s********n
发帖数: 1231 | 1 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 2 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 3
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再送你三个字：滚回来！
这么多文章你慢慢扒吧！
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岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 4 http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
(七千人教会论坛转贴）
远志明柴玲谁该下地狱 曹长青
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3722
曹长青
远志明和柴玲都在华人世界知名度很高，在这样两个来到美国后成了基督徒的公众人物
之间，发生了柴玲指控远志明二十多年前曾强暴她的事件，但主要华文媒体却几乎连理
都不理。导致这种现状的原因，首先是华文媒体远不够专业，再就是柴玲成为基督徒后
发表的“宽恕”六四屠杀者的言论引起了众怒，导致很多人对她可能是强暴受害者一事
也漠然。这当然是完全错误的，却也不无可理解之处。
第一，政治层面的对错、轻重。
但问题是，如果因政治观点，因“宽恕”言论而反感柴玲、认为她被强暴也活该的人们
，是否想过，被指控强奸的远志明为首的19人签署的《旧金山共识》的问题远比柴玲的
宽恕更严重！我们看这样的句子∶
“我们祈祷，愿上帝赐下爱和饶恕，使中国在和谐、和睦、和平中完成社会转型，重建
信用，得享平安，使公义如大水滔滔，使公平如江河滚滚。
我们祈祷，愿上帝赐福中国的执政掌权者，使他... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 爱情喜剧电影《情迷拉斯维加斯》(What Happens in Vegas)里，丹尼斯·米勒(Dennis
Miller)出演的法官谆谆教导卡梅隆·迪亚兹(Cameron Diaz)和阿什顿·库彻(Ashton
Kutcher)。剧中这对新人对离婚法律的态度轻率得让米勒厌恶，所以米勒说了这么一句
：“同性恋并没有摧毁婚姻的神圣性。你们这些人才是。”
他没错。我早就察觉到了，在同性恋、双性恋、变性人游说集团大肆攻击构成婚姻的所
有明确道德界限之前，婚姻制度早已支离破碎。
无过错离婚、同居、连续单配偶（“每个季节换个配偶”）才是杀死美国人婚姻的凶手
。所谓的“同性婚姻”只是对上述婚姻制度残骸的一种嘲弄而已。
我们未能捍卫住婚姻的神圣性，要么是因为我们无能或不愿承认问题根源所在：自恋式
的自我沉迷。我们的自私是导致社会最重要、最根本关系模式的消亡。
最近，一个朋友转发给我的文章就是完美例证。该文标题就是“婚前与男友同居没关系
”，刊载在著名的文化网站《奥德赛在线》(Odyssey Online)上，文章作者是位叫凯莉
·威尔森(Kylee Wilson) 的年轻女士。自去年刊布以后，该文被成... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 爱情喜剧电影《情迷拉斯维加斯》(What Happens in Vegas)里，丹尼斯·米勒(Dennis
Miller)出演的法官谆谆教导卡梅隆·迪亚兹(Cameron Diaz)和阿什顿·库彻(Ashton
Kutcher)。剧中这对新人对离婚法律的态度轻率得让米勒厌恶，所以米勒说了这么一句
：“同性恋并没有摧毁婚姻的神圣性。你们这些人才是。”
他没错。我早就察觉到了，在同性恋、双性恋、变性人游说集团大肆攻击构成婚姻的所
有明确道德界限之前，婚姻制度早已支离破碎。
无过错离婚、同居、连续单配偶（“每个季节换个配偶”）才是杀死美国人婚姻的凶手
。所谓的“同性婚姻”只是对上述婚姻制度残骸的一种嘲弄而已。
我们未能捍卫住婚姻的神圣性，要么是因为我们无能或不愿承认问题根源所在：自恋式
的自我沉迷。我们的自私是导致社会最重要、最根本关系模式的消亡。
最近，一个朋友转发给我的文章就是完美例证。该文标题就是“婚前与男友同居没关系
”，刊载在著名的文化网站《奥德赛在线》(Odyssey Online)上，文章作者是位叫凯莉
·威尔森(Kylee Wilson) 的年轻女士。自去年刊布以后，该文被成... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 7 =====primeval写在转载前面的话=====
基督徒可以把耶稣基督的福音讲得清清楚楚，让人看到这个信仰是何等的合情合理。有
哪一种世界观和生活方式有基督信仰如此的正面积极，让家庭和睦，国家有公义，每个
人努力生活，发挥自己的潜能？
但基督徒没有办法逼不信的人来信福音。
基督徒中的一些人为了传福音，献上了自己的性命。如果福音是假的，为了传福音丢
掉性命的人就白死了。每周去教会，常常传福音的这些人也都是愚昧，浪费时间，浪费
生命。但是如果福音是真的，关系到你的灵魂，你要不要来了解明白听懂它？
宣教士的血就是教会的种子。宣教士的血岂会白流？
===================================
本文选自王有利的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_605d7c840100ha7e.html
我在西藏宣教
注：（此篇见证作者与讲述的主人公相遇于2002年左右，文中所讲述的事件据此算应发
在2000年以前，很多读者反应，现在西藏各方面的情况已经有了很大的改观）
我在西藏宣教(连载一）
我眼目中的神迹
关于神迹，整本圣经无处不在诉说着上帝的奇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 最近有网友十分关心基督徒姐妹的婚姻，连续在这个问题上发帖，然而信主姐妹的婚姻
状况和择偶标准也各不相同，不能用一两个例子或是一两句话简单概括。这些年来我所
接触过的姐妹大致可分为以下五类：
1. 不婚。这类姐妹的婚姻状况已经提前进入了新天新地。不太明白为什么要追求这种
到不了天国也存不到永恒的关系。因为不会有家庭也不会有孩子，会把时间，精力和资
源用在侍奉和拓展自己的眼界，学识，技能，兴趣爱好上。
2. 可婚可不婚。这类姐妹对婚姻不冷不热，不会主动寻找，但遇上合适的弟兄也不会
拒绝交往。但合适的弟兄经常不在她们的适婚年龄出现，于是很容易变成别人眼中的剩
女。在没有家庭和孩子之前，对时间精力资源的使用与第一类姐妹非常相似。
3. 一定要结婚，一定要是基督徒。这类姐妹到了适婚年龄一定要找人嫁了。但嫁的人
必须是基督徒，身边没有没关系，飘洋过海，跋山涉水都一定要找到一个基督徒弟兄。
不怕肉身受苦，靠着神能够克服生活中的任何磨难。时间精力资源主要用在家庭和侍奉
上。
4. 一定要结婚，基督徒优先。这类姐妹到了适婚年龄一定要找人嫁了。嫁的人是身边
的人，基督徒弟兄为主，如果没有合适的，可以退而求... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 10 来自主题: _BibleStudy版 - 读书的目的 好话题。
