发帖数: 1 | 1 古往今来，
许许多多的佛菩萨曾在轮回中精进修行，
从众生烦恼中解脱成就，证悟菩提。
他们的事迹为人们所传颂，
也是我们修行路上的榜样。
很久以前，在天界上有很多天人想要修道，可惜他们都想投机取巧。由于彼此互相影响
，导致每个人都畏惧佛道的艰难，不愿努力修行菩萨道，甚至还说：
“这么努力学菩萨道做什么？不如学阿罗汉或辟支佛的修行悟道直入涅槃！”
文殊师利菩萨知道了，心想：这些天人其实都是能成就菩萨圣道的，不过因为怕苦而想
退缩。我得想法子教化他们，让他们坚定修行的意志才行。
想到这里，文殊菩萨变成一个迦罗越行者，端著满满的一钵百味饭，前往世尊说法的梵
天。
他来到佛陀面前，恭敬的将一钵百味饭献给佛陀，并合掌恭敬的对佛陀说：“世尊，应
当为此报答您的恩德了。”
“这是什么意思？”站在一旁的舍利弗尊者好奇的问。
“你就在旁边看看吧！”佛陀说完便从梵天上把钵往下一扔，装著满满百味饭的钵飘过
诸佛的国土，飘得好远好远，一直飘到一个叫做汇阿沙的佛土才停住。
汇阿沙佛土的佛叫做光明王如来，他的侍者看到一只钵停在空中，惊讶的问道：
“慈悲的光明王佛，这是怎么回事？”
光明王佛回答说：“这个钵是从梵天... 阅读全帖 |
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s******2
发帖数: 96 | 2 一个是 不信我的就下地狱 ，一个是 我不入地狱谁入地狱。
佛菩萨不会说你不信我，就罚你下地狱。佛菩萨不会击杀无辜者，不会击杀吃奶婴儿，
不会帮着一个部族打另一个部族，不会连杀60城，不会把人类灭得就剩8个人。佛菩萨
是普度众生，有因缘能救的都尽量救度。这区别太明显了。
有无明只是让人不能彻底解脱，比地狱的折磨还是好的太多了。而且无明是每个众生自
己的，佛菩萨是帮你断除无明。而基督教的地狱可是神造的，神罚你去的。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 杂阿含906经言∶「非法言法、法言非法；非律言律、律言非律，以相似法句味炽然，如来正法于此则没」。对应经文也说∶相似正法出，正法没。不是佛法的，说成佛法；是佛法的，反而说成不了义、小乘。相似佛法说的热火朝天，佛陀正法则在此消失。经文说的多传神。
佛弟子若敬重于法，当善分别正法与相似正法。恭敬正法，而不支持相似法。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?str=%E6%AD%A3%E6%B3
杂阿含906经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，尊者摩诃迦叶住舍卫国东园鹿子母讲堂，晡时从禅觉，往诣佛所，稽首礼足
，退坐一面，白佛言∶
「世尊！何因、何缘世尊先为诸声闻少制戒，时，多有比丘心乐习学？今多为声闻
制戒，而诸比丘少乐习学？」
佛言∶「如是，迦叶！命浊、烦恼浊、劫浊、众生浊、见浊众生，善法退减故，大
师为诸声闻多制禁戒，少乐习学。
迦叶！譬如∶劫欲坏时，真宝未灭，有诸相似伪宝出于世间，伪宝出已，真宝则没
。如是，迦叶！如来正法欲灭之时，有相似像法生；相似像法出世间已，正法则灭。
譬如∶大海中船载多珍宝，则顿沈没，如来正法... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 5 要说汉传佛教不是佛法，有点冤枉它，它会理直气壮地把三法印拿出来挥舞：我都有，
我都有！
如果把真正的佛法比喻成一颗明珠，汉传“大乘”佛教就是一大团包裹着这颗明珠的大
粪，大粪的基本成分是各种各样的外道学说，但是它们在汉传里有个统一的名字，叫做
“方便”，和“大便”押韵，而大部分的汉传佛教学人都啃着大粪津津有味，同时陶醉
在可以用这个“方（大）便”度脱世人上。
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在印顺法师的著作《印度佛教思想史》中，第169页~170页中说：
『佛法说无我，而现在极力说如来藏我，到底我是什么？《大般涅槃经》说： 『何者
是我？若法是实、是真、是常、是主、是依、性不变易者，是名为我』。这与奥义书所
说我，是常、是乐、是知，似乎相差不远。』
印顺法师的著作《华雨选集》中，第75页说:『「如来」有神我的意义,胎「藏」有『梨
俱吠陀』（注：婆罗门教的经典四吠陀之一）的神话渊源，所以如来藏、我的思想与传
统的（「佛法」与「初期大乘」）佛法，有着相当的距离。…。如来藏说，有印度神学
意味，而教典的传出，正是印度教复兴的时候；如解... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 夜梦老僧授神咒，牢狱脱困肺病康复
我写这篇东西的目的，是要答谢大慈大悲观世音菩萨的恩被，和纪念两位恩公，一位是
凤山鸟松国民学校校长周漫萍先生，一位是台中省立农学院教授周庆光先生，周漫萍先
生救了我的生命，周庆光先生却更救了我的慧命。
抗日战争爆发後，我投笔从戎，一九三八年秋天，刚在战干一团受训期满，便得江西第
八区保安副司令李弥将军的电报，要我和朋友李灏，同去招抚一个「团长被人谋杀即将
瓦解星散」的部队，於是把部队收集，在宁都整训改编，当时专员是萧致平，并兼区保
安司令。这年冬天副司令李弥将军调走，遗缺由萧敷诚接充。廿八年四月，我奉派出巡
各地驻防部队，这期间，团部忽奉省令调驻赣州，李灏拿命令去见萧致平时，萧竟大发
脾气。原来萧致平久有师长野心，拥众自重要挟省府，曾几次假借三团团长名义，联合
电请省府编为保安师，由萧专员率领参加前线抗战，这次见李灏坚持遵省令调到赣州去
，心中恼怒，便由萧敷诚设计，将我与李灏先後扣押入狱，後我得知内情，暗地叫一士
兵脱逃，拍电报详报省府，省府一面立即停发给养，追还领去武器，停拨壮丁（当时正
奉令扩编为甲种团）一面命令萧致平将李灏和我释放。萧盛怒之下，想... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 055.佛陀的無記回答
有一次，一位名叫鬱低迦的外道出家修行者，到王舍城的迦蘭陀竹園拜訪佛陀。問
訊寒暄後，外道鬱低迦問：
「瞿曇！世間有邊嗎？」
「鬱低迦！這是無記。」佛陀回答。
「那麼，瞿曇！世間無邊嗎？」
「鬱低迦！這也是無記。」
「瞿曇！那，世間是常呢？還是無常？生命的本體是身體呢？還是與身體異離的？
真我在死後是存在的呢？還是不存在？」
「鬱低迦！這些都是無記。」
「瞿曇！您說這些都是無記，那到底您的主張是什麼呢？」
「鬱低迦！我以自己正覺的體證宣說，使眾生得以和我一樣，徹底地脫離憂苦煩惱
，盡苦而正覺解脫。」
「瞿曇！那您說說看，世間到底有多少比例的人，是走您所體證的這條路出離解脫
的呢？是半數？或是三分之一？」
到此，佛陀就沈默不回答了。縱然外道鬱低迦再三追問，佛陀都沈默以應，不予回
答。
這時，在旁邊的尊者阿難心想：不能讓鬱低迦這位修行人，錯以為他問倒了佛陀，
錯以為佛陀害怕了答不出來！於是，尊者阿難就接下話題，回答說：
「鬱低迦！就讓我打個比喻吧：譬如有一位國王，在邊境建了一座十分牢固的城堡
，為了安全起見，只留有一道城門進出。城門有一位守門人，聰明黠慧，擅長辨認進出... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 8 在佛教中，信徒是以佛、法、僧的三宝为皈信或皈敬的对象，而不是崇拜流行于民间的
诸神，故在释迦牟尼佛成道之后，最初度化在家信徒，即授三皈。所谓三皈，便是皈依
