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发帖数: 208 | 1 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 2 疑惑七：视师如佛，是否依人不依法？
索达吉：有些人认为：“密宗把上师当佛一样看待，这种做法不正确。佛教要
求‘依法不依人’，如果把上师当成佛，一切身口意全依赖于他，那就是‘依人不依法
’了，四依法就颠倒了。”
这种想法不合理。什么是四依颠倒？什么是依人不依法？我讲《解义慧剑》时
曾分析过，在此就不啰唆了。但把上师视为佛、依止上师而成就的说法，不仅是密宗或
藏传佛教中有，汉地经典中也比比皆是。如《苏悉地经》云：“弟子之法，视阿阇梨，
犹如三宝及菩萨等。为能授与归依之处，于诸善事，而为因首。现世安乐，当来获果，
为依阿阇梨故。”
《大辩邪正经》中也说：“汝若学此安心妙法，先洹归依真善知识。何以故？
未知者令知亦当归依真善知识，未觉者令觉亦当归依真善知识，未悟者令悟亦当归依真
善知识，未通者令通亦当归依真善知识，未证菩提者令证菩提亦当归依真善知识。”大
家都知道，依止佛陀的话，佛陀能给我们带来什么？就是自己以前不了知的会了知，不
通达的会通达，未证悟的会证悟。而依止善知识也是如此，所以，善知识跟佛陀没什么
差别。
还有，《般舟三昧经》... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
qx02 (sted) 于 (Tue Dec 20 02:49:23 2011, 美东) 提到:
搜狐总裁张朝阳，其弟已出家多年
钟书荣：张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师，是搜狐总裁张朝阳的弟弟，也是我的方外好友。今年暑假期间
，我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车，7月12日早晨6点到达宝鸡市，从火车站穿城而过，到达
宝鸡汽车南站后，正好有一班开往乾县经过法门寺的班车，我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺，果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面，我们合十问询后，他紧紧地握住我的手，久久不松开，直径把我带到了他住的单间
寮房，用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容，听到他轻柔的
话语，这一次我们终于又见面了，多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年，我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营，在这之前，我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七，腿子练得有点功夫。夏令营期间，我和北京... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Jun 15 14:49:43 2012, 美东) 提到:
还在修改中，未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲，“心”“识”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅，其目
的是培养定力，即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”，其目的是
培养念力，即对当下身心现象觉察的的敏捷，精细，和全面。在十二缘起中，佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为：物质都有波粒二重性，因被观察，波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近：能观察的“识”缘生物质（色）和意识（名）现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢？这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法，即五
蕴中的“ 受，想，行，识”。 其中，“想”蕴的定位最简单，由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激（... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 5 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这位出家... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 “十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。情爱与婚姻实际上是了却前世欠下的种种情债
，所以人生中的“爱恨离合”苦空无常，完全由不得我们做主。在本章节，台长开示了
“情债形成的原因”、“欠情债的果报”和“如何通过学佛修行化解情债”，让我们共
同学习。
一、情债形成的原因
（一）精彩开示摘录
1.造成人们感情运不同的原因（2012年8月17日《玄艺问答》）
听众：有两个女同修感情不太顺，A同修桃花很旺很多人追她，B同修相反，几乎没有碰
到主动追她的人，她老是去喜欢别人、暗恋别人、也主动谈过一个。我们都知道女人感
情不顺一般都是前世欠下太多感情债，但是什么样的因由造成她们两种不同的果报呢？
台长：本来就是两个人，当然是两种果报啦。兄弟姐妹都会有不同的果报，十个手指生
出来都不一样，都是因缘和合而成：一个人的前世帮了很多人，人家欠她很多，这辈子
就会有人来追她；前世专门欺负人家的，谁追她？
听众：明白了。
2.不是冤家不聚头（2011年6月24日《玄艺问答》）
一位听众梦到了前世今生的怨结——今生感情不好的老公就是前世把她碎尸的凶手、今
生的女儿是前世没有保护好她的女警。倘若没有得闻佛法，这段孽缘只... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 7 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 8 我问佛：为什么太阳西下，人的影子会变长？ 佛说：影为阴，人为阳。光明与阴暗势
如水火，此消彼长。当光明消逝，阴暗就会疯长。要让光明住在心中，使阴暗无处躲藏。
我问佛：为什么阴雨天里我总是心情不畅？ 佛说：与天无关，那是你心里缺少阳光。
心有旁骛，人就迷茫。
我问佛：我想改变性格，怎么寻找自己的榜样？ 佛说：你就是你，人无一样。东施效
颦，贻笑大方。做好自己，你就是榜样。
我问佛：人为什么会有烦恼？ 佛说：世间无事，烦恼来自逞强。所求太多，心就无处
安放。学会放下，心就向上。
我问佛：人生为什么会有那么多的遗憾？ 佛说：心存遗憾，源自唯美。遗憾太多，心
就痛楚，情亦感伤。懂得淡泊，神清气爽。君若不解，去看窗外的枯草衰杨。
我问佛：人为什么会孤独？ 佛说：孤独是心灵的无依，是没有目标的迷茫。融入大家
，友爱无疆。爱存灵魂中，心就生无量。
我问佛：人为什么哭着来到世上。 佛说：众生皆苦，苦行各行。此乃天定，决于上苍
。苦做，行善，积德，天道咸扬。苦中作乐，笑就住在心上。
我问佛：什么是缘？ 佛说：不可见，不可夺，剪不断，理还乱 很绵长。是欢乐，是忧
伤。注定冥冥中，犹如千丝网。爱恨情仇皆是缘... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 10 ■■ 你会赚“西方钱”吗？（如是修忍辱灭烦恼）
有人去向老和尚告状，哭著说，某某人说话都刺激他。
老和尚听了就教训他说：‘俗气，没脱俗—俗人才会感觉是别人在刺激我。如果是
修行人，心放在修道，目标就是要修正自己的心念行为。人家如果说我们不好，就是在
帮助我们改进修行，就是送西方极乐世界的钱来给我们赚。结果，人家送西方钱给你赚
，你不会赚，还坐在那儿哭，哭说别人给你刺激。’（出自《广钦老和尚的考试，
您能及格吗？》）
■■不必回头看咒骂你的人是谁
广钦老和尚开示说：“受戒是受忍辱，耳听到别人骂你、刺激你，而不理会，那就
是戒。” 与其让别人说你好话，远不如别人骂你来的痛快。别人骂你、批评你的时候
，是冒着作恶、 折损福德的危险来提醒你要积福，你应该自我反省，向他致敬，感激
他的大恩大德。
■■网络相关帖子节录
菩萨戒本经讲记 四十二章经里说到，释迦牟尼佛在世，正在说法时，有一恶人来
到佛前，就骂佛，佛看到他在骂就不讲了，停下来打坐，如入定不理地，那人见佛不理
他，随地骂，骂久了，也觉没味道，不骂了，这时，佛才睁开眼睛，问道：‘你还骂吗
？’对方道：‘你没反应，我不骂了’。佛说：‘好！那我... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 11 ■■ 你会赚“西方钱”吗？（如是修忍辱灭烦恼）
有人去向老和尚告状，哭著说，某某人说话都刺激他。
老和尚听了就教训他说：‘俗气，没脱俗—俗人才会感觉是别人在刺激我。如果是
修行人，心放在修道，目标就是要修正自己的心念行为。人家如果说我们不好，就是在
帮助我们改进修行，就是送西方极乐世界的钱来给我们赚。结果，人家送西方钱给你赚
，你不会赚，还坐在那儿哭，哭说别人给你刺激。’（出自《广钦老和尚的考试，
您能及格吗？》）
■■不必回头看咒骂你的人是谁
广钦老和尚开示说：“受戒是受忍辱，耳听到别人骂你、刺激你，而不理会，那就
是戒。” 与其让别人说你好话，远不如别人骂你来的痛快。别人骂你、批评你的时候
，是冒着作恶、 折损福德的危险来提醒你要积福，你应该自我反省，向他致敬，感激
他的大恩大德。
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菩萨戒本经讲记 四十二章经里说到，释迦牟尼佛在世，正在说法时，有一恶人来
到佛前，就骂佛，佛看到他在骂就不讲了，停下来打坐，如入定不理地，那人见佛不理
他，随地骂，骂久了，也觉没味道，不骂了，这时，佛才睁开眼睛，问道：‘你还骂吗
？’对方道：‘你没反应，我不骂了’。佛说：‘好！那我... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 當然不是同一個識, 來做一個“识缘名色，名色缘识”的方程式分解 :
『名色的『名』是指心法, 也就是受想行识, 这是佛法共论, 大家不会有异议.
