k**n
发帖数: 3989 | 1 唐骑· 第二一五章 佛度漠北
夜静得出奇，只是周围没有虫声。
一灯如豆，照耀着大帐内一父一子、一僧一俗。
耶律阮之所以有野心问鼎契丹宝座，是由于他是契丹国开国皇帝耶律阿保机的长子
嫡孙，他在契丹族内以及漠北东胡诸族的号召力，都来源于他的父亲耶律倍，因此在耶
律倍流亡期间，耶律阮也不敢不对父亲的行止密切关注，这份关注不止由于一份父子之
情，更是由于耶律倍是他的威望之源。
所以耶律倍在西北出家的过程，耶律阮是很清楚的。他晓得父亲不但在中原大乱之
际，被鲁嘉陵引渡到了凉州，出家为僧，而且更被张迈册封为“圣识一切执金刚大上师
”。然而在耶律阮心中，他认为这一切都是政治行为，他是以政治眼光来看待耶律倍身
上所发生的事情，认为张迈是在利用他的父王，也认为父王是为了生存才被迫依附张迈。
可是现在，耶律阮有些动摇了，赞华就在他的面前，但说的却都是佛教言语，就连
那神情，也带着一种怜悯，仿佛是菩萨的慈悲。这慈悲让耶律阮很不习惯，他觉得这不
像他的父王。他下意识地看看周围，赞华问道：“伱做什么？”
耶律阮压低了声音，道：“父王，周围可有人监视... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 2 第一章
南宫，玉堂前殿。
御座旁，两盏一人多高的连枝灯光焰四射，将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧，乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着，脸色越来越阴沉，还没看完，他就按捺不
住，挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声，皮绳断开，竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气，一脚将
御案踢翻，咆哮道：「好大的胆子！」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头，两眼看着鼻尖，大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸，但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上，轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样，没有一丝表情，语调也没有丝毫起伏，「非
止京师一地，各郡国商贾名下田地，亦被豪族侵吞。大司农宁成，籍在宛郡，日
前以铜铢五贯，购地千亩，每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农，主持算缗，没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色，旁若无人地说道：「算缗令一出，官
吏视商贾如肥羊，无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某，前日便
一掷百万，在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘，硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 3 发信人： hyno1(君子如风), 信区： paladin
标题： 让人恨的牙痒痒的玄冥二老，其实也挺冤的！
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 15 08:20:24 2017,GMT)
玄冥二老是倚天里的重要角色，重要到什么程度呢？如果男猪脚张无忌在十岁那年
没有被二老之一劫持，没有将他打成重伤，就没有张三丰低声下气地二进少林，没有汉
水巧逢常遇春，到不了蝴蝶谷，进不了昆仑山，跌落不了悬崖，那部《九阳》会被永远
封存在修炼百年的苍猿腹中。
光明顶上一战，明教灰飞烟灭；赵敏轻而易举平暴除乱，大元帝国繁荣昌盛；成吉
思汗子孙的铁骑将踏遍世界，整个地球都会变为华夏民族的牧场。
泽惠到今天，天是青的、水是绿的，风吹草地见牛羊的美景亘古不变；地球生态一
派和谐，世界人口不到现在的十分之一，工业污染、大气变暖这些烦心事不会出现，三
聚氰氨、苏丹红、瘦肉精、地沟油根本没机会困扰人类。
照这么说来，二老印在张无忌背上的一记玄冥神掌改变了整个人类历史毫不为过。
玄冥二老又是倚天里无足轻重的小人物。没有尊姓大名，只有鹤笔翁、鹿杖客两个
绰号；出生籍贯不知... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 序章：圣玛利亚 004、我要找一个人
一时之间广场上安静了，亚里士多德说的那番话，被老疯子做了最终的总结——“神已
经证明阿蒙得到恩准与赐福，学会技艺就是神迹的显现。”这不好反驳，除非有人站出
来大喊：“都克镇历代相传的工匠技艺，无需守护神的赐福。”谁敢这么说呢，这里的
所有人，多少年以来对神的守护深信不疑，已植入灵魂中。
就算有怀疑者也只能暗自纠结，并在惊疑不定中忏悔，因为一旦要是说出来，就要
被身边的所有人遗弃。所以这不是一个是否愿意去信仰的问题，而是必须要表达虔诚，
这也是在保护自己。
老疯子见没人说话，又扭过头来冲亚里士多德道：“这位先生，您刚才的论证，隐
含了很多危险的假设，不知你是否意识到？”
亚里士多德看见了尼采的眼睛，这个老头的目光中竟有一丝戏谑的冷笑。只有亚里
士多德自己心里明白，刚才他的三段论如果换一个大前提的话，确实会得出危险的结论
。比如这个孩子没有得到守护神的恩准，而他学会了矿工技艺，那么就意味着学会矿工
技艺不需要守护神的恩准。
围观者觉得不对劲，却又指不出哪里不对，就是这个原因。没有人敢开口否定神谕
，因为那是一切的出发点，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 序章：圣玛利亚 004、我要找一个人
一时之间广场上安静了，亚里士多德说的那番话，被老疯子做了最终的总结——“神已
经证明阿蒙得到恩准与赐福，学会技艺就是神迹的显现。”这不好反驳，除非有人站出
来大喊：“都克镇历代相传的工匠技艺，无需守护神的赐福。”谁敢这么说呢，这里的
所有人，多少年以来对神的守护深信不疑，已植入灵魂中。
就算有怀疑者也只能暗自纠结，并在惊疑不定中忏悔，因为一旦要是说出来，就要
被身边的所有人遗弃。所以这不是一个是否愿意去信仰的问题，而是必须要表达虔诚，
这也是在保护自己。
老疯子见没人说话，又扭过头来冲亚里士多德道：“这位先生，您刚才的论证，隐
含了很多危险的假设，不知你是否意识到？”
亚里士多德看见了尼采的眼睛，这个老头的目光中竟有一丝戏谑的冷笑。只有亚里
士多德自己心里明白，刚才他的三段论如果换一个大前提的话，确实会得出危险的结论
。比如这个孩子没有得到守护神的恩准，而他学会了矿工技艺，那么就意味着学会矿工
技艺不需要守护神的恩准。
