a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Oct 10 02:20:13 2010, 美东) 提到:
性空法师 Dhammadipa 是捷克籍犹太人，能说中英梵巴及数种欧洲语言，语言能力强，使性空法师有能力直接学习南北传的经典与老师，并在各国游行教化。例如帕奥禅师就认可性空法师有资格教导他的禅法。对于瑜珈师地论，他认为记载了很多修行的方法，可惜现在没有人懂。
性空法师曾住在我家数周，我有机会近距离观察他。法师修习念住法门，在日常也保持正念，说话保持正念，行动保持正念，失去正念能很快觉察而改正。对于修习四念处的人，法师对正念的把握令人景仰。法师修习正念而自然流露出对人，对动物的慈悲，温煦的心，清楚缓慢的语调
鼻飨蛴诜
我跟性空法师学习过四念处，安般念，与慈心观。性空法师上次要教导慈心禅的时候，我还不太想去，觉得慈心观已经会了，只想练习安般念。幸好在善友一再鼓励下，我还是去了三天慈心禅，在他的带领下，集体共修，真正感觉到强烈的慈心，这个修习给我带来明显的利益，我到现
刃幕辜绦芨械叫
这个经验也提醒我... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 2 学术界认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》的影响，对吗？ http://www.xuefo.net/show1_24397.htm
在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的‘我’，以此作为恒常的本
源和解脱的依据，并提出‘梵我一如’的思想。而佛教则提倡‘无我’，并以 ‘无我
’作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出‘如来藏’和‘佛性’的思想
，并以此为‘我’，于是学术界便认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》
的影响。怎样看待学术界的意见？
无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一转法
轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者，又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是
佛陀在第三次转法轮时所著重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了
有关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 3 对生理现象的无知，与几乎没有什么避孕措施，很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人，甚至是在出现了强烈的妊娠反应后，才去医院
检查，知道自己已经是准妈妈了。营养的不足，使她们的身体健康状况越来越差，对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写，发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文，讲述了延安性解放时期，女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命，直接表现为一系列的解放运动，
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭，叛逆社会，抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理，是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由，但在旧伦理已经被委弃，新道德还没有建立起来之际，婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州，有一批热血青年投身革命。“这些男女学生白天走上街头巷尾
或深入农村，开展宣传发动工作，晚上回来却是又唱又闹，疯疯癫癫的。夜间男女也不
分，几个人挤在一张床上，深更半夜还吵吵闹闹的。……他们以为现在解放了，男女平
等了，男女也可以不分了。”
这种极端行为很快就被革命组织制止了。
... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 4 网上,大家提出了许多方法,治理恐怖分子,我觉得都很好,可以综合和修改完善,提高等
等. 我再补充三点,我认为比较重要的三点.
1. 性
伊斯兰教,就是靠性来取胜,靠极强繁殖能力,靠性要引诱多人加入其教,靠性来吸引人搞
恐怖活动,奖励它们以后有性的完全满足,70多个处女还是处猪来供它们满足. 这是关键
一点. 性是人本性之一点.当它没有被正确引导,就是下流卑鄙邪恶,导致灾难. 性力,比
原子弹威力要大,要持久.
所以要抓住关键,抑制它们的性能力,打击它们的性犯罪,对妇女儿童的犯罪,还有从饮食
结构(多吃蔬菜,提出健康食品)和药品方面控制它们的能力,执行计划生育,减少世界各
族人口.
2. 科学
信伊斯兰教的人,普遍科学素质低,文化不高,智商也相对低些. 它们的科学素质与信伊
斯兰教有着很强的联系. 一个方面,由于本身智商知识有限,容易信些不科学的东西,另
外由于这教,对人思想的禁锢,让人和小孩本身就思维不开阔,容易受人控制,也不喜爱科
学和独立思考,导致智商不发达,这样恶性循环,形成大群的人,是邪见很容易感染的群体
,导致邪见泛滥和邪见根深蒂固和邪见下的习俗.
所以,要加强科学教育,从... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 http://news.cnr.cn/native/gd/20160629/t20160629_522531049.shtml
2016-06-29 17:15:00 来源：法制网
6月28日晚，一篇南方日报记者涉嫌诱奸女实习生的微博帖子刷屏了各网络社交平
台。广州市公安局称已成立专案组展开调查，案件仍在进一步调查中。
女事主称说，“甚至没有意识到那是强奸。我以为强奸都是在街上，黑漆漆的，跑
出一个陌生人把你抓了，要有暴力，打晕你啊，拿刀逼你啊。”真的吗？
发帖者称，“法律只认可激烈撕咬或者抓扯留下的证据。”真的吗？
法制网记者采访了朝阳区律师协会刑事业务研究会副秘书长何树利，对事件焦点问
题，一一释疑。
【事件】
南方日报记者诱奸女实习生
28日晚，一篇名为《南方日报名记者诱*暨南大学女实习生，强来时候仍淡定从容
令人发指》的网帖引发网络热议。作者“喵喵小卉”站在女事主同学的角度，讲述了该
女生遭指导老师成某强奸的经过。
网帖曝光当事女生与朋友微信对话截图
据悉，女事主为暨南大学在读学生，2015年1-3月在《南方日报》实习，涉事记者
成某是南方日报广州新闻部主任助理，曾担任该女生的... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 6 当听到“性产业”的时候，
可能第一个想到的画面是昏暗的路边，衣着暴露的男妓女妓，脸上荡着媚笑。
但是就像其他产业也在风驰变换一样，性产业也在改变。
不止从何时起，在英国的威尔士，有一种微妙的性产业风气风靡起来，
——名叫“性租金”。
性租金，顾名思义，指的是房东愿意为房客减少租金，甚至提供免费出租，
只要房客能够给与“替代支付”，而这种“替代支付”就是性服务……
说白了，就是陪房东睡，抵房租。
据统计，在英国有25万名女性表示，
在过去的五年里，她们曾经通过给予“性福利”以换取免费的租房……
而根据YouGov的民意调查显示，
在去年有19万名女性租客曾经被未来房东以各种理由求欢。
不少女租客表示曾被房东性骚扰，“直接发短信寻求性服务”，“慢吞吞赖在卧室
不肯走”的现象不计其数。
在一个著名分类广告Craigslist的网站上，充满性暗示的广告更是屡见不鲜，
“作为‘福利’的回报，租金会大幅度降低”
“寻找一名有魅力的单身女性租用单间，不要男性。”
最近，一档ITV的威尔士节目里就报道了这一“风潮”，
为了收集证据，化名为Sian的卧底女记者冒充囊中羞涩的女房客，按照这些房东留
的邮箱... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 原创：梓泉 小声比比 微信号 ziquanM
功能介绍
花式吊打表演艺术家
大家好
在经过了长达三个月的拉锯之后
美国检方决定不起诉刘强东
而刘强东也出来道歉了
意思是这事儿也就这么告一段落了
但是依我看
