEF）。
川普发推文说：「由于民主党人在边界安全上固执己见，以及我们国家的安全无比重要
，我恭敬地取消我重要的瑞士达佛斯之行，不参加世界经济论坛。」
川普要求国会编列57亿美元在美墨边界筑牆，但民主党国会议员不同意，导致临时预算
难产，许多联邦政府机构被迫停摆。
世界经济论坛预定21日至25日在瑞士达佛斯举行，川普原本计画短暂出席。 |
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发帖数: 8811 | 4 研究称美第一夫人祖先是奴隶 被白人强奸怀孕(图) 中新网
中新网10月9日电 据台湾中广新闻网9日报道，一份研究美国第一夫人米歇尔8
226;奥巴马家族史的报告显示，米歇尔的祖先曾在6岁时就被卖身为奴。
根据族谱学者史莫兰亚克的研究显示，米歇尔的先人在记载文件上，没有姓氏
，只是被称为女奴“维尔维妮亚”。少女时代她曾在乔治亚州的农场工作，后来被
一名不知名的白人男子强暴怀孕，并在1859年生下一名男婴，叫做杜尔佛斯，而杜
尔佛斯就是米歇尔的玄曾祖父。
这份族谱学上的新发现被刊登在《纽约时报》上。报道指出，就在杜尔佛斯过
世5年之后，他的玄增孙女米歇尔诞生，如今成了美国第一夫人。不过白宫至今没有
对这项发现做出任何评论。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5 佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻：一时，佛在毗耶达摩城寥廓宅中，十方相随，四众围绕。尔时，无碍菩萨在
大众中，即从座起，合掌向佛而白佛言：“世尊，此阎浮提众生，递代相生，无始以来
，相续不断，有识者少，无知者多；念佛者少，不念佛者多；持戒者少，破戒者多；精
进者少，懈怠者多；智慧者少，愚痴者多；长寿者少，短命者多；禅定者少，散乱者多
；富贵者少，贫贱者多；柔软者少，刚强者多；兴盛者少，茕独者多；正直者少，曲谄
者多；清慎者少，贪浊者多；布施者少，悭吝者多；信实者少，虚妄者多。被使世俗浅
薄，官法荼毒，贱役烦重，百姓穷苦，求取难得，良由信邪倒见，获如是苦。唯愿世尊
，为诸邪见众生，说其正见之法，令得悟解，免于众苦。”
佛言：“善哉，善哉，无碍菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，
不可思议，汝等谛听，善思念之，吾当为汝，分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。
“夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物。人者，真也、正也，心无虚妄，
身行真正，左丿（撇）为真，右（捺）为正，常行真正，故名为人。是知，人能弘道以
润身，依道依人，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 6 常有修学原始佛法者—修学解脱道而未断我见之人—作如是不解真实义之说：“
自古以来常有大乘与小乘之争。”又言：“大乘法是质变后的佛法，与阿含经典所说不
符。”又言：“解脱果成就，证得第四果时，便是已成佛道。”
然而如是言，实有大过。所以者何？谓如是等人，不知解脱道之正义，亦不解佛
菩提道，不解成佛之道，亦不肯承认自身不懂成佛之道，不肯承认自己所知之佛法属于
欠缺佛菩提道之残缺佛法，由是故作诽谤大乘佛法之言，乃言：“大小乘之争。”乃言
：“大乘非是原始佛法，大乘是原始佛法质变后之佛法，非是佛口亲说者。”
然而实际本质上，绝非大小乘之争，实是小乘凡夫与大乘圣人争执也；大乘贤圣
未尝与小乘中诸凡夫人争也，唯是宣说如实之大小乘佛法尔；若所说是如实语者，则非
是争也。今观小乘凡夫所言“大乘与小乘争”，观其所说成佛之法者，则皆虚妄不实；
若所说虚妄不实者，则是与人争，非是他人与之争也。
大乘菩萨虽亦修证解脱果，然而却以无生法忍一切种智为依归，以佛菩提智之一
切种智为主修。小乘人则唯从事于解脱道之修学，不修证大乘法中之般若；是故，小乘
之极果为解脱果之第四果，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 7 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 8 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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发帖数: 8912 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 南周雄文：乔布斯：改变世界，能否改变中国
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 03:41:30 2011, 美东)
来源: 南方周末(广州) 有0人参与 手机看新闻
美国苹果公司创办者乔布斯再也无法享受明媚的加州阳光。北京时间2011年10月6日，
苹果公司官网发布讣闻，宣告这个传奇而富争议的硅谷之子，在和胰腺癌抗争了8年后
终于停止了思考。
在Twitter上，乔布斯的死讯以每秒约1万条传播，相当于本·拉丹死时的两倍；在美国
，人们涌向加州帕洛阿尔托市的乔布斯住所，用鲜花、涂鸦和咬掉一口的苹果祭奠这个
“伟大的朋友”；在欧洲和日本，年轻人成为哀伤的主角，他们举着显示乔布斯遗像的
iPad走上街头；就连宿敌微软和Google，也历史性地降下半旗和推迟新品发布来向这个
最让人头疼的对手致敬。
在遥远的中国——一块乔布斯终生没有涉足的土地——类似的情景也正在上演。在北京
等大城市，人们被莫名的忧伤笼罩，“果粉”们不顾长假里糟糕的交通，涌到市中心... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 10 [导读]乔布斯迈向辉煌之路与中国的高速发展在时间上不谋而合，他的触角通过孜孜不
倦的技术革新延伸至这个国家并在不同时期迎合了其发展浪潮，最终催生了独特的中国
的苹果文化和现象。
对乔布斯万众顶礼膜拜的中国，也是盛行复制创意和技术的中国。乔布斯“为改变世界
而活”，却为何没能改变“山寨中国”？
美国苹果公司创办者乔布斯再也无法享受明媚的加州阳光。北京时间2011年10月6日，
苹果公司官网发布讣闻，宣告这个传奇而富争议的硅谷之子，在和胰腺癌抗争了8年后
终于停止了思考。
在Twitter上，乔布斯的死讯以每秒约1万条传播，相当于本·拉丹死时的两倍；在美国
，人们涌向加州帕洛阿尔托市的乔布斯住所，用鲜花、涂鸦和咬掉一口的苹果祭奠这个
“伟大的朋友”；在欧洲和日本，年轻人成为哀伤的主角，他们举着显示乔布斯遗像的
iPad走上街头；就连宿敌微软和Google，也历史性地降下半旗和推迟新品发布来向这个
最让人头疼的对手致敬。
在遥远的中国——一块乔布斯终生没有涉足的土地——类似的情景也正在上演。在北京
等大城市，人们被莫名的忧伤笼罩，“果粉”们不顾长假里糟糕的交通，涌到市中心的
