d*****n
发帖数: 3033 | 1 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: WangLimin (王利民), 信区: Returnee
标 题: 王利民在江南大学的工作经历
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 07:07:35 2014, 美东)
王利民在江南大学的工作经历
王利民
2014年8月28日
[作者按：下面这些材料，是我2009年尚在江南大学工作时就写好的原件，但是到今天
我才决定公开，并完全按原文公开。内容很多，但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来，我要公开纪实自传《我的奋斗》，包括我在美国的艰辛屈辱经历在内，来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人，人人为我”的
正版社会主义社会，憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用，用有所成，不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障，可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞，但是，我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者，不妨先保存这份文件，不
妨仔细看一看，我作为一个人，而不是奴，到底做错了什么？权利机构... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 2 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: WangLimin (王利民), 信区: Biology
标 题: 王利民在江南大学的工作经历
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 07:18:07 2014, 美东)
王利民在江南大学的工作经历
王利民
2014年8月28日
[作者按：下面这些材料，是我2009年尚在江南大学工作时就写好的原件，但是到今天
我才决定公开，并完全按原文公开。内容很多，但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来，我要公开纪实自传《我的奋斗》，包括我在美国的艰辛屈辱经历在内，来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人，人人为我”的
正版社会主义社会，憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用，用有所成，不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障，可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞，但是，我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者，不妨先保存这份文件，不
妨仔细看一看，我作为一个人，而不是奴，到底做错了什么？权利机构分子... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 3 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 4 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 6 洪秀柱：強烈要求北京將民眾返還中華民國政府
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2016-04-12 22:05
〔即時新聞／綜合報導〕多名涉及電信詐欺的台灣人在中方要求下被肯亞政府遣送中國
，引起國內譁然。國民黨主席洪秀柱今晚發出措辭強硬的聲明，指責北京當局不應未經
協商就單方面強行押人，此舉可能破壞兩岸兩岸互信基礎，她「強烈要求」北京政府，
盡速將已遭扣押民眾返還中華民國政府。
國民黨主席洪秀柱今晚發出措辭強硬的聲明，指責北京當局不應未經協商就單方面強行
押人。（資料照，記者陳志曲攝）
國民黨主席洪秀柱今晚發出措辭強硬的聲明，指責北京當局不應未經協商就單方面強行
押人。（資料照，記者陳志曲攝）
洪秀柱今晚在臉書表示，有關我國人民在肯亞涉及電信詐騙案，她呼籲北京當局遵循兩
岸共同打擊犯罪協議之意旨，尊重我方司法權，遵循法治精神、保障人權，共同還原事
實。她指責，北京當局不應在境外，未經協商即單方面強行帶走相關人員。
洪秀柱表示，共同打擊犯罪是兩岸共同維護社會安全的基礎，在雙方民眾涉及跨國安全
事務上，兩岸更應相互尊重、協商、合作，尤其要避免草率行事傷及兩岸人民情感及違
反協議精神，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 別信老共陰謀論 搞清這5點 我護照超好用
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2018-07-31 08:00:00聯合報 記者鄭媁／台北報導
中華民國護照目前享有167個國家或地區的免簽證、落地簽證或其他簽證便利待遇。 圖
...
中華民國護照目前享有167個國家或地區的免簽證、落地簽證或其他簽證便利待遇。 圖
／聯合報系資料照片
網路流傳因中國大陸施壓，國人持中華民國護照赴歐洲旅遊，要另外提出身分證才能登
機，外交部昨天嚴正澄清，這是錯誤訊息，切勿誤信謠傳，避免以訛傳訛，導致無謂擔
心，甚至影響出國規畫。
國人目前享有167個國家或地區的免簽證、落地簽證或其他簽證便利待遇，護照可謂是
「炙手可熱」，也因此時常出現不少有關中華民國護照的流言蜚語。
赴歐需帶身分證？ 沒這回事
近日網路群組流傳，航空公司收到通知，因中共要求台灣不屬於國家，自7月20日起持
中華民國護照者要另外提出台灣的身分證才能登機，導致有人搭乘加拿大航空赴英國時
，登機差點受阻。
外交部表示，目前英國和歐盟給予我國人的免簽證待遇均規定「護照資料頁載有國民身
分證統一編號之中華民國普通護照持有人可享有免簽證待遇」，此項規定未有... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 8 https://kknews.cc/zh-tw/culture/y8jbr9b.html
老子《道德經》｜民不畏死，奈何以死懼之？
2017-04-15 由 一把金鑰匙 發表于文化
民不畏死，奈何以死懼之？
若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
向使民常畏死，常有司殺者殺。
夫代司殺者殺，是代大匠靳，夫代大匠靳，希有不傷其手矣。
民眾不怕死，又怎能用死來威脅他們呢？如果民眾一貫都怕死，那麼對膽敢胡作非為、
逆天行事的人我抓來殺掉，還有誰敢妄動呢？就算民眾一貫都怕死，那也應該由專司誅
殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺，就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明的
木匠去砍伐，很少有人不會傷到手的。你代天去殺，很少有自己不受傷的。
「民不畏死，奈何以死懼之？」政府對於民眾的治理，不外乎「恩」、「威」二種方法
。其中的「威」就是政府的強制力，「威」到了盡頭，就是「死」刑。死刑永遠都不是
目的，而只應該是手段。對於罪大惡極的人處以死刑，這對其他潛在的作惡的人是一種
威懾。威懾在一定程度上可以使試圖作惡者不敢作惡，這就保證了社會的治安，使絕大
多數人能夠安定的生活。這才是死刑的意義。「民不... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 10 加尔文五条是针对阿民念对其“归正”的言论产生后提出的，相应的，在U“无条件拣选
”上，加尔文派污蔑阿民念是信奉“有条件的拣选”，其实阿民念信条里根被没有提到
这个问题。
阿民念主义是严格按照圣经的原话来建立一些信条，她不同于加尔文派搞一些思辨（个
人认为，加尔文主义是来自撒旦的）。圣经里说信而得救，阿民念对救恩的认识就是基
于这个。可以说得救的条件是“信”吗？这个不就是“信而得救”的意思吗？
我个人做些逻辑思辨，我认为上帝“预知”（不是预定）谁会信靠祂，上帝就保守这些
信祂的人达到“成圣”，但必须指出的是，上帝的救恩是给每一个人的，是充分的，完
全的。这个我相信也是阿民念主义，和大多数基督徒相信的
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发帖数: 416 | 11 1．圣经向上帝的约民启示他的旨意
圣经是上帝的成文之道。圣经来自上帝的启示，是上帝向他的约民启示他的旨意；《威
斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造护理之工，原彰显上帝的仁 爱、智慧
和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那为得救所必须的，对上帝及其旨意的知识
给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻他的旨 意；以后主为了更好
地保存并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏以及撒但和世界
的毒害，遂使全部启示笔之于书。如是，圣经乃为至要， 因为上帝从前向他的百姓启示
自己旨意的这些方法，如今已经止息了。”“圣经是上帝默示的，是信仰和生活的准则
。”
2．信经信条是约民对上帝旨意的回应
信经信条则是信徒的信仰宣认，是对上帝旨意的领悟和回应。“耶稣说，你们说我是谁
？西门彼得回答说，你是基督，是永生上帝的儿子。耶稣对他说，西门巴约 拿，你是有
福的；因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示你的。我还告诉你，你是
彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过她。 我要把天国的钥匙给
你；凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上释放的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 大开眼界，大跌眼镜
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反对的经文
教会论及异信（信仰相异的人）结婚的时候，往往根据哥林多后书六章14节：“你们和
不信的原不相配，不要同负一轭”，以及哥林多前书七章39节：“只是要嫁这在主里面
的人”，而持反对立场。旧约对异信结婚的负面态度，更是牧长告诫信徒的例子，如申
命记七章3节：“不可与他们（迦南人）结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子。也不可叫
你的儿子，娶他们的女儿。”约书亚记廿三章12、13节：“你们若稍微转去，与你们中
间所剩下的这些国民联络、彼此结亲……，他们却要成为你们的网罗。”以斯拉记九章
2节：“因他们为自己和儿子，娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混
杂。”民数记十三章23～27节：“那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的
女子为妻……，我就斥责他们、咒诅他们、打了他们……。我又说，以色列王所罗门不
是在这样的事上犯罪么？……我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？”列
王纪上十六章30节：“亚哈行耶和华眼中看为恶的事……，娶耶洗别为妻，去事... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 19 | 13 “六七事件”受害者致公開信要求陈健民教授道歉
近日，一篇題為《「歷史監察 網民自發」經六七受害者之一同意發放致陳健
民教授的公開信》的文章，在網上廣泛流傳。文章因陳健民教授謾駡“六七暴徒”而要
求其公共道歉。該公開信指出，“六七事件”中，自己所在公司同事因“違例泊車”與
警察發生爭執，而導致暴力執法，公司多名同事被打到頭破血流，而當時自己不在場卻
以“充數”被檢控，該案件最後還被法院改控為“非法集會”，自己和其餘4名同事被
判入獄3年。該線民通過引述自己在“六七事件”中的經歷，對比了當時港英政府暴力
鎮壓與特區政府現時執法，揭露了非法“佔中”者，霸佔道路，借民主行兇，強姦民意。
“占中”三子身為大學教授，收受外部勢力的資助，蠱惑閱歷不深的學生，
誤人子弟，做出亂港違法行為，已引起香港市民極大不滿和譴責。據目前“反占中”大
簽名活動統計，已經收到超過130萬市民簽名支持反對“占中”。
注：六七事件又稱反英抗暴，於1967年5月6日發動，同年10月份基本結束，
是一場在文化大革命的影響下，工人階層展開對抗港英政府的遊行示威。
「歷史監察 ... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 http://theory.people.com.cn/GB/49157/49163/6320882.html
■倪墨炎
2007年09月27日10:39来源：【文汇报】
“鲁迅茅盾致红军信”（以下简称“鲁茅联名信”）的历史真相怎样？是党史研究
和鲁迅研究的重要课题，是值得深入探讨的。
一、最初扑朔迷离的说法
共和国建立之初，最早谈到这封信的是冯雪峰同志。他在1951年发表的《党给鲁迅
以力量》一文中说：“当红军长征到达陕北的时候，他和茅盾先生共同转转折折地送去
过一个给毛主席和朱总司令庆祝胜利的电报。”他在1952年出版的《回忆鲁迅》中还说
：“我在一九三六年四月间从陕北瓦窑堡，通过封锁线辗转到上海；记得到达上海是四
月二十四或二十五日。”“鲁迅先生和茅盾先生共同给毛主席和朱总司令庆贺长征胜利
的电报，也正在我动身的前几天才转到瓦窑堡的。”
在1956年《文艺报》第19期上，樊宇先生的一篇短文介绍，在1947年7月太行版《
