g***i
发帖数: 885 | 1
“罗锅”是身体残疾的一种表现，本应受到人们的尊重，然而，满口“真善忍”的
李洪志却拿“罗锅”说事，本想炫耀一下自己的“大神通”，却不想搬起石头砸了自己
的脚，“罗锅”没拍直，佛脸丢尽了！
罗锅背，信徒无知的表现
“五巴掌拍直罗锅”是李洪志编造的荒诞“神迹”，也是他借以诱骗信徒的把戏。许多
痴迷法轮功的信徒，被李洪志的歪理邪说所蛊惑，辨不清事实真相，轻信法轮功的谎言
，盲从于邪教煽动。笔者就此用事实揭开李洪志有关“罗锅”的不实言论，戳穿他欺骗
性的外衣。
1992年6月21日，李洪志在北京建材礼堂带工报告中称：有一个罗锅背驼得很严重，后
面像背了一个大包袱一样，一进来……我给他看一下，我用掌给他拍了5下，然后我一
顶他，这个罗锅立刻就直了。
被李洪志“五巴掌拍直的罗锅”姓甚名谁？是真有其人，还是李洪志的荒唐杜撰？大量
的事实证明，这只不过是李洪志为了抬高自己，诱骗信徒编造出来的虚假人物。
编造“神迹”是李洪志对信徒实施精神控制的重要手段，以此来建立个人崇拜，拉拢信
徒入教。看似荒诞离奇的“神迹”，却被信徒奉为圭桌，被邪教蛊惑的信徒在真相的面
前往往是无知的，丧失了基本的判... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 2992 | 2 在讨论正题以前，请大家先做个设想。假设我们现在去到一个外星球，那里的人还在使
用青铜器，我们学会了他们的语言，然后该如何跟他们讲我们对宇宙的认识？任何专业
术语和概念对他们都是不make sense的。我们必须用他们听得懂的话来讲，这样势必就
不准确了。而且等他们自己的科技发展了几千年之后，他们看我们讲的话，可能很愚昧
，但这完全是受语言限制。深究的话，我们对世界的看法应该和他们的未来高科技是一
样的。请记住这个前提。
那么我对这三种宗教的根本教义是怎么看的呢？其实就跟现在科学界最时髦的看法一样
： The world is a simulation.
1， 佛教
这是再明显不过的了，佛教的“空”指的就是这个宇宙的虚幻性。来看看释迦摩尼的说
法：终生在无量劫前都是佛，只不过迷失了本性，落入六道轮回。六道轮回说的就是这
个虚拟世界的运行机制。佛一直都在说，佛法有世间法和出世法。世间法，包括善恶报
应等，隔壁贴说了，这个因果不能只看当世，必须要和前世后世（相当于游戏中的几条
“命”）联系起来才能解释。这可以当做是这个虚拟世界的“游戏规则”。
佛认为即使成了仙，也只不过福分寿命大些而已，还是... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 3
他們哪裡有信？他們根本不信。他們說佛教導體的四聖諦，導向寂滅涅槃之路認為不究
竟，或者遙不可及。他們喜歡搞自己的一套。
喇嘛教惦記著即身成佛，而且最快的是男女雙修
阿彌陀佛教就是往生凈土，極樂世界。
佛教，是釋迦摩尼佛的教，不是毘卢遮那佛的教，不是阿彌陀佛的教。
以後會不會清海也弄成正宗，相信青海佛，waichi佛？ |
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d**********l
发帖数: 647 | 4 行住坐卧都有佛弟子的样子，还可以帮助我们修行。我现在出门就在练习眼不攀外缘，
对于念佛很有帮助。
佛門三千威儀，八萬細行，皆不出行、住、坐、臥四者，所謂行如風、立如松、坐
如鐘、臥如弓，此四威儀，正是行者日常舉止所應遵循的儀則。
「威」以德顯，由嚴持戒行，眾德威嚴，有威可畏，故非強橫勢力之威。「儀」以
行表，由動靜合宜，舉止安詳，故有儀可敬，非虛偽詐現之儀。具足威儀，謹慎莊重，
自然令人望之生敬，渴仰欽羨，故以威儀細行，即能化導眾生，令入佛道。
【四威儀】
行如風
修道之人，舉止動步，安詳徐行，猶如清風徐拂。行進時，兩眼平視，不左窺右瞄
，不向外攀緣；移步時，勿踏蟲蟻，勿倉倉惶惶，或令鞋履拖拉出聲；當收攝身心，舉
止動步，心存正念，一切時中，定慧等持，如法而行。
立如松
站立之時，頭頸不偏不倚，身軀挺直，安穩而立，猶如蒼松，不可輕率、歪斜或抖
動；當心存正念，隨所住處，常念供養三寶、讚歎經法，繫心在道，思惟經義，如法而
立。
坐如鐘
跏趺宴坐時，應攝心專注，身心安穩不動，猶如大鐘。古德云：「身要放鬆，不得
隨便；心要專注，不得緊張。」切勿前傾、後仰或左右歪斜；當端肅威儀，息緣絕慮，
觀... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 5 作者 元宁
首先必须明确，道教大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道！要想知道道
家修行能否超脱三界六道，首先，我们要确认一点：什么是仙？一些佛教徒经常说“道
家是佛教所说的“外道”，道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回”,这是一
个天大的谬误！这种话他们说得很顺口，然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念，
只是将中国所说的仙，与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。
一 . 仙不等于古印度外道，这点基本上是可以肯定的。古印度的外道修士虽然长
寿且有一些神通，但是却并非如仙家这样超然物外，依然有生死，显然这比不上仙家境
界，而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意，死后生天是弃人身而得天身
，依靠的是业力福报，而修道成仙乃是自力成就，两者天差地别。古代翻译佛经的人为
了中国读者的阅读习惯，将外道修士翻译为“仙人”，却不想误导了大批不知变通读死
书的愚人，将道家仙人与印度修士混淆在一起，实在可叹。
二. 仙不等于印度诸天。道家说五道轮回，大略等同佛家六道：神道（天与阿修
罗）、人、畜生、饿鬼、地狱。神道本身，是五道之一环，诸如地祗鬼... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 6 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
庚二、廣說(依略說次第)分五：一、空性之相；二、空性異名；三、空性異名
之義；四、空性之分類；五、於空性成立有垢無垢之理
辛一、空性之相
無二有無故，非有亦非無，
非異亦非一，是說為空相。
這裡空性的相是用“非有非無”，“非一非異”來表達，“無二有無故，非有
亦非無”，就是由於無有二取以及有無二取的法性，所以空性既不是有，也不是無。“