佛、皈依法、皈依僧，具体称为皈依三宝。
佛是大觉者，他是自觉、觉他而智慧与福德究竟圆满的人；法是由佛所说成佛的方法，
以及为什么要成佛的道理；僧是学佛求法，并且助佛弘化、广度众生的出家人。初成佛
道的释迦世尊，在尚未度出家弟子之前，便对两位在家弟子（商人提谓及婆梨迦）说：
“皈依佛、皈依法、皈依未来比丘僧。”因此唯有三皈具足，才能成为正信的佛教徒。
如果仅止于信佛而不信法、不信僧，那是盲目的崇拜，便和民间的神鬼信仰类似；如果
仅仅探究法义而不信佛、也不信僧，那就相当于一般的学者，看书做学问，与自己的信
仰无关；如果仅皈依僧，即与民间流行的认义父义母、拜龙头大哥等相近。唯有三宝具
足，才能学佛、修法和敬僧。
僧是住持佛法的代表，因为他们修学佛法，所以是具体地象征着佛法。在释迦佛住世时
代，僧已代佛弘法；当佛涅槃之后，更需要僧来传授佛法。僧是由出家人组成的团体，
又叫作僧团，每一个出家人是僧中之人，称为僧人；在教化的场合，僧人即代表僧团... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 9 众所周知，李大师吹嘘功夫天下第一。为了自我神化，编造歪理邪说蛊惑人心，诱骗人
们拒医拒药。他在讲法中说道：“〈大法弟子的正念是有威力的〉）去做。堂堂正正告
诉他们：“我这个药罐子炼法轮功后，再也没進过医院，这么好的功法我要坚修到底的
。”《精進要旨二》，李洪志自称能够推迟地球毁灭时间，谎称可以掌控宇宙，李洪志
说：“我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就动了这个宇宙。
”（《转法轮》）。
按理自诩为宇宙主佛的李大师，同时也是宇宙中最大的“神”，应该不会害怕死亡。但
在讲法中，李大师在史无前例的承认自己害怕死亡。他在《什么是大法弟子》中说道：
“可是如果最大的宇宙——我说的总体上这个东西，要完蛋了、要解体了，在成住坏灭
的过程中完蛋了，大家想一想：内部的各层次中的生命就没有轮回转生了，不会有历史
了，不再有生命了，什么都没有了，这对神来讲，不管他多大的神，都太可怕了！这才
是真正的极其可怕，灭尽了！”，事实上，李大师面对死亡的恐惧，自己也感到“太可
怕了”，也不得不承认自己害怕死亡。
正如他所说“这对神来讲，不管他多大的神”，包括李大师自己在内，都害怕死亡。事
实上，李... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 10 俗话说：人有志，竹有节。“常人”思想要求上进，是再正常不过的事了。可是，鼓吹
“三退保平安”、自诩为“宇宙主佛”的李洪志也积极要求上进，就让我们这些“常人
”真是大跌眼镜。李洪志的战友李庆元，在接受凯风网采访时独家曝光了李洪志申请入
团的亲笔信。要知道，李庆元可是和李洪志在森警宣传队服役期间一起工作和生活了6
年的战友，是李洪志的老熟人了，对李洪志太了解了。让我们一起看看，这份不一般的
“入团申请书”让我们看到了些什么？
一、“主佛”思想上进暴露“人心”难去
李庆元在访谈中说：“李洪志在部队表现的还是不错的。小号的演奏水平不算特别
好，但是业务还算过得去，日常表现中规中矩，和其他青年差不多，也很勤快，也很好
学，好人好事也经常做。比如说早晨起床打扫卫生，擦楼道，他都干，也算个进步青年
。”
但是，李洪志是“主佛”呀，是“修炼”中人，经常告诫大法弟子“修炼就是去人
心”。李洪志在《警醒》中这样教训弟子说：“一些学员在证实法的过程中用人心做事
，从中满足着自己的喜好心；当不被采纳或被指出不足时又生出怨恨心，甚至不惜干错
事，大有不搅乱事情不解恨的心态，与我要的大法弟子相互配合好、证实法、救... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 11 李洪志“讲法”不断，妄言不断，致使无数弟子陷入痴迷的深渊，更有不计其数的弟
子因他的妄言而丧失了性命，可怜的是他们至死都不明白是被自己崇拜的“师父”的妄
言杀死的。
“法身护佑”妄言致无数弟子在期待中归西
李“主佛”妄言，“师父的法身会替弟子消业祛病”（《转法轮》），“如果你真
的能够修炼（法轮功）……你什么病都会好。”（《洛杉矶市法会讲法》）于是，弟子
们生了病都拒医、拒药，结果小病拖大，大病不治而死。普通的弟子已不计其数，就这
些年来不时传出在“师父”身边的那些有头有脸的弟子病死的消息也为数不少了，其中
，有热衷于宣传修炼法轮功能“消业治病”的医学博士封丽丽，2006年患病后因拒医拒
药，54岁就死了；有法轮功媒体红人——新唐人电视台新闻主播吴凯仑，在患肝病后拒
不医治，年仅47岁就死于纽约家中；有香港法轮佛法学会前会长孙浚患病以后，由于坚
信“师父”修炼法轮功无需治疗的“法理”，一直拒绝入院治疗，于2011年春节病逝；
还有那位为李“主佛”扛“三退”大旗的李大勇博士，患肝病坚持不治，前不久病亡，
还未满50岁……据统计，自2005年至今，李“主佛”的骨干弟子就死了28人。他们是李... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 说透一点
“我今宜应起大悲心为救护故。自手当杀。此杀因者。设于百千劫中获地狱报亦当忍受
。但能今时以如是大悲方便。令此恶人不造杀业当免地狱无量劫苦。又令住菩萨法者。
诸商人众安隐无难。”
这里佛是没有任何私心，也没有是因为他是佛就不落地狱，佛说”此杀因者。设于百千
劫中获地狱报亦当忍受“这是佛清楚自己要入地狱，但要”令此恶人不造杀业当免地狱
无量劫苦。又令住菩萨法者。诸商人众安隐无难“。所以佛是”我不入地狱，谁入地狱
“的写照，是无我的，没有私心的。和 ”信我者升天，不信我者入地狱”是有本质上
的区别。佛没有要求他们信他。所以”佛弟子，如果佛要你杀人你会不会杀？“这个问
题对所有佛弟子的答案是，若是自称佛的人要你杀人你会不会杀，这个人肯定不是佛。
因为佛是”设于百千劫中获地狱报亦当忍受“的觉者，怎么会让他的弟子去呢？这肯定
不是佛。佛自己曾经割肉喂鹰，舍生舍身喂虎，他是宁可自己下地狱，也要让其他众生
无难的觉者，怎么会让他的弟子造“此杀因者。设于百千劫中获地狱报“？
你有读懂佛经吗？ |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 什麼叫做『真常唯心』? 不用去佛學院上課,以下就是 :
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的
五蕴、十二处、十八界要以什么为因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有
众生的五蕴我，才有见闻觉知的「我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来
藏为因，以过去世意识意根所造作净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘
，所以生起我们的色身；有了色身以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们
：我们人以为真实不坏的「我」，其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄
唯识门就是告诉我们：五蕴、十二处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实