东哥也太大度了
因为根据律师Jill Brisbois的声明
东哥根本就是受害者啊！
这事儿不能就这么算了！
我们看看东哥律师恢复的现场
我给大家梳理一下要点：
1、东哥提前不认识女方
两人是偶然碰上的
2、东哥不仅没灌女方
女方使劲儿灌自己
3、东哥本来自己要去玩儿
女方非臭不要脸的凑上来
4、东哥在车里好好的
女方非扑上来又是亲又是摸的
注：我觉得这段“没有不情愿行为”
写的不对啊
我看东哥当时就挺不情愿的
5、东哥本来要去公开场所玩儿
女方非把他拉到自己家去
还欢声笑语的
6、在床上该女士整个过程都很主动
东哥主动不主动没说
7、完事儿之后
女方不断的主动要求和东哥见面
而且不断的威胁东哥
8、东哥心怀坦荡，主动赴约
没想到被摆了一道，当场逮捕
9、被关进去之后
这女的还不依不饶
继续敲东哥的竹杠
10、东哥坚决不给钱
拒绝让敲诈勒索得逞
11、女方上蹿下跳
不断通过媒体污蔑东... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: digital (你是疯儿我是傻？), 信区: Military
标 题: Re: 信达雅啊，看看朱令高中翻译的诗 也看看郭沫若的翻译 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 07:41:05 2013, 美东)
【摘 要】“忠实性”原则是诗歌翻译中的基本原则。本文从一首英文诗"On M
onsieur’sD ep a rtu re"入手,选取了黄杲 先生和吕志鲁先生的两种翻译进行比较,
笔者认为吕译优于黄译,其原因在于黄译只忠实于原诗的形式,而吕译忠实的是原诗的神
韵,由此笔者得出结论:英汉诗歌翻译中的“忠实”并非亦步亦趋,追求“形似”应以“
神似”为前提。 “On M onsieur’sDeparture”是我十分喜爱的一首英文诗歌,它的作
者是英国历史上赫赫有名的女王伊丽沙白一世(1533-1603)。四百年前的这位英国女王
命运坎坷,曾陷入死囚的绝境,最终凭借其超人的智慧和毅力摆脱困境并登上王位;她才
智过人,在她的治理下,英国在16世纪下半叶呈现出一派繁荣景象,并为日后“大英帝国
”的形成奠... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 9 以前总是相信星座，现在我们国人应该支持一下咱们的生肖啦，天朝的生肖也不是吹的
，是天朝来的看完一定要顶啊，咱们的12生肖也不是吹的！顶啊，看完一定要顶啊！
风水大师李计忠谈2011年兔年12生肖运势解析——属虎的排第一【信则有（一定要认真
看）不信则无（最好别看）~大家随意(⊙o⊙)哦】
第一个，鼠人在兔年的运程。老鼠的事业运，大家都知道，老鼠是最灵活，非常柔弱的
个性，但是它有执着和热情的习惯，往往不能控制住自己的理智，这是鼠人的弱点。在
事业上，往往做一些不利的事情。但是鼠人会总结经验，不断努力，会在事业上打翻身
仗。鼠人在牛年行的是好运，在兔年仍然行的是旺运，因为今年鼠人有四大吉星，有利
于财运、文昌星，还利于文化、学习，在事业上有很好的发展，特别是有贵人相助，能
得到伴侣的支持，帮助发展好事业，这是鼠人今年一个最大的优点，能得到异性人的帮
助。特别是今年在饮食业上，鼠人应该大展拳脚，大干一场，应该创业，也可以求学、
读书，会有好的成绩。婚姻方面，夫妻恩爱，所以今年的运气还是比较好的，他们适应
做学者评论家、演艺或者开有个性化的商店，鼠人今年的运势是非常好的。反正鼠人一
个共同的... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 迦克墩信经
我们跟随圣教父，同心合意教人宣认同一位子，我们的主耶稣基督，是神性完全人性亦
完全者；
他真是上帝，也真是人，具有理性的灵魂，也具有身体；
按神性说，他与父同体，按人性说，他与我们同体，在凡事上与我们一样，只是没有罪；
按神性说，在万世之先，为父所生，按人性说，在挽近时日，为求拯救我们，由上帝之
母，童女马利亚所生；
是同一基督，是子，是主，是独生的，具有二性，不相混乱，不相交换，不能分开，不
能离散；
二性的区别不因联合而消失，各性的特点反得以保存，会合于一个性格，一个实质之内
，而并非分离成为两个位格，却是同一位子，独生的，道上帝，主耶稣基督；
正如众先知论到他自始所宣讲的，主耶稣基督自己所教训我们的，诸圣教父的信经所传
给我们的。
接下来我讨论的重点，是这句话：
是同一基督，是子，是主，是独生的，具有二性，不相混乱，不相交换，不能分开，不
能离散；
未完待续，请不要回复，谢谢 |
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N**V
发帖数: 220 | 11 历代教会信条精选——亚他那修信经
据说此信经是亚他那修在第四世纪，根据以前的信经及奥古斯丁的三位一体论写成
的，最早曾在第五世纪的拉丁教会中出现过，而完整的形式则要到第九世纪，那时大家
都认为它是亚他那修的作品，所以它极县权威性。但在第十七世纪时，罗马天主教的学
者Voss宣称此信经并非出于亚他那修之手，他提出亚他那修必以希腊文著作，但此信经
却流传于拉丁教会中，可见原作必是以拉丁文写成，决非出于亚氏，而且文中并未使用
亚氏最为强调的「本体相同」（Homoousia）一词。 从此无人确知此信经之作者。
亚他那修信经是第一个陈述三位一体教义的信经，也是最好的一个。它的文词简洁
，清晰，是西方三大信仰正统告白之一，且为路德及改革宗所肯定，但如今只流传于天
主教及英国国教圣公会之中。
此信经是以诗体写成，共有四十句教条，可分为两部份：第一部份以三位一体为主
题，是依据奥古斯丁的神学写成；第二部份则强调基督的神人二性，道成肉身及救赎。
亚他那修信经在当时教会中最主要的功能有三：
1．在公共崇拜中使用。
2．作为教会教导的指引及基准。
3．其清楚的教义可用于抵制撒伯流、阿波林、亚利乌及犹提干等异... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 不信的最大障碍－堕落的理性（摘编）
理性是上帝的恩赐，是造物主赐给人的天赋。上帝给了我“理性和我头脑里的所有才能
”。正是理性使得我们和其他生物，事实上与其他任何东西区分开来。通过它，人类可
以行使其在地球上的主人身份，创世纪1：28给了人这个权利。人们在现实生活中有智
慧、力量、勤奋和荣誉的地方就有理性的存在。理性的任务就是规范和改善现实生活。
它有自己的权限。在这个范围之内，即在“世上的治理“中，理性独自包含这审判和决
定正确规范的依据，对世俗事物如经济和政治实施管理。
人堕落之后，仍然没有丧失理性能力。在某中程度上，他能理解、调整和规范世界。堕
落了的人误用了理性和它的合理任务。他清楚自己有理性，能干伟大的事业，而忘记了
给他一切智慧和能力的上帝。他称赞自己的成就，说“这是我做的”，而不是谦卑和感
激地承认，“这是我得到的”。人提升了自己，不仅在自我意识和自信心方面，而且在
他自己的行动和荣耀自己方面，夺走了上帝作为创造者和给予者的荣耀。由于他的贪欲
而歪曲了上帝对其世界的目的。他只管他自己的满足、利益和荣誉而不顾上帝对世界的
目的。他不是驯服地服从造物主的意志，而是任意地对待这... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 13 转载 From 微信公众号 麦琪的礼物
http://mp.weixin.qq.com/s/6zR-o6m8N5_a_gFCoU5JKg
(primeval评: 有一些对基督徒婚恋观非常感兴趣的朋友， 转贴这篇不知道对他/她们
有没有帮助。 非基督徒因为神学立场的完全不同，导致三观的不同，恐怕很难能安下
心来了解这一边的看法。 但是应该会帮助其中的一些人。 btw, 丁书奇弟兄 最近
的文章写得越来越好了)
http://mp.weixin.qq.com/s/6zR-o6m8N5_a_gFCoU5JKg
(以下为转贴)
说明：本篇文字为笔者阅读圣经的个人领受，“恋爱神学”仅是一种修辞手法，并非神
学界的专用词，望诸君知悉。
在巴别塔的故事中，人类说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传
扬我们的名，免得我们分散在全地上。”（创11:4）然后，上帝变乱天下人的言语，使
众人分散在全地。
在使徒行传里，五旬节圣灵降下：“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上
。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（徒2:4 ）至此，语