苹果店献上鲜花、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1037 | 12 憨山大师《般若心经直说》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb0100nxmw.html
【般若波罗蜜多心经】
此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。
称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。
谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造业，流转
生死，苦果无穷，不能得度，故云此岸。惟吾佛以大智慧光明，照破情尘，烦恼永断，
诸苦皆尽，二死永亡，直超苦海，高证涅槃，故云彼岸。
所言心者，正是大智慧到彼岸之心，殆非世人肉团妄想之心也。
良由世人不知本有智慧光明之心，但认妄想攀缘影子，而以依附血肉之团者为真心
，所以执此血肉之躯以为我有，故依之造作种种恶业，念念流浪，曾无一念回光返照而
自觉者。日积月累，从生至死，从死至生，无非是业，无非是苦，何由得度？
惟吾佛圣人，能自觉本真智慧，照破五蕴身心，本来不有，当体全空，故顿超彼岸
，直渡苦海。因愍迷者，而复以此自证法门而开导之，欲使人人皆自觉悟，智慧本有，
妄想元虚，身心皆空，世界如化，不造众恶，远离生死，咸出苦海，至涅槃乐。
故说此经，经即圣人之言教，所谓终古之常法也。
【观自在菩萨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 末法时代，佛魔难辨，多识所著书名为《破魔金刚箭雨论》，欲将破邪显正、中兴
佛教正法的谤为邪魔外道之流，而多识所说的内容却完全符合魔所施设的欲界贪爱法，
正是俗话说的：“作贼的人喊捉贼！”、“此地无银三百两！”世尊其实早就预知末法
时代会有喇嘛教邪魔外道混入佛教中蛊惑学人，故于密教部经典《楞严经》中早已多处
预破其邪说了。佛法中云：一切法同一味！尤以真实证悟自心如来藏的菩萨，无论表面
上遣词用字的差异，或者表相看似宗派不同，可是所证悟的目标必定是同一个；这是因
为佛菩提道共有五十二位阶，每位菩萨各有久学与新学差异，而下地心亦不知上地智的
关系；因为每一个有情众生都有各自的“本来自性清净涅槃”之如来藏心，成佛之道皆
依此心而成就故，二乘无学圣人的涅槃亦是依此心而成就故；每个有情的如来藏心，其
体性平等平等，无有差异故。如《楞严经》卷4中，佛开示云：【阿难！第一义者：汝
等若欲捐舍声闻、修菩萨乘、入佛知见，应当审观：‘因地发心与果地觉，为同为异？
’阿难！若于因地以生灭心为本修因，而求佛乘不生不灭，无有是处。】
但时值末法，邪见充斥，人言人殊，实令学人不知何去何从？其中危害最为严重、... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 1275 | 14 【 以下文字转载自 Apple 讨论区 】
发信人: younikwoo (youyou), 信区: Apple
标 题: 乔布斯十大秘闻:穆斯林血统 曾想出家 食迷幻剂(图) ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 15:05:33 2011, 美东)
导读：美国科技博客Businessinsider撰稿人詹姆斯·阿图彻（James Altucher）今
日为庆祝
苹果CEO史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)生日撰文，向大家还原了一个不为人知的真实乔
布斯。
www.6park.com
以下为文章全文： www.6park.com
乔布斯是一个充满神秘色彩的人物。在他的成功背后，隐藏着许多不为人知的秘密
。1989年我第
一次站在乔布斯身边的时候，我立刻对他充满了浓厚的兴趣。 www.6park.com
这位超级有钱，长得又帅，能够轻易迷倒任何女孩的超级摇滚怪才刚刚说服了我们
学校采购一批
他的NeXT计算机(同时也是当年最棒的用于编程的计算机)。把我羡慕得真想马上变成他
。
www.6park.com
自从我小时候开始玩Apple II+电脑的时候，以及后... 阅读全帖 |
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y*******o
发帖数: 1713 | 15 导读：美国科技博客Businessinsider撰稿人詹姆斯·阿图彻（James Altucher）今
日为庆祝
苹果CEO史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)生日撰文，向大家还原了一个不为人知的真实乔
布斯。
www.6park.com
以下为文章全文： www.6park.com
乔布斯是一个充满神秘色彩的人物。在他的成功背后，隐藏着许多不为人知的秘密
。1989年我第
一次站在乔布斯身边的时候，我立刻对他充满了浓厚的兴趣。 www.6park.com
这位超级有钱，长得又帅，能够轻易迷倒任何女孩的超级摇滚怪才刚刚说服了我们
学校采购一批
他的NeXT计算机(同时也是当年最棒的用于编程的计算机)。把我羡慕得真想马上变成他
。
www.6park.com
自从我小时候开始玩Apple II+电脑的时候，以及后来从商店里面顺手牵羊《创世
纪II》、
《刺杀希特勒》等一打游戏，和朋友们互相拷贝，然后装病在家里玩一整天的时候，我
都梦想着能想
变成乔布斯。 www.6park.com
我压根不在乎苹果的股价(不过我还是肯定它将会成为第一家万亿公司)，也不关心
他成功的事
业。太无聊了。我... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 16 大方广佛华严经纲要卷第十四
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
净行品第十一
此品来意者。夫欲阶妙位必资胜行。有解无行虚废多闻故。故前品明解。此品辨行。又前
明入理观行。今辨随事所行。又前行此愿。并义次第。故次来也。释名者。谓三业随事历
缘名为所行。巧愿防非离过成德。名为清静。又悲智双行名为所行。行越凡小。故称清静
。以二乘无漏不能兼利。非真净故。得斯意者。举足下足尽文殊心。见闻觉知皆普贤行。
文殊心故心无浊乱。普贤行故是佛往修。诸佛菩萨同所行也。所行即净持业释也。三宗趣
者。以随事巧愿防心不散。增长菩萨悲智大行为宗。成就普贤实德为趣。经文就所历事中
。始自出家。终于卧觉。皆事行也。触境不迷。善达事理智行也。双达事理即事理无碍行
也。以愿导智不滞自利。大悲行也。上二不二悲智无碍行也。遇违顺境心不驰散止行也。
智不沉没观行也。即止观双运行也。又对于事境善了邪正当愿众生。皆假观也。知身空寂
心无染着空观也。见理如实中观也。或先空后假。或先假后空。或一或二。或一念顿具。
斯为妙达三谛观之行也。又所造成行皆施众生。不起二乘之心。安忍强软 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 参议院司法委员会主席葛拉斯理(Chuck Grassley)的公关助理范恩特瑞(Garrett