各个教会人员的组成和教导的重点都有些不一样。 在北美的华人教会里，大家都为生活
所迫，大概不太会教导大家选择职业的首要因素是传福音。甚至弟兄姐妹之间交通类似的
事也是从是否好找工作说起。当年俞崇恩同学选专业完全从传福音角度出发，让我很是敬
佩他单纯爱主的心。
关于学位高低的问题，我想如果神给你这个天分和机会，认真的读个高学位的过程也是在
侍奉神啊。不一定只有教会里有形的侍奉才是侍奉。 只不过在教会里的侍奉比较容易博
得大家的赞赏罢了， 赫赫。
《
里
交
最近一直在想，读书到底为了什么。我想来这里的起码是个BACHELOR，有的还是PHD(象
我
对
高
教
法 |
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A*******1
发帖数: 985 | 11 对不起，我的问题有点长了。
摩西五经里面反复提到会幕的圣洁，献祭的条例。而且耶和华反复让摩西告诫会众，如
果不洁净的，没有成圣的人接近会幕，就必治死。亚伦的两个儿子私自献了上帝没有吩
咐献的东西，结果有火从耶和华面前出来，把他们烧死。我的问题是：
1）耶和华是不是太严厉了？当时大家献完祭看到耶和华的荣光很高兴，会不会拿答和
亚比户也太兴奋了，所以私自献了凡火。
2）然后摩西就对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众
民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。我读到“亚伦默默不言”很是伤心，我觉
得亚伦得有多悲痛但又不能说什么。而且摩西告诉大家：“不可蓬头散发，也不可撕裂
衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒。只要你们的弟兄以色列全家为耶和华
所发的火哀哭。”
却不是为了他的儿子们的死哭，是为耶和华的火哭。我难道不可以到会幕外后，再为我
孩子的死蓬头散发，撕裂衣裳哀哭吗？
3）如果我不做祭司，我不就不会死了吗？联想到教会侍奉的问题，如果一个带查经的
事先没有预习或者预习的很不充分而导致讲错的地方，是不是会受到惩罚（像James3:1
“我的弟兄们，不要多人作师傅... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 12 法轮功操控的 “神韵”演出打着中国传统文化名号，企图来吸引人们的眼球，赚得盆
满钵满。然而，受过中国传统文化熏陶的中国人及海外华人华侨，以及有着中国文化素
养的外国人，则会慧眼识假，将“神韵”的假画皮撕得片甲不留。那就让我们看看，法
轮功的“神韵”是如何与中国传统文化背道而驰的？
其一，中国传统文化是弘扬真善美的文化，而“神韵”演出体现的则是假丑恶。
真善美不仅具有美学意义上的伦理价值，也是中国传统文化的主流价值观。中国传
统文化有三大文化支脉——道家文化、儒家文化与佛家文化。“真”可以说是道家文化
的一个重要内涵，比如尊重自然规律、清静无为、说真话、做真事等，庄子提出的“真
人”即是符合自然规律和社会发展规律、清静无为的人，当然，这里所说的“无为”并
不带有消极的因素，而是不刻意、不造作、不张扬，一切都顺应事物发展的规律。包容
化育是儒家文化的一个重要特色，它提倡对百姓要起到道德上的教化作用，如古代的一
些画家，作画时非常注重对社会的教化作用，我曾经看见过一幅古画，上面画着一名儿
童引着一个盲人前行；还有吴道子的《地狱变相图》，对那个时代的人们起到了潜移默
化的道德教化作用……而“神... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 人们怎样评价武则天，恐怕就如她死后所立的“无字碑”一样，是一件见仁见智的事。但武则天包养男宠却是历史上千真万确的事。人们不禁要问，她为什么要包养男宠呢？
有人说，武则天包养男宠是心理需要，有人说是生理需要，实际上恐怕是二者皆有。从历史年表看，武则天的丈夫唐高宗李治死于弘道元年（683年）。这一年，武则天59岁。而在此之前的许多年月里，
事实上武则天早就没有正常的性生活了。人到中年后的李治，就已经身患多种病痛，终日只能躺在御榻上养神，看上去像是一个颓唐、死期将至的老人。这种身体状况和精神状态，既不能让自己产生房事冲动，也唤不醒武则天的情欲。按时间计算，李治当权的后期到垂拱初年，也就是公元685年，长达十年左右，武则天的性生活一片空白。
她的精力都集中在平息叛乱、消除隐患、施行酷吏政治，追逐权力上面。因此，不能说武则天是“寡妇一有权，立刻就淫乱”。但，恰恰是对权力争斗的投入，使她容光焕发，精力充沛，重返青春。
这说明，武则天是一个具有男性心理的女人。于是，她的性爱方式也像男人一样具有进攻性。当高宗李治死亡，她手握朝政大权后，原先始终处于高度紧绷状态的神经猛然松弛下来，就会感到无比的空虚和疲... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 14 《后宫甄嬛传》通过一幕幕充满阴谋和陷害的后宫争斗戏，展现了雍正的妃子甄嬛的一
生。历史上的甄嬛原型为孝圣宪皇后，雍正帝妃。然而，历史上乾隆生母是不是甄嬛？
甄嬛结局如何？历史上的甄嬛结局如何？
乾隆生母是不是甄嬛？
孝圣宪皇后甄嬛，即雍正帝妃，乾隆帝生母，钮祜禄氏的人生跨越康雍乾三朝，做太后
的四十二年更是国家全盛时期，不但享尽荣华富贵，更幸运地亲眼看见了自己的玄孙。
1691年生，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，四品典仪凌柱的女儿。最初在雍亲王府邸为妾，
号格格，为低阶侍妾。1711年(康熙五十年）八月庚午，生雍亲王四子弘历即后来的乾
隆帝。生下乾隆后地位未获提升，十余年间皆号格格，也未生下其他皇子。雍正即位初
，直接封为熹妃，居景仁宫。地位次于乌喇那拉皇后、年贵妃、齐妃。但后来随着年妃
、皇后相继逝世，齐妃之子弘时失帝意，地位日渐升高。1730年，晋封为熹贵妃，为雍
正朝后期后宫统摄者。
一次，雍王患时疫，病情严重，几乎丧命，钮枯禄氏侍奉殷勤，煎汤熬药，无不周到。
雍王康复后，对其尤有钟爱。康熙五十年八月十三日，生皇四子弘历于雍和宫邸。弘历
十二岁时随父雍王初侍康熙帝，宴于牡丹台，康熙帝见... 阅读全帖 |
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l******3
发帖数: 293 | 15 清高宗乾隆皇帝一生共有后妃41人，其中有5个女人与之合葬。她们是：孝贤纯皇后、
孝仪纯皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃、淑嘉皇贵妃。因为这5个女人可以说是集万千
宠爱于一身，有幸和乾隆皇帝合葬在裕陵地宫。
要说乾隆皇帝最爱的一个女人，喜欢历史的网友们想到的必然是孝贤皇后。乾隆最爱的
女人是结发妻子孝贤皇后富察氏这的确不假，不过正如元稹可以一边为亡妻韦丛写下“
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”这样深情款款的诗句，一边与续娶的裴淑恩爱缠绵
，与名妓薛涛藕断丝连。而一生风流多情的乾隆皇帝也同样可以一边怀念发妻，一边身
边的宠妃不断，甚至在安排原配皇后墓葬的同时，也为自己日后与宠妃们的合葬做了精