新华日报》连载的《大事记》中说：“一九三六、二、二十：红军东渡黄河抗日讨逆。
这一行动得到全国广大群众的拥护，鲁迅先生曾写信庆贺红军，说‘在你们身上，寄托
着人类... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 15 想了解储安平，看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】（mao•zi）①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品：一顿～。②比喻罪名或坏名义：不必用～压人；批评应该切合实际、有内容
，不要光扣大～。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼，如果不考虑它的第一个含义，在中国近现代（可能也只在中国近现代
）以来最风光的一次，要算是1978年了。那年，从春天到秋天，至少有两则关于帽子的
文字，扰动了中国（恐怕还不只中国）上百万人的心。它们是：
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》，统战部上报，1978年4月5日，中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》，1978年9月17日。
一年半之后，1980年5月8日，55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘，到了1980年，真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光，并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的，只剩下10余
万了。
帽子已不复存在，对当初“戴帽”... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 16 http://exchristian.hk/home/article/show/218
我是個基督徒，信了10年，的確生命改變了，但是卻是往下跌停的「改變」。
首先我是個光榮的基督徒，我的爸爸是個銀行主管，媽媽是日商財團的財務主管，妹妹
是大學研究所的教授，而我自己成立公司當老闆。
這是我們家剛信基督教的狀況，所以教會非常「愛護」，但是時間久了，不知是怎麼了
，家族成員每況愈下。
爸爸：變得異常傲慢，退休在家不工作，不運動不做家事，後來生怪病醫生都說沒病，
變得不斷禱告神，活生生「神經病」。
妹妹：變得異常懦弱膽怯，研究所年輕教授變教授助理，又退成實驗室助理，再退成教
務輔導員，再退變學生重來，3年前我勸妹妹回家休養他拒絕，最近居然想不開鬧自殺
，住進精神病院，成為「神經病」。
媽媽：原本是個德高望重的女上班族主管，但是卻得了常常全身莫名刺痛的怪病，常常
請牧師禱告，幾乎跟爸爸一樣。
我自己：好老闆，但是常被爸媽陷害，他們突然像附身一樣冤枉我進精神病院，被迫停
工，但是居然有幾次被陷害成功，進精神病院，老婆也離婚跑了，成為「神經病」一個。
時至今日，我們家的狀況簡直就是，相對家破人亡，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 http://theory.people.com.cn/GB/49157/49163/6320882.html
■倪墨炎
2007年09月27日10:39来源：【文汇报】
“鲁迅茅盾致红军信”（以下简称“鲁茅联名信”）的历史真相怎样？是党史研究
和鲁迅研究的重要课题，是值得深入探讨的。
一、最初扑朔迷离的说法
共和国建立之初，最早谈到这封信的是冯雪峰同志。他在1951年发表的《党给鲁迅
以力量》一文中说：“当红军长征到达陕北的时候，他和茅盾先生共同转转折折地送去
过一个给毛主席和朱总司令庆祝胜利的电报。”他在1952年出版的《回忆鲁迅》中还说
：“我在一九三六年四月间从陕北瓦窑堡，通过封锁线辗转到上海；记得到达上海是四
月二十四或二十五日。”“鲁迅先生和茅盾先生共同给毛主席和朱总司令庆贺长征胜利
的电报，也正在我动身的前几天才转到瓦窑堡的。”
在1956年《文艺报》第19期上，樊宇先生的一篇短文介绍，在1947年7月太行版《
新华日报》连载的《大事记》中说：“一九三六、二、二十：红军东渡黄河抗日讨逆。
这一行动得到全国广大群众的拥护，鲁迅先生曾写信庆贺红军，说‘在你们身上，寄托
着人类... 阅读全帖 |
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f****w
发帖数: 947 | 18 这几 年我一 直在思 考一 个问 题：要不 要帮人修 改推 荐 信或 是EB-1及NIW的申
请信(cover letter) 。因 为几 乎每 天我都 会收 到好几 个emails，希 望我能评
估他 们的申 请资 格，或 是希 望能我能只 为他 们修 改推 荐 信或申 请信。
事 实上推 荐 信不难。难在 于我 们对 于法 律上的观 念与移 民官所 要的东 西不
了 解。还 有就 是我 们东 方 人对 于语 法上面的掌 握能 力有差 距。推 荐 信的
重点并不只 是要说 明您个 人的资学经 历。事 实这反而是次 要的，因 为您的学 历
移 民官看您的简 历就知 道了。您所要跟移 民官说的事是在简 历里看不 到也表 达
不出 来的东 西。否 则移 民官就根 本看不 出来您特 殊的地 方在哪 里。
同 样的对 于申 请信并不 是只 要列 出所 有的申 请文 件与推 荐 信。对 于EB-1及
NIW，法 律上面有他 们的要 求。您必 须就法 律上的要 求与您个 人的资 格做 出适
当的联 系。同 时您必 须对 于法 律上的要 求要有深 入的了 解。目 前Nebraska做
出很 多不合 |
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b****4
发帖数: 16 | 19 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 20 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 21 迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
（一）洪仲丘事件
今年七月初，中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士，成功
大學畢業並考上研究所，沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當，隨後的處置也越發離譜，於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先，洪仲丘是一名士官，國軍有明文規定士官是不能關禁閉的，從旅長開始到連長不
可能不知道，更不可能沒有一個人知道，所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑，這
就非同小可了。