Ventry)，由于被媒体踢爆2017年曾对一名北卡罗莱纳州共和党籍议会女助理性骚扰，
已于21日晚间递出辞呈。就在几天前，范恩特瑞才以「司法委员会发言人」身份接受福
斯新闻网专访。不过，范恩特瑞面对媒体询问时，则否认曾有任何性骚行为。
大法官提名人卡瓦诺(Brett M. Kavanaugh)遭控性骚扰的这段期间内，范恩特瑞一直协
助葛拉斯理处理卡瓦诺任命案，但现在范恩特瑞自己也遭起底曾有性骚扰前科。
国家广播公司(NBC)报导，一名北卡罗莱纳州共和党籍议会女助理指出，2017年时遭到
当时担任北卡罗莱纳州众议院多数党领袖贝尔(John Bell)助理的范恩特瑞性骚扰。消
息人士透露，这起性骚扰案件之后，由于范恩特瑞被发现履历表有问题，后来遭到解职。
不过，范恩特瑞答覆华盛顿邮报询问时，则否认曾有性骚行为。
参议院司法委员会发言人佛伊(Taylor Foy)发表声明指出，范恩特瑞因为不想影响司法
委员会的工作，因此决定辞职。
佛伊也表示，范恩特瑞是临时被找来司法委员会，短期协助处理卡瓦诺任... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 19 臣某言，伏以佛者，夷狄之一法耳。自後汉时始流入中国，上古未尝有也。昔黄帝在
位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝
喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹年皆百岁。此
时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其後殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七
十五年，武丁在位五十年，书史不言其寿，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十
七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未至中国，非因事佛而致此也。
（这些先人当然考证下来都是查无此人的，不过韩愈想说的是，佛教是外来的和尚念经
，中土本无佛教）
汉明帝时始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其後乱亡相继，运祚不长。宋、齐、
梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年，前後三度舍身施佛
，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果；其後竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻
灭！事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信，亦可知矣。
（韩愈蛮厉害的，说没有佛的时候，中国的政治很平安，自佛来中国以后，皇帝们乱亡
相继，运祚不长，因为信佛的皇帝都很懦弱）
高祖始受隋禅，则议... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 喇嘛教自吹上师恩远大於佛恩的言论, 真是应该自我反省,而好好一个佛弟子, 居然会
相信这种谬论真是匪夷所思呀! 一个凡夫,豉吹从学弟子视自已如佛,教弟子供养自己的
功德大於佛, 这是什麽心态明眼人应该很清楚, 以下是密宗密續 :
『《桑布札续》“较供十方佛菩萨，仅供上师一毛孔，何故福德为超胜？”
《智慧殊胜续》若於上师一毛孔，仅以一滴油涂抹，较供贤劫千佛尊，福德蕴聚亦超胜
。”下至仅於上师一毛孔上，涂一滴油，如是所获之福德已远胜如理供养十方诸佛之福
德。从供养之事相而言，前者远不如後者广大，然为何福德不如前者呢?唯因供养对境
差别所致，即因上师恩德重於佛恩。』
《楞严经》卷6：「若大妄语，即三摩提不得清净，成爱见魔失如来种。所谓未得谓得
丶未证言证，或求世间尊胜第一，谓前人言：『我今已得须陀洹果丶斯陀含果丶阿那含
果，阿罗汉道丶辟支佛乘丶十地丶地前诸位菩萨。』求彼礼忏贪其供养，是一颠迦销灭
佛种，如人以刀断多罗木，佛记是人永殒善根无复知见，沈三苦海不成三昧。
我灭度後，敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形度诸轮转，或作沙门丶白衣
居士丶人王丶宰官丶童男丶童女，如是乃至淫女丶寡妇丶... 阅读全帖 |
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f****a
发帖数: 847 | 21 就在乔布斯尸骨未寒之际，一个说法又急剧流传开来：乔布斯是佛教徒，甚到还属于中
国禅宗。（http://news.fjnet.com/shxx/shxxnr/201110/t20111006_184945.htm）如真如此，则足以让中国人骄傲一把了。
对此，我极力想弄清真相，开是乎就在网上找开了。关于乔布斯信佛的新闻真不少，内
容也多数相似。显然，新闻是不足为证的。传记应该相对来说权威些吧。关于乔布斯这
个传奇人物，传记一定少不了。比较系统的中文传记，我共找到了两本。
第一本是《史蒂夫·乔布斯传：活着就为改变世界》，作者是美国人杰弗里·扬和威廉
·西蒙 ，中信出版社2010年6月20日出版。其中关于乔布斯去印度的部分如此描述：
史蒂夫只是在阿塔里公司做一些小事情。有一天，他去找奥尔康，提出辞职他想去印度
见识一下印度的宗教圣人。在那时，公司在德国的游戏市场出了点问题，奥尔康决定让
史蒂夫在去印度之前先到德国解决一下这个问题。于是，奥尔康简单地给乔布斯介绍了
一下德国那边的情况，就打算让这个年轻的嬉皮士起程。奥尔康让史蒂夫在两个小时内
解决问题，结果他真的就在两个小时之内把问题给解决了。
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c***h
发帖数: 2262 | 22 杂阿含393经(谛相应/杂因诵/修多罗)
相应部56相应3经/善男子经第一(谛相应/大篇/修多罗)
如是我闻
一时。佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中
尔时。世尊告诸比丘。若善男子正信．非家．出家学道。彼一切所应当知四圣谛
法。何等为四。谓知苦圣谛．知苦集圣谛．知苦灭圣谛．知苦灭道迹圣谛。是故。比
丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。修无间等。如此章句。一切四圣谛经。应当具
说
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
如是知．如是见．如是无间等。悉应当说。又三结尽。得须陀洹。一切当知四圣
谛。何等为四。谓知苦圣谛．知苦集圣谛．知苦灭圣谛．知苦灭道迹圣谛。如是当知
．如是当见无间等