非異亦非一”是說虛妄分別心和二取空不是他體，也不是無二的一體。下面按照世親菩
薩的注釋來講解，為什麼虛妄分別和二取空二者不是別別的他體呢？因為虛妄分別是有
法，二取空是法性，有法和法性不可能分離的緣故，否則就有熱性和火分離的過失。為
什麼不是無二一體呢？因為如果虛妄... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 7 李洪志在《什么是大法弟子》的文章中说道“不好了都有份，越来越不正了大家都知道
，可是谁也没有回天之力，大家都在这个过程中往下走。也就是说，在成住坏灭规律中
就是该走向灭。”言下之意是，谁也没有能力救度大法，包括师父在内。
面对不配合，相互拆台，甚至乱法的弟子，李主佛只是望天长叹，束手无策。“可是随
着形势的好转，国际上的大法弟子却有所放松。有的人做什么事情好象都打不起精神来
，更别说配合了。不配合、互相较劲，不买账，甚至言谈举止都非常不客气，真的不像
大法弟子样。”
在大法困境上没有回天力。
在大法出现前所未有的困境时，李主佛只是寄希望于大法弟子，并苦苦哀求弟子助师正
法。李大师说道：“助师正法”不是一句豪言壮语、假大空的话。其实我只是说了几个
问题，不信法的事还很多。作为一个大法弟子，千万年的等待……；作为一个学员，你
来世的唯一真愿……；作为师父，在正法中能不能救了你与众生，成败都在此一劫了。
乱法的弟子大有人在。“一直以来，还有一部份人跟随邪恶网站。这些人已经远远的偏
离了大法，帮助邪恶网站传播假消息，甚至于破坏师父家人的形像。而且师父在大法弟
子召开的法会上告诉过大家，对邪恶网... 阅读全帖 |
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g**********m
发帖数: 257 | 8 8月23日，李洪志这个“宇宙主佛”的母亲因病去世了，可以说，李主佛终于又去了一
个大大的心病。为什么这么说呢？
李洪志在1999年2月21日的《美国西部法会讲法》中说：“这个宇宙的年龄我最大，连
我生生世世的父母都是我造的。”此外，李洪志还胡说：“你真正的父母是在宇宙产生
你那个地方，那儿才有你的父母……”，似乎现实中有血有肉的芦淑珍并非李洪志的“
真正的母亲”。李洪志有个歪理：“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道
轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清……哪个是你母亲……两眼一闭谁也不
认识。”言下之意，现实中的母亲未必就是“生你元神的那个……真正的母亲”，此话
移之于芦淑珍，也就等于李洪志并不认为卢是生他元神的真母亲。如此颠倒纲常，违背
伦理，对于母亲十月怀胎之艰，一朝分娩之痛，多年养育之恩，李洪志全然不顾。
而且，李洪志与其母卢淑珍的关系一直不好，其母多次在公共场合说李是假佛、都是假
本事，李洪志也一直耿耿于怀。这次李洪志的生母去世，真是顺了李主佛的心意，李洪
志也是去了一个大大的心病。 |
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f*******a
发帖数: 1437 | 9 据凯风网近期披露消息，李主佛母亲芦淑珍近日在美国病亡。但是按照李主佛的言
论，这位去世的不是他的真母亲。
李主佛在1999年《美国西部法会讲法》中说：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生
世世的父母都是我造的。”
李主佛还说：“你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母……”
，“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是
人类的，数不清……哪个是你母亲……两眼一闭谁也不认识。”
言下之意，生育他的母亲芦淑珍，并非自己“真正的母亲”。 |
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w********9
发帖数: 377 | 10 今天刚拿到口头奥佛，先写下面筋回报本版：
一共面了6个人：
1。team lead：主要介绍组里情况，并详细问了我的项目背景，然后是一项一项的问具
体的技能或者工具我又没有用过，了解多少，没有具体的coding和算法题。感觉他们要
招一个背景非常match的人，来了就能干活的。
2。一个Data Scientist，问我是否知道Bloom Filter，答不知道，然后给我解释BF原
理，然后问我在一个high load和concurrency的环境下如何实现用一个Bloom Filter来
减少对cache的访问
3。来了个老头带我去吃饭，话不是很多，自我介绍没听清，带我到了Infinity Loop的
一个大食堂，people mountain people sea,我跟他开玩笑说感觉像回到我在北京上大
学的时候。吃饭的时候问了很多项目背景，又问了不少behavior问题，我都本着“自己
是苹果超级粉丝”的主题思想来回答。最后分手的时候才搞明白他是Team Lead的
Manager的Manager
4。一个码工: 1）实现一个类似生产者-消费者的同步问题。2）如何找到一个链表的中
... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 11 即便我现在是和释佛学习，我亦不能说什么什么是释佛的观点。尤其牵扯到实修微妙
之细节。实证未到，依文解字，空想佛法之义，再与他人说，使他人相信这即是佛之
见解。说错了即是谤法。所以我所有在版上谈的都是我个人的观点，和我师门无关，
即便我读了一些佛经，看过一些佛书，也有实修，我谈的也可能和佛、和佛法完全
无关。观者请各自明察。
我再就实修向您请教。您说“座中如是想我已得定”，您具体是怎么操作的？ |
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n**********a
发帖数: 438 | 12 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
慈力王布施血肉
釋迦牟尼佛曾有一世為統領贍部洲之慈力國王，治下有八萬四千小國。慈力王
乃一大慈大悲之人，一貫以四無量心教導臣民行持十善法。以此緣故，專事危害眾生、
散播瘟疫、挑起戰爭之餓鬼，以及以人血肉維生之惡性魔鬼，皆無法獲取飲食，因而身
體日漸羸弱。此時尚有五夜叉亦無法損害眾生，並因之而憤憤不平。五夜叉一日於一寂