其次，從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事，整個政府荒腔走板，終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威，場面壯觀和哀傷，尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光，真是令人動容。但是，它們照亮了軍中的黑暗嗎？YST
認為沒有。
最後，民意的壓力太大，立法院快速修法廢除了軍事法庭，今後只要不是戰時軍人犯罪
一律由民間法院來審，這可是一件大事，是一項非常明確的改正，我們不能說政府沒有
行動。但是，這解決了問題嗎？YST... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 22 人民日报记者 黄庆畅 新华社记者 邹伟
黑龙江庆安、江西南昌、山东潍坊、河南郑州、湖南长沙、湖北武汉……一系列热
点事件的现场，为何屡屡出现律师挑头闹事、众多"访民"举牌滋事？一系列敏感案件的
庭外，为何屡屡出现主审法官、主管官员被诋毁攻击、人肉搜索？一系列案事件被炒热
的背后，为何总有一批人兴风作浪，总有一只恶意操纵之手若隐若现？
在公安部的部署指挥下，经北京、天津、黑龙江、山东、福建等多地公安机关缜密
侦查，日前，备受关注的翟岩民、吴淦等人涉嫌严重犯罪案件又有最新进展——根据犯
罪嫌疑人的进一步供述和更多的案件线索指向，公安部部署指挥北京等地公安机关集中
行动，摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台,自２０１２年７月以来先后组织策划炒
作４０余起敏感案事件、严重扰乱社会秩序的涉嫌重大犯罪团伙。至此，一个由"维权"
律师、推手、"访民"相互勾连，组织严密、人数众多、分工精细的犯罪团伙浮出水面，
其以"维权""正义""公益"为名、行严重扰乱社会秩序之实、企图达到不可告人目的的种
种黑幕也随之揭开。
◎组织严密形成体系 勾连滋事分工精细
今年５月，黑龙江发生"庆安事件"。民警依规合法开枪，为... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 23 原标题：“访民经纪人”的幡然醒悟——翟岩民颠覆政权案庭审内外
新华社天津8月2日电 8月2日11时许，天津市第二中级人民法院第一法庭内，国徽
高悬，庄严肃穆。包括人大代表、政协委员、职业律师、各界群众代表以及境内外媒体
记者在内的40多位旁听人员，静静等待法庭对翟岩民颠覆国家政权案一审公开宣判。
“被告人翟岩民因犯颠覆国家政权罪，判处有期徒刑三年，缓刑四年，剥夺政治权
利四年。”审判长洪亮的声音回响在法庭内。
翟岩民当庭表示认罪服法，不上诉。
此前在法庭上作最后陈述时，翟岩民痛悔地说：“我认罪，并且真诚悔罪，我对不
起国家，对不起家人，希望法庭能给我一次改正错误的机会，我今后将坚决与不法律师
、闹事人员划清界限。”
生意失败 从“推墙”思想中寻找寄托
2013年，当时身为商人的翟岩民，经历了人生中的重大转折。
“由于做生意失败，我感觉人生从辉煌到了没落。这也使我产生了抱怨、扭曲的错
误心理，开始把人生的不如意、生活的不满意转嫁成为对社会体制和社会制度的怨恨。
”翟岩民供述。
2013年，翟岩民无意中加入某QQ群。该群经常有人发一些包含“推墙”思想、“和
平转型”等内容的帖子，充斥着诋毁... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 24 許信良「正面表述」:九二共識 拚經濟權宜之計
【記者林河名／台北報導】
民進黨前主席許信良昨天表示，中國打壓台灣是國際政治現實，但「九二共識」是權宜
運作機制，可
讓兩岸不因政治歧異影響交往，也讓台灣追求最大經濟利益。
許信良認為，民進黨最大問題就是「反對任何權宜機制，只在乎立場。」堅持立場不需
要大聲喊「一
邊一國」或「台灣獨立」這種沒用的口號，卻可用權宜之計解決很多交往的問題。
這是民進黨首位參與總統初選者對「九二共識」有正面表述，許信良並主張「大膽開放
陸資、陸生、
陸客」，還說如果早日「大膽西進」，台灣現在國民平均年所得應是三萬美金，而非兩
萬美金。他甚
至批評，「馬政府的兩岸政策還是太保守」。
許信良昨天接受網路媒體「新頭殼」專訪強調，全世界的政經體制都支持台灣維持現狀
，中國大陸也
沒有能力改變，怎麼會有「主權流失」問題？兩岸基於對等且經國內同意簽訂經濟協議
（ＥＣＦ
Ａ），也不會流失主權，否則歐洲國家都把關稅交給歐盟，也流失主權嗎？
有人擔心陸資來台買走台北一○一大樓，許信良「不認為是什麼壞事」，他舉當年日本
人買下紐約洛克
斐勒大樓、洛杉磯地標建物等為例，「就算一○一大... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 25 您們好！
我雖住在香港，但也經常到國內跟朋友碰面，或觀光購物；因為在大學教書，所以也曾
在大陸做點研究或開會。幾年前開始，我透過微博跟大陸的朋友聊天，圍觀各種大事。
然而，近幾個月的確少去中國大陸，連上微博也少了，部份原因是不經意間花了不少時
間留意及參與香港的反國教運動，好幾天都去特區政府門外的「公民廣場」，成為數以
十萬計黑衣人之一。
大家可能對運動都略有所聞（詳情可以參考http://my1510.cn/article.php?id=84385），大動員過後，我才有機會看一下中國大陸網民對事件的反應，尤其是年青人的想法。雖然有不少對運動的批評，但我第一個反應是：真有趣！兩地歷史經驗及制度不同，有不同看法是很自然的；第二個反應是：這是個打開話題的機會。不過，用微博取代長篇大論，我還未完全學懂，所以，我還是用最不時髦的方法，寫一封長信給大家。
寫起來有點像答問，不過，希望大家不要視為為運動辯護，我也不肯定我的答案是否完
滿，就當是打開話匣子吧。
一．我看到有人說：回歸前，港英政府洗你們腦子，成為殖民地子民，怎麼不見你們出
來反抗？
這不失為一個好問題，相信許多香港人也沒有認真思考過。... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 阿民念主义 ZT
"阿民念主义"是指雅各布o阿民念（Jacobus Arminius）的教导，或以他为首的"抗议者
"（the Remonstrance）的五要点。根据亚米念（及跟随他的人）的教导，人没有堕落到
一个地步，使他无法自然地寻求上帝；神拣选人是根据祂预先看见人的信心，人会在一
定的时间归向祂；基督的救赎是要给世上所有的人的，但是是否会被分配到具体的个人
身上，就取决于人自由的决定，是信还是不信；神的恩典是足够的，如果人这样选择，
就可以使人有能力相信，但是神的恩典并不会迫使人相信（necessitate faith）；而当
人真正在基督里得到真实的得救的信心，他仍然可以自由地离开，从恩典中坠落，而永
远地失落。主后1618-1619的多特会议，正式地定阿民念主义有罪，并坚持所谓的"加尔
文五要点"；不过，今天有许多更正教教会和宗派仍然持守阿民念神学。阿民念主义和半
伯拉纠主义的不同之处在于前者教导"在先的恩典"。这是为了反对半伯拉纠主义。阿民
念主义通常教导人没有天然的能力相信；然而，神把先在的恩典毫无例外地给了所有的
人，给予他们所需要的道德能力选择信或不信。人是否得救，完全取决于这... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 只因伤在最痛处—犹太民族为何不信耶稣？