言导致的沟通阻碍... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 三世因果、善恶报应以及六道轮回，可以说是世间、出世间圣者所共同观察到的真
相。而所谓的三乘佛法，是诸佛以三大无量数劫的时间实证了四种涅槃，究竟解决了六
道轮回等问题之后，以自身的体证经历来教导有情众生，如何经由闻、思、修、证的过
程，也能够离开六道轮回，超出六凡法界，而逐步成就声闻、缘觉、菩萨以及佛陀等四
圣法界。
在佛世的正法时代，大多数的众生都是善根深厚的，当时的社会环境也很适合修学
禅定，所以在当时，即使是外道也有许多人证得四禅八定，而因此发起宿命通、天眼通
等等通力的人也非常的多。所谓宿命通，就是能够知道自己以及他人过去生一世、两世
、三世乃至百千万世的宿命，在当时所造作的善恶业；如果是三明六通的大阿罗汉的话
，甚至能够知道八万大劫以前的事；而八地以上诸大菩萨以及佛陀，更是能够知道无量
劫前所发生的事情。而所谓的天眼通，则是可以预先知道未来乃至未来世即将会发生的
事情。也就是说，如果心越清净、禅定功夫越好、三乘菩提智慧越高的人，他所发起的
通力所能够见到过去或者未来的时劫，也就会越久远。
只是由正法时代辗转来到末法时代的今天，因为众生的善根以及福德智慧都已经逐
... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aben (小奔), 信区: Military
标 题: 延安性解放：男女关系很随便 女人深受怀孕之苦(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 14:43:05 2013, 美东)
对生理现象的无知，与几乎没有什么避孕措施，很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人，甚至是在出现了强烈的妊娠反应后，才去医院
检查，知道自己已经是准妈妈了。营养的不足，使她们的身体健康状况越来越差，对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写，发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文，讲述了延安性解放时期，女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命，直接表现为一系列的解放运动，
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭，叛逆社会，抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理，是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由，但在旧伦理已经被委弃，新道德还没有建立起来之际，婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州，有一批热血青年... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 16 有没有弟兄姐妹，可以回答一下这位弟兄的问题？
发信人: haitaob (求道的人), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 12:25:47 2012, 美东)
这是我个人查考“芝加哥圣经无误宣言”及一些评论：
“芝加哥圣经无误宣言”的本意是捍卫圣经的权威性和无误性。然而我个人认为传统理
解的圣经真理无误（Biblical Infallibility）已经足以维护圣经的权威，同时反映圣
经是神的启示（Inspiration）和人诚实见证的事实。强调圣经绝对无误(Biblical
Inerrancy) 会导致基督徒的注意力偏离神的真理，陷入末节的辩论中；也会使一些基
督徒偏执于圣经字面的意义，阻碍对圣经真理的认识。
下面是我对“芝加哥圣经无误宣言”不同意的部分作的评论。
“第一条：我们坚信，我们应以圣经为神带有权柄的话。” 这句话的一般理解是：圣
经是Written Word of God；平行的另一句话是：耶稣是Living Word of God. 我认为
这样... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 4月29日，媒体报道了济阳垛石镇码头小学三年级女生在学校遭老师性侵一事，在社会上引起极大关注，大家都对涉事老师予以严厉谴责，该事件也引起了相关主管部门的高度重视。29日上午，济阳县教育体育局发布了关于该事件的初步处理决定，免去事发的垛石镇码头小学直接负责人杨兆福的职务，停止了垛石镇中心小学校长杨关章的职务。
当日下午，隶属于济阳县宣传部门的微信号“新济阳”也公布了嫌犯高新平接受审讯时的照片。同时，微信内容中还称，5月3日教体局将安排济阳县全体教师进行师德培训。
教育部门承认监管不力，校长被停职
根据此前采访，记者了解到，25日下午3点左右，在济阳县垛石镇码头小学门卫室内，该校三年级一40岁左右的高姓老师涉嫌性侵班上的一名女学生，目前，该老师已因涉嫌强奸被济阳警方刑事拘留。
29日上午，济阳县教育体育局发布了关于该事件的初步处理决定，文中称，25日下午，在济阳县垛石镇中心小学码头校区门卫室，一名女生受到人为伤害，据公安部门初步调查，嫌疑人系本校教师高新平，目前嫌疑人已被刑事拘留。
该事件伤害了学生的身心健康，严重损害了教师形象，在社会上造成极为不良的影响，反映出该校存在着管理不严、监管不... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 18 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: sammamish (sammamish), 信区: SanFrancisco
标 题: 说说我从湾区海归国内后的性福生活 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 13:09:18 2015, 美东)
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: WaterWorld
标 题: 海归国内的超性福生活 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 00:30:41 2015, 美东)
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: Military
标 题: 海归国内的超性福生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 22:38:19 2015, 美东)
发信人: bbs8080 (bbs8080), 信区: Returnee
标 题: [更新]披马甲说海归国内的感受+性福生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 11:02:14 2015, 美东)
小弟海归已经好几年了，对比之前在美国的生活，感触经... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 19 https://udn.com/news/story/7331/3916001
三峽大壩傳扭曲位移 中國官媒：是彈性狀態
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留言
2019-07-08 11:57中央社 台北8日電
中國航太科技集團發出的三峽大壩衛星照片。圖：環球時報
中國航太科技集團發出的三峽大壩衛星照片。圖：環球時報
中國三峽大壩近來傳出壩體變形扭曲，引發對潰壩的擔憂。中國官媒近日加強澄清，但
說法並不統一。有的說是谷歌衛星圖場景出現偏差，也有的說大壩處於「彈性」狀態，
其實一切正常。
澎派新聞引述三峽集團流域樞紐管理局樞紐咝胁恐魅螌I師曹毅表示，用戶看到的三
峽大壩谷歌衛星圖並非衛星直接拍攝，而是經過一系列算法處理形成，由於谷歌地圖和
中國地圖的某些算法不同，因此顯示時某些場景出現偏差。
一邊說地圖顯示問題，但中新社等官媒又引述中國長江三峽集團有限公司微信公眾號「
三峽小微」表示，壩體變形處於彈性狀態，各項指標均在設計允許範圍內。
這篇微信文章說，2015年7月，中國工程院完成了「三峽工程建設第三方獨立評估綜合
報告」，評估意見認為：三峽樞紐工程175m試驗性蓄水以來，三峽樞紐建築物各項監測
值均在設計... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 20 http://tech.