不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都
是不具有真实不坏性的假我，不是常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种... 阅读全帖 |
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g**j
发帖数: 49 | 14 http://lujunhong2or.com/慈心悲愿-普度众生-巧善妙法-智慧人生-热/a>
沙巴是马来西亚东部一座宁静而又美丽的城市，这里有世界上非常著名的海滩，气候湿
润，植被茂密，郁郁葱葱。这里，物产丰富，空气清新，人民质朴，安居乐业。这里，
宗教信仰氛围浓厚，历史悠久，佛缘深厚，众多教派互相尊重，和谐共生，是一片弘扬
佛法，学佛修心的人间乐土。这里是一片神奇的土地，每年肆虐东南亚的台风，很少惊
扰这块风水宝地，得天独厚，自然和谐。
今天，世界著名弘法大师、全球华人的心灵导师，尊敬的卢军宏台长率领悉尼东方台弘
法团首次来到美丽的沙巴，弘扬大乘佛法，广结善缘，帮助众生破迷开悟，找到正确的
人生方向，用佛法指导人生，使人们的心灵更加纯洁，社会更加和谐，生活更加美好。
卢台长秉承佛陀利益众生的救世精神，慈心悲愿，救度有缘众生。观世音菩萨慈悲仁爱
的佛光，普照大马大地，甘露遍洒。
1月18日下午一点半，沙巴大法会在沙巴大学的Dewan Canselor大礼堂隆重举行。今天
来自马来西亚各地的有缘信众和各界朋友，以及来自北美、欧洲、亚洲、大洋洲、中国
大陆及香港、台湾等二十多个国家和地... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 15 又到“主佛”李洪志的假生日暨所谓的“世界法轮大法日”了，“大法”媒体照例会开
动马力大造声势，要么千方百计讨得反华政要应付性的“赞誉”，要么不厌其烦地指令
大法弟子奉上东拼西凑的贺辞，要么南拉北扯地大搞所谓的“佛诞”庆祝活动。然而，
替“主佛”细细考量，很难找到值得庆生的由头，所谓的“大法日”实为“主佛”丑态
曝光的伤心日，因为这假生日要大张旗鼓地举办，“主佛”实在难过三道坎。
忤逆父母过不了“为人师”这道坎
李洪志把出生日期由1952年7月7日改为1951年5月13日是真真切切的，不仅是人证
物证俱在，而且当事人李大师还亲口承认过：“我只是把错了的生日改回正确的生日而
已”（《我的一点声明》）。
李洪志的父亲李丹和母亲卢淑珍于1951年5月确立恋爱关系，半年后结婚，李洪志
母亲当年的同事和婚姻介绍人梁桂清已经公开证实。
常言道：“百善孝为先”、“儿的生日，母亲的难日”。过生日表达的是浓浓的亲
情，追思母亲临产及分娩时的痛苦，体会父母哺育的艰辛。李洪志一改生日，照他所说
的出生日日期算来，李洪志的母亲属未婚先孕，自己成了私生子，其父李丹也被戴上了
绿帽子。李洪志这种“改生日”行为，让父... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 16 http://www.mzb.com.cn/html/report/141020180-1.htm
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣
日浓。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论
和科学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又
不能用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合
现有的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观
测所验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接
受，而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要，这一理论就被称为伟大的科学
理论，如牛顿力学，爱因斯坦的相对论。牛顿力学适用于所有宏观物体(非微观粒子尺
度)在非接近光速运动时所... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 17 在法轮功资料中多次提出：“人为什么有病，根本原因是业力。”“师父可以给你消业
。”可是近几年先后传来李主佛身体不佳、肺部感染、入院治疗的消息，2013年10月洛
杉矶法会“替身”事件更是让我们关心起主佛的身体。我关切的问一句，李主佛你的“
业”消了吗？按这样的身体状况来看，怕是没有消。李洪志在一份关于法轮功的材料中
曾提到：他师从佛家全觉大师。那么从佛教角度如何看待李主佛的业果呢？
业果一：不认父亲，诋毁母亲
1951年初，李丹认识了当护士的芦淑珍，同年秋天，李丹与芦淑珍结婚，1952年7
月7日，生育一男孩，取名“小来子”，这就是李洪志。可是李洪志在早期讲法中说，
“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”并且将生日改成了1951
年5月13日。李洪志的说辞表明，其母怀孕后与李丹结婚产子，李丹并非亲生父亲。佛
教认为，父母的恩义是子女无法报答的，应尽心奉养父母，否则便得重罪。李主佛篡改
生辰，不认亲父，让母亲背负着“未婚先孕”、“生下私生子”的恶名，此为大不孝。
这样的恶业不知需要修几世才得化解。
业果二：背弃发妻，大肆淫乱 ... 阅读全帖 |
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l*******9
发帖数: 21 | 18 杨翊廷 林润萱（Vita）
写这篇博文，蕴酿了一段时间。修佛如履薄冰，后学不敢妄谈收获。看到各位同修诵经
修心日有进取，羡慕不已。现写下我们随台长修行的一些经历和感悟，与大家分享交流
。本文包括以下几个部分：结缘台长，慈航引渡，修心修行，真实不虚，玄之又玄，妙
法大道。需要提及的是，文中对台长的佛法若有理解不当之处，应以台长亲传文字为准
，望同修们不吝指正。
结缘台长
时光荏苒。台长在电台弘法已十年，我们随台长修佛已三年了。说起与台长结缘，还要
追朔到2003年。大概在这年年底，一位朋友回国定居，临走时送给了我们一台中文收音
机（悉尼地区专用）。当时我父母正来悉尼探亲，这台收音机正好伴随他们渡过寂寞。
空中电波每日都给他们带来亲切熟悉的乡音。
忽有一日，台长的玄艺节目吸引了他们。等我下班回到家中，我母亲向我提及了台长的
这档玄艺节目。说只要报出生日和生肖，台长即刻据此断定疾患，解析命运，点化吉凶
。我当时只觉得新奇。怎么电台还推此玄艺节目？服务入微，惠及听众。国外真是自由
文化啊。
我虽然觉得节目新颖，可并未多加关注。这并非我不相信玄学，反而是因为我本人对玄
学有些微了解。在大学毕业前... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Thu Oct 13 18:11:02 2011, 美东) 提到:
It pains me to read that long post. Can I ask more questions in a new
post?
What is right or what is wrong in WaiChi's opinions?