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
若三结尽。贪．恚．痴薄。得斯陀含。彼一切皆于四圣谛如实知故。何等为四。
谓知苦圣谛．知苦集圣谛．知苦灭圣谛．知苦灭道迹圣谛。如是当知．如是当见．如
是无间等。亦如是说
五下分结尽。生般涅盘阿那含。不还此世。彼一切知四圣谛。何等为四。知苦圣
谛．知苦集圣谛．知苦灭圣谛．知苦灭道迹圣谛。如是知．如是见．如是无间等。亦
如是说
若一切漏尽。无漏心解脱．慧解脱。见法自知作证。我生已尽。梵行... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 23 伏以佛者，夷狄之一法耳。自後漢時始流入中國，上古未嘗有也。昔黃帝在位百年，年
百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十
年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹年皆百歲。此時天下太平
，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其後殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武
丁在位五十年，書史不言其壽，推其年數，蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲，武王
年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未至中國，非因事佛而致此也。
漢明帝時始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其後亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、
陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施佛，宗
廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止於菜果。其後竟為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。
事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信，亦可知矣。
高祖始受隋禪，則議除之。當時群臣識見不遠，不能深究先王之道、古今之宜，推闡聖
明，以救斯弊，其事遂止。臣嘗恨焉！伏惟皇帝陛下，神聖英武，數千百年以來未有倫
比。即位之初，即不許度人為僧尼、道士，又不許別立寺觀。臣當時以為高祖之志，必
行于陛下之手。
今縱未能... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 24 <<维摩诘所说经 佛国品>>
"尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净，则佛土净者，我世尊本为菩萨时，意岂
不净，而是佛土不净若此？佛知其念，即告之言：‘于意云何？日月岂不净耶！而盲者
不见。’对曰‘不也！世尊！是盲者过，非日月咎。’‘舍利弗！众生罪故，不见如来
国土严净，非如来咎；舍利弗！我此土净，而汝不见。’
尔时，螺髻梵王语舍利弗：‘勿作是念，谓此佛土以为不净，所以者何？我见释迦牟尼
佛土清净，譬如自在天宫。’舍利弗言：‘我见此土丘陵坑坎，荆棘沙砾，土石诸山，
秽恶充满。’螺髻梵王言：‘仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳！舍利弗！
菩萨于一切众生，悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。’
于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛，无量功德
宝庄严土，一切大众叹未曾有！而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗：‘汝且观是佛土严净
？’舍利弗言：‘唯然，世尊！本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。’佛语舍利
弗：‘我佛国土，常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳！譬如诸天，共宝
器食，随其福德，饭色有异；如是舍利弗，若人心净，便见此土功德庄严。’ |
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q*******g
发帖数: 524 | 25 李洪志、吴泽衡，一个是法轮功的教主，一个是“华藏宗门”的教主，似乎地位相当，
但从二人自嘘的骇人“来历”来说，李洪志是掌管宇宙诸佛的“宇宙主佛”，吴泽衡却
只是“大日如来佛”的化身，区区“觉皇”而已，高低贵贱已是高下立分。简而言之，
李洪志是“神”，吴泽衡充其量只是“人”。虽说“神”人殊途，但一番比较下来却发
现，“神”“人”之分实乃不折不扣的伪命，因为“神”其实难脱“人”胎，“人”也
尽显龌龊与丑恶！
其实，“神”与“人”同是凡人！
别看“主佛”与“觉皇”二人，一个说，4岁时“接受传功”，8岁“得上乘大法”
，12岁“得世间法的上乘”；一个说，7岁受高僧“接引”，11岁“入山随师修行、习
武、研读兵法”。“来历”一个比一个唬人，血统一个比一个高贵。但各种确凿证据却
表明，“主佛”与“觉皇”二人成名前，不仅是个不折不扣的凡人，而且还是那种品德
败坏，遭人唾弃的凡人。“主佛”成名前，只是街头的一个名不见经传的小混混，吹过
号，打过架、偷过鸡、耍过混……。而“觉皇”也强不到哪去，进过局子、判过刑、诈
过骗、偷过情……。此等品质低劣的凡人，最终竟然一个成了“宇宙主佛”，一个成了
“觉皇”，不... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 借楼一用， 原始佛法中提到的大乘
《长阿含经》（卷2）：
尔时。世尊与诸大众。譬如力士屈伸臂顷。忽至彼岸。世尊观此义已。即说颂曰
佛为海船师 法桥渡河津
大乘道之舆 一切渡天人
亦为自解结 渡岸得升仙
都使诸弟子 缚解得涅槃
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
如是阿含增一法 三乘教化无差别
佛经微妙极甚深 能除结使如流河
然此增一最在上 能净三眼除三垢
其有专心持增一 便为总持如来藏
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
契经一藏律二藏 阿毘昙经为三藏
方等大乘义玄邃 及诸契经为杂藏
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792b
今此众中有四向．四得及声闻乘．辟支佛乘．佛乘。其有善男子．善女人欲得三乘之道
者。当从众中求之。所以然者。三乘之道皆出乎众。