讀者網 > 信息時代 > 正文
男人身體開始衰退的十三大信號
2014-08-30 21:11:30 人民網
每種事物都有它的鼎盛期與衰老期，衰老是人體新陳代謝的必然過程，研究表明，
中年男性的生理機能開始走下坡路，這與男性的精神壓力、飲食、起居習慣息息相關。
因此，不要忽視身體的改變，不能“掩耳盜鈴”地過日子，結果將小病拖成大病。那麼
，哪些標志預示著男性身體開始衰退了呢？
1．記憶力下降
腦細胞會隨著年齡增大而逐漸減少，大腦的指揮系統出現“短路”，導致指揮能力
下降，敏捷和準確程度明顯降低。表現為記憶力明顯下降、記憶不連貫、斷斷續續，出
現殘缺不全；干什麼事都不能集中精力，反應變慢，效率低下；優柔寡斷、缺少朝氣；
平衡能力也隨之減退，這些都是大腦開始衰老的標志，尤其是腦力勞動者，常感到力不
從心。
2．食欲減退
一般說來，食欲減退是老年人常見的事，年過50歲後，有50%的人存在食欲減退的
現象，這是因為胃腸功能逐步發生衰變，但對中年人來說，食欲減退是不可忽視的衰老
信號。
3．運動能力減弱
邉俞嵝奶^快現象持續時間長，久久不能平靜，說明心髒調節能力越來... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 21 http://tech.
讀者網 > 信息時代 > 正文
男人身體開始衰退的十三大信號
2014-08-30 21:11:30 人民網
每種事物都有它的鼎盛期與衰老期，衰老是人體新陳代謝的必然過程，研究表明，
中年男性的生理機能開始走下坡路，這與男性的精神壓力、飲食、起居習慣息息相關。
因此，不要忽視身體的改變，不能“掩耳盜鈴”地過日子，結果將小病拖成大病。那麼
，哪些標志預示著男性身體開始衰退了呢？
1．記憶力下降
腦細胞會隨著年齡增大而逐漸減少，大腦的指揮系統出現“短路”，導致指揮能力
下降，敏捷和準確程度明顯降低。表現為記憶力明顯下降、記憶不連貫、斷斷續續，出
現殘缺不全；干什麼事都不能集中精力，反應變慢，效率低下；優柔寡斷、缺少朝氣；
平衡能力也隨之減退，這些都是大腦開始衰老的標志，尤其是腦力勞動者，常感到力不
從心。
2．食欲減退
一般說來，食欲減退是老年人常見的事，年過50歲後，有50%的人存在食欲減退的
現象，這是因為胃腸功能逐步發生衰變，但對中年人來說，食欲減退是不可忽視的衰老
信號。
3．運動能力減弱
邉俞嵝奶^快現象持續時間長，久久不能平靜，說明心髒調節能力越來... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Belief
标 题: 切勿盲信基督教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 12:42:52 2011, 美东)
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 切勿盲信基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 12:42:01 2011, 美东)
自从改革开放以来，尤其伴随着“南巡讲话”后如火如荼的市场经济发展，中国人的思
想，信仰方面受到了前所未有的挑战。在老传统方面，在中国延绵了数千年的 以农业
文明为基础的儒释道思想，农业经济为支柱的经济制度，农村组织为细胞的社会组织制
度，帝制为核心的政治制度，随着清王朝的覆灭已经开始瓦解，在新中 国成立后，这
些老传统更是被进一步颠覆。毛泽东主席试图建立的共产主义新传统，随着其逝世和文
革结束，也趋于消散。于是，在市场经济浪潮猛烈的冲击下，面对信仰的迷惘和不知所
措，一些人选择了信仰基督... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 加尔文：圣经之真确性的理性证据
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 5 19:15:00 2013, 美东)
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性，以理论去辩护，以教会公意去证
实，或以其他根据去保证它的权威，都是徒然的；因为基础不立，它的权威将永远悬而
不决。可是，我们若不以对普通事物的眼光去看它，却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它，那么，我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中，得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排，圣经教理之属天而绝不属地的
性质，它各部分间互相和谐的美丽，以及其他足以使人钦佩的特性，都能帮助我们对圣
经的信仰。但是，当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽，不如说是因为它题材
的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 语言和文化传统对我们的信仰具有渗透性的影响。有时会听到这样玩笑：在教会就
得讲教会的行话。对于这个玩笑，许多基督徒都以为理所当然，认为教会“行话”是准
确表达纯正信仰所必需的。于是，我们在接受基督信仰时，往往顺着既定的语言习惯和
文化传统，不加分析地固执某些神学概念或观点，并自以为正统。我认为，这种态度是
需要检讨的。在这篇小文章里，我想对基督教信仰的核心说法：“因信称义”在语言上
进行一些初步分析，指出语言对信仰的渗透性和导向性，提醒读者对语言魔力的重视，
目的是推动华人基督教界对语言和文化传统的重视。
马丁路德提出sola fida，英文翻译为faith alone，意思是justification by
faith alone;中文则译为“唯独信心”，意思是“因信称义”。路德反对天主教教义中
对功德的重视，强调信心在我们和耶稣的关系上具决定性意义。由这种语境看来，西方
神学的争论焦点为：在我们和耶稣的关系中，“信心”和“功德”究竟具有什么样的地
位和作用?