心安排。
虽然清史稿中很少会直接说明哪个后妃有宠，不过判断清朝后妃得宠与否的重要标准就
是看其升迁速度和生育子女的频繁程度。像康熙皇帝的宠妃宜妃、德妃等人，雍正皇帝
最爱的年贵妃，就是通过这样的方式得知的。毕竟一个皇帝愿意和一个女人不断地生孩
子，甚至是以一年一个的的速度生育着，又或是尽管这个女人生育不出任何子女，但也
照样不断晋封她在后宫的品级让她坐上高位，这样的女人除了皇帝宠妃这一种解释外，
不作他想... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 16 而耶稣基督教却是认为作为个体的人，只要你生前认真赎罪，侍奉上帝，死后就能
上天堂，，整个民族上不上天堂和我无关，只要我侍奉好上帝，死后可就上天堂了，这
可以说是个革命性的变化，比邓大人的改革可牛逼多了，靠个人的努力就能升入天堂。
当然是不是侍奉好了上帝，能不能升入天堂，你自己说了不算，得耶稣说了算，因为他
是上帝派来的使者，后来又说是上帝（圣父），上帝的灵魂（圣灵），上帝的儿子（圣
子）一体的东西（不敢说是怪物），他才能决定谁做的足够好，死后才能上天堂。耶稣
升天后，当然只有他的12圣徒能和他沟通，决定那些人死后能升天，这些圣徒死后，自
然是他们徒弟担负这些使命，徒弟的徒弟的徒弟就变成了神父，只有神父才能和上帝沟
通，决定信徒的前途。大家要记住这一点，这一点是后来引爆新教革命的命门。基督教
也不再像希伯莱仅限于犹太人，而是可以向所有的民族传教。
耶稣诞生，成长，死亡的时期，正是罗马帝国的鼎盛时期，整个环地中海都是帝国
的领地，地中海成了帝国的内湖。但不管帝国多么强盛，但以当时低下的生产效率，要
维持罗马贵族们骄奢淫逸的生活，要维稳，开支巨大，底层的人们生活是非常艰辛的。
在毫无希望的生... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 17 ByMichael Gryboski | 基督邮报记者
加拿大联合教会(United Church of Canada，简称UCC)一区域机构将与一位女牧师对谈
，这位女牧师是位直言不讳的无神论者，对谈将查证其是否“称职”。
今年六月，UCC多伦多会议将颁布一项正式程序，以查证关于格雷塔·沃斯珀(Gretta
Vosper)牧师事件。沃斯珀，作家，前进派基督教加拿大中心(Canadian Centre for
Progressive Christianity)创始人，且自称为无神论者。
大卫·W·艾伦(David W. Allen)牧师，UCC多伦多会议的行政秘书，和基督邮报谈起了
这一调查程序。
“该调查是联合教会内部的正式程序，当对牧师的‘资格’出现重大疑问时启动，”艾
伦牧师说。
“这种情况下，一名由5人组成的团队将对沃斯珀女士展开调查。他们将向由40人组成
的，更大的委员会进行汇报，然后该委员会给多伦对会议子执行委员会意见，该意见关
于沃斯珀女士是否适合在加拿大联合教会内侍奉。”
对于沃斯珀牧师，艾伦解释说，审查程序将涉及与沃斯珀对谈，查看她是否对按立时提
出的一些问题仍持肯定... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 18 愚昧人口袋里装着鸡蛋，但又舍不下石头；最后破碎了鸡蛋，磨损了衣衫。愚昧人既要
和良善人交往，又要与邪僻人干杯。最终要么与邪僻人为伍互相倾轧，或是竹篮打水一
场皆空！
信仰上看：上帝与撒旦是敌对的；圣经（马太6：24）： 一個人不能侍奉兩個主，不是
惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉上帝，又侍奉瑪門。
物以类聚人以群分， 背后的哲学本质是光与暗没有交集， 善与恶无法共容。两者都要
？ 留下的必是邪恶， 离弃的必是美善，因为上帝是圣洁的。
下至个人交往、中到公司生意，上达国家外交， 原理无异。
伊朗输出恐怖主义， 公然声言要灭绝一个正常的主权国家。美国、欧洲与伊朗等邪僻
国家因此不仅在信仰与意识形态方面敌对， 也在政治层面为仇，并因此对其进行制裁
。当伊朗回归理性时， 国际社会也会接纳， 但在制裁期间，法律是认真而严格的。
有国人抱怨美国“霸道”，说：“为什么你与伊朗为敌就不让我与伊朗做生意？”。
事实上美国没有“不让”你与伊朗交往， 美国也无法禁止你与任何国家贸易。问题在
于，如果你执意与美国的敌人为友， 美国就不可能与你为友。 换句话说，你是要与美
国为友做生意？ 还是要与... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 可怜诸宸父母：母亲胃癌 诸宸按照伊斯兰教义不去照顾
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 24 00:39:34 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a04c39e0100pdc7.html
1976年出生的国际象棋美女棋后诸宸（如果触及了同胞的痛处，本人表示抱歉！）她是
她汉族家庭的唯一独养女儿
1992年就获得了世界冠军（青年）；身材高挑、相貌甜美的她（当时是很多汉族男孩的
梦中情人吧），下棋结识了卡塔尔阿拉伯穆斯林王子；她完全信仰了伊斯兰教后通婚，
嫁给了穆斯林王子（各位不要怀疑，她肯定是入了、伊斯兰教，信仰《古兰经》才可以
），她成为了穆斯林族后（很多善良、好心、具有传统的汉族人按照一贯的血统还是将
她看做汉族，这只是一厢情愿罢了），根据穆斯林的“内婚制”，她生的两个小孩全部
为穆斯林族（这个好理解）。
被喜欢她的很多汉族男孩尊称为“国际象棋女王”的诸宸，她作为穆斯林族妇女，在聚
会的时... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 436 | 20 正在一家餐馆洗盘子的张云霞老人，被面前突然出现的几个人吓了一跳。当她看清对方
的面孔时，脸上不禁露出复杂的表情。站在老人面前不是别人，正是两年前将她从家中
赶出来的儿子儿媳，儿子儿媳恳请她跟他们回家住。
老人是白云村人，白云村是紧挨着城市郊区的一个村庄，村里有30多户人家。四十年前
，她嫁给了丈夫，就在白云村扎了根。老人生养了一儿一女，但两人都没读多少书，辍
学后跟着她干农活，靠种田卖菜过日子，虽然不富裕，但一家人其乐融融。随着女儿出
嫁儿子结婚，老人发现家中的矛盾也逐渐凸显了，矛盾的焦点是婆媳关系。
老人和老伴在白云村盖了四间红砖瓦房，儿子结婚后，一家人一直住在一起。但老人和
儿媳妇之间关系却不怎么融洽，两人经常为一些鸡毛蒜皮的小事儿拌嘴，后来矛盾还不
断升级。
老爷子活着的时候，处事公正，总能及时化解矛盾。实际上，他心里清楚，很多时候都
是儿媳妇太过挑剔，心无尊卑，对婆婆看不顺眼，这当然与儿子有很大关系。只是老爷
子总想以和为贵，劝老人别跟小辈一般见识。老爷子的宽容大量，不断没有让儿媳妇有
所收敛，反而变得肆无忌惮，后来老爷子做不动活时，儿媳妇也开始嫌弃老爷子，整天
在院子里指桑骂... 阅读全帖 |
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n***p
发帖数: 7668 | 21 不知真假，但是有感于最近说的穆斯林学校，觉得读一读也算有益思考。
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: Stock