文章来源: 陈庆真, 2001-9-26
犹太民族对基督教的误解、排斥，与整个民族难以愈合的伤痛有关。
伤痛难愈合
在海外的华人，特别是居住在美国东部及中西部的，多少会在生活及工作中接触到犹太
人或犹裔美国人。相处久了，发现他们极大多数不信基督教。他们至多承认耶稣是个好
老师，但绝非他们旧约圣经（犹太人称之为Torah）所预言的“弥赛亚”（救世主）。
我不免纳闷：耶稣不是犹太人吗？耶稣的门徒不也全是犹太人吗？新约的作者，除路加
医生外，不也是清一色的犹太人吗？甚至早期教会的成员，也大都为犹太人。那麽，为
什麽连我们这些被犹太人视为“外邦人”（Gentiles）的，都相信耶稣基督是弥赛亚，
是真神的儿子，而犹太人却反而拒绝呢？犹太人不原是橄榄树上的“好枝子”吗？（参
《罗》11:17-24）
十九世纪末开始，欧洲各国的排犹运动，导致大量犹太人移入美国，集中居住在东部的
纽约、波士顿、费城及中西部的芝加哥、圣路易等大城。他们的入迁逐渐破坏了原本以
基督徒为主，天主教徒为副的宗教平衡，遂引起社会上的反犹思想。及至目前，断断续
续反犹的活动，已自 台面转... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 迷失的中華民國
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 11:33:46 2013, 美东)
迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
（一）洪仲丘事件
今年七月初，中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士，成功
大學畢業並考上研究所，沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當，隨後的處置也越發離譜，於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先，洪仲丘是一名士官，國軍有明文規定士官是不能關禁閉的，從旅長開始到連長不
可能不知道，更不可能沒有一個人知道，所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑，這
就非同小可了。
其次，從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事，整個政府荒腔走板，終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威，場面壯觀和哀傷，尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光，真是令人動容。但是，... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 29 中共官方宣佈江澤民今後黨內重大活動中排名不再居前，習近平在中紀委會議強調反腐
要「蒼蠅老虎一起打」，釋放強烈信號。
日前落馬的3位省部級官員背後的「大老虎」都是江系要員：李春城牽涉到周永康，衣
俊卿牽涉到李長春，劉鐵男牽涉到江澤民及李鵬。
新華社為江澤民作總結
中共官媒1月21日報導稱，在去世的「六.四」屠城軍頭楊白冰開送別儀式，在花圈排名
中，原中共總書記江澤民首次排在七名中央政治局常委之後。這也是繼江澤民不斷干涉
「習八條」之後，首次出現的排名變化。楊白冰曾經因當年牽連到挑戰江澤民的事件中
而被免職。
十八大前，有江澤民出現的集體官方活動中，江澤民的排名都緊隨胡錦濤之後，居第二
位。十八大後，去年11月末中共官方對丁光訓去世「表示慰問」的時候，江澤民仍然排
名第三。
華府的中國問題專家石藏山認為，江澤民的這個排名的變化值得關注，楊白冰是江澤民
的死對頭，在楊「追悼會」上，首次將江澤民的排名降低，對江澤民是極大的羞辱。
23日凌晨，新華社發佈的簡訊證實江澤民今後排名都會在時任常委之後。新華社發佈的
簡訊稱：「記者從有關方面獲悉，黨的十八大後，江澤民同志向中央請求，今後在黨和
國家領導... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 30 日本「產經新聞」今天發表和「Fuji News Network（FNN）」的聯合民調指出，日本民
眾對中國的信賴感更形降低，表示無法信賴中國的增至86.6%，認為可信賴的滑落至6.4
%。
民調指出，表示無法信賴中國的日本民眾比例，比9月30日的調查增加3.5個百分點，
認為可以信賴的則減少0.6個百分點。
高達93%的日本民眾，認為中國在10月29日突然取消日本首相菅直人和中國總理溫家
寶在越南河內的鋒會計畫是不當作法。
78.4%的日本民眾要求政府，早日公開海上保安廳的中國漁船和日船在釣魚台附近擦
撞錄影帶內容。
針對中國國內的反日示威活動，88.9%的日本民眾認為示威活動也反映出對中國政府
的不滿。
對於贏得諾貝爾和平獎的中國異議人士劉曉波，81.3%日本民眾認為中國應該釋放。
菅直人內閣的支持率跌至36.4%，比前次調查降低12.1個百分點，創6月執政以來的最
低紀錄，不支持率則達46.5%，增加11.7個百分點。
對菅直人的領導力給予負面評價的有77.3%，主要的不滿理由依次為景氣對策、安保
對策和處理日圓高價位問題。991102 |
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E*V
发帖数: 200 | 31 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 32 主耶穌曾預言他再來時「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震」。現在
世界各地災難不斷并且越來越大，飢荒、地震、瘟疫、水災、旱災到處可見，有些地區
還有戰爭，人都感覺到末世已到，主耶穌當年所說的這些預言都已經應驗了。我們說主
已經來了，還有以下幾方面根據：
其一，聖經預言當主再來時要發表更多的話語，釋放更多的生命之道，神要藉著話
語照出人暗中的隱情，顯明人心裡的意念，即藉著說話揭示出人所有的敗壞性情，從而
使人認識自己、性情變化達到聖潔，同時讓人都能追求真理認識神的公義性情達到順服
神、敬拜神，這正是全能神在末世所作的審判工作。全能神在末世所作的審判工作是一
步話語的工作，也就是藉著刑罰審判的話語將每一個跟隨他的人徹底潔淨的工作。正如
聖經所說：「因為時候到了，審判要從神的家起首……」（彼前4：17）「時候未到，
什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念……」（參閱林前
4：5）「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）
「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩98：9）「夜
間我心中羨慕你。我裡面的靈切切尋... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 33 14:24:03)转载
标签： 孔子 典冠 子曰 《论语》 鲍鹏山 文化
分类： 被误解的孔子
对孔子了解不深的人，往往以为孔子是极端忠君思想的提倡者。事