从历史的角度看，这一语境的来源则为恩典意识和律法意识的对立。律法主义认为
，人必须遵守神所立的律法，才能无罪。遵守的过程就是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
☆─────────────────────────────────────☆
everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 26 佛法博大精深，诸如了不了义、密意和意趣、文句和意义等甚深微妙处，不是没有
师承的依文解义者所能轻巧通达的。这一客观制约，使萧平实对佛经论典的严重误读成
为可能。居然从离戏无垢的大乘教典中，挖掘出敢于对般若大空性说“不”、并且始终
以凡夫分别心加以确认和肯定下来的实常胜义谛——“第八识如来藏”，这不能不说是
无知和狂妄对自己的主人开的一个不大不小的玩笑！《三藏法数》说：“神我，即第八
识也。外道执神我能生诸法，常住不坏，计为涅槃。”作为萧氏邪说的非理内核，这一
散发着浓烈常见外道异味的遍计法——“神我阿赖耶识”，已经扮演了过多不光彩角色
，早该劝其卸妆退场了！
作为终极真理的现基若有无常变化，显然是不优美的，够聪明的外道徒多能想到这
一点。可是，他们很难明白，承许一个落于有边戏论的实常本元，更加不能自洽。试问
：自性不空的实常本元在生起世俗万法的过程中，起不起作用呢？如果不起作用，安立
这一胜义谛有何意义？如果能起作用，它就必然发生变化、运作，从而与“自性实有恒
常不变”的自宗承许相违！——毋庸置疑，拒绝离戏大空性的自性实有，再加上个恒常
不变，这两项“胜义特性”乃是对（... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 27 提婆达多和释迦牟尼佛同年，是堂兄弟，从小一起受宫廷教育，读书，游戏，争逐异性
玩伴，恩怨牢牢记挂在提婆达多的心上，随着岁月一起增长。当释迦牟尼佛舍弃世间荣
华富贵，并未减损提婆达多心头恨，释迦牟尼佛成佛回到本生地，提婆达多不得不也企
图成佛，出家学佛别有用心，及至色身衰老，眼看永无超越佛陀之可能时，设计杀佛以
用取代佛陀的地位。不想，害佛未遂，此事震惊一切人天，暴露出提婆达多的丑陋，恶
名昭彰几乎没有人不知。在极端恶劣的处境中，提婆达多仍然挖空心思，一心想要破僧
灭法，由于大多数人不能辨别法非法义非义，竟致提婆达多得逐心愿，提倡素食以竟灭
佛。
提婆达多恶名昭彰几无害佛之可能，但他利用宗教信仰来灭佛，其高明处，直到如今我
们还未察觉，还不知为什么提倡素食竟能灭佛。
四分律大正二二册五九四页上：
时提婆达即往伴比丘所语言：
我等今可共破彼僧轮，我等死后可得名称言：沙门瞿昙有大神力智慧无碍，而提婆达能
破彼僧轮。
时提婆达伴，名三闻达多，智慧高才即报言：沙门瞿昙有大神力，及其弟子徒众亦复如
是，我等何能得破彼僧轮？
提婆达言：如来常称说头陀少欲知足乐出离者，我今有五法亦是头陀胜法少欲知足乐... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 28 【 以下文字转载自 StartUp 讨论区 】
发信人: gogopanda (您好), 信区: StartUp
标 题: 湖北首富狱中绝笔信：企业家何种心态做企业？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 14:23:09 2011, 美东)
他凭借财富声名鹊起，但关键时刻，全中国的银行都不愿再贷给他哪怕一分钱。他以个
性刚烈知名，但终于也受累于此。兰的挣扎，能否给“企业家用什么心态做企业”的话
题带来更多思考？
2008年7月20日，朝阳区育慧里附近的一个培训中心，200多位企业家坐在一个偌大的会
议室里，仔细聆听着台上一个操着一口浓重湖北口音的男人讲笑话。他的开场白是这样
的：“我每年要坐两三百次飞机，每个人都认为空姐是美丽的代名词，现在的空姐实在
丑得让人丧气；我还搞不清楚为什么飞机都是清一色的白颜色，弄得我每次都怀疑自己
坐上了救护车。”
听众配合地大笑，这个身高不足一米六零的小个子男人不时幽默地耸肩。据主办方
介绍，之前在这个讲台上讲过课的，还有王石、冯仑、郭凡生和牛根生。
此人正是被称为“中国民营航空第一人”的兰世立。在讲这堂课的时候，他已经是
湖北... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 29 自今年二月初以来，中国国内的政治局势可谓一日三重天，无数国人对此无不忧
心忡忡。中国面临着自辛亥革命推翻满清一百年来最严峻的时期，三十多年来的改革开
放所取得的进步有可能在极短的时间内化作一缕青烟消散于历史的云海之中。作为身怀
关于自己国家前途的梦想的普通中国人，此时此刻，或许有人会问，作为普通民众，我
们究竟应该信靠谁？有人说，还是要相信历史，相信党中央。即使在王立军逃亡美国驻
成都的总领馆事件发生后，一些人依然力捧薄熙来为可以带给我们一条新路的新一代毛
泽东，而另一些人人则相信温家宝代表了中国官场的良心。
远古犹太人的祖先在数千年前就谆谆告诫其后人：除了神或上帝，不要相信任何
人。因此，时值今日如果还有人认为在中国共产党内部尤其是其领导层内有人可以作为
中国官场的良心的象征，或者寻求薄熙来之流的强权的拯救，那一定是一种极端的弱智
，或天真的幼稚，或天大的笑话；不然的话，就是一种别有用心或居心叵测的鼓噪。
让我们来看看犹太人的教诲及其隐含的逻辑。
犹太人的远祖教诲说，你只能信靠那个神或上帝。我们早已从《圣经》中提炼出
了远古犹太人所归纳... 阅读全帖 |
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q****8
发帖数: 3281 | 30 来点干货，用概率论来推测老张犯案的可能性。
有人声称：“都判25年了，还没性侵吗？” 还有人说：“法官，律师，陪审团，那么
多人还没你一个人聪明？”一些大妈大叔太感情用事，代入感太强。我不能说他们中没
人是经过理性分析，觉得老张真的性侵的可能性大，但大多数人是看到判了25年，而且
美国法律流程完善，所以认定老张性侵属实。也就是说，你们根据老张被判有罪这一事
实，来推论老张性侵属实。
现在用贝叶斯定理来解释一下，让大妈大叔看看这个逻辑是多么可笑。贝叶斯定理是大
多概率统计书里第一章的内容，有些放在第二第三章，不信或不懂我说的可以去参考教
科书。
事件A：老张性侵属实
事件B：老张被判有罪
事件B是已知发生事件，现在要考虑P(A|B),也就是基于老张被判25年的事实，问老张性
侵属实的概率是多少。
P(A|B)= P(B|A)*P(A)/P(B)
P(B|A)：
这是基于老张性侵属实的事实，问老张被判有罪的概率是多少？性侵案件属实的话通常
会留下DNA等铁证，如果没有铁证，通常会有辅佐证据，以及合理的被害人论述，外加
陪审团同情小女孩的因素，这个概率会是很高，我给个95%。
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b***y
发帖数: 14281 | 31 有空发微信却没空报警或者直接离开，这算屁的强奸啊？
发微信自然不是当着肉饼的面，不可能一边和他说话一边发消息说我要被强奸了怎么办
啊。必然都是趁着肉饼短暂离开的时候发的。既然可以发微信，也就有时间报警求助或
者直接离开，哪怕是站到门外去也不会被强奸。
然而小A选择发微信在线等。这无非有两种可能。
一种可能是所有的事都是设计好了，故意发微信，目的就是预留证据，但这实际上是自
作聪明，以后可能被这个小聪明误事。
另一种可能就是小A的内心在犹豫在挣扎，所以会问朋友象他这样的亿万富翁怎么会看
上我呢？言下之意无非是要是从了我有机会转正吗？
凡是这种犹豫挣扎不知所措的，都算不上强奸，只能算是性交易。交易的价格就是她心
中猜测是否能够得到或者害怕不从的话是否会失去的那些东西而已。无论哪一种，只要
肉饼不是强制限制其行动而女人自己患得患失彷徨无措之间被顺奸的都只能算是一种隐
含的性交易。
只不过肉饼这样的人很容易让女人联想到背后的价格，而屌丝们出不起这样的价格所以
羡慕嫉妒恨而已。
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.4 |
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v****i
发帖数: 779 | 32 淫邪，是邪教头目的共性。然而，许多邪教头目屡屡惨无人道奸淫摧残儿童，给他
们幼小的心灵造成的伤害，是无法估量的，也充分暴露出邪教头目的极度的变态和极端
的兽性。在此六一儿童节之际，笔者扒扒那些邪教头目性侵儿童的案例，以此警示儿童
和青少年让他们远离邪教，避免上当受骗，免受邪教的残害。
