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全部话题 - 话题: 修德
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i******s
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(二)密宗。
从果起修,即身成佛的大法。它称为密,不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界,没有法子让众生明白,以此名之为密。佛说《华严经》的时候,诸大阿罗汉
都如聋如盲,虽在道场中看见佛在说法,但和瞎子和聋子一样,没有领会,从这个意义
说“秘密”。日本判教,分成十个等次,从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心,从这个秘密庄严心显现:真言、种子字、手印、曼陀罗等,称为如来的身
口意三密,一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意,
身造身业,口造口业,意造意业。善业、恶业,总之都是业,所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法,是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密,佛的三密是佛果位所
证的德,叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处,这就是从果上起修,所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了,你从这个苹果上,开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害,一直一直等树长大,种种的维护,结了苹果你再吃,那你就迟
缓了。若是从果上起修呢?就是这个苹果,佛已经替你把应做的事情都做完了,果子摆
在这儿,你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖
r*****s
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rooibos (rooibos), 信区: Military
标 题: 河南百姓为何送补给日军 帮日军缴杀活埋5万国军 (转)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 8 19:44:17 2010, 美东)
美国记者白修德,泰晤士报记者哈里森・福尔曼一起奔赴河南,看看那里到底发
生了什么。
这两个外国人被河南修罗地狱般的场面震呆了:无穷无尽的难民队伍,随时因寒冷、饥
饿或精疲力竭而倒下;寻找一切可以吞咽的东西来吃的饥民,・因此而失去生命
;一群群恢复了狼性的野狗,肆无忌惮地吞噬着死尸……最触目惊心的,母亲将自己的
孩子煮了吃,父亲将自己孩子煮了吃……有的家庭,把所有的东西卖完换得最后一顿饱
饭吃,然后全家 Zi Sha ……
“没有人真正了解河南大灾的严重程度。官僚机构~层层掩盖着灾荒的 Zhen
Xiang ……”和张高峰一样,自修德出离愤怒;这个 Zheng Fu 非但不作为,而且变本
加厉盘剥灾民。军队征走了农民的所有粮食,仓库里堆满了吃空额剩余的粮食,军官们
便通过黑市倒卖这

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中国新年到了!你知道怎么迎福进门吗?
在中国传统新年到来之时,家家户户都将大红〝福〞字贴在大门上、墙壁上、门楣上。
(明慧网图片)
【新唐人北京时间2018年02月10日讯】在中国传统新年到来之时,家家户户都将大红〝
福〞字贴在大门上、墙壁上、门楣上。〝福〞字指福运、福气、福星、福份、福祉、福
至心灵、幸福等等,有对新年寄以美好希望之意。
中国民间祈福文化由来已久,祈福是指人们敬天拜神,特别是在遇到危难之时,希望得
到神明庇佑,增加福运,化险为夷,平安度劫。
中国自有文字以来就有〝福〞的像形文字,〝福〞字在甲骨文中表现的意义是〝双手捧
酒食奉于神主前〞,这是古代祭祀的形象写照,含义是向上天祭祀祈求,敬拜上天,从
而带来无尽的平安和喜乐,得到真正的福。
汉字的〝福〞字左边是〝示〞字旁、〝示〞是祭坛的像形文字,多与祭祀、神明、祈祷
、企盼有关,古人接近祭坛,是要得到上帝的引领和神性的启示。后来,这个像形字的
意思又引申为〝启示〞,当用作部首时,代表上帝或神明;右边的字旁,解释为每个人
都有神所赐的一口田,找回那心灵的一方净土,福即至。表示人们只要虔诚的信神,神
就会赐福。
人们常说的〝五福... 阅读全帖
c***s
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5月4日,近平来到北京大学静园草坪,同学们朗诵了《沁园春·长沙》这首诗歌。来自北大元培学院的姜江说,很多同学纷纷围上前,主动跟习主席握手的同学还激动地说,
在五四运动95周年之际,中共中央总书记、国家主席习近平到北京大学考察,勉励青年学生“人生的扣子从一开始就要扣好”,在北大引发热议。
习近平来到北京大学静园草坪,听同学吟诵诗歌。
谈到青年的价值观形成时,习近平说,青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。
向习近平汇报学校工作的北京大学党委书记朱善璐说,这是习近平到中央工作后第五次到北大,也是他在中共十八大后第一次到北大,既看了人文学科,也看了理工学科,还参加了学生诗会,最后与师生座谈,谈及五四精神的传承、培育和践行社会主义核心价值观、创建一流大学等重要问题。
化学与分子工程学院教授陈鹏作为唯一的教师代表向习近平汇报了自己的教学科研工作。陈鹏印象最深的是,习近平经常脱稿讲故事,谈体会,娓娓道来,整个过程非常放松。比如关于... 阅读全帖
k******k
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来自主题: History版 - 为什么国民党部队没有逃兵?
哈哈哈哈,我不用看就知道是白修德,除了他还能是谁?
不然你告诉我是不是他
这个百度学家,当了这么久学家都不知道,你们的月经贴“1400万壮丁”
通常都是把蒋梦麟和白修德一起说的呵呵
还another one呢哈哈哈,another月经啊
c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 你这人怎么说话的?
☆─────────────────────────────────────☆
truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Fri Apr 27 04:01:55 2012, 美东) 提到:
http://gaogeli.blshe.com/post/1892/37526
一、军政部长何应钦追问:近千万壮丁哪去了
二、各级兵役司令官叫苦:“逃兵太多”
三、各级长官难言之隐:“层层吃缺贪污”
四、兵役司令官承认:“没有把新兵看成是人”
五、兵役视察真相:“传令嘉奖”抓壮丁
六、北大校长揭露:送到部队的壮丁只有四分之一
七、《剑桥中华民国史》记载:一半士兵开小差或非战斗死亡
八、流沙河家乡兵役科长交代:贫苦民众惨遭蹂躏无处哭诉
九、兵役机关正式公文披露:如是“吃”壮丁
十、老百姓亲眼目睹:如此虐、杀壮丁
十一、国内外权威人士:壮丁非正常减员500万至1000万人
十二、按国民政府公布数据计算:壮丁非正常减员801万人
十三、美国人判断:受虐待致死的壮丁多于阵亡士兵
十四、朱德的历史结论:国民党战场连战皆北的症结所在
十五、起义官兵的灵魂裂变:泪血大控诉
十六、叩问“许多学者”:... 阅读全帖
n*******w
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来自主题: History版 - 虎牢之战
虎牢之战,又名洛阳-虎牢之战,发生于虎牢(今河南荥阳西北汜水镇)一带,是唐朝
统一战争中最关键的一战,李唐在该战役中一举平定洛阳王世充、河北窦建德两大割据
势力,奠定唐朝基本版图。
目录 [隐藏]
1 围困洛阳
2 交战虎牢
3 后续发展
4 影响
5 后世创作
6 参考文献
[编辑] 围困洛阳隋朝末年,烽烟四起,群雄争霸,唐高祖李渊攻克长安称“唐”,王
世充据洛阳称“郑”,秦王李世民决心出兵东征。
武德三年(620年)七月,高祖下诏秦王征王世充,王闻唐军来袭,命魏王王弘烈守襄
阳(今湖北襄樊县)、荆王王行本守虎牢、宋王王泰镇守怀州(今河南沁阳)、齐王王
世恽负责洛阳南城、楚王王世伟守洛阳宝城、太子王玄应守洛阳东城、汉王王玄恕守含
嘉(洛阳城北)、鲁王王道徇守曜仪(洛阳宫城北),王世充亲自率军作战。李世民征
慈涧(今河南新安县东三十里),王世充退守洛阳,唐军蚕食洛阳附近的城镇,切断郑
军的粮线,驻军于洛阳北邙,进逼洛阳。
唐军势大,河南五十余州相继归降,王世充遣人向夏王窦建德求救,中书侍郎刘彬劝建
德出兵,建德意识到郑一旦被破,夏也难保,答应出兵,遣使与王世充修好。
[编辑] 交战虎牢... 阅读全帖