靜處見一牧童，就詳細向其描述飢渴難耐之近況。牧童聞之則言：「我等國王慈力王慈
悲心切，他定可解除你等痛苦。」
五夜叉便前往王宮，問國王道：「我們本應以人之精氣血肉滋養身命，怎奈國
王令人民皆行十善，使我等再也無法找到飲食。眼見我們身陷痛苦之中，國王能否多加
慈悲憐憫？」
慈力王聽後立即對這些夜叉生起真實無偽之大悲心，他隨即出自身血，又用器
皿盛之餵飽五夜叉。布施完鮮血過後，慈力王又揮起鋒利寶劍割掉自身骨肉以... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 13 諸法空無相。畢竟無起滅。但以因緣故。成壞各不同。
佛身如虗空。智光如滿月 。其空徧一切。月光與空等。
不擇淨與穢。是水皆現影。豈待清淨池。而後方照矚。
一切眾生心。與佛智無二。善惡隨因緣。業行固不同。
一切佛境界。生於眾生心。譬如空中花。依空而出現。
初成即有壞。本自空中生。如何今日空。不能成勝事。
天堂及地獄。貴賤眾果報。苦樂諸受用。無不從心造。
自作自受用。莊嚴自法身。直從有相中。即登常住果。
善哉諸佛子。決定信自心。各捨所愛珍。莊嚴佛自土。
世間皆是苦。無常復無我。生無一物來。死無一文去。
來去本是空。如何苦貪著。
遇此大因緣 。而不發勇猛。一破慳愛根。頓成無上覺。..........
_憨山大师 |
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i******s
发帖数: 566 | 14 来自主题: _beyond_real_world版 - 佛说八大人觉经 佛说八大人觉经
后汉沙门安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶
源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是
业。
第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大
乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清
白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众
生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃
岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修
心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死
，常住快乐。 |
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发帖数: 1 | 15 “主佛”的父亲李丹，曾用名李扬（解放前用名）、李新民医院学医，1949年春天，李
丹因第一任妻子顾风英到黑龙江省齐齐哈尔市参加工作，不愿意离开故土过两地生活，
匆匆结束了第一次婚姻。自己也辞去了在长春的工作，孤身一人来到吉林敦化县（敦化
市）林务局职工医院工作。同年冬季，李丹患上了肺结核，不得已辞去工作，在家养病
。
1951年初，他在医师会学习班上认识了当时在公主岭镇妇产医院当护士的芦淑珍。
1951年5月，李丹求表哥谷发成的同学杨兆勋的爱人梁桂清当介绍人，同年秋天，李丹
与芦淑珍结婚，组成了新的家庭，小家安在公主岭镇西三街，东侧是镇邮局，西邻裁缝
赵九城家的成衣铺。
1952年7月7日，李丹与芦淑珍的爱情结晶诞生了，在公主岭镇河北三道街一个鲜活的小
生命来到了人间，取名“小来子”，就是后来所谓的“主佛”。
1953年6月，李丹考入哈尔滨市铁路卫生处，分到长春，为了能和“小来子”母子在一
起，同年11月又调到吉林某门诊部，1958年又因单位改制在家待业半年，9月份才分配
到长春市炭墨厂卫生所，一年后又调到长春市第一针织厂卫生所才算稳定下来。
综上可见，“主佛”的父亲为了生计，曾七次... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 16 这段说得很好。实际上买办们如何卖是有机巧的，和外资分享利益，背后究竟怎么做，
谁也不知道。这水很深，怕超越常人的想象力。
这也不是什么郭主席能决定的。看看邓小弟江志成就进了高盛大摩之类的，一夜就成了
高管，领百万千万的名义薪水。实际上，3万亿外汇究竟在美国怎么分，没谁能搞得清
楚。看那些高来高去的操作，只看到结果，搞不清过程。不晕也难。
比如说我相信如果今天我们去找到当年为什么让建行以15%的溢价就把股份卖给BoA，为
什么同是要以132%的溢价买入BoA的亚洲分部，一来一去实际上等于把建行白送给人家
100多亿股不说，还倒贴了几十亿美元，为什么要签署一个合同，让BoA能够以2.4的价
格买入现价6.7的60亿股股票，白送给人家250亿港元。为什么为什么为什么？我相信央
行或者建行都没有人会回应你，也许会听到一个声音说说，
郭总他，刚离去，他刚离去
他已经到了证监会，当了新主席
再比如，你如果今天去看当年官员的讲话，为什么要在长达27年的时间里，取消了七亿
农民的合作医疗，导致农民看病吃药都得自己掏腰包，数以百万家庭因病致贫甚至走上
犯罪道路。我相信你也找不到一份文件能找出谁是罪魁祸... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 10034 | 17 初冬的东北，西伯利亚凛冽的北风夹着刺骨的寒意肆虐而来。乍冬时候，最难将息。若
没有一顿烧烤，怎敌他晚来风急，萧萧寒意。
去盘锦有事，在回沈阳的路上，拐子说要绕路带老虎去海城吃顿烧烤。他说，海城有三
种美食，烤串，大骨鸡，馅饼，烤串尤其有特色。还说，虽然辽宁烧烤颇多，同为炭烤
，同为偏甜，同为腌制，但海城的独到之处在于食材。有两道独有食材，一道风味大菜
“条肉，心管，酱炖鲢子”，共同树立了海城烤串的江湖地位。
老虎相信他，因为他就是因为贪吃偷嘴被人打断腿，江湖才人称“拐叔”的。
这是个玩笑。但拐子确实是懂吃爱吃的人，在这一带跟着他吃，绝对没错。于是，欣然
前往。
去的是三里桥一家叫于家烧烤的老店。开了十几年了，据说美食纪录片《人生一串》在
这儿拍过。我吃饭不为这个名声，为的是串儿的味儿。拐子来吃过，说这个地方不错。
果然有点意思。
既然来了，就要吃特色，点了六条条肉，三条心管，一锅酱炖鲢子。还有肉串鸡爪若干。
条肉是海城非常地域独有化的叫法，其实就是油边，东北大小烤串店烤油边很多，但是
只要说叫烤条肉的，那就代表着这家的烤串是海城风味的。