NO.1：美国摩门教分支头目沃伦·杰夫斯
淫乱指数：★★★★★
沃伦·杰夫斯
号称“摩门教末世圣徒教会”倡导一夫多妻制。其“教主”沃伦·杰夫斯曾被美国
联邦观测局列入美国十大通缉犯,悬赏10万美元在全球范畴内缉拿。杰夫斯在教内实行
铁腕统治,要求教徒绝对听从。他不只可以为教徒指定婚姻,也可以随意拆散婚姻,为教
徒指定新夫妇。杰夫斯在做邪教头目期间，共和78名女性发生性关系并霸占为妻，其中
，有29名是他的继母，24人未满17岁，最小的仅有12岁。而根据DNA鉴定，他还曾与一
位15岁少女孩子育有一子。录音资料表明，杰夫斯在对一名12岁女子进行性侵犯时，甚
至指导站在旁边的其他未成年少女如何在床上取悦他。为了满足性需求，他标榜自己来
自“天堂”或受“上帝”旨意，告诉那些女孩们满足他会令上帝愉悦，她们也会得到... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 切勿盲信基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 12:42:01 2011, 美东)
自从改革开放以来，尤其伴随着“南巡讲话”后如火如荼的市场经济发展，中国人的思
想，信仰方面受到了前所未有的挑战。在老传统方面，在中国延绵了数千年的 以农业
文明为基础的儒释道思想，农业经济为支柱的经济制度，农村组织为细胞的社会组织制
度，帝制为核心的政治制度，随着清王朝的覆灭已经开始瓦解，在新中 国成立后，这
些老传统更是被进一步颠覆。毛泽东主席试图建立的共产主义新传统，随着其逝世和文
革结束，也趋于消散。于是，在市场经济浪潮猛烈的冲击下，面对信仰的迷惘和不知所
措，一些人选择了信仰基督教（说明：这里不区分基督教内部的罗马天主教，东正教，
新教派等基督教内部派系，统称基督教）。
根据我的观察，很多人之所以信基督教，之所以奉《圣经》为经典，都是听信了传教人
的说教，即基督教是一个充满了爱的宗教，耶稣基督如何爱世人，... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 34 他凭借财富声名鹊起，但关键时刻，全中国的银行都不愿再贷给他哪怕一分钱。他以个
性刚烈知名，但终于也受累于此。兰的挣扎，能否给“企业家用什么心态做企业”的话
题带来更多思考？
2008年7月20日，朝阳区育慧里附近的一个培训中心，200多位企业家坐在一个偌大的会
议室里，仔细聆听着台上一个操着一口浓重湖北口音的男人讲笑话。他的开场白是这样
的：“我每年要坐两三百次飞机，每个人都认为空姐是美丽的代名词，现在的空姐实在
丑得让人丧气；我还搞不清楚为什么飞机都是清一色的白颜色，弄得我每次都怀疑自己
坐上了救护车。”
听众配合地大笑，这个身高不足一米六零的小个子男人不时幽默地耸肩。据主办方
介绍，之前在这个讲台上讲过课的，还有王石、冯仑、郭凡生和牛根生。
此人正是被称为“中国民营航空第一人”的兰世立。在讲这堂课的时候，他已经是
湖北首富、中国企业家标本人物。在他演讲时，他花费120亿元从空客购买和租赁的数
十架飞机，正来往穿梭于武汉与各大城市之间。他万万不会意识到，就在半年后，他创
办的东星航空形势急转直下，并迎来戏剧般命运多舛的时刻。
2006年5月14日，武汉天河机场的停机坪上，兰世立戴着花... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 35 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: deadend (走在弦上), 信区: Piebridge
标 题: 一封恶毒的拒绝求爱信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 00:11:18 2011, 美东)
前几天费劲的写的交友信，被据，悲痛欲绝。贴出来据信，请年轻的网友们吸
取我的教训。
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您好！您求爱信和诗已收到。可以看得出是颇费心力的，虽然从文字上看，您
还十分年轻稚嫩。您对爱情的执着投入，让我这些个在网上征友的人感到欣慰。
但是，求爱信和诗的毛病不少，大致说来，有这样几项：
一、主题模糊，内容陈旧，表达手法也较为滞后，均停留在上个世纪中叶。
二、信中议论太多。写求爱信就应该写自己的故事、写对未来的憧憬，过多的
议论会妨碍正常阅读。我个人认为，这些议论也比较陈词滥调。进一步说，如
果把议论当作求爱的主要框架，就更站不住脚了。当然，如果对生活的哲学议
论能够写得象米兰•昆德拉那样具有深度并编织在一个有机结构中，还是能吸引
人的。这样说对您不一定不公平，您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、语言较为粗糙，... 阅读全帖 |
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N**e
发帖数: 1503 | 36 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: deadend (走在弦上), 信区: Piebridge
标 题: 一封恶毒的拒绝求爱信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 00:11:18 2011, 美东)
前几天费劲的写的交友信，被据，悲痛欲绝。贴出来据信，请年轻的网友们吸
取我的教训。
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您好！您求爱信和诗已收到。可以看得出是颇费心力的，虽然从文字上看，您
还十分年轻稚嫩。您对爱情的执着投入，让我这些个在网上征友的人感到欣慰。
但是，求爱信和诗的毛病不少，大致说来，有这样几项：
一、主题模糊，内容陈旧，表达手法也较为滞后，均停留在上个世纪中叶。
二、信中议论太多。写求爱信就应该写自己的故事、写对未来的憧憬，过多的
议论会妨碍正常阅读。我个人认为，这些议论也比较陈词滥调。进一步说，如
果把议论当作求爱的主要框架，就更站不住脚了。当然，如果对生活的哲学议
论能够写得象米兰•昆德拉那样具有深度并编织在一个有机结构中，还是能吸引
人的。这样说对您不一定不公平，您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、语言较为粗糙，... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 6926 | 37 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: deadend (走在弦上), 信区: Piebridge
标 题: 一封恶毒的拒绝求爱信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 00:11:18 2011, 美东)
前几天费劲的写的交友信，被据，悲痛欲绝。贴出来据信，请年轻的网友们吸
取我的教训。
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您好！您求爱信和诗已收到。可以看得出是颇费心力的，虽然从文字上看，您
还十分年轻稚嫩。您对爱情的执着投入，让我这些个在网上征友的人感到欣慰。
但是，求爱信和诗的毛病不少，大致说来，有这样几项：
一、主题模糊，内容陈旧，表达手法也较为滞后，均停留在上个世纪中叶。
二、信中议论太多。写求爱信就应该写自己的故事、写对未来的憧憬，过多的
议论会妨碍正常阅读。我个人认为，这些议论也比较陈词滥调。进一步说，如
果把议论当作求爱的主要框架，就更站不住脚了。当然，如果对生活的哲学议
论能够写得象米兰•昆德拉那样具有深度并编织在一个有机结构中，还是能吸引
人的。这样说对您不一定不公平，您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、语言较为粗糙，... 阅读全帖 |
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j***4
发帖数: 3119 | 38 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: deadend (走在弦上), 信区: Piebridge
标 题: 一封恶毒的拒绝求爱信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 00:11:18 2011, 美东)