围观者觉得不对劲，却又指不出哪里不对，就是这个原因。没有人敢开口否定神谕
，因为那是一切的出发点，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 6 序章：圣玛利亚 005、我未必不敢直视她（上）
玛利亚真的病了吗？看上去很像，但只有加百列心里清楚是怎么回事，那不是真正的生
病，但现在，玛利亚确实需要在都克镇多留几天。
在拿到众神之泪的那天夜里，玛利亚晕了过去。连日来虔诚的祷告相当耗费精力与
体力，都克镇的环境令迪克大人感觉很不舒服，玛利亚同样有些不适，每天除了吃饭睡
觉，都在集中所有的精神向伊西丝女神祷告，已经相当累了。
精神一旦放松下来，终于晕厥或者说昏睡过去，对平常人来说最普通不过。
玛利亚身边本来有一名干粗活的使女，还有一位贴身的侍女，这两天居然都病了，
也许是长途远行穿越沙漠再来到这个令人不舒服的地方，确实不好受，气候与环境都不
是很适应。迪克大人带了几名使女和女奴供玛利亚使唤，但是加百列认为她们不能直接
侍奉圣女的起居。
加百列对迪克说：“你坚信玛利亚将成为伊西丝神殿的守护圣女，已经得到众神之
泪，那么一切就要像对待圣女那样对待她。”
伊西丝神殿拥有大片田地和无数的奴隶，但圣女的地位是超然的，她所使用的东西
，不能由奴隶直接递到眼前，所以女奴不能直接侍奉她。她不可以与成年男子有任何... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 序章：圣玛利亚 005、我未必不敢直视她（下）
“他是个男的。”加百列看着阿蒙，语气微有不满的朝亚里士多德说道。
亚里士多德微笑着答道：“他还是个未成年的孩子，符合您的要求。这位大人，您
也看见了，在这个镇上想找一个头发上没有灰、指甲里没有泥的人实在太难了，我只找
到了他。而且还有一件事我要告诉你，这孩子就是开采出众神之泪的矿工，假如没有纯
净的心，并得到伊西丝女神的眷顾，能迎接众神之泪的降临吗？”
加百列哦了一声，语气缓和了许多：“我听见了镇子另一端的讨论，也知道你带来
了什么人，原来这男孩开采的神石就是众神之泪，却险些被这里的祭司处罚。”
亚里士多德点头道：“是的……那么，这个孩子可以留下了吗？”
阿蒙抬头看了加百列一眼，发现这位武士正盯着他的脸，目光似有一种犀利的穿透
力，视线一接触，他不由自主的低下了头。这位大人很美，是阿蒙迄今为止所见过的最
美的女人，可是阿蒙却感觉到她挺拔的身姿有一种澎湃的张力，仿佛有无形中会把人推
开的错觉，给人的第一印象并不是她的美，而是威严。
加百列：“阿蒙，你可以留下了，待会儿跟着女仆去换衣服。你要做的工作很简... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 序章：圣玛利亚 004、我要找一个人
一时之间广场上安静了，亚里士多德说的那番话，被老疯子做了最终的总结——“神已
经证明阿蒙得到恩准与赐福，学会技艺就是神迹的显现。”这不好反驳，除非有人站出
来大喊：“都克镇历代相传的工匠技艺，无需守护神的赐福。”谁敢这么说呢，这里的
所有人，多少年以来对神的守护深信不疑，已植入灵魂中。
就算有怀疑者也只能暗自纠结，并在惊疑不定中忏悔，因为一旦要是说出来，就要
被身边的所有人遗弃。所以这不是一个是否愿意去信仰的问题，而是必须要表达虔诚，
这也是在保护自己。
老疯子见没人说话，又扭过头来冲亚里士多德道：“这位先生，您刚才的论证，隐
含了很多危险的假设，不知你是否意识到？”
亚里士多德看见了尼采的眼睛，这个老头的目光中竟有一丝戏谑的冷笑。只有亚里
士多德自己心里明白，刚才他的三段论如果换一个大前提的话，确实会得出危险的结论
。比如这个孩子没有得到守护神的恩准，而他学会了矿工技艺，那么就意味着学会矿工
技艺不需要守护神的恩准。
围观者觉得不对劲，却又指不出哪里不对，就是这个原因。没有人敢开口否定神谕
，因为那是一切的出发点，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 9 序章：圣玛利亚 004、我要找一个人
一时之间广场上安静了，亚里士多德说的那番话，被老疯子做了最终的总结——“神已
经证明阿蒙得到恩准与赐福，学会技艺就是神迹的显现。”这不好反驳，除非有人站出
来大喊：“都克镇历代相传的工匠技艺，无需守护神的赐福。”谁敢这么说呢，这里的
所有人，多少年以来对神的守护深信不疑，已植入灵魂中。
就算有怀疑者也只能暗自纠结，并在惊疑不定中忏悔，因为一旦要是说出来，就要
被身边的所有人遗弃。所以这不是一个是否愿意去信仰的问题，而是必须要表达虔诚，
这也是在保护自己。
老疯子见没人说话，又扭过头来冲亚里士多德道：“这位先生，您刚才的论证，隐
含了很多危险的假设，不知你是否意识到？”
亚里士多德看见了尼采的眼睛，这个老头的目光中竟有一丝戏谑的冷笑。只有亚里
士多德自己心里明白，刚才他的三段论如果换一个大前提的话，确实会得出危险的结论
。比如这个孩子没有得到守护神的恩准，而他学会了矿工技艺，那么就意味着学会矿工
技艺不需要守护神的恩准。
围观者觉得不对劲，却又指不出哪里不对，就是这个原因。没有人敢开口否定神谕
，因为那是一切的出发点，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 10 序章：圣玛利亚 005、我未必不敢直视她（上）
玛利亚真的病了吗？看上去很像，但只有加百列心里清楚是怎么回事，那不是真正的生
病，但现在，玛利亚确实需要在都克镇多留几天。
在拿到众神之泪的那天夜里，玛利亚晕了过去。连日来虔诚的祷告相当耗费精力与
体力，都克镇的环境令迪克大人感觉很不舒服，玛利亚同样有些不适，每天除了吃饭睡
觉，都在集中所有的精神向伊西丝女神祷告，已经相当累了。
精神一旦放松下来，终于晕厥或者说昏睡过去，对平常人来说最普通不过。
玛利亚身边本来有一名干粗活的使女，还有一位贴身的侍女，这两天居然都病了，
也许是长途远行穿越沙漠再来到这个令人不舒服的地方，确实不好受，气候与环境都不
是很适应。迪克大人带了几名使女和女奴供玛利亚使唤，但是加百列认为她们不能直接
侍奉圣女的起居。
加百列对迪克说：“你坚信玛利亚将成为伊西丝神殿的守护圣女，已经得到众神之
泪，那么一切就要像对待圣女那样对待她。”
伊西丝神殿拥有大片田地和无数的奴隶，但圣女的地位是超然的，她所使用的东西
，不能由奴隶直接递到眼前，所以女奴不能直接侍奉她。她不可以与成年男子有任何... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 11 序章：圣玛利亚 005、我未必不敢直视她（下）
“他是个男的。”加百列看着阿蒙，语气微有不满的朝亚里士多德说道。
亚里士多德微笑着答道：“他还是个未成年的孩子，符合您的要求。这位大人，您
也看见了，在这个镇上想找一个头发上没有灰、指甲里没有泥的人实在太难了，我只找
到了他。而且还有一件事我要告诉你，这孩子就是开采出众神之泪的矿工，假如没有纯
净的心，并得到伊西丝女神的眷顾，能迎接众神之泪的降临吗？”