而佛说十八界裹的, 眼识, 耳识, 鼻识, 舌识, 身识, 意识都是名的范围, 都是心, 不
是色法.
而十八界里面说的意根也是心，加上前述意识等六识就总共有七识心了。所以第七识意
根已经函盖在名与色的「名」之内，所以才会入胎后的三、四个月中唯有意根而无意识
觉知心的境界相，而佛却仍然说「识缘名色」的现象是遍一切时的，意思是说: 初入胎
数月之内，还未出现觉知心意识时，仍然有『名』的存在。此时的名，当然就是意根了
, 因为胚胎那个时候根本也没有意识存在.
所以，不论是出胎后或出胎前都是「名、色缘识」的状态，都有名与色二个法的., 既
然一切众生在入胎位及出胎后都是在名、色缘识的状态中，永远都是『名色缘识、识缘
名色』，即表示名色七识心外还有另一个识，，所以才会有入胎位第七识名所缘的另一
识，才会有出胎后前七识名所缘的另一识，那把这个另一识叫做第八识有什么不对? 实
相正是如此，为什么一听到第八识就很敏感，不须要嘛。
因为入胎位时还不可能出生意... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: qxdren (慈眉长老), 信区: Wisdom
标 题: Re: 湖北荆州大法会上出现奇观，众佛菩萨集体在天空中示现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 07:40:43 2012, 美东)
章华寺的殊胜显圣
作者：佚名
至心顶礼本师释迦牟尼佛！
至心顶礼十方三世一切诸佛菩萨！
顶礼感恩南老慈悲传承！
顶礼感恩首愚法师的慈悲传法！
2010年12月6日湖北荆州章华寺举办准提法会，由台湾首愚法师亲自传法并带领大众一
起共修，我有缘有幸参加这次7天8夜的殊胜共修法会，殊胜无比，再次感恩。
我因第一次去荆州章华寺，4号中午就到了寺院，提前目的是想与寺庙的诸位佛菩萨、
山神、土地、诸大护法等先结善缘，有时间了解熟悉寺院的情况，请他们慈悲护持此次
法会圆满成功。
下午2点多办完了各种手续，就与一对来自四川参加法会的夫妇—王师兄、李师兄一起
礼拜... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 15 新来不久，此地资深研学前辈众多，偶无专修过不敢班门弄斧。今来发帖，不过讲故事
般谈谈自己从不懂也不关心, 到渐感兴趣并从中受益的历程，另剖析深处小我私念：蒸
个包子当宵夜点心也不错哦！～～
中国文化博大精深，源远流长。可当初在校接触到老庄孔孟荀墨等子学说时，不过是为
学而学考试得分而已。虽说其中的三人行必有我师和庄周梦蝶倒是让我记忆尤为深刻，
且对我的工作生活产生了一些影响，但自己并不真解那些理论思想之深意。 虽说“以
出世态度去入世”，在很多时候帮助我保持住了平和的心态，但在许多方面我仍是比较
偏激。
一次和朋友去西藏，途中见一身着暗红色喇嘛衣服的年轻小伙一拜一磕头的往前移动，
大家想照相，藏族导游让停了车并和他聊起来。他来自金沙江畔的一个藏族村庄，他们
全村变卖了所有财产，托他这个年轻喇嘛去拉萨的大昭寺。当时的地点离拉萨还有两天
的车程，而他离家已经“走”了17个月了。看着他那一身早已经褴褛的衣服和纯真无邪
的眼神，疲惫于老鼠赛跑都市里的我们，没有一个不被震撼！后来去大昭寺，看到的事
情更是令人难以置信。走前一去过西藏的朋友告知，要尊重其民族习惯和文化，在街上
看到乞讨者要给他们钱... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 16 章华寺的殊胜显圣
作者：佚名
至心顶礼本师释迦牟尼佛！
至心顶礼十方三世一切诸佛菩萨！
顶礼感恩南老慈悲传承！
顶礼感恩首愚法师的慈悲传法！
2010年12月6日湖北荆州章华寺举办准提法会，由台湾首愚法师亲自传法并带领大众一
起共修，我有缘有幸参加这次7天8夜的殊胜共修法会，殊胜无比，再次感恩。
我因第一次去荆州章华寺，4号中午就到了寺院，提前目的是想与寺庙的诸位佛菩萨、
山神、土地、诸大护法等先结善缘，有时间了解熟悉寺院的情况，请他们慈悲护持此次
法会圆满成功。
下午2点多办完了各种手续，就与一对来自四川参加法会的夫妇—王师兄、李师兄一起
礼拜所有大殿，从天王殿、大雄宝殿、罗汉殿、千手千眼殿、玉佛殿，最后到观音甘露
塔，一路拜下来，内心充满了感恩，感恩诸佛菩萨大慈大悲。最后是观音甘露塔。原来
第一层有位真身菩萨在此供奉---常杞法师。常杞法师是章华寺本寺的一位很普通的师
傅，但很不可思议的，预知自己往生的时间，... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 17 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a5c2e0f901017gqn.html
认识师父是偶然的，又是必然的！
在该我出现的时机出现了。
在该我登场的时候登场了。
我终于见到了师父。
与那些见到师父必须背会楞严咒的师兄来说，我是够幸运的！
与那些早起参禅晚磕头的苦修行人来说，我是够幸运的！
师父长得很魁梧，宽阔的肩膀能扛起一座山峰！
师父长得很帅气，一身笔挺的西服光彩照人！
师父眼里流露着慈悲，仿佛看着久违的孩子！
师父眼里放射着光芒，仿佛穿透世间的迷雾！
很快的，师父就把心法倾囊相授！
很快的，师父就把法宝法衣相赠！
很快的，师父就把父母思念转达！
还有什么比这更珍贵！
还有什么比这更真切！
还有什么比这更相宜！
我们离开师父太久了，心的力量让我们又聚在一起！
我们离开天心太久了，缘的力量让我们又聚在一起！
我们离开父母太久了，亲的力量让我们又聚在一起！
师父说：人的累生转世犹如一道长河，这次的福报是你多生历劫的积累。不是像切片，
只看一世。你也曾经对人类的发展做过贡献，所以我们能见面！
师父说：是累劫的佛缘道缘法缘亲缘让我们相聚... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 18 观想来作供养，诸佛菩萨到底能不能享用---索达吉堪布
有人可能会怀疑：以观想来作供养，诸佛菩萨到底能不能享用？其实这种怀疑是多余的
，只要你有观想的能力，诸佛菩萨绝对有享用的能力。如果你能观想南赡部洲的一切财
富供养阿弥陀佛，阿弥陀佛就有接受供养的能力，这与真实供养南赡部洲一切财富的功
德没有区别。这样说是有依据的，密宗的续部中有这样的教证，“诸三千界中，所有佛
刹土，以欲妙严饰，供养圆佛智”，所以只要能观想一切三千大千世界中遍满种种欲妙
和资具，将其供养诸佛菩萨，毫无疑问诸佛菩萨会接受供养，自己会以此而圆满成佛的
资粮。
心的运作是最重要的，大家在作供养时，心一定要猛厉虔诚，这样得到的加持和功
德才大。莲花生大士说：“令自心变之同时，他心亦变事业成。”意思是，在修行时自
己的心要有所转变，这样在自心转变的同时，上师和诸佛菩萨的心也会转变。说得具体
一点，在祈祷上师时，如果对上师有强烈的信心，泪水长流或者汗毛竖立，以这样的信
心就能引发上师的悲心，一定会得到不共的加持；如果自己的心“如如不动”，一直是
平庸的状态，那就很难引发上师的悲心。不管修什么法，自己的心都要有所感觉，如果
什么感... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 19 今天是佛七第一天，要和大家讲的是，如何打好这次佛七。