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李白的老师赵蕤曾经在《长短经》里说过这样一番话:“先知先觉,见解通达,这
是才华过人的体现,但在太平盛世,不把这当作比别人珍贵的东西。识见广泛,博闻强
记,能言善辩,这是聪明智慧的流露,但是有道的君主不把这当作要求臣下的标准。傲
视同侪,独超众类,不受流俗的污染,这是士大夫的高尚品行,但怀有管理之术的贤相
不能吹毛求疵,让每一个平民百姓都能做到。
所以,那些高不可攀的表现,不能立为人人都要遵守的底线。那些一般人比不上的
品德,不能当做一国的风俗。聪明的领导人,待人接物要学会‘不求全备,不看门第,
不计仇怨,量才录用’,建立良好的制度使他们各安其位、优劣得所。”(原文——《
文子》曰:“夫先知达见,人材之倕也,而治世不以贵于人。博闻强志,口辩辞给,人
智之溢也,而明主不以求于下。傲世贱物,不污于俗,士之抗行也,而治世不以为人化
。故高不可及者,不以为人量。行不可逮者,不以为国俗。故国治可与愚守,而军旅可
与怯同。不待古之英俊而人自足者,因其所有而并用之也。”)
这番话说的虽然并不全对,但也确实揭示了一个客观事实:想要更好的经国纬政,
不能单单依赖每个社会成员的“自身素质”,更多的要靠“管... 阅读全帖

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古时的政治理论家赵蕤曾经在《长短经》中说到“人才难得,欲成就一等事业,必
得一等人才。有齐桓公见稷之诚,刘备三往隆中之志,人才可得,事业可成”。现今以
综合国力为基础的国家之间的竞争,说到底,也是人才之间的竞争。但对于什么是人才
,其标准应该如何勘定,儒法两家争论了上千年,迄今为止,亦无定论。笔者以浅薄的
资质、驽钝的才华,自然也不敢对“何为人才”妄下断论,唯有追述古人,浅议一二。
三国时期的杰出诗人、王佐之才——曹操曾在《推恩令》中说“有德之士,未必能
进取;进取之士,未必能有德。陈平岂笃行?苏秦岂守信耶?然陈平定汉业,苏秦济弱燕
者,任其长也”。曹操起于寒族之家,明于盛衰之道,通于成败之数,又加上生逢乱世
,为了重修宇内、整饬朝纲,故此他的用人之道很大一部分继承了法家的衣钵。“唯才
是举”其实也是推衍自“七术”中的“恃术不恃信”,即大力肯定荀子的“性恶论”,
认为臣子的利益从本质上讲,跟他们这些帝王将相是相冲突、甚至是对立的。于是,他
便提倡完善制度、修缮法规,提高领导艺术,以驾驭和操控下属。也正因为曹操寄希望
于“体制约束”的思想,促成了他用人不拘一格的特征。
相比之下,... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 金国的纳兰容若
金显宗完颜允恭的夫人---刘氏 转载
标签: 昭圣皇后 金显宗的夫人 完颜允恭 金宣宗的母亲 分类: 女人天下(1)
刘氏,辽阳人,金显宗完颜允恭的妾室,金宣宗完颜珣的母亲。
金天眷二年(己未,公元1139年)九月己亥日,刘氏出生。当时,刘氏的家人看到
有黄衣女子进入其母房间,于是刘氏就出生了。刘氏性格聪慧,而且过目不忘,读《孝
经》只需要一天,亦十分喜欢佛书。
金世宗为东京留守时,偶见刘氏很是惊异,于是让刘氏入府觐见自己的母亲李氏。
刘氏进退闲雅,无恣睢之色。
金世宗大定元年(辛巳,公元1161年),时年二十三岁的刘氏进入东宫,成为太子
完颜允恭的妾室。
金世宗大定三年(癸未,公元1163年)三月十三日,刘氏生下完颜允恭的长子完颜
珣,即后来的金宣宗。
金显宗完颜允恭的夫人---刘氏 金承安五年(庚申,公元1200年),金章宗追赠庶
母刘氏为‘裕陵昭华’。其子完颜珣即位后,又追尊生母刘氏为皇太后,并祔于金显宗
庙,为其上尊号为‘昭圣皇后’。
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允恭如其父所言,“东宫不知女直风俗,第以朕故,犹尚... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 近年整个地球环境的变化巨大
近年整个地球环境的变化巨大,从干旱缺水到暴雨成灾、天坑地陷、粮食绝收。翻阅古
籍,明朝刘伯温《救劫碑文》已详细描述了当今灾难的景况与保全平安之道。
惊人的是,今天我们人类面对的各种灾难,以及如何平安度过这段期间的重重灾难,早
在刘伯温《救劫碑文》中已详细描述。《救劫碑文》试解:天有眼,地有眼,人人都有
一双眼。试解:中国人讲老天有眼,目前我们处在佛家讲的末法时期,在这一段时间里
所发生的一切,宇宙、天地、鬼神包括你我都在看着这件事(灾难)的发生。天也翻,
地也翻,逍遥自在乐无边。试解:现在真是天也变(天候异常),地也不稳(地陷,地
震,火山爆发)。在灾难重重的天翻地覆中,有的人却是强烈对比,能顺利平安的度过
。贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前。平地无有五
谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月期。试解:从这段看来,大难
才正要开始,对于灾难这里是写得明明白白的。如果真按这预言走的话,人类能留下来
的比例是非常低的。其中必预防秋冬的传染病。行善之人得一见,作恶之人不得观,世
上有人行大善,即速抄写四方传。富者资买传送,贫者抄写天下传,写一张免一难... 阅读全帖
l****7
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民国大饥荒死人肯定是事实,但是应该有依据。
民国新闻虽然不自由,但是肯定比1958年强得多,1943年河南饥荒,首先国内由大公报报道,被当局封杀,美国记者白修德(Theodore H. White )打破蒋政府新闻封锁,将新闻直接发到纽约,在 Times 发布新闻,搞得当时在美的宋美龄很没面子,使灾情得到了重视,避免了更大损失,即便如此,白修德估计死亡人数仍然有200-300万。
Theodore H. White and Annalee Jacoby, "The Honan Famine" in Thunder Out of China, William Sloane Associates, New York, 1946, pp. 166-178.
这段历史就非常清楚,数字也相对靠谱。
民国的事情基本当时都是可以公开报道的[民国政府是限制不了外国记者的,这点跟本朝是最大的区别],所以找到依据并不是那么困难[跟58年比],12.9死了多少学生,4.12 蒋杀了多少共产党,都是可以查到的.动不动就司徒雷登估计,但是一点出处都没有,这个就不太合适了.
w****2
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I listed the famines above (the bidu data).
Not every famine was reported by the foreigners. I agree that more solid
sources are required to confirm the bidu data. But we cannot say that only
the famines reported by foreigners are real, while the others are fake.