加百列哦了一声，语气缓和了许多：“我听见了镇子另一端的讨论，也知道你带来
了什么人，原来这男孩开采的神石就是众神之泪，却险些被这里的祭司处罚。”
亚里士多德点头道：“是的……那么，这个孩子可以留下了吗？”
阿蒙抬头看了加百列一眼，发现这位武士正盯着他的脸，目光似有一种犀利的穿透
力，视线一接触，他不由自主的低下了头。这位大人很美，是阿蒙迄今为止所见过的最
美的女人，可是阿蒙却感觉到她挺拔的身姿有一种澎湃的张力，仿佛有无形中会把人推
开的错觉，给人的第一印象并不是她的美，而是威严。
加百列：“阿蒙，你可以留下了，待会儿跟着女仆去换衣服。你要做的工作很简... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 12 天枢 第173章、众神之约
后来神灵们又商议，决定只有在人间侍奉神灵的仆人才有资格掌握神灵所赐予的神奇力
量，懂得怎样去歌颂神灵并记录神灵的谕示，这个传说就是世俗文字与神文的来历。如
今在大陆各国，只有贵族获得神殿允许才有资格修炼神术与学习神文。
至于那座通天塔，建造了一半便停工了，成了矗立在旷野中的巨大遗迹。后来众神
之战爆发，马尔都克率领众神击败了金古特与阿玛特，夺到天命书简献给阿努，那座通
天高塔在神战中化为废墟，千里沃土家园也变得一片荒凉，再后来才有了都克镇。
马尔都克成为阿努纳启神系中与恩里尔分庭抗礼的两大主神之一，也是巴伦王国所
信奉的王神。历代巴伦国王为了向伟大的神灵马尔都克致敬，于巴伦城修建了一座高塔
，名叫天神之门。此塔宏伟壮丽，高达三百尺，顶端是为马尔都克修建的人间宫殿。
巴伦王国修建天神之门的目的，当然不像当年的 “罪民”那样是为了登上神灵所
在的天国，而是为了聆听神灵的声音、将人间最美好的一切享受献给神灵。据说天神之
门落成的那一天，马尔都克曾在云端中显露身形，落在塔顶上向着子民赐福。
人们并没有见过神灵所生活的天国，只是按他们心目中的想法来构建一切，塔下有
民... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 13 天枢 第173章、众神之约
后来神灵们又商议，决定只有在人间侍奉神灵的仆人才有资格掌握神灵所赐予的神奇力
量，懂得怎样去歌颂神灵并记录神灵的谕示，这个传说就是世俗文字与神文的来历。如
今在大陆各国，只有贵族获得神殿允许才有资格修炼神术与学习神文。
至于那座通天塔，建造了一半便停工了，成了矗立在旷野中的巨大遗迹。后来众神
之战爆发，马尔都克率领众神击败了金古特与阿玛特，夺到天命书简献给阿努，那座通
天高塔在神战中化为废墟，千里沃土家园也变得一片荒凉，再后来才有了都克镇。
马尔都克成为阿努纳启神系中与恩里尔分庭抗礼的两大主神之一，也是巴伦王国所
信奉的王神。历代巴伦国王为了向伟大的神灵马尔都克致敬，于巴伦城修建了一座高塔
，名叫天神之门。此塔宏伟壮丽，高达三百尺，顶端是为马尔都克修建的人间宫殿。
巴伦王国修建天神之门的目的，当然不像当年的 “罪民”那样是为了登上神灵所
在的天国，而是为了聆听神灵的声音、将人间最美好的一切享受献给神灵。据说天神之
门落成的那一天，马尔都克曾在云端中显露身形，落在塔顶上向着子民赐福。
人们并没有见过神灵所生活的天国，只是按他们心目中的想法来构建一切，塔下有
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发帖数: 19049 | 14 第四十一章 莲花班上滚烫的水珠
宁缺此时的模样，落在诸家姑娘和那位叫xiao草的贴身婢女眼中，那就是被那丰腴姑娘
nong的心驰神mí，变成了一个走不动道的呆头鹅。xiao婢女愈不喜，盯着那名丰腴却
又不失清秀的女子，说道：“水珠儿，这可是祖nainaijiao待下来的话，你难道敢不听
？”
水珠儿是红袖招正当红的姑娘，虽然连续两年都没能参加花魁竞选，但凭那张清秀xiao
脸和满身水漾般白脂，行情向来极为红火。可即便是她也不敢反抗简大家的命令，只见
她眼珠儿一转，笑嘻嘻上前牵住宁缺的手，说道：“既然是祖nainai定的规矩，我哪里
敢不依，只是这xiao孩儿我瞅着就喜欢，姐姐我最喜欢xiao孩儿害羞的模样儿了，来，
跟姐姐去院里玩会儿。”
宁缺自然不会反对，迳由她拖着自己的手顺着溪边便往花树间一处xiao院走去，身后那
诸家姑娘只是低声取笑，却也不拦他们，只有那婢女xiao草喊了声：“祖nainai说了，
谁都不许做他生意！”
“啊？有这事儿吗？”
宁缺悚然一惊回望去，心想以那位简大家在天下风月行里的地位，若这话传出去，只怕
整个长安城的青楼将来都不会做自己生意了，这可如何使得？
婢女... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第四十一章 莲花班上滚烫的水珠
宁缺此时的模样，落在诸家姑娘和那位叫xiao草的贴身婢女眼中，那就是被那丰腴姑娘
nong的心驰神mí，变成了一个走不动道的呆头鹅。xiao婢女愈不喜，盯着那名丰腴却
又不失清秀的女子，说道：“水珠儿，这可是祖nainaijiao待下来的话，你难道敢不听
？”
水珠儿是红袖招正当红的姑娘，虽然连续两年都没能参加花魁竞选，但凭那张清秀xiao
脸和满身水漾般白脂，行情向来极为红火。可即便是她也不敢反抗简大家的命令，只见
她眼珠儿一转，笑嘻嘻上前牵住宁缺的手，说道：“既然是祖nainai定的规矩，我哪里
敢不依，只是这xiao孩儿我瞅着就喜欢，姐姐我最喜欢xiao孩儿害羞的模样儿了，来，
跟姐姐去院里玩会儿。”
宁缺自然不会反对，迳由她拖着自己的手顺着溪边便往花树间一处xiao院走去，身后那
诸家姑娘只是低声取笑，却也不拦他们，只有那婢女xiao草喊了声：“祖nainai说了，
谁都不许做他生意！”
“啊？有这事儿吗？”
宁缺悚然一惊回望去，心想以那位简大家在天下风月行里的地位，若这话传出去，只怕
整个长安城的青楼将来都不会做自己生意了，这可如何使得？
婢女... 阅读全帖 |
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发帖数: 13519 | 16 第四章 卫律（上）
你大概知道，我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子，但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来，汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的，而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧，
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字，我对儒道诸子经典的熟习，甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了，我给自己取了个汉名：卫律。
中原所有的事物中，我最爱的，是它的音律。