=================================================================
发信人: luobing (萝冰), 信区: Wisdom
标 题: Re: [合集] 关于和胡茵梦的见面
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 18:07:24 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 (Thu Oct 13 18:18:59 2011, 美东) 提到:
☆─────... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 21 伏以佛者，夷狄之一法耳。自後漢時始流入中國，上古未嘗有也。昔黃帝在位百年，年
百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十
年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹年皆百歲。此時天下太平
，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其後殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武
丁在位五十年，書史不言其壽，推其年數，蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲，武王
年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未至中國，非因事佛而致此也。
漢明帝時始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其後亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、
陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施佛，宗
廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止於菜果。其後竟為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。
事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信，亦可知矣。
高祖始受隋禪，則議除之。當時群臣識見不遠，不能深究先王之道、古今之宜，推闡聖
明，以救斯弊，其事遂止。臣嘗恨焉！伏惟皇帝陛下，神聖英武，數千百年以來未有倫
比。即位之初，即不許度人為僧尼、道士，又不許別立寺觀。臣當時以為高祖之志，必
行于陛下之手。
今縱未能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 我们要讲的题目是“一般人认为宇宙的创造者应该是谁？”或者说“一般人常所说的四
面佛又是指哪一位？”
目前社会上有许多人流传说：去泰国拜四面佛、向四面佛许愿，就可以心想事成，
但是一定要记得去还愿，否则就会遭受到可怕的后果报应。这种说法经过电视的演艺人
员与大众传播媒体的推波助澜，成为现在社会上流传最夯的话题之一。这尊俗称四面佛
的神明，他位于曼谷市区最热闹的地点，也就是在这个erawan爱侣湾酒店旁边，刚好就
在bts地铁站旁，可以说每天都是门庭若市，日夜都是人声鼎沸，是外国人与泰国人自
己必到之处。那么这一面四面佛究竟是指谁呢？其实他就是印度教中最高的创世主，就
是大梵天王braman；这一位神明他本身是初禅天的天主。在印度教中根本的经典，也就
是四部的《吠陀经》当中，他代表了最高的神明，他的名号brama也代表了这个法界宇
宙中的第一义谛，已经不只是单纯的代表一个众生或者一位神明；世间所有众生修行最
终极的目的，就是要与大梵天合而为一，或者说要回归到大梵的境界，这叫作梵我一如。
例如在最古老的《梨俱吠陀经》中说到，说这个大梵又叫作原人，也就是人之本
源；里面是这样子讲的：“原人布卢... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 23 當時入團的時候，可不知道中共原來是這樣一個地道的邪教組織。它能針對信仰迫害，
說明它對意識形態領域非常之敏感。看到了《九評共產黨》，最近又看了《解體黨文化
》，欽佩至極。其觀點和見解我有同感。中共造就及影響下的文化和正常國家、正常社
會的文化是不同的。虛偽、狂妄、陰險、狠毒、莫名的恐懼，都是它的特點。
例如：它害怕任何人真的信神，可信神卻是古往今來人們非常普遍的信仰、理念。就實
際來說，看歷史上中共的一樁樁罪行，都是冒天下之大不韙，賊膽之大，令人震驚。事
後卻都能用歪理邪說文過飾非，最終使國人以至世人緘口。臉皮之厚，手段之無恥，讓
人目瞪口呆。中國社會當今的腐敗、虛偽，種種惡劣的風氣，中共無疑就是始作俑者和
推動者。而實質上，中共給中國、中國人造成的傷害、帶來的災難，就不是幾句話能說
得完的。
我聲明退出這個邪教體系內的一切組織。我也希望更多的中國人能認清這個中共邪教的
真實面目：從歷史到現實。更希望同胞們也能通過「三退」聲明來擺脫的中共邪教的控
制，包括一切精神的層面，一切物質的層面。
楊小梅
中國大陸
廣大人民處於無奈之中，只能忍受痛苦
本人於80年代初加入中共，本想憑改革之路使中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 抓捕江泽民 神必助之
——尉健行前秘书王友群致中国国家主席习近平的一封公开信
习近平主席：
您好！
1999年4月25日晚，时任中共党政军最高领导人江泽民发出了〝战胜法轮功〞总动员令
。1999年5月7日，我写了致江泽民的信《法轮大法于国于民有百利而无一害》。从此，
我成了江泽民的眼中钉，肉中刺。
2008年7月1日，我写了一封准备在台湾最有影响的中英文媒体上公开发表的文章《江泽
民是〝分裂中国〞的千古罪人》。2008年7月11日至2013年7月10日，我被江泽民在中共
最高层的亲信，时任中共政治局常委、中央政法委书记周永康下令逮捕，并被扣上〝利
用邪教组织破坏法律实施〞的罪名，蒙冤坐牢5年。
我是前中共政治局常委、中纪委书记尉健行的撰稿人之一，曾参与过涉及中共党、政、
军最高核心机密的工作。1991年9月1日，考入中国人民大学国际政治系，攻读博士学位
，师从当代中国大陆第一流的学者，曾在中央党校给时任中共党政军最高领导人胡锦涛
讲过课，现为中国人民大学荣誉一级教授的高放先生。1995年5月3日，我开始修炼法轮
功。
1999年7月20日江泽民发动对法轮功的疯狂大迫害之后，由于在法轮功... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 据6月2日凯风网《境外调查：法轮功受美国反华组织资助分化中国》一文爆料，法轮功
为了获得数目可观的金钱，竟听命于企图分化中国的反华组织——美国国家民主基金会
（普遍认为是美国中情局的“另一块招牌”），真是让人大跌眼镜。
自称“八岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……
”，在法轮功”极乐世界“可以点石成金的李“主佛”，对于聚敛钱财这等小事，完全