内由大公报报道,被当局封杀,美国记者白修德(Theodore H. White )打破蒋政府新
闻封锁,将新闻直接发到纽约,在 Times 发布新闻,搞得当时在美的宋美龄很没面
子,使灾情得到了重视,避免了更大损失,即便如此,白修德估计死亡人数仍然有200-
300万。
China, William Sloane Associates, New York, 1946, pp. 166-178.
本朝是最大的区别],所以找到依据并不是那么困难[跟58年比],12.9死
w****2
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"1943年河南饥荒", I think it is more than 河南.
(七)1942年中原大饥荒:仅河南一省就饿死300万人。1942年,“水旱蝗汤”四
大灾害轮番袭击中原地区的110个县,1000万众的河南省,有300万人饿死,另有300万
人西出潼关做流民,沿途饿死、病死、扒火车挤踩摔(天冷手僵从车顶上摔下来)轧而
死者无数。妇女售价累跌至平时的十分之一,壮丁售价只及过去的三分之一。(这里面
有些人祸)

内由大公报报道,被当局封杀,美国记者白修德(Theodore H. White )打破蒋政府新
闻封锁,将新闻直接发到纽约,在 Times 发布新闻,搞得当时在美的宋美龄很没面
子,使灾情得到了重视,避免了更大损失,即便如此,白修德估计死亡人数仍然有200-
300万。
China, William Sloane Associates, New York, 1946, pp. 166-178.
本朝是最大的区别],所以找到依据并不是那么困难[跟58年比],12.9死了多少学
生,4.12 蒋杀了多少共产党,都是可以查到的.动不动就司徒雷登估计,但是一点出
处都没有,这
w****2
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http://www.gugu.cc/html/yule/yule_476_5994_2.html
汤恩伯部向豫西撤退时,“历史性一幕”发生了:豫西山地的农民举着猎枪、菜刀
、铁耙,到处截击这些散兵游勇,后来甚至整连整连的解除他们的武装,缴获他们的枪
支、弹药、高射炮、无线电台,甚至枪杀、活埋部队官兵。5万多国军士兵,就这样束
手就擒。
灾难中的角色之媒体
1943:《大公报》与河南之灾
记者 白伟志
媒体对1942年发生在河南灾荒的披露,打破了蒋介石的全盘布局,他对三千万子民
生命的漠视,最终失去了所有人民。
1943年,在美国《时代》周刊驻华记者白修德看来,这是他人生中的转折之年,也
是“所有记忆中最为刻骨铭心”的一年。
此前,他是蒋介石忠实的拥趸,称其为“团结的象征,人民的偶像”,他认为“中
国想成为一个民主国家……必须在极权统治下再坚持一段时期才能成熟地步入民主社会
”,并为此不遗余力地高调赞扬中国军队,呼吁美国对华援助;此后,他对蒋介石的评
价变为:“这畜生……牺牲了无数个中国生命,我为此痛惜不已。”
这一年,心灵遭受重击,导致巨大转变的绝不止白修德一个人。这一切源于此年二
C*********l
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滚,不要让我再看见你
“一个父亲被控把自己的两个孩子杀 掉 吃了,这位父亲辩解说是在孩子 死 后才吃的
。还有一个农民被控 杀 掉别人送给他的八岁儿童,因为在他家屋旁的大坛子里发现了
小孩的骨头。这位农民也辩白说是小孩先 死。白修德写道:‘我们在这个村子里只待
了两个小时,无法判断是非曲直,任何人都可能说谎,所以我们又继续策马前进。’”
——[美]白修德:《探索历史》
t***h
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来自主题: Military版 - 饿殍遍地的民国
白修德:1943年,直击中原大饥荒
http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lccz/article_2012051159501.
(《时代》周刊1943年3月22日文章节选)
中国的麻烦持续不断,这个国家痛苦的历史更是循环反复地出现战争、洪灾、饥荒
。本刊记者白修德上周根据他的第一手材料予以报道。他刚刚结束为期两周的、对河南
饥荒地区的采访。他报道说:我的笔记告诉我,我只是在报道亲眼见到的、所证实的事
实,但至今我还难以相信它们是真的:狗在路上啃人的尸体,农民趁夜色降临后寻找人
肉,荒芜的村庄望不到边,乞丐在各个城门的门洞里挤成一团,每条公路上都有弃婴在
号哭,在死去……
r*****y
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YST從來就不喜歡馮小剛,第一次看他的作品是「夜宴」,非常失望,第二次看他的作
品是「集合號」,也非常失望。兩個倒胃口的電影就夠了,因為它們倒胃口的地方是相
同的。
馮小剛的作品有大排場,有大明星,有各式各樣裝腔作勢的鏡頭和對白,但是整個故事
沒有靈魂。馮小剛是膚淺的,他的問題就是膚淺,膚淺的人不配作導演。馮小剛沒有過
人的生活哲學、缺乏人生的中心思想,他不可能拍出有深度的電影。
(一)一個優秀導演必須具備的基本條件
一個導演必須具備深厚的人文修養,用藝術的方式表達某一種生活哲學,這才能拍攝出
一部感人的電影。YST舉兩個例子來說明,一個外國片,一個中國片。
第一個電影是「冬之獅」(The Lion in Winter,1968年),彼得奧圖和凱薩琳赫本主
演。這個電影表現的是一個年邁的國王想選擇一個兒子傳位,但是發現他的兒子都不成
器,老國王心中充滿無力感,是一種英雄的無奈,就像冬天的獅子。
第二個電影是李安的「喜宴」(The Wedding Banquet,1993年),李安自編自導的早
期作品。故事敘述一對老夫婦(郎雄和歸亞蕾飾演)從台北飛到紐約參加寶貝獨子(新
人趙文瑄飾演)的... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 清华演讲:中国能赢—中国的制度模式何以优于西方
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 28 00:34:42 2013, 美东)
本文系宋鲁郑先生3月28日在清华大学参加“四月青年大讲堂”节目的演讲实录
全文整理如下:
各位同学晚上好。今天来到清华,既有浓浓的谢意,也有深深的歉意。谢意,自然是感
谢清华的邀请,感谢同学们前来参加这样一个严肃的交流。而歉意则是不管同学们是否
认同我的观点,只要你们来到现场,就会被指责为五毛,甚至是脑残,这是过去都发生
的事情。
我自己在网上被称为超级五毛,且不管他们的做法是否有利于他们的理念和价值观,其
实只要否定我的观点就足已。我所有的观点都是建立在如下几个事实判断的:今天的中
国是1840年以来最好的时期、今天的中国是1840年以来最好的制度、1949年以来的中国
是全球各主要国家发展最好的。
说来奇怪,自由派学者中的一位,也和我持同样的观点,他就是著名的经济学家茅于轼
先生。他也认为现在的中国是170... 阅读全帖
f****m
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 百家讲坛 民国十八年年馑:真正的三年自然灾害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 15:54:12 2013, 美东)
民国十八年年馑是指民国17年(1928)至民国19年(1930)持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡,而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀,这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比,这才是一场不折不扣的自然灾害,而且其规模之大,灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告,全省有200多
万人活活饿死,200多万人流离失所逃亡他乡,800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行,在旱灾发生的同时,又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难,八百里秦川赤野千里尸骨遍地,
甚至人人相食惨绝人寰。
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g*q
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21
2014年04月11日 08:22
来源:凤凰卫视