细说起来，油边，护心肉，心管为一体连带关系，离的... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 18 近日来，热心的凯风网友为“主佛”李洪志上了几堂精彩的道德课，有人论及诚信，有
人论及良知，还有人论及师德。笔者以为，除此之外，“孝”也应该是一堂必须课，并
想问上一声：“主佛”你可知“孝”否？
中国传统文化中的孝首先以“敬”为前提，孟子说“孝之至，莫大于尊亲”，“至
于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”意思是对长辈的尊敬是最大的孝，如果只知道
赡养父母却不知道尊敬父母，那便与牲口无异。可见，孝不但是物质上的满足，更要使
父母得到人格的尊重和精神的慰籍。
可李洪志却扬言“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的”，“
我妈是我的魔”，对亲身母亲极尽侮辱。他还在《转法轮》中教唆弟子：“你在六道轮
回中，你的母亲是人类的，不是人类的，数不清”；在悉尼“讲法”中他又放言“谁是
你真正的亲人哪？……你都数不过来……你真正的父母是在宇宙产生你那个地方……盼
你回去。你不回去，迷在这里，还觉得这里都是亲人。”
李洪志不但没有对父母表现出应有的尊敬，甚至质疑声称母亲是“魔”，还教唆弟
子不认父母、舍弃人伦，如此行径能称作孝吗？
《易经》上说：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？”意思是没有祖先... 阅读全帖 |
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j***u
发帖数: 29 | 19 佛祖释迦牟尼传说是阴历四月初八出生，为此，有人把自己的生日改为四月初八，冒充
佛祖转世。自称是功能比释迦牟尼还要高很多倍的李洪志，也用改生日的伎俩，企图攀
附佛祖。
——李洪志真实生日是1952年7月7日
1951年秋天，李洪志父亲李丹与母亲芦淑珍结婚，他父母的介绍人是梁桂清。
1952年7月7日，李丹与芦淑珍的爱情结晶诞生了，为李洪志接生的是潘玉芳。
李洪志在职工登记表、转干审批表、入团申请书中亲笔填写的出生日期是1952年7
月7日。
——李洪志改生日为攀附佛祖
1951年5月13日是阴历的四月初八，李洪志就把自己的出生日改成了这一天，其目
的显而易见。如在《中国法轮功（修订本）》和《转法轮》中，标示的李洪志出生日期
（1951年5月13日）后面都加了“阴历四月初八”
李洪志早期合作者刘凤才说，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日
（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那
天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利
用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。
李洪志妹夫孙森伦... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 20 日本“法輪功邪教對策委員會”網站成立於2011年，旨在維護真理，防止法輪功危害個
人、家庭、社會和國家。網站於2011年10月27日登載《評法輪功的荒謬思想》，作者張
清益牧師在日本已有20余年，2009年開始積極投身於防範法輪功的宣傳活動，張牧師在
此文中將法輪功的悖離科學、違背正統宗教的理念提取出來，體現出其荒謬性。
張清益牧師說“法輪功是通過氣功將佛教和道教的理念混雜在壹起的邪教組織”。法輪
大法宣稱是佛家的修行大法，以真、善、忍這三種宇宙最大的特性作為根基，遵循演化
的原理進行修煉，是以磨煉人類的心性為目的的佛家上乘修煉法門。他們還宣稱通過修
煉積攢功力之後，內功會不斷轉換為法輪，甚至能衍生出連體內器官都能透視的神力。
張清益牧師說《轉法輪》中說法輪是壹種帶有靈性的高能物質。下面來說明壹下法輪功
體系的超自然科學體系。他們稱利用外國的探測，專家已經證明了植物存在精神世界，
在《轉法輪》第404頁-第406頁的第8講中宣稱已經證實植物存在和人類壹樣擁有同等的
精神世界。法輪功的追隨者們認為練習了法輪功後將會比耶穌、釋迦牟尼更偉大，成為
大宇宙的主或者是王，甚至是佛。李洪誌利用這種... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 21 发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:54 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在... 阅读全帖 |
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w*****3
发帖数: 120 | 22 “主佛”的父亲李丹，曾用名李扬（解放前用名）、李新民医院学医，1949年春天
，李丹因第一任妻子顾风英到黑龙江省齐齐哈尔市参加工作，不愿意离开故土过两地生
活，匆匆结束了第一次婚姻。自己也辞去了在长春的工作，孤身一人来到吉林敦化县（
敦化市）林务局职工医院工作。同年冬季，李丹患上了肺结核，不得已辞去工作，在家
养病。
1951年初，他在医师会学习班上认识了当时在公主岭镇妇产医院当护士的芦淑珍。
1951年5月，李丹求表哥谷发成的同学杨兆勋的爱人梁桂清当介绍人，同年秋天，李丹
与芦淑珍结婚，组成了新的家庭，小家安在公主岭镇西三街，东侧是镇邮局，西邻裁缝
赵九城家的成衣铺。
1952年7月7日，李丹与芦淑珍的爱情结晶诞生了，在公主岭镇河北三道街一个鲜活的小
生命来到了人间，取名“小来子”，就是后来所谓的“主佛”。
1953年6月，李丹考入哈尔滨市铁路卫生处，分到长春，为了能和“小来子”母子在一
起，同年11月又调到吉林某门诊部，1958年又因单位改制在家待业半年，9月份才分配
到长春市炭墨厂卫生所，一年后又调到长春市第一针织厂卫生所才算稳定下来。
综上可见，“主佛”的父亲为了生计... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 发信人: superguava ($叔￥本￡花, 信区: Girl
标 题: Re: 翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 30 23:46:40 2013, 美东)
世上万物学佛最到家的应当是熊猫。原来是杀生吃肉的熊，现在是啃竹啮青的猫，繁衍
也多倚仗人工受精，俨然都到了色既是空的超然境界。。。
开玩笑，别介意…… |