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792c
此是声闻乘。此是辟支佛乘。此是佛乘。
《增壹阿含经》 (卷16) T02, p0626a
若善男子．善女人。欲求作声闻．缘觉．佛乘者。悉成其愿。
《增壹阿含经》 (卷20) T02, p0653a
若法在世者。便有须陀洹... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 借楼一用， 原始佛法中提到的大乘
《长阿含经》（卷2）：
尔时。世尊与诸大众。譬如力士屈伸臂顷。忽至彼岸。世尊观此义已。即说颂曰
佛为海船师 法桥渡河津
大乘道之舆 一切渡天人
亦为自解结 渡岸得升仙
都使诸弟子 缚解得涅槃
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
如是阿含增一法 三乘教化无差别
佛经微妙极甚深 能除结使如流河
然此增一最在上 能净三眼除三垢
其有专心持增一 便为总持如来藏
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
契经一藏律二藏 阿毘昙经为三藏
方等大乘义玄邃 及诸契经为杂藏
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792b
今此众中有四向．四得及声闻乘．辟支佛乘．佛乘。其有善男子．善女人欲得三乘之道
者。当从众中求之。所以然者。三乘之道皆出乎众。
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792c
此是声闻乘。此是辟支佛乘。此是佛乘。
《增壹阿含经》 (卷16) T02, p0626a
若善男子．善女人。欲求作声闻．缘觉．佛乘者。悉成其愿。
《增壹阿含经》 (卷20) T02, p0653a
若法在世者。便有须陀洹... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 28 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於
此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，於一夜中已得是法」。... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 29 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於
此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，於一夜中已得是法」。... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 30 3月3日，中国僧人肉身宝像在匈牙利自然科学博物馆展出。当日，在匈牙利自然科学博
物馆举办的木乃伊展览上，展出了一尊镀金中国僧人肉身宝像，这尊宝像目前的主人是
一名荷兰收藏家。荷兰研究人员称，宝像里面的僧人生活于公元1100年左右，圆寂时在
30岁至40岁之间。根据这名僧人宝像的坐垫上的文字基本可以推定，宝像里的僧人名为
章六全，宝像应该是景仰他的信徒所塑。新华社发（弗尔季·奥蒂洛摄）
新华网布达佩斯３月２０日电（记者杨永前）在匈牙利自然科学博物馆展出的僧人
宝像应系“章公六全祖师”肉身像的消息经媒体广泛传播后，荷兰方面突然于２０日下
午从布达佩斯将其撤走。
匈牙利自然科学博物馆新闻发言人基什·斯特凡·莫妮卡女士证实了这一消息。她
在电话中告诉新华社记者，荷兰方面对撤走一事没有作任何解释。
她说，荷兰方面派来的运输公司拉走了肉身坐佛，“我们感到震惊，也非常遗憾”。
自然科学博物馆人类学家西科希·伊尔迪科女士告诉记者，当天中午１１点５０分
左右，荷兰博物馆方面打来电话说，肉身坐佛的收藏者决定将其撤走，运输车辆已在路
上。“对方要求我们把坐佛装箱，下午两点就已... 阅读全帖 |
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s**c
发帖数: 34339 | 31 亚特兰老鹰 (Atlanta Hawks)——14人
号码 球员 位置 身高 体重 年龄 生日
34 德文-哈里斯 控球后卫 1.91米/6尺3 86kg 29 1983-02-
27
3 路易斯-威廉姆斯 控球后卫 1.86米/6尺1 80kg 26 1986-
10-27
27 扎扎-帕楚里亚 大前锋/中锋 2.11米/6尺11 125kg 28
1984-02-10
26 凯尔-科弗尔 得分后卫/小前锋 2.01米/6尺7 96kg 31
1981-03-17
92 德肖恩-史蒂文森 得分后卫 1.96米/6尺5 99kg 31 1981
-04-03
5 约什-史密斯 小前锋/大前锋 2.06米/6尺9 111kg 27
1985-12-05
10... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 199 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 stoic 所发表 】
发信人: stoic (老多), 信区: Religion
标 题: 谈佛不易
发信站: BBS 一网情深站 (Mon Apr 24 17:25:47 2000), 转信
谈佛不易
最近因为读佛经觉得有一点感觉，就想跟一些老朋友分享分享。
谈着谈着，才发现谈佛不易。
前几天刚开场，已经有不少兄弟姐妹拿着试管、听诊器、心
电仪过来了。"谈佛了谈佛了，有人谈佛了。看看去看看去，Q，
同去同去"。先看看你老兄的心，嗯。。。肉团心还在！再听脑
袋，嗯。。。里面还有杂音！揭开裤裆看看，哈哈，劣根也还在
的么!
谈佛不易其实对于古德们是早有结论。小可不敏，斗胆一试，
差点没被一群乡亲们给肢解了。：）
夜半三更不得入眠，思虑再三，若有所悟。为什么谈科学、谈
社会容易而谈佛不易呢？原来西方科学从久远开始，就把"谈
的人"和"所谈的对象"（目前文化界追随佛教的说法，分别叫
做"能指"和"所指"）给分开了，最早是西方哲学的开山鼻祖
泰勒斯谈天上的星星，谈着谈着，不小心掉到井里了，旁边的
婢女笑到："天上的事， |
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s***c
发帖数: 66 | 33 发信人: stoic (老多), 信区: Religion
标 题: 谈佛不易
发信站: BBS 一网情深站 (Mon Apr 24 17:25:47 2000), 转信
谈佛不易
最近因为读佛经觉得有一点感觉，就想跟一些老朋友分享分享。
谈着谈着，才发现谈佛不易。
前几天刚开场，已经有不少兄弟姐妹拿着试管、听诊器、心
电仪过来了。"谈佛了谈佛了，有人谈佛了。看看去看看去，Q，
同去同去"。先看看你老兄的心，嗯。。。肉团心还在！再听脑
袋，嗯。。。里面还有杂音！揭开裤裆看看，哈哈，劣根也还在
的么!