标 题: 可怜诸宸父母：母亲胃癌 诸宸按照伊斯兰教义不去照顾 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 24 13:15:51 2012, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 可怜诸宸父母：母亲胃癌 诸宸按照伊斯兰教义不去照顾
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 24 00:39:34 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a04c39e0100pdc7.html
1976年出生的国际象棋美女棋后诸宸（如果触及了同胞的痛处，本人表示抱歉！）她是
她汉族家庭的唯一独养女儿
1992年就获得了世界冠军（青年）；身材高挑、相貌甜美的她（当时是很多汉族男孩的
梦中情人吧），下棋结识了卡塔尔阿拉伯穆斯林王子；她完全信仰了伊斯兰教后通婚，
嫁给了穆斯林王子（各位不要怀疑，她肯定是入了、... 阅读全帖 |
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 可怜诸宸父母：母亲胃癌 诸宸按照伊斯兰教义不去照顾
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 24 00:39:34 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a04c39e0100pdc7.html
1976年出生的国际象棋美女棋后诸宸（如果触及了同胞的痛处，本人表示抱歉！）她是
她汉族家庭的唯一独养女儿
1992年就获得了世界冠军（青年）；身材高挑、相貌甜美的她（当时是很多汉族男孩的
梦中情人吧），下棋结识了卡塔尔阿拉伯穆斯林王子；她完全信仰了伊斯兰教后通婚，
嫁给了穆斯林王子（各位不要怀疑，她肯定是入了、伊斯兰教，信仰《古兰经》才可以
），她成为了穆斯林族后（很多善良、好心、具有传统的汉族人按照一贯的血统还是将
她看做汉族，这只是一厢情愿罢了），根据穆斯林的“内婚制”，她生的两个小孩全部
为穆斯林族（这个好理解）。
被喜欢她的很多汉族男孩尊称为“国际象棋女王”的诸宸，她作为穆斯林族妇女，在聚
会的时... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 23 《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄，老侯为妻所困、金盆洗手之憾，轰传天下，往日故旧，无不扼腕
叹息。一时间小小皮村，尽多三山五岳之辈，举目四望，皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦，遂闭门塞户，投身股海，题联门楣以谢客，联曰：
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹：“问世间妻为何物，直教人生死相许！”皮村乃平。
然经此之变，皮村老婆，威加数倍，无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言，面虽百般求全，
曲意逢迎，然心多有不忿，唯不敢家中语，遂聚离家五迈之AC cafeteria，号为“离骚
”。
群主曰：“天下苦老婆久矣。然我能往，妻亦能往；一味避敌，非长久之计。需当奋力
一搏，挫其锐气，方可永保方寸之尊。”邵君曰：“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭，大事难成。”洪涛曰：“甚是。然老侯悍甚，需群主出马。”群主惧，辞曰
：“前日奉妻之命，install tile，用力不慎，伤及黑山老腰，今日尤痛，不能出战。
”然遍扫众人，皆垂头丧气，无敢当者。
田铭曰：“老侯人中吕布，马中赤兔，非一人之敌。何不扯淡三人组出马，三英战老侯
？”邵君大笑曰：“扯淡三人... 阅读全帖 |
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标 题: 可怜诸宸父母：母亲胃癌 诸宸按照伊斯兰教义不去照顾
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 24 00:39:34 2012, 美东)
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1976年出生的国际象棋美女棋后诸宸（如果触及了同胞的痛处，本人表示抱歉！）她是
她汉族家庭的唯一独养女儿
1992年就获得了世界冠军（青年）；身材高挑、相貌甜美的她（当时是很多汉族男孩的
梦中情人吧），下棋结识了卡塔尔阿拉伯穆斯林王子；她完全信仰了伊斯兰教后通婚，
嫁给了穆斯林王子（各位不要怀疑，她肯定是入了、伊斯兰教，信仰《古兰经》才可以
），她成为了穆斯林族后（很多善良、好心、具有传统的汉族人按照一贯的血统还是将
她看做汉族，这只是一厢情愿罢了），根据穆斯林的“内婚制”，她生的两个小孩全部
为穆斯林族（这个好理解）。
被喜欢她的很多汉族男孩尊称为“国际象棋女王”的诸宸，她作为穆斯林族妇女，在聚
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发帖数: 30882 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 诸宸奶奶服农药去世 棋后悲痛之余不忘为自己开脱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 23 17:26:55 2012, 美东)
诸宸奶奶服农药去世 棋后悲痛之余不忘为自己开脱
http://sports.sina.com.cn 2012年05月11日14:42 杭州日报微博
本报讯(记者 廖旭钢) 浙江美女棋后诸宸(微博)家中发生不幸事件——她家住兰溪
的奶奶宋老太太，近日因为服剧毒农药而生命垂危，并于昨日早间去世。
已经远嫁卡塔尔的诸宸，与奶奶感情甚好。她在得知消息后非常悲痛，发微博称：
“奶奶安息！您的离开，去提醒更多接触百枯草的人小心！去呼唤制造商谨慎，请在剧
毒农药上注明骷髅的图像！百枯草在很多国家是禁用品，在中国误杀了多少人！用此锄
过草的地耕作是否没有一点残毒，值得反思。”
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可怜诸宸父母：母亲胃癌 诸宸按照伊斯兰教义不... 阅读全帖 |
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发帖数: 4612 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 可怜诸宸父母：母亲胃癌 诸宸按照伊斯兰教义不去照顾
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 24 00:39:34 2012, 美东)
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1976年出生的国际象棋美女棋后诸宸（如果触及了同胞的痛处，本人表示抱歉！）她是