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h***e
发帖数: 20195 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: squirrely (我是国家储备男), 信区: Military
标 题: 『天涯杂谈』 尸检：佛都愤怒了！！！！！！！！(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 10:11:41 2010, 美东)
作者：清昌峰 发表日期：2010-11-3 12:59:00
李刚事件发生以来，我一直站在理解的角度。因为民间长期积累的愤怒，一直
以为这次事件是民众对滥用权利的集中爆发。但是我一直相信我们的祖国，相信我们的
政府，会以负责的态度妥善处理此事。
这种信任，在昨天划上了句号，理解你，不等于要纵容你。昨天得到消息，相关警
方竟然强迫死者家属，要对死者陈晓凤的尸体进行解剖尸检！
如果说仅仅是一起交通事故，有着李刚在央视的“诚恳”道歉，有着死者父亲“真
心”的理解，加上伟大的政府秉公办案，又有全国各大媒体的长期关注，作为一个P民
，自然觉得这里面不会有什么问题。
但是令人惋惜的是，首先，李刚们切断了舆论监督，国内媒体迫于压力，不得不
选择了闭嘴。陈家人只能无助地接受着权利的潜规则，一步一步地发展到任人... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 25 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: tara (相由心生), 信区: Vegetarianism
标 题: 翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 00:19:04 2013, 美东)
新学的菜，翠竹报春，纯素的哦 |
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x******i
发帖数: 14369 | 26 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: tara (相由心生), 信区: Vegetarianism
标 题: 翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 00:19:04 2013, 美东)
新学的菜，翠竹报春，纯素的哦 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27
当然是。而且我里面写了很多GYFM的负面事件，而且是以负面事件为主。也写了一些正
面的，尤其是清海本人，我如实表达我当时的感受以及我所看到的事件而已。
这个能说明我对GYFM捧上天？
这个能说明我认为清海百分百是解脱者?
这个能说明我认为GYFM是唯一的解脱法门？ |
|
s******g
发帖数: 5074 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Wed Jun 17 09:46:02 2009, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 09:44:47 2009, 美东)
两个人说的我认为你都没有理解正确。WaiChi那文从文字上没有说
“必须判断体验”，而是说如果行者对体验有了判断的话，必须怎
样怎样。。。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (maotouying) 于 (Wed Jun 17 11:58:06 2009, 美东) 提到:
大师，你密宗噶举派的上师是谁？人家不是给你加持了吗？咱帮你把他喊出来好不
好？ 就讲你现在在传GYFM了。
☆─────────────────────── |
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r******2
发帖数: 1021 | 29
不是我說了算，是事實說了算，至於事實，顯然每個人有自己的判斷。
觀音法門是對佛教的借用。清海和waichi篡改，借用很多佛教的東西。
清海表面不說自己是佛教，但實際他們認為自己才是真正的佛弟子。是在世佛的弟子。
大乘佛教是菩薩教，凈土宗不是嚴格的大乘，它并不符合大乘的一些典型特徵，應該單
獨列出來，叫阿彌陀佛教，或者叫極樂世界教。
另外禪宗其實也不太符合大乘，應該叫做明心見性教。
真正的大乘，比如中觀和唯識，其實基本已經滅了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 跑日， 人要认清因果， 感恩命运。 不管你认为青海给你带来了多么大的伤害。 你都
要知道这都是你注定的旅程和幸运的礼物。 佛做忍辱仙时，遭人割体而不冤恨，反而
承诺以后要先度此人， 是何道理？ 因为此人虽恶， 却帮助佛最大。 因为他的恶和佛
的不怨， 化阴为阳，大大地加快了佛的成就。在成功的道路上， 一切都是要感恩的，
尤其是那些您认为是恶的， 因为哪的确是你最后成功的主要推动力， 如果你能放下
的话。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31
他直接称清海是师父啊。他也去泰国见过清海，是很明显的GYFM弟子，我想这一点他也
不会否认的。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 32 发信人: luobing (萝冰), 信区: Wisdom
标 题: Re: 童鞋们还是不要搭理修佛的啦，入我仙剑门吧。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 12:30:33 2011, 美东)
你搞不清，可不等于”大乘”搞不清。
===
我到专利局去查的，”大乘”已经注册了这项专利 : )
不过“大乘”这家公司已经换过几次营业项目，
除了公司名称一样，其它内函全变了，
原来是卖导弹军火的，现在只卖猕猴桃和榴莲了，
不过，没办法，大家得尊重法律，专利还是他的。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 33
印象中，阿含经中似乎有提到什么五百年，正法末法之类，不太确定。
看来，是当初门派激烈斗争的痕迹。
也就是说，佛灭渡后五百年，门派斗争很激烈，或者说佛法被外道入侵的厉害