实呢，恰恰相反。
首先，“忠”这个字，在《论语》里，就并不包含后世的那个愚忠
的意思。
《论语》中，涉及到“忠”的，有以下16条：
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传不习乎？”（1.4）
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过
则勿惮改。”（1.8；9.25、12.10基本相同）
季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则
敬。孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。”（2.20）
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以
礼，臣事君以忠。”（3.19）
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问
曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（4.15）
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧
令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”（5.19）
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好学也。
”（5.... 阅读全帖 |
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发帖数: 12525 | 34 先说第二条的不安
中国人的纯洁无瑕的心灵经过亩产十万斤，地沟油，三鹿奶粉啥的一阵又一阵的冲击
后，变得谁也不信，怀疑一切，以前屁民还信伟大领袖和导师毛主席万岁万岁万万岁
的话，毛主席说台湾人都生活在水深火热之中我们要去解放，屁民们屁颠屁颠地信了
几十年，结果一改革开放就发现人家台把子连土豆烧牛肉都没人吃了，屁民自己还天
天咸菜就窝窝头，你说这解放个球啊。于是广大屁民逆反心理发作，以为外国遍地都
是黄金，偷渡非洲都比呆在祖国强。至于后来发生的那些三鹿奶粉啥的事就更不用说
了，所以现在党妈说的话屁民从来都是反向解读，党妈这次说中国不受影响，屁民100%
认为中国一定受影响了。有影响你说咋办？出了这档子事情，有钱没钱屁民是一定要作
出反应的，于是就有了上面的第一条。
现在再说第一条
日本人有钱，抢的是飞机票，中国人穷啊，即使宁波这有钱地方人均年收入也就6，7
万人民币一年，所以别听那些5毛瞎鸡巴吹，穷，是大部分中国人的生活状态，但是你
不要以为穷就可以听天由命了，穷鬼死到临头也是要扑棱下挣扎下的，没钱你说扑棱啥
呢？淘宝有500块钱一台的盖格计数器，穷鬼舍得买吗？500块钱可以买好几灌进口奶... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 35 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: mifepristone (弃婴), 信区: Zhejiang
标 题: 屁民抢盐说明了2个基本国情：第一是穷，第二是不安
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 17:27:45 2011, 美东)
先说第二条的不安
中国人的纯洁无瑕的心灵经过亩产十万斤，地沟油，三鹿奶粉啥的一阵又一阵的冲击
后，变得谁也不信，怀疑一切，以前屁民还信伟大领袖和导师毛主席万岁万岁万万岁
的话，毛主席说台湾人都生活在水深火热之中我们要去解放，屁民们屁颠屁颠地信了
几十年，结果一改革开放就发现人家台把子连土豆烧牛肉都没人吃了，屁民自己还天
天咸菜就窝窝头，你说这解放个球啊。于是广大屁民逆反心理发作，以为外国遍地都
是黄金，偷渡非洲都比呆在祖国强。至于后来发生的那些三鹿奶粉啥的事就更不用说
了，所以现在党妈说的话屁民从来都是反向解读，党妈这次说中国不受影响，屁民100%
认为中国一定受影响了。有影响你说咋办？出了这档子事情，有钱没钱屁民是一定要作
出反应的，于是就有了上面的第一条。
现在再说第一条
日本人有钱，抢的是飞机票，中国人穷啊... 阅读全帖 |
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发帖数: 362 | 36 上面的信不是88年的回信. 88年邓的信,应该没有公开回复
1984年1月是中國國民黨第一次全國代表大會召開的60周年紀念。60年前，國民黨"一大
"在廣州由孫中山主持召開。這次大會建立了以國共合作爲主要形式的革命統一戰綫，
推動了革命高潮的迅速到來。60年後的1984年1月，在北京召開了國民黨"一大"60周年
學術討論會暨孫中山研究學會成立大會，中國人民政治協商會議全國委員會主席鄧穎超
在大會上作了講在這個講話中，鄧穎超回顧了國民黨"一大"的歷史內容與歷史地位，頌
揚了孫中山的歷史功績，指出了" 在1927年，由于國民黨內一部分人背弃了孫中山先生
《遺囑》中的諄諄囑咐，背弃了國民黨第一次全國代表大會宣言中規定的道路，使第一
次國共合作遭到了破壞，中國一時又回到黑暗和分裂的局面中去。鄧穎超又著重論述祖
國統一"是歷史的主流，分裂只是短暫的插曲。她向臺灣指出："孤懸海外，受制于人，
這種局面終究是很難長期維持下去的。是非利害，何等分明。孰去孰從，不難立訣。"
2月16日，宋美齡報閱鄧穎超演講內容，發表致鄧穎超公開信。 |
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发帖数: 10330 | 37 立委號召「寫信給白宮 讓歐巴馬回應」
【聯合報╱記者黃寅／台中報導】
2013.05.19 03:06 am
盧秀燕發動連署 盼民眾向美陳情 / 黃寅
我國漁民遭菲律賓槍殺，立法委員盧秀燕昨天號召十萬民眾上白宮網站表達意見，「讓
全世界知道我們的憤怒」。
記者黃寅／攝影
我國漁民遭菲律賓槍殺，立法委員盧秀燕昨天號召十萬民眾上白宮網站表達意見，「讓
全世界知道我們的憤怒」。
盧秀燕在台中市發起的「台灣人民怒吼、菲律賓道歉」連署活動，有近萬民眾參加。
她也號召民眾上白宮網站表達不滿，「只要超過十萬人，美國總統歐巴馬就會親自回應
訴求，希望大家團結起來」。
很多小朋友由父母陪同在大白板上簽名連署。
一名婦人說，台灣這次被國際看扁了，政府一定要「硬起來」，要菲律賓向我們道歉。
另一名男子說，要讓世界各國都知道台灣不是好惹的。
【2013/05/19 聯合報】@ http://udn.com/
全文網址: 立委號召「寫信給白宮 讓歐巴馬回應」 | 我訴諸國際控菲 | 國內要聞 |
聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS2/7906882.shtml#ixz... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 陸官媒批美 美媒：陸網民嘲諷
2013-05-28 【中央社】
「今日美國報」報導，大陸官方媒體「人民日報」專欄批評美國人無德無信，並