谈佛不易其实对于古德们是早有结论。小可不敏，斗胆一试，
差点没被一群乡亲们给肢解了。：）
夜半三更不得入眠，思虑再三，若有所悟。为什么谈科学、谈
社会容易而谈佛不易呢？原来西方科学从久远开始，就把"谈
的人"和"所谈的对象"（目前文化界追随佛教的说法，分别叫
做"能指"和"所指"）给分开了，最早是西方哲学的开山鼻祖
泰勒斯谈天上的星星，谈着谈着，不小心掉到井里了，旁边的
婢女笑到："天上的事，你倒是一清二楚，怎么鼻子尖下的事，您
到看不见了"。伯拉图对此评论到：'凡是侍奉哲 |
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b**d
发帖数: 7644 | 34 自 序
冲虚子自序曰：仙宗果位，了证长生。佛宗果位，了证无生。然而了证无生尤以了
证长生为实诣，了证长生尤以了证无生为始终，所谓性命双修者也。今我述斯宗，厥意
在仙宗，其佛宗不过带言而已。名曰合宗者，欲使天下后世同志，圣真知性命双修为要
也。向作《天仙正理直论》九章敷陈仙理，次第详明。兹复述《仙佛合字语录》九章，
一以阐明《直论》未泄之秘法，一以罄口传未悉之天机。有是录，而玄中之玄，妙中之
妙炳若日星矣。得斯录者，精进修持，成仙，成佛，庶不负我度人之苦心也欤！
大明万历中濬帝阁下吉王国师维摩大夫三教逸民南昌县僻邪里冲虚子伍守阳述
最 初 还 虚 第 一
大和问云：“《直论》中言：‘炼己先务，有当禁止杜绝之端。’又言：‘不炼己
，有难成玄功之弊。’可谓详言炼己之要矣。昨又言：‘最初炼己，不过导其入门，仍
要还虚，方入阃奥。’敢请还虚之理何谓也？”
曰：“儒家有执中之心法，仙家有还虚之修持。盖中即虚空之性体，执中即还虚之
功用也。惟仙佛种子，始能还虚尽性，以纯于精一之诣。若夫人心，则戾其虚空之性体
，冲冲不安，流浪生死，无有出期。故欲修仙体者，先须成载道之器。欲成载道之器，
必须尽还虚之功 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
UTFan (UTFan) 于 (Tue Aug 3 19:16:23 2010, 美东) 提到:
是为了思辨？智慧？宁静？解脱/升入高等星宿？
☆─────────────────────────────────────☆
purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Tue Aug 3 20:58:11 2010, 美东) 提到:
离苦得乐，解脱轮回之苦，得大自在
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Aug 4 00:06:01 2010, 美东) 提到:
苦滅，或者說熄滅輪回。
不是和梵合一，不是成為至尊主的僕人，不是到上帝管理的天堂，所謂的梵，至尊主，上帝，都是人類想像和無明的產物。
涅槃的寂靜，不是世人想像的所謂平靜，此寂靜表現為沒有任何貪嗔癡，沒有任何的五
蘊，即沒有任何我們感知的物質和精神現象。對於凡夫來說，難以想像。
☆─────────────────────... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 36 大家来分析： 诸佛菩萨关于2012前后的忠告
诸佛菩萨震撼预言，斯日命短，如少水鱼，念佛如救头燃，菩萨灾难预言，从苏州定慧
寺请得，很震憾！欢迎转载,功德无量!诸恶莫作众善奉得一心念佛，必得平安！
观音菩萨大慈悲、眼含热泪颤巍巍。苦口婆心告众人，眼前劫难来得凶。站在云端慧眼
看，泪珠滚滚落南天。眼看天下要遭难，只因众生少行善。死亡数字现已见，老少抛尸
在路边。高楼大厦无人站，妻室儿女全失散。恶人难免大劫难，善者自身能保全。若是
有人不行善，灾难很快到眼前。忠孝之人得长在，不忠不孝命早完。如果有人不听劝，
只等命丧归黄泉。每逢庙内讲一遍，一方之内能保全。一人宣讲太疲倦，应靠印刷传人
间。如果有人报上刊，蟠桃会上成神仙。如果有人能听劝，从此以后多行善。去掉贪心
把佛念，可以减少灾和难。有些凡民不信善，伦理道德全忘光。天差一日奏三遍，玉帝
闻奏怒冲冠。御旨立刻传下殿，大劫就在这几年。天罗地网来下界，二十八宿尽临凡。
天兵天将一齐到，杀尽恶人行天道。刀兵水火一齐现，高山平地同一般。山禽水族都遭
难，抛尸露骨罚黄泉。十月二十三日晚，满天星斗全不见。玉帝御旨真伤惨，要把恶民
全收尽。观音七次把... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 https://times.hinet.net/news/21968112
普亭佛心大發？ 宣布伊德利卜設非軍事區
NewTalk 2018/09/18 09:55(5小時前)
新頭殼newtalk
內戰超過7年的敍利亞慘變各國的角力戰場，連非戰區都由他國來決定！俄羅斯總統普
亭（Vladimir Putin）與土耳其總統艾爾段（Recep Tayyip Erdogan）宣布，將在敘國
伊德利卜省（Idlib）設立非軍事區，由俄、土2國軍警巡邏，分隔敘利亞政府軍與反抗
軍，所有重型武器都要在10月15日前完成撤離。
伊德利卜省是敍國反抗軍的最後堡壘，擁有約300萬人口，最近幾個星期以來，敍利亞
阿薩德（Bashar al-Assad）政府在俄羅斯的支援下，全力猛攻，希望一舉掃除反抗軍
；不過反抗軍背後是美國撐腰，仍在頑強抵抗。
英國《獨立報》指出，俄羅斯是阿薩德在長達7年的內戰中最大支持者，但在與反對攻
擊伊德利卜省的土國總統在索契會談後，2人達成共識，一致認為所有重型武器都要必
須撤出緩衝區。目前雙方在伊德利卜省設置的非軍事區寬度約15公里至25公里（9至12
英里）間，預計10月1... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 38 近日，凯风网报道了《大纪元证实李洪志偷情传闻》，披露了李主佛在赌城拉斯维加
斯开总统套房，包养“神韵艺术团”女演员的事实。对比李主佛的言论，笔者是丈二和
尚摸不着头脑，迷点多多，特请教下李主佛。
主佛，这是你说的“肉身”吗？
法轮功宣扬人的肉身是虚无和肮脏的。李主佛说：“人的肉身是最肮脏的。”（《
大纽约地区法会讲法》）“人肉身的表面──后天形成的身体，其实什么都不是。”（
《二零零二年美国费城法会讲法》）“地球在这个庞大的宇宙中就一个烂苹果。苹果里
面的每个分子就像每个人一样都已经腐烂了。”（《在美国东部法会上讲法》）可爱的
李主佛，既然肉身如此肮脏，你却为何偏偏在各种肮脏的“肉身”间飞来飞去，乐此不
疲呢？据悉，你对这“肮脏肉身”之爱可谓是自始至终，矢志不渝呀！少年多情，欲淫
弟子被举报；中年色情，调戏弟子刘崭被捉奸；如今，年逾花甲，依旧“性”趣盎然，
“爱”意绵绵，老牛吃起“窝边草”，上档次、求规格，还跑到赌城拉斯维加斯开了总
统套房，在“亲管”的“神韵艺术团”的女娃娃们间游情戏水，采阴补阳了！哎，李主