那一年，我随父亲经商，来到长安，听说朝廷新设乐府，便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》，李延年的《新声曲》，天下第一。只有在长安，才有这样的耳
福。
一次，我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑，攀上乐府墙外的一株大树，向里看去。
透过层层绿荫，我看见了那个女子——阿妍，我一生的挚爱。
她翩翩起舞，轻盈得叫人不敢相信，宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
，一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年，在一旁为她鼓琴伴奏。老实说，她那位二哥也是少有的俊秀人物
，否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了，根本
注意不到其他人。
如今回想起来，她那... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第二卷 百花杀 第三十九章 很贵
宋阳跟随队伍返回驿馆，胡大人特意找了个机会，用词隐晦地夸赞了他几句，殿上他应
对景泰的‘亡国之说’，虽然谈不上高明，可至少没丢了南理的骨气。不过宋阳到底还
是提及‘南理必亡、皇廷覆灭’这些忤逆言辞，从胡大人这里，终归不能落到实处去夸
他一声‘说得好’。
对今天金殿上发生的连串变故，南理奇士们也都挺兴奋，看热闹的人从来不嫌事情
大，你一句我一嘴议论得挺开心，唯独宋阳，对这些全不关心，回到驿馆后关门闭户静
心休养。
差不多就在宋阳返回驿馆的同时，回鹘的使团也回到了住处，主官把殿上的事情向
萨默尔汗仔细呈报，赌皇子这事倒还好说，大不了萨默尔汗把自己押上去，可‘赌江山
’王子就做不了主了，当即命令主官准备启程回国去请示可汗，事情太大，单凭飞雁传
书怕是说不清楚。
跟着，萨默尔汗又对自家主官道：“打擂延迟了也好，两件事你今天给我办好：告
诉麦迪江、库纳、阿夏三个收拾行装，准备随我启程；另外找易容人来，我们四个都要
扮作汉人相貌。”
他点名的三个是回鹘十杰中本领最高的人，其中阿夏是个女子，母亲就是汉人、精
通汉话。回鹘在睛城也有自己的眼线和暗桩，其中不乏能人，要易... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第二卷 百花杀 第三十九章 很贵
宋阳跟随队伍返回驿馆，胡大人特意找了个机会，用词隐晦地夸赞了他几句，殿上他应
对景泰的‘亡国之说’，虽然谈不上高明，可至少没丢了南理的骨气。不过宋阳到底还
是提及‘南理必亡、皇廷覆灭’这些忤逆言辞，从胡大人这里，终归不能落到实处去夸
他一声‘说得好’。
对今天金殿上发生的连串变故，南理奇士们也都挺兴奋，看热闹的人从来不嫌事情
大，你一句我一嘴议论得挺开心，唯独宋阳，对这些全不关心，回到驿馆后关门闭户静
心休养。
差不多就在宋阳返回驿馆的同时，回鹘的使团也回到了住处，主官把殿上的事情向
萨默尔汗仔细呈报，赌皇子这事倒还好说，大不了萨默尔汗把自己押上去，可‘赌江山
’王子就做不了主了，当即命令主官准备启程回国去请示可汗，事情太大，单凭飞雁传
书怕是说不清楚。
跟着，萨默尔汗又对自家主官道：“打擂延迟了也好，两件事你今天给我办好：告
诉麦迪江、库纳、阿夏三个收拾行装，准备随我启程；另外找易容人来，我们四个都要
扮作汉人相貌。”
他点名的三个是回鹘十杰中本领最高的人，其中阿夏是个女子，母亲就是汉人、精
通汉话。回鹘在睛城也有自己的眼线和暗桩，其中不乏能人，要易... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 19 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 20 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 十九章 牧师（下）
散完步回到教堂，很快又是早祷的时候，安德烈取来溪水，完成准备工作，教堂门口又
一次微微一暗，普拉亚抬起头，小洛斯又站到了立柱旁边，右手抚肩，微微低头。
哦？
普拉亚的动作微微地顿了顿，不过马上就要早祷，小洛斯也很安静，普拉亚可有可无地
翻开了厚厚的典籍。
接下来几天，普拉亚代牧每次开始早祷的时候，都可以看到小洛斯静静地站在立柱旁边
，等到普拉亚和安德烈结束教导课程的时候，才又悄悄离去。
普拉亚觉得越来越有些奇怪。
不过，尽管如此，普拉亚一直没有开口和小洛斯说半句话。
因为这样的情形并非第一次出现，刚刚来到艾克丽村庄的时候，普拉亚也遇见过几位每
天都来参加早祷的村民，可是等到普拉亚开始和村民们接近，才知道这些具备小狡猾的
村民只是想从自己这里得到一点好处。
侍奉主宰，诚实祷告是每一只羔羊最基本的义务，没有因此获得任何特别优待的理由。
尽管不认为小洛斯这样只有十三四岁的小孩子具备这样的心机，不过，普拉亚并不准备
因此欣喜鼓舞，另眼相看。
而且，小孩子总有些奇怪，连续几天参加早祷，也许是好奇，也许是装模作样，普拉亚
不想很快失望，更何况，如果小洛斯是真心亲近主宰，诚心侍奉... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 十九章 牧师（下）
散完步回到教堂，很快又是早祷的时候，安德烈取来溪水，完成准备工作，教堂门口又
一次微微一暗，普拉亚抬起头，小洛斯又站到了立柱旁边，右手抚肩，微微低头。
哦？
普拉亚的动作微微地顿了顿，不过马上就要早祷，小洛斯也很安静，普拉亚可有可无地
翻开了厚厚的典籍。
接下来几天，普拉亚代牧每次开始早祷的时候，都可以看到小洛斯静静地站在立柱旁边
，等到普拉亚和安德烈结束教导课程的时候，才又悄悄离去。
普拉亚觉得越来越有些奇怪。
不过，尽管如此，普拉亚一直没有开口和小洛斯说半句话。
因为这样的情形并非第一次出现，刚刚来到艾克丽村庄的时候，普拉亚也遇见过几位每
天都来参加早祷的村民，可是等到普拉亚开始和村民们接近，才知道这些具备小狡猾的
村民只是想从自己这里得到一点好处。
侍奉主宰，诚实祷告是每一只羔羊最基本的义务，没有因此获得任何特别优待的理由。
尽管不认为小洛斯这样只有十三四岁的小孩子具备这样的心机，不过，普拉亚并不准备
因此欣喜鼓舞，另眼相看。
而且，小孩子总有些奇怪，连续几天参加早祷，也许是好奇，也许是装模作样，普拉亚
不想很快失望，更何况，如果小洛斯是真心亲近主宰，诚心侍奉... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 23 第三卷 烛堡篇 第三十五节 赖账的武僧
琼恩看见了刚才那个灰色人影，是个身材高大的男人，穿着一身粗糙的灰色布袍，赤着
双足，除此之外别无其他衣饰。因为是在背后，看不清脸，感觉像是个中年人，一头黑
发有些蓬乱，除此之外似乎也看不出有什么异样的。
这个男人的双手空空，身上也没有携带任何武器，琼恩观察着，有些奇怪。显然，刚才
就是这个男人在走廊里打翻了那几个卫兵。从声音判断，战斗过程非常短暂，最多不超