前几天费劲的写的交友信，被据，悲痛欲绝。贴出来据信，请年轻的网友们吸
取我的教训。
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您好！您求爱信和诗已收到。可以看得出是颇费心力的，虽然从文字上看，您
还十分年轻稚嫩。您对爱情的执着投入，让我这些个在网上征友的人感到欣慰。
但是，求爱信和诗的毛病不少，大致说来，有这样几项：
一、主题模糊，内容陈旧，表达手法也较为滞后，均停留在上个世纪中叶。
二、信中议论太多。写求爱信就应该写自己的故事、写对未来的憧憬，过多的
议论会妨碍正常阅读。我个人认为，这些议论也比较陈词滥调。进一步说，如
果把议论当作求爱的主要框架，就更站不住脚了。当然，如果对生活的哲学议
论能够写得象米兰•昆德拉那样具有深度并编织在一个有机结构中，还是能吸引
人的。这样说对您不一定不公平，您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、语言较为粗糙，... 阅读全帖 |
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J********i
发帖数: 50662 | 39 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: deadend (走在弦上), 信区: Piebridge
标 题: 一封恶毒的拒绝求爱信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 00:11:18 2011, 美东)
前几天费劲的写的交友信，被据，悲痛欲绝。贴出来据信，请年轻的网友们吸
取我的教训。
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您好！您求爱信和诗已收到。可以看得出是颇费心力的，虽然从文字上看，您
还十分年轻稚嫩。您对爱情的执着投入，让我这些个在网上征友的人感到欣慰。
但是，求爱信和诗的毛病不少，大致说来，有这样几项：
一、主题模糊，内容陈旧，表达手法也较为滞后，均停留在上个世纪中叶。
二、信中议论太多。写求爱信就应该写自己的故事、写对未来的憧憬，过多的
议论会妨碍正常阅读。我个人认为，这些议论也比较陈词滥调。进一步说，如
果把议论当作求爱的主要框架，就更站不住脚了。当然，如果对生活的哲学议
论能够写得象米兰•昆德拉那样具有深度并编织在一个有机结构中，还是能吸引
人的。这样说对您不一定不公平，您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、语言较为粗糙，... 阅读全帖 |
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N**********r
发帖数: 351 | 40 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: deadend (走在弦上), 信区: Piebridge
标 题: 一封恶毒的拒绝求爱信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 00:11:18 2011, 美东)
前几天费劲的写的交友信，被据，悲痛欲绝。贴出来据信，请年轻的网友们吸
取我的教训。
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您好！您求爱信和诗已收到。可以看得出是颇费心力的，虽然从文字上看，您
还十分年轻稚嫩。您对爱情的执着投入，让我这些个在网上征友的人感到欣慰。
但是，求爱信和诗的毛病不少，大致说来，有这样几项：
一、主题模糊，内容陈旧，表达手法也较为滞后，均停留在上个世纪中叶。
二、信中议论太多。写求爱信就应该写自己的故事、写对未来的憧憬，过多的
议论会妨碍正常阅读。我个人认为，这些议论也比较陈词滥调。进一步说，如
果把议论当作求爱的主要框架，就更站不住脚了。当然，如果对生活的哲学议
论能够写得象米兰•昆德拉那样具有深度并编织在一个有机结构中，还是能吸引
人的。这样说对您不一定不公平，您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、语言较为粗糙，... 阅读全帖 |
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l******3
发帖数: 293 | 41 我今年65岁。当年，“革命样板戏”《智取威虎山》，开始笼罩全中国八亿人的时候，
我才15岁。
当时，我就住在故事发生的牡丹江。当地的人们对这个故事和其中的人物，不仅是街谈
巷议，还常常添枝加叶，甚至搬弄是非，成为我非常深刻的青春记忆。尤其是不断地有
人站出来，说自己就是其中的某个英雄。直到文革开始，说这种冒名顶替是“给样板戏
抹黑”，要批斗的，这才消停了。
2015年1月10日，在三个不同晚辈的再三极力鼓吹之下，我终于网上下载了这个电影，
和老伴一起看了。
总的一句评价是：额滴大大呀，这是科幻+武侠+西部啊。
但是，与“样板戏”相比，这个电影中却发生了双重的“性革命”。
这，不吐不快。
在50年前的民间传说中，侦察英雄杨子荣，其实已经快40岁了，年轻时就从山东老家来
东北，先当伪军，又当土匪，最后才投的八路。所以你就明白，他的黑话怎么会那么顺
溜了。
他在老家有没有老婆不知道，但是大家都说，他其实在牡丹江那一带有一个“相好”，
就是现在说的“婚外恋”，甚至有可能是“小三儿”。
还有更加“反革命”的说法是：杨子荣的“相好”就在海林县，他就是在“相好”的家
里，被土匪“堵了被窝”，才壮烈牺... 阅读全帖 |
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j****1
发帖数: 15497 | 42 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: deadend (走在弦上), 信区: Piebridge
标 题: 一封恶毒的拒绝求爱信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 00:11:18 2011, 美东)
前几天费劲的写的交友信，被据，悲痛欲绝。贴出来据信，请年轻的网友们吸
取我的教训。
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您好！您求爱信和诗已收到。可以看得出是颇费心力的，虽然从文字上看，您
还十分年轻稚嫩。您对爱情的执着投入，让我这些个在网上征友的人感到欣慰。
但是，求爱信和诗的毛病不少，大致说来，有这样几项：
一、主题模糊，内容陈旧，表达手法也较为滞后，均停留在上个世纪中叶。
二、信中议论太多。写求爱信就应该写自己的故事、写对未来的憧憬，过多的
议论会妨碍正常阅读。我个人认为，这些议论也比较陈词滥调。进一步说，如
果把议论当作求爱的主要框架，就更站不住脚了。当然，如果对生活的哲学议
论能够写得象米兰•昆德拉那样具有深度并编织在一个有机结构中，还是能吸引
人的。这样说对您不一定不公平，您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、语言较为粗糙，... 阅读全帖 |
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T******e
发帖数: 18290 | 43 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: deadend (走在弦上), 信区: Piebridge
标 题: 一封恶毒的拒绝求爱信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 00:11:18 2011, 美东)
前几天费劲的写的交友信，被据，悲痛欲绝。贴出来据信，请年轻的网友们吸
取我的教训。
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您好！您求爱信和诗已收到。可以看得出是颇费心力的，虽然从文字上看，您
还十分年轻稚嫩。您对爱情的执着投入，让我这些个在网上征友的人感到欣慰。
但是，求爱信和诗的毛病不少，大致说来，有这样几项：
一、主题模糊，内容陈旧，表达手法也较为滞后，均停留在上个世纪中叶。
二、信中议论太多。写求爱信就应该写自己的故事、写对未来的憧憬，过多的
议论会妨碍正常阅读。我个人认为，这些议论也比较陈词滥调。进一步说，如
果把议论当作求爱的主要框架，就更站不住脚了。当然，如果对生活的哲学议
论能够写得象米兰•昆德拉那样具有深度并编织在一个有机结构中，还是能吸引