她汉族家庭的唯一独养女儿
1992年就获得了世界冠军（青年）；身材高挑、相貌甜美的她（当时是很多汉族男孩的
梦中情人吧），下棋结识了卡塔尔阿拉伯穆斯林王子；她完全信仰了伊斯兰教后通婚，
嫁给了穆斯林王子（各位不要怀疑，她肯定是入了、伊斯兰教，信仰《古兰经》才可以
），她成为了穆斯林族后（很多善良、好心、具有传统的汉族人按照一贯的血统还是将
她看做汉族，这只是一厢情愿罢了），根据穆斯林的“内婚制”，她生的两个小孩全部
为穆斯林族（这个好理解）。
被喜欢她的很多汉族男孩尊称为“国际象棋女王”的诸宸，她作为穆斯林族妇女，在聚
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发帖数: 2158 | 27 周老爷子80－90年前论述得很清楚。中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人
的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部
份。
鲁迅：老调子已经唱完
今天我所讲的题目是“老调子已经唱完”：初看似乎有些离奇，其实是并不奇怪的。
凡老的，旧的，都已经完了！这也应该如此。虽然这一句话实在对不起一般老前辈，
可是我也没有别的法子。中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得
很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我
们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已
堆得比鱼店里的鱼还要多，连掘井，造房子的空地都没有了么？所以，我想，凡是老的
，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
在文学上，也一样，凡是老的和旧的，都已经唱完，或将要唱完。举一个最近的例
来说，就是俄国。他们当俄皇专制的时代，有许多作家很同情于民众，叫出许多惨痛的
声音，后来他们又看见民众有缺点，便失望起来，不很能怎样歌唱，待到革命以后，文
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P******l
发帖数: 1648 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
标 题: 莫言新作《等待摩西》谈论基督信仰！充满寓意，发人深思！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 8 23:39:34 2018, 美东)
2018-02-03 天歌
很喜爱莫言的文学作品，特别是昨晚看了他2018年1月发表在《十月》杂志上的新作《
等待摩西》，让人眼前一亮。这部以基督徒家庭为创造背景，只有1.1万字的短篇小说
，充满了寓意，引起了外界不少猜测。好，那我们就看一看莫言在《等待摩西》这篇小
说里都讲述了些什么。
莫言依然保持着他惯用的叙述语调，以第一人称“我”来叙事，讲述“我”回故乡之后
的见闻。故事中，一个原名叫柳摩西的人，在青少年时期，因动乱的局势，聪明地采取
了自保的方法，他把自己的名字由柳摩西改成了叫“柳卫东”，他有一个爷爷，名字叫
柳彼得，是一名老基督徒。
柳摩西不但自己改了名，还建议爷爷改名为柳爱东，以此自保。但柳卫东的建议，换来
了他爷爷两个大耳刮子，爷爷为了信仰不愿妥协。“文革”期间，爷爷因信仰... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 29 以前，净饭王手下有一位极贤大臣，婚后一直都没有子嗣，夫妻俩常常祈祷梵天、帝释
天、地神等，但都没有效果。
后来，净饭王生下悉达多太子，婆罗门相士预言：「太子若在家，将成为金轮王；若出
家学道，将证得无上正等觉。」
听到这个预言，极贤大臣非常痛苦，心想：「如果有孩子，将来可以作悉达多太子的侍
从，我的职位也可以传给儿子，只可惜我现在没孩子。」想到这里，极贤大臣心里倍加
难过，夫妻俩又想尽办法，再三祈求，仍然无济于事。
悉达多太子长大后，享尽人间的荣华富贵，后来出游四城门，亲眼目睹人间的生、老、
病、死苦，他深深思维世间的诸苦，生起猛烈的出离心，独自夜半越出城门，拔剑削发
，出家修道。在苦行六年之后，在尼连禅河接受牧羊女的羊奶，以及婆罗门的吉祥草等
供养后，他在菩提树下的金刚座上发誓：
「在未现证菩提以前，我永远不起此座！」
后来，夜睹明星，而大彻大悟，证得无上正等正觉。接着，佛陀在鹿野苑初转*轮，摄
受憍陈如等五位比丘，也度脱很多人，皆得圣者果位，后来又去迦毗罗卫国等印度各地
演说妙法，弘法度众。
这时，极贤大臣心想：「我已经七十多岁了，膝下无子，应该将财产供养佛陀，不然，
我死后，财产... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 2278 | 30 感觉荀子对于相面的论述流于外貌协会，蛮可惜的。
以下是摘录的译文：
人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也
。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若（1）
，偝则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有以县矣（2），然而仁人不能推，知
士不能明（3），是人之三必穷也。人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。《
诗》曰（4）：“雨雪瀌瀌（5），宴然聿消（6）。莫肯下隧（7），式居屡骄（8）。
”此之谓也。
［注释］
（1）乡：通“向”，面对面。若：顺。（2）有：通“又”。县：同“悬”。（3
）知：通“智”。明：尊（王念孙说）。（4）引诗见《诗·小雅·角弓》。（5）雨：
动词，下。瀌瀌（biao 标）：雪大的样子。（6）宴：通“晏”、“嚥”（yan 宴），
天晴日出。聿（y）豫）：语助词。（7）隧：通“坠”。（8）式：语助词。
［译文］
人有三种不吉利的事：年幼的不肯侍奉年长的，卑贱的不肯侍奉尊贵的，没有德才
的不肯侍奉贤能的，这是人的三种祸害啊。人有三种必然会陷于困厄的事：做了君主却
不能爱护臣民，做了臣民却喜欢非议... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 31 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 32 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 1437 | 33 书名：《阿里布达年代祭》４８
作者：弄玉
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
白家人果然又威又猛又变态，让白三小姐以“代价很大”的瞬间移动，助我侵入尸
龙要塞后，我终于又见到了一直在我身边，为我付出极多的女恶魔—菲妮克丝，同时也
是我的妹妹—心梦公主、鬼魅夕的姐姐—醉仙罂粟。
我从她身上得知了黑龙王要让我“搞亲妹妹”的伟大计画，也感受到黑龙王施加于