过五秒钟。
一个赤手空拳的人，能在五秒钟之内，打翻几个武装整齐的卫兵。就算可能是出其不意
，也是非常骇人的实力了。琼恩甚至怀疑梅菲斯都未必有这个本事，她用剑自然没问题
，但空手只怕就不行了。
灰袍男人好整以暇地穿过大堂，准备离开，便在此时，刺耳的铃声从楼下传来，应该是
刚才被打翻的那几个卫兵拉响了什么警报。大堂里正在痛饮狂欢的酒鬼们都呆了一下，
顿时安静下来。紧接着，琼恩听见背后楼梯声响起，他侧身让开，见一个侍者噔噔噔跑
上来，扫视一眼，伸手朝那个正准备出门的的灰袍男人一指：“就是他！”
顿时连声叱喝响起，六个全副武装的卫兵从大堂各处奔过来，要把这个捣乱的家伙制服
。这种事情似乎经常发生，因为... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 第三卷 烛堡篇 第三十五节 赖账的武僧
琼恩看见了刚才那个灰色人影，是个身材高大的男人，穿着一身粗糙的灰色布袍，赤着
双足，除此之外别无其他衣饰。因为是在背后，看不清脸，感觉像是个中年人，一头黑
发有些蓬乱，除此之外似乎也看不出有什么异样的。
这个男人的双手空空，身上也没有携带任何武器，琼恩观察着，有些奇怪。显然，刚才
就是这个男人在走廊里打翻了那几个卫兵。从声音判断，战斗过程非常短暂，最多不超
过五秒钟。
一个赤手空拳的人，能在五秒钟之内，打翻几个武装整齐的卫兵。就算可能是出其不意
，也是非常骇人的实力了。琼恩甚至怀疑梅菲斯都未必有这个本事，她用剑自然没问题
，但空手只怕就不行了。
灰袍男人好整以暇地穿过大堂，准备离开，便在此时，刺耳的铃声从楼下传来，应该是
刚才被打翻的那几个卫兵拉响了什么警报。大堂里正在痛饮狂欢的酒鬼们都呆了一下，
顿时安静下来。紧接着，琼恩听见背后楼梯声响起，他侧身让开，见一个侍者噔噔噔跑
上来，扫视一眼，伸手朝那个正准备出门的的灰袍男人一指：“就是他！”
顿时连声叱喝响起，六个全副武装的卫兵从大堂各处奔过来，要把这个捣乱的家伙制服
。这种事情似乎经常发生，因为... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25 弗
4:11他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。
4:12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。
4:13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成
的身量。
林前
12:28神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是行异能的。
再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。
“这是地方教会和工会教会的区别”，头一次听到这种说法，觉得好像不大准确。
我们今天说的专职牧师，就是说拿教会工资的，没有其他职业的。相对应的就是带职牧
师，有自己的职业为生，同时牧养教会，但不从教会拿工资。
我认为两者都可以，主要是看教会的需要，以及有没有合适的人选。
新约圣经中，全职和带职的例子都有。
譬如使徒，我觉得大部分都是全职事奉的，靠教会供养。保罗既有教会的支持，也自己
有时候织帐篷为生。多次提到的百基拉和亚居拉，应该是带职侍奉的。还有其他很多教
会书信中提到的地方教会领袖，都在当地城市有自己的职业，应该也是带职侍奉。
所以，全职带职，都是圣经支持的。关键要看具体教会的需要，以及有没有合适人选。 |
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z******8
发帖数: 844 | 26 谢谢，但是也许真的是我的忍耐不够，现在这件事已经影响到我的学习和工作
现在的情况是我没感觉到情况越来越好，而是越来越糟
一开始交往的时候她对我很热，两个人都很好，只是她很忙，见面时间也少
她从来没有主动提出过和我见面，我问她为什么，她说她感觉打电话就足够了，见面不
见面都没有关系
她说她害怕撒旦的引诱，所以和我保持距离，想要一个圣洁的交往，不想以后后悔，我
是可以忍耐，但是不想很久，觉得自己坚持不了哪么久。她告诉我一切放在神手中就能
坚持到。每次我提到坚持忍耐好难，她就给我说哥林多前书的经文，爱是恒久忍耐。我
就无语了，是啊，圣经上这样讲我还能怎么说呢，可是觉得自己的忍耐真的是有限度的。
我说我不想等待很久，就给她提婚姻，说可不可以2年后结婚，她说我太快，她说神还
没给她旨意，至少要3年到4年。她说她之前害怕婚姻，说神给了就要，如果神不给单身
侍奉也是一种祝福，她的表姐就是一生未嫁，侍奉主
我是可以等，也可以忍耐，可是一想到3到4年，而且还不一定，真的很怕，觉得自己做
不到 |
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z******8
发帖数: 844 | 27 因为刚信主不很久，侍奉的话只是做一做教会音箱的调试，幻灯片的播放，因为这方面
比较懂一点。再就是吃饭的时候搬搬桌子，一些简单的事。大点的侍奉都有其他弟兄姐
妹在做，还没有合适的机会，不过在努力中 |
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y***y
发帖数: 4957 | 28 谈恋爱的时候见面见一天不奇怪亚。大学时不是都一起自修啥的。不需要一直讲话，就
是对方存在陪着，各做各的就好了呀。上班了我看很多也是周末都在一起的。都是基督
徒那可不是更是你接我，我接你，一起去教会，去完教会在dating一下，要是是一个团
契啥的，有侍奉的，更是常常在一起，谈侍奉，谈教会的弟兄姐妹啊，大家一起吃个饭
啊，逛个街阿，打个球啊。或者她在教会练琴，你在旁边看自己的书。本来教会年青人
就是很多时间混在一起，有很多自然交往的时间啊。
太忙绝对是个借口。要是对你上心，别说你找她会有空，她自己也会主要提出很多想法
，如何促进你们的关系，如何更多了解你，如何预备自己进入婚姻。毕竟婚姻是女生的
大事，没有人会忙到没空管的，都会用心好好经营（只听说女生抱怨男生，男生借口太
忙）。两人的关系一定要经营阿，什么natrually,明明是只有你在努力。你要是在她心
目中重要的话，再忙也会挤出时间的。
“她说这样走下去神真的会带领的，还说如果知道要神要她等5年她依然会等的，知道
我等不了那么久她也会去做，因为是神的旨意”。这话说得实在没有逻辑。说来说去，
就是她现在不能嫁给你，但又要给你点希望并不 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 讲讲个人的看法
很多人对于神学的困惑，大多在于两点：
1）很多神学的研究过于学术化，有点脱离了信仰的核心了
2）很多人学了神学，反而更不属灵了
但是我觉得学习神学还是很有必要的
目前我见过的牧师长老，大多都还是要经过基本的神学训练的
学习神学的目的：