核心提示:伯纳德·卡尔布(哥伦比亚广播公司):直到那时候我们对中国的印象就是
毛泽东的早餐是吃婴儿,一直都是这种关于中国人和共产主义制度非人性化的夸大性的
宣传。

伯纳德·卡尔布

本文来源:凤凰卫视,原题为:美国媒体曾离谱宣传:毛泽东早餐吃婴儿

解说:全国广播公司早间节目的芭芭拉·沃尔特斯有着自己的担忧,她是这次访问中仅
有的三明女记者中的一个,对于报道国际事件基础没有任何经验。

芭芭拉·沃尔特斯:当有人让我去为全国广播公司进行这次报道的时候,我非常惊讶,
有些害怕,因为我从来没有与那些大牌人物平起平坐过,像埃里克·塞瓦雷德、泰迪·
怀特、沃尔特·克郎凯特等等。

解说:当然克朗凯特是哥伦比亚广播公司晚间新闻的主播,埃里克·塞瓦雷德是哥伦比
亚广播公司最著名的记者和评论员之一,白修德曾经在20世纪40年代为《时代》杂志报
道过中国。

但是白修德是个例外,大多数记者对中国知之甚少,他们对中国的看法被近25年来的孤
立和敌意束缚。

卡史丹(华盛顿邮报):这次访问的大多数记者对中国知之甚少,他们什么都不知道。
... 阅读全帖
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发帖数: 17225
22
http://news.sina.com.cn/c/p/2014-04-14/085229928182.shtml
大公网4月14日讯 据本港媒体新报报道,在已故中共领导人胡耀邦逝世25周年前夕
,前中共中央总书记胡锦涛上周五早上前往湖南浏阳中和镇胡耀邦故居,逗留一小时,
期间向胡耀邦铜像鞠躬致敬。
多番率先在微博透露习近平最新动态的“学习粉丝团”,上周五发布了胡锦涛参访
前总书记胡耀邦位于中和镇苍坊村故居的照片,并附上“洋泾滨英文”说明,但该微博
不久便被删除。
胡锦涛在退任后鲜少公开露面。上周三,他参观了位于长沙、中国古代四大书院之
一的岳麓书院。上周五,在湖南省委书记等各级官员陪同下,参观了胡耀邦故居和陈列
馆,逗留了一小时。据悉,内地媒体仅报道了他参观岳麓书院的消息。
认真听讲解员介绍
参观期间,胡锦涛一脸凝重,认真听讲解员介绍胡耀邦的事迹,对故居的良好保护
情况给予赞赏。在陈列馆大厅,他向胡耀邦铜像鞠躬致敬。后来,胡锦涛一行人驱车前
往10公里外的文家市镇,参观秋收起义文家市会师纪念馆。
分析指,胡锦涛只逗留胡耀邦故居一小时,由湖南省委书记徐守盛及当地一把手陪
同。另据了解,... 阅读全帖
s******g
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真三木点评:胖子应该把女儿从哈佛召回, 放到北大清华
中新社北京5月5日电 (记者 马海燕) 在五四运动95周年之际,中共中央总书记、国家
主席习近平到北京大学考察,勉励青年学生“人生的扣子从一开始就要扣好”,在北大
引发热议。
谈到青年的价值观形成时,习近平说,青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向
,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就
像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一
开始就要扣好。
向习近平汇报学校工作的北京大学党委书记朱善璐说,这是习近平到中央工作后第五次
到北大,也是他在中共十八大后第一次到北大,既看了人文学科,也看了理工学科,还
参加了学生诗会,最后与师生座谈,谈及五四精神的传承、培育和践行社会主义核心价
值观、创建一流大学等重要问题。
化学与分子工程学院教授陈鹏作为唯一的教师代表向习近平汇报了自己的教学科研工作
。陈鹏印象最深的是,习近平经常脱稿讲故事,谈体会,娓娓道来,整个过程非常放松
。比如关于谈到青年价值观的形成时,他说“人生就像扣扣子”;谈到实现中华民族的
伟大复兴时,他说“行... 阅读全帖
b******3
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注:习总讲的不错,可忘记了今天的北大不是原来的北大了,明年应该找个北京周边的
学校
习近平在北京大学师生座谈会上的讲话(全文)
青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话
(2014年5月4日)
习近平
各位同学,各位老师,同志们:
今天是五四青年节,很高兴来到北京大学同大家见面,共同纪念五四运动95周年。首先
,我代表党中央,向北京大学全体师生员工,向全国各族青年,致以节日的问候!向全
国广大教育工作者和青年工作者,致以崇高的敬意!
刚才,朱善璐同志汇报了学校工作情况,几位同学、青年教师分别作了发言,大家讲得
都很好,听后很受启发。这是我到中央工作以后第五次到北大,每次来都有新的体会。
在洋溢着青春活力的校园里一路走来,触景生情,颇多感慨。我感到,当代大学生是可
爱、可信、可贵、可为的。
五四运动形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神,拉开了中国新民主主义革命的序
幕,促进了马克思主义在中国的传播,推动了中国共产党的建立。五四运动以来,在中
国共产党领导下,一代又一代有志青年“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,
青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇... 阅读全帖
f*******n
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1943年,美国记者白修德報導此事。他說,1,000万人口的河南省有300万人(甚至500
萬人)饿死,另有300万人逃亡到陕西、甘肃和西部一带。但這只是白修德的估計。而
據1943年的國民政府統計,死亡人數有兩個版本,一個是288,006人,另一個是1,484,
983人。
你这河南饿死一万人的猜想,是拍脑袋还是拍屁股得出的专业化结论呢?
w*****s
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宋真宗赵恒
宋真宗赵恒(968-1022),宋朝第三位皇帝,是个有作为的明君。他在位25年,治理
有方,北宋的统治日益稳定,国家管理日益完善,社会经济繁荣,国家强盛,史称“咸
平之治”。画家张择端用流芳百世的《清明上河图》来描绘了北宋时期的清明盛世;法
国思想家伏尔泰赞誉:中国是举世最优美、最古老、最广大、人口最多、治理最好的国
家,“我们不能像中国人一样,真是大不幸!”。而将北宋王朝推向中国封建社会的巅
峰,进入一个伟大的时代,它的缔造者就是宋真宗。宋真宗的成功,在很大程度上得益
于他卓有成效的反腐倡廉的举措,史上称之为“中国皇帝反腐倡廉第一人”。
首先,宋真宗有一个传诸后世的良好的廉政理念。他颁布了告诫百官的《文武七条
》:一是清心,要平心待物,不为自己的喜怒爱憎而左右政事。二是奉公,要公平正直
,自身廉洁。三是修德,要以德服人,而不是以势压人。四是务实,不要贪图虚名。五
是明察,要勤于体察民情,不要苛税和刑罚不公正。六是勤课,要勤于政事和农桑之务