可以使用一下“搬运”功能，将美国银行的美元金子源源不断搬回家，想花的时候花就
是了，何必不要佛脸，听命于常人组织呢？李“主佛”此等做法的确令人唏嘘不已。
李洪志称大法弟子是“走在神路上的人”，他自己更是统领“万佛之佛”的“宇
宙主佛”。有此身份的李“主佛”一向瞧不起常人，在2006年3月26日的《曼哈顿讲法
》中，他批评“还有一些年轻的大法弟子……变成了常人，比常人还常人”。在2015年
纽约法会上，李洪志再一次贬低常人。什么“离开了修炼，你就会发现，你就越来越常
人化，思考问题、做事的方式都会越来越常人化”，什么“很多人做的实在是太常人”
，什么“有些负责人的素质真是太常人了”，好象他李“主佛”是如何如何的高尚，常
人就... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 26 【大纪元2012年01月01日讯】无论是古今中外的预言，还是荷里活大片的推波助澜，
2012无疑将成为人类历史上最惊心动魄的一年。人们所期待的、所担心的、所恐惧的，
是否都会发生？芸芸众生又该如何应对？
末世有劫难 地球不毁灭
地震、海啸、飓风、暴雪、火山爆发、洪水、全球性传染病……全球自然灾害频发，对
很多国家来说，这些年都是一个多灾多难的时期。然而，这可能只是更大灾难降临前的
序幕——科学家预测，2012年将会是各种危机同时爆发的重要一年，人类的文明将从此
出现新的转折。
在天气异常变化方面，根据日食-圣婴系数理论，科学家计算出2011年日食-圣婴系数为
10.5，2012年日食-圣婴系数为13。可以对比的是，发生过20世纪最强圣婴现象（厄尔
尼诺现象）的1997年，其日食-圣婴系数只为12。
2010年初，美国太空总署（NASA）发出了地球的磁场将在2012年发生南北磁极转换的预
报。这期间，地球磁场将出现一个弱强度的时段，其中还会经历零磁场点的转换。由此
而引发的后果不仅使地球对宇宙射线的防范能力大为减弱，而且可能导致地震、火山爆
发、风暴、龙卷风等灾难的发生。
英国《新科学家... 阅读全帖 |
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L******I
发帖数: 309 | 27 李*洪*志自稱“宇宙主佛”和“萬王之王”。他在《北美巡迴講法》時稱：“宇宙
再大，也沒有我大……也許宇宙都沒有了，那個時候就只是我了……沒有我就沒有宇宙
的存在”。
其實早在2009年，中國大陸境內註冊的反邪教網站“凱風網”報導，“1983年到
1990年，李*洪*志先後在長春市20家醫院就醫，在單位報銷52次。”其中，李*洪*志於
1984年7月8日至18日因急性闌尾炎在吉林省人民醫院外三科住院治療，當年的診斷材料
還完成清晰地保存著。足以說明李*洪*志是人不是神。
儘管李*洪*志把自己吹噓得神跡無數，但還是有人敢於揭開了他的真面目，這就是
--加拿大《華僑時報》主編周錦興先生。2011年1月7日、1月14日、3月1日，周錦興先
生曾經三次邀請李*洪*志亮相，作公開辯論，順便顯示神功。弟*子*們也叩求師父出場
答辯，積“威德”，現“神跡”。然而，號稱神功無邊、神跡無數的李*洪*志卻是“王
八吃秤砣”鐵了心的不接受邀請，踏踏實實地當起了縮頭烏龜。
前兩年，網路曾經爆料李*洪*志罹患腦癌已至中晚期，有知情人士爆料說有人目擊
師父在妻子李瑞、高管張爾平等三人... 阅读全帖 |
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L******I
发帖数: 309 | 28 李*洪*志自稱“宇宙主佛”和“萬王之王”。他在《北美巡迴講法》時稱：“宇宙
再大，也沒有我大……也許宇宙都沒有了，那個時候就只是我了……沒有我就沒有宇宙
的存在”。
其實早在2009年，中國大陸境內註冊的反邪教網站“凱風網”報導，“1983年到
1990年，李*洪*志先後在長春市20家醫院就醫，在單位報銷52次。”其中，李*洪*志於
1984年7月8日至18日因急性闌尾炎在吉林省人民醫院外三科住院治療，當年的診斷材料
還完成清晰地保存著。足以說明李*洪*志是人不是神。
儘管李*洪*志把自己吹噓得神跡無數，但還是有人敢於揭開了他的真面目，這就是
--加拿大《華僑時報》主編周錦興先生。2011年1月7日、1月14日、3月1日，周錦興先
生曾經三次邀請李*洪*志亮相，作公開辯論，順便顯示神功。弟*子*們也叩求師父出場
答辯，積“威德”，現“神跡”。然而，號稱神功無邊、神跡無數的李*洪*志卻是“王
八吃秤砣”鐵了心的不接受邀請，踏踏實實地當起了縮頭烏龜。
前兩年，網路曾經爆料李*洪*志罹患腦癌已至中晚期，有知情人士爆料說有人目擊
師父在妻子李瑞、高管張爾平等三人... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 29 “轮界”又传死讯，法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇这一
死不要紧，这可尴尬了“主佛”李洪志。按理说，作为大法弟子是不该死的，因为他有
“师父”的重重保护，更别说是骨干了。如今李大勇之死，“主佛”将再次遭受“病亡
”的拷问：“神通”究竟在哪里？
已是“佛体”焉能病亡？
李洪志将修炼者说成是特殊材料的“超人”，他说过法轮功人员的身体“是由高能
量物质构成的…已经是个佛体了”。所谓“佛体”便具有金刚不坏之体，压根儿是与病
、与死亡不沾边的。如今重要骨干李大勇死了，而且曾受到“主佛”首肯的“法轮精英
”死了，这就直接向“主佛”发出拷问：已是“佛体”，焉能“病亡”？对于这个问题
，估计李大师“神通”再大，也难以说清。这样，“主佛”的“神旨”就成了一派谎言
，李洪志必将陷入严重信任危机。
既已“除名”怎进地狱？
为了笼络弟子，李洪志还与“阎罗王”打通了关节，宣称他已经“把大法弟子每个
人在地狱里除了名”。这本可让弟子一门心思跟随“师父”修炼升天了。可偏偏是弟子
死讯不断，这次重要骨干李大勇又一命呜呼。这就使人奈闷：既已“除名”，怎进“地
狱”？是“阎罗王”说话不算数，还是李... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 30 “轮界”又传死讯，法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇这一
死不要紧，这可尴尬了“主佛”李洪志。按理说，作为大法弟子是不该死的，因为他有
“师父”的重重保护，更别说是骨干了。如今李大勇之死，“主佛”将再次遭受“病亡
”的拷问：“神通”究竟在哪里？
已是“佛体”焉能病亡？
李洪志将修炼者说成是特殊材料的“超人”，他说过法轮功人员的身体“是由高能
量物质构成的…已经是个佛体了”。所谓“佛体”便具有金刚不坏之体，压根儿是与病
、与死亡不沾边的。如今重要骨干李大勇死了，而且曾受到“主佛”首肯的“法轮精英
”死了，这就直接向“主佛”发出拷问：已是“佛体”，焉能“病亡”？对于这个问题
，估计李大师“神通”再大，也难以说清。这样，“主佛”的“神旨”就成了一派谎言
，李洪志必将陷入严重信任危机。
既已“除名”怎进地狱？
为了笼络弟子，李洪志还与“阎罗王”打通了关节，宣称他已经“把大法弟子每个
人在地狱里除了名”。这本可让弟子一门心思跟随“师父”修炼升天了。可偏偏是弟子
死讯不断，这次重要骨干李大勇又一命呜呼。这就使人奈闷：既已“除名”，怎进“地