其实很简单，就是给你一张地图
信仰其实是很宽大的，比我们想象的查经班要大许多许多
如果查经班的范围是加州这么大，那么学习神学的范围就是整个世界
如果只是在教会里带查经班，做一些关顾的侍奉，可能神学用不上
但是如果你有心在神的话语上侍奉的话，我认为神学学习是”必须“的
当然，要选择一个好的神学院。 |
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y***c
发帖数: 676 | 30 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20090924&lang=gb
灵命日粮 - 2009 年 9 月 24 日
知足
读经: 马太福音6章24-34节
金句: 「一个人不能侍奉两个主。」 （马太福音6章24节）
全年读经: 雅歌4-5章 加拉太书3章
这是一张摄人心魄的摄影作品，一位老妇人坐在垃圾堆中，满心喜悦地吃着从垃圾场里
拾到的一袋食物。这个画面让我深思，原来这位妇人是如此容易得到满足。
近来，大家总是对经济不景气和物价上涨议论纷纷，许多人都越来越担心自己的生计。
然而我们可曾注意到主耶稣在马太福音6章25节的教训？祂说：「不要为生命忧虑吃什
么，喝什么；为身体忧虑穿什么。」
主并非叫我们毋须工作，不用吃饭，或是不理会自己的衣着仪容。祂要告诫我们的是，
千万不要把这些东西看得太重要，以致我们成为金钱的奴隶，而不去信靠祂。主耶稣说
：「一个人不能侍奉两个主。」（24节）
先求「他的国和他的义」（33节），是要我们明白，无论我们多么努力，为自己和家庭
而追求更优质的生活，最终照顾我们需要的都是父上帝 |
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q********g
发帖数: 10694 | 31 本来想着终于有了基督信仰版，这里弟兄姊妹们可以专心仰望神，主内交通相互扶持。
这倒好，飞机闹完，耶证闹，耶证闹完，常受闹，而且不得安宁。主的话其实早说过了
，你们在这个世界要因耶稣的缘故受逼迫。愿各位弟兄姊妹在这试练中信心比不锈坏的
金子更加宝贵。
这里是基督信仰版，单单侍奉耶稣基督，欢迎各位信的不信的来讨论，来问问题。但是
宣扬耶稣基督以外的什么大仆人、圣人就算了，请到隔壁信仰探讨，你们爱怎么宣扬就
怎么宣扬，在这个版替魔鬼做功，徒添你们的罪。也请斑斑多发灵命生活的帖子和讨论
，多删明着高举耶稣实际夹带私货的混淆是非的帖子。
其实还可以建议轮子，运轮，毛轮，邓轮，耶证轮，常受轮自己申请个版面，自己去闹去。这里是基督信仰版，单单侍奉耶稣基督。
个人对这个版的倡议～ |
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o**1
发帖数: 6383 | 32 耶证，常受，人家自己也是认为侍奉基督。
你这种态度正是基督教纷争的原因表现。
以为自己是正统的，排斥其他不同观点的，岂不知其他观点的也排斥你，最后就分了派。
你们这样做，是要让耶稣难过的。
闹去。这里是基督信仰版，单单侍奉耶稣基督。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 33 只侍奉耶稣，你也看到，如果我抬高门派，肯定是高举召会如何如何，李常受如何如何
，如果我划分，我肯定会说长老会如何、卫理公会如何、路德会如何等等，这些才是基
督教内的派别，可惜我之前的帖子一个都没说过。只侍奉耶稣。
实事上在斑上你也看到了，是哪些人高举自己的大仆人的，是哪些人说除了自己教会以
外都是空有教会的外壳的？我们的神是忌邪灵的神，公义如烈火，让李常受作为信徒与
耶稣之间的桥梁的应该有悔改的心。
另外，和魔鬼一同吃喝罪的人，审判时必显明。 |
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y***c
发帖数: 676 | 34 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20091126&lang=gb
灵命日粮 - 2009 年 11 月 26 日
认罪与感恩
读经: 尼希米记9章32-37节
金句: 「他们……不侍奉你，也不转离他们的恶行。」 （尼希米记9章35节）
全年读经: 以西结书27-29章 彼得前书3章
会众在主日崇拜，认罪祷告时齐声说：「慈悲的主啊，我们像自古以来的许多信徒一样
。当事情不按我们的意思成就时，我们就会抱怨。我们总是要求拥有更多，而不是足够
就好；我们总是『这山看那山高』；我们总是希望拥有祢给别人的恩赐，却不珍惜祢所
赐给我们的；宁可要祢服事我们而非服事祢。主啊，对祢所赏赐的，求祢饶恕我们缺乏
感恩之心。」
丰盛不保证能够有感恩或感谢的心，富足甚至还可能使我们的心远离上帝。
当一群犹太流亡者与尼希米一同自巴比伦返回建造耶路撒冷城墙时，他们聚集认自己及
他们父亲的罪，他们这样祷告：「我们的君王、首领、祭司、列祖都不遵守你的律法…
…，他们在本国里沾你大恩的时候，在你所赐给他们这广大肥美之地上，不侍奉你，也
不 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 拿细耳人，就是暂时或者永远奉献给神的人
今天可以理解为奉献侍奉的传道人
也可以理解为，分出一部分时间来事奉神，例如，参加短宣，参加培灵会，参加教会服侍
拿细耳人，就是抛开世事，专心仰望侍奉神
你做过拿细耳人吗？ |
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n*********0
发帖数: 925 | 36 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
上帝使你刚强
经文：“现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”（历代志下十五：7）
亚撒王和犹大虽是软弱的人，但上帝却为他们行了大事，因为他们胆战心惊，
所以上帝安慰他们，若他们站在上帝这边，上帝就与他们同在，若他们遗弃上帝，上帝
也会离他们而去。而且上帝也以其兄弟之邦以色列的境遇，作为借镜。他们背逆上帝，
上帝就震怒，但他们回转，上帝也以恩惠慈爱待他们。上帝的用意是要他们刚强壮胆地
行在义路上，上帝也必与他们同在，所以上帝是配得我们全心全意侍奉的上帝。
若我们尽心，尽意，尽力地侍奉上帝，我们会发现这一切都是值得的，上帝会
报偿我们的决心与毅力。反之，若我们三心二意，就一无所获。只有在我们投注所有心
力在一个目标上，我们会看到它开花结果。这节经文是送给那在风雨飘摇中退缩犹疑的
人看的，鼓励他们加足马力，靠着上帝的应许，勇往直前，过关斩将，终必克敌。
God Can Make You Strong
Scri |
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w*******e
发帖数: 6802 | 37 that is so true.