。七是革弊,要努力革除各种弊端。这《文武七条》均是廉政之举,是统治者的苦心孤
诣的安排,也是老百姓们的热切期望。在宋真宗看来,... 阅读全帖
y********l
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美国记者忆:尼克松访华前我们以为毛泽东早餐吃婴儿
2014年04月11日 08:22
来源:凤凰卫视
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9452人参与 27评论
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核心提示:伯纳德·卡尔布(哥伦比亚广播公司):直到那时候我们对中国的印象就是
毛泽东的早餐是吃婴儿,一直都是这种关于中国人和共产主义制度非人性化的夸大性的
宣传。
伯纳德·卡尔布
本文来源:凤凰卫视,原题为:美国媒体曾离谱宣传:毛泽东早餐吃婴儿
解说:全国广播公司早间节目的芭芭拉·沃尔特斯有着自己的担忧,她是这次访问中仅
有的三明女记者中的一个,对于报道国际事件基础没有任何经验。
芭芭拉·沃尔特斯:当有人让我去为全国广播公司进行这次报道的时候,我非常惊讶,
有些害怕,因为我从来没有与那些大牌人物平起平坐过,像埃里克·塞瓦雷德、泰迪·
怀特、沃尔特·克郎凯特等等。
解说:当然克朗凯特是哥伦比亚广播公司晚间新闻的主播,埃里克·塞瓦雷德是哥伦比
亚广播公司最著名的记者和评论员之一,白修德曾经在20世纪40年代为《时代》杂志报
道过中国。
但是白修德是个例外,大多数记者对中国知之甚少,他们对中国的看法被近25年来的... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 德以诚为本
文/贯明
从古到今,悠悠岁月,中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承,连绵不断。
人生在世,以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心,是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则,也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时,但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄,是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养,是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字,无诚则无以修德,坚守
内心的真诚,人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实,才能善待
父母,善待朋友,进而使整个社会呈现和睦。因此,诚信既是一个人的立身之本,也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的人,才能心智清明,择善而从。在中华神传文化中,修身是齐家、治国、平天下的
基础和根本。欲修其身者,就必须先正其心,诚其意。道家讲说真话、办真事、做真人
,老子在《道德经》中说:“轻诺而寡信”,意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信
用... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 麦卡锡和麦卡锡主义4
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 麦卡锡和麦卡锡主义4
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 18 00:21:56 2018, 美东)
https://botanwang.com/articles/201801/麦卡锡和麦卡锡主义46.html
希斯
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本特莉的本科是在纽约州一个私立女校(Vassar College)读的英语、意大利语和法语
。1934年夏在哥伦比亚大学修研究生课时,她的室友介绍她去参加「美国反对战争和法
西斯主义联盟」(American League Against War and Fascism)的活动,在那里她结
识了不少新朋友,而他们都是美共党员,1年后她也加入了「CPUSA」。从时间先后上看
,30年代美国发生的「大萧条」让一部分美国人以为共产主义可能是一种新的比资本主
义优越的社会和经济制度,另外,由于同情、欣赏当时苏联抵制欧洲法西斯主义的立场
让一部分年轻人觉得加入共产党属于一种时尚。如后来因出卖原子弹机密给苏联而被处
... 阅读全帖
k*********k
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来自主题: Military版 - 学习路上按】党的十八大以来
【学习路上按】党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视青少年和共青
团工作,亲切关怀青少年健康成长。习近平同志围绕青少年和共青团工作发表的一系列
重要论述,立意高远,内涵丰富,思想深刻,深刻论述了新形势下青少年和共青团工作
的重大理论和实践问题,指明了当代青年的历史使命和成长道路,对于准确把握青少年
和共青团工作的基本要求和重点任务,引导青少年树立远大理想、树立和践行社会主义
核心价值观,教育团员增强“四个意识”、增强先进性和光荣感,动员广大青少年为实
现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而勤奋学习、努力工作,
具有十分重要的指导意义。
近日,中共中央文献研究室编辑了《习近平关于青少年和共青团工作论述摘编》。本书
内容,摘自习近平同志二○一二年十一月二十九日至二○一七年五月三日期间的讲话、
演讲、批示、贺信、回信等四十四篇重要文献,分八个专题,共计一百八十九段重要论
述。其中部分论述是第一次公开发表。该书第三篇重点阐述“引导青少年树立和践行社
会主义核心价值观”,部分精彩论述如下:
理想指引人生方向,信念决定事业成败。没有理想信念,就会导致精神上“缺钙”。中... 阅读全帖
c******g
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台骗给老子电话哭诉,说老子是liar,欺骗了它们,lol。1943年,美国记者白修德报
导此事。他说,1,000万人口的河南省有300万人(甚至500万人)饿死,另有300万人逃
亡到陕西、甘肃和西部一带。
[在 mengjianzhu2 (MJ) 的大作中提到:]
:你这舔共 liar一个谎言破了就编造另一个
:河南什么时候只有1000万人口了?
:美国记者白修德的原文在此:
:"1942年河南省有3400万人口,我们估计其中有300万难民"