要想打好佛七，必须万缘放下，至诚恳切单提一句阿弥陀佛佛
号。
不过要想提起佛号，并不是一件容易的事。念佛时，你必须经
常用功观照，使一句佛号清清楚楚，明明白白地念出来。如果在念
佛心中，还想其他的事情，还杂有其他的妄想，那便不是单提一句
佛号了。
你心中若想其他的事情，杂有其他的妄想，那便是种下娑婆
因，娑婆因也就是苦因。如果你能放下这一切，而能单提一句阿弥
陀佛佛号，那便种下西方因，西方因也就是乐因。
所以大家若能万缘放下，至诚恳切单提一声佛号，现前当来，
必得离苦得乐。唯有大慈大悲阿弥陀佛，才能救我们脱离娑婆之
苦。
为甚么说娑婆的一切皆是苦呢？因为娑婆的一切，皆是无常
的，无常故苦。生是无常，老病死是无常，故生老病死皆是苦。爱
别离是无常，乃至怨憎会、求不得、五阴盛是无常，所以皆是苦。
你不要认为你有很好的职业，很美满的家庭，很丰富的财产，
很美好的年华，甚至很理想的希望。因为这一切都是无常，所以必
然的结果，你的职业将失掉，你的家庭将离散，你的财产将为别人
所有，你的年华将消逝。甚至你的希望，将因无常而实现，也必将
在无常中 |
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Z****o
发帖数: 999 | 20 谢谢你的指教！你的前半段我很赞同，后面我有异议。
你也知道，现在的佛教是五花八门：小乘，大乘，金刚乘，每个里面又分很多宗派，互
相之间不仅在哪些是真正可靠的佛经上有分歧，不仅在哪些才是正确的佛所说的观念上
有分歧，而且在如何修行才能达到成佛的境界也有很多分歧。究竟哪一个师傅传授的法
门才是正确的法门? 究竟读哪一本佛经才能真的结佛缘? 念哪一个佛的名号才能得到佛
的加持也是互不相同。比如说：很多大乘的经典都并非是佛在地球上四十九年传法中所
说，而是龙树靠神通从法界copy过来的，现在佛教界对此并没有一致的意见（我并没有
任何怀疑大乘的意思，只是陈述一个事实）。再比如关于轮回的载体，我从SeeU那里知
道“南传说有分识，唯识说阿赖耶识，如来藏说佛性，中观说业力因果不需要载体。”
佛学界居然有四种不同的意见，让我这个外行人也大为吃惊。
简单地说，现在的佛教界对于很多佛学中的概念没有一个统一的观点，也没有一个统一
的修行方法。不客气地说，这里面已经混杂了很多邪说邪见邪道，魔见魔说魔道。佛祖
亲口说末法时代，魔入佛门，呈佛相以欺众生，我觉得是很有道理的一个先见之明。
悲观地说，现在的初学者如果... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 21 “一花一世界，每一个学佛的人心里都有一个自己的佛陀，有一个自己的佛法。”
By JeanIris @ mitbbs, 05. 2011
第一节 佛缘深种: Deeply slept somewhere else.
如果把时光拖回到小时候，对佛的最初印象大概只是每年大年三十晚上奶奶给观音菩萨
供奉香烛，一屋子的烟熏缭绕一直到初一早晨。香烛伴随着爆竹声，全家和观音菩萨一
起辞旧迎新！在我眼里奶奶对观音菩萨的信仰总是那么虔诚！其实我一直不知道这个信
仰对她的人生到底有什么影响或者意义。不过在前几年奶奶去世的时候，从母亲的表述
来看，奶奶虽然和病痛斗争了好几年，但是去的时候非常坦然也没什么痛苦，基本是睡
梦中去的。其实那个时候她已经八十多岁了。
我有的时候在想，无论什么信仰其实都需要用自己的一生去佐证。活着应该就是好好活
着而已，临死的坦然和从容应该只会留给那些真正面对过自己的人生并认真活过每一刻
的人。虽然母亲也信佛，但是小时候每当我问到佛和菩萨会保佑我麽的问题时，她的回
答总是“靠自己”。从小到大听到母亲最多的教诲就是“善”，善到底是什么呢？是仅
仅做一个自己认为的“好人”那么简单... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 22 问：我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？
答： 佛门有教无类，有求必应。众生根器不同，所以佛陀相应地开示不同法门，善
巧方便地引导众生走向解脱。众生的愿望诉求各不相同，但都可以在佛法中找到适合自
己的方法。
佛陀教法可分为三乘：人天乘，引导众生断恶行善，由此得以在人间天界享受安乐
；声缘乘（小乘），引导众生发出离心，断除烦恼，解脱轮回；菩萨乘（大乘），引导
众生发菩提心，上求正等正觉，下度一切有情。
大乘以小乘为基础，小乘以人天乘为基础。由于人天乘不包括解脱轮回的教法，所
以人天乘只能使众生得到暂时的安乐，而不能彻底摆脱烦恼，结束轮回痛苦。小乘极果
为声缘罗汉，他们虽然尽除烦恼障，个体得以解脱轮回，但因为所知障没有完全清除，
习气仍在，对法界本性的认识没有达到圆满，所以还不能算完全意义上的涅槃。只有大
乘能引导众生获得圆满觉悟，实现真正的自由安乐。佛陀在《妙法莲华经》里讲到小乘
罗汉最终将出定修学大乘，如江河汇入海洋。声缘乘、菩萨乘都将究竟成佛，所以佛法
在究竟上只有一乘，即佛乘。
不论你现在是求人天福报还是求个人解脱，在暂时的目标、心愿达成之后，你的... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 23 [ 来源：中国佛教网 | 发布日期：2014-01-30
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的
女孩子，但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后，短短的
5年之间她的人生就发生了翻天覆地的变化！从高考差点考不上重点大学到与牛津大学
老师考察，再到接二连三地获得高额奖学金，再到到哥本哈根参加气候大会，再到由本
科直接保送到北京大学攻读博士学位……，这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠
儿。究竟是什么人、什么方法与什么力量使她改变了原有的人生轨迹，从而拥有如此美
好光明的命运呢？
下面就讲述她的神奇经历，以及故事背后的故事：
这个女孩其实就是我。
我在18岁以前的人生，可以说是暗淡无光的。我从6岁开始就生活在一个残缺的家
庭里，爸爸很少来看望我，和同龄孩子相比，我缺少了很多欢乐，性格也比较孤僻。虽
然有母爱的支撑，但我经历的毕竟是一个不完整的童年，18岁之前的我一直是一个内向
、自卑、怯弱的孩子。因为从小生活在单亲的环境里，知道妈妈抚育我的艰辛，所以我
一直很努力地学习，成绩虽然还不错，但我其实并不聪明，靠的只是勤奋和努力。唯一... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: 【五月的鲜花】「我」「无我」和「正念」（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 12:56:14 2011, 美东)
“一花一世界，每一个学佛的人心里都有一个自己的佛陀，有一个自己的佛法。”
By JeanIris @ mitbbs, 05. 2011
第一节 佛缘深种: Deeply slept somewhere else.