舉聯合航空汙辱大陸乘客、紐約鎖匠漫天要價等案例，但此舉卻引發大陸網民連番砲轟
、嘲諷。
中國大陸國家主席習近平將於6月7、8日在加州與美國總統歐巴馬舉行高峰會，
今日美國報指出，依據人民日報專欄建議，習近平最好「當心」無德無信的美國人，而
且最好避免搭乘聯航。
中國共產黨喉舌人民日報網站從3月開始推出的「無德無信美國人」專欄，原本
未受到太大矚目，但上週末因幾家知名中國大陸媒體報導這些文章後，出現很大爭議，
大陸網民嘲諷人民日報是以笨拙的方式攻擊美國人。
今日美國報（USA Today）今天則以「中國人嘲諷共產黨努力攻擊美國」報導指
出，儘管習近平上台後高倡打擊貪腐，許多大陸人對高官後代子女在海外過著超過他們
微薄薪水負擔的菁英生活嗤之以鼻，大陸眾多高官送子女到美國這個「不諏崌摇梗
暯降呐畠阂簿妥x哈佛大學。
今日美國報援引人民日報3到5月間發表「無德無信美國人」雙語專欄報導，文章
中指出，大多數大陸人... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 39 http://www.soundofhope.org/node/717583
【希望之声2016年6月9日】（本台记者董筱然综合报导）香港艺人何韵诗被兰蔻公司取
消音乐会一事愈演愈烈，近日网路已经拿台湾周子瑜事件相对比。继周子瑜事件后，中
共网信办已经公开批评内地传媒炒作政治敏感事件，而《环球时报》“顶风作案”的动
机耐人寻味。
香港歌手何韵诗本月初在脸书上发帖称，她将在本月19日的上环兰蔻专卖店举办小型音
乐会。岂料中共海外喉舌《环球时报》随后以《兰蔻与‘港独艺人’何韵诗取消合作，
对谁影响更大？举行网上民调，激起大陆线民一片骂声。倍感压力的兰蔻公司也以“安
全问题”为由单方面取消音乐会。随着舆论的倾斜，6月7日《环时》再发社评。继续讨
伐一个在内地并不是很知名香港歌手。
评论文章以“何韵诗是2014年香港'占中'的积极份子”和何韵诗曾在脸谱上晒出她与达
赖的合照为由，公开把“支持港独、藏独”的标签贴到何韵诗头上；再把中共要求党员
不得“吃饭砸锅”的政治原则扩展开来，诱导大陆公众对“吃中国饭砸中国锅”的境外
艺人“不客气”。
继台湾艺人黄安在网上指控女艺人周子瑜台独事件后，中共深知政... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 肯亞電信詐騙案 台灣主嫌遭重判15年
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2017-12-21 09:29聯合報 記者林庭瑤╱即時報導
北京第二中級人民法院今天宣判肯亞電信詐騙案。（特派記者陳言喬／攝影）
北京第二中級人民法院今天宣判肯亞電信詐騙案。（特派記者陳言喬／攝影）
肯亞電信詐騙案台灣嫌犯張凱閔、林金德等33人，今天上午9時在北京第二中級人民法
院，其中有22人是台灣嫌犯，被判10年到15年不等，張、林兩位主嫌各判15年徒刑。這
是大陸方面2016年起從多國要求遣送台嫌至大陸的一連串跨境電信詐騙案中，第一個宣
判的案例，具指標意義。
44名台灣人涉及的肯亞電信詐騙案今天（21日）在北京第二中院宣判，由於有三個案子
所以分三個庭宣判，分別在上午9時、10時30分、下午2時30分進行宣判，有部分台媒受
邀旁聽。
2016年4月，大陸警方將肯亞偵破的電信詐騙案77名嫌犯，分批遣送至北京，其中包含
40多名台灣民眾，引發台灣方面抗議。同年5月，大陸檢方批准逮捕其中76人，涉案台
灣民眾全部被捕。
據大陸官媒報導，北京市人民檢察院第二分院指控，上述85人分別於2014年6至11月、
2015年6月至... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 英國会大厦前揭中共暴行 議員民眾簽名支持
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 02:50:38 2016, 美东)
二零一六年七月二十日，在英國會大廈前，各界民眾在聽聞法輪功真相後簽名反迫害。
（明慧網）
2016年7月20日，英國法輪功學員在國會大廈前舉行揭露中共對法輪功殘酷迫害真相的
活動，以此紀念法輪功學員和平反迫害17週年。活動得到包括國會議員等英國社會各界
人士，及國際遊客的廣泛關注和支持。
迫害。（明慧網）
【字號】 大 中 小
更新: 2016-07-23 12:14 AM 標籤: 歐洲議會, 法輪功, 活摘器官, 英國國會
【大紀元2016年07月22日訊】2016年7月20日，英國法輪功學員在國會大廈前舉行揭露
中共對法輪功殘酷迫害真相的活動，以此紀念法輪功學員和平反迫害17週年。活動得到
包括國會議員等英國社會各界人士，及國際遊客的廣泛關注和支持。
圖1-3：二零一六年七月二十日，在英國會大廈... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 42 周日上海萬民上街 爭茉莉花開
2011-2-27 香港蘋果日報
縱有風吹雨打，茉莉花總要開。內地網民昨日展開第二波茉莉花集會，當局高度戒備，
甚至使出切斷互聯網、屏蔽現場手機信號等反恐手段，力阻集會，但上海仍有上萬民眾
挺身而出，成為第二波茉莉花開主場，但至少七人被拘。北京當局則怪招百出阻聚會，
抓捕甚至打記者、搶相機，制服傳媒；內地學者轟當局脆弱，自己製造恐怖。
北非和中東人民以茉莉花革命為旗幟推翻獨裁統治，事件衝擊中國內地。繼本月 20日
網民在北京、上海等地成功發起首波茉莉花革命集會、數千民眾聚集以沉默方式表達對
民主自由訴求後，網民又號召內地 20多個城市昨午發起代號為「兩會」的第二波茉莉
花集會，令當局高度緊張，大陣仗佈防。
民眾以噓聲回擊公安
在上海，儘管當局封閉了上次集會的和平戲院，又下令旁邊百貨商店和地鐵出入口落閘
關門，並派大批公安在場戒備，但難阻茉莉花綻放。上海人民廣場附近昨午有大批民眾
聚集，公安驅散時一度遭民眾反抗衝突，民眾以噓聲回擊公安；至少七人被公安帶走。
上次集會時，有上海青年曾勇敢喊出「打倒腐敗」。
有上海網民指，昨午的集會聲勢比上次還大，人數至少是上次... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 43 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位
外国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以
平等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守
加尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教
理五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救 |
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D******r
发帖数: 637 | 44 阿民念主义和大部分基督徒的朴素想法一样，认为耶稣是为全人类做了赎罪祭，信祂的
人就有永生，不信祂的人因为过去后现在不信的罪而落入永刑。
这里我们要特别注意的是，阿民念主义并未宣扬“普救论”，加尔文们的污蔑真是无所
不至。