她的痛苦，但或许我已经“搞亲妹”搞到麻木，竟觉得黑龙王这个坏人计划实在很鸟，
只伤害到心梦，对我却不痛不痒。我完全忽略了，在黑龙王手上操弄自如的黑暗召唤兽
，与凤凰天女的十二兽魔之间最残酷的关联就是……
目录：
第一话 微风妖来·天劫默侯
第二话 月下风姿·飞天美臀
第三话 因果流转·万业尽消
第四话 美人如玉·沧海黄土
第五话 公主养成·首重道德
第六话 欢喜爱嗔·俱是无奈
第七话 意气之门·无妄之灾
第八话 手足不行·六识俱断
第一话 微风妖来·天劫默侯
东海上尸龙要塞的一仗，是一场意外进行的错乱战役。说起来该算是我自己不好，
事前的准备不够充分，没有确实敌人的相关情报，到了现场看见实际情况，这才傻眼，
发... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 34 第一章
说起六朝的销金窟，莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿，舞乐蹁跶，妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际，一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说，那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中，
面向平民的玩乐场所应运而生，临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆，内设不同的表演区，以棚为名。棚内设有用来表演的舞台，
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处，单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏，除了各色演出，更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务，比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名，便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门，侍者便迎了上来，只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从，也不敢饶舌，
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号，侍者道：“贵客里边请！”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳，人来人往，热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 35 【龙魂侠影 第21集 神州新象9折辱圣母】
「好冰儿，你是为夫的贴心宝贝，高贵优雅，清纯脱俗，哥哥跟你说笑的！」
龙辉顿时乐了，急忙对小凤凰好言哄劝，抱着她又亲又吻，一番怜爱之下总算让
这妮子消气。
「冰儿，昊天圣母在哪？哥哥想瞧瞧你怎地戏耍她！」龙辉对小凤凰以前收
拾度红尘的手段还是历历在目，别看这妮子生得娇俏甜美，但却是心黑手狠，对
自己人则是温柔体贴，对付敌人那是毒辣之极。
而且她对昊天圣母仇怨犹在度红尘之上，因此他有些迫不及待地想见识小妖
后怎地个收拾这贼婆娘。
楚婉冰打了个响指，一道人影嗖的一下窜了进来，一袭赤霞飘入帐内，其身
形窈窕，是一名女子，头面被面纱覆盖，一双眸子倒是清亮。
她摘下面纱，露出一颗光润檀首，只见她雪肤红唇，竟是度红尘。
度红尘见了楚婉冰好似老鼠见到猫，谦卑地鞠躬行礼：「奴婢拜见娘娘。」
她先向楚婉冰问安，然后再向龙辉行礼：「奴婢叩见主子！」
龙辉暗自好笑，他想想了，度红尘被他种下伏凤真气，按理来说应该对他更
为谦卑恭敬，谁想到她似乎更畏惧小凤凰，对此他也不得不暗赞小妖女手段高明。
「带上面纱，拿上这些东西跟我进去。」楚婉冰指了指桌子上的檀木盒子，
度红尘... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 36 感谢蓝晶
感谢九星文化出版社
感谢船大
感谢小怪兽
第一章 摩罗·魔
重新踏上这片土地，谢小玉说不出心中是什么滋味。
当初来婆娑大陆的时候，谢小玉装扮成佛门弟子，身边跟着三位大巫，为的是寻找
不死秘药的药方；这一次他为的是寻找晋升天妖的捷径，同样不是孤身一人，身旁还有
舒。更有意思的是，此刻的情景和当初非常相似。
当初的谢小玉并非佛门弟子，却修练一身佛功；现在他已是天魔之体。差别在于现
在的他比当初的他强上很多，因此他没有当初那样的忐忑。
谢小玉赤足而行，没有飞，也没有用遁法，他在观察这个既熟悉又陌生的地方。
这里是耶罗城，当初他就住在这里。
路边一群牛肆意乱闯，没人驱赶它们。
谢小玉小心地绕开牛群，它们现在成了神物。
路旁仍旧是那低矮破旧的茅屋，行走在路上的人也仍旧光头草履，有些人甚至光着
脚，同样骨瘦如柴，一切好像都和以前没什么两样。
突然，谢小玉看到前面的小巷里挤着一群人，他停了下来，探头看去。
小巷里有一座庙宇，那些人挤在这里是为了祈拜。
这是一座很小的庙宇，原本应该是一间民房，看来房子的主人皈依某位神灵，就将
自宅改建为庙宇，自己成了庙祝。
庙宇虽小，屋顶上却凝聚着一层薄薄的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第五十三章 梨涡
眼前的少女，和那个给顾昭君喂饭的侍女长相几乎没什么差别，但两人的气质却略有不
同。以前见到的侍女，一颦一笑中都会带出一份妩媚、几丝妖冶；相比之下眼前这个，
死过一次、哭笑几回，清纯更胜但妩媚不见。
实在很像，但却是两个人。
宋阳试探着问：“双生姊妹？”
少女喜滋滋地赞道：“公子大才！顾先生身边的那个是我姐姐。顾先生要我对公子
说，临时换人没别的意思，就是他觉得，姐姐是侍奉他的人，虽也是无暇之玉，但还是
怕你心里别扭，所以就送我过来了。话虽这么说，不过我却觉得，他是舍不得我姐姐。”
事情说完，少女还不忘补充道：“我从小就跟几位婶婶学这学那，但从没真正用过
、从未真正侍奉过谁。”
宋阳问：“老顾让你来跟着我，你就没觉得郁闷？”
“开始是有些不开心的。”少女如实回答：“可今天我在台下看你…后来就开心了
。”
宋阳哈哈一笑，提起今天在高台上的连串经历，他自己也挺得意来着，又问道：“
你叫什么名字？”
最简单不过的问题，少女却皱起眉头，咬了咬嘴唇：“我们姐妹是重阳降生，所以
姐姐的名字是重，我单名一个‘阳’字，可现... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第五十三章 梨涡
眼前的少女，和那个给顾昭君喂饭的侍女长相几乎没什么差别，但两人的气质却略有不
同。以前见到的侍女，一颦一笑中都会带出一份妩媚、几丝妖冶；相比之下眼前这个，
死过一次、哭笑几回，清纯更胜但妩媚不见。
实在很像，但却是两个人。
宋阳试探着问：“双生姊妹？”
少女喜滋滋地赞道：“公子大才！顾先生身边的那个是我姐姐。顾先生要我对公子
说，临时换人没别的意思，就是他觉得，姐姐是侍奉他的人，虽也是无暇之玉，但还是
怕你心里别扭，所以就送我过来了。话虽这么说，不过我却觉得，他是舍不得我姐姐。”