如果把时光拖回到小时候，对佛的最初印象大概只是每年大年三十晚上奶奶给观音菩萨
供奉香烛，一屋子的烟熏缭绕一直到初一早晨。香烛伴随着爆竹声，全家和观音菩萨一
起辞旧迎新！在我眼里奶奶对观音菩萨的信仰总是那么虔诚！其实我一直不知道这个信
仰对她的人生到底有什么影响或者意义。不过在前几年奶奶去世的时候，从母亲的表述
来看，奶奶虽然和病痛斗争了好几年，但是去的时候非常坦然也没什么痛苦，基本是睡
梦中去的。其实那个时候她已经八十多岁了。
我有的时候在想，无论什么信仰其实都需要用自己的一生去佐证。活着应该就是好好活
着而已... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 佘诗曼昨天到旺角出席酒店开幕活动，谈到她身边好友相继结婚生子，已年届四十的佘诗曼被指在新居摆下催情局及祭神求姻缘，对此佘诗曼否认，称自己只是信了佛，一切只能随缘。
佘诗曼 称感情随缘。
据香港媒体报道，佘诗曼昨天到旺角出席酒店开幕活动，谈到她身边好友相继结婚生子，已年届四十的佘诗曼被指在新居摆下催情局及祭神求姻缘，对此佘诗曼否认，称自己只是信了佛，一切只能随缘。
佘诗曼说：“生活最紧要开心满足，我现在生活开心，姻缘事只有随缘。基本上都是旧闻，所有相都是旧相，信佛只是个人信仰，是追求真理与道理，并非求一己之欲，我当时是去听师父讲做人道理，其实所有的事都不是操控在自己手里，一切只能随缘！”问到朋友可有为她介绍对象？佘诗曼笑说：“全部都很忙要带小朋友，我已经有八个干儿子干女儿，好幸运！”问到她可有想过结婚生子的问题？她表示要一步一步进行，一切顺其自然。至于会不会仿效叶璇 冷冻卵子？她说：“没想到这问题，也是要顺其自然。”
对于之前被拍到兰桂坊夜店喝醉要由两名壮男抬走。佘诗曼自称不胜酒力，但就否认要由猛男抬走，她笑说：“我酒量一向不好，当晚是朋友新店开幕才喝多了点，（会不会觉得失态？）我没晕倒... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 26 大凡人们敬奉的真正意义上的神与佛，都是六根清静、脱俗超凡，不食人间烟火的天
上人。而自诩是“宇宙主佛”的李洪志和自封为是“大日如来佛”的吴泽衡，却是吃五
谷杂粮长大的血肉之躯，不仅六根不净，好色淫乱，而且贪得无厌，疯狂敛财。就是这
样，却也敢厚颜无耻地自封为“神”与“佛”，真是全然不知人世间还有“羞耻”二字
。且看这两尊“佛”，是如何贪婪敛财的。
拜师入门，雁过拔毛。如同占山为王的土匪巧取豪夺强收买路钱一样，自封是“神
”与“佛”的法轮功教主李洪志和华藏宗门的吴泽衡也是贪欲难填，巧立名目收取拜师
费，凡投身门下者都要交上一笔数额不菲的拜师费，少则几千，多则上万。除了入门收
取拜师费外，平日里还有什么生日礼、节日礼等等名目繁多的随礼，并以送钱的多少来
衡量信徒弟子的忠心程度。仅是入门拜师表忠心等这一方面对信徒们的榨取，李洪志和
吴泽衡就赚得盆满钵满。如法轮功教主李洪志，现在美国的房产就多达11处。其中位于
新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的房产，是一幢双层带游泳池的花园
洋房，连花园、游泳池一起总面积达43560平方英尺。这样的一幢如此面积的豪宅值价
几何就可想而知其有多贪... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 27 大凡人们敬奉的真正意义上的神与佛，都是六根清静、脱俗超凡，不食人间烟火的天上
人。而自诩是“宇宙主佛”的李洪志和自封为是“大日如来佛”的吴泽衡，却是吃五谷
杂粮长大的血肉之躯，不仅六根不净，好色淫乱，而且贪得无厌，疯狂敛财。就是这样
，却也敢厚颜无耻地自封为“神”与“佛”，真是全然不知人世间还有“羞耻”二字。
且看这两尊“佛”，是如何贪婪敛财的。
拜师入门，雁过拔毛。如同占山为王的土匪巧取豪夺强收买路钱一样，自封是“神
”与“佛”的法轮功教主李洪志和华藏宗门的吴泽衡也是贪欲难填，巧立名目收取拜师
费，凡投身门下者都要交上一笔数额不菲的拜师费，少则几千，多则上万。除了入门收
取拜师费外，平日里还有什么生日礼、节日礼等等名目繁多的随礼，并以送钱的多少来
衡量信徒弟子的忠心程度。仅是入门拜师表忠心等这一方面对信徒们的榨取，李洪志和
吴泽衡就赚得盆满钵满。如法轮功教主李洪志，现在美国的房产就多达11处。其中位于
新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的房产，是一幢双层带游泳池的花园
洋房，连花园、游泳池一起总面积达43560平方英尺。这样的一幢如此面积的豪宅值价
几何就可想而知其有多贪... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 28 大凡人们敬奉的真正意义上的神与佛，都是六根清静、脱俗超凡，不食人间烟火的天
上人。而自诩是“宇宙主佛”的李洪志和自封为是“大日如来佛”的吴泽衡，却是吃五
谷杂粮长大的血肉之躯，不仅六根不净，好色淫乱，而且贪得无厌，疯狂敛财。就是这
样，却也敢厚颜无耻地自封为“神”与“佛”，真是全然不知人世间还有“羞耻”二字
。且看这两尊“佛”，是如何贪婪敛财的。
拜师入门，雁过拔毛。如同占山为王的土匪巧取豪夺强收买路钱一样，自封是“神
”与“佛”的法轮功教主李洪志和华藏宗门的吴泽衡也是贪欲难填，巧立名目收取拜师
费，凡投身门下者都要交上一笔数额不菲的拜师费，少则几千，多则上万。除了入门收
取拜师费外，平日里还有什么生日礼、节日礼等等名目繁多的随礼，并以送钱的多少来
衡量信徒弟子的忠心程度。仅是入门拜师表忠心等这一方面对信徒们的榨取，李洪志和
吴泽衡就赚得盆满钵满。如法轮功教主李洪志，现在美国的房产就多达11处。其中位于
新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的房产，是一幢双层带游泳池的花园
洋房，连花园、游泳池一起总面积达43560平方英尺。这样的一幢如此面积的豪宅值价
几何就可想而知其有多贪... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 29 特别提示：本文应该推荐给所有正在上学的学子阅读，将给他们带来巨大利益！您将功
德无量！本文在网上有广泛转载，原始出处为福慧灯 寂静法师官方博客，原文标题：
《一个女孩隐秘的翅膀：家长和学生必看传奇故事（图文）》，链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_612f04ed0100nsna.html
我要讲述的，是一个女孩的传奇故事
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的女孩
子，但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后，短短的5年