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来自主题: Military版 - 河南灾荒
放个繁体字,以防台巴轮子不识字
1943年,美國記者白修德報導此事。他說,1,000萬人口的河南省有300萬人(甚至500
萬人)餓死,另有300萬人逃亡到陝西、甘肅和西部一帶。但這只是白修德的估計。而
據1943年的國民政府統計,死亡人數有兩個版本,一個是288,006人,另一個是1,484,
983人。
哪个统计更可信?

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来自主题: Military版 - 河南灾荒
插尼玛个烂逼,哪里写着白修德说3400?李大师说的文盲就是你个烂逼。引用白修德的
话在这里只有“我的笔记告诉我,我报道的内容都是亲眼所见或亲自证实:野狗在路边
啃着尸体,农民在夜色的遮掩下寻找死人肉,无边无际的荒村野岭,乞丐聚集在城门口
,弃婴在路边啼哭死去。没有什么能够描绘出河南大饥荒的恐怖情形,讽刺的是,青绿
的麦苗本来是庄稼丰收的指望,现在却等不到两个月后成熟收割。最恐怖的是,你知道
这样的灾荒本来可以避免。”
[在 Frankfurt (Frankfurt) 的大作中提到:]
:人家已经把你白碟白修得的文章白纸黑志都给你了
:https://www.huxiu.com/article/6696.html
:河南人口3400万。
:你丫菊花一张就是1000万
:你铲逼妈妈知道你下贱到这个地步么?

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来自主题: Military版 - 河南灾荒
现在你个烂逼不说这是白修德说的了?文盲。文章作者译言,它插了尼妈所以你认他做
爹?告诉你,不对,你是老子养的狗插尼玛插出来的。老子给你链接白修德说的是1000
,你就当着大家的面承认老子养的狗是你爹,不再叫译言是你爹?
[在 Frankfurt (Frankfurt) 的大作中提到:]
:河南省有3400万人口,我们估计其中有300万难民。
:张开你的菊花看看清楚
:这是你亲爹给的数字
c*******g
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来自主题: Military版 - 河南灾荒
顶得好。
1943年,美國記者白修德報導此事。他說,1,000萬人口的河南省有300萬人(甚至500
萬人)餓死,另有300萬人逃亡到陝西、甘肅和西部一帶。但這只是白修德的估計。
基本原因
1938年國民政府下令花園口決堤,造成黃河每年幾十億噸的泥沙順著決口湧入平原,淤
塞河道,淹沒田野,漫溢湖泊,堵塞交通和航運,形成了穿越豫皖蘇三省44個縣的黃河
泛濫區,人們將其簡稱為「黃泛區」。每年汛期時,黃水都會回流倒灌,淹沒農田,洪
水過後蝗災復至,地表突兀凸凹,到處沙丘堆移,無法耕種,對當地農業造成嚴重破壞。
[在 Frankfurt (Frankfurt) 的大作中提到:]
:顶上来,
:把liar吊吊路灯。
:另外,某铲逼liar继续滚,千万别停,你娘老子非常欣慰。
c******g
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傻逼这是什么东西,哪里写着白修德说的1932年的人口,另外国统区和日统区各是多少
?白修德说的是在河南1000万里死了300甚至500万,这1000万是国统区还是日统区?政
庇就是一帮移花接木的liar,吃屎的畜生。
另外,忘了这里你的傻逼逻辑。拿了西黑瞎子岛的是卖国?丢了整个黑瞎子岛的是什么
,政庇当个屁给放了?继续,吃屎的liar。