狱”？是“阎罗王”说话不算数，还是李... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 31 李洪志自诩“宇宙主佛”，这整个宇宙都是他管的，这么大的一个“神佛”，不把话说
大些谁能信？要把自己装扮成一个“神佛”，凭常人的思路不行，非得有超常人的惊人
之言。于是先拿“爹妈”开涮，把自己标榜为一个制造父母的“神”，而且是“生生世
世”的父母。这一下可把大家怔住了。因为每个人都是父母所生，出了一个能制造父母
的“神”，众人怎不对他顶礼膜拜。这样，李“主佛”当然就会“神”起来。可是，他
一不小心，将自己的父母也囊括其中，儿子与生养他的父母“争”起了爹来，这怎不让
人贻笑大方？ |
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v****i
发帖数: 779 | 32 “主佛”是自称“宇宙第一主佛”无所不能的李洪志吗？是的。他不是苟且在美国
充当反华势力的走狗吗？是的。他能长生不死吗？不能。在我心中早就十恶不赦的死了
。而且我猜想他是这样死去地……
遭唾弃而死。李“主佛”自作孽，不可活。一方面，李洪志在国内的所作所为早已
经被揭穿了“画皮”。它反人类、反社会、反科学的邪恶本质彻头彻尾暴露无遗。在科
学和时间的“照妖镜”下，李洪志及其“法轮大法”的歪理邪说原形毕露。它大搞精神
控制，编造歪理邪说，蒙骗坑害群众，疯狂敛财，严重危害家庭和社会的骗术再高明，
也只能蒙骗一时。当人们擦亮眼睛彻底认清了它的邪恶面目后，在国内成为过街的老鼠
，人人喊打，被世人所唾弃和不齿。另一方面，李洪志畏罪潜逃美国，和反华势力相互
勾结，甘当走狗，继续做一些不可告人的勾当。通过欺世盗名，狂吠不停。当它失去利
用价值，必然会成为丧家之犬。不难想象，一只被人唾弃的害人之鼠和被主子遗弃的一
只老狗会怎么样死去！
因病疼而死。李洪志病入膏肓，已经是不争的事实。一方面，是它身体有病。随着
它一张张就医病历的不断曝光，“然已经修炼圆满、法力无边，又有金刚神功护体”的
“主佛”已经是满脸的皱... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 33 “主佛”是自称“宇宙第一主佛”无所不能的李洪志吗？是的。他不是苟且在美国
充当反华势力的走狗吗？是的。他能长生不死吗？不能。在我心中早就十恶不赦的死了
。而且我猜想他是这样死去地……
遭唾弃而死。李“主佛”自作孽，不可活。一方面，李洪志在国内的所作所为早已
经被揭穿了“画皮”。它反人类、反社会、反科学的邪恶本质彻头彻尾暴露无遗。在科
学和时间的“照妖镜”下，李洪志及其“法轮大法”的歪理邪说原形毕露。它大搞精神
控制，编造歪理邪说，蒙骗坑害群众，疯狂敛财，严重危害家庭和社会的骗术再高明，
也只能蒙骗一时。当人们擦亮眼睛彻底认清了它的邪恶面目后，在国内成为过街的老鼠
，人人喊打，被世人所唾弃和不齿。另一方面，李洪志畏罪潜逃美国，和反华势力相互
勾结，甘当走狗，继续做一些不可告人的勾当。通过欺世盗名，狂吠不停。当它失去利
用价值，必然会成为丧家之犬。不难想象，一只被人唾弃的害人之鼠和被主子遗弃的一
只老狗会怎么样死去！
因病疼而死。李洪志病入膏肓，已经是不争的事实。一方面，是它身体有病。随着
它一张张就医病历的不断曝光，“然已经修炼圆满、法力无边，又有金刚神功护体”的... 阅读全帖 |
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S***l
发帖数: 544 | 34 号称“宇宙主佛”的法轮功教主李**和自封“大日如来佛”的华藏宗门教主吴泽衡，原
本除了身怀造假之骗术外，腹无点墨，别无其它本事了，更不要说有超人的神术。但他
们可真懂得，造假称神，既要形似，更要神似。于是乎，他们便玩起了偷梁换柱、剽窃
篡改的手法，借以披上了貌似宗教的华丽外衣，以便装神做佛地去迷惑糊弄人。如李洪
志对所谓的“法轮大法”，冠以佛法的名称，并将其充斥歪理邪说的邪书命名为《转法
轮》，其剽窃佛教名词常见的有法轮、法身、业力、圆满等等。他还掩耳盗铃地在《佛
法名词》中假惺惺地讲“我的话中有和佛教雷同的名词”，但同佛教名词“不完全一样
”，并要求弟子“放下佛教的东西”，不要“修到佛教中去”。这些此地无银三百两的
说法，就是李洪志偷梁换柱、剽窃篡改佛教学说，以借佛教之名，推行邪教之实的明证
。华藏宗门教主吴泽衡同样是借助佛教等传统宗教或民间教派的一些经文教义，加以篡
改虚构，便成了他自创的“圣经”。如吴泽衡吹嘘自创的华藏核心理论《论心》，就完
全是抄袭会道门“一贯道”创始人王觉一(号北海老人)的《天教圆通、论心》，吴泽衡
只不过是将古文翻译成了白话文而己。实在是可恶，偷梁换柱、剽窃... 阅读全帖 |
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j*******3
发帖数: 100 | 35 不是每一个人天生就会“诡辩”，但是有人天生就想“诡辩”，“主佛”便是。为
何？不想从天堂掉落到地狱，不想从庙堂打回到冷宫。“主佛”有著名“三段论”诡辩
不止，为世人所无可奈何。一曰“病死不医”论，一曰“圆满上天”论，一曰“法身保
护”论。
“病死不医”论。“主佛”自信用眼瞅瞅就能治病，“瞅你的时候就打出东西去了
，我从我身体任何一个部位都可以打出神通去。打出去之后你那儿马上就好。”（2006
年2月《洛杉矶市法会讲法》）于是，他用眼瞅了瞅澳门法轮功头目林逸明，淡淡一句
“你还是来了”，二个月后，林亡。这不是医治了嘛，为什么还会死呢？“主佛”说的
很清楚：“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力”（《转法轮&#
8226;
治病问题》），背后的话你听懂了吗？因为你“业力”太重，所以治不了了。“主佛”
还说：“你的心如果摆正的话，相信炼功能炼好，把药停了，不去管，不去治，就有人
给你治了。”（《中国法轮功》）言下之意，你还不够“诚”。相信师父吧，他没有得
眼疾，他真的很用心在用眼瞅你，是你“业太重”或“心不诚”，荒谬的“逻辑”你们
在那边想得通吗？！
“圆满上天”论。“主佛”... 阅读全帖 |
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j*******3
发帖数: 100 | 36 “主佛”内心其实很“暴戾”。人前的表象永远无法掩饰其本性，像“常人”一样
，他迷恋“权力”，害怕“二师父”叶浩功高盖主，与其夺权，欲除之而后快。面对为
他“赴汤蹈火”、“粉身碎骨”的骨干们，也是翻脸无情，没有半点“余温”，诸如李
大勇的“死”，“主佛”也只是认为他带来了“无尽的麻烦”！而另一些人，或因有“
不轨之谋”被开除之，如曾被冠以“法轮功科学家”名号的王彤文，因自开“特许学校
”，与“飞天学校”争夺生源，被 2013年《通告》“开除”。即便是曾“英雄救父”
、“佛女”李美歌的心上人唐奇也不成，“邪灵乱鬼”必有所“企图”，是特务，于是
，“主佛”毅然决然的“掐死”女儿终身“幸福”。无论是谁，在侵犯了“主佛”的利
益后，其本性也就露出来了，打击报复很是寻常。“主佛”只想“我的我的还是我的”
，所谓“人不为己天诛地灭”，所以“主佛”的“权”、“钱”、“名”、“利”、“
色”，你最好别动。
他凶狠、残暴，任意妄为，没有“人性”。曾寄居他人（指妹夫孙森伦）之处，不