之间她的人生就发生了翻天覆地的变化！从高考差点考不上重点大学到陪同牛津大学教
授考察，再到接二连三地获得高额奖学金，再到成为中国首次奥运会的志愿者，再到免
费选派哥本哈根参加气候大会，再到由本科直接保送到北京大学攻读博士学位……
这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠儿。究竟是什么人、什么方法与什么力量使
她改变了原有的人生轨迹，从而拥有如此美好光明的命运呢？
下面就讲述她的神奇经历，以及故事背后的故事。
这个女孩其实就是我，法名叫爱敬。
我家住长沙，在18岁以前的人生，可... 阅读全帖 |
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l**b
发帖数: 93 | 30 nanex.txt
深深拜谢师恩佛恩——我学佛的感应和心路实录
南人
缘起
写这篇文章犹豫了很久，也酝酿了很久。最后，还是在拜谢、报答佛恩的心情的强烈驱
使下，提起了笔。目的也很简单，希望将自己的真实感受和感应写出来，与有缘翻阅它
的人共享。如果能因此带给读者一些启发，帮助生发信心，使之有所获益，庶几则为在
下拜谢、报答佛恩之万一了。
提笔之际仍是感慨良深，以前只是不时在网上、书上看到别人叙说学佛心得的文章，老
实说，那时心里还有些不甚相信，更没想到有一天自己也会有这种真切的感受、会轮到
自己来写类似的文章。真不知该如何来表达这种感受，心中涌起的，是深深的感恩——
深深拜谢恩师南公、拜谢三世诸佛十方菩萨！还有难言的愧疚——我愧负了太多太多的
师恩佛恩，因为，我没资格做南怀瑾先生的学生（虽然这是我此生最大的心愿），也没
资格自称学佛（不配做一个佛门弟子）……
一、孩提时代的回忆
人身难得侥幸得
小时候的事情我已记得不多，特别是对于自己是如何来到这个世界，更是一片迷糊（所
以我好羡慕菩萨们的入胎、住胎和出胎不迷）。只是长大后，听大人说，才知道自己能
来到这个世界，是来得很险、很侥幸。母亲怀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 都说佛牌小孩子的牌很可怕。其实吧，不然。
女大灵的佛牌其实更邪性。因为女大灵取得有些都是尸体上的油脂下来，大多都是这类
人群，女性单身枉死，女性单身自杀，女性单身事故没人认领的尸体，或者女性单身从
暮雪里扒出来的那种。基本就这几个大类，我之前接触的那些人说暂时女大灵如果不纯
正的话会碰不单身或者出身【也就是有性生活的】，纯正的都是那样的女大灵，比起小
孩佛牌的嫉妒心更重更容易出事情。
之前一个朋友说另外一个人的佛牌是女大灵求姻缘的，按理说姻缘不能走女大灵，但是
佛牌看眼缘，去请了就看上这块，店家是勉为其难的给做的，有开光的所以给了他之后
让他自己注意点，以后有恋人媳妇的就给请回去，让他自己请回去，这店家那意思不敢
管。后来就带回家了没几天就开始有桃花运了，觉得挺邪性的，但是每次都不成功，就
是有但是不成功。他打电话给店里，店里说说明这佛牌对你有恩情，假意的推辞了一下
让他给送回去。他就没听，后来还是打光棍，那年去了一趟泰国，寺庙里有的是不允许
你带着佛牌的。那里面一个老僧侣看他那个就说赶紧送回去。让去山上的一个寺庙，说
是不送回去以后别说有恋人了连命都不保。
当然这事儿不知道是不是真的... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 32 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a5c2e0f901017fxv.html
大约在1993年的一个秋季，我们这些先分配到矿山的大师兄，去车站接辽源煤校校友的
行李。行李因为中转的原因，晚到一天。我们一行四人来到车站，四人是：老翟、敏龙
、青杰、还有我。
行李还没有到，车站上空无一人。我们四人百无聊赖等回去的公共汽车。这时注意到一
个老人坐在站前的一个栏杆下，前面还铺着一个红布，我们走近一看，是个算命的！
看我们走近前，老人说：“算命不要钱！”那时的我们，兜比脸都干净，要钱我们是绝
不会算的。四个愣头青一看有便宜可赚，马上来了兴致。
……
十年后，我和敏龙座在一起同学聚会。这时的敏龙把往事重新提起。我才依稀记得有这
么一回事。
敏龙为什么如此记忆犹新呢？因为这个算命的老人说他有三次婚姻，而03年的他已经离
婚两次了！而我忘记是因为老人说的我全然的不信，都当成耳旁风！
我急忙问怎么说我的,敏龙说：老人说我又能赚钱又能当官！嗯，嗯，嗯，一边听，我
一边心里暗喜，在校友中我最早做生意，应该算能赚钱的；当官么，还不是很大，努力
追求中！
后来又问到“怎么说老翟的？”... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 33 瑜伽行派，梵语：योगाचार Yogācāra
，大乘佛教两大思想流派之一。约晚出于中观派创始人龙树之后200年，时值贵霜王朝
向笈多王朝变迁之际的4世纪。该派创立人传说为弥勒，现代学者认为无著和世亲兄弟
为实际奠基人。无著、世亲均原为小乘说一切有部学者。为此，二人在创立瑜伽行派教
理时，对有部等小乘学说进行了整理和发挥。“瑜伽行”一名来自无著的（亦说是弥勒
的）《瑜伽师地论》，意谓从事瑜伽禅定修习者。瑜伽行派的出现是对龙树为代表的中
观学派的批判和发展。
目录
概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 编辑本段概括介绍 从教理上，它认为中观派在揭示世界空性方面极为彻底，
但却忽视了世俗界迷妄之现状的说明。因而瑜伽行派在接过空论之后，又致力于说明世
间的假有。在宗教实践方面。相应地它也注重传统的戒定修持手段。无著所著《摄大乘
论》、世亲所著的《唯识三十颂》 、《唯识二十论... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 34 楼主：疑惑的心问 时间：2010-09-14 00:12:00
作者：幽壑潜蛟888 回复日期：2010-8-19 18:32:00
凡事都是缘分，楼主的疑惑乃至经历，本人也有耳闻，天生知道的东西多是前
世的学习带来的知识，不是有句话叫“书到今生读已迟”吗？楼主儿子应该前世是精灵
中来。
相学中陈抟老人家有说法，认为有智慧有成就的人前生有五种来源：修行人、
神仙、星辰、精灵、神祗。而依照来源各有性情特点，不过根据天眼所见，精灵可能性
大。
传统说来，五种情况中修行中来的比较受推崇，这代表一种努力向上的学习态
度，例如古代的有苏东坡是五戒禅师转世，傅山是和尚转世，现代高僧转世的有周作人
、梁漱溟、龚自珍等；至于神仙转世的例子，如乾隆重臣裘曰修（有说燕子矶水神者）
；至于星辰者，比如李自成（破军星），清代重臣韩菼（有说魁星者）；精灵者不少，
例如曾国藩（蟒神），文天祥（黑龙），龚橙（龚自珍儿子，传说为龙王转世，领着八
国联军破坏圆明园者），至于蒋毛者，常有龟蛇之谓，袁世凯者，蟾蜍精也，李时珍，