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给毛主席,林副主席,周总理,邓主任,华主席,胡总书记,赵总书记,李总理,李主
席,杨主席,江核心,胡主席,各位老人家上个谥号
汲冢周书周公谥法解(晋孔晃注)
释义一
一人无名曰神(不名壹善)
称善别简曰圣(所称得人 所善得实 所别得简)
敬宾厚礼曰圣(圣于礼也)
德像天地曰帝 (同于天地)
靖民则法曰皇 ( 靖安)
仁义所往曰王 ( 民从之也)
立志及众曰公 (志无私也)
执应八方曰侯 (所执行八方应之)
壹德不解曰简(壹不委曲)
平易不疵曰简(疵多病)
经纬天地曰文(成其道也)
道德博厚曰文 (无不知病)
学勤好问曰文 (不耻下问)
慈惠爱民曰文 (惠以成文)
愍民惠礼曰文 (以礼安人。按左传杜注引。有忠信接礼曰文)
锡民爵位曰文 (与可举也)
刚彊直理曰武 (刚无欲彊不扰直正无曲理必忠恕)
威彊叡德曰武(思有德者叡也)
克定祸乱曰武 (以兵征故解也)
刑民克服曰武 (法正民能使服)
大志多穷曰武 (大志行兵多所穷也)
敬事供上曰恭 (供奉也)
尊贤贵义曰恭 (尊贤人贵义士)
尊贤敬让曰恭 (敬有德让有功)
既过能乂曰恭 (言有智也)
执事坚固曰恭 (守正不移)
安民长悌曰恭 (顺长... 阅读全帖
l*******h
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刘震云:1942年河南人为什么没有全都饿死?
是日本人来了
(博讯2003年11月17日)
刘震云记载下的1944年河南人民大起义(转载)
  在刘震云的著名小说“温故1942”中,记叙了1944年河南人民大起义的详细情
况,其具体如下
自然的暴君,又开始摇撼河南农民的生命线,旱灾烧死了他们的麦子,蝗虫吃了他们的
高粱,冰雹打死了他们的荞麦,最后的希望又随着一棵棵垂毙的秋苗枯焦,把他们赶上
死亡的路途。那时的河南人,十之八九困于饥饿中。
照此下去,我想我故乡的河南人,总有一天会被饿死光。这是我们和我们的政
府不愿意看到的。后来事实证明,河南人没有全部被饿死,很多人还流传下来,繁衍生
息,五十年后,俨然又是在人口上的中国第二大省。当时为什么没有死绝呢?是政府又
采取什么措施了吗?不是。是蝗虫又自动飞走了吧?不是。那是什么?是日本人来了─
─一九四三年,日本人开进了河南灾区,这救了我的乡亲们的命。日本人在中国犯了滔
天罪行,杀人如麻,血流成河,我们与他们不共戴天;但在一九四三年冬至一九四四年
春的河南灾区,却是这些杀人如麻的侵略者,救了我不少乡亲的命。他们给我们发放了
不少军粮。我... 阅读全帖
s*********u
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这一段时间,河南人突然成了网络的热点,电影《温顾1942》的上映更是推波助澜,致
使”河南人送粮送酒给鬼子,缴杀国军五万人”说法甚嚣尘上,很多年轻人信以为真。
这实在是无耻的谎言,肆意的侮辱,我们河南人民坚决不答应,并且有义务来帮助大家
回忆历史,温故知新,铲除谣言,警醒后人。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
一,“助日杀蒋”谎言的出处
1,出自刘震云之口
这种说法出自刘震云小说:“……在这种情况下,为了生存,有奶就是娘,吃了日本的
粮,是卖国,是汉奸,这个国又有什么不可以卖的呢?有什么可以留恋的呢?……所以
,当时我的乡亲们,我的亲戚朋友,为日军带路的,给日军支前的,抬担架的,甚至加
入队伍、帮助日军去解除中国军队武装的,不计其数……据数据记载,在河南战役的几
个星期中,大约有五万名中国士兵被自己的同胞缴了械”。
2, 美国记者白修德的说法:
这个国家真的死了。不是死在肉体的生命,而是死在人心。1943年冬,日军大举进攻河
南。饥馑的痕迹仍随处可见。日军拨出部分军粮接济了行将饿死的农民。活过来的河南
百姓,厌恶了战争和兵燹,自发地组织起来,去收缴中... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 网易威武,给豫湘桂洗地
豫湘桂会战中日火力相差百倍
网易军事 08-23 10:50
也许是因为宣传比较少,导致部分人对豫湘桂会战,这场抗战最大规模战役有所误解,
一般我们从一些文章和书籍中往往可以看到这样的结论;1944年日军主力已经被消灭了
,日本已经日落西山,战斗力一落千丈,早已不堪一击。却还能在中国战场连战连胜打
败中国军队,前进上千公里,导致中国军队数十万人伤亡。全世界都在大反攻,只有中
国在溃败,是无能!大陆打通作战,国军拥有绝对制空权,可见国军的失败是无能。换
成美军如何云云...... 1944年已经是战争末期,日军弹药早就运到太平洋消耗光了,
早就没了主要靠刺刀冲锋!!!在1944年豫湘桂战役时期,中国军队已经是全部美械,
在武器上遥遥领先于日军,还打败仗这是耻辱的奇迹。如果有10万美军,苏军早就把日
军打到海里去了……。
日军出动上千辆坦克装甲车参加豫湘桂大战。图为日军战车师团配备的装甲运兵车。
让我们来探究真实的豫湘桂会战,看看日军有没有那么惨,看看中国军队有没有那么强!
1944年,日军为摧毁位于中国西南地区的美军空军基地,打通与确保大陆交通线,以利
于在东亚大陆作长期之坚守;击... 阅读全帖
d******1
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中国历史上著名的一代帝王清朝康熙大帝(网络图片)
【大纪元2011年08月25日讯】历史上的今天,1667年,康熙大帝(1654--1722)在太和
殿举行亲政典礼,接受百官朝贺,宣诏海内,大赦天下。
命中注定 天命所归
顺治十八年(1661)正月初九日,顺治皇帝病逝后的第三天,一个不满八岁的小孩一身孝
服坐在了紫禁城金銮殿的宝座中,继承大统,成为新一代少年天子,这位名为爱新觉罗
.玄烨的小孩,就是清圣祖康熙皇帝。
生于一六五四年的玄烨,幼年时患上天花病,此症乃满洲人克星,顺治皇帝、和硕豫亲
王多铎等亦是死于天花。玄烨命硬,熬过此绝症,活了下来。祖母孝庄皇太后认为玄烨
既天资聪敏,又能战胜恶疾,从鬼门关返回人间,必定有天予大任。
康熙六年(1667年)七月初七,14岁的康熙在太和殿举行亲政仪式。此后,这位清代定都
北京的第二任皇帝在其在位长达半个多世纪的时间里,取万民康宁、天下熙盛之意,以
博大的胸怀和仁政,奖励垦荒、减免赋税、实施种种措施,61年的励精图治,平定三藩
、收复台湾、抵制沙俄、巩固边疆,使中国成为当时世界上幅员最辽阔、人口最众多、
经济最富庶、文化最繁荣、国力最强盛的国家... 阅读全帖
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前言
一直以來,中共都用輿論操控及網絡封鎖的方式欺騙毒害眾生,造成的危害之大是無法
用語言形容的。現在在中國,人們經常看的,仍然是被邪黨操控的報紙、電 視,上的
網站仍然是經過邪黨嚴密封鎖過濾的網站。這些已經成為人們日常生活中的一部份了。
所以邪黨的灌輸對中國人的影響是相當大的。中國人經過邪黨的長期 灌輸,已經在頭
腦中形成了很多黨文化的觀念,這些觀念在主宰著他們,厚厚的包裹著人的本性。
例如在前些日,我遇到姐姐的一個同事,我剛提到「法輪功」,她就打斷了我的話,說
:「我原來對法輪功印象挺好,也看過《轉法輪》這本書,可是看到樓道裏貼 的「天
滅中共」甚麼的,就反感了,沒有共產黨,能使我們中國人擺脫舊社會的苦難,能有現
在的生活嗎?」我看到她被邪黨欺騙的太深了,就對她講:「沒有甚麼 黑暗的舊社會
,人類歷史上沒有奴隸社會,咱們全被共產黨欺騙了」。接著我就詳細跟她講了這方面
事實真相。她聽後恍然大悟:「原來是這樣啊!」之後就欣然接 受了三退。
中共所言所行沒有一樣不是對中國人的欺騙。毛澤東和馬克思一樣,為了讓人們服從於
他,受他奴役,對歷史和現實進行了歪曲,對道德倫理進行了扭曲,編造了騙人... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 李嘉诚御用风水师的临终遗训 再热传网络
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 16:41:05 2016, 美东)
李嘉诚多年稳居亚洲首富,他曾表示:“小富在人,大富在天。”似指冥冥之中有定数
。(孙明国/大纪元)李嘉诚多年稳居亚洲首富,他曾表示:“小富在人,大富在天。
”似指冥冥之中有定数。香港十大风水师之一陈伯,据称是李嘉诚的御用风水师,他俩
之间有着传奇一样的故事,近日陈伯临终遗言再次热传网络。
陈伯,原名陈朗,笃信道教,擅长观人气色,能把眼前人的命运,过去和未来一一细诉
,预测命中率精确得令人震惊。曾找陈伯算命的香港人有:李兆基、郑裕彤、刘嘉玲、
章小蕙、杨受成、容祖儿、谢霆锋、黎姿、吕良伟等。另外,还有泰国国王、印度尼西
亚以前的总统苏哈托,都尊陈伯为坐上宾。
陈伯在一次饭局上与李嘉诚相遇,那时李嘉诚三十岁,当时还是个小商人。陈伯给他算
了命,随后问他:你希望将来拥有多少财富,你就... 阅读全帖
c*****6
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44
来自主题: Talk版 - 德以诚为本
文/贯明
从古到今,悠悠岁月,中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承,连绵不断。
人生在世,以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心,是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则,也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时,但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄,是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养,是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字,无诚则无以修德,坚守
内心的真诚,人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实,才能善待
父母,善待朋友,进而使整个社会呈现和睦。因此,诚信既是一个人的立身之本,也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的人,才能心智清明,择善而从。在中华神传文化中,修身是齐家、治国、平天下的
基础和根本。欲修其身者,就必须先正其心,诚其意。道家讲说真话、办真事、做真人
,老子在《道德经》中说:“轻诺而寡信”,意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信
用... 阅读全帖