人的。这样说对您不一定不公平，您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、语言较为粗糙，... 阅读全帖 |
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g********e
发帖数: 6425 | 44 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: deadend (走在弦上), 信区: Piebridge
标 题: 一封恶毒的拒绝求爱信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 00:11:18 2011, 美东)
前几天费劲的写的交友信，被据，悲痛欲绝。贴出来据信，请年轻的网友们吸
取我的教训。
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您好！您求爱信和诗已收到。可以看得出是颇费心力的，虽然从文字上看，您
还十分年轻稚嫩。您对爱情的执着投入，让我这些个在网上征友的人感到欣慰。
但是，求爱信和诗的毛病不少，大致说来，有这样几项：
一、主题模糊，内容陈旧，表达手法也较为滞后，均停留在上个世纪中叶。
二、信中议论太多。写求爱信就应该写自己的故事、写对未来的憧憬，过多的
议论会妨碍正常阅读。我个人认为，这些议论也比较陈词滥调。进一步说，如
果把议论当作求爱的主要框架，就更站不住脚了。当然，如果对生活的哲学议
论能够写得象米兰•昆德拉那样具有深度并编织在一个有机结构中，还是能吸引
人的。这样说对您不一定不公平，您也许没有读过这位捷克作家的作品。
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c***c
发帖数: 21374 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 切勿盲信基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 12:42:01 2011, 美东)
自从改革开放以来，尤其伴随着“南巡讲话”后如火如荼的市场经济发展，中国人的思
想，信仰方面受到了前所未有的挑战。在老传统方面，在中国延绵了数千年的 以农业
文明为基础的儒释道思想，农业经济为支柱的经济制度，农村组织为细胞的社会组织制
度，帝制为核心的政治制度，随着清王朝的覆灭已经开始瓦解，在新中 国成立后，这
些老传统更是被进一步颠覆。毛泽东主席试图建立的共产主义新传统，随着其逝世和文
革结束，也趋于消散。于是，在市场经济浪潮猛烈的冲击下，面对信仰的迷惘和不知所
措，一些人选择了信仰基督教（说明：这里不区分基督教内部的罗马天主教，东正教，
新教派等基督教内部派系，统称基督教）。
根据我的观察，很多人之所以信基督教，之所以奉《圣经》为经典，都是听信了传教人
的说教，即基督教是一个充满了爱的宗教，耶稣基督如何爱世人，... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 46 Jym2307创建基督信仰版
Jym2307在刚刚到信仰版的时候跟现在的jym2307有些不同，那时候的jym还是个满
腔热情的热血青年，有着传播福音的崇高的理想，也有着对自己的信念和看法的坚定的
信心。没有的是在网上争论的经验。用江核心的话来说，当年的jym还是有些too
simple, sometimes naïve的。对于这样的热血青年，信仰版上的老油条们都是来
一个吃一个，不带吐骨头的。Jym在信仰版的争论中自然占不到优势。来得快，去得也
快，jym在信仰版争论了个把月之后自认找到了基督徒在信仰版吃亏的根源，于是在信
仰版发表了一封总结加道别信。信中总结了基督徒在信仰版争论中不利的原因，其中重
要的一条是版主偏袒非基，把信仰版变成了非基的主场。总结陈词之后，jym放下狠话
，告别信仰版，具体的话我已经记不清了，大概是再跟大家相见的时候就是末日审判的
时候了。Jym在告别信仰版的方式被成为“横刀立马，大胜而归”。（“横刀立马，大
胜而归”是用来形容基督徒在撤离信仰版是经常的表态方式，表现为在争论中不能得胜
，撤离时表明争论中的失败即不代表所表明的立场不是真理，也... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 47 使徒信经
我信上帝，全能的父，是创造天地的主。
我信我主耶稣基督，是上帝的独生子。
因圣灵感孕，为童贞女马利亚所生。
在本丢彼拉多手下受难，钉在十字架上，受死，埋葬。
降在阴间，第三天复活。
升天，坐在圣父的右边，将来必再降临审判活人死人。
我信圣灵，我信圣而公之教会。
我信圣徒相通，我信罪得赦免，我信身体复活，我信永生。
阿们。
尼吉亚信经
我们信独一上帝，全能的圣父，是创造天地，并一切有形有无成万物的主。
我们信独一主，耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，从上帝所出的上帝，
从光所出的光，从真上帝所出的真上帝，是生，非造，与圣父同体，万物都是藉着他受
造。
为要拯救我们世人，从天降临，因圣灵的大能，为童贞女马利亚所生，成为世人。在本
丢彼多手下为我们钉在十字架上；被害、受死、埋葬。应验了圣经的话，第三天复活；
升天，坐在圣父的右边。
将来必驾威荣再临审判活人死人，他的国永无穷尽。我们信圣灵，是主，是赐生命者，
从圣父、圣子出来。和圣父圣子同受敬拜，同享尊荣。往日藉着众先知传话。我们信使
徒所传的唯一圣而公之教会。
我们承认为赦罪设立的独一洗礼。
我们盼望死人的复活，并来世的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 【 以下文字转载自 Seeketernallife 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: Seeketernallife
标 题: 基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运用至关重要
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 15:09:57 2011, 美东)
基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运用至关重要
唯独圣经是神的真道
唯独圣经，即圣经的全本，是神用书写形式启示给我们的神的真道。正因为如此，圣经
的原本无误无缪。
圣经无误无缪不容误解
我们认可众多学者和学术机构对圣经经文的无误性给予思考的重要性。 我们感谢其中
许多人所使用的正确方法，这样的正确方法就是首先肯定圣经就是可靠的神的真道。凡
是认为圣经无误涉及到的是神通过圣经作者给予教会的教导，我们都支持这样的应用范
围。而一旦把圣经无误的重点转移到诸如详细的历史年代，各种事件间精确的顺序，以
及数字的隐喻等这些不应该作为重点的事务上面，我们即认为圣经无误这个术语被人引
入歧途受到非正当应用。
圣经无误教义被误用带来的危险
当圣经无误这个术语被错误地定义和使用的时候，可以... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 49 谢谢弟兄，这是迦克敦信经.
迦克敦信经是于主后451年召开的第四次教会会议中制定的。当时有不同的基督论产生
，造成了东方教会的混乱，其中尤其以聂斯托利（Nestorians）及犹提乾（Eutyches,
380-456）为最主要的困惑；前者宣称基督具有神人二性并双重位格，乃是为了要保持
基督人性的完整。后者则站在相对的地位，宣称基督只有一个位格，但也只有一个神性
，因为他的人性已被神性遮盖，就如同一滴醋落在大海里而消逝一般。其中的聂斯托利
已在431年召开的以弗所会议中被定为异端，故犹提乾是迦克敦议会最主要的背景。
此信经的重点有二：一则它极力维护基督单一位格的完整，二则它全然强调基督神人二
性的分别。基督从神性而言与父神同质，但就他的人性而言，他与人类同质，而此二性
“不相混乱，不相交换，不能分开，不能离散”，并且此二性是存在于一位格之内。因
此，犹提乾派被定为异端。迦克敦信经并未解释基督神人二性的奇特性，但是它制定了
一正统的模范，并显出救恩之所以可能，正是因为基督是神也是人；因此，这一信经成
为决定论正统的准则。
迦克敦信经奠定了耶稣基督的神人二性，使耶稣基督作为神人之间的唯一中... 阅读全帖 |
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