有前生为白鹿之说；神祗，另外关于阎罗王转世也见于古人笔记，而民国老臣吴稚晖者
，则有大鬼转世之说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 一路圣缘：摩天国与金字塔（十五）
启航
摩彩回到摩天国三年后，也就是距第一个金塔建成的第九个年头，摩彩在梦中又见到了
巨佛，巨佛慈悲的看着她，摩彩心中充满了喜悦和激动。
摩彩早上对哥哥说了这个梦，说起见到的佛像，心情很激动，摩乐听后，陷入沉思，他
说：“我从未见到站着的佛像，但听你的讲述，我又觉的好象很熟悉，我相信，佛在一
直看护着我们，无论经过了多少世。”
文美说：“还记得吧，在佛塔修建要完成时，石层自动封闭，出现一个祭坛，上面写着
‘十年祭坛开，再造金塔来’，这些字虽然三天后消失了，可是它在提醒我们还要盖金
塔，造佛像。”摩乐、摩彩心中一震，互相看了一眼，若有所思。
摩彩心中总想着那尊巨佛。她对摩乐说：“哥哥，我总觉的应该供奉巨佛，这个念头越
来越强烈了，我去见祭司，请他为我们议定此事。”
摩彩对祭司说起自己见到的佛像，祭司说：“我国又要建金塔了，这次，要建一个最大
的金塔，供奉伟大的佛，佛的光辉会照亮世上每一个角落。公主去找昆仑，和他商量铸
造佛像的事情。”
昆仑在当时的语言中是“高大”的意思。昆仑是老工匠昆亚的儿子，从小心灵手巧，但
不善言辞，供奉進... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 一路圣缘：摩天国与金字塔（十五）
启航
摩彩回到摩天国三年后，也就是距第一个金塔建成的第九个年头，摩彩在梦中又见到了
巨佛，巨佛慈悲的看着她，摩彩心中充满了喜悦和激动。
摩彩早上对哥哥说了这个梦，说起见到的佛像，心情很激动，摩乐听后，陷入沉思，他
说：“我从未见到站着的佛像，但听你的讲述，我又觉的好象很熟悉，我相信，佛在一
直看护着我们，无论经过了多少世。”
文美说：“还记得吧，在佛塔修建要完成时，石层自动封闭，出现一个祭坛，上面写着
‘十年祭坛开，再造金塔来’，这些字虽然三天后消失了，可是它在提醒我们还要盖金
塔，造佛像。”摩乐、摩彩心中一震，互相看了一眼，若有所思。
摩彩心中总想着那尊巨佛。她对摩乐说：“哥哥，我总觉的应该供奉巨佛，这个念头越
来越强烈了，我去见祭司，请他为我们议定此事。”
摩彩对祭司说起自己见到的佛像，祭司说：“我国又要建金塔了，这次，要建一个最大
的金塔，供奉伟大的佛，佛的光辉会照亮世上每一个角落。公主去找昆仑，和他商量铸
造佛像的事情。”
昆仑在当时的语言中是“高大”的意思。昆仑是老工匠昆亚的儿子，从小心灵手巧，但
不善言辞，供奉進... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 37 咬文嚼字一下哈：
你的取不是十二支中的取，
你说的有也不是十二支中的有啊。
你看，那个取缘有，都在生以前，而我取与我不取，都在生以后。生了以后用心，大有
学问。请看楞严说法：
***************************
阿难即从座起。闻佛示诲，顶礼钦奉，忆持无失。于大众中重复白佛。如佛所言五阴相
中，五种虚妄为本想心。我等平常，未蒙如来微细开示。又此五阴，为并销除，为次第
尽。如是五重，诣何为界。惟愿如来发宣大慈。为此大众清净心目。以为末世一切众生
，作将来眼。
佛告阿难。精真妙明本觉圆净，非留死生及诸尘垢。乃至虚空，皆因妄想之所生起。斯
元本觉妙明真精，妄以发生诸器世间。如演若多，迷头认影。妄元无因。于妄想中立因
缘性。迷因缘者，称为自然。彼虚空性，犹实幻生。因缘自然，皆是众生妄心计度。
阿难。知妄所起，说妄因缘。若妄元无，说妄因缘元无所有。何况不知，推自然者。是
故如来与汝发明，五阴本因，同是妄想。汝体先因父母想生。汝心非想，则不能来想中
传命。如我先言心想醋味，口中涎生。心想登高，足心酸起。悬崖不有。醋物未来。汝
体必非虚妄通伦。口水如何因谈醋出。是故当知，汝现色身，... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 38 达真堪布仁波切解答：这个话题大家不一定爱听，但事实就是这样。现在的大部
分夫妻都是冤家，大部分儿女都是债主。以前家里不止有一个孩子，但是没有那么大的
压力，现在只有一个孩子，压力却大了，可能很多债主变成了一个债主，就厉害了。他
是来讨债的，他就是你的债主，就是以这种形式来折磨你的。
那应该怎么办呢？就是善待家人，真心地对待家人，对待孩子，这样，这些恶缘
自然就化解了。什么叫真心？就是发利他菩提心，这才是真心地对待家人。我们现在对
儿女等家人也很关心，很照顾，但都是因为我，以自我为中心：我的家人，我的孩子，
都是为自己的。如果把这个“我”去掉，孩子有很多，你这样关心过吗？孩子有很多，
你这样照顾过吗？没有！你虽然在关心、照顾他们，但你是自私的。那应该怎样做？对
家人要发菩提心。怎样发菩提心呢？把家人当成最有缘分的众生，最需要自己的众生，
这样去关心他们，照顾他们。这里面没有我的成分，纯粹是为了众生，这叫发利他菩提
心。它的力量是不可思议的。这样家庭矛盾，自然会迎刃而解。大家可以回去尝试尝试。
这都是众生，是跟你最亲的众生，这样去关心，去照顾他们，效果不一样... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 39 (转载)我要讲述的，是一个女孩的传奇故事。
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的女孩
子，但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后，短短的5年
之间她的人生就发生了翻天覆地的变化！从高考差点考不上重点大学到与牛津大学老师
考察，再到接二连三地获得高额奖学金，再到到哥本哈根参加气候大会，再到由本科直
接保送到北京大学攻读博士学位……，这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠儿。
究竟是什么人、什么方法与什么力量使她改变了原有的人生轨迹，从而拥有如此美好光
明的命运呢？
下面就讲述她的神奇经历，以及故事背后的故事。
这个女孩其实就是我。
我在18岁以前的人生，可以说是暗淡无光的。我从6岁开始就生活在一个残缺的家庭里
，爸爸很少来看望我，和同龄孩子相比，我缺少了很多欢乐，性格也比较孤僻。虽然有
母爱的支撑，但我经历的毕竟是一个不完整的童年，18岁之前的我一直是一个内向、自
卑、怯弱的孩子。因为从小生活在单亲的环境里，知道妈妈抚育我的艰辛，所以我一直
很努力地学习，成绩虽然还不错，但我其实并不聪明，靠的只是勤奋和努力。唯一和别
的孩子不同... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 40 大陆百姓恭祝李洪志大师过年好
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【大纪元2015年02月21日讯】新年之际，很多明真相得了福报的大陆民众给明慧网发来