相比加尔文主义的L：有限救赎，阿民念主义认为耶稣的代赎是针对所有人的，完备的，
足够的，只要信祂就能得到这个恩典，而如果不信，这个恩典就与你绝缘。
加尔文们认为人不可能有能力抵挡救恩，唯一的可能是耶稣根本没给他们救恩。
L问题的关键就是耶稣的赎罪祭是否需要一个人去领受，福音传到你了，你不信，是你抵
挡了福音，还是你根本就不是神的子民（你是属撒旦的）
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e
s
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necess |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 加尔文论重生与信先后关系
作者为传道人
如果你有机会读读加尔文的《基督教要义》，以及他的注释书（特别是约翰福音注释）
，你也许会更加糊涂。因为有时候，加尔文是明确表明“重生先于信”，如在要义的第
二卷第二章，他如此说：
所以，当人离弃神的国时，神赏赐人要人盼望永恒救赎的这些属灵恩赐也同时丧失了
……直到人藉重生之恩才能重新获得。在这些恩赐中，有信心、对神的爱、对邻舍的爱
，以及对圣洁和公义的渴慕。
这里，他明确说明：信心连同其他的恩赐，都是重生的结果。
然而，另外一些时候，加尔文又说明“信先于重生”。比如在要义的第三卷第十一章，
当他谈及“双重恩典”时，指出借着信心与基督联合，带给我们的第一个恩典是称义，
第二个则是重生。
这又是怎么回事呢？实际上，这里涉及到早期的改革宗神学对“重生”的定义。简单来
说，早期的改革宗神学是一种更“圣经式”而非“系统性”的神学，即神学术语力求与
圣经丰富的含义对应，而不是追求系统性所要求的更精确更狭义的定义。对于早期改革
宗神学而言，“重生”不仅仅是指个人生命的更新或新生命的开始（多3:5)，更是指个
人生命的持续更新乃至万有的复兴（太19:28）。比如... 阅读全帖 |
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q******n
发帖数: 661 | 47 温家宝总理24日与来京信访的群众进行面对面交流，称要创造条件让人民群众批评和监
督政府。要善于倾听群众的呼声，勇于面对群众的批评。强调拆迁活动一定要依法进行
，农村土地征用必须保障农民利益。（1月26日新华社电）
新华社报道说：“这是共和国总理首次与来京上访群众进行面对面交流。”镜头里，总
理眉头紧锁；接访室里，访民与总理面对面。无疑，这个“首次”会让访民倍感温暖，
也会让人对解开信访难题信心倍增。有评论说：总理“接访”为各级政府做表率。地方
官员该如何学习总理这个表率，温总理的接访传递了什么信息，无疑是值得思考的问题。
是的，总理的这次接访，传递几个常识。这些常识，正是解开信访难题的“钥匙”。常
识一：访民并非洪水猛兽。我们看到，总理接待这八位访民，有的反映拆迁问题，有的
反映生活保障问题，有的反映工资拖欠问题。在某种程度上，这也能证明一些官员所言
“有80%以上的上访者是有道理的”，访民并非如个别专家所言“99%都有精神病”。若
非有无法解决的问题与冤屈，他们也不会千里迢迢上访或进京。
常识二：访民也是公民，上访是他们的权利。总理也接待访民了，此举明确告诉各级官
员：访民应该受到尊... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 48 http://old.cipas.gov.tw/igpa.nat.gov.tw/ctfa5a.html?xItem=1126&ctNode=6&mp=1
國民黨積極推動黨營事業上市(1993/08/30)
張貼日期：1993/8/30
執行對象包括中興電工﹑中央產險﹑景德製藥﹑中視等13家
經濟記者李順德－台北
國民黨在14全會後，將積極推動黨營事業企業化與透明化，輔導景德製藥公司、中
央產物保險公司等事業推動股票上市，並加強財務稽核，提升經營效率，投資以製造業
為主的產業。
黨營事業已列為輔導上市的事業，包括3家直屬公司：中興電工公司、中央產物保
險公司、景德製藥公司，及10家轉投資公司包括中聯信託公司、捷和建設公司、欣欣天
然氣、大道建築經理公司、宏碁科技公司、中視公司、裕台公司、齊魯公司等公司。
中投公司董事長殷文俊指出，82年1月起，證券上市審查準則已作了更嚴謹的規定
，要符合上市標準者更加困難，不過業務部門仍依黨的目標督促事業經營，並結合派任
董監事及大華證券公司的力量，積極推動事業股票上市，以落實黨營事業透明化。
殷文俊表示，中投公司所屬事業已有11家公司股票上市，年底總市... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习近平车队被拦截 派秘书接访民诉状
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 11:32:10 2015, 美东)
据海外媒体报导，美国首都华盛顿当地时间9月25日下午，在美国申冤的中国访民冲过
警戒线拦截习近平车队，导致车队短暂停留。据社交媒体微信传出的消息说，习近平派
秘书接了访民的告状信。
海外明镜报导，目击者、原北大经济系教授夏业良介绍说，下午2点左右，习近平车队
在美国务院结束午餐后去国会的路上遭遇访民数十人拦截。访民李焕君首先冲向车队，
钻入减速后的车底，迫使习近平车队停止。四名警察将李焕君拽出。几分钟后，另外一
名访民马永田再次冲向后续车队，险些被碾压。警察冲上去之后，抓走了马永田。
报导说，微信网友提供的消息是，在访民成功拦截习近平车队后，习近平派秘书接了访
民的告状信，并与访民交谈。
家在北京丰台区石榴庄反抗暴力拆迁的著名维权人士李焕君因维护自己的居住权曾三次
入狱。她原是一名小学老师，2010年政府强迫拆迁她所在的... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 50 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 泰国大选前总理他信妹妹所在政党占先机
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 19:51:13 2011, 美东)
泰国大选前总理他信妹妹所在政党占先机(图)
http://www.sina.com.cn
7月3日，超过4700万合法选民定于在泰国全部337个投票站选择各自支持的政党和
议员，决定下一个4年的国会下议院格局及总理府主人。这是泰国近4年来举行的首次民
主选举，也是2009年“红衫军”闹事引发大规模流血事件后的首次政党之争。
两大党派是主角
泰国选举采取政党比例代表制。下议院500个议席中，375个由选区直选产生，125
个议席由政党按支持率比例推荐。选民投票时必须同时投两张票，一张推选选区议员，
一张推选执政政党。
选前民调显示，反对党为泰党和执政党民主党有可能成为得票最多的两大政党，但
两党均无法获得单独组阁所需的半数议席。鉴于选举主要在为泰党和民主党之间展开，
外界普遍认为新一任总理将在为泰党头号议员候选人英拉和民主党党首阿披实之间产生
。英拉是前总理他信的妹妹。
易三仓大... 阅读全帖 |
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