所以几千年过去了，人的劣根性一点都没有改变。
“扫罗式的侍奉是我们的借鉴。他的继承者大卫才是我们的榜样。”阿门.
开始什么
也不信，需要不断的神迹来帮助建立，一旦建立了就忘了自己是谁了。喜欢听众人的夸
奖，喜欢
市俗的荣耀了。扫罗式的侍奉是我们的借鉴。他的继承者大卫才是我们的榜样。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 38 你们说话咋又把俄扯上了？
成圣的道路上，老我是不会善罢甘休的。
无论你在意不在意，如果hurt的是你的老我，你应该高兴才是。
另外借贴告诉你，搞马甲拍卖活动，你该反思一下，侍奉玛门与侍奉神是不能相合的。
在祷告中记念钱夫人甘心乐意地奉献与摆上。人和人差别太大了，若不是靠着耶稣基督
，差别就更大了。 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 39 从约拿单对大卫的情谊看同工相处
来源：《侍奉的人生》 俞永明◎著
读经：撒上18∶1～4；20∶13～15，42；撒下1∶26
大卫与约拿单的故事，大家都很熟悉。约拿单与大卫之间的友爱，超越于人的常情
之上，可以说是古今佳话。我们从约拿单对大卫的纯洁的友爱上，可以得到美好的教训
，作为我们在教会侍奉中，同工和肢体之间关系的美好榜样。
一、王子约拿单对大卫的态度与扫罗王截然不同
1．大卫打死以色列人的强敌歌利亚回来时，“约拿单的心与大卫的心深相契合”
，“约拿单爱大卫如同自己的性命，就与他结盟。” 约拿单从身上脱下外袍给了大卫
，又将战衣、刀、弓、腰带给了他（撒上18∶1～4）。
扫罗听见众妇女歌唱跳舞说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，就甚为发怒，说
：将万万给了大卫，千千给我，只剩下王位没给他了。从此以后，扫罗虽然也想使用大
卫，却心存疑虑，把大卫看作敌人。
2．约拿单对大卫说：“你必作以色列的王，我也作你的宰相。”（撒上23∶17）
按列国的惯例，扫罗的王位应该由约拿单来继承，但他说，“愿耶和华与你同在，如同
从前与我父亲同在一样。你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 40 【结二十37】「我必使你们从杖下经过，使你们被约拘束。」
【结二十38】「我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来
，他们却不得入以色列地，你们就知道我是耶和华。」
【结二十39】「“以色列家啊，至于你们，主耶和华如此说：从此以后若不听从我，就
任凭你们去侍奉偶像，只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。”」
【结二十40】「主耶和华说：“在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家
都要侍奉我，我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物。」
【结二十41】「我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们
好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。」
【结二十42】「我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们
就知道我是耶和华。」
【结二十43】「你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所作的一切恶事厌恶自
己。」
【结二十44】「主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们
的坏事待你们，你们就知道我是耶和华。”」
【结二十45】「耶和华的话临到我说：」
【结二十46】「“人子啊， |
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o****s
发帖数: 221 | 41 “忿怒”这个字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义
是：“因受伤害或受侮辱而引起的愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：
“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属性之一。
现代整个基督教会的作风，乃要冲淡这个题目，相信神的忿怒的人（并非所有人都相信
），对此颇为缄默，可能他们想得不多。对一个已经无耻地把自己出卖给贪婪、骄傲、性欲、
固执己见等假神的世代，教会竟含含糊糊的说些什么神的仁慈，而一点不提神的审判。在过去
一年，你听过多少次——如你是传道人，又传过多少次——关于神忿怒的讲章？基督徒在广播
电台上，或电视节目中，或全国性报纸杂志的方块专栏中对此题目直言不讳的时候，是多久
以前的事（一个人如果这样做，又要等多久才有人再请他演讲或写作？）事实是：神的忿怒这
题目，在现代社会中已成禁忌，基督徒大致上也已接受了这禁忌，竟因此训练自己对此也只字
不提了。
我们不妨问问：这是应该的吗？圣经却大不相同。我们不能想象，讲论神的审判会大受
欢迎；但圣经的作者却常常乐此不疲。圣经的特点之一，就是新旧约都强而有力地申述神忿怒
的真实和可怕。彭克... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 42 1 撒母耳对扫罗说，耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列。所以你当听从耶
和华的话。
2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样
抵挡他们，我都没忘。
3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶
的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
4 于是扫罗招聚百姓在提拉因，数点他们，共有步兵二十万，另有犹大人一万。
5 扫罗到了亚玛力的京城，在谷中设下埋伏。
6 扫罗对基尼人说，你们离开亚玛力人下去吧，恐怕我将你们和亚玛力人一同杀灭。
因为以色列人出埃及的时候，你们曾恩待他们。于是基尼人离开亚玛力人去了。
7 扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，
8 生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。
9 扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛，羊，牛犊，羊羔，并一切美物，不肯灭
绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。
10 耶和华的话临到撒母耳说，
11 我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。撒母耳便甚忧
愁，终夜哀求耶和华。
12 撒母耳清早起来，迎接扫罗。有人告诉撒母耳说，扫罗到了迦密，在... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 第二章： 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
2.1 上帝是独一的（申6:4；林前8:4，6），又真又活的（帖前1:9；耶10:10）；在其
存有和完全上都是无限的（伯11:7－9；26－14），祂是至纯之灵（约4:24），无形（
提前1:17）、无体（申4:15－16；约4:24；路24:39）、无欲（徒14:11，15）、不变（
雅1:17；玛3:6）、无量（王上8:27；耶23:23－24）、永恒（诗90:2；提前1:17）、不
可测度（诗145:3）、全能（创17:1；启4:8）、全智（罗16:27）、至圣（赛6:3；启4:
8）、最自由（诗115:3）、最绝对（出3:14），祂按照自己不改变和至公义的旨意行作
万事（弗1:11），为的是荣耀祂自己（箴16:4；罗11:36）；祂极其慈爱（约壹4:8，16
），有恩典，有怜悯，恒久忍耐，有丰盛的恩慈和信实，赦免罪孽、过犯和罪恶（出34
尼9:32－33）；祂憎恶诸恶（诗5:5－6），断不以有罪的为无罪（鸿1:2－3；出34:7）。
2.2 上帝拥有一切生命（约5:26）、荣耀（徒7:2）、良善（诗119:68）和福分（提前
6... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 第二章： 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
2.1 上帝是独一的（申6:4；林前8:4，6），又真又活的（帖前1:9；耶10:10）；在其
存有和完全上都是无限的（伯11:7－9；26－14），祂是至纯之灵（约4:24），无形（提
前1:17）、无体（申4:15－16；约4:24；路24:39）、无欲（徒14:11，15）、不变（雅
1:17；玛3:6）、无量（王上8:27；耶23:23－24）、永恒（诗90:2；提前1:17）、不可
测度（诗145:3）、全能（创17:1；启4:8）、全智（罗16:27）、至圣（赛6:3；启4:8）
、最自由（诗115:3）、最绝对（出3:14），祂按照自己不改变和至公义的旨意行作万事
（弗1:11），为的是荣耀祂自己（箴16:4；罗11:36）；祂极其慈爱（约壹4:8，16），
有恩典，有怜悯，恒久忍耐，有丰盛的恩慈和信实，赦免罪孽、过犯和罪恶（出34:6－
7）；祂赏赐那殷勤寻求祂的（来11:6）；同时，祂的审判最为公义，极其可畏（尼9:3
2－33）；祂憎恶诸恶（诗5:5－6），断不以有罪的为无罪（鸿1:2－3；出34:7）。
2.2 上帝... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 45 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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E*******a
发帖数: 207 | 46 将几个我认识的朋友的故事。
LM,男，大学校友，也在美国一家公司工作过。开始是极端反对基督教的，不仅自己反
对，还要去参加基督教小组的讨论，和基督徒们辩论。辩着辩着，把自己辩成了基督徒
。然后来了个180度大转弯，非常的相信。几年前，海龟回北京。不买车，因为要利用
坐出租车的机会，给司机传播福音。听说过好玩的一次，一个司机短时间内两次载了他
，就收了他给的复印资料。后来，公司的什么总也不做了，辞职去读神学院，全职侍奉
神。
K, 女。在美国读了MBA，一度非常雄心勃勃，理想就是10年内要上Times的封面。一直
很抗拒基督教，认为那是愚昧的人的寄托。后来，神不仅带领了她信主，更给她启示辞
职，全职宣教。她曾经很抗拒全职宣教，跟我们分享，神让她身体有所反应，让她谦卑
顺服。现在经常回国宣教。最好玩的是，她很多年单身，一直坚持自己不去寻找，只要
祷告，神就会安排。我当时还觉得有些太过于被动。结果，神真的在回国宣教的同工中
，为她安排了一位。
自己觉得这两个朋友的经历蛮有意思，从非常抗拒神，到全职侍奉神。自己以前未信的
时候，倒也从来没有和人辩论的热情，甚至要去把基督徒辩成非基督徒的壮志。因... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 如何知道你是一个真正的基督徒
约拿单?爱德华兹/著 南乡哥/译
“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”——雅各书二19
你凭什么知道你是属于神的？我们从上面经文看到有些人凭他们“接受神”。有些
人觉得他们只要没有某些邪恶的人那么坏的话，他们在神面前就可以了；另一些人指着
自己家庭的历史或者自己的教会成员身份来证明神悦纳他们。布道会上常有的一个作法
就是问听众一些问题，其中一个问题就是：“假设今天你要死了，神凭什么会让你进入
他的天国？”一个常见的的回答就是：“我信神。”很明显，使徒雅各认识一些说同样
话的人，他们说：“我知道神喜悦我，因为我知道这些宗教信条（教义）。”
毫无疑问，雅各承认对正确信条的知识是好的，不仅是好的，也是必须的。一个不
信神的人绝不能成为一个基督徒，不仅如此，而且必须是信那位独一真神。这一点对当
时那些有幸认识众使徒的人来说更是如此，因为这些使徒能够告诉他们关于神的儿子耶
稣的第一手经验。设想一下：某些人认识雅各，却拒绝相信神，他们的罪要有多大啊！
可以肯定的是他们的不信将会加重他们所遭受的咒诅。然而，所有的基督徒都知道，相... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 48 温家宝总理：
我是一个基督徒，家庭教会的传道人，也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生，被您的政府拘捕，以非法的方式秘密羁押至今一事，写
信给你。
4个月来，从国内到国际，有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明，提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错，实在配得这样的抗议。但我写这封信，不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人，要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府，如何来说我当说的话。
我对这件事本身，充满愤怒，因为抓捕并秘密囚禁刘晓波，法律上是非法的，道德上也
无耻，在一位公义、圣洁、慈爱的上帝面前，则是罪孽深重、无法站立的。但对您和您
手下的公务员，我并不怨恨。或许你不相信，我对您也没有任何道德上的轻视。因为我
虽然不曾担任过您的公共职位，不曾拥有过您的公共权力，但许多时候我在家人、亲友
面前对未来的恐惧；和您在您的人民前面所怀的恐惧，本质上是一样的。我在一两个人
的场合，因着内心深刻的罪性，常常有刚硬冷酷的举动；这和您在向您和政府提出意见
的人们面前，常常利用和背叛您手中的公共权力，做出刚硬冷酷的决定，其实也... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張：写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:14:07 2011, 美东)
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:13:55 2011, 美东)
温家宝总理：
我是一个基督徒，家庭教会的传道人，也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生，被您的政府拘捕，以非法的方式秘密羁押至今一事，写
信给你。
4个月来，从国内到国际，有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明，提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错，实在配得这样的抗议。但我写这封信，不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人，要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府，如何来说我当说的话。
我对这件事本身，充满愤怒，因为抓捕并秘密囚禁刘晓波，法律... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 50 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 如果不十一奉献，就是偷窃神的物吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 17 01:02:15 2009, 美东)
1。不纳到十一，就是偷窃神的物 。。。这样的说法圣经上有么？
不纳到十一，就是偷窃神的物 。。。这样的说法圣经上的确有：
玛拉基书3:8
人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢
？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。
2。摩西时代古以色列人能保留多少比例的收入？
其实当时的古代以色列人要交两个十一奉献， 第一个给利未人(民数记 18:21)，
第二个在1，2，4，5，年在朝觐时一起吃掉， 在3，6年分给当地的
利未人和寄居的，与孤儿寡妇。（第7年是安息年.)(申命记 14:23,申命记 26:12) 如
果不算其他要求（如初熟果实，头生牲畜 。。。），
自己保留的收入大概是（1－0。1）×（1－0。1）＝81％
其中第二个十一奉献自己也一起吃的。
3。现代的犹太人有没有强制十一奉献呢... 阅读全帖 |
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