大家都说别人是”末法”的邪门歪道，自己代表的”正法”要灭了
以当时角度来猜测，”正法”最有可能是现在的”小乘”，
因为佛灭渡后，阿含一直是唯一佛经，没有其它佛经，
“小乘”保留较多原始佛法，最接近原始佛法
外道或其它佛弟子，要写自己的意见，当时最可能最方便的方法是直接加进阿含中。
佛灭五百年后，其它佛经陆续出笼。
我猜测，当时”小乘”最可能以正法自居，说出这句话。只是猜测，没证据。
当然，后来谁都能用了。
不过你这么说，倒是推翻了我以上的看法。
要去找找阿含中有没有这么说。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 34 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
王子施藥
釋迦牟尼佛曾有一世成為一名為西吾揚之國王太子，當時他腿部肌肉已變形萎
縮，醫生診斷後就對國王說道：「如能找到共命鳥，取其身肉與酥油等營養食物混合在
一起則可治癒此病。」國王於是積累起酥油等其他營養物，但十二年中都未曾逮著共命
鳥。此時，醫生便向一捕鳥人詢問，捕鳥人回答說：「要抓共命鳥可拿一鏡子、一隻馬
雞前往大海邊設好羅網。先令馬雞在鏡子裡顯現，馬雞一看到自己鏡中影像就會自然鳴
叫。牠一叫，共命鳥就會聞聲而來，此時即可趁機將其捕獲。」捕鳥人如是將抓捕共命
鳥之方法傳授與國王。
國王馬上派人如此行事，終於捕獲到一隻共命鳥。那時，我們所處之世界剛成
形不久，各種動物、畜生都能講人語，共命鳥就用人言對抓捕牠之眾人說道：「你們何
故要抓我？」這些人便將前後經過講與共命鳥聽。共命鳥就說道：「你們若將我釋放，
我即可送與你們與我身... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 35 B。 善根回向
『復以善根迴向，願生我國』。什麼是善根，不可以不知道。因為佛在經上一再跟我們
說「善男子、善女人」，必須要有善根的男子女人，才能往生西方極樂世界，希望大家
不可疏忽。你要是把這一句話疏忽了，雖然念佛也不能往生。什麼是善根？佛在大小乘
經典裡常常跟我們說，世間法三善根必須要具足，三善根是「無貪、無瞋、無癡」。於
世出世間一切法都不貪、不瞋、不癡，這才具足三善根。
－－－
佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經講記（發大誓願第六）淨空法師講述
http://book.bfnn.org/books/0293.htm |
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W**N
发帖数: 1037 | 36 E. 應持回向
『積集善根，應持迴向』。專念是正行，修善是助行。特別要注意「善根」二字。世間
法的善根是於一切法不貪、不瞋、不癡。佛法的善根是勇猛精進，也就是大勢至菩薩講
的「淨念相繼」。淨念相繼是菩薩善根，不間斷、不夾雜，是「積集善根」。「迴向」
是一個方向、一個目標，決定求生淨土。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記（三輩往生第二十四）淨空法師講述
http://book.bfnn.org/books/0311.htm
－－
声声弥陀佛，念念观世音。
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
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W**N
发帖数: 1037 | 37 读印光文钞精华录，见大师分禅净界限，基于根性，可专修亦可兼得。
修禪者，机锋犀利，可否尽断烦恼丝？断后去往何处？！
－－
◎禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故沩山
云：可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。又云：初心从缘，
顿悟自性，犹有无始旷劫习气，未能顿尽。须教渠尽除现业流识。弘辨谓顿悟自性，与
佛同俦。然有无始习气未能顿尽，须假对治，令顺性起用。如人吃饭，不一口便饱。长
沙岑谓天下善知识未证果上涅槃，以功未齐于诸圣故也。所以五祖戒又作东坡，草堂清
复为鲁公。古今宗师，彻悟而未彻证者，类多如此。良由惟仗自力，不求佛加，丝毫惑
业不尽，生死决不能出。净土、则具信愿行三，便可带业往生。一得往生，则永出生死
。悟证者顿登补处，未悟者亦证阿鞞。所以华藏海众，悉愿往生。宗教知识，同生净土
。良由全仗佛力，兼自恳心。故得感应道交，由是速成正觉。为今之计，宜屏除禅录，
专修净业。于一尘不染心中，持万德洪名圣号。或声或默，无杂无间。必使念起于心，
声入乎耳，字字分明，句句不乱。久之久之，自成片段。亲证念佛三昧，自知西方宗风
。是以观音反闻闻自性... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 38 主文倒數第二段開示,
黃蘗希運：「此本源清淨心，與眾生諸佛、世界山河、
有相無相，遍十方界，一切平等， 無彼我相。此本源清淨心，常日圓明遍照。世人不
悟，只認見聞覺知為心，為見聞覺知所 覆，所以不睹精明本體。但直下無心，本體自
現。如大日輪升於虛空，遍照十方，更無障 礙。……然本心不屬見聞覺知，亦不離見
聞覺知。但莫於見聞覺知上起見解，莫於見聞覺 知上動念，亦莫離見聞覺知覓心，亦
莫捨見聞覺知取法。不即不離，不住不著，縱橫自在 ，無非道場」（二七一上──中
）。』
"但莫於見聞覺知上起見解，莫於見聞覺知上動念，亦莫離見聞覺知覓心，亦莫捨
見聞覺知取法"
==
佛光山宗长心培法师
着作：道在那里？禅是什麽？
二本一套--香海文化事业有限公司（2008年7月初版三刷）
如是说：『 禅是甚麽？』
禅就是我们的「心」。
这个心不是分别意识的心，
而是指我们心灵深处的「真心」（电子版最前页）
所以要从生灭心去体会一个不生灭的心。P.24页
所以说禅宗证悟的标地,并不是意识,
因为意识有生有灭,
所以参禅求悟是用有生有灭的意识, 去求证每人身上那个不生灭的如来藏在那里. 這是
求大乘見道必須建立的... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 39 读印光文钞精华录，见大师分禅净界限，基于根性，可专修亦可兼得。
修禪者，机锋犀利，可否尽断烦恼丝？断后去往何处？！
－－
◎禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故沩山
云：可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。又云：初心从缘，