佛，你就不怕肮脏的“肉身”污染了你的“神身”？你知道，有多少真修弟子正在... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 39 前两天，在“当你到达山顶 其实一无所有 [zz]“的贴里贴了一个与苏东坡参禅有关的
故事：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1883879.html
苏东坡兴致勃勃地游览了稽首山，产生了灵感，有所领悟，茅塞顿开，不觉喜从中
来，诗兴大发。回到家，他按捺不住心中的激情，一气呵成写了一首诗：
“稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”
这诗中的“八风”指的是：得、失、谤、扬、赞、嘲、忧、喜。
苏东坡看了几遍，十分得意，当下就差人过江去金山寺，将这首佳作面交他的好友
佛印和尚。
佛印看了，没有说话，只在诗上批了“放屁”两个大字，交给来人带了回去。
苏东坡看后气急败坏，遂火速乘船渡江，前往金山寺找佛印理论。船到岸边，佛印
早已伫立等待。
苏东坡劈头便责问佛印：“我写的诗，你为何说是放屁？” 佛印轻描淡写地回答
：“你不是已经‘八风吹不动，端坐紫金莲’了吗？怎么还会被'放屁'两字吹过江来呢
？”
苏东坡无言以对，深感懂得并不等于做到，后悔自己竟会轻易地被佛印的“放屁”
两个字所激怒... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 40 “发现号”太空梭预计下个星期发射升空，当约翰葛伦在太空中用餐时，将不会再像他
36年前在地球轨道上飞行时，要从导管吸食苹果酱。
从过去太空总署给太空人吃的“食用生物能量餐”，到即将推出为21世纪太空旅行所
设计以素食为基础的太空餐，这之间是一段很长的路。
康奈尔大学的农业和生物工程学家－－珍．涵特，现正进行一项由太空总署所赞助的
三年研究计划，这个研究已经进行了一半，是要为长达数月的月球和火星之旅设计菜单
，而且太空人将要自己养植和料理食物。
这个研究小组正研究食谱所用的材料要能在太空中生长，同时也要研究如此所需花费
的人力、能源和金钱。他们的基本原则是食物既要好吃，又要简单省事。
涵特说：“我们是送太空人上去研究科学，不是去处理家务。”
目前太空总署所研究出来的太空菜单几乎全都是素食。涵特表示：“种植农作物比较
省时、省事、省人力。”菜单的主要材料是马铃薯、小麦、米、黄豆、地瓜、花生、豆
子、莴苣、蕃茄、红萝卜和小萝卜。
太空人将会在月球上照料水耕农场。涵特说明：“农场里有一排排的水槽，水槽盖上
有一些小方洞，而农作物会从小方洞里长出来。”
农作物的根是浸泡在营养液中，在地球上是接... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 41 这是六祖关于学佛的解释：
汝今当知佛为一切迷人，认五蕴和合为自体相，分别一切法为外尘相。
好生恶死，念念迁流，不知梦幻虚假，枉受轮回，以常乐涅槃，翻为
苦相，终日驰求。佛愍此故，乃示涅槃真乐，刹那无有生相，刹那无
有灭相，更无生灭可灭，是则寂灭现前。当现前时，亦无现前之量，
乃谓常乐。此乐无有受者，亦无不受者，岂有一体五用之名？何况更
言涅槃禁伏诸法，令永不生。斯乃谤佛毁法。
稍微翻译一下就是：
你要知道，佛因为世间的迷人（指大家），认定5蕴（身体，思想，感受，
习惯，和Ego)是自己,认定其他一切为外物。所以贪生怕死，
念念时刻被牵动。不知道这些都是梦幻虚假，故而白白在轮回中受苦，
把好好的常乐涅槃，变成了一副苦脸，整日里到处攀缘追逐。
佛可怜大家这个样子，就指示我们，有涅槃这种真正的乐，这是刹那间没有
生灭，故也不用停止生灭，这就是寂灭现前。当这个寂灭现前时，也没有什么
“东西”现前，这就是所谓的常乐。
这种乐，没有受的人，也没有不受的人。故没有一体五用之名。更不要说
什么涅磐就是让所有的法（现象）禁锢起来、压制不起。这样想就是谤佛
谤法了。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 42 佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不
如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
---佛说<<四十二章经>>
<<四十二章经>> 是据说翻译到中国的最早的经典,传法的人是大阿罗汉, 好像来了两个
大阿罗汉. |
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n**********a
发帖数: 438 | 43 http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=9029
2012年極樂法會通知
自11月1日（藏曆9月18）至11月8日（藏曆9月24），喇榮五明佛學院將舉辦為
期八天的極樂法會。按極樂法會的要求，需圓滿30萬阿彌陀佛心咒。
若有時間，請佛友們盡量在此殊勝的天降月中，參加此次極樂法會的共修。屆
時，“智悲講堂一”將直播法會現況。本次法會不要求統計心咒數量。
備註：藏曆9月20日是閏日。
智悲網絡部
2012-10-18
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b*******n
发帖数: 473 | 44 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: Memory
标 题: [那年夏天]目炫神迷(1):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 15:47:00 2011, 美东)
今年六月偶然決定到斯洛維尼亞和義大利旅行兩週，意外收穫了人生最有趣，最美
好的回憶之一。如今兩個月倏然而逝，記憶恐怕要逐漸遠離我了，於是終於打算細細寫
點什麼。
那真是十足的夏天的旅行! 只是不是那年，而是今年，不過自從歐洲回來倫敦，就
感覺自己已經和2011年的夏天說了再見。
因為這個四季溫和的城市，實在談不上有什麼夏天的。
要決定去旅行，其實我猶豫了很久。工作很忙，根本沒有多餘的時間。但是，有一
天在一本1900年左右寫的小書中偶然看到一句，不要因為所謂正事埋葬了自己的生活。
想想自己其實多年來就是個書呆子吧，很需要這樣的生活指南好好教導一下。於是就下
定了決心。
*
旅行的引子是一對不是很熟的英國朋友結婚，婚禮定... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 473 | 45 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