贺信贺卡，问候李洪志大师新年好，并讲述他们的亲身经历，表达对李大师的感恩，以
及希望尽快平反法轮功，盼李大师早日回国的愿望。以下是大陆民众讲述的故事和发来
的贺卡。
“李大师救了我们全家的命”
一位北京人近日代表全家向李洪志大师恭祝过年好，表达感恩！她在贺信中写道：我们
全家都三退了，并从中受益。全家人经常念“法轮大法好、真善忍好”，身体健康。法
轮大法是济世救人的，感谢李洪志大师的慈悲救度。
她列举了家人受益的具体例子：“有一次，我先生遇到抢劫却化险为夷。还有一次，全
家开车旅游，路况崎岖，因身上带着大法护身符，免遭车祸，是李洪志大师救了我们全
家的命。”
“我侄子由于没足月出生，出生时靠呼吸机维持生命，医院要放弃，家人念法轮大法好
，听大法录音，孩子奇迹生还，现在健康成长。孩子说：我的命是李洪志大师给的，大
法师父是神。”
全家三退 好事连连
辽宁省抚顺市清原县一家13口人恭祝李大师过年好！贺信中写道：“我妈妈... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 随佛法师 - 还原十二因缘原说
随佛法师依据汉译《相应阿含》（后世误译经名为《杂阿含》）及南传巴利《相应部》
当中七事相应教的古老共说，将“第一次结集”集成之经说当中的“十二因缘”，还原
依“六入分位”之“十二因缘法”的经法原说。在公元2002年先予以还原，2008年记载
在编着的《相应菩提道次第》中，并在纽约及台湾公开发表于世，2104年提出学术考证
更详细的《十二因缘之原说与奥义》，陆续发表在《正法之光》第38~41期杂志。[3]
无明
不如实知五阴（色、受、想、行、识）如何生起及如何灭尽，因此而不解五阴是因缘生
，因缘生则是无常、败坏、磨灭之法，如是种种不知者是为无明。无明不是发生在过去
世，而是在当前眼、耳、鼻、舌、身、意等六触入处不如实观察如何缘起，所以无法如
实知五阴如何生起，而有无明。
行
妄见五阴是我、我所拥有之我见，以及常见、断见，是名为行。
识
为六识。六根、六境为缘生六识，当六识生时，因为贪爱识而造成(六)根逐于(六)境的
因缘(名色)。如是复缘(六)根、(六)境而生(六)识，如此循环缘生不休，即“名色缘识
，识(爱识)缘名色”。
名色
色指六根（眼根、耳根、鼻根... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 42 楞伽经云。诸圣所知。转相教授。妄想无性。二祖云。觅心了不可得。起信论云。若有
能观无念者。即为向佛智故。华严合论云。顿悟一念缘起无生。超彼三乘权学等见。此
佛经祖语。菩萨知识造论。皆就现前一念指点。显妄性本空也。夫妄本空而真本有。非
佛而何。但众生久随污染之缘。未能顿复其本空耳。须以清净缘起。渐而转之。以吾即
佛之因心。念吾即心之果佛。因果从来交彻。心佛法尔一如。而吾即心之果佛。无缘大
慈。同体大悲。本自不可思议。且吾即佛之因心。深信切愿。专恳持名。亦复不可思议
。能于念念中。齐澄众染。圆显本空顿契灵源。直趣果海。然则清净之缘。无过此者。
但于念时。当万缘放下。一念单提。如救头然。如丧考妣。如鸡抱卵。如龙养珠。不期
小效。不求速成。但只一心常恁么念。是名无上深妙禅门。此则根身世界。密随其心。
念念转变。殆非凡心肉眼。所能知见者也。及乎报终命尽。弥陀圣众。忽现在前。或现
异香天乐。诸灵瑞相。世人方谓净业成就。然净业之成。岂此时乎。
彻悟大师 |
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a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Mon Dec 7 19:42:37 2009, 美东) 提到:
梅艳芳和陈晓旭又诵经又念佛，对众生贡献很大，为啥死那么早？ 而且都死那么惨呢
？
☆─────────────────────────────────────☆
akju (金斗爸) 于 (Mon Dec 7 19:57:57 2009, 美东) 提到:
诵经念佛为啥就对众生贡献大呀？
☆─────────────────────────────────────☆
Hotfly (寄居蟹) 于 (Mon Dec 7 20:13:15 2009, 美东) 提到:
等W和RS来了开示，他俩最近忙。
（你确信梅艳芳和陈晓旭不想早死？我非常同意你的YY）
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Mon Dec 7 20:43:47 2009, 美东) 提到:
当然啦。
净空不是说陈晓旭只勉强进入... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 44 问：佛是否受业力牵引？
辅导员A答：
先看业之分类：
《俱舍论讲记》云：“根据业的本体不同，可以将其分为黑、白、杂、无漏业
四种……《自释》中说，黑业异熟为黑，白业异熟为白，黑白相杂之业的异熟亦为杂业
；非黑非白的业是指能够对治前面黑、白、杂三业的无漏业……《大空经》中说：‘佛
告阿难，诸无学法纯善纯白，一向无罪。’”
此无漏业乃为圣者所有，是圣者所做的无漏善法，但尚有所缘。“无明习气地
为其（无漏业）的根本近取因”。关于无明习气地，荣顿巴尊者《宝性论》注释中云：
“障碍证悟殊胜如来藏等的无明，其本体为烦恼微细的习气（非烦恼障），是能做障碍
的所依之地。”以“无明习气地为因，无漏业为缘而产生的果——显现如意识般无碍之
身。”有生则有死，故有“不可思议的死：随意而舍弃意生身，具有自在。因超凡夫分
别故名不可思议的死亡。”（《智慧品讲记》）
弥勒菩萨《宝性论》云：“佛性无有意生身，其性本来恒常故，依于不可思议
死，其性无死坚固故；依于无明习气病，其性无害寂灭故；依于无漏之行业，其性无老
不变故。”
益西大堪... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 45 瀛妙和尚（1891～1973）福建金门人，俗姓林，法号悟心。民国十八年（1929），依台
北圆觉寺觉净法师出家，翌年任住持；二十七年（1938）变卖私产，购地建寺，取名慈
善堂，三十四年（1945）改名为安国寺；于四十五年（1956）赴台北观音山凌云禅寺受
具足戒。生前示相平凡，淡泊名利，笃尚诚修。六十二年示寂，世寿八十三。为台湾第
三位肉身菩萨。
1、佛法因缘
瀛妙和尚法号“悟心”，字“瀛妙”，俗名林水连，生于1890年，祖籍福建省金门。幼
时家境清寒，其人事亲至孝，虽然从小颇得父母宠爱，但是为了减轻父母的辛劳，在他
七岁那年，他还是自愿帮父母提着装满杂货的竹篮，每天沿街叫卖，藉此赚取微薄利益
，贴补家用。
十 一、二岁时，林水连为了赚取更多的钱，一个人外出应征临时雇工的工作。当时的
林水连，不仅年纪幼小，而且个头矮小，工头本来不想录用他，但为了争取这个工 作