顿悟自性，犹有无始旷劫习气，未能顿尽。须教渠尽除现业流识。弘辨谓顿悟自性，与
佛同俦。然有无始习气未能顿尽，须假对治，令顺性起用。如人吃饭，不一口便饱。长
沙岑谓天下善知识未证果上涅槃，以功未齐于诸圣故也。所以五祖戒又作东坡，草堂清
复为鲁公。古今宗师，彻悟而未彻证者，类多如此。良由惟仗自力，不求佛加，丝毫惑
业不尽，生死决不能出。净土、则具信愿行三，便可带业往生。一得往生，则永出生死
。悟证者顿登补处，未悟者亦证阿鞞。所以华藏海众，悉愿往生。宗教知识，同生净土
。良由全仗佛力，兼自恳心。故得感应道交，由是速成正觉。为今之计，宜屏除禅录，
专修净业。于一尘不染心中，持万德洪名圣号。或声或默，无杂无间。必使念起于心，
声入乎耳，字字分明，句句不乱。久之久之，自成片段。亲证念佛三昧，自知西方宗风
。是以观音反闻闻自性... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 主文倒數第二段開示,
黃蘗希運：「此本源清淨心，與眾生諸佛、世界山河、
有相無相，遍十方界，一切平等， 無彼我相。此本源清淨心，常日圓明遍照。世人不
悟，只認見聞覺知為心，為見聞覺知所 覆，所以不睹精明本體。但直下無心，本體自
現。如大日輪升於虛空，遍照十方，更無障 礙。……然本心不屬見聞覺知，亦不離見
聞覺知。但莫於見聞覺知上起見解，莫於見聞覺 知上動念，亦莫離見聞覺知覓心，亦
莫捨見聞覺知取法。不即不離，不住不著，縱橫自在 ，無非道場」（二七一上──中
）。』
"但莫於見聞覺知上起見解，莫於見聞覺知上動念，亦莫離見聞覺知覓心，亦莫捨
見聞覺知取法"
==
佛光山宗长心培法师
着作：道在那里？禅是什麽？
二本一套--香海文化事业有限公司（2008年7月初版三刷）
如是说：『 禅是甚麽？』
禅就是我们的「心」。
这个心不是分别意识的心，
而是指我们心灵深处的「真心」（电子版最前页）
所以要从生灭心去体会一个不生灭的心。P.24页
所以说禅宗证悟的标地,并不是意识,
因为意识有生有灭,
所以参禅求悟是用有生有灭的意识, 去求证每人身上那个不生灭的如来藏在那里. 這是
求大乘見道必須建立的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 達賴喇嘛於《揭開心智的奧秘》一書中所說：
“根據一般大乘佛教的觀念，佛陀有三次重要的轉法輪──傳統上，佛陀對弟子主要的
三次佛法教示，傳統上稱為三轉法輪。嚴格地說，這三次轉法輪所開示的法教是互相矛
盾的——某些內容不相符合。”
评：虽然佛的开示中，有时说空，有时说有，有时说无常，有时说常！但从来没有哪一
位佛教祖师敢说佛的法教是互相矛盾的，更不会说内容不符合，因为这根本就是佛在应
机说教，只是你达赖不懂，何来矛盾之说。身為藏密的領尊者,居然連佛教法義都搞不
清, 喇嘛教能信嗎 ? |
|
g*******r
发帖数: 1414 | 42 "现有的大乘佛经都不是佛亲口说的，隐含的意思就是后人伪造的。"
这个涉及人们对于历史的客观接受能力和素质。
历史的发展，不一定为人所愿。但无论发生什么，如果考证属实，或者考证逻辑上指向
某个方向，那就是历史的一部分，我们可以不喜欢，但接受这部分是起码的素质。也是
放下“我见”的一个基本要求。
历史证明，伟大的汉族被匈奴入侵两次，男为奴，女做婢，外王做皇帝，匈奴霸占中国
土地，最终成了中华民族的一部分 --- 那么我们的很多同胞朋友，都是当年匈奴部队
之后了，大家相互通婚，繁衍后代，现在也分不清谁是谁 --- 这些听起来都让然难以
接受，但历史不随人的意志转移。难道说这些同胞不是中国人了吗？当然不是，但这不
能改变，过去发生过的这一切这个事实。我也许就是匈奴之后 -- so what？
同理，大乘非佛说，so what? 很多佛经可能根据文化的改变而产生，基本上甚至可能
跟原来的态度相反。但这也是历史的一部分，愿意信就信。如果不是释迦牟尼说的，那
就不是，如果很多经文没有源头，那就有人会怀疑，so what？这都是值得理解的也是
理智的。你愿意信信你的，我愿意唠叨和反对那就疑我的，咱们愿... 阅读全帖 |
|
r******2
发帖数: 1021 | 43 「@阿吒:@天行 若想推倒别的山头，得先有能力走完别人走过的山路~ 譬如耆
那教教主大雄和佛陀，同为王子舍离俗家出家而住，但大雄在当时的时代完全被佛陀的
光芒掩盖了，当时苦行在印度被接纳程度远胜佛教，耆那教如日中天，为啥顺流者不昌
，佛教逆流而上却能征服人心呢？只因大雄所能证悟的寂静喜乐境界，不过是初禅，在
佛陀的教法里刚入门而已，犹如涓滴~佛陀和其弟子当年展现出的种种神通和智慧，耆
那教无人能行~所以若有人真心要推倒某个山头，至少他要有能力证悟其贤者能证悟的
境界，否则只会沦为蚂蚁的世界观，真的不是它爬的不勤快，只是因为上帝的恩宠太少
，只给了它一对二维的触角~」
- - - - - - - - - - - - - - -
佛教神通基本上都是谎言吹嘘。佛教经典把修证者的神通鼓吹的那么牛，可以手触日月
，可以变大象老虎，可以撒豆成兵，可是为什么伊斯兰教入侵印度，佛教就被击得七零
八落，寺庙被毁，教徒被杀，那些巨牛的神通怎么都歇菜了？
所谓的佛教智慧其实也是幼稚肤浅，佛陀的原始佛教和其后发展出的上座部佛教千年以
来都是低级的经验主义和还原论的思维方式，迷于经验性的禅修体验，... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 44 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: tara (相由心生), 信区: Vegetarianism
标 题: 翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 00:19:04 2013, 美东)
新学的菜，翠竹报春，纯素的哦 |
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r****n
发帖数: 8253 | 45 莲生活佛就是真佛宗创始人卢胜彦，waichi和他当面比过神通
===================================
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 有没有人知道西雅图的莲生活佛？
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 2 00:05:12 2002) WWW-POST
怎么又拉上我了. 你也知道我只喜欢当面对谈, 或只以事论事吧.