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发信人: jms5134 (njf), 信区: Military
标 题: 德以诚为本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:36:13 2017, 美东)
文/贯明
从古到今,悠悠岁月,中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承,连绵不断。
人生在世,以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心,是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则,也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时,但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄,是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养,是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字,无诚则无以修德,坚守
内心的真诚,人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实,才能善待
父母,善待朋友,进而使整个社会呈现和睦。因此,诚信既是一个人的立身之本,也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
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标 题: 德以诚为本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:36:13 2017, 美东)
文/贯明
从古到今,悠悠岁月,中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承,连绵不断。
人生在世,以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心,是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则,也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时,但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄,是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养,是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字,无诚则无以修德,坚守
内心的真诚,人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实,才能善待
父母,善待朋友,进而使整个社会呈现和睦。因此,诚信既是一个人的立身之本,也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
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来自主题: Talk版 - 从古到今,悠悠岁月
文/贯明
从古到今,悠悠岁月,中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承,连绵不断。
人生在世,以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心,是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则,也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时,但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄,是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养,是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字,无诚则无以修德,坚守
内心的真诚,人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实,才能善待
父母,善待朋友,进而使整个社会呈现和睦。因此,诚信既是一个人的立身之本,也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的人,才能心智清明,择善而从。在中华神传文化中,修身是齐家、治国、平天下的
基础和根本。欲修其身者,就必须先正其心,诚其意。道家讲说真话、办真事、做真人
,老子在《道德经》中说:“轻诺而寡信”,意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信
用... 阅读全帖
g********b
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来自主题: Automobile版 - 德车维修指南
都知道德车不好修,我写点指南吧。
1、德车维修主要的坎是知识,不是技术。一般一个高中毕业的mechanic能修日美棒子
车,但是不一定能修德车。修德车至少要有点电子电路的知识以及对内燃机的充分理解
,否则免谈。
2、一定不能乱找人修。sb的mechanic会把你的德车越修越坏!!!这点一定切记!!!
3、dealer并不一定是个好地方,因为他们配件人工都贵而且他们的mechanic也不一定
比小shop的mechanic知识强多少,只是他们有一手的维修资料而已。
4、每个德车系(VW、Audi、BMW、Mercedes)都有论坛,在论坛上
问一下可以找到个离自己近的local specialist,既省钱而且技术也比dealer好。
德车系论坛:
VW: www.vwvortex.com, newbeetle.org
Audi:www.audiforums.com, audiworld.com
BMW: www.bimmerforums.com, www.bmw-forums.net, www.bimmerwerkz.com
Mercedes: www.benzworld.org, m... 阅读全帖
g********b
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49

1 修德车需要很多专用工具,比如修大众必备VAG-COM,修奔驰得想办法找STAR。WSN们
修车宗旨是不买一件特殊工具,所以德车维修与他们的宗旨相悖。
2 修德车不但要工具,更要技术。工具还好说,技术是多数WSN不具备的。这些WSN学术
能力高超,一到真刀真枪要用的时候全痿。
g********b
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50
恰恰相反,我修的日车都是非常profitable的。远的不说,就前几天我邻居那个02
Camry就让我赚了不少。具体的可以翻我几周前的帖子。
修德车其实并不profitable的。很多人修德车不赚钱,于是就夸大问题或者不好好修留
下隐患。我不做这样的事情,我这人做事诚信为本,德车多数问题维修都比较简单。
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