心存感恩，如“佛”存善念，以思报答，却恶语相加，咒其死去，歹毒至极；而那些普
通大法弟子呢？还记得2001年“1•... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100408/4/23hhn.html
夢見彌勒佛續行菩薩道 兩樂透億元男 神氣活現
更新日期:2010/04/08 03:00 張舒婷／台北報導
中國時報【張舒婷／台北報導】
今年農曆年假期間，台灣又誕生兩位因中樂透而成億萬身價的富翁，其中一位得主是屏
東潮州的三十到四十歲司機，開獎前夕意外夢到彌勒佛對自己招手，果真獨得四.八五
億頭彩，中獎後他和太太興奮地失眠了三、四天，最後大方捐出一千五百萬元善款，一
千萬元給中國信託慈善基金會、五百萬元給屏東縣政府、兩百萬元給六龜育幼院。
另一位幸運兒是年約六、七十歲的高齡中獎人，時常到北縣土城「神農宮」拜拜，開獎
前也不例外，獨得二.○四億元大樂透後，還寫信給台彩指出，這是菩薩打算藉著他的
手行善，之後絕不迷失自我，仍會開二手車、吃路邊攤、買地攤貨，並捐出一千萬元給
中國信託慈善基金會。
二月廿六日，四.八五億大樂透頭彩由屏東潮州的「好運旺彩券行」開出，中獎人扣稅
後實拿三.八八億元，台彩總經理黃志宜說，這是今年以來大樂透頭彩的最高彩金紀錄
。他透露，這名中獎屏 |
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a*o
发帖数: 25262 | 38 别佛这佛那的。。
帮你推销 AKB48 了。。
AKB 48 一出，什么佛神都站一边。。
你说对不对？ 减除烦恼的神中神。。 |
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s**********9
发帖数: 1238 | 39
JJ听说才23,24岁而已，他人性格上估计是有点偏激的，从他上几本书都能看出来，早
有争议了。
但他人倒绝对是才子。。。每本书都是独一无二的，佛本，黑山，龙蛇
尤其从佛本来看，简直是神书，天才啊
但在起点，现在这个年代，只有小白书才会大红。JJ上几本书，以成名的佛本为最佳，
后面的黑山给和谐了，龙蛇受众比较小
对于阳神，我觉得纯粹是他改变文风骗钱之作，就是用来糊弄网上小白的，就是用小白
文写法来表达，所以也最终大红，虽然小白书一本，但JJ此人还是能把小白文写的与众
不同，勉强可以一读！ |
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O******1
发帖数: 13088 | 40 mitbbs里经常去的版面有两个“基督信仰”版和“佛道儒”版，和这两个版紧挨着的是
两个“性意识”版。今天又看到这四个版，不禁联想起了《旧约》里的一些故事，在这
里做一下分享。
首先是“巴别塔”的故事。旧约里我们的祖先被逐出伊甸园后，整个人类就与神隔离了
，人远离了神。而人们心中依然有着回归神，回归天国的愿望，所以他们要建造一座“
塔顶通天”的塔。可是他们建这个“塔”不是为了颂扬上帝的名，而是“为要传扬我们
的名”，因此被上帝制止了。
说起这个故事，不禁联想起了一本佛经《般若波罗蜜多心经》，其中“般若”是大智慧
的意思，“波罗蜜多”是“到彼岸”的意思。因此这本佛经的名字代表了佛家希望通过
“大智慧”而“到彼岸”的愿望。而这种“大智慧”，又是佛祖启迪人类的。而佛祖，
又是“觉悟的人”。因此佛家又在本质上“传扬了觉悟了的人的名”。而“佛道儒”版
上的朋友们，恰恰就是那些希望通过自己的智慧和努力度到“彼岸”的人们，他们和当
年那些建造一座回归天国的“巴别塔”的人们是一种人。这种做法无可厚非，但是他们
不想依靠上帝，只想“传扬他们的名”。因此，必将以失败告终。
第二是“所多玛蛾摩拉”的故事。这... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 “所谓轮回，类似于推诿于他因。” --- 你看似推诿，可你们的教理也无法合理解释
那么多世间的苦难。实际上没有轮回的话，这些苦难是解释不通的，轮回就是事实。
*****************************
基督教苦难已经解释过了，很合理。
这个世界的人，动物的产生有时间上的起点。但佛法说宇宙中有无量世界。全宇宙的范
围内，人道，畜生道的产生恐怕是没有起点的。全宇宙的六道产生恐怕也没有一个开始
时间。六道当然不是同时产生的。一个世界开始形成的过程中，一般先有天道，即天神
，比如贵教神那样的。
**************************************
这就是轮回理论的缺陷之一。天道只要有一个起点，这个起点来自前一世的因果就无法
解释或不存在。终极的起点就是基督教的上帝。
有别的世界。每个世界都有产生和消亡的过程。单一业力事件是有起点终点的，始于造
业，终于受报。而一个人所有的业力的循环则没有起点，无始以来他就在造作，不断造
业不断受报。但也可以有终点，即，了悟因果，勤修智慧，不再造业，并偿还清楚旧业
，脱出轮回苦海。这就是佛法希望大家去做的。
*******... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 这我理解，佛教的基本理论。因果本身没问题，但累世因果轮回只看循环轮回，而不究
起点，有缺陷。因因相沉，必有首因。但佛陀认为，究首因对人生意义不大而已，故不
予考虑，但并非完全否定世界的起点。大前提、假设很不同啊，说佛教为方便法门可能
更确切，因为佛家立足于出世，而回避了俗世的很多问题，无法面对解决。
佛教去两端，守中道，走圈子，远世俗。
基督教执两端，溯本求源，近俗世，乃知神为源头，掌控万有，道行于天地之间。
所以自然包括因果也是上帝的法则。神富有感情者，也可由创造物－人的感情推断出。
佛教的慈悲算是感情吗？没有人情吗？
灵魂涉及到崇拜神的问题，神是灵吗？崇拜去世的师尊，尊为佛菩萨，恳求庇佑加持，
根据何在？
基督教神的特征
他必定是自然中的超自然者（因為他創造了時間和空間）。
• 他必定是力量強大者（難以置信的）。
• 他必定是永生者（自我存在的）
• 他必定是無所不在者（他創造了空間且不受空間限制）。
• 他比定是永存和不變不渝的（他創造了時間）。
• 他必定是無形者，因為他超越了空間和肉體
• 他必定是富有感... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 43 本版的Joseph2012 (向阳草), 认为1800年前死了的关公现在还会搞死人，佛都不能救
，唯有基督有办法。说实话，俺没见过关公搞死人，基督徒自杀的例子不胜枚举。上面
就是最近发生的一件颇有轰动效应的事，基督怎么没救Warren的儿子？
发信人: Joseph2012 (向阳草), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 如何带领佛教徒归主
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 21 10:49:48 2014, 美东)
你说我是原始崇拜也好，杂烩教也好，这些信仰都是被佛教认可和容纳的
我只说一个事实：
有一天你得罪了关公， 关公准备搞死你， 这个时候你指望那些所谓的佛们来保护你，
来帮你抵挡关公， 这些佛是不会出手的，他们只会看看热闹，说两句无关痛痒的话，