我是对虚的都没兴趣. 亦从来对任何人任何教没内道外道想. 但如果你一定要问我,
我也坦白告诉你, 在我心目中一切未达四果以上的, 全乃外道, 当然, 亦包括清海
之徒.
而且, 也坦白但只表面的告诉你吧, 他? 很多年前, 我和他交过手, 包括真实法力
上的比试, 你信不信? :)
结果呢? 只有三个字, 我输了. 我, 是指waichi. 呵呵.
* 不过, 以上不代表我承认他是正道或外道, 真佛或假佛, 我没说这方面. |
|
q*****i
发帖数: 334 | 46 观音法门释清海可是一个传奇人物，她原名张兰君， 1950年出生在越南，早些年东奔
西走，没有搞出什么名堂出来。到了1988年，她在台湾苗栗县创立了“观音法门”，就
开始发达起来。
她宣称自己是 “无上师”、“明师”，具有预测未来等功能，自己就是等同于释迎牟
尼、耶稣、安拉真主的大师，声称“假如我不是佛，其它任何人再也无法成佛了”，骗
取了许多信徒的膜拜。
为了神化自己，释清海跟李洪志、吴泽衡一样，也打起了自己生日的主意。跟李、吴两
人不一样的是，释清海改的不是生日，而是属相。中国古代有本“预言书”叫《推背图
》，里面的一幅图有一只兔子，释清海为了将自己说成是《推背图》预言的救世主，与
这只“免子”扯上关系，便把她的出生年份推后了一年，宣称自己是1951年出生，这样
她的生肖属相就由虎变了“兔”。
这种更改生肖属相的“创意”，也算是“独树一帜”、“别具特色”。 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 47 http://www.tianjian.org/qinghaixs/qita2.htm
六、清海无上邪师的特质
１．幼年信仰天主及佛教。父母信奉天主教，但其祖母则崇拜佛教，自幼的观念，
便耶、佛同尊。在她自己的简传里，自己形容自己说“善根深厚，未上小学便能自行阅
读各种文学书籍、越南文《佛经》、老子《道德经》、《庄子》”等书。
２．神秘的命运。清海无上邪师她自己说，幼年星象家预言，她天资卓越出众，本
命高贵，注定应该出家……如是一普通在家人，在社会上必会获得崇高的地位，并和高
贵的人结婚，婚姻美满。但最好是出家；出家修行，必定“成道”。其母曾至佛寺抽签
，指示：“她是千万亿人中，难得一出的贵子，来此娑婆世界和观音菩萨一起渡筏，接
引众生到彼岸。”
３．她的奇遇。清海无上邪师说她在一个偶然的机缘下，让她遇到一位师父，传给
她《楞严经》上“真正的观音法门”，因为她在“印心”时，即刻体验到经典上大开悟
的境界……。她跟随“师父”修行六个月之后，她师父以为她已到“毕业”程度，就叫
她出去“传法”。但她这时还不敢，她自己便去喜马拉雅山（可能是印度北部尼泊尔一
带）清静闭关；后来因缘成熟，来台湾受 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 48 《无门关》公案 10 清稅孤貧
曹山和尚。因僧問云。清稅孤貧。乞師賑濟。山云。稅闍梨。稅應諾。山曰。青原
白家酒。三盞喫了。猶道。未沾唇
A monk, Seizei ［清稅］, eagerly asked Master Sōzan［曹山本寂，唐禅师，曹洞
宗始祖］, “I am solitary and poor. I beg you, Master, please help me to
become prosperous ［清稅孤貧。乞師賑濟］.” San［山］ said, “Venerable Zei!
［稅闍梨，“闍梨”即“首座，上座”］” “Yes, Master!” replied Zei［稅應諾
］. San said, “You have already drunk three cups of fine Hakka wine ［三盞
喫了青原白家酒］and still you say that you have not yet moistened your lips
［猶道未沾唇］.”
－－－
As you know, the answer “Yes, Master!”... 阅读全帖 |
|
w*******s
发帖数: 3417 | 49 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
7月12打，而是能打的炮都被中国军队干掉了。 越军这时候就开始了一个更莫名其妙的
举动。他们发疯一样的猛攻169高地。 后来... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 50 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: pibaxian (珍惜生命，远离垃圾), 信区: Wisdom
标 题: 中国文化包含了佛道儒，不存在什么负面不负面的，应该不应该
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 06:28:16 2015, 美东)
佛教在中国是一个比较主要的宗教，道教不是一个影响力很大的宗教。
道家思想是中国最原始的一部分，道家历代单传，不可能形成大的宗教。
而道家思想在入世的一面，发展出了儒家，儒家师承于道家。
中国古代，乃至今天，仍然崇尚儒家，儒家虽然只是哲学思想。
儒教的教也是教化的含义。儒教完全可以和佛教入世的那一部分分庭抗衡。
因为大量的儒生都是治理国家的需要。儒家早就被统治者接受并且一直延续。
秦始皇的焚书坑儒，虽然烧掉儒家的著作，坑的大多是术士，这些是搞巫术
的，而不是儒生。
而且佛教在中国早就本土化了。大乘佛教作为宗教，从信众的数目上说，汉传那部分，
就可以认为是中国本土发展出来的宗教。大乘佛教的另外一个分支在西藏流传。
而印度的大乘佛教可能早就就融入了印度教。所以说大乘佛教是在中国发展为宗教，也
不错。
(如果买卖提... 阅读全帖 |
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