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标 题: [那年夏天]目炫神迷(1):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 15:47:00 2011, 美东)
今年六月偶然決定到斯洛維尼亞和義大利旅行兩週，意外收穫了人生最有趣，最美
好的回憶之一。如今兩個月倏然而逝，記憶恐怕要逐漸遠離我了，於是終於打算細細寫
點什麼。
那真是十足的夏天的旅行! 只是不是那年，而是今年，不過自從歐洲回來倫敦，就
感覺自己已經和2011年的夏天說了再見。
因為這個四季溫和的城市，實在談不上有什麼夏天的。
要決定去旅行，其實我猶豫了很久。工作很忙，根本沒有多餘的時間。但是，有一
天在一本1900年左右寫的小書中偶然看到一句，不要因為所謂正事埋葬了自己的生活。
想想自己其實多年來就是個書呆子吧，很需要這樣的生活指南好好教導一下。於是就下
定了決心。
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b*******n
发帖数: 473 | 46 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
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标 题: [那年夏天]目炫神迷(1):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 15:47:00 2011, 美东)
今年六月偶然決定到斯洛維尼亞和義大利旅行兩週，意外收穫了人生最有趣，最美
好的回憶之一。如今兩個月倏然而逝，記憶恐怕要逐漸遠離我了，於是終於打算細細寫
點什麼。
那真是十足的夏天的旅行! 只是不是那年，而是今年，不過自從歐洲回來倫敦，就
感覺自己已經和2011年的夏天說了再見。
因為這個四季溫和的城市，實在談不上有什麼夏天的。
要決定去旅行，其實我猶豫了很久。工作很忙，根本沒有多餘的時間。但是，有一
天在一本1900年左右寫的小書中偶然看到一句，不要因為所謂正事埋葬了自己的生活。
想想自己其實多年來就是個書呆子吧，很需要這樣的生活指南好好教導一下。於是就下
定了決心。
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旅行的引子是一對不是很熟的英國朋友結婚，婚禮定... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 47 的确，不能用实验科学，甚至是科学方法的标准来检视荣格的分析心理学（analytic
psychology）和弗洛伊德的精神分析学（psychoanalysis），将它们划归解释学（
hermeneutics）更为合适。正如书中所说：“他并非不熟悉科学方法（他的早期研究已
经证明了这一点），而是他的眼光必须超越科学”。"Science comes to a stop at
the frontiers of logic, but nature does not: she thrives on ground as yet
untrodden by theory." --Jung
那么荣格心理学，在当前科学替代哲学作为人类追求真理最强有力手段的形势下，
价值何在？一方面，从客观上讲，我愿意接受以下说法：“他不能容忍的是 ...... 拒
绝相信一切不能为科学所解释的事物。他要求给予那些非理性的、不受因果关系制约的
、科学认为不值得关注的体验以应有的重视”。另一方面，从主观上讲，这类体验大量
充斥于我们的日常生活，成为人性的喜怒哀乐（如果不是生老病死的话）和社会结构根
源的显化（manifest... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 “慈氏白言：云何此界一类众生，虽亦修善，而不求生。佛告慈氏：此等众生，智慧微
浅。分别西方，不及天界，是以非乐，不求生彼。慈氏白言：此等众生，虚妄分别。不
求佛刹，何免轮回。”
慈氏大士，以无缘大慈，悯念末世中有一类众生，虽亦修善，但不求生西方净土。
故发斯问。佛答：此一类众生，缺少智慧，迷恋天人之福，故不愿生。慈氏复云：「不
求佛刹，何免轮回」。此有二义：其一者，专指如上之人，妄谓西方之乐不如天界。如
是虚妄分别，不求生净土。不知修善之福，虽得生天，但天寿尽后，仍复轮转。其二者
，泛指各宗行人，虽能精进修持，但不以弥陀净土为归宿，专仗自力。则难于现在生中
，坐断生死，仍受后有，故云「何免轮迥」。
- 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》（黄念祖居士） |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 兔王兄有沒有聽過 『施主勝』,『田勝』?
毒田,福田 ?
佛说四十二章经
"饭恶人百。不如饭一善人。饭善人千。不如饭一持五戒者。饭五戒者万。不如饭一须
陀洹。饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含。不如饭一阿那含。饭一亿阿那
含。不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉。不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛。不如饭一三世
诸佛。饭千亿三世诸佛。不如饭一无念无住无修无证之者。" |
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b*******n
发帖数: 473 | 50 今年六月偶然決定到斯洛維尼亞和義大利旅行兩週，意外收穫了人生最有趣，最美
好的回憶之一。如今兩個月倏然而逝，記憶恐怕要逐漸遠離我了，於是終於打算細細寫
點什麼。
那真是十足的夏天的旅行! 只是不是那年，而是今年，不過自從歐洲回來倫敦，就
感覺自己已經和2011年的夏天說了再見。
因為這個四季溫和的城市，實在談不上有什麼夏天的。
要決定去旅行，其實我猶豫了很久。工作很忙，根本沒有多餘的時間。但是，有一
天在一本1900年左右寫的小書中偶然看到一句，不要因為所謂正事埋葬了自己的生活。
想想自己其實多年來就是個書呆子吧，很需要這樣的生活指南好好教導一下。於是就下
定了決心。
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旅行的引子是一對不是很熟的英國朋友結婚，婚禮定在斯洛維尼亞的一個山谷之中(
開車入山的經歷見塗鴉的四行的古體詩 《入山》)。最近英國人不知怎麼，熱衷到國外
挑地方舉行婚禮，所有親朋好友大幾十人就都得自費來參加儀式。遠的有跑到中國的。
而且新人和湊趣的人掏錢掏的都很心安理得的。我自己再神聖的時刻也會有點難以啟齒
那... 阅读全帖 |
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