机会，林水连刻意在脚底垫加石块来增加自己的身高，又对工头苦苦哀求。工头悯其决
心，终于录用他为临时雇工。虽然仅仅是个临时雇工，林水连可不敢对这份 工作掉以
轻心，非常珍惜这个得来不易的机会，每天异常卖力做事。
由 于从小就外出... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 发现尸体的现场。（图据网络）
周某家门口聚集的亲属。周瑜原摄
10月15日下午，宜宾城区白塔山公园发现一男一女两具尸体，由于两具尸体已腐蚀发臭，暂时不能辨认（本报昨日报道）。目前事情有了进展，白塔山附近居民从死者穿着和身高等判断，怀疑是失踪20多天的陆某夫妇。居民推测，两人可能是自杀，夫妻俩一直从事建筑租赁生意，已负债高达数千万。
居民辨认称是当地一对夫妇两人已失踪20多天
10月15日下午，一男子因“躲酒”在白塔山公园发现一具无名男尸和一具女尸。由于死者面部已经发黑腐烂，，所以无法辨认。“死者被发现的地方为白塔山最高的地方，所以比较难发现。”当地居民说。
据介绍，白塔社区佛缘新区居民经过反复辨认，都称像是失踪了近一个月的陆某夫妇。“从穿着和身高，以及身边用的手机来看，都与平时陆某夫妇相同，并且他俩已经失踪20多天了。”佛缘新区居民周先生说。
周先生介绍，陆某夫妇有一个9岁和一个1岁半的孩子，9岁的孩子由爷爷照顾，1岁半的孩子由外婆照顾。
目前，警方正在对两具尸体进行DNA比对。
邻居
疑似确认死者身份女方曾为父母交齐保险
昨日上午，在白塔山佛缘新区，一群人围在挂着“治跌打损伤”木牌的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 发现尸体的现场。（图据网络）
周某家门口聚集的亲属。周瑜原摄
10月15日下午，宜宾城区白塔山公园发现一男一女两具尸体，由于两具尸体已腐蚀发臭，暂时不能辨认（本报昨日报道）。目前事情有了进展，白塔山附近居民从死者穿着和身高等判断，怀疑是失踪20多天的陆某夫妇。居民推测，两人可能是自杀，夫妻俩一直从事建筑租赁生意，已负债高达数千万。 居民辨认称是当地一对夫妇两人已失踪20多天 10月15日下午，一男子因“躲酒”在白塔山公园发现一具无名男尸和一具女尸。由于死者面部已经发黑腐烂，，所以无法辨认。“死者被发现的地方为白塔山最高的地方，所以比较难发现。”当地居民说。
据介绍，白塔社区佛缘新区居民经过反复辨认，都称像是失踪了近一个月的陆某夫妇。“从穿着和身高，以及身边用的手机来看，都与平时陆某夫妇相同，并且他俩已经失踪20多天了。”佛缘新区居民周先生说。
周先生介绍，陆某夫妇有一个9岁和一个1岁半的孩子，9岁的孩子由爷爷照顾，1岁半的孩子由外婆照顾。
目前，警方正在对两具尸体进行DNA比对。
邻居
疑似确认死者身份女方曾为父母交齐保险
昨日上午，在白塔山佛缘新区，一群人围在挂着“治跌打损伤”木... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 151 | 48 与时俱进，弘扬大乘
回家人
前几天在布施论坛中，见一位朋友讲：“只要自己的发心是好的，那么即使让别
人少赚了钱也没关系，这世上总会有人赚钱有人赔钱，这是社会的正常生活，不算做坏
事。”
首先不论发心如何，这个想法都不是一个修行人应该有的想法，因已有我相，人相
，众生相，寿者相，这是掩耳盗铃的贪，是有大因果的。
曾经有一位朋友问：“是否我在消灭我的对手的时候也当无所住？那做坏事能不能
无所住呢？我担心我在面对竞争的无所住中会走上邪路！可不竞争如何在我所处的环境
生存？我一直生怕侵犯到别人的利益，可诺大的公司人人都在算计，我真的有些迷惑…
…”
是这样的回答，“在日常工作中，应与对手争取最大的利益，体现自己最大的价值
，也就是让他最大地重视你，研究你，学习你，求你指点他，但在期间心性是戒忌用力
地，慈悲地，以让其放下妄想执着地做，要体现出佛法的妙用（就是当你放下自我的妄
想，而表现出不可思议的斗志与心量，使自己的事业成功的境界），在侧面指点你的朋
友，让他也学习你，使其走出来（哈哈，不是去学习迷信，而是去学习般若智慧，在日
常的妙用）。要学着去帮助他们，润物细无声地帮助他们，走出无明来。同... 阅读全帖 |
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g**j
发帖数: 49 | 49 针对一周前部分声称马来西亚佛教组织对法会的抵制声明，东方台如下回信：
http://user.qzone.qq.com/2507071219/main
尊敬的同修您好！非常感谢您的来信，很感恩您对心灵法门的信任与支持。这是绝对
的诽谤攻击，完全没有这种事情，心灵法门在马来西亚是合法的宗教组织。台长弘法十
余年来，并不参与人间的很多是非，现在全世界600万人都在跟随台长学佛修心，台长
弘法不是靠某个人的认可而到今天，而是靠十余年舍己救人的付出与无私奉献。心灵法
门到底是否正信佛法，不是某些人用这种诽谤的方式即可改变的，事实胜于雄辩。
卢台长教给大家的经文都是中国佛教协会倡导的佛教传统经文，十小咒也是在各个法门
与各大寺院每天念诵的经文，小房子是佛教经典组合。学佛学法，异曲同工，学佛中根
本的东西在我们心灵法门没有变化，学三皈五戒、学戒定慧、去除贪嗔痴等等的佛理佛
规都是一样的，只不过怎么个学法，心灵法门用的是妙法。所有的佛法，所有的八万四
千法门哪个法师能说得清，哪个法门在前，哪个法门在后？哪个法门传承哪个法门？台
长的这个心灵法门，实际上就是八万四千种法门中的一种。因为有的法门已经在人... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 50 【正见网2011年07月31日】另类生命 另外空间
广袤苍穹，琳琅满目，世界之大，无奇不有！日前，英国一名妇人宣称拍到一张自家花
园里一只“外形小巧，银色翅膀，散发光芒的‘生物’正展翅飞翔”，她惊喜的说，外
形酷似小时候她在童话故事中时常读到的“花园精灵”。
她还在自己花园找遍每个角落，希望能再找到精灵的踪影，但却失望而归。更上网查找
外形相似的类似图片，企图找到一个合理的解释，却徒劳无功。她还表示，在有人给出
足以令她信服的解释之前，她将一直相信这个生物是只“精灵”。
另外还有一篇古寺高僧与无神论者精彩对白的文章：无神论者认为亲眼目睹的才值得相
信，看不见的就不相信；高僧举例说眼前千米处，那座金碧辉煌的大殿，到了夜晚，当
夜幕低垂遮住你的眼睛，你认为它仍在吗？无神论者认为当然存在，只是被黑夜遮挡住
了！
高僧反问，那么黑夜是什么呢？白天信白昼，夜晚信黑夜能行吗？一切扰乱你心智的，
都如这茫茫黑夜遮挡，只是形式多样化罢了。世间万物如恒河沙数，都像那座大殿在那
摆着，不管你是否看到，能否感觉到，可千万别坐井观天的去随便论断它！大千世界的
奥妙处，说白了，是不能用看到就相信，看不见就不相信... 阅读全帖 |
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