关公如果执意搞死你，你只有等死的份
耶稣基督是忌邪的神， 唯一的神，他会保守你，只要你归向他，成为他的信徒，任何
的灵想要攻击你，他都会保护你， 无论是关公，还是你的祖先的灵。
我不知道自己是不是不懂装懂，但是我所经历的，有很多人想都想不到，说出来也很少
有人信，我对佛教的了解，不仅是从字面上，而是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 未必。
神是道，与神同在，即与道同在。
但人不可能是道。
神者，宇宙万物的起源、主宰和保守者。
人与神同在，已经很不错了。
1：1的合一是不可能的。
佛者，无神，虽称自足，但无根基。
天地，万物之根基也
神，天地之根基也。 |
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vi
发帖数: 309 | 45
请问为什么释迦摩尼的地位很重要？
早于释迦摩尼的众佛为什么没有带出菩萨？教育民众？
如果按照西方的宗教理论中，宗教从低级到高级，从众神到一神的
发展过程，那么《西游记》里面的如来佛是不是一神的表现（虽然
佛教不认为佛是神）？
谢谢！ |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 如来藏非一般人以为的本体, 佛陀于《四阿含》中明确宣说: 佛教是「非断非常」，
不是意识层面想像的本体，所以说：『恶慧不能知』：
如来藏和一般人以为的本体的许多体性根本不同，日本的松本史朗将其定义为「土著思
想」，就是古老民族会期待的大一统的观念。可是他并不明白佛教的如来藏是不跟任何
一个法和合的，不是一般人以为的「我」的延伸。如来藏祂是本有法，不变异法，不会
跟其他的一法在和合，不会增减，也就是说祂没有和合义。
祂没有作主义。然而我们以为的我，这本体的我，理论上的我，形而上的我，都能够作
主，但如来藏不作主。祂是各有情各自独立，祂和另外一个祂也不会和合，所以佛和佛
也不会合并，这和神我、梵我思想追求的「天人合一」、「梵我一体」不同。
「梵」和如来藏不同，因为如来藏不是大我，如来藏不是众生心，不是「梵」，
也不是清净，如来藏没有我性，也不会和您合而为一，如来藏出生这世界，但不是这世
界，如来藏也不会因为您觉受到祂而和您相应，因为如来藏没有见闻觉知，您以为祂怎
样，祂也不会理您，因为没有见闻觉知，怎么理您？您以为这世界大的大，小的大，合
一、不合一，都和他无关，如来藏不理会... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 141 | 47 因为大家想要了却生死超离轮回,在这样一个广大群众感召力的召唤下,一个刚好能够教
化这些众人(有缘人)的老师应运而来.之所以了不起,是因为这个老师的出现一下子教化
了好多人,而因为这样的机缘实在殊胜,下一次再有这样的大场面要等很久了.
然而是不是现在就没有佛了呢,不是.佛是那个刚好能够教化你的人或者物,甚至于无形
的,机缘一现令你行善,那个就可以称之为佛的示现.净空法师曾经回答主持人的问题,什
么是佛,佛在哪里, 他说佛就是你的良心. 可以这样理解,佛就是自己的觉悟,善念.一时
间佛现令你行善,一时间缘去则寂,佛无时无刻不在此间. 人也好,神也好,动物也好,真
正帮助拯救到你的那股助力就是佛. |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 如来藏非梵我，非神我，完全无眾生所熟知的我性，非意识自我，為宣说故方便说『我
』：
有某派法师(如印顺法师)抱持这样的想法说：【「如来藏」和「梵我」（神我）是一样
的，背弃了佛陀的根本教义—「无我」。】这是某派法师误会佛法所持有的想法, 然而
这根本是无稽之谈，因为佛陀不可能故意去凑合印度教之「梵」「梵天」「梵我」来当
成是大乘佛法，这两者有根本不同的差异。此派法师受到日本一分研究学者的影响，如
今又有日本学者松本史朗对於如来藏大加批判。我们由底下来说明「如来藏」和「梵」
两者根本没有关係：
「梵」原本在印度是以实质的「梵天」，甚至说是更高的「至尊」。在《吠陀》
有「至尊」的描述，并由祂產生「至尊人格神」来到人间；乃至当「梵天」说他出生一
切万物时，他这样的人格神也是由「至尊」所出生的，这是印度传统的一支大一统思想
。《奥义书》则在之后產生，许多奥义书则明确地赞成一个衍生的概念，就是一切事物
皆有「梵」，并且将修行变成一个普遍性的知觉到「梵」，以此称之为「梵我合一」，
以为就是涅盘，就是解脱，如此作为「我」的扩大；但以上的「梵」、「梵天」、「梵
我」都是被佛陀所驳斥的。
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 见性在分判上实有两种 :
第一種, 见性者，实即是「亲见有情悉皆具足成佛之智慧德性」，则是诸人所自行定义
之见性，故彼诸多祖师所言之见性者，实即明心而亲见如来藏具有能令众生成就佛道之
真实体性，即是由如来藏心体上面亲见真如法性之见性也。
第二種, 在《大般涅盘经》中 佛所说之眼见佛性者，确实可由肉眼而见，非诸已真明
心之菩萨摩诃萨所能臆想而知也，由是缘故，此经中有如是一段 迦叶菩萨与 世尊间
之问答：
【迦叶菩萨白佛言：「世尊！佛性如是微细难知，云何『肉眼』而能得见？」佛言：「
迦叶善男子！如彼非想非非想天，亦非二乘所能得知，随顺契经，以信故知。」】
又如同经【 佛云：「佛性亦二：一者可见，二丶不可见。可见者：十住菩萨丶诸佛世
尊。
不可见者：一切众生。眼见者，谓十住菩萨丶诸佛如来，眼见众生所有佛性。」】如是
眼见佛性之法，必须亲从大善知识修习，亦必须具足定力丶慧力丶大福德三者，方有因
缘可得眼见.
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第一种是一般大乘弟子能够理解的, 第二种难思,难证,是闻所未闻法.
依第二种來說,確有人先眼见佛性後再明心, 至於是什麼因緣會如此,
還真不知道. |
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G**W
发帖数: 1865 | 50 喇嘛教的 [ 西藏生死书 ], 這本書的作者索甲仁波切被控性侵害,
他最有名的一句話是 : " 只要被害人跟他作爱就能强化她自己的灵性, 并获得心灵的
愈合.他还告诉她说能跟一个喇嘛上床是一种很大的福气。"
而西藏生死书是从 [ 西藏度亡经 ] 译来的
看完内容后我疑心大起
其中关于藏传五方佛的说法是 :
中央 – 密严佛土 - 大日如来
大日如来的伴侣为 金刚虚空佛母
东方 – 妙乐国土 – 阿閦如来
阿閦如来的伴侣为 佛眼佛母
南方 – 荣耀佛国 – 宝生如来
宝生如来的伴侣为 玛玛基佛母
西方 – 极乐世界 – 阿弥陀佛
阿弥陀佛的伴侣为 白衣佛母
北方 – 妙行成就佛国 – 不空成就佛
不空成就佛的伴侣为 贞信度佛母
看完之后整个懵了
佛还有異性伴侣 ?
http://www.lqwiki.net/index.php/%E4%BA%94%E6%96%B9%E4%BD%9B%E6%AF%8D
怎么跟我们的认知差那么多
阿弥陀佛的伴侣为白衣佛母 ?
阿弥陀经 无量寿经怎么都没说过 ?
这些喇嘛实在是 …………太扯, 為自已淫慾的教義找藉口, 合理化, 神聖化... 阅读全帖 |
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