事情说完，少女还不忘补充道：“我从小就跟几位婶婶学这学那，但从没真正用过
、从未真正侍奉过谁。”
宋阳问：“老顾让你来跟着我，你就没觉得郁闷？”
“开始是有些不开心的。”少女如实回答：“可今天我在台下看你…后来就开心了
。”
宋阳哈哈一笑，提起今天在高台上的连串经历，他自己也挺得意来着，又问道：“
你叫什么名字？”
最简单不过的问题，少女却皱起眉头，咬了咬嘴唇：“我们姐妹是重阳降生，所以
姐姐的名字是重，我单名一个‘阳’字，可现... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面，有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她，欣喜不已，大声叫道
：“这位道友，请出手相助！”
陌天歌微微皱眉，心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽，也就是相当于人类修士结丹初
期的修为，只是妖兽没有符?法宝等物，斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说，这也是只五阶妖兽，他们两个筑基中期的修士难以相斗，竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助，未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了，指不
定还想祸水东引，自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些，然而，不惮以最大的恶意揣测他人用意，陌天歌倒有七八分肯定
，这二人就算不是有意，也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽，即便是名门子弟。这二人也无还手之力，只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道：“这位道友，难道要袖手旁观？！”
他的语气实在说不上好听，陌天歌扫了一眼，附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们，
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声，淡淡道：“在下在此是
客非主，这等事情，还是要此间主人决定，两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 40 沃金是商业女神。贸易女神，财富女神，教会自然也以赚钱为第一要务，投资各种产业
，那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门，那里有一座“灿金之家”，乃是博得之门
最大地……娱乐场所，琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒，其中一个是牧师。有这个
先例在，琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业，倒也丝毫不觉意外。
第二件事，则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系，最高领袖是“
圣币”，其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级，每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候，招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖，除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师，还是个金眼使者。
后来的事实证明，这个中金牧师根本就是个卧底，他勾结莎珞克，拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱，抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔，如今正站在琼恩身后，隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走，至于那个
中金牧师，死后下场就无人关心了。
但是，如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 41 沃金是商业女神。贸易女神，财富女神，教会自然也以赚钱为第一要务，投资各种产业
，那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门，那里有一座“灿金之家”，乃是博得之门
最大地……娱乐场所，琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒，其中一个是牧师。有这个
先例在，琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业，倒也丝毫不觉意外。
第二件事，则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系，最高领袖是“
圣币”，其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级，每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候，招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖，除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师，还是个金眼使者。
后来的事实证明，这个中金牧师根本就是个卧底，他勾结莎珞克，拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱，抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔，如今正站在琼恩身后，隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走，至于那个
中金牧师，死后下场就无人关心了。
但是，如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 754 | 42 牧师或教会中侍奉的人不一定要是全职的，可以是在职的。
保罗好像在传道的时候还是自己做工养活自己。
当然，现在如果有人愿意放下职业全职侍奉，也是神带领他们过凭信心而活的生活。
作为弟兄姊妹，我们财务上的供给也是需要的。
假设每个家奉献10%的话，那么9个家就可以供应一个全职侍奉的人。 |
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y***m
发帖数: 267 | 43 简单的回复一下，或许可以再深入的讨论。
在我的经历中，祷告常常是从心思开始的，甚至在很多时候是向主乞讨式的，要主给我
做这个要主做那个，给我这个，给我那个。然而祷告真正的目的是带人进入与主的交通
里，就是在生命中的往来，不是我们平常所说的交流。是在祷告中从主得着生命的供应，
摸到主的心意。在起初常常是用心思，但借着在主面前花时间，在主的话上花时间，个
人或与同伴一同的祷告，会把我们渐渐带到灵里面，我说的是有神的灵内住之人调和的
灵。这是一件要花时间操练的事。起初我们的确无法分辨到底是在魂里还是在灵里。但
总有一些时候我们在里面深处是知道我们的确摸着主了，这是非常主观的经历，实在难
以描述，但是甜美至极，的确如同旧约所说好像美地的奶与密。
旧约祭司的侍奉多少是一幅图画，侍奉是从外院子开始，至终达到至圣所。大多的时间
祭司在圣所侍奉，而只有大祭司一年一次进入至圣所。我们的祷告也常常如此，从祭坛
取用主的血开始（燔祭坛），并接受神话语的洗涤（洗濯盆），带我们进入圣所的经历，
经历光（灯台），生命的供应（陈设饼），并在金香坛与主交通。我们需要在香坛花时
间，不断与主交通，在这交通里，神渐渐将它 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 44 因为圣经里有说，人不能侍奉2个主，既侍奉金钱，又侍奉主耶稣。
当一个人的心全都在金钱里时，估计就没有心去跟随耶稣了。
具体经文，我不记得了。去找找，马上回来。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 45 基督教，让我喘不过气来！
——致基督徒朋友们的一封信
作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者，人是有理性的受造物，所以，人本当顺服上帝。但是，上帝
与受造者之间的不同如此巨大，所以，人绝不能享有祂，以此为自己的福分和赏赐，除
非是上帝自愿俯就，这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的（赛40:13－17；约9:32，
33； 撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17 :24，
25）。
上帝是创造者，人是受造者，二者之间存在巨大的不同，这一主题是圣经中常常强调的
主题之一（请看以上引用的经文）。正是因为这一巨大的不同，并且人是依靠上帝而存
在，所以人对上帝有绝对顺服的义务，不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出，主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他，这就教导我们：“这样，你们
做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 巴录书 次经-巴录书〔巴路克书〕-第一章-2151
[
作者：巴录〔巴路克〕。
时期：耶哥尼雅〔耶苛尼雅〕jeconiah。
地区：巴比伦〔加色丁〕]
01这卷书的作者巴录，是尼利亚的儿子，玛西雅的孙子，
西底家。哈撒底。希勒迦的後代，
02这卷书是在巴比伦人攻占。并烧毁耶路撒冷之後第五年的'
某月'[原文没有'某'字](可能的希伯莱的五月)
〔阿布月。现今七月八月之间〕七日，在巴比伦写成的。
03巴录向犹大王约雅敬jehoiakim之子'约雅斤'['约雅斤'
原书可能译错][jeconiah耶哥尼雅]
以及住在巴比伦苏得河畔的全体民。高声朗诵这卷书。
04来听读的有贵族。王室儿童。老人，实际上所有的人，不管
他们的身份地位如何，全都来听读。
05在读这卷书的时候，每个人都哭泣著，禁食，向主祈祷。
06随後，人们纷纷捐款，尽其可能的多出钱，
07并将这些捐款汇总送到耶路撒冷，交给赛鲁姆的孙子。希勒家
儿子大祭司约雅敬。以及同他留在耶路撒冷的其他祭司和全体
人民。
08六月十日，巴录将原先从圣里拿走的圣归还给犹大地方。这些
银器本是犹大王。约西亚之子西底家下令制作的，
09时间是在巴比伦王尼布甲... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 48 我问弟兄是否读李常受的书，是提醒如果没有读他的书，挑战他就可不必。灵然
解经本身不是错，要大概了解了整体架构才能感觉出来。
如果你认为我作为召会弟兄，有偏见的话，那么弟兄应该读一下‘我们错了’，看看
Christian Research Institute和Fuller Theological Seminary怎么讲。
你若觉着自己是敬虔的人，就不要让同样敬虔的召会弟兄姊妹受伤害。
神呼召我们不是去当经学家。基督在世为什么不选那些经学家作门徒？恐怕以色列中也
不乏加尔文/马丁路德那样聪明的人，他为什么多选那些底层无文化的人？精通经书不
好吗？主却多次指出法利赛人经学家的不义。
因为道理不能代替义，高妙的知识理论更容易造就骄傲。所以后来保罗被选，主却不拿
走他身上那根刺，这是保守他不堕落。
主自己最后被知识道理顶尖的那些人送上十架。
神的道本来就不是只面向精明绝伦的求智慧者，而是面向大众。不是为了造就神学家，
而是为了结仁爱、喜乐、 和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的果子。圣灵
的果子，比三位如何一体，罪之根源如何更重要。
所以生命重于道理。
因着和烈山下的败坏，最后只有利未人代... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 49
interesting question -- when are you going to share with us your answers?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f8760560100evba.html
"马太福音17：1-8；马可福音9：2-8；路加福音9：28-36记载了耶稣登山变相的事件。
耶稣在山上变相的时候，摩西和以利亚显现。为什么是摩西和以利亚呢？？？耶稣说：
“我来不是要废掉律法和先知，乃是要成全。”，摩西代表律法，以利亚代表先知，表
示律法和先知都成全在耶稣身上了。为什么是以利亚代表先知而不是其他的先知，如以
赛亚呢？？？很多信徒内心中都有一种观念，那就是认为以赛亚先知是先知中最大的一
位，以赛亚书是《圣经》中最长的，他所宣告的信息分量极重……等等各样的观念，以
至于有的信徒给以赛亚先知冠以首席先知的名号，其实这是没有《圣经》根据的。就地
位而言，耶利米先知并不比以赛亚先知逊色，神给耶利米先知的权柄，有的方面是以赛
亚先知都不具备的，如耶利米书1：5神对耶利米先知所说的话，所以不存在以赛亚先知
大于其他先知的情况。但为... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 50 虽然基督徒要看重人和神的关系，但往往是人和人的关系使人跌倒。
基督徒侍奉并不是为了属世的骄傲，或者属世的回报。基督徒侍奉是为了把耶稣的爱
彰显，传递出来。耶稣说过，谁要为大，就要做仆人。如果甘心做仆人，这些抱怨从何
而来呢？
如果侍奉负担过重，心里没有喜乐，就不要勉强。
圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。 如
果没有平安喜乐，就要多祷告， 与神近亲。 |
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